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Antropología y cultura
(Brailowsky 2004)
Dr. Michael González-Cruz
Universidad de Puerto Rico
Mayagüez
Antropología
• La antropología es la ciencia
social que estudia el ser
humano, su que hacer
cultural y cambios físicos y
sociales
 La antropología tiene tres
especialidades:
1. Física
2. Socio-cultural
3. Aplicada
• La visión holística es una
mirada o examen total o
evolvente de la comunidad
o grupo social estudiado.
• La visión holística como la
imaginación sociológica nos
permite desprendernos de
prejuicios y estereotipos.
• La cultura es la herencia
social es decir las creencias,
estructuras y costumbres de
una comunidad
Análisis del cambio
• El ser humano se adapta y
transforma su entrono
natural y social
• Los cambios son de
menor a mayor
complejidad
• Los cambios se relacionan
a la dispersión e
integración social
• La antropología tiene una
tendencia comparativa a
través del tiempo y
sociedades
Antropología Física
• La antropología física
estudia el desarrollo y
fisiología del ser
humano.
• Utiliza tres áreas
fundamentales:
1. Paleantropología
2. Primatología
3. Fisiología
Paleantropología
• La paleantropología es
el estudio de los
homínidos los seres
humanos originarios de
la prehistoria.
• Por medio de los fósiles
que son restos
petrificados se analiza al
ser humano remoto
para descubrir su
sociabilidad y evolución.
Primatología
• La primatología es una
especialidad que comparten la
antropología, biología y la
psicología que investiga la vida de
los grandes simios como gorilas,
chimpances, orangutanes,
gibones y siamangs.
• La primatología estudia las
diferencias y semejanzas entre los
primates, homínidos y humanos
contemporáneos.
Primates, humanos y no humanos
• Son mamíferos y
vertebrados
• Cerebro agrandado
• Pies y manos prensiles
• Extremidades superior e
inferior especializadas
• Procrean de uno a tres
individuos y tienen infancia
prolongada
• Conducta social compleja,
como grupos, sistema de
comunicación, defensa y
cooperación
Variación Fisiológica
• Los estudios de
variación fisiológica se
enfocan en la genética,
nutrición, demografía y
efectos del ambiente en
el organismo.
• Por ejemplo en una
sociedad afinada en la
altura cambia la forma y
tamaño de la nariz y los
pulmones.
Antropología socio-cultural
• Antropología sociocultural también conocida
como antropología social
estudia los mecanismo de
integración, estructuras y
producción social.
• La antropología social
estudia los rasgos,
valores, rituales y
artefactos que definen y
explican como una
sociedad esta organizada.
• La antropología social se vale
de tres su disciplinas:
1. La etnografía es el
estudio de sociedades
contemporáneas.
2. La arqueología que estudia los
restos materiales de
sociedades pasadas.
3. La antropología lingüística que
estudia el lenguaje en su
contexto socio-cultural.
Etnografía
• La etnografía se refiere a la
disciplina de documentar
rigurosamente el
comportamiento de otras etnias o
sociedades culturalmente
distintas. El trabajo de campo se
realiza tomando notas mientras
se observa y se participa de todas
las actividades de la comunidad.
Se toma nota de las relaciones de
parentesco, ciclo de vida, religión,
producción y orden en la
sociedad.
• Margaret Mead en Samoa
Etnocentrismo
• Todo estudio antropológico
es comparativo a traves del
tiempo o sociedad pues se
observa el objeto de estudio
desde la cultura propia. Es
vital evitar una mirada
etnocéntrica prejuiciada
partiendo de la premisa que
la cultura propia es superior
a la estudiada.
• Los científicos sociales en
especial los antropólogos
proponen desarrollar cierta
relatividad cultural que
implica la aceptación de
valores, creencias y
comportamientos
diferentes a los propios.
• La etnográfia también se
utiliza para estudiar
sociedades que no están
aisladas.
Arqueología
• La arqueología estudia los restos
materiales (artefactos y
ecofactos) de sociedades del
pasado o periodos pasados de la
sociedad moderna.
• Si la sociedad pasada poseía
escritura se considera clásica
pero si la sociedad no poseía
escritura se considera prehistórica.
• Un –sitio arqueológico- es donde
se encuentran los restos por
medio de excavación o
desenterramiento.
Excavación
• La excavación requiere que se
documente sistemáticamente los
hallazgos y su contexto.
• Se realiza la excavación en fases
divididos en fosas por niveles de
terreno.
• Solo hay una oportunidad de
documentar con precisión los
hallazgos materiales y su
contexto.
• El análisis del conjunto de fases
permite la reconstrucción de la
sociedad y su cultura.
Antropología Lingüística
• La antropología lingüística
(AL) investiga los lenguajes
altamente estructurado de
una sociedad.
• Se enfoca en el lenguaje
como una forma de
reproducción cultural de
valores, creencias y
mecanismo de organización
social.
• La A.L. Estudia cada lengua
en su contexto e historia.
• De acuerdo a Noam Chomsky el
lenguaje esta enmarcado en una
gramática transformativa
generacional es decir que la
comunicación no es directa entre
los interlocutores sino que pasa
por los códigos aprendidos,
experiencias y contexto actual del
mensaje.
• La A. lingüística también sirve
para rescatar y reconstruir
sociedades que han sido
destruidas por la guerra,
genocidio, desastres, etc.
Sexismo y colonialismo
en la punta de la lengua
• Los códigos de una lengua como
las palabras parten de una
construcción social las mismas
están cargadas de significados
que puedes ser sexistas, racistas
o colonialistas. Por ejemplo al a
la mujer o el colonizado se le
infantiliza, se le trata como
inmaduro e indisciplinado con el
fin de ordenar, controlar y
gobernar su voluntad.
• Las palabras son imágenes
poderosas como una foto.
Antropología aplicada
• Desde sus orígenes la
antropología fue aplicada por
estados (imperios) o
corporaciones para explorar y
explotar nuevas posesiones y
sociedades
• Actualmente cuando nos
referimos a la antropología
aplicada subrayamos el uso de las
teorías, métodos e investigación
al servicio de un estado o grupo
para resolver problema concretos
• Servicios a las comunidades
aborígenes, protección del medio
ambiente o forenses
Resumen teoría antropológica
•
•
•
•
De acuerdo a Taylor y Morgan las
sociedades evolucionan por etapas:
salvaje, bárbaras y civilizadas
(evolución clásica)
Smith y Perry plantean que las
sociedades se distinguen por su nivel
de difusión que esta enmarcado en el
intercambio, distancia y desarrollo
social.
Boas, Lowie y Krober proponen que
cada sociedad debe estudiarse de
acuerdo a sus particularidades
históricas enmarcadas en sus valores
y organización.
La ecología-cultural se enfoca en el
medio ambiente, la adaptación
humana al mismo y la multievolución
(White) (Steward).
•
•
La teoría de cultura y personalidad se
enfoca en desarrollo del individuo
para reconstruir como la sociedad se
organiza a partir de normas y mores
El funcionalismo (Malinowski)
concluye que todas las sociedades
tienen unas necesidades que
satisfacer y en función de estas se
crean estructuras sociales. Las
necesidades básicas de sobre
vivencia (alimentos). Las necesidades
derivadas (medios de producción)
para satisfacer las básicas y las
integrantes (rituales, organizaciones,
ideologías) que unen al grupo.
Resumen teoría antropológica
• El funcionalismo estructural
(Levi-Strauss) plantea que el ser
humano tiene las mismas
necesidades básicas, desarrolla
respuestas similares (estructuras)
similares para satisfacerlas y que
la antropología debe examinar los
mitos, rituales y relaciones de
parentesco para descubrir y
explicar la organización social de
cada sociedad. Por ejemplo
examinar y comparar la familia y
sus funciones.
• Los ritos pueden ser de
paso o intensificación.
Un rito de paso implica
moverse de una status a
otro y el rito de
intensificación afirma
las creencias, valores e
integración de la
comunidad.
Sistemas de organización social
•
•
•
La antropología reconoce las
relaciones de parentesco, religiosas,
políticas y económicas como sistemas
de organización social.
La familia puede ser extensa (tres
generaciones o mas), compuesta
(una persona con varios conyugues) o
nuclear y los matrimonios pueden ser
monogámicos, seriados, poligámicos
o poliginicos.
La religión crea una jerarquía, reglas y
orden social.
•
Las estructuras políticas pueden ser
simples como las bandas
respondiendo al parentesco y la edad
o pueden ser tribales a partir de una
cultura, comunidad de origen común
(mitológico-religioso), estar divididas
por aldeas afirmando la soberanía y
gobernadas por jefes de acuerdo a su
linaje. Los Estados son mas
complejos y centralizados, con
división de funciones (burocracia) y
se vale del monopolio de la fuerza.
Organización económica
• La economía es la relación de
producción, distribución y
consumo de bienes y servicios en
una sociedad
• La antropología estudia los
modos de producción y las
diversas formas de distribución
de la riqueza
• Uno de los primeros modos de
producción fueron la caza,
recolección y horticultura donde
el intercambio es reciproco es
decir los bienes solo tienen valor
de uso y la distribución es
igualitaria y la propiedad comunal
• En las sociedades pastoriles se
produce la redistribución el
caique (jefe político) de la tribu o
consejo de ancianos asigna los
recursos. Los miembros de la
tribu no pueden consumir o
intercambiar los productos sin el
consentimiento de los demás
porque se considera el rebano un
bien común.
• En las sociedades agrarias e
industriales el mercado de la
propiedad privada contrala los
recursos por medio de una
familia o grupo determian en el
valor de intercambio
Modos de producción
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.
Comunal
Esclavitud
Feudalismo
Mercantilismo
Capitalismo
Socialismo
Mixto
• Cada modo de
producción se
manifiesta
ideológicamente por
medio de superestructuras como la
familia, religión o el
estado.