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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
FACULTAD DE DERECHO
PROGRAMA
CARRERA:
ABOGACÍA
AÑO: 4 º
MATERIA:
FILOSOFÍA DEL DERECHO
CURSO: 03/07
PROFESOR:
Daniel Alejandro HERRERA
TURNO: TC
CARGA HORARIA: 3 hs.
a) OBJETIVOS
Que el alumno logre:

Conocer el derecho, desde sus causas primeras o más profundas.

Comprender la unidad del derecho a pesar de su diversidad de ramas o especialidades

Incluir el conocimiento jurídico dentro de la integración del saber.

Responder a los principales interrogantes jurídicos: Definición del Derecho, Fundamento,
obligatoriedad, conocimiento.

Integrar el derecho dentro del orden moral (Derecho y Justicia)

Integrar el Derecho Natural con el orden sobrenatural.

Aplicar los conocimientos adquiridos en la resolución de problemas concretos.
b) CONTENIDOS
PRIMERA PARTE: EL DERECHO Y EL SABER PRÁCTICO
1. FILOSOFÍA DEL DERECHO
1.1. Filosofía del Derecho: Objeto material y formal. Ubicación dentro de la Filosofía. Filosofía
Especulativa y práctica. Subalternación de los saberes.
1.2. Relación con la ciencia jurídica y el saber jurídico prudencial: a) Ciencia Jurídica: ¿Es
ciencia?. Ciencia Clásica y ciencia moderna. Ciencia teórica y ciencia práctica. Objeto
material y formal de la ciencia del Derecho. Relación de la Filosofía del Derecho con la
ciencia jurídica. b) Prudencia Jurídica: La prudencia como conocimiento. La prudencia como
virtud intelectual y moral. Sujeto y objeto. La determinación prudencial o concreción de lo
justo. Relación de la Filosofía del Derecho con la Prudencia Jurídica.
2. RELACIÓN ENTRE EL DERECHO Y LA MORAL
2.1. Moral y Derecho: Moral y Etica: concepto. ¿Separación o subalternación entre Derecho y
moral?
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2.2. Obrar humano: Fin último y fines intermedios. Orden moral y orden jurídico. Ley moral y
ley jurídica. Autonomía y heteronomía: En Santo Tomás de Aquino y Kant. La conciencia.
Acto moral y acto jurídico.
2.3. Consideración ética de la justicia: la justicia como virtud: Sujeto. Objeto. Medio.
2.4. Consideración jurídica de la justicia: Lo justo como objeto de la justicia: Lo justo Legal,
distributivo y conmutativo. Moralidad objetiva del derecho. ¿Existe una amoralidad subjetiva
del derecho?.
2.5. Algunos temas conflictivos comunes: Sexualidad, homosexualidad y transexualidad.
Fecundación asistida. Clonación humana. Aborto. Eutanasia. Legislación y jurisprudencia.
3. RELACIÓN ENTRE DERECHO Y POLÍTICA
3.1. Política: Concepción clásica: La política como actividad ¿práctica o poietica? ¿actividad
moral o arte?. La Política como ciencia práctica. La naturaleza del hombre y la sociedad
política o Estado. El Estado como comunidad de comunidades. Causas del Estado. La
autoridad. Formas de gobierno. Concepción moderna: La política como una técnica del poder.
Visión individualista del Estado: El Contrato social. Visión totalitarista del Estado.
3.2. Política y Derecho: Politicidad del Derecho: El derecho como lo justo político (natural y
positivo). ¿Politicidad significa estatalización entendida como monopolio de la producción
jurídica?. El Bien común como principio fundante de la política y del derecho.
3.3. Algunos temas conflictivos comunes: Participación política, ius resistendi, desobediencia
civil y objeción de conciencia. Tenencia y consumo de drogas. Legislación y jurisprudencia.
4. RELACIÓN ENTERE DERECHO Y ECONOMÍA
4.1. Economía: Concepción clásica aristotélica: La economía como actividad ¿Práctica o pietica?
¿actividad moral o técnica?. La economía como ciencia práctica. Economía y crematistica.
Elementos de análisis económico en Aristóteles. Leyes de oferta y demanda y de reciprocidad
en los cambios. Concepción moderna: La disolución del paradigma práctico en la corriente
económica principal. La Economía como ciencia teórica. El modelo neoclásico liberal.
Crítica. El modelo socialista y marxista. Crítica. La actividad económica como técnica para la
obtención de riqueza.
4.2. Economía y Derecho: Relación económica y relación jurídica: relación de intereses y
relación de justicia. El aspecto económico en las relaciones de justicia: legal, distributiva y
conmutativa. La moneda: funciones económicas y jurídicas. El interés y la usura. Libertad
económica y derecho: economía de mercado y justicia. El rol del Estado. Orden público
económico. Propiedad de los bienes de consumo y de producción.
4.3. Subalternación de los saberes: entre la metafísica, la antropología, la ética o moral, la
política, el derecho y la economía.
4.4. Algunos temas conflictivos comunes: la emergencia económica y el derecho. La
reciprocidad en los cambios en las relaciones de justicia conmutativa: abuso del derecho,
lesión subjetiva-objetiva, teoría de la imprevisión, enriquecimiento sin causa. Legislación y
jurisprudencia.
SEGUNDA PARTE: EL DERECHO, SU HISTORIA Y ACTUALIDAD.
5. LA CONCEPCIÓN DEL DERECHO A TRAVÉS DE LA HISTORIA
5.1. Concepción antigua del derecho: grecorromana: Etimología griega y latina del derecho. El
cambio posterior en las lenguas romances. La justicia y el Derecho en Aristóteles. Diferencia
con Platón. La justicia y el derecho en los juristas romanos.
5.2. Concepción medieval del Derecho: La ley y la justicia en San Agustín y el agustinismo. El
decreto de Graciano. La justicia y el Derecho en Santo Tomás de Aquino.
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5.3. Concepción moderna del Derecho: a) El subjetivismo jurídico: Ockam, contractualistas. El
constitucionalismo y los derechos humanos. b) La segunda escolástica o escolástica española
(Vittoria y Suárez). C) El racionalismo jurídico: La escuela moderna del Derecho Natural
(Grocio, Puffendorf, Wolf). La Codificación y la exégesis.
6. LA CONCEPCIÓN DEL DERECHO Y LOS DERECHOS EN LA ACTUALIDAD. SU
RELACIÓN CON LA JUSTICIA.
6.1. El Derecho y su relación con la justicia: La justicia como virtud y como forma general de lo
justo. Derecho y Justicia: ¿Relación constitutiva o meramente accidental?. El problema del
Derecho injusto. La cuestión de los derechos humanos y su justificación racional. Respuestas
actuales: el positivismo, el contructivismo y el iusnaturalismo.
6.2. El positivismo jurídico: Clasificación de Bobbio: ideológico, teórico y metodológico. El
Derecho como sistema de normas positivas coactivas (Kelsen, Ross, Hart, etc.). La crisis de
iuspositivismo después de la segunda guerra mundial. El positivismo jurídico y los derechos
humanos. El problema de las normas injustas en el postivismo: a) injusticia de una norma
aislada; b) injusticia del sistema: contenido moralmente indiferente (Kelsen, Ross, etc.) o
contenido mínimo de moralidad (Hart).
7. LA CONCEPCIÓN DEL DERECHO Y LOS DERECHOS EN LA ACTUALIDAD. SU
RELACIÓN CON LA JUSTICIA (Continuación)
7.1.
El contructivismo jurídico: ¿Tercera vía entre el positivismo y el iusnaturalismo? El
consenso: El modelo contractualista (Rawls) y el modelo del discurso (Habermas). Teoría de
la justicia (Rawls) y derechos humanos. Los derechos como contenido del Derecho: El
Derecho como sistema de normas positivas y principios (Dworkin). La hermenéutica jurídica
y la justicia material (Kaufmann). El problema de las leyes injustas en el contructivismo.
7.2. El iusnaturalismo: Distintas líneas: clásico, racionalista y subjetivista. Iusnaturalismo
Clásico: El Derecho como objeto de la justicia. El derecho como realidad accidental: ¿es una
relación (Villey), una conducta (Kalinowski). O una cualidad?. El Derecho como objeto
terminativo de las conductas, las normas y los derechos subjetivos. Relación jurídica,
situación jurídica y títulos jurídicos. El Derecho y la ley. Noción de ley. División. Ley y
norma. La Equidad como rectificación de la ley. El problema de las leyes injustas en el
iusnaturalismo: Relación entre Ley natural y leyes positivas. El Derecho y los derechos
(Finnis). La noción de derecho subjetivo (Suárez, Kalinowski y Dabin). Los derechos
subjetivos y los derechos humanos y su justificación racional.
TERCERA PARTE: EL DERECHO Y SU METODO
8. MÉTODO, INTERPRETACIÓN Y LENGUAJE DEL DERECHO
8.1. Metodología de las ciencias: El método como camino o iter intelectual. El método en las
ciencias teóricas y el las ciencias prácticas: objeto y método. Método analítico y sintético. La
experiencia: inducción y abstracción. La Lógica como ciencia normativa de los procesos
racionales. La Dialéctica: distinción entre lo apodíctico y lo aporético. Doble vía o camino: La
vía inventionis y la vía judicii. Lógica formal y material. ¿existe una lógica jurídica?.
8.2. Interpretación: Relación entre realidd, pensamiento y lenguaje. Funciones semánticas del
lenguaje: Significación o designación. Signo formal y material. Hermenéutica: clásica
(Tratado de la interpretación o “Peri Hermeneias” de Aristóteles) y contemporánea
(Gadamer).
8.3. El modelo dogmático: exegético, sistemático y lógico deductivo. El divorcio entre hecho,
valor y norma: La subsunción avalorativa del hecho en la norma (Positivismo).
9. MÉTODO, INTERPRETACIÓN Y LENGUAJE DEL DERECHO (continuación).
9.1. La reacción irracionalista: el decisionismo (Isay), la jurisprudencia de los sentimientos
(Dahn), el derecho libre (Kantorowicz) y el derecho intuitivo (Gurvitch).
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9.2. La arternativa discursiva: consensual contractualista (Teoría de la Justicia de Rawls),
consensual argumentativa (Teoría de la acción comunicativa de Habermas), consensual
judiacialista (Teoría Hercúlea de la Adjudicación de Dworkin) y hermenéutico argumentativo
(Teoría de la convergencia de Kaufmann).
9.3. El retorno de la tópica y la retórica: Tópica y Jurisprudencia (Viehweg), nueva retórica
(Perelman) y Lógica de lo razonable (Recasens Siches).
9.4. Dialéctica y Derecho: La dialéctica en Platón, Aristóteles y Santo Tomás. Las funciones de la
dialéctica. Tópica y Dialéctica. El silogismo dialéctico y deliberativo prudencial. La retórica:
aplicación de la dialéctica en materia práctica (moral, jurídica y política). Funciones de la
retórica. Funciones jurídicas de la dialéctica y la retórica. El proceso judicial. Límites de la
dialéctica y la retórica.
CUARTA PARTE: EL DERECHO Y SU FUNDAMENTO.
10. FUNDAMENTO DEL DERECHO
10.1. Fundamento: concepto. Fundamento gnoseológico y ontológico.
10.2. Fundamento gnoseológico:
10.2.1. El problema de la verdad práctica (en la moral y en derecho): posturas negativas y
afirmativas. La justificación nacional del derecho.
10.2.2. Positivismo: La norma fundamental (Kelsen). El principio de eficacia (Cossio, Ross). La
regla de reconocimiento (Hart). La falacia positivista. Petición de principio.
10.2.3. Constructivismo: La posición original y los principios de justicia (Rawls). Principios y
standars (Dworkin). Teoría consensual de la verdad (Habermas). Teoría convergente de la
verdad (Kaufmann). La falacia procidementalista. Petición de principio.
10.2.4. Iusnaturalismo clásico: fundamento inmediato y mediato del derecho. Fundamento, título y
medida de lo justo. La naturaleza de las cosas. Las normas jurídicas positivas. La Sindéresis y
la ley natural. Los primeros principios evidentes o per se nota (Satno Tomás de Aquino,
Kalinowski, Finnis). Derecho natural y derecho positivo: Distinción y complementariedad. La
unidad del derecho. El derecho natural como principio o fundamento de validez del derecho.
El derecho positivo como principio de la vigencia y concreción del derecho. Universalidad e
historicidad del derecho. El principio o ley de Hume y la llamada falacia naturalista (Moore):
respuesta.
11. FUNDAMENTO DEL DERECHO (continuación)
11.1. Fundamento ontológico del derecho:
11.1.1. El derecho como realidad accidental: Inhiere en el hombre como sustancia. Hombre y
persona.
11.1.2. La noción de persona: Etimología. Acepciones: vulgar, jurídica y filosófica. Analogía.
Definición de persona. Persona humana y ser humano. Persona y naturaleza humana.
Dignidad de la persona humana. La persona como sujeto de derecho.
11.1.3. El fundamento ontológico inmediato del derecho: La naturaleza humana como fundamento
en tanto principio operativo en orden al fin. Racionalidad y politicidad de la naturaleza
humana. Naturaleza humana, naturaleza de las cosas, ley natural y derecho natural.
11.1.4. El fundamento ontológico último del hombre, de sus derechos y deberes: Dios como
fundamento último del hombre como sustancia con todos sus accidentes . Inmanencia y
trascendencia. Participación y analogía. La participación de Dios en el hombre: en el ser, en el
conocer y en el amor. Creación y redención. Naturaleza y gracia. Fides y ratio. Concepción
cristiana del derecho.
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c) BIBLIOGRAFÍA
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"Compendio de Filosofía del Derecho”, Eunsa, Pamplona 1981.
d) MÉTODOS DE EVALUACIÓN
 Dos exámenes parciales.
 Un parcial recuperatorio.
 Un examen final.
Aprobado por Consejo Directivo 23/04/03 -Acta 564-
12/12