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CIENCIAS HUMANAS Y
CIENCIA-FICCIÓN
Ámbito, historia y temas sociales
en la Ciencia-Ficción
1ª Parte: ANTECEDENTES




Continuación de la evolución de la
narrativa (del mito al realismo).
Hasta el siglo XV (Espíritus y Dioses)
Siglos XVI al XIX (Empirismo y Ciencia)
Siglos XIX en adelante (Preocupación
por el futuro)
1ª Parte: ANTECEDENTES
Continuación de la evolución de la
narrativa (del mito al realismo).
 Hasta el siglo XV (Espíritus y Dioses)
No
hay historia
ni evolución.
 Siglos
XVI al
XIX (Empirismo y Ciencia)
La Tierra es el centro del universo.
 Siglos XIX en adelante (Preocupación
El tiempo es la repetición de ciclos (Estaciones,
por elcosecha,
futuro)etc.).
siembra,

Los personajes de ficción son irreales y
prototípicos.
El futuro será una repetición del presente.
Concepción científica del mundo (T. la
Evolución, Descubrimientos científicos).
Teoría
Heliocéntrica
(La Tierra un planeta
1ª
Parte:
ANTECEDENTES
más).
personajes dedeficción
adquierende
realidad
Los
Continuación
la evolución
la
e individualidad.
narrativa (del mito al realismo).
El futuro se presenta como algo distinto al
presente.
Hasta el siglo XV (Espíritus y Dioses)


Siglos XVI al XIX (Empirismo y Ciencia)
Siglos XIX en adelante (Preocupación
por el futuro)
1ª Parte: ANTECEDENTES
Precursores (Utopías y Viajes fantásticos)
 Continuación de la evolución de la
La Ciencia como salvadora de la humanidad
narrativa (del mito al realismo).
(Positivismo científico, los pioneros de la C-F)
 Hasta el siglo XV (Espíritus y Dioses)
Los peligros de la Ciencia (Espiritualismo. La
Ciencia
sustituye
Religión) y Ciencia)

SiglosnoXVI
al XIXa(la
Empirismo

Siglos XIX en adelante (Preocupación
por el futuro)
Utopías






La República, Platón (siglo IV A.C.).
Utopía, T. Moro (1516).
La Ciudad del Sol, T. Campanella
(1602).
Mirando hacia atrás, E. Bellamy (1888).
Noticias de Ninguna Parte, W. Morris
(1890).
La Isla, A. Huxley (1962).
Utopías
La República, Platón (siglo IV A.C.).
Primera
Utopía,Fase:
T. Moro (1516).
 La Ciudad del Sol, T. Campanella
Utopías constituidas por una clase dirigente y
(1602)
.
manipuladora que se sostienen gracias al
trabajo
Mirando
hacia atrás,
E. Bellamy
de siervos
y esclavos
(aparece (1888).
ende
obras
tardías Parte,
como “La
también
Noticias
Ninguna
W. Nueva
Morris
Atlántida”
(1890). de F. Bacon, 1627)
 La Isla, A. Huxley (1962).

Utopías
La República, Platón (siglo IV A.C.).
 Utopía, T. Moro (1516).
 La Ciudad del Sol, T. Campanella
(1602).
 Mirando
hacia atrás, E. Bellamy (1888).
Segunda
Fase:
 Noticias de Ninguna Parte, W. Morris
Intervienen las concepciones cristianas sobre la
(1890)
.
distribución de la riqueza. Todos tienen acceso a
 La
Isla, A.
las
ventajas
de Huxley
la utopía,(1962).
que se mantiene

mediante una adecuado reparto de las tareas.
Utopías
Tercera
fase:
La República,
Platón (siglo IV A.C.).
Todos
Utopía,
T. Moro (1516)
. de las
se benefician
del trabajo
La del
tecnología
el problema
máquinas.
La Ciudad
Sol, T.resuelve
Campanella
ético
de la. esclavitud.
(1602)
 Mirando hacia atrás, E. Bellamy (1888).
 Noticias de Ninguna Parte, W. Morris
(1890).
 La Isla, A. Huxley (1962).
Utopías
Cuarta fase:
El maquinismo
también
puede
esclavizarnos.
La República,
Platón
(siglo
IV A.C.).
Aparecen
las anti-utopías y las utopías se
 Utopía, T. Moro (1516).
basan más en el desarrollo psíquico del
 La Ciudad del Sol, T. Campanella
hombre
que en su avance científico y
(1602).La elevación de la humanidad
tecnológico.
 Mirando
hacia
atrás, E.del
Bellamy
sólo
se logra por
la expansión
espíritu.(1888).
La
ciencia
es sólode
un Ninguna
instrumento
para W.
la Morris
 Noticias
Parte,
actividad
espiritual.
(1890)
.

La Isla, A. Huxley (1962).
Ciencia-Ficción (Pioneros)



Frankenstein, M. Shelley (1818).
De la Tierra a la Luna, 20.000 leguas de
viaje submarino, J. Verne (1828-1905).
Sagas de Marte y Venus, E. R.
Burroughs (1875-1950).

La máquina del tiempo y La isla del
doctor Moreau, H.G. Wells (1895-96).
Ciencia-Ficción (Pioneros)
Frankenstein, M. Shelley (1818).
 De la Tierra a la Luna, 20.000 leguas de
El moderno Prometeo. El protagonista es un
viaje
submarino,
J.
Verne
(1828-1905).
científico. Representa la ambivalencia que tiene
 civilización
Sagas de Marte
y Venus,
R. para los
la
(la ciencia
en esteE.
caso)

seres
humanos.(1875-1950).
¿Debemos perseguir el saber
Burroughs
pese a que sabemos que puede modificar
 La máquina del tiempo y La isla del
nuestro mundo? ¿Corrompe la civilización al
doctor
Moreau
,
H.G.
Wells
(1895-96).
hombre?
Ciencia-Ficción (Pioneros)
Frankenstein, M. Shelley (1818).
 De la Tierra a la Luna, 20.000 leguas de
viaje submarino, J. Verne (1828-1905).
 Sagas de Marte y Venus, E. R.
Con
la ayuda de la ciencia la Utopía es posible

Burroughs
tanto
en el fondo(1875-1950).
del mar como alrededor de la
Luna.
representa
el entusiasmo
pordel
la
 LaVerne
máquina
del tiempo
y La isla
Ciencia
del hombre
sigloWells
XIX. (1895-96).
doctor
Moreaudel
, H.G.
Ciencia-Ficción (Pioneros)
Autor de gran inventiva, es quizá el primer autor
 Frankenstein,
M. Shelley
(1818).
genuino
de Space-Opera.
Sus fantasías
“conscientes”
salenadel
ámbito 20.000
terrestreleguas
o
 De la Tierra
la Luna,
de
sobrenatural
para salir alJ.espacio.
viaje submarino,
Verne (1828-1905).

Sagas de Marte y Venus, E. R.
Burroughs (1875-1950).

La máquina del tiempo y La isla del
doctor Moreau, H.G. Wells (1895-96).
Ciencia-Ficción (Pioneros)
 Frankenstein, M. Shelley (1818).
En
estas dos primeras obras de Wells se
muestran
advertencias
contra
el clasismo
 De la ya
Tierra
a la Luna,
20.000
leguasy de
la mecanización
(los eloi
los morlocks)
o los
viaje submarino,
J. yVerne
(1828-1905).
excesos de la ciencia (los monstruos del doctor
 Sagas de Marte y Venus, E. R.
Moreau)
Burroughs (1875-1950).

La máquina del tiempo y La isla del
doctor Moreau, H.G. Wells (1866-1946).
Advertencias sobre la ciencia
(Anti-utopías)





Cuando el dormido despierte, H.G.
Wells (1899).
Nosotros, Y. Zamiatin (1920).
Un mundo feliz, A. Huxley (1932).
La guerra de las salamandras, K. Capek
(1936).
1984, G. Orwell (1949).
Notas del diario de D-503:
Advertencias sobre la ciencia
-Si no comprenden que les estamos llevando una
(Anti-utopías)
felicidad
matemáticamente impecable, nuestro
deber será obligarles a ser felices.

Cuando el dormido despierte, H.G.
-A=f(M),
el (1899).
amor es función de la muerte.
Wells



Nosotros, Y. Zamiatin (1920).
Un mundo feliz, A. Huxley (1932).
La guerra de las salamandras, K. Capek
Surge el sentimiento espiritualista. La Ciencia y la
(1936).
Filosofía del primer tercio del siglo XX reaccionan
 1984,
G. Orwelldel(1939).
contra
el positivismo
siglo XIX.
Advertencias sobre la ciencia
(Anti-utopías)

Cuando el dormido despierte, H.G.

La guerra de las salamandras, K. Capek
El hombre es el autentico enemigo del hombre.
Wells (1899).
La tecnología en manos de los poderosos es
 Nosotros,
Y. Zamiatin
(1920).
peligrosa
para toda
la humanidad
y puede
destruirla.
 Un mundo feliz, A. Huxley (1932).

(1936).
1984, G. Orwell (1939).
Advertencias sobre la ciencia
(Anti-utopías)
Lasutopías
parecen
bastante
más realizables
Cuando
el dormido
despierte,
H.G. que
nunca. Y nos encontramos ante una cuestión
Wells
(1899).
bastante angustiosa: ¿Cómo evitar su realización
 Nosotros,utopías
Y. Zamiatin
(1920). La vida
definitiva?...Las
son realizables.
marcha
las utopías.
un siglo
nuevo
 Unhacia
mundo
feliz, A.Quizá
Huxley
(1932).
esté comenzando, un siglo en el que los
 La guerra de las salamandras, K. Capek
intelectuales
y la clase cultivada descubran los
(1936).
medios
de evitar las utopías y de volver a una
sociedad
no G.
utópica,
menos
perfecta y más libre.
 1984,
Orwell
(1939).
N. Berdiaev
2ª Parte: TEMAS “HUMANOS”
EN LA CIENCIA-FICCIÓN






COSMOGONÍA Y RELIGIÓN
DROGAS Y PSICOLOGÍA
REPRODUCCIÓN Y SEXO
ECONOMÍA Y POLÍTICA
COLONIALISMO Y RACISMO
EL DÍA DESPUÉS
Religión en la Ciencia-Ficción

Hacedor de Estrellas, O. Stapledon
(1937).

Trilogía del espacio, C.S. Lewis (1938-
1945).


Un caso de conciencia, J. Blish (1953).
Cántico por San Leibowitz, W. Miller
(1959).
Religión en la Ciencia-Ficción

Hacedor de Estrellas, O.
Stapledon (1937).

Trilogía del espacio, C.S.
Lewis (1938-1945).

Un caso de conciencia,
J. Blish (1953).

Cántico por San
Leibowitz, W. Miller
(1959).
Religión en la Ciencia-Ficción

Hacedor de Estrellas, O.
Stapledon (1937).

Trilogía del espacio, C.S.
Lewis (1938-1945).

Un caso de conciencia,
J. Blish (1953).

Cántico por San
Leibowitz, W. Miller
(1959).
Religión en la Ciencia-Ficción

Hacedor de Estrellas, O.
Stapledon (1937).

Trilogía del espacio, C.S.
Lewis (1938-1945).

Un caso de conciencia,
J. Blish (1953).

Cántico por San
Leibowitz, W. Miller
(1959).
Religión en la Ciencia-Ficción

Hacedor de Estrellas, O.
Stapledon (1937).

Trilogía del espacio, C.S.
Lewis (1938-1945).

Un caso de conciencia,
J. Blish (1953).

Cántico por San
Leibowitz, W. Miller
(1959).
Drogas y Psicología


Un Mundo Feliz, A. Huxley (1932).
Los tres estigmas de Palmer Eldrich
(1964) y Una mirada a la oscuridad
(1977), P.K. Dick.

Tiempo de cambios, R. Silverberg
(1971).

Pequeños Héroes, N. Spinrad (1987).
Drogas y Psicología


Un Mundo Feliz, A.
Huxley (1932).
Los tres estigmas de
Palmer Eldrich (1964) y
Una mirada a la
oscuridad (1977), P.K.
Dick.


Tiempo de cambios, R.
Silverberg (1971).
Pequeños Héroes, N.
Spinrad (1987).
Drogas y Psicología


Un Mundo Feliz, A.
Huxley (1932).
Los tres estigmas de
Palmer Eldrich (1964) y
Una mirada a la
oscuridad (1977), P.K.
Dick.


Tiempo de cambios, R.
Silverberg (1971).
Pequeños Héroes, N.
Spinrad (1987).
Drogas y Psicología


Un Mundo Feliz, A.
Huxley (1932).
Los tres estigmas de
Palmer Eldrich (1964) y
Una mirada a la
oscuridad (1977), P.K.
Dick.


Tiempo de cambios, R.
Silverberg (1971).
Pequeños Héroes, N.
Spinrad (1987).
Drogas y Psicología


Un Mundo Feliz, A.
Huxley (1932).
Los tres estigmas de
Palmer Eldrich (1964) y
Una mirada a la
oscuridad (1977), P.K.
Dick.


Tiempo de cambios, R.
Silverberg (1971).
Pequeños Héroes, N.
Spinrad (1987).
Familia y sexo




Madre (1953), Los amantes (1954) y Carne
(1960), P.J. Farmer.
La mano izquierda de la oscuridad, U.K.
LeGuin (1969).
Tiempo para amar, R.A. Heinlein (1973).
Vuestro corazón haploide (1969) y Houston,
Houston, ¿me oís? (1976), James Tiptree, Jr.
(Alice Sheldon).

El hombre hembra, J. Russ (1975).
Familia y sexo

Madre (1953), Los amantes
(1954) y Carne (1960), P.J.
Farmer.

La mano izquierda de la
oscuridad, U.K. LeGuin
(1969).



Tiempo para amar, R.A.
Heinlein (1973).
Vuestro corazón haploide
(1969) y Houston, Houston,
¿me oís? (1976), James
Tiptree, Jr. (Alice Sheldon).
El hombre hembra, J. Russ
(1975).
Familia y sexo

Madre (1953), Los amantes
(1954) y Carne (1960), P.J.
Farmer.

La mano izquierda de la
oscuridad, U.K. LeGuin
(1969).



Tiempo para amar, R.A.
Heinlein (1973).
Vuestro corazón haploide
(1969) y Houston, Houston,
¿me oís? (1976), James
Tiptree, Jr. (Alice Sheldon).
El hombre hembra, J. Russ
(1975).
Familia y sexo

Madre (1953), Los amantes
(1954) y Carne (1960), P.J.
Farmer.

La mano izquierda de la
oscuridad, U.K. LeGuin
(1969).



Tiempo para amar, R.A.
Heinlein (1973).
Vuestro corazón haploide
(1969) y Houston, Houston,
¿me oís? (1976), James
Tiptree, Jr. (Alice Sheldon).
El hombre hembra, J. Russ
(1975).
Familia y sexo

Madre (1953), Los amantes
(1954) y Carne (1960), P.J.
Farmer.

La mano izquierda de la
oscuridad, U.K. LeGuin
(1969).



Tiempo para amar, R.A.
Heinlein (1973).
Vuestro corazón haploide
(1969) y Houston, Houston,
¿me oís? (1976), James
Tiptree, Jr. (Alice Sheldon).
El hombre hembra, J. Russ
(1975).
Familia y sexo

Madre (1953), Los amantes
(1954) y Carne (1960), P.J.
Farmer.

La mano izquierda de la
oscuridad, U.K. LeGuin
(1969).



Tiempo para amar, R.A.
Heinlein (1973).
Vuestro corazón haploide
(1969) y Houston, Houston,
¿me oís? (1976), James
Tiptree, Jr. (Alice Sheldon).
El hombre hembra, J. Russ
(1975).
Economía Y Política





Mercaderes del Espacio, F. Pohl y C.M.
Kornbluth (1953).
Estrella doble (1956) y La Luna es una
cruel amante (1966), R.A. Heinlein.
Dune, F. Herbert (1965).
Los Desposeídos, U.K. LeGuin (1974).
Lotería Solar, P.K. Dick (1975).
Economía Y Política


Mercaderes del Espacio, F.
Pohl y C.M. Kornbluth
(1953).
Estrella doble (1956) y La
Luna es una cruel amante



(1966), R.A. Heinlein.
Dune, F. Herbert (1965).
Los Desposeídos, U.K.
LeGuin (1974).
Lotería Solar, P.K. Dick
(1975).
Economía Y Política


Mercaderes del Espacio, F.
Pohl y C.M. Kornbluth
(1953).
Estrella doble (1956) y La
Luna es una cruel amante



(1966), R.A. Heinlein.
Dune, F. Herbert (1965).
Los Desposeídos, U.K.
LeGuin (1974).
Lotería Solar, P.K. Dick
(1975).
Economía Y Política


Mercaderes del Espacio, F.
Pohl y C.M. Kornbluth
(1953).
Estrella doble (1956) y La
Luna es una cruel amante



(1966), R.A. Heinlein.
Dune, F. Herbert (1965).
Los Desposeídos, U.K.
LeGuin (1974).
Lotería Solar, P.K. Dick
(1975).
Economía Y Política


Mercaderes del Espacio, F.
Pohl y C.M. Kornbluth
(1953).
Estrella doble (1956) y La
Luna es una cruel amante



(1966), R.A. Heinlein.
Dune, F. Herbert (1965).
Los Desposeídos, U.K.
LeGuin (1974).
Lotería Solar, P.K. Dick
(1975).
Economía Y Política


Mercaderes del Espacio, F.
Pohl y C.M. Kornbluth
(1953).
Estrella doble (1956) y La
Luna es una cruel amante



(1966), R.A. Heinlein.
Dune, F. Herbert (1965).
Los Desposeídos, U.K.
LeGuin (1974).
Lotería Solar, P.K. Dick
(1975).
Colonialismo y Racismo

El primer y último hombre, O. Stapledon
(1930).


Tropas del Espacio, R.A. Heinlein (1960).
¡Qué difícil es ser Dios!, A. & B. Strugratski
(1964).


Un fantasma recorre Texas, F. Leiber (1969).
En el corazón del cometa, D. Brin y G.
Benford (1986).
Colonialismo y Racismo



El primer y último hombre,
O. Stapledon (1930).
Tropas del Espacio, R.A.
Heinlein (1960).
¡Qué difícil es ser Dios!, A. &
B. Strugratski (1964).

Un fantasma recorre Texas,
F. Leiber (1969).

En el corazón del cometa, D.
Brin y G. Benford (1986).
Colonialismo y Racismo



El primer y último hombre,
O. Stapledon (1930).
Tropas del Espacio, R.A.
Heinlein (1960).
¡Qué difícil es ser Dios!, A. &
B. Strugratski (1964).

Un fantasma recorre Texas,
F. Leiber (1969).

En el corazón del cometa, D.
Brin y G. Benford (1986).
Colonialismo y Racismo



El primer y último hombre,
O. Stapledon (1930).
Tropas del Espacio, R.A.
Heinlein (1960).
¡Qué difícil es ser Dios!, A. &
B. Strugratski (1964).

Un fantasma recorre Texas,
F. Leiber (1969).

En el corazón del cometa, D.
Brin y G. Benford (1986).
Colonialismo y Racismo



El primer y último hombre,
O. Stapledon (1930).
Tropas del Espacio, R.A.
Heinlein (1960).
¡Qué difícil es ser Dios!, A. &
B. Strugratski (1964).

Un fantasma recorre Texas,
F. Leiber (1969).

En el corazón del cometa, D.
Brin y G. Benford (1986).
Colonialismo y Racismo



El primer y último hombre,
O. Stapledon (1930).
Tropas del Espacio, R.A.
Heinlein (1960).
¡Qué difícil es ser Dios!, A. &
B. Strugratski (1964).

Un fantasma recorre Texas,
F. Leiber (1969).

En el corazón del cometa, D.
Brin y G. Benford (1986).
El fin del Mundo






El último hombre, M. Shelley (1926).
La Tierra Permanece, G.R. Stewart (1949).
Cántico por San Leibowitz, W. Miller (1959).
¡Hagan sitio! ¡Hagan sitio! (Soylent Green), H.
Harrison (1966).
Deus Irae, P.K. Dick y R. Zelazny (1975).
El eterno regreso a casa, U.K. LeGuin (1985).
El fin del Mundo

El último hombre, M. Shelley

La Tierra Permanece, G.R.

Cántico por San Leibowitz,

(1926).
Stewart (1949).
W. Miller (1959).
¡Hagan sitio! ¡Hagan sitio!
(Soylent Green), H. Harrison
(1966).

Deus Irae, P.K. Dick y R.

El eterno regreso a casa,
Zelazny (1975).
U.K. LeGuin (1985).
El fin del Mundo

El último hombre, M. Shelley

La Tierra Permanece, G.R.

Cántico por San Leibowitz,

(1926).
Stewart (1949).
W. Miller (1959).
¡Hagan sitio! ¡Hagan sitio!
(Soylent Green), H. Harrison
(1966).

Deus Irae, P.K. Dick y R.

El eterno regreso a casa,
Zelazny (1975).
U.K. LeGuin (1985).
El fin del Mundo

El último hombre, M. Shelley

La Tierra Permanece, G.R.

Cántico por San Leibowitz,

(1926).
Stewart (1949).
W. Miller (1959).
¡Hagan sitio! ¡Hagan sitio!
(Soylent Green), H. Harrison
(1966).

Deus Irae, P.K. Dick y R.

El eterno regreso a casa,
Zelazny (1975).
U.K. LeGuin (1985).
El fin del Mundo

El último hombre, M. Shelley

La Tierra Permanece, G.R.

Cántico por San Leibowitz,

(1926).
Stewart (1949).
W. Miller (1959).
¡Hagan sitio! ¡Hagan sitio!
(Soylent Green), H. Harrison
(1966).

Deus Irae, P.K. Dick y R.

El eterno regreso a casa,
Zelazny (1975).
U.K. LeGuin (1985).
El fin del Mundo

El último hombre, M. Shelley

La Tierra Permanece, G.R.

Cántico por San Leibowitz,

(1926).
Stewart (1949).
W. Miller (1959).
¡Hagan sitio! ¡Hagan sitio!
(Soylent Green), H. Harrison
(1966).

Deus Irae, P.K. Dick y R.

El eterno regreso a casa,
Zelazny (1975).
U.K. LeGuin (1985).
El fin del Mundo

El último hombre, M. Shelley

La Tierra Permanece, G.R.

Cántico por San Leibowitz,

(1926).
Stewart (1949).
W. Miller (1959).
¡Hagan sitio! ¡Hagan sitio!
(Soylent Green), H. Harrison
(1966).

Deus Irae, P.K. Dick y R.

El eterno regreso a casa,
Zelazny (1975).
U.K. LeGuin (1985).