Download LA EVOLUCION Y SUS PRUEBAS

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Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas en
doctrinas religiosas, según las cuales el Universo y los seres vivos
provienen de actos específicos de creación divina.
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El creacionismo se destaca principalmente por los «movimientos
antievolucionistas», tales como el diseño inteligente, cuyos
partidarios buscan sustituir o al menos contrarrestar la enseñanza
de la evolución biológica en las escuelas y universidades por una
«causa inteligente», arguyendo que existe un debate científico
sobre la cuestión.
Durante la Edad Media, y hasta la actualidad, el término
«creacionismo» ha servido en Teología para designar una de dos
interpretaciones alternativas para el origen del alma personal, que
cada alma es objeto de un acto especial de creación por Dios (v.
creacionismo en teología), siendo su alternativa el traducianismo.El
florecimiento de la filosofía fuera del amparo de la Iglesia, desde el
Renacimiento, condujo a un uso casual del término como opuesto
al monismo panteísta.
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El rápido éxito social de la teoría de Charles Darwin promovió la
reacción no sólo de algunos importantes teólogos, sino también por
parte de científicos, los cuales veían en el darwinismo un
importante fundamento para el materialismo filosófico, así como
una puerta abierta a la refutación del argumento teleológico y
cosmológico para la existencia de Dios.
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Creacionismo clásico
Creacionismo contemporáneo
Creacionismo pro-evolución
El creacionismo en los sistemas educativos
Posición de la Iglesia católica
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Los creacionistas clásicos niegan la teoría de la
evolución biológica y, especialmente, lo referido a la
evolución humana, además de las explicaciones
científicas sobre el origen de la vida. Por esto
rechazan todas las pruebas científicas.
En el creacionismo clásico de origen cristiano se
hace una interpretación literal de la Biblia y se
sostiene la creación del mundo, los seres vivos y el
cataclismo del Diluvio Universal tal como está
descrito en el Génesis, sin pretender concretar de
manera científica el origen de las especies.
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A diferencia del creacionismo clásico, en el creacionismo más
reciente se trata de utilizar igualmente fundamentos de
carácter no religioso a partir de descubrimientos o
conocimientos de disciplinas pertenecientes a las ciencias
naturales, que se tratan de presentar como si fueran pruebas
científicas contra la teoría de la evolución.
Se habla así de creacionismo «científico», nombre que le dan
sus partidarios. Sin embargo, a diferencia de las ciencias
naturales, en este tipo de creacionismo no se sigue el método
científico y no se producen hipótesis falsables. Debido a
estos hechos, el creacionismo científico no logra reunir
totalmente en ninguna de sus formas las características de
una teoría científica, y por ello la comunidad científica
relacionada con el tema lo describe sólo como una
proposición pseudocientífica.
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Las formas de creacionismo nombradas anteriormente son
consideradas formas de «creacionismos anti-evolución»
porque requieren la intervención directa de un creador.
Además de este tipo de creacionismo, existe el «creacionismo
pro-evolución» expresado en el creacionismo evolutivo y en
una postura filosófica llamada evolución teísta.
El creacionismo pro-evolución cree en la existencia de un
creador y un propósito, pero sí acepta que los seres vivos se
han formado a través de un proceso de evolución natural.
Esta forma de creacionismo no interfiere con la práctica de la
ciencia, ni es presentada como una alternativa al
neodarwinismo, sino como un complemento filosófico o
religioso a la teoría de la evolución.
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Al no basarse en evidencia científica falsable y comprobable,
ninguna forma de creacionismo está implementada
prácticamente en el sistema educativo de ningún país del
mundo, con excepciones tales como las que sucedieron hasta
fines del 2005 en algunos estados de Estados Unidos, en los
cuales existe una mayoría protestante o el creacionismo de
origen islámico, presente en algunos países con creencia
mayoritaria en esta religión.
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La Iglesia católica rechaza una interpretación literal de los primeros
capítulos del Génesis y, para su doctrina, cualquier propósito similar
ignoraría el sentido de la creación y de Dios mismo, al que se le
presenta como fundamento y causa última trascendente de la
realidad. Al no entrar el magisterio de la Iglesia en cuestiones
científicas, tampoco se opone a la teoría de la evolución, siempre
que el creyente considere algunos aspectos básicos de su doctrina
como pueden ser la causalidad divina, que el ser humano haya sido
creado a imagen y semejanza de Dios y que su alma ha sido creada
por voluntad de Dios, diferenciándolo de los otros seres vivos.
Algunos autores defienden que la doctrina católica podría estar de
acuerdo con un creacionismo de tipo pro-evolución teísta, ya que no
interpreta el Génesis de manera estrictamente literal, y no ve
contradicción de la doctrina filosófica y religiosa de la Creación, que
explica el origen del universo a partir de la nada, con la teoría de la
evolución biológica.
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Jean-Baptiste-Pierre-Antoine de Monet,
chevalier de Lamarck fue
un naturalista francés, uno de los grandes
hombres de la época de la sistematización de
la Historia Natural.
Lamarck formuló la primera teoría de la
evolución biológica.
Lamarckismo
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1809
en
su
libro
Filosofía
zoológica propuso que las formas de vida no
habían
sido
creadas
ni
permanecían
inmutables, como se aceptaba en su tiempo,
sino que habían evolucionado desde formas
de vida más simples. Describió las
condiciones que habrían propiciado la
evolución de la vida y propuso el mecanismo
por el que habría evolucionado.
En
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Lamarck en su teoría propuso que la vida
evolucionaba por tanteos y sucesivamente y
que a medida que los individuos de una de
nuestras especies cambian de situación, de
clima, de manera de ser o de hábito, reciben
por ello las influencias que cambian poco a
poco la consistencia y las proporciones de
sus partes, de su forma, sus facultades y
hasta su misma organización
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Como mecanismo para traducir esos
presupuestos en cambios evolutivos, propuso
el mecanismo conocido como “herencia de
los caracteres adquiridos”. Esta herencia no
sería ni directa ni individual, sino que sería
tras largo tiempo de estar sometidos a
parecidas circunstancias y afectarían al
conjunto de los individuos del grupo
sometido a esas circunstancias.
Evolución del cuello de las jirafas
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La teoría de Lamarck no fue tenida en cuenta
en el momento de su formulación, siendo 50
años más tarde, con la publicación de El
origen de las especies, cuando los
evolucionistas y el propio Darwin la
rescataron para intentar cubrir el vacío que la
selección natural dejaba al no proponer la
fuente de la variabilidad sobre la que actuaría
la selección.
Falleció el 19 de
abril de 1882
Nació el 12 de
febrero de 1809
Fue un
naturalista inglés
Fue el primero
en interpretar la
"evolución“
Que postuló las
siguientes ideas
Propuso
Todas las especies de S.V
han evolucionado con el
tiempo
A partir de un
antepasado común
Mediante un proceso
denominado selección
natural.
Permitirá la
formulación de
la teoría de la
evolución actual
llamo
Selección Natura
Considerado
determinante para
explicar la causa
de la evolución
Al proceso de sobrevivencia de los
organismos cuya variabilidad los hace más
aptos para vivir en un medio particular
Y que a través de este proceso, las
poblaciones se alteran y al tiempo aparecen
organismos
fundamentalmente
diferentes.
Se le denomina Darwinismo, a la propuesta realizada por Charles
Darwin en el siglo XIX sobre el origen de las especies por medio de la
selección natural.
La selección natural es un fenómeno de la evolución que se define como la
reproducción diferencial de los genotipos de una población biológica.
La formulación clásica de la selección natural establece que, seleccionan la
reproducción de los organismos vivos según sean sus peculiaridades.
La selección natural fue propuesta por Darwin como medio para explicar
la evolución biológica.
Esta explicación parte de tres premisas:
1. La primera de ellas, el rasgo sujeto a selección debe ser heredable.
2. La segunda sostiene que debe existir variabilidad del rasgo entre
los individuos de una población.
3. La tercera premisa aduce que la variabilidad del rasgo debe dar
lugar a diferencias en la supervivencia o éxito reproductor,
haciendo que algunas características de nueva aparición se puedan
extender en la población.
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Neodarwinismo también llamado
teoría sintética de la evolución, es
básicamente el intento de fusionar el
darwinismo clásico con la genética
moderna.
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En las dos últimas décadas se han realizado
importantes descubrimientos sobre los
mecanismos químicos de actuación de los
genes que nos permiten tener actualmente
una visión aun más perfecta de los
mecanismos evolutivos
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. En todas las células de todos los seres vivos se
encuentran unas moléculas extraordinariamente
largas, de forma espiral, de ácido
desoxirribonucléico (ADN). A lo largo de los
filamentos de la doble hélice de ADN se ordenan
cuatro tipos de bases nucleotídicas: adenina,
citosina, guanina y timina. La secuencia en que
se disponen estas cuatro bases forma el código
genético, la clave cifrada que contiene toda la
información necesaria para crear un organismo
completo.
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El fijismo o teoría fijista es una creencia que
sostiene que las especies actualmente existentes
han permanecido básicamente invariables desde la
Creación.
Las especies serían, por tanto, inmutables, tal y
como fueron creadas.
Esta creencia se opondría a la teoría científica de la
evolución, que parte de Darwin, estando muy
relacionada con el creacionismo.
Fejismo y biología moderna
El descubrimiento de fósiles desde la antigüedad, así
como otros datos de la naturaleza, llevaron a pensadores
de diversas culturas a intuir la idea de evolución.
Los fósiles son los restos o señales de la actividad
de organismos pretéritos.
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No se formalizo hasta medidos del siglo XVIII
en la obra de Carlos Linneo, un reconocido
naturalista Sueco.
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Actualmente en Estados Unidos los
seguidores del fijismo intentan que sea
enseñado en las escuelas en igualdad de
condiciones a la teoría de la evolución.
Sin embargo, desde un punto de vista
científico, el fijismo no tiene hoy ninguna
credencial, siendo radicalmente rechazado
por todas las ciencias que aceptan la teoría
de la evolución
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REALIZADO POR:
Alicia Iribarren
Guirian Lopez
Alfonso Ruiz
Javier Gonzalez
Pablo Arroyos