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PROFESORA: MARIA ROSARIO TUEROS
DESCARTES, RENÉ [Cartesius]
(1596-165)
Nació el 31 de marzo de 1596,
filósofo, científico y matemático
considerado como el fundador
de la filosofía moderna.
francés extraordinario por su
invención de la Geometría
Analítica. Pero su logro más
notable fue la reducción de la
Naturaleza a leyes matemáticas.
El racionalismo es la tendencia filosófica que
considera la realidad gobernada por un
principio inteligible al que la razón puede
acceder y que, en definitiva, identifica la razón
con el pensar. La filosofía empirista llevó a
cabo una saludable autocrítica de la razón,
delimitó sus límites y restringió sus
posibilidades asentándola en el ámbito de la
experiencia
FILOSOFÍA Y MÉTODO
RENE DESCARTES
René Descartes, un filósofo y
matemático francés que vivió
en Holanda durante 20 años,
lugar donde escribió buena
parte de sus obras más
importantes. Se le considera
el padre del Racionalismo, la
doctrina filosófica que
predominó durante los siglos
XVII y XVIII, y que se centra
en la razón como elemento a
partir del cual conocer la
realidad.
Descartes trato de aplicar a la
filosofía el razonamiento
inductivo (que parte de lo
particular a lo general),
concretamente el
razonamiento matemático.
“Pienso, luego existo”.
“No basta tener buen ingenio; lo
principal es aplicarlo bien”.
“Daría todo lo que sé, por la mitad
de lo que ignoro”.
"Vivir sin filosofar es, propiamente, tener
los ojos cerrados, sin tratar de abrirlos
jamás."
"Divide las dificultades que examinas en
tantas partes como sea posible para su
mejor solución."
"Para investigar la verdad es preciso
dudar, en cuanto sea posible, de todas las
cosas."
"Pienso, luego existo". Esta idea parte
de que al dudar, la persona esta
pensando, y si pienso existo. Duda
puesto que desde algún punto de vista
no podemos diferenciar la realidad del
sueño, y además los sentidos no son los
más confiables, tiende a engañarnos
muy a menudo.
Consiste en no admitir como validos científicamente otros
conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando,
por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto.
El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la
inducción, los métodos exclusivos de la ciencia. Por su lado negativo,
el positivismo es negación de todo ideal, de los principios absolutos y
necesarios de la razón, es decir, de la metafísica. El positivismo es una
mutilación de la inteligencia humana, que hace posible, no sólo, la
metafísica, sino la ciencia misma. Esta, sin los principios ideales,
queda reducida a una nomenclatura de hechos, y la ciencia es una
colección de experiencias, sino la idea general, la ley que interpreta la
experiencia y la traspasa. Considerado como sistema religioso, el
positivismo es el culto de la humanidad como ser total y simple o
singular.
El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y
matemático francés del siglo XIX Auguste Comte
EL POSITIVISMO
Pensador francés, padre del positivismo
(Montpellier, 1798 - París, 1857). Rompiendo con la
tradición católica y monárquica de su familia, se
orientó durante la época de la Restauración hacia el
agnosticismo y las ideas revolucionarias. Desde 1817
se vinculó al socialista Saint-Simon, para el cual
trabajó de secretario hasta su ruptura en 1824.
Descubierto bajo su influencia el problema social,
Comte consagraría su esfuerzo a concebir un modo
de resolverlo, cerrando la crisis abierta por la
Revolución francesa y sus consecuencias. Halló la
respuesta en la ciencia, hacia la que estableció un
verdadero culto: el conocimiento objetivo que
proporciona la ciencia debía aplicarse a la
ordenación de los asuntos políticos, económicos y
sociales, superando las ideologías apoyadas en la
imaginación, los intereses o los sentimientos.
El empirismo es la tendencia filosófica que considera la
experiencia como criterio o norma de verdad en el
conocimiento.
"La experiencia es la única fuente del conocimiento".
El empirismo es una corriente filosófica opuesta al
racionalismo que surge en Inglaterra en el siglo XVII y que
se extiende durante el siglo XVIII, En un sentido bastante
general, se denomina empirismo a toda teoría que considere
que la experiencia es el origen del conocimiento, pero no su
límite.
el empirismo es una teoría del conocimiento, la cual enfatiza
el papel de la experiencia, especialmente la percepción
sensorial, en la formación de ideas.
PRINCIPALES
PERSONAJES DE
LA FILOSOFIA EN
LA EDAD
MODERNA
JOHN LOCKE (1632 -1704).
Pensador inglés considerado como el padre del
empirismo. Alcanzó renombre por sus escritos
filosóficos, en los que sentó las bases del
pensamiento político liberal. Locke se acercó a
tales ideas como médico y secretario que fue
del conde de Shaftesbury, líder del partido
Whig, adversario del absolutismo monárquico
en la Inglaterra.
Pensamiento:
Su epistemología no cree en la existencia del
innatismo y el determinismo considerando el
conocimiento de origen sensorial, por lo que
rechaza la idea absoluta en favor de la
probabilística matemática. El conocimiento
solamente alcanza a las relaciones entre los
hechos, al cómo, no al por qué. Cree en un Dios
creador, basando su argumentación en nuestra
propia existencia y la imposibilidad de la nada
de producir el ser. Considera la ley natural un
decreto divino que impone la armonía global a
través de una disposición mental (reverencia,
temor de Dios, afecto filial natural, amor al
prójimo).
IMMANUEL KANT (17241804)
La filosofía kantiana, llamada por su
autor
Idealismo
Trascendental
y
conocida entre nosotros también como
filosofía crítica o "criticismo", se
desarrolla a partir de una nueva solución
del problema del conocimiento según la
cual los elementos formales y los
elementos materiales del conocimiento
han de colaborar para que éste pueda
darse, pretendiendo, de este modo,
superar las limitaciones del empirismo y
del racionalismo.
DAVID HUME (1711-1776)
HUME, DAVID
Filósofo empirista
escocés, pertenece a la
Ilustración inglesa y al
empirismo británico; es
uno de los pensadores de
mayor influencia en la
filosofía posterior. Nació
en Edimburgo (Escocia).
BENITO SPINOZA (1632-1677)
Filósofo holandés de origen judío.
Buen conocedor de la Cábala, de la
filosofía medieval y la moderna,
llegó a elaborar un sistema original
dentro de la más estricta tradición
racionalista. La realidad es, para
Spinoza, la sustancia, a la que define
como lo que existe por sí mismo y
cuyo concepto no necesita, por
tanto, de otro concepto para ser
comprendido
ISSAC NEWTON 1642-1727
Isaac Newton, fue un científico, físico, filósofo, alquimista y
matemático inglés, autor de los Philosophiae Naturalis
Principia Mathematica, más conocidos como los Principia,
donde describió la ley de gravitación universal y estableció las
bases de la Mecánica Clásica mediante las leyes que llevan su
nombre. Entre sus otros descubrimientos científicos destacan
los trabajos sobre la naturaleza de la luz y la óptica (que se
presentan principalmente en el Opticks) y el desarrollo del
cálculo matemático. Newton fue el primero en demostrar que
las leyes naturales que gobiernan el movimiento en la Tierra y
las que gobiernan el movimiento de los cuerpos celestes son las
mismas. Es, a menudo, calificado como el científico más
grande de todos los tiempos, y su obra como la culminación de
la Revolución científica. Entre sus intereses más profundos se
encontraban la alquimia y la religión, temas en los que sus
escritos sobrepasan con mucho en volumen sus escritos
científicos. Entre sus opiniones religiosas defendía el
arrianismo y estaba convencido de que las Sagradas Escrituras
habían sido violadas para sustentar la doctrina trinitaria. Esto
le causó graves problemas al formar parte del Trinity College en
Cambridge y sus ideas religiosas impidieron que pudiera ser
director del College. Entre sus estudios alquímicos estaba
interesado en temas esotéricos como la transmutación de los
elementos, la piedra filosofal y el elixir de la vida.
THOMAS HOBBES (1588-1679)
Thomas Hobbes nació el 5 de abril de 1588 en
Malmesbury, en Wiltshire, en Inglaterra.
Uno de los primeros gurús de la filosofía política
moderna- ataca lo dicho por Aristóteles y Pericles y
desmonta la idea clásica de que lo natural es
agruparse en comunidad para hablar. Cree que las
personas no se comunican por naturaleza, sino que
es consecuencia de la racionalidad, y que es
precisamente la razón la que lleva al conflicto y a
la violencia y no al encuentro: los conflictos nacen
cuando las personas conciben que los otros pueden
ser potenciales competidores (enemigos) y los
atacan. En tiempos de Hobbes (al igual que ahora),
ya no se podía confiar en los ciudadanos como hacía
Aristóteles, que basaba su sociedad en un orden
natural regido por leyes naturales. En la
modernidad hay conciencia de una desigualdad
artificial, provocada , por ejm.por el mercado. El
Estado surge en este contexto para proporcionarnos
a nosotros mismos leyes artificiales.