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Los edificios de la arquitectura del Reino de
Asturias y del Mozárabe leonés: Estudio
comparativo
Francisco José Borge Cordovilla - 2010
Ideas básicas de diseño y construcción en
el altomedievo
• Las fuentes que rigen el trabajo de arquitectos y
operarios en la Alta Edad Media europea en
general, e hispana en particular, son de origen
romano.
• En la planificación y ejecución de los edificios
hay dos preceptos imprescindibles: la
proporción y la medida.
• Para poder aplicar dichos principios, tanto a la
planificación y diseño, como a la construcción,
hay un instrumento fundamental: el “módulo”
La planificación y ejecución de los edificios
altomedievales: principios de actuación.
• La proporción y la medida, son aplicadas por el
arquitecto para el diseño y la ejecución de los
edificios atendiendo a una serie de preceptos o
premisas de carácter filosófico y matemático,
relacionadas con la idea de belleza final de la
obra, es decir: la Armonía de la misma.
• De esta forma, a través del módulo, el arquitecto
planificará un edificio, utilizando dicha unidad de
proporción y medida en cumplimiento de estos
principios, que veremos en detalle:
Principios clásicos de arquitectura (M.
Vitruvio): la Ordenación
• la Ordenación se define como, "apropiada
comodidad de los miembros de un edificio, y
una ordenación de todas sus proporciones con
la simetría, se regula por la cantidad (pósotes)“,
concepto éste que coincide con el aristotélico de
taxis), que es "una conveniente dimensión por
módulos"
Aplicación del concepto de ordenación a
Santa María de Naranco
4 módulos
de longitud
4x3
módulos de longitud
4 módulos
de longitud
Principios clásicos de arquitectura (M.
Vitruvio): la Disposición
• Disposición, "apta colocación y efecto
elegante en la disposición del edificio en
orden a la calidad", que posee tres
especies o expresiones: la “Icnographia”,
planta dibujada que después se traslada
al terreno, “Ortografía” o dibujo frontal del
alzado, y “Scenografía”, o dibujo
sombreado y en perspectiva
Las tres partes de la Disposición:
Iconografía: representación de la planta, que
más tarde, los operarios trasladarán al terreno.
Ortografía: representación de los
alzados, que serán ejecutados
conforme a la modulación.
Escenografía: representación de la
obra terminada.
Principios clásicos de arquitectura (M.
Vitruvio): la Euritmía
• Euritmía, que es "el gracioso aspecto, y apariencia
conveniente en la composición de los miembros del
edificio"
Comprobación del concepto de Euritmía en
el alzado de Santa María de Naranco
Relación:
Alzado total: 3 x 5 x ½ M
Relación:
10 x M
2x5
=
Alzado 20 x ½ M
x½M
Total:
15 x ½ M
Relación: Relación:
5x½M 5x½M
Principios clásicos de arquitectura (M.
Vitruvio): la Simetría
• Simetría, " conveniente correspondencia entre los
miembros de la obra, y la armonía de cada parte con el
todo"
¼
Alzado
principal
Alzado total
¾
Alzado
total
Alzado
total
¼
Alzado
Total
2/3
Alzado
Total
1/3
Alzado
total
El diseño de los edificios
• Ahora conocemos cuáles eran los principios
universales que regían el diseño arquitectónico,
para el logro de la adecuada proporción y
armonía de la obra, utilizados desde la Grecia
clásica, y compilados por el tratadista y
arquitecto romano Vitruvio.
• Ahora cabría preguntarse: ¿cómo se realiza en
la práctica el diseño de un edificio monumental?
• La plasmación del diseño, entonces, como hoy,
implicaba la creación de un plano, o boceto,
configurado como matriz de modulación o
proporción de la obra.
La Matriz modular
La matriz modular consiste en una retícula básica,
desarrollada a partir de un cuadrado, donde se establece cuál
será el número que regulará la relación proporcional entre las
diferentes partes del edificio. Podemos distinguir 2 clases:
•Matriz modular par: se
subdivide el cuadrado en un
número par de módulos.
•Matriz modular impar: se
subdivide el cuadrado en un
numero impar de módulos.
El diseño del edificio
• Una vez establecido el tipo de matriz modular a utilizar,
el arquitecto procederá a establecer la figura del edificio.
• Ésta se regirá por una forma geométrica básica, y
combinaciones de la misma, generalmente a partir del
cuadrado.
• Dichas combinaciones se logran a través de
procedimientos de trazado comunes, cuyo uso va a
estar en íntima relación con la matriz modular elegida: la
cuadrangulación y la triangulación
• Si se utiliza la cuadrangulación, las divisiones formales
del edificio se realizarán mediante simples subdivisiones
(a partir del módulo), del cuadrado.
• Si se utiliza la triangulación (procedimiento más
complejo), las subdivisiones formales se consiguen
yuxtaponiendo diferentes tipologías de triángulos a la
matriz modular establecida.
El diseño del edificio (II)
•
Los procedimientos descritos se aplican sobre 3 tipos básicos de trazados:
• El cuadrado: al que se le puede
aplicar una matriz modular par o
impar:
• El rectángulo perfecto: al que,
necesariamente, habrá que aplicar
una matriz modular par:
• El doble cuadrado, al que se le
puede aplicar tanto la matriz
modular par como la impar:
Ejemplos de trazado en la “Arquitectura visigoda”
(arquitectura tardo-romana orientalizante)
Santa María de Quintanilla de las Viñas (Burgos):
Depend.
Later.:
8x6xM
Nave lateral:
12 x 4 x M
Pórtico:
Ábside
Transepto
6 x 17 Nave Central:
6x7
8
x
17
x
M
12 x 9 x M
xM
xM
Nave lateral:
12 x 4 x M
Depend.
Later.:
8x6xM
Ejemplos de trazado en la “Arquitectura visigoda”
(arquitectura tardo-romana orientalizante)
• Santa María de Melque (Toledo):
6x5
módulos
6x6
módulos
6x6
módulos
6x5
módulos
6x6
Módulos
Ejemplos de trazado, Arquitectura del Reino
de Asturias: San Salvador de Valdedios
2x4
mód
4x4
Mód.
2x4
mód.
2x8 4x8 2x8
mód. módulos mód.
Unidad Modular:
3 pies x 0,33 m
Ejemplos de trazado, Arquitectura de Repoblación:
San Miguel de la Escalada. Planta
Longitud total
10 x M
Ancho
Ancho total Nave
6xM
Central
2xM
Longitud total
Zona litúrgica
4xM
Ancho
Na. Lat.
7x¼M
Longitud total cuerpo naves:
6xM
Ejemplos de trazado, Arquitectura de Repoblación:
San Miguel de la Escalada. Alzado
Alzado
Diferencia alzado
Nave central
3x½M
4xM
=
8x½M
2 x ancho
Alzado
Nave Central Nave lateral
=
5x½M
2/3
Ancho total
Diferencia
2x½M
Alzado
Santuario
3xM
Ejemplos de trazado, Arquitectura de
Repoblación: Santiago de Peñalba. Planta
UnidadModular:
3 pies
X 0,33 m/pie
Habitaciones
Laterales
4xM
Santuario
5xM
Presbiterio
5xM
Trazado planta:
Triángulo de Pitágoras
60 x 45 pies de 0,33 cm
Nave
5xM
ContraAbside
5xM
Ejemplos de trazado, Arquitectura de
Repoblación: Santiago de Peñalba. Alzado
Simetría:
10 x ½ M
Santuario
Lon= 10 x ½ M
Al= 15 x ½ M
Simetría:
5x½M
Presbiterio
Lon= 10 x ½ M
Nave
Al= 25 x ½ M Lon= 10 x ½ M
Al= 10 x ½ M
ContraAbside
Lon= 10 x ½ M
Al= 15 x ½ M
Conclusiones de la comparación entre edificios
visigodos, asturianos, y de repoblación
•
•
•
•
A pesar de los avances producidos en estos estudios en los últimos
tiempos en España (Lorenzo Arias, Caballero Zoreda), las conclusiones se
basan en la extrapolación de datos actuales, por lo que se deben
interpretar en clave de posibilidad.
En los ejemplares conservados de la denominada “arquitectura visigoda”, y
en las basílicas simples del Reino de Asturias, se advierte una preferencia
por los sistemas sencillos de trazado, basados en la matriz modular par
(Nora, Valdedios)
En los edificios monásticos puros, y en los de carácter “palatino”,
conservados en el Reino de Asturias, se observa una mayor complejidad de
traza, y la utilización de recursos geométricos más complejos (Naranco,
Lena, San Salvador de Priesca). Esto hay que ponerlo en relación con el
patrocinador del edificio,y la calidad del proyecto en función del destino del
mismo.
En la Arquitectura de Repoblación (o Mozárabe), no se advierten
especiales cambios en los sistemas de traza, ni en la unidad de medida,
basada sobre todo en el pie drusiano de 0.33 m (Naranco, Valdedios) . Sí
se advierten cambios en las proporciones, tanto en planta como en alzado,
con la tendencia a igualar la anchura de las naves en las basílicas, y a
incrementar los alzados en los edificios de planta central, volviendo a los
cimborrios sobre los presbiterios, característicos de los edificios de planta
central paleocristianos y paleobizantinos.
Análisis de Santiago de Peñalba en función
de la excavación arqueológica (Jose Luis
Cortés Santos/Luis Caballero Zoreda)
Breve reseña histórica de Peñalba: la restauración
monástica en la Tebaida Leonesa
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Tras su dilatada vida pastoral desde la sede Bracarense, San Fructuoso se retira,
hacia mediados del s. VII, a la zona situada al N. de Astorga (montes Aquilianos),
fundando, al pie de un castro militar romano (Castellum Rupianensis), el monasterio
de San Pedro de Montes.
Desde sus primeros inicios, este cenobio atrae multitud de eremitas vocacionales,
entre los que se encuentran San Valerio y San Saturnino, discípulos de San
Fructuoso. Este último fundará un nuevo oratorio visigodo consagrado a la Santa
Cruz.
Tras la invasión árabe, se trunca la vida monástica en Montes. En 895, Genadio,
obispo de Astorga, restaura la vida cenobítica en la comarca, a la que se retirará en
919, tras renunciar al solio episcopal, dotando de bienes 4 monasterios, de los
cuales él funda 3 (San Andrés, Peñalba y Santo Tomás, en el valle del Silencio), al
tiempo que restaura San Pedro de Montes. Genadio morirá en alguno de los
cenobios por él fundados en 936.
Las obra fundacional de Genadio es continuada por su sucesor en la sede episcopal
de Astorga, Fortis, tras renunciar, igualmente, al solio en 930. Su pronta muerte en
931 trunca sus esfuerzos de culminación de la obra de su maestro.
La actual iglesia de Peñalba, se debe enteramente a la iniciativa del Abad Salomón,
discípulo igualmente de Genadio, y segundo sucesor suyo en la sede de Astorga,
comenzándose y concluyéndose la obra en 937, siendo generosamente dotada por
Salomón y Ramiro II, con bienes de la mitra, y la cruz donada por el propio príncipe.
Localización de Santiago de Peñalba: al S. de
Ponferrada, Concejo de Valdueza, valle del Oza.
San Pedro de Montes
Castro Rupiano
Santiago de Peñalba
Intervención arqueológica en Santiago de
Peñalba: la cimentación de la iglesia altomedieval
Excavación zanja de cimentación. Pendientes diagonales
En cabecera. Rectas hacia los pies. 3 metros de profundidad,
Debido a la baja calidad del terreno geológico
Intervención arqueológica en Santiago de
Peñalba: la cimentación de la iglesia altomedieval
Depósito de grandes bloques calizos en el fondo
de la zanja, a fin de asentar los muros de cimentación
Intervención arqueológica en Santiago de
Peñalba: la cimentación de la iglesia altomedieval
Construcción de los muros de cimentación. Las bases para
los contrafuertes forman zunchos diagonales con el muro.
Intervención arqueológica en Santiago de
Peñalba: la cimentación de la iglesia altomedieval
Nivelación del interior, creando las bases de los
Pavimentos de mortero “a la romana”
Intervención arqueológica en Santiago de
Peñalba: la construcción del edificio
Levantamiento de muros. Permanece sin cerrarse la zanja
de cimentación
Intervención arqueológica en Santiago de
Peñalba: la construcción del edificio
Cierre de los espacios con bóvedas: de segmentos de esfera
en ábside, presbiterio y contraábside. De cañón en la nave y
en las habitaciones laterales.
Intervención arqueológica en Santiago de
Peñalba: la construcción del edificio
Remate de los tejados con pizarra. A este respecto, los arqueólogos
Concluyen la insignificancia de los restos de teja cocida hallados.
Intervención arqueológica en Santiago de
Peñalba: la construcción del edificio
Relleno de la zanja de cimentación, inmediatamente antes del revoco
Del edificio por el exterior.
Intervención arqueológica en Santiago de
Peñalba: la construcción del edificio
Revoco del exterior del edificio con mortero, que deja restos en el plano
del relleno de la fosa de cimentación. Zócalo rojo rematado en negro
De unos 75 cm. De altura
Intervención arqueológica en Santiago de
Peñalba: la construcción del edificio
Inicio del uso funerario del exterior: inhumaciones en cista, (urna de lajas
De caliza unidas con mortero), de monjes, en los lados N, O. y SO.
Intervención arqueológica en Santiago de
Peñalba: la construcción del edificio
Inmediatamente, se construyen sendos pórticos al N. y S, que amortizan
El nivel de enterramientos inicial. En el S. se habilita una dependencia
Con fines bautismales
Imágenes del interior (infografías, reconstrucción
parcial, a falta del estudio monográfico de la
pintura decorativa)
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Imágenes del interior (infografías, reconstrucción
parcial, a falta del estudio monográfico de la
pintura decorativa)
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Imágenes del interior (infografías, reconstrucción
parcial, a falta del estudio monográfico de la
pintura decorativa)
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Imágenes del interior (infografías, reconstrucción
parcial, a falta del estudio monográfico de la
pintura decorativa)
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