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Socialismo y
pensamiento social cristiano
Profesor Ariel Cuevas
El socialismo es un modelo social que
propugna la socialización de los medios de
producción donde el estado es dueño del
patrimonio productivo.
• y su administración es de orden colectivista
puede ser no-estatal (propiedad comunitaria
en sentido amplio) o estatal (nacionalización
mediante planificación central burocrática, sea
el Estado democrático o no),
es usado para describir una forma colectiva de
organizar la producción, se creó por primera
vez bajo los auspicios de Robert Owen en
1834 y evolucionó como concepto e ideología
de economía política
• que alude principalmente un sistema social,
económico y político basado en la
organización consciente de la sociedad de
acuerdo a fines preestablecidos.
• En principio es a esto a lo que en el siglo XIX,
en el contexto de un proceso de
proletarización masivo producido por el
ascenso del capitalismo industrial, se
denominó movimiento socialista y en algunos
lugares movimiento de reforma del trabajo.
• A diferencia del ideario comunista, el orden
socialista no aspira a que lo común sea el
consumo ni colectivizar la vida diaria y
viceversa, sí, requiere que la producción como
contribución al bien general no sea libre sino
planificada.
Comunismo
• El Comunismo, entendido como movimiento
socio-político, es un conjunto de corrientes y
agrupaciones cuyo principal objetivo histórico
es la supresión revolucionaria de la sociedad
capitalista y el establecimiento de una
sociedad comunista.
• Las doctrinas de las diversas corrientes
comunistas coinciden en la necesidad de
suprimir la propiedad privada (especialmente
la de los medios de producción sociales) y en
la emancipación social del proletariado.
Rerum novarum
es la primera encíclica social de la Iglesia
Católica. Fue promulgada por el papa León XIII
el 15 de mayo de 1891.
• Fue una carta abierta dirigida a todos los
obispos, que versaba sobre las condiciones de
las clases trabajadoras.
• En ella, el papa dejaba patente su apoyo al
derecho laboral de formar uniones o
sindicatos, pero sin acercarse al marxismo,
pues también se reafirmaba en su apoyo al
derecho de la propiedad privada.
• Además discutía sobre las relaciones entre el
gobierno, las empresas, los trabajadores y la
Iglesia, proponiendo una organización
socioeconómica que más tarde se llamaría
corporativismo.