Download hacia una ontologia del hombre en la historia

Pontificia Universidad Javeriana – Cali
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales
Departamento de Humanidades
1.- DESCRIPCIÓN:
NOMBRE DE LA ASIGNATURA Humanidades II: Hacia una Ontología del
Hombre en la Historia.
CÓDIGO:
PRE-REQUISITO:
INTENSIDAD HORARIA: 2 Horas Semanales
PERIODO: 2008-II
PROFESOR: William Alberto Giraldo Sánchez
E-Mail: jenofonte81@yahoo.com
wgiraldos@puj.edu.co
NATURALEZA DE LA ASIGNATURA
Ineludiblemente el destino de todo hombre en el mundo es construir su propio
proyecto existencial conforme a sus marcos referenciales, el solo hecho de
estar arrojado en el mundo lo categoriza como un Ente pres-ente ahí, no
obstante el quiere manifestarse, quiere salir de su propio yo para ser
reconocido como un Otro para los demás, es ahí donde este Sujeto encuentra
su fundamento.
Los marcos referenciales que constituirán todo su despliegue conceptual e
interpretativo del mundo, obedecen a su medio de desarrollo, estos son en
esencia, un entramado de relaciones con significados implícitos, un efectivo
urdimbre identitario de quienes construyen parte de su imaginario, este hombre
que se encuentra y se reconoce como parte de un cúmulo de elementos
sociales, cuestiona su posición ante lo novedoso, haciendo de la ciencia su fe
y su eterna compañía en el mundo.
Por lo tanto aspectos como la cultura, el Arte, Dios, la Guerra, las Pulsiones y
la Moral, son ejes temáticos (entre otros) que están en el constante ejercicio
cognoscitivo del hombre, son referentes insoslayables que permiten una mirada
mas compacta del Pro-jectum de ese Ser existente, que a la vez es un Ente
consciente de su propia condición determinante y de sus alcances para con los
demás, en medio de un universo interpretativo infinito.
Por lo tanto la intención de esta asignatura es crear una conciencia analítica en
el estudiante que le permita generar sinergia para relacionar los conocimientos
con distintas ramas del conocimiento, busca por medio de elementos teóricos
consolidar los resultados prácticos, siendo por consiguiente esta, una
asignatura interdisciplinar que es en esencia, una necesidad imperante para la
consolidación de una formación integral.
JUSTIFICACIÓN DE LA ASIGNATURA
El solo hecho se estudiar la relación del individuo con los demás e incluso
consigo mismo, es una labor que debe ser emprendida como una eterna
odisea, como una arqueología que socava desde la Historia y desde la
trascendencia de las cosas los pilares que condicionan el ahora. Tratar de
justificar tal fin sería desestimar la evidencia de los hechos, por lo tanto esta
cátedra tiene como fundamento esencial una multiplicidad de miradas desde la
Historia, la Antropología, la Filosofía, la Psicología, la Sociología, que son
perspectivas complementarias para un entendimiento del devenir de los
hombres.
Las competencias a desarrollar a lo largo del semestre serán de carácter
Argumentativo, Propositito e Interpretativo, con el fin de desarrollar en el
estudiante su capacidad universal y ecléctica en lo referente al mundo
académico, permitiendo una concepción amplia que potencialice sus
capacidades al mas alto nivel.
OBJETIVO GENERAL
Estimular la discusión académica a partir de proposiciones argumentativas,
dimensionando nuevos horizontes en el discurso del conocimiento
Antropológico. Con el fin de rescatar la necesidad interdisciplinar y la
importancia de otras ramas del conocimiento para tratar de entender al hombre
desde un plano múltiple.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Presentar una plataforma conceptual para la discusión y la reflexión de los
aspectos más relevantes del hombre en sociedad.
Ampliar el discurso interpretativo de textos que sustentan las teorías
explicativas de lo fenómenos del hombre.
Comprender las estructuras y las instituciones fundamentales que rigen el
comportamiento del hombre con sus demás congéneres.
CONTENIDO TEMÁTICO
UNIDAD UNO: Conceptos Básicos Fundamentales del hombre y la Cultura
OBJETIVO DE FORMACIÓN: Discutir los conceptos fundamentales de la construcción del hombre
como ser en el mundo, estimulando el análisis critico y sustentado de los estudiantes mediante la
socialización de la bibliografía.
COMPETENCIAS: PROPOSITIVA: Busca que el estudiante exprese con ímpetu sus ideas, en la
medida que la dimensión de las mismas genere nuevas visiones de los fenómenos académicos
INTERPRETATIVA: Busca mediante la lectura de textos llevar al estudiante a un análisis profundo
con capacidades de relación en cualquier rama del conocimiento.
ARGUMENTATIVA: Busca que el estudiante sustente de manera clara y precisa las proposiciones
o análisis realizados con base en un trabajo académico.
COMPONENTE ETICO – SOCIAL: Busca concientizar al estudiante de su papel relevante el la
sociedad, incentivando la sana convivencia, el respeto y la libertad de expresión.
Sesión
Contenido específico
Bibliografía
METODOLOGIAS
Actividades
Actividades
Presenciales
Asignadas
1
Introducción:
presentación
programa
bibliografía
comentada.
y
básica
2
Definición
del
Hombre en términos
culturales.
Conferencia
y
Debate con Base a
las
lecturas
expuestas.
Lectura de texto
asignado
referente
al
tema
Clifford Geertz, La
y
Interpretación de la Conferencia
Debate,
espacio
Culturas.
abierto para la
Consulta
bibliografía
básica
y
complementaria
Arnold Gehlen, El
Hombre:
su
Naturaleza y Lugar
en el Mundo
3
El
Hombre,
la
Familia, el Arte, la
Cultura.
opinión
4
La
comunicación
como un sistema
social de símbolos,
hermenéutica
y
semiótica.
y
Umberto Eco, Los Conferencia
Debate
con
Base
a
Limites
de
la
las
lecturas
Interpretación
expuestas.
Lectura de texto
asignado
referente
al
tema
5
Ciencia
Magia
y
Religión,
superstición,
metafísica de las
ideas trascendentes.
6
Emilio
Durkheim,
Consulta
Sociología
y
Conferencia
y bibliografía
Filosofía
Debate con Base a básica
las
lecturas
expuestas
y
complementaria
Seminario Participativo: 25%
UNIDAD UNO: Hombre, Historia y Sociedad
OBJETIVO DE FORMACIÓN: Discutir los aspectos mas relevantes de la relación del hombre con el
otro, con la sociedad y la Historia, estimulando el análisis critico y sustentado de los estudiantes
mediante la socialización de la bibliografía.
COMPETENCIAS: PROPOSITIVA: Busca que el estudiante exprese con ímpetu sus ideas, en la
medida que la dimensión de las mismas genere nuevas visiones de los fenómenos académicos
INTERPRETATIVA: Busca mediante la lectura de textos llevar al estudiante a un análisis profundo
con capacidades de relación en cualquier rama del conocimiento.
ARGUMENTATIVA: Busca que el estudiante sustente de manera clara y precisa las proposiciones
o análisis realizados con base en un trabajo académico.
COMPONENTE ETICO – SOCIAL: Busca concientizar al estudiante de su papel relevante el la
sociedad, incentivando la sana convivencia, el respeto y la libertad de expresión.
7
Papel de la Sociedad,
establecimiento de la
norma,
regulaciones
intrínsecas y paradigmas,
Psicología
de
las
relaciones humanas.
8
Antropología filosófica y
Lingüística,
Estructuralismo, Imagen
Hobbes
Leviatán.
Thomas,
Clase
Magistral y
Debate con
Base a las
lecturas
expuestas
Arnold
Gehlen, Debate
abierto
Antropología
propositivo
Filosófica
Consulta bibliografía
básica
y
complementaria
Lectura
de
texto
asignado referente al
tema
del Hombre en las épocas
históricas
9
Ernst
Cassirer,
Antropología
Filosófica
Movimientos
de
conciencia social, fuerzas
históricas
de
la
Modernidad, Revolución
Industrial y Francesa,
advenimiento
de
los
Derechos Humanos.
Eric Hobsbawm: En
torno a los Orígenes
de la Revolución
Industrial.
Relación
de
las
sociedades Capitalistas y
Marxistas. Dimensión del
Hombre en Ambas.
Karl
Marx,
Contribución a la Debate
Critica
de
la abierto
propositivo
Economía Política
Clase
Magistral y
Debate con
Base a las
lecturas
expuestas
Consulta bibliografía
básica
y
complementaria
10
Lectura
de
texto
asignado referente al
tema
Leo Huberman, Los
Bienes
Terrenales
del Hombre
11
Advenimiento del siglo
XX, contrastes políticos y
sociales,
nuevas
perspectivas, Arte
12
Josep Fontana, Gran
Historia
de
la
Humanidad, Planeta
Agostini,
España,
2000.
Clase
Magistral y
Debate con
Base a las
lecturas
expuestas
Consulta bibliografía
básica
y
complementaria
Seminario Participativo: 25%
UNIDAD TRES : El hombre y el Siglo XX
OBJETIVO DE FORMACION: Discutir los aspectos mas relevantes de las sociedades del siglo XX,
estimulando el análisis critico y sustentado de los estudiantes mediante la socialización de la
bibliografía.
COMPETENCIAS: PROPOSITIVA: Busca que el estudiante exprese con ímpetu sus ideas, en la
medida que la dimensión de las mismas genere nuevas visiones de los fenómenos académicos
INTERPRETATIVA: Busca mediante la lectura de textos llevar al estudiante a un análisis profundo
con capacidades de relación en cualquier rama del conocimiento.
ARGUMENTATIVA: Busca que el estudiante sustente de manera clara y precisa las proposiciones
o análisis realizados con base en un trabajo académico.
COMPONENTE ETICO – SOCIAL: Busca concientizar al estudiante de su papel relevante el la
sociedad, incentivando la sana convivencia, el respeto y la libertad de expresión.
13
Primera Guerra Mundial,
advenimiento
de
los
totalitarismos, Fascismo y
Sigmund
Freud, Clase
Introducción
al Magistral
Debate
y
con
Consulta bibliografía
básica y
Nazismo
y
modelo
Socialista en la URSS.,
14
15
Segunda Guerra Mundial,
advenimiento de nuevos
ordenes,
consolidación
bipolar global, guerra
Fría, tensión mundial
conflictos bélicos.
Años 60 y 70 sociedades
de consumo, fenómenos
masivos, auge del Rock
and
Roll,
Pacifismo,
Hippismo.
Base a las complementaria
Psicoanálisis,
Santiago
Rueda, lecturas
expuestas
Argentina, 1929.
Debate
Arnold Toynbee, La abierto
propositivo
Europa de Hitler
Ernst
Gombrich,
Historia del Arte
Lectura
de
texto
asignado referente al
tema
Clase
Magistral y
Debate con
Base a las
lecturas
expuestas
16
Años 80 y 90 crisis
económicas, caída del
modelo
Soviético,
Globalización, sociedad
de consumo.
17 y
18
Ricardo
Eastman,
¿Murió
el Análisis
textos
Socialismo en la Ex
Unión Soviética?
de
Consulta bibliografía
básica
y
complementaria
Consulta bibliografía
básica
y
complementaria
Parcial Final: 25%
6.- METODOLOGÍA
El acercamiento a cada tema contenido en el curso se hará a través de
conferencias y discusiones entre estudiantes y profesor por medio de mesas
redondas y debates temáticos. En algunos casos se realizaran salidas a la
biblioteca con el fin de enriquecer el universo cognoscitivo del estudiante
Javeriano. Esta metodología se propone crear ambientes participativos y de
opinión, que beneficien el discurso académico por medio del flujo de ideas y
maneras críticas de pensar distinto.
7.- EVALUACIÓN
Quices, participación: 25%.
Seminario Participativo: 25%
Seminario Participativo: 25%
Parcial final: 25%
8.- BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
-Arnold Gehlen, Antropología Filosófica, Paidós, Barcelona, 1993.
-Arnold Gehlen, El Hombre: su Naturaleza y Lugar en el Mundo, Sígueme,
España, 1993.
-Clifford Geertz, La Interpretación de la Culturas, Gedisa, Barcelona, 2000.
-Emilio Durkheim, Sociología y Filosofía, Comares, España, 2006.
-Ernst Cassirer, Antropología Filosófica, F.C.E, México, 1976.
-Jacques Lacan, Escritos, Siglo XXI, México, 1971.
-Josep Fontana, Gran Historia de la Humanidad, Planeta Agostini, España,
2000.
-Karl Marx, Contribución a la Critica de la Economía Política, Oveja Negra,
Colombia, 1971.
-Leo Huberman,
Colombia, 1972.
Los
Bienes
Terrenales
del
Hombre,
Oveja
Negra,
-Levi Strauss, Antropología Estructural, Paidos, España, 1987.
-Levi Strauss, Totemismo en la Actualidad, Paidos, España, 1987.
-Sigmund Freud, Introducción al Psicoanálisis, Santiago Rueda, Argentina,
1929.
-Sigmund Freud, Obras Completas, Amorrortu, Argentina, 1929.
-Sigmund Freud, Tótem y Tabú, Americana, Argentina, 1929.
--Sigmund Freud, El Malestar en la Cultura, Alianza, Argentina, 1929.
-Umberto Eco, Los Limites de la Interpretación, Lumen, España, 2000.
-Umberto Eco, Tratado de Semiótica General, Lumen, España, 2000.
-Umberto Eco, Semiótica y Filosofía del Lenguaje, Lumen, España, 2000.
BIBLIOGRAFÍA SUGERIDA O COMPLEMENTARIA
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Alfaguara, Madrid, 2000-Aristóteles, Metafísica, Madrid, Gredos, 1998.
-Arnold Toynbee, La Europa de Hitler, Sarpe, Madrid, 1985.
-Bronislaw Malinovski, Magia Ciencia y Religión, Buenos Aires, Planeta
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-Claude Levi Strauss, Totemismo en la Actualidad, F.C.E, México, 1997.
-Claude Levi Strauss, Antropología Estructural, Universitaria, Buenos Aires,
1984.
-Clifford Geertz, El modo en que Pensamos Ahora, Hacia una Etnografía del
Pensamiento Moderno, Paidós, Barcelona, 1994.
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Psiquiatría Universidad del Valle, Cali, 2004.
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-Emilie Durkheim, Escritos Selectos, Argentina, Nueva Visión, 1993.
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-Erick Hobsbauwn, Historia del Siglo XX, Crítica, Madrid, 2001.
-Ernst Cassirer, Antropología Filosófica, F.C.E, México, 1945.
-Eduardo
Serrano,
WWW.Geocities.com/semiotico.
Significación
y
Comunicación,
-Eduardo
Serrano,
Acerca
de
la
Competencia
Semiótica,
WWW.Geocities.com/semiotico.
-Eduardo Serrano, Saber Qué y Saber Cómo. WWW.Geocities.com/semiotico.
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1972.
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Barcelona, 1997.
-Martin Heidegger, Sendas Perdidas, Losada, Buenos Aires 1997.
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-Sigmund Freud, Psicoanálisis del Arte, Alianza, Madrid, 2000.
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