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JUVENTUD PROTAGONISTA:
CAPACIDADES Y LÍMITES DE
TRANSFORMACIÓN SOCIAL
Revista de Estudios de Juventud,
nº 95, diciembre 2011
Coordinadores: Yolanda Agudo, Eva
Martín y Kiko Tovar
Introducción
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A pesar del relativo protagonismo de los jóvenes como colectivo con capacidad de
innovación social y política, el proceso de acercamiento al mismo se limita en su
mayoría a tres perspectivas: jóvenes como clientes de la acción de los poderes
públicos, jóvenes como fuente de problemas y jóvenes como víctimas de la
sociedad en la que viven.
En la actualidad, existen numerosas evidencias de que la juventud tiene capacidad
para cuestionar el mundo que la rodea, dejando atrás la imagen de marginal en
sus enfoques y prácticas, y con potencialidad para transformar el mundo.
Este monográfico tiene por objetivo aproximarse a la juventud desde una
perspectiva que la sitúa con el papel protagonista social y políticamente, a pesar
de las evidentes limitaciones a las que tienen que hacer frente para dotar de
eficacia a su acción.
A continuación, presentamos una serie de artículos que reflexionan, desde
distintas experiencias juveniles, sobre estas capacidades y limitaciones de los
jóvenes para llevar a cabo una acción transformadora del mundo.
Capacidades y límites de la acción juvenil:
asociacionismo, nuevas tecnologías y música
(Yolanda Agudo, Eva Martín y Kiko Tovar)
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Este artículo reflexiona sobre el cambio social protagonizado por los y las jóvenes, tanto como actores
impulsores del mismo, a través de las nuevas demandas sociales, como vehículos de expresión de
tendencias y estilos de vida novedosos.
Los y las jóvenes demandan y ofertan una cantidad suficiente de ideas y proyectos a la sociedad,
fundamentalmente en tres aspectos: el asociacionismo juvenil, como alternativa a la participación política
tradicional; las nuevas tecnologías, como motor de innovación social, aunque también como aislamiento
generacional; y, por último, la música, como forma de expresión y estilos de vida diferenciados.
Todo esto nos ayuda a determinar que los jóvenes no se sitúan al margen del resto de la sociedad, sino
que supone un elemento de cambio del panorama social.
Jóvenes en redes sociales:
significados y prácticas de sociabilidad digital
(Lucía Merino)
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Las redes sociales online se han erigido como las plataformas de relación e
interacción preferidas para una generación de jóvenes que ha crecido rodeada de
aparatos tecnológicos.
Los jóvenes hacen un uso cotidiano y constante de ellas, y además las tiene como
elementos estratégicos para relacionarse.
En este artículo se realiza una aproximación al fenómeno de las redes sociales
online como herramienta comunicativa e interactiva de primer orden. Se describen
prácticas que los jóvenes, los nativos digitales, llevan a cabo a través de las redes
sociales, esto es, rutinas digitales de relación y prácticas interactivas.
Privilegios patriarcales en varones jóvenes de
sectores empobrecidos ¿cambios o acomodos?
(Klaudio Duarte)
• Este artículo analiza las tensiones que viven los varones jóvenes de
sectores empobrecidos en Chile, en contextos de cambio y
cuestionamientos a los mandatos patriarcales tradicionales.
• La tensión principal se estructura sobre el cambio o acomodo y sobre la
pérdida o no de privilegios.
• Las búsquedas de alternativas a dichas tensiones han tendido a naturalizar
los procesos de cambio, con discursos moralizantes dirigidos a estos
jóvenes.
• A través de las investigaciones realizadas, se proponen interrogantes y
pistas pedagógicas para la sensibilización y concienciación de estos
varones, para lograr relaciones equitativas de género.
El sentido de la vida en los jóvenes:
redes sociales, relaciones significativas y ocio
(Grupo de investigación PSICOSOC)
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Presentamos una aproximación sociológica y existencial a la realidad de la juventud en la actualidad,
desde un enfoque metodológico cualitativo y cuantitativo.
Se ha realizado una investigación cuyo objetivo es estudiar la experiencia de sentido de vida en los
jóvenes, el uso dual que hacen del tiempo y la posible influencia de su ocupación prioritaria.
Los participantes han sido 346 jóvenes universitarios y no universitarios de entre 16 y 30 años, que han
ayudado a responder a interrogantes como: ¿está relacionado el uso de las redes sociales con la
frustración existencial?, ¿son las relaciones sociales más significativas, amigos y familia, una fuente de
sentido para los jóvenes?
En cuanto al uso dual del tiempo, surge la pregunta de si existe correlación entre las actividades de ocio y
el sentido de vida. Los resultados obtenidos son coherentes a otros estudios paralelos y nos ayudan a
comprender la transición que hacen los y las jóvenes hacia la edad adulta.
Pasotismo, cultura underground y música pop.
Culturas juveniles en la Transición
(Fernando del Val)
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La Transición política española y la serie de cambios políticos, sociales y culturales que supuso, fue
protagonizada y sufrida también por los jóvenes, hecho poco analizado.
Caracterizados como “desencantados” o “pasotas”, los jóvenes de la Transición muestran, a través del
análisis de las encuestas de juventud y de los estudios sociojuveniles de la época, una imagen más
compleja, condicionada por la crisis económica y el paro.
Esperanzados con la llegada de la democracia, los jóvenes transicionales comenzaron a desarrollar una
producción cultural propia, alejada de los esquemas de generaciones anteriores. Así, las revistas
contraculturales o undergrounds (Ajoblanco, Star o Sal Común) se convirtieron en espacios híbridos en los
que la información musical se mezcla con dossieres sobre drogas, medio ambiente, marginación o
libertarismo.
Superhéroes de barrio: juventud y derecho a la
ciudad desde una Iniciativa Barrial
(Alfredo Ramos y José Luis Fdez. Casadevante)
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La vida urbana es indisociable de la
existencia de barrios.
Estos espacios de gran complejidad social
tienen muchas potencialidades para
impulsar dinámicas de transformación
social.
Este artículo traza un intento de definición
de la palabra “barrio”, para después
repasar 20 años de historia de la AV Los
Pinos Retiro Sur y del Centro Social SECO,
con el objetivo final de reflexionar sobre la
capacidad de estas estructuras urbanas
para desarrollar políticas de juventud.
Una tarea nada sencilla. Un trabajo digno
de “superhéroes de barrio”.
“Hierven ya las calles, listo el
escenario
y en los sótanos se entrenan
superhéroes de barrio”
Kiko Veneno
Entre el “nosotros” y el “otros”.
La acción política de una barra de fútbol
(Ángela María Londoño)
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Este artículo surge, a raíz del Congreso
Internacional “Jóvenes Construyendo
Mundos”, con el objetivo de comprender
los procesos de configuración de las
prácticas políticas y ciudadanas de los
hinchas.
Los jóvenes barristas son percibidos como
generadores de enfrentamientos, dentro
de un marco de confrontación de
identidades.
Siguen una lógica de dominación y de poder que conlleva el choque con la fuerza pública
y la sociedad, y la subsiguiente exclusión.
La identidad se convierte en el elemento constitutivo de las prácticas, al hacer necesario
el estar juntos y potenciar la movilización.
Esto da origen a una iniciativa de acción colectiva en la cual los sujetos, en este caso los
jóvenes, se redefinen a sí mismos a partir de la identificación con unos valores que les
permiten determinar la injusticia y calcular los cambios buscados para transformar su
relación con los otros.
Movimiento okupa como actor político, social y
cultural en una ciudad postcomunista.
Centro Social-Casa Okupa Rozbrat en Pznan, Polonia
(Magdalena Staniewicz)
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El artículo reflexiona sobre el movimiento
Okupa, analizando un caso paradigmático:
el proceso de arraigo de la casa
okupa/centro social de la ciudad polaca de
Poznan.
En una sociedad tradicionalmente católica
y considerada conservadora, como la
polaca, una casa okupa tendría difícil
encontrar espacio como actor político,
social y cultural. Sin embargo, el caso es
distinto.
Aquí analizamos las razones que explican
la resonancia del movimiento okupa en la
esfera pública de Poznan.
Repensando la diversidad en la escuela
(Imaga In(ter)vención S.Coop.Mad)
• En el presente artículo, nos acercamos a la diversidad; característica
constitutiva de las aulas educativas y fundamento de las Medidas de
Atención a la Diversidad implementadas en el mismo.
• Analizamos los discursos y prácticas en dos IES de la CAM, y comprobamos
que en el ámbito educativo, la diversidad se suele identificar con el
“alumnado diferente”, delimitando a éste mediante la aplicación de
categorías como nacionalidad o etnia.
• La recogida de información se realiza mediante la aplicación de
herramientas cualitativas y participativas de la investigación social. A
través de la cual, se obtienen unas conclusiones por las que proponemos
la construcción de una noción de diversidad crítica y abierta, que
cuestione la esencialización de las diferencias entre el alumnado. Así, se
explora a los y las jóvenes como agentes políticos creativos.
Redacción
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