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Esquemas, modelos y metáforas
culturales
Carlos Reynoso
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
billyreyno@hotmail.com
Objetivos
• Comprender construcciones más articuladas que los
sememas y de más alto nivel que las proposiciones.
• Representación del conocimiento.
– Una colección de objetos formalizados se denomina a
veces una ontología.
• Entender cómo ha funcionado un área
característicamente “promiscua” de la ciencia
cognitiva.
– Valores de efectividad por encima de elegancia
filosófica, validez transcultural o realismo psicológico.
Agenda
• Cómo se modela el conocimiento corriente
• Esquemas e ideas afines en ciencia
cognitiva
• Esquemas culturales en antropología
• Modelos culturales
• Estado de la cuestión
• Herramientas y recursos
Sentido común
Steven Pinker, How the mind works
Impropiedad de la reducción
• John Tooby & Leda Cosmides
– Hay aves que migran por las estrellas, murciélagos que
localizan por eco, abejas que computan la varianza de
los canteros de flores, arañas que tejen redes, humanos
que hablan, hormigas que mantienen granjas, leones
que cazan en equipo, chitas que cazan solos.
– … Hay millones de especies, cada cual con un conjunto
distinto de programa cognitivo. El mismo tejido
neuronal es la base de todos esos programas.
– … Aún cuando la actividad neuronal sea la expresión
de un proceso uniforme a nivel neuronal, es la
configuración de las neuronas, en templates para
canciones de aves o patrones de tela de araña, lo que
cuenta.
Fundamentos
• Fracaso del análisis componencial en antropología
y de los modelos de predicados en IA.
• Fracaso de los traductores automáticos en los años
70 y 80 (ya no).
TIME FLIES LIKE AN ARROW
• Necesidad de adoptar niveles más elevados de
abstracción y de introducir conocimiento
enciclopédico (no de diccionario).
• Necesidad de superar cierta impasse experimental.
• Hoy se están investigando fuertemente estas
cuestiones ontológicas.
– Tim Berners-Lee y la Web Semántica
Solución propuesta
• Esquema – Construcciones psicológicas que
se postulan para dar cuenta de las formas
molares del conocimiento humano.
• Bartlett (1932) – La información que entra
produce formas estereotipadas (esquemas)
cuando se la recuerda.
– El aporte de Bartlett fue desechado en medio de
la marea conductista.
Esquemas
• El análisis de esquemas presta atención a rasgos
lingüísticos y paralingüísticos tales como
metáforas, proverbios, pausas, transiciones
conversacionales, etc en busca de modelos
mentales que motiven la acción.
• Se parte de la base de que la gente debe lidiar con
demasiada información.
• Es necesario simplificar.
• El trabajo temprano de Bartlett sugería (apenas) la
existencia de esas simplificaciones o piezas
constructivas de la cognición (Rumelhart).
Esquemas
• Laurie Price (1987) observa que cuando la gente
cuenta historias, presupone que sus oyentes
comparten numerosos supuestos.
• Dejan de lado información “que todo el mundo
conoce”.
• En su estudio de los relatos mestizos de Ecuador
se concentra entonces en lo que no se dice para
identificar los presupuestos culturales
subyacentes.
Frames
• Frame – Es casi sinónimo del esquema – Marvin
Minsky (1975)
– Excepto que Minsky lo usa también como construcción
computacional.
– A framework for representing knowledge.
– Minsky se inspira explícitamente en Bartlett.
• Otras variantes del concepto:
– Gregory Bateson
– Ervin Goffman – Frame analysis [disp]
Minsky – Frames
• Cuando uno se encuentra en una nueva situación,
selecciona de la memoria una estructura que se
llama frame.
• Este es un marco de referencia a ser adaptado para
que encaje con la realidad, cambiando detalles
según sea necesario.
• Un frame es una estructura de datos que representa
una situación estereotipada, como estar en una
sala, o ir a una fiesta de cumpleaños.
• Parte de la información se refiere a cómo usar el
frame.
Minsky – Frames
• Parte de la información se refiere a lo que se
puede esperar que pase. Otra parte se refiere a lo
que hay que hacer si esas expectativas no se
cumplen.
• Un frame es una especie de red de nodos y
relaciones.
• Los niveles superiores son fijos y representan
cosas que siempre son verdad sobre la situación.
• Los niveles inferiores tienen muchas terminales
(slots) que se deben llenar con datos o instancias
específicas.
Minsky – Frames
• Los frames se arreglan en conjuntos llamados sistemas de
frames.
• Estos sistemas están vinculados por una red de
recuperación de información.
• Cuando un frame no coincide con la realidad, esta red
propone un frame de reemplazo.
• La lógica proposicional no puede tratar con problemas
reales complejos, porque carece de la capacidad de trabajar
mediante aproximaciones.
• El pensamiento siempre comienza con planes e imágenes
imperfectos, que son reeemplazados por ideas mejores,
aunque aún imperfectas.
Minsky – Frames
• Comenzando por un cubo, se puede postular un sistema de
frames que permite coordinar distintas perspectivas.
• Este sistema no necesita construirse en cada experiencia,
sino que en cada caso puede tomarse como punto de
partida el que más se aproxime de los que están en la
memoria permanente.
Minsky – Frames
• La representación de una imagen (como lo ha
probado Gombrich*) es en gran medida simbólica.
• Algunos sostienen que podemos resolver
problemas espaciales manteniendo en la cabeza un
análogo de una estructura tridimensional.
• Pero aún si eso fuera posible seguiría en pie el
problema para “el ojo de la mente” de construir a
partrir de una imagen en dos dimensiones un
sólido hipotético de tres.
Minsky – Frames
• La solución propuesta en términos de frames se
asemeja a la de los geones de Irving Biederman.
Bateson – Frames
• “Una teoría del juego y de la fantasía”, 1954
• Incluido en Pasos hacia una ecología de la
mente
• ¿Cómo saber si un animal que juega a que
pelea lo indica de alguna manera?
• Mensajes y meta-mensajes
• Framing es la actividad de categorizar
mensajes
• Clave para la definición ulterior de
esquizofrenia
Bateson – Frames
• La presencia de signos metacomunicativos (o señales) en
la corriente de interacción entre dos animales puede ser
indicio de que ellos tienen por lo menos una apercepción
de que los signos sobre los cuales se metacomunican son
señales.
• En el juego de los monos del zoológico (Fleishaker, SF)
casi no hay diferencia con lo que sería un combate.
• Que sea un juego sólo es posible si los animales pueden
intercambiar señales que digan “esto es juego”.
• Esto es: “Las acciones a las que estamos dedicados ahora
no denotan lo que denotarían las acciones en cuyo lugar
están”.
Bateson – Frames
• Esto se vincula con la teoría de los tipos lógicos de
Bertrand Russell y con lo que Alexander Korzybski [18791950] llamó la relación entre el mapa y el territorio.
– Prohibición de la auto-referencia.
– Ninguna clase puede contener un ejemplar que sea ella misma.
• Distinguir entre juego y no juego es ciertamente función
del proceso secundario, o “yo”.
• La confusión entre tipos lógicos constituye una patología
de la comunicación.
• Douglas Hofstadter considera que la TTL está obsoleta y
es una teoría insignemente fea.
Goffman – Frames
• Frame analysis, 1974
– Última obra mayor.
– Derivada del concepto de frame de Bateson.
– Para comprender por ejemplo la idea de juego, un
concepto central es la clave (key).
– Conjunto de convenciones por el cual una actividad
ya bien comprendida a través de un marco de
referencia primario, se transforma en algo que los
participantes perciben como algo distinto.
– Este proceso de transcripción es llamado keying.
Goffman – Frames
• Ritual de saludo: Involucra preguntas sobre la
salud que no se deben tomar literalmente.
• Pueden incluir besos, pero aquí están
fundamentalmente des-corporizados.
• Entre varones se pueden intercambiar golpes, pero
no se pueden interpretar como ataques.
• Otros ejemplos: make believes, ceremoniales (keys
de eventos), simulaciones (p. ej. de combate),
regroundings (un rico vendiendo baratijas en
eventos de caridad), etc
Goffman – Frames
• “Fabricaciones” o complots
• Modo de transformación más complejo que el
keying. Difiere de éste en que involucra decepción.
– Bromas de tipo “cámara sorpresa”, fiestas sorpresa,
hoaxing correctivo (Sokal), hoaxing experimentales
(Milgram)
• El frame teatral – Convención de actores y
audiencia. El actor hace que es alguien más. El
aplauso final acaba con el juego de make believe.
• Innumerables convenciones detalladas [pero
Goffman no aplica ni el keying ni la fabricación]
Goffman
• Aspectos estructurales de los frames
• Retransformaciones:
– Keyings transformados en fabricaciones. Laminaciones
múltiples: Experimentos con grupos de placebo.
Victor-Victoria [no mencionado]. Representaciones de
vendedores legales que fingen no serlo.
• Recontainment
– Espionajes, infiltraciones. Eventuales efectos de frame
reversal: el impostor es descubierto, pero se le oculta el
hecho.
• Anidamiento
– El cine dentro del cine, con sus complicaciones.
Goffman
• El texto de Frame analysis sigue y sigue, con una
observación anecdótica al lado de la otra, bajo
encabezamientos que parecerían más circunstanciales que
estructurados:
– Convenciones episódicas, fórmulas de aparición, apartes,
complicaciones que pueden surgir, ambigüedades, errores de
framing, convenciones poco realistas, procesos que se salen de
control, “¿quién pidió un sandwich de jamón?” en pleno
radioteatro, un aviso con las palabras “en letras bien destacadas”, o
brotes de carcajadas del público en películas que se supone no son
graciosas.
• El problema metodológico es qué puede hacerse con
semejante despliegue, salvo tratar de reproducirlo.
Scripts y otros esquemas
• Scripts
• Roger Schank - Robert Abelson (1928-2005)
– Guiones, planes, metas y entendimiento
• Guiones – Planes – Objetivos – Temas
– Subclase que se postula para relatos o secuencias
estereotipadas. Se puede traducir como guión o libreto.
– Computadoras: Metáfora en torno de la cual se crean
las teorías y árbitro de la plausibilidad de las mismas.
– No usar una computadora es no saber si lo que se
propone funciona (no digamos ya que sea cierto).
Guiones
• Los guiones mediatizan los procesos de
comprensión de historias, haciendo ver en ellas
más de lo que hay.
• Los guiones originarios eran abstractos (para IA)
• Grasser y otros 1979 – Bower y otros 1979 hacen
estudios empíricos.
• Aceptable consenso intracultural respecto de los
guiones.
• En IA, sin embargo, el progreso en el desarrollo
de guiones y otros esquemas se estancó y la
técnica entró en desuso.
Ejemplo
•
Escena 1 – Entrada
–
–
–
–
•
Escena 2 – Petición
–
–
–
–
–
–
–
•
Opción 1 – El cliente tome el menú (que está sobre la mesa)
Opción 2 – El camarero trae el menú
Opción 3 – El cliente pide el menú
…
El cliente selecciona la comida
El cliente llama al camarero
El cliente pide al camarero
Escena 3 – Comer
–
–
–
•
El cliente entra al restaurant
Dirige la mirada hacia las mesas
Descubre donde sentarse
Se dirige hacia la mesa
El cocinero entrega la comida al camarero
El camarero lleva la comida al cliente
El cliente come
Escena 4 – Salida
–
–
–
–
El camarero hace la cuenta
Se la entrega al cliente
El cliente paga la cuenta
Sale del restaurante
Teoría de la dependencia conceptual
• A. Para frases que son idénticas en significado,
existe una sola representación.
• B. Cualquier información implícita debe ser
explicitada en la representación.
• C. Las proposiciones de significado que subyacen
al lenguaje son llamadas conceptualizaciones. Una
conceptualización puede ser de una acción o un
estado.
• D. Acción tiene esta forma:
– Actor Acción Objeto Dirección (instrumento)
• E. Estado tiene esta forma:
– Objeto (está en) Estado (con Valor)
Actos primitivos de la TDC
Actos primitivos de la TDC
Ejemplos
Guión basado en TDC
Planes, objetivos y temas
• Los planes se implementan para dar sentido a
expresiones como éstas:
– Juan sabía que la operación de su esposa sería muy cara.
– Siempre estaba el tío Javier...
– Tomó la guía telefónica.
• Objetivos, temas, metas y entendimiento son otras
formas molares que no desarrollaremos aquí.
• No hay tenido excesivo éxito en IA, y se han
trabajado poco en Antropologìa. 
Aplicaciones antropológicas
• Charles Frake, 1975 – How to enter a Yakan
House.
• Naomi Quinn, 1987 – Convergent evidence for a
cultural model of american marriage.
• Eve Sweetser, 1987 – The definition of lie: an
examination of the folk models underlying a
semantic prototype.
• Catherine Lutz, 1987 – Goals, events, and
understanding in Ifaluk emotion theory.
Otros desarrollos
David Rumelhart
• 1980 – Teoría psicológica de los
schemata derivada de Minsky.
• Los schemata son las piezas con las que se
construye la cognición.
• Tres clases de aprendizaje:
– Restructuración o creación de esquema. Ninguno de los existentes puede
acomodar la nueva información. Es la clase más difícil de aprendizaje.
– Acreción. El que aprende codifica la nueva información en términos de los
esquemas existentes. El conocimiento previo facilita el aprendizaje.
– Refinamiento (tuning) o evolución de esquema. Pequeñas adaptaciones de
esquemas preexistentes.
Desarrollo ulterior
• Daniel Bobrow y Terry Winograd (1977)
desarrollaron sistemas basados en la idea de
frame de Minsky.
– FRL, KRL – Éste aborda todos los problemas
de representación de la literatura, constituyendo
un rico lenguaje representacional.
• Richard Fikes y Tom Kehler (1985) –
Frames basados en objeto, con relaciones
de herencia no monotónica.
Patrones de
arquitectura
• 1990s: Re-descubrimiento
de la arquitectura basada
en patrones de Richard
Alexander (1970s).
• Implementación de la idea
de pattern en arquitectura
de software y
programación.
• Ideas que deberían ser
familiares a los
antropólogos.
Acuerdos básicos
• Carácter contextual y constructivo de la
comprensión.
• No basta con un procesamiento gramatical o con
entender el significado de las palabras.
• Se requiere integrar y completar la información
verbal recibida.
• La contribución del contexto al sentido es
variable, pero en algunos casos es esencial.
• Ejemplo de Bransford y Johnson, 1973
Comprensión contextual
Evaluación de los conceptos
molares
Críticas
• Pat Hayes (1980)
– La mayor parte de los frames es sólo una nueva sintaxis
para lógica del primer orden
• Los esquemas, frames etc son difíciles de modelar
• Eventualmente requieren modelos lógicos no
monotónicos.
• Frame problem:
– Con cuánto detalle especificar lo que en una acción
permanece sin cambios – Algunas acciones poseen
efectos colaterales.
– Este problema se salió de los cauces de la IA y se
transformó en un asunto filosófico mayor [a investigar
por separado*]. http://plato.stanford.edu/entries/frame-problem/
Críticas
• Si se lee con detenimiento a Lakoff, Johnson y otros se
comprobará que el frame problem es inherente a cualquier
narrativa descriptiva.
• El antropólogo siempre deja sin desarrollar los supuestos
que él supone comparte con sus lectores.
– Ejemplo del modelo de matrimonio Kariera de Kemeny, Snell y
Thompson.
• La ventaja de los frames, scripts, etc es que esta
problemática se torna sistemáticamente explícita.
• La ventaja del modelo computacional, entonces, no radica
en que las máquinas puedan adquirir inteligencia (o en que
la mente se identifique con una máquina), sino en que a la
luz de los problemas que surgen podemos comprender
mejor el pensamiento humano.
Críticas
• El propio Bartlett despreciaba el término “esquema”
– Es a la vez demasiado definido y demasiado esquemático.
– Es ya muy usado en escritura psicológica controversial
para referirse a cualquier teoría vagamente delineada.
– Sugiere una forma de arreglo persistente pero
fragmentaria y no sugiere que los cambios anteriores de
posición y postura están cambiando algo dinámicamente
todo el tiempo.
– Sería mejor usar “pattern”, pero la palabra está gastada y
sugiere mayor articulación de detalle que la que
verdaderamente se encuentra (p. 201).
Valor de la teoría
• Algunos autores postularon que este conocimiento
molar es primitivo
• Otros sostienen que hay formas todavía más
básicas
– Predicados, conceptos, símbolos, proposiciones, redes
semánticas.
• Hoy se afirma que sólo una parte del conocimiento
es esquemática.
– Hay otras entidades o principios, tales como modelos
mentales (Johnson-Laird 1983), teorías ingenuas
(Gopnik y Wellman 1992), memoria dinámica (Schank
1982) etc
Desarrollos semejantes
• Teoría de la metáfora de Lakoff y Johnson
– Esencialidad (y no marginalidad) del pensamiento
metafórico
– La metáfora determina la percepción de las cosas
• Ej: EL TIEMPO ES UN OBJETO MOVIL
– Ya vendrá el tiempo en que… Ya vendrán tiempos mejores
• Ej: LAS IDEAS SON PERSONAS
– La ciencia cognitiva está aún en su infancia – Sus ideas vivirán
para siempre – Hay que revivir la idea… Inyectó nueva vida en
esa vieja idea
• Ej: EL AMOR ES GUERRA
– Luchó por ella – Es conocido por sus conquista – La asedió
durante semanas – Se alió con su madre…
Metáforas…
• James Fernandez – Extensos libros y
artículos sobre metáfora en antropología,
1970s y 1980s.
– No se trata su contribución en este seminario
porque no es estrictamente cognitiva, sino más
próxima a un enfoque simbólico.
Aplicaciones antropológicas
G. Elizabeth Rice
• Estudio sobre esquemas culturales en la memorización de
historias, 1980.
• Distorsiones conformes a expectativas culturales.
• No difiere demasiado de lo que ya se sabía desde Bartlett.
• Similitud con gramática cultural de Benjamin Colby.
• Experimento con relatos Eskimo en sujetos americanos.
• El objetivo es demostrar que los relatos Eskimo y los
americanos se recuerdan diferentemente, debido a la
operación de esquemas particulares.
Rice – Inclusión entre componentes
G. Elizabeth Rice
• Propone una medida “cruda” (lambda) para medir
el grado de adecuación del recuerdo de una
historia.
• Lambda >0<1
• Para medirlo se toman en cuenta las 3 estructuras
superiores (historia, episodio, resolución).
• Un nodo se considera correcto si los elementos
requeridos por sus niveles inferiores están
completos.
• Se verificó olvido y distorsiones diferenciales
conforme a la predicción de los esquemas.
G. Elizabeth Rice
• Algunas cifras:
G. Elizabeth Rice
• Conclusiones:
– Componentes impropiamente constituidos.
– Modificación de situaciones que no responden a la
lógica cultural.
– Conformidad con las predicciones de Bartlett.
– Se requiere investigar condiciones bajo las cuales se
redefinen los esquemas en lugar de los perceptos.
– “Tuning” o “restructuring” de Rumelhart & Norman.
Taxonomías folk
Taxonomías
• Formalmente hay tres clases:
– Taxonomías alpha – Es la clasificación científica
característica. Iniciador, clase, orden, etc – A veces
incluyendo subclases se puede llegar a los 40 niveles.
– Taxonomía filogenética o cladística. De última moda en
arqueología.
– Taxonomía numérica. Cualidades medibles, cluster
analysis.
– [*Investigar el tema en Wikipedia o recurso análogo]
Planteamientos
• 1950s, Harold Conklin – Clasificaciones de numerosos
elementos (ca 1800) entre los Hanunóo.
• 1970s, Eugene Hunn: ¿cómo es posible caracterizar
objetos multi-atributos dadas las limitaciones de la
memoria a corto plazo?
– Etnozoología Tzeltal y etnobotánica Sahaptin.
• Siguiendo a Bruner & al:
– A) Reducción de atributos – Limitar el número de criterios a 5 o 6
– B) Recodificación configuracional: chunking de muchos atributos
en uno solo, p.ej. “perritud”. Por ser una clase de perro se heredan
atributos que hacen a la clase.
Taxonomías folk
• Berlin, Breedlove & Raven, 1973-4
• Las taxonomías folk tienen un número limitado de
niveles.
• La limitación (argumenta D’Andrade) se debe más
a la memoria a corto plazo que a la estructura de
las plantas.
• En biología moderna hay por lo menos 12 niveles:
reino, sub-reino, phylum, subphylum, clase,
subclase, superorden, orden, familia, subfamilia,
genus, especie.
Taxonomías folk
• El tope de la taxonomía es rango cero.
• Muchas culturas no tienen rango cero:
– No hay “planta” en Tzeltal o Aguaruna, “rodado” en inglés,
“música” en Africa.
• Inmediatamente debajo del rango cero aparecen las formas
de vida: diferencias entre pájaros, peces, árboles.
• Después vienen los genéricos (Berlin) que son el núcleo de
la taxonomía folk. Corresponden aproximadamente a la
especie o al genus.
• Luego vienen los específicos, que por lo común se
caracterizan por lexemas compuestos:
– Ciprés calvo, roble de Eslovenia, sauce llorón.
– Muchos genéricos son monotípicos: no se subdividen
ulteriormente.
Taxonomía
s/D’Andrade 1995
Taxonomías folk
• Cecil Brown, 1970s
– Universales taxonómicos.
– Aplicó formas de vida a automóviles,
herramientas, vehículos inversales finlandeses,
fantasmas de Thailandia.
– Rara vez las taxonomías exceden los 5 niveles.
– Estas 5 categorías son: iniciador único, forma
de vida, genérico, específico y varietal 
– Lo mismo se aplica a las partonomías:
• Uña del dedo, dedo, mano, brazo, cuerpo.
Críticas al modelo
• Robert Randall, 1970s
– Aunque los informantes dicen que un árbol es una
clase de plantas, un alerce una clase de árbol, etc
no tienen esas jerarquías en la memoria.
– Sólo la elicitación del antropólogo genera las
estructuras totales.
– Sus informantes Samal quedaban sorprendidos
cuando les mostraba las taxonomías.
– Lo que tienen en la memoria son probablemente
“árboles enanos”: felinos, comprendiendo gatos,
tigres, leones...
• Berlin respondió con el monumental
Ethnobiological Classification (1992)
incluyendo datos de 300 estudios.
– La habilidad para reconocer patrones biológicos es
probablemente innata.
Universales taxonómicos
• Eventualmente hay discrepancias por razones de
detalle, o por criterios externos.
• Particularmente la crítica de Scott Atran
– Confusión entre sentido y referencia y otros lugares
comunes, adjetivación peyorativa…
• Los experimentos ulteriores confirman los
argumentos universalistas.
• Cf James Boster, Roy D’Andrade 1989
– Coincidencia en clasificaciones ornitológicas Aguaruna,
Huambisa y occidental.
– Probable universal en la capacidad taxonómica.
– Correlatos neurológicos de la percepción de clases.
• Prosopagnosia + reconocimiento de marcas de autos.
Universales de simbolismo sonoro
• Argumentación clásica de Roman Jakobson
– Sonidos [i] para lo pequeño, [a] y [o] para lo grande – Morfemas
más extensos para el plural, etc
• Confirmación del simbolismo en estudios de Brent Berlin:
sonidos con [r] para las ranas en 33 lenguas noindoeuropeas.
– Argumento original de Jakov Malkiel.
• Terence Hays (1994) – Prueba con 216 lenguas de Nueva
Guinea, totalizando 560 nombres.
• Verificó hipótesis de la [r] pero encontró que [g] es más
común. La universalidad de este principio simbólico
onomatopéyico parece indudable.
Cognición situada
Embodiment
Otras formulaciones
George Lakoff
Women, fire and dangerous things, 1987
• El pensamiento es corporizado: sus estructuras surgen de
nuestra experiencia corporal.
• El núcleo del sistema conceptual se basa en la percepción,
el movimiento corporal y la experiencia física y social.
• El pensamiento es imaginativo. Los conceptos que no
surgen directamente de la experiencia emplean metáfora,
metonimia e imaginería mental.
• Es esta capacidad la que le permite trascender la
experiencia y ser abstracto. Las figuras se basan también
en la experiencia, a menudo corporal.
• El pensamiento es gestáltico. Los conceptos tienen una
estructura que va más allá de poder juntarse merced a
reglas generales.
George Lakoff
Women, fire and dangerous things, 1987
• Realismo experiencial
– a) El mundo real existe
– b) La realidad establece restricciones a los conceptos
– c) Una concepción de la verdad que va más allá de la
mera coherencia
• Los sistemas conceptuales se organizan en
categorías
• La categorización es más compleja de lo que
admite el objetivismo
George Lakoff
Women, fire and dangerous things, 1987
• Este libro se basa en la teoría de prototipos.
• El título se inspira en la lengua australiana Dyrbal,
que posee una categoría ( balan ), que incluye
mujeres, fuego, cosas peligrosas, pájaros
inofensivos y animales raros, como el platypus, el
bandicoot y el equidna.
• Esta no es una categorización basada en
propiedades comunes.
• Es reminiscente de la clasificación de Borges (dice
Lakoff) la cual también inspiró a Foucault.
Jorge Luis Borges
• El idioma analítico de John Wilkins
• " ... los animales se dividen en (a)
pertenecientes al Emperador, (b)
embalsamados, (c) amaestrados, (d) lechones,
(e) sirenas, (f) fabulosos, (g) perros sueltos, (h)
incluidos en esta clasificación, (i) los que se
agitan como locos, (j) innumerables, (k) los
dibujados con un pincel finísimo de pelo de
camello, (l) etcétera, (m) los que acaban de
romper un jarrón, (n) los que de lejos parecen
moscas.".
George Lakoff
Women, fire and dangerous things, 1987
• Influencias:
• Ludwig Wittgenstein
– Ideas sobre parecido de familia y centralidad.
• Paul Kay y Brent Berlin
– Antropología del color, conceptos de centralidad y
gradience.
• Paul Kay y Chad MacDaniel
– Vínculo entre teoría del color y corporalidad.
• Lotfi Zadeh
– Teoría de los conjuntos borrosos ( fuzzy sets )
Lotfi Zadeh
• Conjuntos borrosos.
• Función de pertenencia (membership) de un objeto a
un grupo   [0, 1]
• Idea implementada en infinidad de mecanismos de
control y eventualmente usada en antropología.
George Lakoff
Women, fire and dangerous things, 1987
• Influencias:
• Roger Brown por su estudio de las “categorías de
nivel básico”: hay un primer nivel en el que el
niño aprende categorías y nombres, que no es ni el
más general (mamífero), ni el más particular
(caniche) sino el más “natural” (perro).
• Brent Berlin demostró esto en diversas culturas y a
propósito de distintas nomenclaturas.
*Continuar desde pag 19
Modelos procesuales
Ejemplares teóricos
• Benjamin Colby – El Contador de los Días.
• Robert Randall – Modelo de toma de decisiones
(pesca Samal).
• Young, 1980 – Modelo de decisiones de
diagnóstico de enfermedad entre los Tarasco.
• Schoepfle, Burton & Morgan 1984 – Los Navajo y
el desarrollo energético – Decisión económica
bajo incertidumbre política.
Colby – Gramáticas culturales
• El contador de los días
(1981)
• Los cuentos Ixil están
regidos por una
gramática.
• Idones o unidades
narrativas.
• Cartas eidocrónicas
• Reynoso: Esta
gramática no tiene valor
predictivo.
Colby – Gramática cultural
Crítica de la GC de Colby
• Una gramática consiste (básicamente) en un
conjunto de reglas de reescritura:
O
• O  SN+SV
• SN  A + N
• SV  V + SN
SN
A
SV
N
SN
V
A
N
Los fenomenólogos distorsionan la antropología
Crítica (Continuación)
• Un template de posiciones posibles no es una gramática.
• Una gramática independiente de contexto no puede generar
un texto.
• Sólo puede generar frases. Un texto no se reduce a un
conjunto de frases.
• Al no especificarse constraints complejos y conocimiento
enciclopédico, el relato de una gramática simple no tiene
coherencia.
• En el caso de la GC de Colby, el protagonista se puede
morir primero y casarse después, escaparse sin haber sido
atrapado, resucitar sin haber muerto.
Gramáticas culturales
• Modelos de Gift Siromoney, 1980s.
• Gramáticas que rigen la pintura en arena
Kolam del sur de la India.
• Analogía con Sistemas-L
• Przemyslaw Prusinkiewicz & James Hanan:
• La música karnática se construye de la
misma manera.
Kolam
http://Redescolar.ilce.edu.mx
Kolam
http://allmalaysia.info/msiaknow/festivals/
images/diwali/kolam_commerce.jpg
http://perso.orange.fr/indianred/kolam.htm
Conclusiones, tareas y
referencias
Conclusiones
• Diversidad de formalismos esquemáticos.
– Frames, metas, planes, guiones, temas, gramáticas,
modelos culturales.
• Algunos intentos de interés.
• Hay excelentes trabajos en taxonomía, pero
todavía no hay una formulación antropológica
importante en materia de esquemas.
• El ritmo está aflojando un poco.
• Divergencia creciente con modelos molares en
Inteligencia Artificial.
Tareas
•
•
•
•
•
•
Establecer primero un nivel de abstracción .
Elaborar guión sobre una instancia situacional.
Comparar los guiones de dos o más investigadores.
Comparar guión propio con el de los actores.
Examinar posibles instancias de frame problem.
Investigar la adopción de esquemas y scripts en la
literatura antropológica.
– Aquí se ha presentado el tema muy sucintamente.
Recursos y referencias
• G. Elizabeth Rice – “On cultural schemata”. American Ethnologist,
1980.
• Erving Goffman – Frame analysis, 1974.
• Tesis anónima sobre metáfora y cultura, 500+ pàginas.
Recursos y referencias
• Benjamin & Lore Colby. El contador de los días. Vida y discursos de
un adivino Ixil, 1981.
• George Lakoff y Mark Johnson. Metaphors we live by. 1980, edición
2003.
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