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ESTUDIS
CULTURALS UOC
Carolina Arín Solà
Consultora:
Anna Juan
Cantavella
CUERPO Y CONSCIENCIA
El papel de las emociones en la unificación
del ser humano
http://hdl.handle.net/10609/20501
PALABRAS CLAVE: cuerpo, emociones, consciencia, identidad
PREGUNTA INICIAL
¿Cómo se actualiza la autoimagen a partir del cuerpo?
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. ¿Cómo inciden en la identidad las prácticas de movimiento
expresivo?
2. ¿Cuál es la relación entre el cuerpo, las emociones y la consciencia?
3. ¿Qué buscan las personas que hacen les prácticas estudiadas?
4. ¿Qué cosmovisión subyace en estas prácticas?
5. ¿Cuál es la función de estas prácticas en la sociedad actual?
MARCO
MARCO TEÓRICO GENERAL
TEÓRICO
Merleau Ponty, Csordas, Bourdieu, Douglas
MARCO TEÓRICO ESPECÍFICO
Cuerpo – emociones: Lyon i Barbalet; Montseny; Boadella
Simbología del Movimiento: Lapierre i Aucouturier
Consciencia: Feldenkrais
Identidad: Iñíguez; Pujal; Feldenkrais, Pozzana
Espiritualidad: Gurdjieff
FENOMENOLOGIA:
“el yo como cuerpo”
Estudios culturales:
dimensión simbólica del cuerpo y
de su movimiento
“La unión del alma y el cuerpo no viene sellada por un decreto arbitrario entre dos
términos exteriores: uno, el objeto, el otro, el sujeto. Esta unión se consuma a cada
instante en el movimiento de la existencia. Es la existencia lo que encontramos en
el cuerpo al aproximarlo mediante una primera vía de acceso,
la de la fisiología”
(MERLEAU PONTY, 1975: 107)
Ser-en-el-mundo (PONTY, 1975) = Cuerpo vivido
TRASCIENDE TODOS LOS DUALISMOS
DENTRO
Cuerpo vivido
SUBJETIVIDAD
BIOLOGIA
PREOBJETIVACIÓN
FUERA
MUNDO SOCIAL
Cuerpo
fenomenológico de
experiencias
percibidas
CULTURA
OBJECTIVACIÓN
(DISCURSO)
EMBODIMENT o
INCORPORACIÓN
El CUERPO
SÍMBOLO
NATURAL
HABITUS
Conjunto de
es en el cuerpo
donde toman
nos da
información
existencia las
sobre la
percepciones, la
relación entre
consciencia y la
el individuo
historia de las
personas
y la sociedad
esquemas
generativos
(culturales) por los
cuales las personas
percibimos el mundo
y actuamos en él
LAS EMOCIONES
son cuerpo y
construcciones
sociales
CONNEXIÓN
PERCEPCIÓNMOVIMIENTOEMOCIÓN:
CONSCIENCIA:
darse cuenta
comprender
Bloqueo
psicocorporal
SIMBOLOGIA DEL
MOVIMIENTO: contacto
nivel no consciente
Emerge
de las
relaciones
sociales
Dos
momentos
reflexividad
esfuerzo
ESPIRITUALIDAD
Cuarto camino
Gurdjieff
IDENTIDAD
DEL “SELF”
estudio sobre
uno mismo
Histórica,
simbólica,
construida
Versión
narrativa
de uno
mismo
METODOLOGIA
CAMPO DE ESTUDIO
Las prácticas de movimiento expresivo del sistema Rio Abierto
(Associació Espacio Movimiento - Rio Abierto Catalunya)
ETNOGRAFIA
densa i multisituada
OBSERVACIÓN
RIGOR
PARTICIPANTE
Triangulación
ENTREVISTAS
conocimiento
DOCUMENTOS ESCRITOS
situado
PERSONALES
ANÀLISIS
prácticas
Discurso
informantes:
entrevistas
Conceptos
teóricos
ARTICULACIÓN
N
Documentos
escritos
personales
Observación
participante
LAS PRÁCTICAS INCIDEN
sobre los procesos de reflexividad y esfuerzo del “self”
Consciencia del self y creación de cultura
(autoobjetivación
o actualitzación de la
identidad)
¿CÓMO?
A través del aumento de la
autoconsciencia mediante el
movimiento simbólico o expresivo
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LA EXPRESIÓN es un movimiento interno que responde llevando al
exterior aquello que las impresiones del mundo externo han originado
en nuestro interior
Expresión
Nutrición
(explorar
nuevas formas)
Consciencia:
darse cuenta
comprender
LAS
EMOCIONES
Creatividad
intervenir para
ser más libre
LA CREATIVIDAD permite explorar nuevas maneras de
expresar que resulten más eficientes o que hagan a la
persona más autónoma
Las prácticas pretenden
trascender lo social (“habitus”) para
desvelar un yo esencial más sabio
y creativo
Un ser-en-el-mundo con múltiples
identidades
Con las prácticas del sistema Rio Abierto las personas buscan
sentirse mejor; ser más felices. A través del trabajo sobre las
emociones se pretende el autoconocimiento y la transformación
personal con el objeto de ser más libres
COSMOVISIÓN
SUBYACENTE
LENGUAJE FOLK
(una bajadita, juntar cielo y tierra,
manto de amor y sabiduría,
fuente sagrada, etc.):
• Aquello sagrado es la vida y
ESPIRITUALIDAD:
la persona forma parte de
autoconocimiento
ésta. Cocreación.
• Un yo más sabio o esencia.
crecimiento
• Abrirse a otras realidades, al
personal
misterio
• El cuarto camino
• Sincretismo espiritual
(hinduismo, budismo, Tao)
Eficacia sobre
los procesos
del self
Metodología
• Entrenamiento de la
percepción
• Exploración
• Descubrimiento
• Expresión –creatividad.
• Grupo
• Aceptación
• Alegría
• Pertenencia
• CONFIANZA
La confianza se encuentra vinculada directamente con la
seguridad psicológica del sujeto y del grupo. Significa lanzarse
y comporta una cualidad de “fe” irreductible. En esta se apoyan
la mayoría de decisiones cotidianas que orientan nuestras
actividades. (GIDDENS, 1997: 31, 32)
La característica principal de la
postmodernidad es la duda, la
incertidumbre de la razón, lo cual tiene
serias repercusiones en la confianza básica
que desarrollan las personas en la infancia
Se hace necesaria la adquisición de nuevos
conocimientos y destrezas, tanto en la intimidad
personal como en las relaciones sociales, para poder
disminuir el sentimiento de riesgo que tota relación
genera y restituir el sentimiento de confianza en uno
mismo y en los otros con el fin de ser felices. Desde
esta perspectiva, el trabajo de crecimiento personal y la
terapia pueden entenderse como herramientas de salud
y, por tanto, de libertad (GIDDENS; 1997: 16)
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