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El Obispo auxiliar recibió a la
directiva regional de CONCAPA
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La Fundación «Educatio Servanda» abre en Toledo
el Centro de Estudios Superiores Juan Pablo II
página 11
Donativo:
0,30 euros.
AÑO XXXI. NÚMERO 1.287
2/3 de noviembre de 2013
El Sr. Arzobispo recuerda que «la fe es
un don que necesita ser compartido»
El Presidente de la Comisión Episcopal de Misiones, don Braulio Rodríguez Plaza, en la Santa Misa que
presidió con motivo de la Jornada del Domund en este Año de la Fe, se refirió a la necesidad de que los cristianos seamos verdaderos testigos de Jesucristo, recordando que «todo el mundo debería experimentar la
alegría de ser amados por Dios», porque «la fe es un don que necesita ser compartido».
PÁGINAS 6-7
Hermandades de
toda España
celebran en Toledo
el V Congreso
de Nuestra Señora
de las Angustias
Cerca de doscientos congresistas, de una treintena de hermandades de toda España se dieron
cita en el V Congreso Nacional
de Hermandades y Cofradías
de Nuestra Señora de las Angustias, que se celebra cada dos
años.
Durante los días 18 al 20
de octubre la ciudad de Toledo
acogió a los congresistas participantes. En la foto, el Obispo
auxiliar inciensa la imagen durante la Santa Misa de clausura
que presidió en la Catedral primada.
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I Encuentro de
profesores de
los Colegios
Diocesanos,
en Infantes
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2 PALABRA DEL SEÑOR DOMINGO XXXI DEL TIEMPO ORDINARIO
 PRIMERA LECTURA:
SABIDURÍA 11, 23-12, 2
Señor, el mundo entero es ante ti como
un grano de arena en la balanza, como gota
de rocío mañanero que cae sobre la tierra. Te
compadeces de todos, porque todo lo puedes,
cierras los ojos a los pecados de los hombres,
para que se arrepientan. Amas a todos los seres y no odias nada de lo que has hecho; si
hubieras odiado alguna cosa, no la habrías
creado.
Y ¿cómo subsistirían las cosas si tú no lo
hubieses querido? ¿Cómo conservarían su
existencia, si tú no las hubieses llamado? Pero a todos perdonas, porque son tuyos, Señor,
amigo de la vida. En todas las cosas está tu
soplo incorruptible. Por eso corriges poco a
poco a los que caen; a los que pecan les recuerdas su pecado, para que se conviertan y
crean en ti, Señor.
 SEGUNDA LECTURA:
2 Tesalonicenses 1,11-2,2
Hermanos: Siempre rezamos por vosotros,
para que nuestro Dios os considere dignos de
vuestra vocación; para que con su fuerza os
permita cumplir buenos deseos y la tarea de
la fe; y para que así Jesús nuestro Señor sea
vuestra gloria y vosotros seáis la gloria de él,
según la gracia de Dios y del Señor Jesucristo.
Os rogamos a propósito de la última venida de nuestro Señor Jesucristo y de nuestro
encuentro con él, que no perdáis fácilmente la
cabeza ni os alarméis por supuestas revelaciones, dichos o cartas nuestras: como si afirmásemos que el día del Señor está encima.
 EVANGELIO: Lucas 19, 1-10
En aquel tiempo, entró Jesús en Jericó
y atravesaba la ciudad. Un hombre llamado
Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de
distinguir quién era Jesús, pero la gente se lo
impedía, porque era bajo de estatura. Corrió
más adelante y se subió a una higuera, para
verlo, porque tenía que pasar por allí. Jesús,
al llegar a aquel sitio, levantó los ojos y le dijo:
«Zaqueo, baja enseguida, porque hoy tengo
que alojarme en tu casa». Él bajó enseguida,
y lo recibió muy contento.
Al ver esto, todos murmuraban diciendo:
«Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador». Pero Zaqueo se puso en pie, y dijo al
Señor: «Mira, la mitad de mis bienes, Señor,
se la doy a los pobres; y si de alguno me he
aprovechado, le restituiré cuatro veces más».
Jesús le contestó: «Hoy ha sido la salvación
de esta casa; también éste es hijo de Abrahán.
Porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar
y a salvar lo que estaba perdido».
PADRE NUESTRO / 2-3 DE NOVIEMBRE DE 2013
¡VALIENTE DECISIÓN
DE ZAQUEO!
CLEOFÉ SÁNCHEZ MONTEALEGRE
C
uando rezamos: «Te ensalzaré,
Dios mío, mi Rey, porque eres
clemente y misericordioso y rico en piedad por ser bueno con todos
en espera de la conversión y con los
brazos abiertos del perdón», el Evangelio se abre de par en par con un pasaje que confirma el salmo.
En medio de la gente que sirve de
telón de expectación, sobresalen dos
personajes, Jesús y Zaqueo. ¿Quién es
Zaqueo? Un muy bien instalado en el
sistema político, bien conocedor de los
recovecos de las ambiciones, presente
en las pujas y ambicioso en los cobros.
Era tan conocido como odiado por
sus implicaciones en el cobro de los
impuestos. Bajo de estatura y crecido
en sus artimañas. ¿Qué le ha ocurrido
para que un hombre legal corra delante
de la gente? ¿No era más que ridículo
verle trepar por las ramas de la higuera
hasta sentarse en la cruceta? Supuesta la curiosidad, algo ha tintineado en
su interior para fomentar las ganas de
ver a Jesús. ¿Quién ha visto primero?
Jesús que le mira y se autoinvita: Zaqueo, baja en seguida, porque hoy tengo que alojarme en tu casa. Primer acto del encuentro: llamada y respuesta,
mirada y humildad, levantamiento de
ojos y bajada al suelo de la sinceridad.
Segundo acto. Jesús había demostrado su experiencia de acogida con todos, pobres y oprimidos, fariseos y publicanos. A todos ofrece la salvación,
de modo y forma diferentes según la
situación. A unos para rebajarles sus
pretensiones, a otros para asegurarles
la liberación. No le detiene la murmuración porque en definitiva afirman que está en el camino del Padre,
el perdón y la misericordia. Los bien
pensantes criticaban, por ser bajos de
estatura; pero hay quien se pone en pie
porque empieza a recobrar su estatura
interior. Léeme, oh Cristo, en voz alta
el Testamento Nuevo. Hazme dichoso
con tu ley. Sé que tú me vas a juzgar
pues tu presencia en casa es la sentencia de absolución si te presto atención.
¿A quién debo prestar? Me dices que
cambie mis bienes por la heredad que
presentas. ¿Qué debo abandonar?
La cobardía, mis encubrimientos, mi
confrontación, mis resentimientos,
mis pretextos, mis abusos. Hagamos
un trato: No te pido nada a cambio.
Yo devolveré la mitad de mis bienes
y si alguno está todavía disconforme,
multiplico por cuatro sus pretensiones.
Jesús le dice, tomarás parte en mi heredad y beberás mi copa (Cf. Sal 2,8),
poseerás hasta los confines de la tierra
porque de ahí se pasa a los confines del
cielo, serás posesión mía y nos sentaremos al estilo de ahora, en tu mesa,
en el convite preparado por el Señor
de cielos y tierra. Soy el Mesías de los
pobres con ofrecimiento de acogida,
de salvación, de paz. He venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido.
Entiende bien, Zaqueo, no se puede
acaparar riquezas si con malas o buenas artes se privan de ellas a los más
desfavorecidos pues tiene un destino,
el servicio a los otros, a la familia entera. Si hay corazón abierto y bolsillos
dispuestos, también para los ricos hay
salvación.
Para meditar. «El desafío de ser
creativos nos exige sospechar de todo
discurso, pensamiento, afirmación
o propuesta que se presente como el
único camino posible. Siempre hay
más. Siempre hay otra posibilidad.
Quizá más ardua, quizá más comprometida, quizá más resistida por
aquellos que están
muy
instalados
y para los cuales
las cosas marchan
bien» (Papa Francisco).
n
LECTURAS DE LA SEMANA: Lunes 4: San Carlos Borromeo. Romanos
11,29-36; Lucas 6,12-19. Martes 5: Romanos 12,5-16; Lucas 14,15-24. Miércoles 6: Mártires del Siglo XX en España. Romanos 13,8-10; Lucas 14,25-33.
Jueves 7: Romanos 14,7-12; Lucas 15,1-10. Viernes 8: Romanos 15,14-21;
Lucas 16,1-8. Sábado 9: Dedicación de la Basílica de Letrán. Ezequiel 47,12.8-9.12; Juan 2,13-22. Misa vespertina del Domingo XXXI del Tiempo Ordinario.
TERCERA PÁGINA 3
SR. ARZOBISPO ESCRITO SEMANAL
LA ALEGRÍA DE LA FE: LA IGLESIA (II)
E
l símbolo de la fe, el Credo,
contiene esa verdad que, por
tenerla en el corazón, la profesamos con los labios: «Creo en la
Iglesia una, santa, católica y apostólica». Creemos en la Iglesia, no
de la misma forma que creemos en
Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo;
creemos porque es la Iglesia de Jesucristo, reunida por el Espíritu para
la glorificación del Padre; porque es
el seno donde hemos nacido a la vida de Dios que Jesucristo nos donó y
porque es signo visible del Reino de
Dios que llegará a su plenitud cuando Cristo se lo devuelva al Padre y
Dios sea todo en todos. En el símbolo de la fe, en el Credo, confesamos:
Creo en la Iglesia una, santa, católica
y apostólica. La finalidad de la misión de la Iglesia es una humanidad
transformada en una glorificación
viva de Dios. Éste es el sentido de
la catolicidad, que nos ha sido donada, pero hacia la cual, sin embargo,
debemos avanzar siempre de nuevo.
Catolicidad no sólo expresa la
reunión de muchas personas en la
unidad (dimensión horizontal); también entraña una dimensión vertical:
únicamente dirigiendo nuestra mirada a Dios, sólo abriéndonos a Él,
podemos llegar a ser realmente uno.
Cuando san Pablo y luego san Pedro
se dirigieron desde Jerusalén a Roma, a la ciudad en donde confluían
todos los pueblos, ciertamente que
los guiaban las palabras de los profetas, la fe y la oración de Israel. En
efecto, la misión hacia todo el mundo
también forma parte del anuncio de
la antigua alianza, según aquello del
Salmo 21, 28, que Cristo recitó en la
Cruz: «Volverán al Señor de todos
los confines del orbe; en su presencia se postrarán las familias de los
pueblos». Cuando los dos Apóstoles
llegaron a Roma, el Señor, que había
iniciado ese salmo en la cruz, había
resucitado; ahora se debía anunciar
a todos los pueblos esa victoria de
Dios.
C
atolicidad significa universalidad, multiplicidad que se transforma en unidad; unidad que, a pesar
de todo, sigue siendo multiplicidad.
De esta manera tan hermosa explica
san Ireneo en el siglo II este vínculo
entre catolicidad y unidad: «La Iglesia recibió esta predicación y esta fe,
y, extendida por toda la tierra, con
esmero la custodia como si habitara en una sola familia. Conserva una
misma fe, como si tuviese una sola
alma y un solo corazón, y la predica,
enseña y transmite con una misma
voz, como si no tuviese sino una sola
boca. Ciertamente son distintas las
lenguas, según las diversas regiones,
pero la fuerza de la tradición es una
y la misma. Las Iglesias de Alemania no creen de manera diferente, ni
transmiten otra doctrina distinta de
la que predican las de España, las de
Francia, o las de Oriente, como las
de Egipto y Libia, así como tampoco
las Iglesias constituidas en el centro
del mundo; sino que, así como el sol,
que es una criatura de Dios, es uno
y el mismo en todo el mundo, así
también la luz de la predicación de
la verdad brilla en todas partes e ilumina a todos los seres humanos que
quieren venir al conocimiento de la
verdad» (Contra los herejes, 1,10,2).
La unidad de los hombres en su
multiplicidad ha sido posible porque Dios, el único Dios del cielo y
de la tierra, se nos manifestó, sobre
todo en su Hijo, Verbo eterno; también porque la verdad esencial sobre
nuestra vida, sobre nuestro origen y
sobre nuestro destino, se hizo visible
cuando Él se nos manifestó y en Jesucristo nos hizo ver su rostro, se nos
reveló a sí mismo. Esta verdad sobre
la esencia de nuestro ser, sobre nuestra vida y nuestra muerte, la verdad
que Dios hizo visible, nos une y nos
convierte en hermanos. De modo
que Catolicidad y unidad van juntas.
Y la unidad tienen un contenido: la
fe que los Apóstoles nos transmitieron de parte de Cristo.
X Braulio Rodríguez Plaza
Arzobispo de Toledo
Primado de España
Catolicidad no sólo expresa la reunión de
muchas personas en la unidad (dimensión
horizontal); también entraña una dimensión
vertical: únicamente dirigiendo nuestra mirada a Dios, sólo abriéndonos a Él, podemos
llegar a ser realmente uno.
2-3 DE NOVIEMBRE DE 2013 / PADRE NUESTRO
4 COLABORACIONES
 CONCILIOS de la iglesia
PRIMERA
SUSPENSIÓN
NOS ESTAMOS JUGANDO
LA VIDA ETERNA
José Díaz Rincón
José Carlos Vizuete
E
l siguiente tema que se abordó fue
el de los sacramentos. El 3 de marzo de 1547 se aprobó un decreto
dogmático que ni siquiera definía qué
es un sacramento. Los padres sólo se
ocuparon en clarificar la institución por
Jesucristo de los sacramentos, su número y su eficacia, y luego se ocuparon del
bautismo y la confirmación. El decreto de
reforma, continuación del de la sesión
anterior, señala las cualidades que deben
tener los prelados y prohibe la acumulación de beneficios y prebendas.
Entonces comenzaron a circular rumores de un posible traslado de sede a
Bolonia. Los prelados del «partido imperial», entre ellos los españoles, se oponen
y permanecen en Trento mientras la mayoría se desplaza a la universitaria ciudad
pontificia. Allí se celebrarán dos sesiones
más, en las que no se aprueba ningún
decreto, mientras los teólogos trabajan
sobre los otros sacramentos: eucaristía,
penitencia, unción, orden y matrimonio.
El Emperador protesta por el traslado, pero no se molesta mucho: acaba de
derrotar a los protestantes en Mühlberg y
convocado una Dieta en Augsburgo donde piensa imponer una solución al problema religioso al margen del concilio.
La división de los padres conciliares
entre dos ciudades paraliza el concilio, y
ante el temor de un cisma, Pablo III suspendió indefinidamente (13 de septiembre de 1549) el concilio de Bolonia. Dos
meses después, el 10 de noviembre, murió el Papa. El día 29 se inició el cónclave
que, por las circunstancias en las que se
encontraba la Iglesia, resultó largo. El colegio cardenalicio está dividido, la mayoría no quiere un Papa del partido imperial
y el elegido (7 de febrero de 1550) fue el
cardenal Juan María del Monte, que había sido primer legado en la presidencia
del concilio. Tomó el nombre de Julio III.
De inmediato formó una comisión de
cardenales para que estudiara las medidas necesarias para reanudar el concilio.
Durante el verano
inició los contactos
diplomáticos con el
rey de Francia y el
Emperador con quienes acordó su reanudación en Trento.

PADRE NUESTRO / 2-3 DE NOVIEMBRE DE 2013
L
a deslumbrante fiesta de Todos
los Santos y la Conmemoración
de fodos los fieles difuntos tienen una importancia colosal para cualquier cristiano. La solemnidad de todos
los Santos nos desborda de luz, alegría
y esperanza por esa «muchedumbre
inmensa, que nadie podría contar, de
toda nación, raza, pueblos y lenguas,
de pie delante del trono y del cordero,
con vestiduras blancas y palmas en sus
manos» (Ap 6,9), testigos de nuestro
Dios trinitario. La conmemoración de
todos los fieles difuntos nos interpela
para que vivamos en coherencia con la
fe, exigiendo de nosotros el ejercicio de
la caridad para con ellos, que nada pueden merecer para sí mismos.
Ambas celebraciones son parte
del sublime y apasionante misterio de
nuestra fe cristiana, el cual nos reta
para que nos planteemos en serio las
verdades reveladas de la salvación y de
la condenación, que son centrales en el
Evangelio. De estas dos realidades hoy,
en la transmisión y predicación de la fe,
se habla muy poco en nuestras casas,
parroquias y misiones. Falsifican completamente el Evangelio quienes evitan
sistemáticamente su dimensión soteriológica, es decir, la parte de la teología que estudia la salvación o condenación. En el orden doctrinal es éste uno
de los temas más urgentes y necesarios.
La fe que hemos recibido
de la Iglesia de Cristo
No soy sacerdote-teólogo, sino un seglar comprometido con mi fe, muy
consciente de que, precisamente porque se habla poco de este trascendental
asunto, tengo que hacerlo con interés,
porque ésta es nuestra fe, la que recibimos de la Iglesia de Cristo.
Jesús es el Salvador de los hombres
pecadores y siempre que predicaba hablaba de la salvación o condenación.
Sabe muy bien que hablar de esto le va
a suponer rechazo y muerte; pero sabe
también que si silencia esta verdad, las
personas persistirán en sus pecados y
se perderán para siempre. Por eso advierte que en esta vida temporal nos
estamos jugando la vida eterna, que
puede ser salvación o condenación.
El binomio salvación-condenación,
se encuentra en el Evangelio repetidamente y las referencias explícitas son
abrumadoras. Os emplazo a comprobarlo. Así motivaremos la fe, la fortaleceremos y reflexionaremos sobre las
postrimerías, que es algo muy saludable, para decidirnos a buscar la salvación y rechazar la condenación, repudiando el pecado, causa de todo mal.
Cristo es el que salva
Hoy la descendencia de Adán, los pecadores, están en un error mortal. Muchos
piensan que pueden hacer de su vida lo
que les de en gana, sin que pase nada,
es decir, sin sufrir castigos en ésta y en
la otra vida. Es una ceguera espiritual
insolente y soberbia. Creen que pueden
gobernarse por sí mismos, sin necesidad de Dios, ni estar sujetos al Creador.
Estiman que no hace falta la Iglesia, que
pueden legalizar abortos, matrimonios
homosexuales, persecuciones, pueden
robar, odiar, matar, lo que les venga en
gana. Afirma la Escritura: «La maldad
da muerte al malvado, los que odian al
justo serán castigados» (Sal 33,22).
Jesucristo salva a los hombres diciéndoles la verdad por el Evangelio.
Nos revela que nos espera un Cielo feliz y gozoso con la presencia de Dios
nuestro Padre, y que existe un infierno
perverso y doliente, sin esperanza alguna. Por eso nos llama a la conversión,
asegurándonos su perdón, dándonos su
fuerza y su gracia, renovando sus promesas y ofreciéndonos su Iglesia, por
la que Él actúa aquí en la tierra.
Que al contactar espiritualmente
con los Santos y nuestros difuntos, nos
decidamos a renovar nuestras vidas,
seguir a Cristo, así merecer el Cielo que
nos tiene prometido,
y no ese infierno tan
temido, preparado
para el demonio y sus
secuaces.

COLABORACIONES 5
 50 años del Vaticano II: GRANDES TEÓLOGOS CONCILIARES
Jean Daniélou S. J. (3)
Juan Carlos Mateos González
N
uestro teólogo cree que relacionar el cristianismo directa y exclusivamente con la mediación
política y la transformación económica
del mundo, ha traído como consecuencia
una degradación en la misma sustancia
de la fe. Afirma con tristeza: «Soy muy
sensible a cierta erosión de la fe, a una
suerte de crisis de vitalidad de la Iglesia,
no ya a nivel de su presencia en el mundo de hoy, sino de un como hundimiento
interno: hay crisis de fe, de oración y de
estructuras. El derrumbamiento de vocaciones sacerdotales, sobre las que en gran
parte descansa la vida de la Iglesia, es algo muy significativo: si se minimiza la
importancia del sacerdote, ¿para qué se
van a comprometer los jóvenes en la senda sacerdotal? La imagen del sacerdote,
tal como hoy se presenta, resulta simpática, pero no convence lo más mínimo a
los jóvenes».
Aunque observa el presente con realismo, siempre lo mira con esperanza,
pues reconoce que «estamos en vísperas
de una recuperación, de un redescubrimiento de los valores más profundos:
muchos jóvenes experimentan una auténtica urgencia de interioridad y, al no
llegar a satisfacerla al lado de los sacerdotes católicos –que se ocupan de todo
menos de la oración–, se van en pos de
toda suerte de gurus –cosa que estimo
como algo totalmente deplorable–». Es
consciente que el pueblo cristiano se
siente angustiado ante la idea de que la
Iglesia se hunda y de que algún día, quizá, puedan verse privados de ella. Obser-
va que esa turbación es la misma que se
da en los seminarios y facultades católicas, en los que fue profesor durante casi
toda su vida. En sus últimos años, escribe sin titubeos: «Hay que reconocerlo:
paradójicamente, la época postconciliar
quedará como la época de la crisis. No
son sólo los católicos quienes lo atestiguan. Muchos observadores no católicos
se sienten preocupados por ello. Tal es el
caso de algunos protestantes, como mi
amigo Cullmann».
Y al echar la vista atrás, hace balance de su trayectoria teológica: «Mis posiciones fundamentales no han variado
nunca: fidelidad absoluta a la transcendencia y necesidad de diálogo». Entiende
que para que exista diálogo, es menester
que la Iglesia sea Iglesia, frente a las demás corrientes de pensamiento. «No creo
que haya peligro en el diálogo… lo que
me preocupa es la existencia de ciertas
fuerzas de degradación en la Iglesia y
tengo la convicción de que es necesario
luchar contra tales fuerzas. Los conflictos actuales no suelen serlo con los no
cristianos, sino con un determinado número de cristianos que son unos asesinos
de la fe –como afirmé, y sigo sin renegar
de tal fórmula–. Me refiero a esos que
vacían ciertas afirmaciones básicas de
la fe, bien porque no se atreven a proponerlas ya o porque, al final, las
dejan carentes de contenido».
Y a continuación añade: «Hoy
en día hay algunos teólogos que
ponen en cuestión el misterio
trinitario, la existencia eterna de
las tres Personas divinas, la realidad de la Redención de Cristo,
la infalibilidad de la Iglesia por obra de
la asistencia del Espíritu. Me siento hondamente preocupado ante esta situación.
Lo están igualmente hombres a quienes
considero los mayores teólogos del momento: Balthasar, De Lubac y Bouyer,
que no representan ningún cristianismo
caduco, sino que son fiel testimonio de
la teología moderna, en el sentido más
vigoroso y válido de la palabra. Desde
hace unos cuantos años, el propio Pablo
VI viene expresando su inquietud ante semejante agotamiento interno de la
Iglesia, ante ese debilitamiento de la fe.
Me parece que todos estos fenómenos
proceden de una especie de miedo frente
a las potencias del pensamiento contemporáneo. Responden a una renuncia ante
las fuerzas carnales de la inteligencia.
En el cristianismo hay afirmaciones que
no se admiten… jamás se han admitido.
Pablo escandalizó tanto a estoicos como
a epicúreos».
Daniélou bien sabe que el Evangelio
supera todo lo que dimana de la ciencia
y la razón. Él percibe que el creyente
vive acomplejado: «Me preocupa ver a
algunos cristianos aterrorizados a causa
del psicoanálisis o la sociología. No sobrellevan la plenitud del mensaje que les
ha sido transmitido, sino que se dejan inculpar por la inteligencia carnal. No hay
derecho a renegar del mensaje
de Cristo ante las corrientes del
pensamiento actual. El núcleo
de la presente crisis de la Iglesia
se centra en esa timidez de los
cristianos en la afirmación de su
propia fe».
n
2-3 DE NOVIEMBRE DE 2013 / PADRE NUESTRO
6/7 IGLESIA EN TOLEDO ACTUALIDAD
MISA DEL DOMUND PRESIDIDA POR EL SR. OBISPO AUXILIAR
Nuestros misioneros son «el
ejemplo más elocuente de la
superación de las divisiones»
Este año la jornada del Domund tuvo su centro con
las celebraciones presididas por el Sr. Arzobispo, don
Braulio Rodríguez Plaza, presidente de la Comisión
Episcopal de Misiones, en Madrid, y por el obispo
auxiliar, don Ángel Fernández, en la catedral de
Toledo.
Fernando Redondo
Dos celebraciones que manifetaron el compromiso misionero
de la archidiócesis de Toledo, y
su responsabilidad misionera que el Sr. Arzobispo y el su
obispo auxiliar reflejaron en
sus homilías.
Don Braulio Rodríguez Plaza, en la eucaristía que Obras
Misionales Pontificias celebró
en Madrid, dijo en su homilía,
que «el domingo del Domund
es un domingo especial, una
inquietud que si vivimos la
fe necesitamos llevarla a los
demás porque si no seríamos
egoístas». Y en este sentido,
destacaba que «la fe es un regalo, que necesita ser acogido,
un don que no se reserva para
unos pocos, sino que se ofrece
a todos generosamente».
Por ello, y en este final del
Año de la Fe, el Primado recordó que «todo el mundo debería
experimentar la alegría de ser
amados por Dios», porque «la
fe es un don que necesita ser
compartido», destacando que
«muchas veces no tenemos claro que anunciar el evangelio es
ser discípulo de Jesús, conocer
a Cristo lleva consigo felicidad y hace a la humanidad más
grande».
que «los misioneros no se consideran héroes» y «reciben más
que dan».
Como obispo que preside
la Comisión Episcopal de Misiones invitó a conseguir «una
mejor conciencia misionera
y ayudar a aquellos que como
misioneros dan la vida por los
más pobres», pidiendo ayuda
«para afrontar muchas situaciones de pobreza severa, pero
también pedimos oración».
Lecciones de amor
Concluía don Braulio afirmando que «sin esa tarea misionera
no seríamos buenos cristianos», y constatando que «todos
los misioneros nos dan lecciones de amor, de entrega y de
sentido profundo de la vida».
Reciben más que dan
Refiriéndose a los misioneros
quiso destacar que «han vivido y viven la maravilla del encuentro con Cristo y comparten
esta experiencia» y recordó
PADRE NUESTRO / 2-3 DE NOVIEMBRE DE 2013
Por su parte, el obispo auxiliar, don Ángel Fernández
Collado, presidó la celebración eucarística con la que se
recordaba la Jornada Mundial
de las Misiones, en la catedral
primada y en la que estuvo
acompañado por el obispo de
Aguascalientes (México), don
José María de la Torre Martín.
Don Ángel dijo que «fe y
caridad nos hablan de misión,
de evangelización, de anunciar
a Jesucristo, de darlo a conocer y de vivir en cristiano; nos
hablan de gracia de Dios y de
respuesta positiva, entregada y generosa de los hombres
al servicio del prójimo, de los
más necesitados», recordando
las palabras del Señor: «Lo que
hacéis a uno de estos hermanos
más débiles y necesitados, a mi
me lo hacéis».
Recordó también en su homilía que «evangelizar, llevar
el evangelio y la persona de
Jesús a quienes no lo conocen,
es la dicha y la vocación propia de la Iglesia, su identidad
más profunda», porque «la
El Sr. Obispo auxiliar presidió la Santa Misa en la cated
Iglesia existe para evangelizar
y esta tarea es una responsabilidad y un derecho de todos
los miembros del Pueblo de
dios quienes, por la recepción
del sacramento del Bautismo,
somos llamados a anunciar a
Jesucristo y a dar testimonio de
su Evangelio». También destacaba el obispo auxiliar que «el Domund es
n TREN MISIONERO EN
ARANJUEZ.- El sábado,19 de
octubre, víspera del Domund,
se reunieron 2.000 niños de
pueblos de Madrid y Toledo
en Aranjuez, para recordar que
los niños también son misioneros. Un festival de música,
una marcha desde los jardines
de la plaza Mariblanca hasta
el colegio de los Somascos y
una eucaristía muy participada marcaron el ritmo de estos
pequeños protagonistas. La
parroquia de San José Obrero
y el colegio Santa Clara de
Ocaña participaron en esta
XXVI edición del conocido
«Tren Misionero» Cristianos
sin Fronteras.
VIGILIA MISIONERA EN SAN JOSÉ OBRERO
Recuerdo agradecido por
la dedicación de los 174
misioneros diocesanos
Fernando R. BENITO
dral primada, acompañado del obispo de Aguascalientes (México).
una cita importante en el caminar de la Iglesia, y este año
en especial, porque la estamos
viviendo dentro del Año de la
Fe», continuaba señalando que
«esta Jornada nos recuerda que
la Iglesia por su naturaleza es
misionera, evangelizadora, que
ha sido enviada a todo el mundo para dar a conocer a Jesucristo y su Evangelio».
Hermanos universales
Don Ángel en su homilía quiso
también hacer presente «a todos los misioneros y misioneras que han salido de nuestras
comunidades, de nuestros pueblos y ciudades, y están presentes en todos los territorios
de misión, anunciando y dando
testimonio del evangelio con el
sello de la sencillez, de la entrega total a aquellos con quienes
están anunciando y con quienes están compartiendo la fe y
la caridad».
Seguidamente, recordaba
que «en todas partes suscitan
admiración los misioneros y
misioneras por su ser apostólico y por sus obras», porque
«son cristianos, llenos de Dios,
deseosos de mostrar el amor de
Dios sirviendo al prójimo, especialmente a los más pobres y
necesitados, modelos de caridad y solidaridad».
«Esta admiración –dijo–
llama la atención en nuestro
mundo rico y secularizado por
el hecho de que los misioneros
estén trabajando entre los más
empobrecidos del mundo»,
misioneros, que «ponen en peligro su vida por defender la
dignidad de los más pobres».
«Nuestros misioneros y misioneras son nuestros hermanos universales, porque gastan
su vida por el bien de todos los
hombres, y son el ejemplo más
elocuente de la superación de
las divisiones existentes en el
mundo por lo que respecta a las
razas, a las ideologías, a las culturas...», constató don Ángel.
Y, finalmente, el auxiliar de
Toledo concluyó la homilía de
la santa misa recordando que
«el misionero expresa y vive la
caridad y solidaridad más extrema y radical, ya que en él se
encarna la entrega más plena a
los hermanos».
En el marco de las actividades
diocesanas organizadas con
motivo del Domund la parroquia San José Obrero, acogió
la celebración de la Vigilia de
la Luz,
Participaron en ella un
centenar de fieles vinculados a
la pastoral misionera, a movimientos diocesanos y a la propia parroquia que acogió este
año esta actividad diocesana.
Entre ellos se encontraba el
misionero diocesano Mariano
Merchán Serrano.
El Delegado diocesano
de Misiones, don Jesús López Muñoz, fue el encargado
de recordar la vocación y el
trabajo de los 174 misioneros diocesanos, que están repartidos por todo el mundo,
anunciando el evangelio y
«transmitiendo la alegría de
Jesucristo», por lo que en este
día la oración de la Iglesia diocesana de Toledo se ponía al
servicio del trabajo que todos
los misioneros desarrollan en
el mundo.
El delegado quiso agra-
decer, la disponibilidad de
la parroquia para acoger la
celebración, la colaboración
del párroco y especialmente
la presencia de misioneros,
como el padre Mariano Merchán, al igual que personas
vinculadas a la pastoral misionera y a la pastoral parroquial
de la archidiócesis.
Dedicado sólo a ellos
En la Vigilia de Oración también quedó claro entre todos
los asistentes que «todos somos Domund, todos somos
misión». Desde una especial
unión en la oración todos recordaron a don Antonio Garzón, misionero diocesano recientemente fallecido, como
ejemplo y testimonio de todos
aquellos que siguen llevando
el calor del Evangelio a todos
los rincones del planeta.
También ha existido un
momento para la música, contando con la presentación de la
canción «África», de José Miguel Seguido, que se convirtió
en el momento más emotivo
dedicado a los misioneros.
2-3 DE NOVIEMBRE DE 2013 / PADRE NUESTRO
8 IGLESIA EN TOLEDO ANÁLISIS
FIRMA INVITADA
UNA VOCACIÓN PRECIOSA
(Decálogo de los fieles cristianos laicos)
LuIS MANUEL LUCENDO LARA
E
n el presente curso pastoral diocesano se nos invita a reflexionar sobre la vocación de los laicos. Este
decálogo presenta diez aspectos de la vida de los laicos apoyándome en el reciente magisterio del Papa Francisco.
1. Llamados a la santidad. Esta llamada tiene su raíz en la vida nueva que
entraña el Bautismo y la Confirmación.
Consiste sencillamente en vivir el amor
a Dios y a los hermanos en la vida diaria.
En una reciente entrevista el Papa Francisco decía: «Yo veo la santidad en el pueblo de Dios paciente, su santidad cotidiana. Existe una clase media de la santidad
de la que todos formamos parte». Se trata
de la llamada universal a la santidad que
los laicos deben vivir en su vida concreta:
oración, trabajo, compromiso social, vida
familiar...
2. Amigos de Cristo. No se puede
ser cristiano sin la amistad con Cristo.
Ser cristiano es haber encontrado a Cristo y con Él la luz, la esperanza, el amor,
el futuro… El Papa Francisco decía en
el santuario de Aparecida: «Si estamos
verdaderamente enamorados de Cristo
y sentimos cuánto nos ama, nuestro corazón se «inflamará» de tanta alegría que
contagiará a cuantos viven a nuestro alrededor». El cristianismo es una persona,
Cristo, que nos descubre el misterio del
Dios Amor, del Dios Trinidad, que nos
muestra el sentido de la vida y nos abre el
corazón a la esperanza presente y futura.
3. Felices de pertenecer a la Madre
Iglesia. Recientemente el Papa afirmaba:
«Así es la Iglesia, una madre misericordiosa, que busca ayudar y nunca cierra las
puertas de su casa, sino que ofrece siempre su amor e invita a retomar el camino a
quien lo ha perdido».
El amor a la Iglesia se concreta en la
parroquia o comunidad donde vivamos la
fe. También en la vida de los movimientos apostólicos. No se puede ser cristiano
en solitario. Francisco decía a los jóvenes
en la Vigilia de la JMJ de Brasil: «Cuando nuestro corazón es una tierra buena
que recibe la Palabra de Dios, cuando se
suda la camiseta, tratando de vivir como
cristianos, experimentamos algo grande:
nunca estamos solos, formamos parte de
PADRE NUESTRO / 2-3 DE NOVIEMBRE DE 2013
una familia de hermanos que recorren el
mismo camino: somos parte de la Iglesia;
más aún, nos convertimos en constructores de la Iglesia y protagonistas de la historia».
4. Llenos de alegría y esperanza. El
Papa Francisco ofreció a los jóvenes nada
más llegar a Brasil tres consignas «Mantener la esperanza, dejarse sorprender por
Dios y vivir con alegría». La base de la
alegría cristiana está en el amor incondicional de Dios. Por eso Francisco afirmó:
«Jesús nos ha mostrado que el rostro de
Dios es el de un Padre que nos ama. El
pecado y la muerte han sido vencidos. El
cristiano no puede ser pesimista. No tiene
el aspecto de quien parece estar de luto
perpetuo». Necesitamos redescubrir la
alegría de la fe. La alegría sincera y profunda es el mejor misionero.
5. Cultivadores de las raices de la fe.
No se puede vivir la vida cristiana descuidando la vida de oración, la vivencia de
los sacramentos y la escucha de la Palabra de Dios. ¡Qué bella consigna ofreció
el Papa a los jóvenes!: «Pon a Cristo en tu
vida… Él te acoge en el sacramento del
perdón, para curar, con su misericordia,
las heridas del pecado. Pon a Cristo: Él te
espera en el encuentro con su Carne en la
Eucaristía».
Francisco recordó también a los jóvenes que «el Señor está cerca de ustedes y
los toma de la mano. Vuelvan los ojos a
él en los momentos más duros y les dará
consuelo y esperanza. Y confíen también
en el amor materno de María, su Madre».
6. Siempre aprendiendo. Debemos
entender la formación en sentido amplio,
abarcando cabeza, corazón y acción, posibilitando así «la unidad de vida» como
expone en su capítulo 5 la gran Exhortación de Juan Pablo II Christifideles laici.
Supone una formación doctrinal, espiritual y práctica que no descuide la Doctrina Social de la Iglesia.
7. Comprometidos con la
Iglesia y con el mundo. Necesitamos laicos en las parroquias, como catequistas, voluntarios de Cáritas, miembros de
equipos de liturgia… Pero los
necesitamos más si cabe en la
vida familiar, en el trabajo, en la
vida social y política…
8. Uniendo la fe y la vida. El Papa
Francisco en una de sus peculiares expresiones dijo: «No balconeen la vida,
métanse en ella, como hizo Jesús…. Yo
sé que ustedes quieren ser buena tierra,
cristianos en serio, no cristianos a medio
tiempo, no cristianos almidonados, con
la nariz así! que parecen cristianos y en
el fono no hacen nada. No cristianos de
fachada». Esta es una clave preciosa. Ser
cristianos en todo momento.
9. Llamados al apostolado. El mensaje principal de la JMJ de Brasil ha sido
una llamada a la misión, a ser discípulos
misioneros. Por eso el Papa Francisco
dijo a los jóvenes: «No tengan miedo de
ir y llevar a Cristo a cualquier ambiente,
hasta las periferias existenciales, también
a quien parece más lejano, más indiferente. El Señor quiere que todos sientan el
calor de su misericordia y de su amor…
Cada cristiano es misionero en la medida
que da testimonio del amor de Dios. Sean
misioneros de la ternura de Dios».
10. Viviendo en actitud de servicio.
«Vayan, sin miedo, para servir», les dijo Francisco a los jóvenes en la Misa de
Clausura de la JMJ. No se puede evangelizar desde la prepotencia, sino desde la
humildad y la sencillez. En frase del papa
«Evangelizar es dar testimonio en primera persona del amor de Dios, es superar
nuestros egoísmos, es servir inclinándose
a lavar los pies de nuestros hermanos como hizo Jesús….Todos tenemos necesidad de mirar al otro con los ojos de amor
de Cristo, aprender a abrazar a aquellos
que están en necesidad, para expresar cercanía, afecto, amor».
Gracias queridos hermanos laicos de
nuestra archidiócesis de Toledo. Habéis
recibido una vocación preciosa. Sigamos
viviendo todos, sacerdotes, vida consagrada y laicos, con alegría y espíritu de
fraternidad nuestra propia vocación en la
Iglesia. Este curso es la vocación cristiana
como llamada a la santidad. Nos
ayudará a comprender la importancia que tiene para esta tarea
evangelizadora la coherencia
de vida y nuestra respuesta ética
y cristiana a tantos y tan importantes problemas que abruman
a la sociedad actual.

ACTUALIDAD IGLESIA EN TOLEDO 9
V congreso nacional, Celebrado en Toledo del 18 al 20 de octubre
Hermandades de toda España asisten al
Congreso de Ntra. Señora de las Angustias
Durante los días 18 al 20
de octubre la ciudad de
Toledo acogió la celebración del V Congreso Nacional de Hermandades
y Cofradías de Nuestra
Señora de las Angustias.
Cerca de doscientos congresistas, de una treintena de hermandades de
toda España se dieron
cita en la quinta edición
de este encuentro, de
carácter bianual.
M. C. García
El Congreso comenzó el día 18
con el acto inaugural presidido por don Braulio Rodríguez
Plaza, en la sinagoga de Santa
María la Blanca. El Sr. Arzobispo dio la bienvenida a todos los
llegados y les animó a rezar por
la Iglesia. Los actos del viernes
continuaron con una visita al
cuadro de El Greco “El entierro
del Señor de Orgaz” y a la Catedral, donde se cantó una salve
ante la imagen de Ntra. Señora
de las Angustias, que estaba
desde el domingo anterior en la
Primada. El Gobierno regional
recibió a los hermanos mayores
en la noche de este día.
Iconografía mariana
El sábado era día de trabajo,
con dos interesantes ponencias.
La primera a cargo de don José
Díaz Rincón, quien ofreció una
maravillosa catequesis sobre
las Angustias de la Virgen. Después don Juan Ignacio de Mesa
Ruiz, realizó una disertación
sobre la Iconografía mariana en
la obra de El Greco.
Esa misma mañana, el alcalde de la ciudad dió la bienvenida a la ciudad a todos los congresistas. Recordó a todos los
presentes que una de nuestras
raíces es la religión católica, al-
Arriba, el Sr. Arzobispo preside el Congreso. Debajo la imagen durante la Santa Misa.
go que no debemos olvidar.
Los actos de la tarde comenzaron con una visita a la Catedral Primada, la celebración de
la Santa Misa en el rito hispanomozárabe en la parroquia de las
Santas Justa y Rufina, sede de
la Hermandad de las Angustias de Toledo, y una Ofrenda
Poético-Musical, con versos
del sacerdote amigo y asiduo
colaborador de la hermandad
toledana, don Juan Ignacio López Serrano, y marchas proce-
sionales interpretadas por la
Unión Musical Benquerencia,
dirigida por don Pablo Antonio
García Sánchez, en el Teatro de
Rojas.
El domingo, tras la visita a
las Iglesias de San Sebastián y
de San Andrés, se inició la procesión Jubilar hasta la Catedral,
para la celebración de la Santa
Misa Pontifical, oficiada por el
obispo auxiliar, don Ángel Fernández Collado, y con la participación de los Seises. Coinci-
diendo con la celebración del
Domund, el obispo invitó a todos los asistentes a caminar juntos en la fe y la esperanza, a sentirse misioneros, y a encontrar
en la Virgen de las Angustias la
protección que necesitamos.
El broche final de este V
Congreso lo puso una multitudinaria Procesión Solemne
con la imagen de Ntra. Señora
de las Angustias por las calles
de Toledo hasta su sede en la
parroquia de las Santas Justa
y Rufina. Un recorrido repleto
de cofrades y curiosos que no
podían por menos que admirar
la belleza de la talla y sentirse
sobrecogidos por tan maravilloso acontecimiento. Numerosas personas fueron las que
derramaron lágrimas viendo la
procesión: el sentimiento les
embargaba, y lanzaban vítores
a la Madre de Dios dándole gracias y pidiendo su intercesión.
Todos los participantes alaban el buen trabajo realizado
por el equipo organizador, su
ilusión y el esfuerzo realizados
para conseguir honrar mejor si
cabe a Nuestra Madre, y para
que todos aquellos que han venido hayan disfrutado con los
actos programados.
Desde la Hermandad organizadora, quieren agradecer la
enorme asistencia registrada,
y la colaboración de las instituciones y de personas anónimas.
Creen que se han cumplido con
creces los objetivos fundamentales de estos encuentros, que
son mantener vivo entre las
cofradías el misterio evangélico que representa a la Virgen
María con su hijo muerto en
brazos, y fomentar vínculos e
intercambios de experiencias
entre las hermandades participantes.
La próxima cita será dentro
de dos años en Zamora, ciudad
elegida por unanimidad para
ser la organizadora y sede del
VI Congreso.
2-3 DE NOVIEMBRE DE 2013 / PADRE NUESTRO
10 / IGLESIA EN TOLEDO CRÓNICA
INFORMAron sobre sus actividades
El Sr. Obispo Auxiliar
recibió a la directiva
regional de CONCAPA
El presidente regional de
CONCAPA junto con el
presidente de la federación provincial de Toledo
y una de las representantes en el Consejo Escolar
Autonómico, informaron
de las actividades que
desarrolla la institución,
dentro del campo de la
Enseñanza
El presidente de CONCAPA regional y vicepresidente nacional, don Pedro José Caballero
García, junto con el presidente
de la federación provincial de
Toledo, don Pablo Pérez Gómez-Aldaravi, y doña María
José Fernández-Clemente, una
de las representantes en el Con-
Cursillos invita a
participar en el
«Encuentro en
la Esperanza»
El encuentro se celebrará
del 15 al 17 de noviembre
en la Zona Joven Casa de
Ejercicios «El Buen Pastor» de Toledo. Un «Encuentro en la Esperanza»
es un fin de semana inolvidable y diferente para encontrarte contigo mismo,
con Dios y con los demás,
haciendo nuevos amigos,
y por supuesto, de forma
muy divertida.
Está destinado a jóvenes de 15 a 18 años. Y
lo organizan jóvenes que
quieren transmitir lo que
recibieron en su día, con el
apoyo del Movimiento de
Cursillos de Cristiandad.
sejo Escolar Autonómico por
CONCAPA, informaron sobre
las actividades que desarrolla
la institución y sobre las dificultades en estos momentos de
defender los valores cristianos
en los centros educativos.
Caballero, junto al resto de
la directiva regional, informó
de los distintos lugares donde
los padres ejercen la participación, luchando por la defensa
de los derechos y deberes de
hijos y alumnos.
CONCAPA participa en
Consejos Escolares, tanto de
centros educativos como locales y autonómicos, comisiones
de escolarización y admisión
de alumnos, y en las comisiones Municipal de Absentismo
Escolar, de Conciertos Educativos, vital para la supervivencia
de muchos centros, de adjudicación de becas, y un largo etc.,
así como en desarrollar actividades para AMPAS.
Expusieron también las problemáticas que están sufriendo
las familias en estos momentos
que, no solo afectan a lo educativo sino también a lo familiar,
personal y económico, animándonos, como institución, al trabajo conjunto con el COF (Centro de Orientación Familiar de
la Archidiócesis de Toledo),
dentro de las competencias de
cada una de las instituciones.
La formación permanente de los padres fue otro de los
temas tratados, del cual se informo a don Ángel, pues gran
parte de la labor que realizan
los padres depende de su preparación y formación, la respuesta que puedan ofrecer. En
todo momento contamos con su
complicidad y ayuda.
EN EL COLEGIO INFANTES PRESIDIDo POR EL SR. ARZOBISPO
Celebrado el primer Encuentro de
Profesores de Colegios Diocesanos
Con la presencia de unos
250 profesores se celebró
el pasado sábado 19 de
octubre en el Colegio
de Infantes el primer
Encuentro de Profesores
de Colegios Diocesanos
La jornada giró en torno a la ponencia «Identidad de un colegio
diocesano: familia, escuela,
parroquia», que desarrolló don
José Rafael Rich Ruiz, secretario técnico de Enseñanza de los
Obispos de Andalucía.
A la ponencia siguió un rico
diálogo sobre nuestra identidad,
así como situaciones nuevas
que acaecen en nuestros colegios confesionales inmersos en
una sociedad plural. Tras la comida, los profesores se dividie-
PADRE NUESTRO / 2-3 DE NOVIEMBRE DE 2013
ron en doce grupos de trabajo,
respondiendo a un cuestionario
común, y recogiendo las iniciativas para mejorar el funcionamiento de nuestros centros, y
la coordinación de los colegios
diocesanos.
El encuentro, presidido por
el Sr. Arzobispo de Toledo, significó una gozosa oportunidad
para que los profesores se conocieran, reflexionaran en común
sobre los aspectos que les unen,
contrastaran experiencias, e iniciaran formas de comunicación
para compartir materiales e instrumentos de trabajo.
Agradecen los profesores
a la sociedad el reconocimiento de su labor, confiándoles la
educación de niños y jóvenes,
y se reafirman en su compromiso de mantener una enseñanza
Don José Rafael Rich Ruiz.
de calidad, y colaborar con las
familias en la educación de sus
hijos, que han elegido nuestros
colegios.
CRÓNICA IGLESIA EN TOLEDO 11
fundación «educatio servanda»
Apertura en Toledo
del Centro de Estudios
Superiores Juan Pablo II
Perteneciente a la Fundación «Educatio Servanda» el centro comienza su andadura con el
objetivo de trabajar por
una formación profesional de calidad.
La formación que ofrecen está encaminada a la plena empleabilidad, e impregnada de
una metodología excepcional
de orientación y tutorización
personal de los alumnos.
Arranca con el Ciclo de
Grado Superior de Técnico de
Actividades Físicas y Animación Deportiva (TAFAD), con
un grupo inicial de 21 alumnos
y un claustro de seis profesores
que comparten plenamente la
orientación católica del centro,
además de tener una preparación excepcional para el desempeño de su labor y un grado
de entusiasmo que se pudo percibir en la apertura.
Centro de referencia
En el acto estuvieron presentes: don Francisco César García Magán, delegado del Sr.
Arzobispo para la Fundación
«Educatio Servanda», don Juan
Carlos Corvera Córdoba, presidente de la Fundación, don Jesús Rojas, director nacional de
CES Juan Pablo II, don Enrique
Bermúdez, director de formación de la Cámara de Comer-
cio de Toledo, y don Federico
Campoy, director académico
del centro.
El CES Juan Pablo II se ha
establecido como centro de
estudios superiores de referencia en Toledo, ya que, además
de una enseñanza de calidad,
responde a las demandas de
los sectores más punteros del
mercado laboral. Su carácter de
centro católico consigue aportar al alumno una formación
plena sustentada en los valores cristianos y en la máxima
calidad educativa. Como objetivo principal el CES pretende
formar los futuros líderes de la
sociedad, personas bien formadas, con capacidad de crítica,
que respondan a las exigencias
del s. XXI.
Con el arciprestazgo de
Torrijos, camino de la Fe
El sábado día 19 de octubre en
el marco del Año de la Fe y en
la víspera del día del Domund,
el arciprestazgo de Torrijos organizó, coordinado por la parroquia de Rielves, la marcha
«Camino de Fe» recorriendo
la etapa de 15 km. del Camino
de Santiago que transcurre entre las poblaciones de Rielves
y Novés. La jornada comenzó
a las 9 de la mañana en la pa-
rroquia de Rielves con la bendición de peregrinos a cargo del
párroco, don Alexis Jesús, y la
imposición de la señera por el
arcipreste, don Juan Alberto.
Los 65 participantes llegaron a
la parroquia de Novés hacia el
mediodía, donde recibieron la
acreditación y juntos participaron en la liturgia de la Palabra
oficiada por don Eladio, párroco de la misma.
2-3 DE NOVIEMBRE DE 2013 / PADRE NUESTRO
Director: Juan Díaz-Bernardo Navarro. Adjunto a la dirección: José María Díaz Alejo.
Redacción: Marga G. Heras. Toledo: Jesús Javier Merchán. Talavera de la Reina: Jorge López
Teulón. La Mancha: Juan García Martín. Edita: Secretariado Diocesano de Medios de Comunicación
Social. C/ Trinidad, 12. 45002 Toledo. Teléfono: 925 250012. Fax: 925 253288
e-mail: prensa@architoledo.org; padrenuestro@architoledo.org. http: www.architoledo.org
Impresión: Ediciones Toledo S.L. Depósito legal: TO. 1641/1983
NUESTROS MÁRTIRES (192)
Pablo Quintana Salomón (2)
Jorge López Teulón
Al final de la lista aparece el siguiente resumen: «Asesinados por los rojos, diez. Muertos en la guerra, cuatro. Se sabe que no continuarán, diecisiete. Muertos por enfermedad,
tres. Dudosos –con más posibilidad de que
no continuaran–, dieciocho. Total 52, menos
98 que aparecen en la lista. Hay 46 entre seguros y probables y ya han salido presbíteros
(que viven), doce. Total para poder continuar:
treinta y cuatro del Seminario Mayor».
Así que los datos nos hablan de diez «asesinados». En la lista aparecen primero los sacerdotes, diáconos y subdiáconos. De nuestra
archidiócesis ya están beatificados, Miguel
Beato Sánchez, de Villa de don Fadrique, y
el subdiácono, Francisco Maqueda López, de
Villacañas. De los que están en proceso: por
la diócesis de Sigüenza-Guadalajara, el tam-
bién recién ordenado, Alejandro Martínez
Somolinos, de Guadalajara. Y por la Causa
de Toledo: el Siervo de Dios Isabelo Esteban
Manzanares, de Navahermosa, y Telesforo
Hidalgo Villa, de Villa de don Fadrique.
La archidiócesis de Madrid, abrió la causa
con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud, en agosto de 2011, de un grupo de jóvenes entre los que se encontraba el seminarista
Ramón Ruiz Pérez, de Peal de Becerro (Jaén).
En el proceso de la Provincia eclesiástica de
Toledo, abierto en 2002, aparecen estos otros
cuatro minoristas (habían recibido las órdenes menores): Pablo Quintana Salomón de
Villasequilla; Juan de Dios Blasco Merino,
de La Torre de Esteban Hambrán; Santiago
Carriazo Villalba, de Miguel Esteban, y José
Vico Martínez, de Castillejar (Granada), que
pertenecía al arciprestazgo de Huéscar que
dependía de nuestra archidiócesis.
n Exposición Fotográfica en Santa Teresa.- El
sacerdote diocesano y párroco
de Santa Teresa, don Amadeo
Galán Cristina, nos invita a
participar de sus fotografías
obtenidas a través de mucho
tiempo, por medio de los
paseos pacientes, diurnos y
nocturnos, que ha realizado por
todos los recovecos de la ciudad en sus ratos libres. «Espero
hacerles partícipes, -asegurade los sentimientos y emociones que he experimentado
en mis recorridos fotográficos
a través de esta ciudad.