Download La familia, Iglesia doméstica, educadora en la fe y ámbito para la

La familia carmelita de Toledo celebra
el 450 aniversario de la reforma
página 11
Pastoral de Juventud celebra el 25 aniversario de las
Peregrinaciones Diocesanas a Guadalupe
página 9
Donativo:
0,30 euros.
AÑO XXX. NÚMERO 1.234
15/16 de septiembre de 2012
Carta Pastoral «una casa que se hace Iglesia por la ve»
La familia, Iglesia doméstica, educadora
en la fe y ámbito para la evangelización
El Sr. Arzobispo ha escrito una Carta Pastoral, al comienzo del nuevo curso y en el contexto de la celebración
del Año de la Fe y en la línea marcada por el Plan Pastoral Diocesano, nos ofrece una perspectiva de los tres
grandes temas para este año: la fe y la evangelización en el ámbito la familia.
La carta está dividida en dos
partes: la primera lleva por título
«Llamados a Evangelizar» y en
ella se abordan las nuevas dificultades, los nuevos retos y también
las nuevas posibilidades que nos
brinda el anuncio de Cristo resucitado. La segunda parte del texto,
mayor en extensión, ha querido
titularla «Una casa que se hace
Iglesia, una Iglesia que se hace
casa», con lo que expone los dos
grandes temas: la familia, que ha
de crecer en su realidad de Iglesia
doméstica, y la comunión eclesial
que nos ayudará a crecer como
familia de los hijos de Dios.
La educación en la fe en el
ámbito de la familia nos permite
ver qué tipo de magisterio ejercen
los padres.
PÁGINAS 6-8
Benedicto XVI
desea reforzar el
diálogo para la
paz en Líbano y
Oriente Medio
El Papa realiza durante este fin de semana un Viaje
Apostólico a Líbano, en el
que entregará la Exhortación
Apostólica postsinodal de la
Iglesia en el Medio Oriente.
PÁGINA 5
Unas madres presentas a sus hijos ante la Virgen de Fátíma, durante un reciente encuentro de familias de nuestra archidiócesis.
2 PALABRA DEL SEÑOR DOMINGO XXIV DEL TIEMPO ORDINARIO
 PRIMERA LECTURA. ISAÍAS 50,5-10
Dijo Isaías: «El Señor Dios me ha abierto el oído; y yo no
me he rebelado, ni me he echado atrás. Ofrecí la espalda a
los que me golpeaban, la mejilla a los que mesaban mi barba.
No oculté el rostro a insultos y salibazos. Mi Señor me ayudaba; por eso no quedaba confundido, por eso ofrecí el rostro
como pedernal, y sé que no quedaré avergonzado. Tengo
cerca de mi abogado: ¿quién pleiteará contra mí? Vamos a
enfrentarnos: ¿quién es mi rival? Que se acerque. Mirad, mi
Señor me ayuda: ¿quién probará que soy culpable?»
 SALMO 114
Amo al Señor, porque escucha
mi voz suplicante;
porque inclina su oído hacia mí
el día que lo invoco.
Me envolvían redes de muerte,
me alcanzaron los lazos del abismo,
caí en tristeza y angustia.
Invoqué el nombre del Señor:
«Señor, salva mi vida».
El Señor es benigno y justo,
nuestro Dios es compasivo;
el Señor guarda a los sencillos:
estando yo sin fuerzas, me salvó.
Arrancó mi alma de la muerte,
mis ojos de las lágrimas,
mis pies de la caída.
Caminaré en presencia del Señor
en el país de la vida.
 SEGUNDA LECTURA: SANTIAGO 2,14-18
Hermanos míos: ¿De qué le sirve a uno decir que tiene
fe, si no tiene obras? ¿Es que esa fe lo podrá salvar? Supongamos que un hermano o una hermana andan sin ropa
y faltos del alimento diario, y que uno de vosotros les dice:
«Dios os ampare; abrigaos y llenaos el estómago», y no les
dais lo necesario para el cuerpo; ¿de qué sirve?
Esto pasa con la fe: si no tiene obras, está muerta por
dentro. Alguno dirá: «Tú tienes fe y yo tengo obras. Enséñame tu fe sin obras, y yo, por las obras, te probaré mi fe».
 EVANGELIO: MARCOS 8,27-35
En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se dirigieron a
las aldeas de Cesarea de Filipo; por el camino preguntó a sus
discípulos: «¿Quién dice la gente que soy yo?».
Ellos le contestaron: «Unos, Juan Bautista; otros Elías, y
otros, uno de los profetas».
Él les preguntó: «Y vosotros, ¿quién decís que soy?».
Pedro le contestó: «Tú eres el Mesías».
Él les prohibió terminantemente decírselo a nadie. Y
empezó a instruirlos: «El Hijo del hombre tiene que padecer
mucho, tiene que ser condenado por los senadores, sumos
sacerdotes y letrados, ser ejecutado y resucitar a los tres
días».
Se lo explicaba con toda claridad. Entonces Pedro se lo
llevó aparte y se puso a increparlo. Jesús se volvió, y de cara
a los discípulos increpó a Pedro: «Quítate de mi vista, Satanás! Tu piensas como los hombres, no como Dios».
Después llamó a la gente y a sus discípulos y les dijo: «El
que quiera venirse, que se niegue a sí mismo, que cargue
con su cruz y me siga. Mirad, el que quiera salvar su vida, la
perderá; pero el que pierda su vida por el Evangelio, la salvará».
PADRE NUESTRO / 15-16 DE SEPTIEMBRE DE 2012
CONFESIÓN DE AMOR
CLEOFÉ SÁNCHEZ MONTEALEGRE
P
oder elegir caminos alternativos es el don de la persona que
no tiene acepción personal,
más bien es la preocupación de la
presencia en medio de todos, salvada la condición social de cada uno.
Por el camino. En el camino
siempre hay lugar para las conversaciones, recuerdo de personas y
memoria de hechos. Algo de esto
debería suceder en la narración de
párrafos de la escritura. Oídos prestos por estar abiertos como puerta
sin cerradura para profesar la fidelidad. El oyente de la Palabra está
equipado de la fuerza del Espíritu
para superar la oposición de los observadores y acusadores. El auxilio,
la ayuda, la protección las manos
extendidas de protección sirven de
fortaleza para proteger al oprimido
frente al opresor. A pesar de la persecución no hay huida ante los golpes,
insultos y salivazos. La esperanza
del perseguido crece, está segura
de no quedar defraudada. Dios garantiza a su Siervo: ha enviado su
mensajero delante de él preparando
el camino.
No se sabe quién tenía voz de
salmista, pero la narración de la lección fue interrumpida por el canto
del salmo 114: Caminaré en presencia del Señor en el país de la vida.
Ante la tristeza y la angustia, las redes de muerte, los lazos del abismo,
el Señor amoroso, misericordioso,
tierno y compasivo escucha mi voz
suplicante, inclina su oído hacia el
día que lo invoco. ¡Señor salva mi
vida! Limpia las lágrimas de mis
ojos, mis pies no tropiezan, mi meta
todavía lejana, aunque ya se aproxima, tiene como fin, el país de la vida.
¡Cómo pinta los trazos del itinerario
de la Pasión!
¿Quién dice la gente que soy
yo? Miradas cruzadas entre los
apóstoles, pues Jesús gozaba de una
popularidad que era la admiración
de Israel. Ahora están solos, alejados de la gente, no hay lugar para
intromisiones ni para interrupciones. Se trata de la opinión de los que
han oído, visto y tocado a Jesús, de
quienes se han sobresaltado y asombrado ante los milagros. Respuesta
fácil que desgranan los apóstoles:
Juan el Bautista, Elías, uno de los
grandes profetas. Definitivamente
Jesús es un ser especial entre los conocidos de Israel.
Pregunta comprometida. Y vosotros ¿quién decís que soy yo? Silencio roto por Pedro, el más audaz
entre afirmaciones y negaciones. En
Pedro se cumple la sentencia: siendo
los hombres en su mayoría cuales
son los amores –el toque de la vida
se cifra en saber elegir el amor– ¡qué
extraña poner el amor en Cristo! Ahí
queda la confesión. Tú eres el Mesías, el enviado definitivo de Dios
para que se cumplan las promesas y
se instaure el reinado de Dios y el
pueblo pueda gozar de la salvación.
Protesta de Pedro. No te pongas
por delante. Tú, Pedro, ponte detrás,
tus pensamientos no son de Dios,
piensas como piensan los hombres.
No busques el éxito, el triunfo, la
gloria humana. Tú, Pedro, sígueme.
¿A dónde seguir al Señor? Al cielo,
con la cruz a cuestas, con desprecio
del mundo, aguanta la cruz, llévala,
no te dejes caer.
Ley del amor. Un adelanto de la
parábola del juicio final. Tan comprometedora como la pregunta de
Jesús. La fe de Dios limpia el corazón y el corazón limpio ve a Dios. Y
si ve a Dios, ve a los hermanos. Enséñame tu fe sin
obras y yo, por las
obras, te probaré
mi fe.
n
LECTURAS DE LA SEMANA: Lunes 17: 1 Corintios 11, 17-26; Lucas
7,1-10. Martes 18: 1 Corintios12, 12-14.27-31; Lucas 7, 11-17. Miércoles
19: 1 Corintios 12, 31-13, 13; Lucas 7, 31-35. Jueves 20: San Andrés Kim
Taegon y san Pablo Chong Hasang y compañeros. 1 Corintios 15, 1-11;
Lucas 7, 36-50. Viernes 21: San Mateo, apóstol y evangelista. Efesios 4,
1-7.11-13; Mateo 9, 9-13. Sábado 12: 1 Corintios 15, 35-37.42-49; Lucas
8, 4-15. Misa vespertina del domingo XXV domingo del tiempo ordinario.
TERCERA PÁGINA 3
SR. ARZOBISPO ESCRITO SEMANAL
LA ALEGRÍA DE LA FE
A
lo largo del Año de la Fe (11
de octubre 2012-24 de noviembre 2013) me propongo
muchas veces hablar por este medio
de los contenidos fundamentales del
Credo, la carta grande de la doctrina
y de la vida cristiana. Necesariamente tendré en cuenta al Catecismo de
la Iglesia Católica (1992) y su Compendio (2005). También beberé del
Concilio Vaticano II, pues la gracia
de ese Concilio no se ha agotado.
Igualmente, será Benedicto XVI
quien me guiará en mis palabras,
porque él ha dado lo mejor de sí mismo para iluminar no sólo la verdad
de la fe, sino la alegría de la fe que
proporciona el encuentro con Jesucristo.
El Papa pone insistentemente el
acento precisamente en el no-reconocimiento, la pérdida o la marginación del primado de Dios. Por el
contrario, el Credo pone a Dios como principio de todo, la fuente de
las verdades del hombre, el que ha
creado el cielo y la tierra, en la que
ha hecho la morada del ser humano
y ha ordenado su existencia según
su designio divino. El hombre y la
mujer, en efecto, no son un producto
casual de la evolución, sino la señal
viviente del poder de Dios; han sido
creados en el Verbo que “existía en
el principio”, y han sido llamados a
una misión de sabia responsabilidad
hacia la creación, para su bien y su
salvación.
Por ello, quien vive sin conocer ni
orientarse a Dios, estableciendo una
relación de amor con Él, se separa de
la fuente de la vida. A pesar de que
ninguno haya visto a Dios y, aunque
podamos conocer su existencia con
la capacidad racional que nos ha dado, Él mismo se ha hecho visible y
cercano a través de aquel amor que
constituye su esencia misma, como
recuerda san Juan en su primera carta (4,8.16). Para nosotros la cumbre
de la revelación de Dios es Jesucristo, en el que tomado realmente rostro, se ha manifestado y ha actuado.
Él es Aquel que ha sido mandado a
encarnar la verdad del Padre y ser
así la estrella Polar del camino de los
hombres para guiarnos a la verdad
sobre nosotros mismos.
Este será el horizonte de esta colaboración mía en el nuevo curso,
dirigida a los fieles cristianos de Toledo y a quien quiera oírme o leerme
en tantos medios que hoy tenemos
de comunicarnos. Soy consciente
de que buscar a Dios en el rostro humano de Cristo es también ponerse
en la perspectiva de esta verdad que
nace de un designio de amor, pero
que se proyecta en una comunidad,
la Iglesia Católica, que vive de amor.
Yo no puede separar a Cristo de su
Iglesia. Sería no responder a la verdad y, en el fondo, rechazar cuanto
el Verbo de Dios nos ha revelado. Ya
sé que Cristo se distingue de la Iglesia, pero como se distingue la cabeza
del cuerpo. Él ha querido unirse a su
Cuerpo, que es la Iglesia, formando
lo que se llama en la tradición cristiana “el Cristo total”.
Eso ha sido posible porque Cristo
“al tercer día resucitó”. La resurrección de Jesucristo no es solamente la
verdad central y decisiva de la fe, sino también el comienzo de un nuevo
tiempo de la historia. En el momento
en el que “Jesús sube al cielo”, los
suyos no se sienten solos ni abandonados. Están convencidos que siempre estará presente en medio de ellos,
de una forma nueva. Comienza ya,
por tanto, en el tiempo de la Iglesia,
el Reino de Dios, universal, de amor,
de justicia y de paz; comienza también la nueva existencia del hombre
reconciliado, redimido y regenerado
en Cristo, empujado por la gran esperanza suscitada por la muerte y la
resurrección.
La característica de la comunidad
cristiana en los primeros siglos es el
estupor: descubrir de un Dios que
ama, y que ha enviado a Jesucristo,
en todo semejante a nosotros menos
en el pecado. La presencia de Cristo
en medio de los cristianos creo un
ambiente de alegría, de fraternidad
y de acogida a quienes aceptaban al
Señor. Su fe es una fe convencida,
madura, valiente que transforma
radicalmente sus vidas, en un seguimiento e imitación de Jesús, al servicio de la fe
X Braulio Rodríguez Plaza
Arzobispo de Toledo
Primado de España
ACTIVIDADES DEL PLAN PASTORAL DIOCESANO 2012-2013
22 de septiembre:
Jornada Diocesana de Inicio de Curso.
l Ponencia sobre el Año de la Fe.
l Presentación del programa anual del Plan Pastoral Diocesano 2012-2013.
l Talleres y presentación de proyectos de las Delegaciones y Secretariados Diocesanos.
14 de octubre:
Encuentro diocesano en Guadalupe, en el comienzo diocesano del Año de la Fe.
20 de diciembre: Aniversario de la Ordenación Episcopal del Sr. Arzobispo
11-13 de enero:
I Jornadas Teológico-Pastorales, en la ciudad de Toledo.
29 de junio:
Jornada de Fin de Curso
l Acto Diocesano de proclamación de nuestra fe.
l Encuentro de Vírgenes coronadas, en la Catedral Primada
15-16 DE SEPTIEMBRE DE 2012 / PADRE NUESTRO
4 COLABORACIONES
 doctores de la iglesia
BELARMINO
José Carlos Vizuete
H
ijo de una noble familia de Siena,
Roberto Belarmino nació en Montepulciano en 1542. Su madre,
Cinzia, era hermana del cardenal Marcelo Cervini que fue elegido Papa (1555)
como Marcelo II. Antes de entrar en la
Compañía de Jesús (1560), recibió una
excelente formación humanística que
luego perfeccionó en Roma, Florencia
y Mondovi (1561-1567). En Padua inició
los estudios de Teología que concluyó en
Lovaina (1570) donde se familiarizó con
las obras de los teólogos protestantes.
Ordenado sacerdote (1570) fue el primer profesor de la facultad teológica de
la Compañía en Lovaina. El P. General lo
llamó a Roma (1576) para que ocupara
la cátedra de Controversias en el Colegio
Romano. Esta tarea propició la aparición
de su obra teológica más importante,
conocida comúnmente como «Controvesiae» cuyo primer volumen apareció en
1586. En ella, Belarmino pretendía dar a
la teología una orientación más histórica
que especulativa y gozó de amplia difusión entre católicos y protestantes.
Tras ser director espiritual del Colegio Romano, fue nombrado provincial de
la provincia de Nápoles (1594), hasta que
dos años más tarde el Papa Clemente
VIII lo llamó a Roma para hacerlo teólogo
pontificio. De esta época datan las dos
versiones de su «Doctrina Christiana»,
un catecismo muy popular que pervivió
más de tres siglos.
En 1599, el Papa Clemente lo creó
cardenal, y en 1602 lo nombró arzobispo de Capua, sede que rigió durante tres
años solamente, pues en 1605 el nuevo
Papa, Pablo V, lo volvió a llamar a Roma
para formar parte de, al menos, seis congregaciones de la curia. Las obras que
escribió en esta etapa final de su vida son
libros ascéticos -entre ellas un «De arte
bene moriendi»-, fruto de sus anuales
ejercicios espirituales.
Cuando comenzó a sentir los achaques de la edad, pidió repetidamente al
papa que le autorizara a poder retirarse,
lo que le concedió Gregorio XV en 1621.
Al poco tiempo murió en su retiro del noviciado de romano del Quirinal, el 17 de
septiembre de 1621.
Pío XI lo beatificó
(1923),
canonizó
(1930) y declaró
Doctor de la Iglesia
(1931).

PADRE NUESTRO / 15-16 DE SEPTIEMBRE DE 2012
APOSTOLADO ASOCIADO
José Díaz Rincón
E
n una reunión diocesana en la
que acabo de participar, al hacer una revisión de los grupos
apostólicos, alguno informó de que se
veían obligados a desaparecer porque
el sacerdote no quería movimientos o
asociaciones en su parroquia. Sólo si
eran grupos parroquiales sin ningún
«apellido». Nos pareció a todos tan
aberrante, que nos comprometimos a
hablar con esta persona.
Son lamentables, penosos y muy
negativos estos comportamientos obtusos, por la sinrazón que supone, el
error y nulo sentido de la realidad como
de su necesidad apostólica y pastoral.
Es real el hecho que se da, en diversos
ambientes, cierta dificultad psicológica para apreciar el valor del apostolado
asociado, la manifestación del individualismo, cierta alergia a toda asociación, etc. Lo cual estamos obligados a
hacer superar y a educar a las personas.
Siempre, en la historia apostólica
de la Iglesia, el apostolado asociado
tiene una brillante e ininterrumpida
tradición, ya desde el grupo de los discípulos de Jesús, instituido en colegio
apostólico y en las primitivas comunidades cristianas. En todos los siglos,
las grandes iniciativas suscitadas por
el Espíritu en el pueblo han comenzado por pequeños grupos asociados. En
nuestros días contemplamos la tendencia espontánea a asociarse, como un fenómeno socioeclesial de primer orden
por su significado.
El apostolado asociado responde a
exigencias humanas y cristianas. En la
actualidad se hace imprescindible por
los postulados y la complejidad de la
vida moderna. Por otro lado, unidos
para evangelizar es mejor expresión
de comunión y unidad en la Iglesia.
Dando así un testimonio comunitario
de Iglesia, que tiene más fuerza y respalda el testimonio personal. Además
nos asegura una formación completa
e integral y ayuda en lo espiritual, humano y apostólico. También nos ofrece
más posibilidades y podemos afrontar
problemas y campos más difíciles y
complejos, que para el apostolado individual –que siempre es necesario y
fundamental– resultan imposibles.
Jesús nos asegura: «Donde están
dos o tres congregados en mi nombre,
allí estoy yo en medio de ellos» (Mt 18,
20). Lo cual evidencia el deseo del Señor para que trabajemos así, dándonos
la garantía de su presencia entre nosotros.
El Papa Juan Pablo II, el 4 de noviembre de 1982, dirigiéndose a toda
la Iglesia, dijo aquí mismo en Toledo:
«El apostolado asociado resulta fundamental para coagular y desplegar todas
las energías ínsitas en la vocación cristiana, para despertar y favorecer la presencia y el testimonio de la vida cristiana en los diversos espacios y ambientes
de la sociedad». Más claro y razonado
es imposible decirlo. Por otro lado, el
Concilio y todo el Magisterio último
van en esta línea.
En este último siglo se han abordado grandes problemas, obras y objetivos, a todos los niveles, gracias al
apostolado asociado. ¿De dónde son
fruto las obras internacionales de la
Iglesia? ¿De dónde han nacido y se han
organizado Cáritas, Manos Unidas,
Centros de Cultura Popular, el Cooperativismo y otros?
Desechemos prejuicios y colaboremos todos con el apostolado asociado, que hoy más
que nunca se hace
imprescindible para
el ejercicio de la caridad y la evangelización.

ACTUALIDAD IGLESIA EN EL MUNDO 5
VIAJE APOSTÓLICO TODOS ESPERAN AL PAPA EN EL LÍBANO
Benedicto XVI desea reforzar el diálogo
para la paz en Líbano y Oriente Medio
Durante este fin de
semana Benedicto XVI
realiza su viaje apostólico
a Líbano y diversas personalidadeshan expresado su satisfacción ante
la llegada de un pontífice
por segunda vez a la tierra de los cedros.
La semana pasada, el patriarca
de la Iglesia católica maronita,
Mar Bechara Boutros al-Rahi,
exhortó a los cristianos libaneses a vivir con «amor y verdad»
la llegada del papa, y que las
divisiones internas no pongan
en riesgo la calidad de la acogida reservada al santo padre
durante su visita, que tendrá
como punto central la firma de
la Exhortación Apostólica postsinodal de la Iglesia en el Medio
Oriente.
Asimismo, en declaraciones
a Radio Vaticana, el Patriarca
de Antioquía, Gregorios III Laham, se mostró feliz de que el
Papa visite el Líbano, por ser
parte de la Tierra Santa. Y expresó su confianza de que Benedicto XVI pronunciará palabras
muy importantes para reforzar
el diálogo, la convivencia y la
construcción común para un
mundo mejor en el Libano y en
el Medio Oriente.
Y en un mensaje que hace
llegar cada mes a los miembros
del Opus Dei, su Prelado, monseñor Javier Echevarría Rodríguez, pidió a los miembros de
la ‘Obra’ que acompañen con su
oración al Pontífice en la próxima visita pastoral que realizará
al Líbano, y de manera especial
les pide que recen por aquellas
tierras del Medio Oriente que
Jesucristo santificó con su presencia.
Las actividades se han mantenido inalterables, a pesar de
la reserva que tuvieron algunos
sectores sobre la convivencia,
o no, del viaje. Pero el domingo 2 de septiembre, durante la
oración del Ángelus se disiparon la últimas dudas, cuando
Benedicto XVI manifestó su
«alegría» de visitar pronto el
Líbano.
El programa oficial
Siendo así, y según el programa
oficial, el Papa llega esta viernes al aeropuerto Internacional
Rafik Hariri de Beirut, donde es
recibido por las más altas autoridades del país. El santo padre
dará allí su primer discurso.
Terminada la tarde, empezará su recorrido en la Basílica
greco-católica melquita de San
Pablo en Harissa, donde habrá
una ceremonia para la firma
de la Exhortación Apostólica
Postsinodal con el respectivo
discurso. Cabe indicar que los
organizadores han distribuido
las actividades de tal forma,
que el Pontífice podrá visitar
diferentes centros de la Iglesia
católica oriental en el Líbano.
Este sábado, 15 de septiembre, tras de celebrar la misa en
privado en la Nunciatura Apostólica donde estará hospedado,
el papa se dirigirá temprano al
Palacio Presidencial en Baabda
para encontrarse con el Presidente de la República, y posteriormente con el Presidente del
Parlamento.
Acto seguido, en el Salón de
los Embajadores del mismo ente de gobierno, tiene previsto un
encuentro con los líderes de las
Comunidades Religiosas Musulmanas, para luego dirigirse
al salón presidencial 25 de mayo, donde lo estarán esperando
los miembros del Gobierno, de
las Instituciones de la República, el Cuerpo Diplomático, líderes religiosos y representantes del mundo de la cultura, a
quienes les dirigirá también un
discurso.
Hacia el mediodía, llega
hasta el Patriarcado Armenio
católico de Bzommar, donde
almuerza con los patriarcas y
obispos del Líbano, así como
con los miembros del Consejo
especial para Oriente Medio del
Sínodo de los Obispos y con el
séquito papal. Caída la tarde,
está previsto un multitudinario
encuentro con los jóvenes en la
explanada del Patriarcado maronita de Bkerké, donde el papa
también leerá un discurso.
Y el domingo por la mañana,
Benedicto XVI presidirá la eucaristía en el amplio espacio del
Beirut City Center Waterfront,
donde entregará a los representantes de toda la Iglesia en
el Medio Oriente, la esperada
Exhortación Apostólica Postsinodal. Acto seguido, rezará el
tradicional Angelus Domini.
En la tarde el Papa dejará
la Nunciatura Apostólica para
dirigirse a un Encuentro Ecuménico organizado en el Salón
de Honor del Patriarcado Siro
católico de Charfet. Este será el
último acto de su viaje con las
iglesias cristianas y católicas,
antes de despedirse de Beirut
desde el aeropuerto con un discurso.
15-16 DE SEPTIEMBRE DE 2012 / PADRE NUESTRO
6/7 IGLESIA EN TOLEDO ACTUALIDAD
CARTA PASTORAL ALCOMIENZO DEL NUEVO CURSO
Don Braulio invita a las familias a construir
«una casa que se hace Iglesia por la fe»
Como pórtico a este nuevo curso, el primero en el que se llevará a cabo el Plan Pastoral presentado hace
unos meses y que marcará los trabajos de nuestra diócesis durante la próxima década, el Sr. Arzobispo nos
brinda una carta pastoral que, en la línea de la presentación del Plan, nos ofrece una perspectiva de los tres
grandes temas para este año: la fe, la evangelización y, sobre todo, la familia.
José María Díaz
El prelado toledano ofrece a
todos los diocesanos esta carta
pastoral de comienzo de curso
que ha querido titular «Una casa que se hace Iglesia por la fe».
La carta está dividida en dos
partes: la primera lleva por título «Llamados a Evangelizar»
y en ella se abordan las nuevas
dificultades, los nuevos retos y
también las nuevas posibilidades que nos brinda el anuncio
de Cristo resucitado.
«El encuentro con la persona viva de Jesucristo, gracias a
la acción del Espíritu Santo, en
la que podemos cooperar, es el
gran don del Padre de los cielos
a la Humanidad» reconoce el
Primado.
La segunda parte del texto,
mayor en extensión, ha querido
titularla «Una casa que se hace
Iglesia, una Iglesia que se hace
casa», con lo que expone los
dos grandes temas: la familia,
que ha de crecer en su realidad
de Iglesia doméstica, y la comunión eclesial que nos ayudará a crecer como familia de los
hijos de Dios.
Recuerda don Braulio que
«hay un sentir cristiano, que es
vivir esa rica realidad de la familia como una experiencia de
lo que es la Iglesia; lo cual ha
acuñado esa expresión de Iglesia doméstica». Y se pregunta:
«¿Qué significará para la familia entenderse como iglesia doméstica?»
Evangelizar
Comienza el arzobispo citando
el capítulo 10 de la carta de san
Pablo a los Romanos en el que
reconoce palabras luminosas
El Sr. Arzobispo con una familia por las calles de Fátima.
«porque lo que hay que anunciar es muy diáfano: proclamar
que Jesús es el Señor y creer
que Dios Padre le ha resucitado
de entre los muertos», asegura.
Una de las grandes dificultades para el anuncio del Evangelio es, a juicio del Primado
que «en ocasiones se habla entre nosotros de la resurrección
de Cristo de forma confusa, o
porque no se ha anunciado a
una Persona viva, se ha callado
lo esencial cristiano». Por otra
parte «seguimos pensando que
PADRE NUESTRO / 15-16 DE SEPTIEMBRE DE 2012
todo sigue igual, que no necesitamos hacer más que lo que
hemos hecho hasta ahora en la
tarea pastoral de parroquias y
comunidades cristianas». Vivimos confiados en que está
ya hecha esta evangelización:
«¿No hace ya muchos siglos
que somos cristianos? A quienes piensan así, yo les haría las
siguientes preguntas: ¿Somos
cristianos realmente? ¿No se
necesitan nuevos cristianos
convencidos y preparados»
pregunta el Sr. Arzobispo.
Por eso nos interpela: «Hoy
no debemos apelar simplemente a la herencia cristiana
de nuestra Diócesis; hay que
alcanzar de nuevo la capacidad
de decidir sobre el futuro a partir precisamente de un encuentro con la persona y el mensaje
de Jesucristo. De lo contrario, la
fe cristiana se irá apagando poco a poco».
Lo que nos obliga a entender
mejor qué es la nueva evangelización: «No es, por supuesto,
una simple voluntad de transformación social o cultural. El
motor que mueve la evangelización es el amor de Cristo para
la salvación eterna de los hombres. Quiera Dios que el encuentro con Cristo vivo sea experimentado con toda su fuerza
por muchos hombres y mujeres
(…). Eso es una nueva evangelización: capacidad por parte de
los que formamos la Iglesia de
vivir de modo renovado la propia experiencia comunitaria de
la fe y del anuncio dentro de las
nuevas situaciones culturales
que se han creado en las últimas
décadas» explica don Braulio.
A vivir todo esto nos ayudará el Año de la Fe convocado
por el Papa que comienza el 11
de octubre, día en que se cumplirán 50 años del comienzo
del Vaticano II, y que recorrerá
prácticamente el año 2013.
El Sr. Arzobispo nos invita
a participar con valentía «para
proclamar la fe de Jesucristo,
como realidad valiosísima para
atravesar la andadura de estos
años apasionados, pero nada fáciles (…). Os llamo a evangelizar, a que Cristo y su Evangelio
se hagan vida en nosotros, para
ser capaces de dar luz nueva,
porque somos en Cristo luz, y
Un grupo de jóvenes matrimonios con sus hijos en un encuentro celebrado este verano en Fátima. Don Braulio recuerda el papel de la familia en la transmisión de la fe.
a ser sal que dé sabor a tantas
realidades humanas a las que
Cristo puede llegar y no llega
hoy (...). Merece, pues, la pena
sentirse convocados por el Papa
en el Año de la Fe», recuerda.
Iglesia en pequeño
En una más extensa segunda
parte, acaso más personal, fija
el prelado toledano su mirada
en la familia cristiana, «iglesia
en pequeño», como ámbito especial e incomparable para la
Iniciación Cristiana.
«Nuestro Plan Diocesano
de Pastoral, recuerdo, gira todo
él en torno a una idea central:
la nueva evangelización, pero
dando máxima importancia a
la familia cristiana, iglesia doméstica», que juega precisamente un papel decisivo en la
Iniciación Cristiana», explica
con rotundidad.
El abanico de razones de
esta importancia lo sustenta el
Primado tomando como referente remoto el número 11 de la
Lumen Gentium (“Iglesia domestica”) y más recientemente
las palabras de Benedicto XVI
en el V Encuentro mundial de
las familias, en julio de 2006.
Compromisos
Son tres los compromisos que
comparte el pastor diocesano en
torno a la experiencia familiar
y eclesial. El primero es actualizar en las familias de nuestra
diócesis la experiencia eclesial:
«A mi modo de ver, que la familia sea considera una ‘Iglesia
doméstica’, o una Iglesia en pequeño quiere decir nada menos
que la familia es una imagen
viva y una representación histórica del misterio de la Iglesia
Entre los cometidos fundamentales de la familia cristiana se
halla el eclesial, es decir, que
ella está puesta al servicio de la
edificación del Reino de Dios
en la historia, mediante la participación en la vida y misión de
la Iglesia».
De esta forma la familia, es
una Iglesia en la que todos los
miembros están asociados a la
responsabilidad y al ministerio
de la Iglesia y a sus tres grandes
acciones. El papel y el derecho
insustituible e inalienable de
los padres en la educación de
sus hijos en general y, por tanto, en la educación en la fe es
subrayando justamente: «Por
el hecho de haber dado la vida
a sus hijos, los padres tienen
el derecho originario, primario e inalienable de educarlos;
por esta razón ellos deben ser
reconocidos como primeros y
principales educadores de sus
hijos», recuerda el arzobispo
toledano.
Familia y liturgia
Reconoce don Braulio que la
mayoría de las veces la acción
de la familia se ha centrado en el
ámbito de la Palabra (catequesis y educación en la fe), pero se
ha abordado menos el campo de
la liturgia y del compromiso social en los que la familia, Iglesia
doméstica, ha de ser un reflejo
de la gran Iglesia. Por ello /lll
15-16 DE SEPTIEMBRE DE 2012 / PADRE NUESTRO
8 IGLESIA EN TOLEDO ACTUALIDAD
Ser padres y
educar en la fe
lll / el segundo punto de vista
de este apartado pone en relación a la familia y la vida litúrgica, «que tanto influye, como
es lógico, en todo el campo del
anuncio del Evangelio y educación en la fe y en la vivencia de
la caridad de Cristo», subraya.
«Ha existido en otras épocas de la historia de la Iglesia,
una estrecha unión de la oración familiar con la celebración
de la Santa Misa en el templo,
con el ritmo del Año Litúrgico
e incluso con la Liturgia de las
Horas. Esta interacción a penas
se da hoy». Pero hoy, «los actos
de piedad que se hacían en casa
casi han desaparecido en nuestro entorno», lamenta.
Un tercer y último punto de
vista tiene que ver con la familia en cuanto que trasmisora de
la fe. El perfil del cristiano, creyente y militante ofrece menos
solidez hoy que en el pasado.
«No pretendo afirmar –asegura don Braulio- que el origen
de esta situación esté sólo en la
familia y en la bajada de nivel
en la tarea educativa de la fe
que la familia tiene. No quiero
ser simplista y reducir todo este problema a esta sola causa».
No se puede ignorar que se educa en la medida en que se cree
ambiente espiritual del cual se
impregnan los hijos.
Crear este ambiente, constata, ha sido siempre difícil y hoy
lo es más. «Pero me parece una
verdad casi absoluta el hecho
de que la educación sólo se lle-
va a cabo por ósmosis. De ahí la
importancia de crear un medio
familiar altamente impregnante, rico en valores espirituales,
en sustancia espiritual. En mi
opinión, la verdadera dimensión de la familia en la práctica
está hoy, cuando menos, alterado».
Un curso apasionante
Al final de la carta don Braulio expresa su preocupación:
«¿Cómo animar en cada parroquia a las familias cristianas a
vivir la gran tarea que Dios les
ha dado? Siento como algo primordial que nuestras familias
tengan una ayuda práctica en
la vida cotidiana ante las diferentes dificultades para ser padres hoy. Esa ayuda debe proporcionarla la gran Iglesia o, si
queréis la comunidad cristiana
primordial que es la parroquia
y las instituciones que existen
en nuestra Diócesis: movimientos familiares, catecumenados,
grupos eclesiales».
Por todo ello nos invita a
tomar parte en este año apasionante. «Toda la Iglesia diocesana quiere ser una familia, que
le preocupe y participen de las
alegrías y penas de toda la familia humana; toda familia cristiana ha de sentirse acompañada
por la gran Iglesia y dispuesta
a ser capaz de evangelizar. Muchos acontecimientos ayudarán
a vivir esta experiencia. Estad
atentos».
PADRE NUESTRO / 15-16 DE SEPTIEMBRE DE 2012
La difícil labor de enseñar la vida es justamente la de ser padre y madre. Porque dar la vida es sólo el paso inicial para la
existencia de los hijos. Pero viene, a continuación, la difícil
labor de enseñar la vida. «Nosotros, los pastores y cuantos
trabajan con la familia, lo sabemos, pero no logramos crear
un clima propicio para que la familia sea lo que es. Es algo
evidente, por ejemplo, que una gran parte de las obligaciones morales que los esposos se impongan en el matrimonio,
o que se impongan al matrimonio en cualquier sociedad,
están determinadas por las exigencias de su situación de padre y madre. Se les puede exigir a éstos una serie de deberes,
porque el matrimonio ha dado vida y debe, ahora, enseñar a
los hijos a vivir», asegura el Primado.
La educación en la fe en el ámbito de la familia nos permite ver qué tipo de magisterio ejercen los padres. «Yo no
puedo hablar aquí de la educación en general. Debo ceñirme a la educación en la fe y, apurando más, a la catequesis
o proceso catecumenal y qué papel juegan ahí los padres.
Ninguno o muy leve jugaría si no hay ese clima, ambiente,
comunidad, de amor de que hemos hablado». La educación
es un todo, una globalidad y depende de la armonía de todos
los factores. El despertar religioso del niño/a en la familia
tiene, de este modo, una importancia vital, pues evidentemente la influencia de los padres, negativa o positiva, en la
educación en la fe y en el proceso catequético de los hijos no
puede suplirse fácilmente… «De ahí el papel insustituible
de los padres en la Iniciación cristiana de sus hijos, sea en el
Bautismo de párvulos o de niños en edad escolar».
Parece, pues, que sin la decidida y comprometida cooperación de los padres no es prácticamente posible transmitir de modo efectivo la fe a las nuevas generaciones. «La
razón es muy sencilla: los padres no son sólo los primeros,
sino cada vez más en nuestra sociedad secularizada, los más
importantes testigos de la fe. El niño necesita ser protegido
con un entorno familiar estable. Ellos esperan de los padres
amistad y orientación. De ellos han de aprender, por encima
de todo, a distinguir el acierto del error, a elegir el bien en
lugar del mal», reconoce el Sr. Arzobispo.
JORNADA DIOCESANA DE INICIO DE CURSO
22 de septiembre
Salón de actos del Colegio Ntra. Señora de los Infantes
10:15. Llegada y acogida.
10:30. Oración inspirada en el cuadro «La incredulidad de Santo Tomás». Profesora Pilar Gordillo.
11:00. Saludo y mensaje pastoral del Sr. Arzobispo.
11:15. Charla coloquio sobre la Carta Apostólica de Benedicto XVI «Porta
Fidei», a cargo de Mons. José Rico Pavés, obispo auxiliar de Getafe.
12:15. Descanso.
12:45. Presentación de los objetivos y actividades del curso pastoral
2012-2013, a cargo de las Delegaciones y Secretariados.
13:45. Entrega de la Carta Pastoral del Sr. Arzobispo para este curso.
15:30. Reuniones por Delegaciones y Secretariados.
17:00. Primeras vípseras del Domingo, presididas por el Sr. Arzobispo.
CRÓNICA IGLESIA EN TOLEDO 9
Organiza una Semana Diocesana de la Juventud
Pastoral de juventud celebra el
25 aniversario de las Peregrinaciones
Diocesanas de Jóvenes a Guadalupe
El Secretariado Diocesano de Pastoral de Juventud ha dado a conocer los
actos de la Semana de la
Juventud en la archidiócesis de Toledo, que se
celebrará entre los días
24 al 29 de septiembre,
con motivo del 25 aniversario de la primera peregrinación diocesana de
jóvenes a Guadalupe, que
se celebró el año 1987.
Según el director del Secretariado, don Raúl Tinajero, «es
una oportunidad para poner en
marcha la pastoral juvenil de
este nuevo curso, año de la fe,
en el cual conmemoramos 25
años peregrinando a la Virgen
de Guadalupe y además un momento para animar y atraer más
jóvenes y adolescentes para
que descubran la alegría de Jesucristo».
«Se trata –explica– de una
acción de jóvenes para toda la
diócesis y todos están invitados
a participar en los distintos actos organizados: adolescentes,
jóvenes, adultos, familias, sacerdotes... Porque la preocupación por la pastoral juvenil es de
todos».
Conferencias
Entre los diversos actos que
se han organizado cabe destacar las conferencias y mesas
redondas que se celebrarán en
Toledo y Talavera de la Reina y
también una exposición multimedia que lleva por título «25
años peregrinando», que estará
abierta en la sala de exposiciones del Arzobispado de Toledo
desde el día 24 de septiembre
hasta el 21 de octubre.
Las confrencias tendrán lugar los días 26 y 27, en Toledo
y Talavera de la Reina, respec-
Cartel anunciador de la Semana.
tivamente y tendrán como tema
«Pastoral Juvenil: Esperanza en
el presente». La primera será a
cargo de don José Ángel Sáinz
Meneses, obispo de Tarrasa y
ex-responsable del Departamento de Juventud de la Conferencia Episcopal Española, en
el Salón de Concilios del Arzobispado, a las 20:30 h.
La de Talavera de la Reina
será pronunciada por don José Ignacio Munilla Aguirre,
obispo de San Sebastán y actuamente responsable del Departamento de Juventud de la
Conferencia Episcopal. Será en
la Casa de la Iglesia, también a
las 20:30 h.
Vigilia de Oración
Otro de los actos que cabe resaltar es la Vigilia Diocesana
de Oración, que se celebrará en
Talavera de la Reina el día 28,
a las 21:30 h., en la basílica de
Nuestra Señora del Prado y que
estará presidida por Dom Juan
Javier Martín Hernández, abad
del monasterio cisterciense de
la Trapa de Dueñas y que participó como joven en las primeras peregrinaciones diocesanas
a Guadalupe.
Además, para los días 24 y
25 se han programado dos mesas redondas que tratarán sobre
el tema «25 años peregrinando
a la Virgen de Guadalupe».
La primera se celebrará en
Toledo en el Salón de Concilios
del Arzobispado, a las 20:30
h., y en ella don José Antonio
Jiménez, Delegado de pastoral
juvenil durante los años 1991 a
1996, y dos de los primeros peregrinos, don Fernando López
Luengos y don José Mínguez
Baeza, acompañarán al actual
director del Secretariado, don
Raúl Tinajero.
En Talavera de la Reina, don
Raúl estará acompañado por
don José María Anaya, delegado de pastoral juvenil entre los
años 1998 y 2003, don Ignacio
Monar, que formó parte de la
comisión diocesana organizadora de las primeras peregrinaciones, y doña Nuria Pimentel y
don Carlos Melchor, matrimonio, miembros de Peregrinos de
María, grupo que surgió de la
experiencia de la Peregrinación
a Guadalupe durante los años
noventa.
El programa de actos de la
Semana contiene también otras
actividades tales como la proyección de la película «Vivir
para siempre», el día 25, en el
salón de congresos de CCM de
Toledo, un maratón de fútbol
sala, el día 29, en el Seminario
toledano, y la fiesta de clausura,
con la Cadena 100 y «El Pulpo», el mismo día, a las 21:30
h., en la plaza del Ayuntamiento
de Toledo.
Ese mismo día, a las 20:00
h., tendrá lugar la Eucaristía de
acción de gracias por la Semana
de la Juventud, en la iglesia de
los Sagrados Corazones (Jesuitas), de Toledo.
Los interesados pueden recibir más información en la
página web creada para esta
efeméride: www.esperanzaenelpresente.es.
Ayuda a la Iglesia
Necesitada estrena
en Toledo «Érase
una fe»
El próximo 21 de septiembre
llega a Toledo la película “Erase una Fe” que narra la vida de
los cristianos en países de minorias católicas como Irak, China o la India. El estreno está patrocinado por Ayuda a la Iglesia
Necesitada y los beneficios irán
destinados a un proyecto en el
Magred. Se ofreecerán dos pases en el Auditorio del Colegio
de los Infantes el 21 de septiembre con horarios a las 17:30 y a
las 20:00 h.
La película narra el viaje
de dos amigos de la infancia,
Charles y Gabriel, que desde
París comienzan un viaje de
365 días por los rincones donde
viven los cristianos perseguidos y casi olvidados. Quieren
realizar un viaje que les haga
descubrir la esencia de la fe y
su ruta les conduce a Rumanía, Turquía, Siria, Irak, India,
Nepal, Tibet, China, Tailandia,
Senegal, Mauritania, Algeria y
al Amazonas. Por todos estos
paisajes y situaciones concretas
sociales y políticas, los dos jóvenes encuentran lo esencial de
una fe innata y universal.
La película, del director Pierre Barnarias, presenta cómo
viven, rezan y aman el Evangelio los cristianos de comunidades donde es difícil creer y
mantener las prácticas religiosas, pero lo hacen posible por
vivir en Cristo.
15-16 DE SEPTIEMBRE DE 2012 / PADRE NUESTRO
10 / IGLESIA EN TOLEDO CRÓNICA
campamentos para niños y jóvenes
Convivencia anual de
familias del Movimiento
apostólico «Getsemaní»
Del 16 al 19 de agosto el
Movimiento Apostólico
Getsemaní organizó su
convivencia anual de
familias siendo este año
el destino el complejo residencial formado entre
la Casa de Espiritualidad
y el Seminario de Ávila.
Cerca de 100 personas, entre
adultos y niños, acudieron a
esta cita del movimiento, en la
que el encuentro con el Señor,
la formación, la diversión y la
relación humana fueron los pilares fundamentales que definieron la convivencia. El lema
de este año fue el mismo que el
del pasado Encuentro Mundial
de las Familias en Milán: «La
Familia: El trabajo y la fiesta».
La disponibilidad de los sacerdotes que acompañaron en
la convivencia: don José Anaya, consiliario de Movimiento,
don Pelayo Rodríguez, responsable diocesano del Apostolado
de la Oración y don Antonio de
Jesús Muñoz, sirvió para que la
formación y la convivencia humana y la comunión espiritual.
Dado que el encuentro se
celebró en Ávila no se podía
desaprovechar la oportunidad
de visitar lugares emblemáticos
teresianos y se realizó una visita
al Convento de la Encarnación.
ristía, siguieron como itinerario
la carta del Papa a los jóvenes
que este año se refiere a la alegría verdadera. Por ello, el lema
del campamento era: ¡Alegraos
siempre en el Señor!
Los niños de edades comprendidas entre los 8 y 15 años
aprendieron a descubrir que la
alegría de Jesús es el motivo
que mueve a todos a levantarse
cada mañana y ofrecer las alegrias y las penas de cada día a Él
y a la Virgen. Este campamento ha sido un gran regalo tanto
para los niños como para los
monitores, donde han cultivado
la amistad con Cristo y con los
amigos. Gymkhanas, deportes,
juegos, veladas y talleres cargados de diversión hacían del
campamento un lugar entretenido donde se intercalaba la
formación con los ratos de oración de la mañana y la Eucaristía muy bien cuidada. Aquí precisamente es donde recibían el
amor del Señor que hacía falta
para experimentar esa auténtica
alegría de Cristo, que es el que
da la fuerza para afrontar cualquier dificultad en el día a día.
Y de jóvenes
También los jóvenes del Movi-
Campamento de niños
Además, este verano, dos sacerdotes, 15 monitores y 85
niños del Movimiento eucarístico juvenil (MEJ) han podido
compartir unos días de campamento en Galapagar, un pueblo
situado en la sierra de Madrid.
Allí, en un amplio albergue de
hermanas agustinas, pasaron
nueve días, del 14 al 23 de agosto, en los cuales partiendo del
centro del MEJ, que es la Euca-
Un momento de la convivencia de familias.
PADRE NUESTRO / 15-16 DE SEPTIEMBRE DE 2012
Participantes en los campamentos de niños (arriba) y jóvenes (debajo).
miento Apostólico Getsemaní
han estado de campamento en
el Monasterio del Desierto de
las Palmas en la provincia de
Castellón, un lugar tradicionalmente de descanso y oración,
donde viven carmelitas desde
el siglo XVII. Está en la montaña cerca del mar, y allí estuvieron una semana para descansar
con el Señor y compartir bue-
nos momentos de convivencia
después de un intenso curso. El
campamento ha sido del 3 al 9
de agosto, y han asistido 35 jóvenes de entre 16 y 30 años. Se
tomó como itinerario para esos
días la carta del Papa a los jóvenes para la jornada de la juventud de este año, por lo que el
lema fue: «¡Alegraos siempre
en el Señor!»
Durante todos estos días los
jóvenes del movimiento pudieron entrar en profundidad en lo
que es la verdadera alegría, la
alegría cristiana, y mediante los
ratos de oración ante el Santísimo, la Eucaristía, y la fraternidad entre todos, el Señor ha ido
encendiendo en el corazón de
los jóvenes este deseo de vivir
la alegría auténtica, que solo está en Cristo. Por las tardes, después de la siesta, también había
tiempo para la formación con
ponencias sobre temas cruciales para los jóvenes hoy en día
como la afectividad, el hombre
y la mujer, la vocación, etc…
CRÓNICA IGLESIA EN TOLEDO 11
Los actos comenzaron el 24 de agosto
La familia carmelita de
Toledo celebra los 450
años de la reforma
El pasado 24 de agosto
comenzaron las celebraciones en Toledo con
motivo de la celebración
de los 450 años de la
fundación de la reforma
carmelitana de Santa
Teresa de Jesús
El día 24 de agosto, fiesta de
san Bartolomé, se cumplieron
450 años desde que una monja carmelita del convento de la
Encarnación de Ávila dejó sus
muros para iniciar la reforma
del Carmelo Descalzo.
Con entusiasmo se han unido en Toledo de toda la Orden,
los frailes Carmelitas Descalzos, las monjas de clausura Madres Carmelitas Descalzas de
San José y la Comunidad de los
Carmelitas Descalzos Seglares
de Toledo.
Este día 24 de agosto se cumplieron los 450 años desde que
santa Teresa de Jesús, después
de mucho trabajo y dificultades,
respondía a la llamada de Dios
de reformar la Orden para volver a la austeridad, la pobreza
y la clausura que consideraba el
auténtico espíritu carmelitano.
En torno a ésta efeméride
se han programado en Toledo
diferentes actividades. Para el
28 de septiembre se dedicará un
Concierto de música del siglo
XVI interpretado por la soprano Sonia Rivas-Caballero, y en
octubre, fecha de la festividad
de la santa, otros encuentros.
Están siendo tres meses de
celebraciones en Toledo para
la Orden Carmelitana, así el
viernes 24 de agosto, a las 8 de
la tarde, el P. Antonio Beneitez, historiador carmelita de la
Provincia de Castilla pronunció
una conferencia que fue seguida de la Santa Misa en el Carmelo de San José de la ciudad
de Toledo, quinta fundación teresiana.
Fiesta de Santa Teresa
En los meses próximos se tendrán conciertos de música medieval y diferentes encuentros
en fechas señaladas como la
fiesta de Santa Teresa, el 15 de
octubre, o la de la beata María
de Jesús, el 12 de septiembre,
que ha presidido el Sr. Arzobispo, en el monasterio toledano.
A estas celebraciones se une
la rama seglar de la familia carmelitana, que está repartida por
los cinco continentes viviendo
el carisma carmelitano con la
peculiaridad de los laicos, además de la intensa oración aña-
Convento de Religiosas Carmelitas de Toledo, quinta fundación de santa Teresa.
den el apostolado directo.
Las comunidades están
formadas por un consejo local
que responde del curso de formación de los carmelitas seglares. Formación que además de
espiritual al estilo carmelitano
también ofrece una formación
humana.
Para la rama seglar de la
Orden del Carmelo, en nuestra
diócesis de Toledo, además de
los acontecimientos del 450
aniversario de la reforma, un
momento importante ha sido el
cuarto Congreso Ibérico donde
participaron varias centenas de
miembros de las comunidades
españolas y portuguesas, entre
ellos varios toledanos.
En nuestra archidiócesis de
Toledo hay ocho comunidades
de religiosas carmelitas, en
Consuegra, Cuerva, Navahermosa, Ocaña, Talavera de la
Reina, Yepes y dos en Toledo, y
dos de religiosos, una en Toledo
y otra en Talavera de la Reina.
15-16 DE SEPTIEMBRE DE 2012 / PADRE NUESTRO
Director: Juan Díaz-Bernardo Navarro. Adjunto a la dirección: José María Díaz Alejo.
Redacción: Marga G. Heras. Toledo: Jesús Javier Merchán. Talavera de la Reina: Jorge López
Teulón. La Mancha: Juan García Martín. Edita: Secretariado Diocesano de Medios de Comunicación
Social. C/ Trinidad, 12. 45002 Toledo. Teléfono: 925 250012. Fax: 925 253288
e-mail: prensa@architoledo.org; padrenuestro@architoledo.org. http: www.architoledo.org
Impresión: Ediciones Toledo S.L. Depósito legal: TO. 1641/1983
NUESTROS MÁRTIRES (176)
Ildefonso Montero Díaz (4)
Jorge López Teulón
Nuestro protagonista había nacido en Estepa (Sevilla) el 20 de octubre de 1883. Tras
realizar los estudios eclesiásticos en Sevilla,
se ordenó sacerdote el 5 de junio de 1909.
Consiguió el doctorado en Filosofía, Teología y Derecho Canónico. Ejerció los cargos
de Superior del Seminario de Sevilla (1910)
y catedrático del mismo (1911); director del
Boletín eclesiástico de Sevilla (1914).
Desde 1925 era Canónigo Tesorero de la
Santa Iglesia Catedral Primada de Toledo y
profesor del Seminario.
Como quisimos demostrar en los capítulos anteriores su noble obsesión fue la prensa
católica. Además de la fundación y dirección
de la institución «Ora et labora», el Siervo de
Dios trabajó para que surgiera una Hemeroteca Católica Internacional, que en 1936 recibía diarios y revistas católicas de unas 40
naciones. Fue miembro activo, entre otras, de
la Asociación Nacional de la Prensa.
Hombre con gran capacidad resolutiva: tras asistir a varios congresos y reuniones internacionales, en 1924 organizó la III
Asamblea Nacional de la Prensa Católica. En
el Congreso Internacional Católico de Constanza fue nombrado Presidente de la «Comisión Permanente Internacional de Prensa»,
recibiendo el aplauso de toda la Asamblea
al desarrollar el tema «La Prensa Católica
Mundial». Por eso, el Cardenal Primado de
Toledo lo nombra Secretario General de la
Asamblea de la Prensa Católica y el Cardenal
Gasparri, Secretario de Estado, le expresa en
público «el agradecimiento de Su Santidad
Pío XI por sus constantes y valiosos trabajos».
El artículo que ya citamos y que fue publicado en el diario «La Constancia» de San
Sebastián, el 17 de julio de 1924, termina elogiando a nuestro mártir con estas palabras:
«La eminente figura del señor Montero Díaz,
es un ejemplo elocuentísimo de los que es
capaz un hombre pletórico de entusiasmo,
trabajando por el triunfo de un ideal noble y
elevado, sin hacer casi de los mil tropiezos
que obstaculizan su labor, antes bien, superándolos con prudencia y cordura hasta hacerse superior a todo con férrea voluntad».
En otro tipo de apostolado, en 1929 organizaba la I Semana Nacional de Consiliarios
diocesanos y el Primer Congreso Nacional de
Acción Católica. En 1930 la I Asamblea Nacional de Acción Católica.
La iglesia de Estepa en el año 1900.