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NUEVAS INTERPRETACIONES SOBRE
PATRONES DE MODERNIDAD Y CAMBIO
SOCIAL EN ESPAÑA (SIGLOS XVI-XX)
Sapienza-Universitá di Roma
2 Noviembre 2016
Francisco Chacón Jiménez
LAS FAMILIAS COMO FRONTERA DEL CONOCIMIENTO
Entre el individuo y lo generacional. Nuevos retos
en la investigación sobre la familia.
EL CIENTIFICO SOCIAL PIENSA Y REFLEXIONA
SOBRE EL MUNDO, PERO NO LO CONSTRUYE NI
LO TRANSFORMA, SI QUE ESTUDIA ESE MUNDO
Y COMO SE CONSTRUYE, TRANSFORMA,
CAMBIA O PERMANECE; PERO SU INTENCION
ES CONTRIBUIR A ESA TRANSFORMACIÓN CON
LAS IDEAS Y LAS PROPUESTAS CONCRETAS QUE
REALIZA, POR LO QUE AL FINAL CONTRIBUYE A
CONSTRUIRLO
CONSTRUIR UN NUEVO RELATO
EXPLICATIVO DEL
PROCESO
SOCIAL A PARTIR DE LAS
FAMILIAS COMO FRONTERA DEL
CONOCIMIENTO
I) Conceptos epistemológicos Historia y Ciencias Sociales:
• Protoindustrialización (Medick, Kriedte, Schlumbolhn)
• Ciclo de vida (T. Hareven)
• Intergeneracional (K. Manheim)
• Individualización (Ulrich Beck-Elisabeth Beck)
• Cognitivo (G. Levi)
• Procesos de civilización (NorbertElias)
II) Categorías analíticas Historia y Ciencias Sociales:
• Reproducción social
• Movilidad social
• Desigualdad
• Jerarquias
• Reciprocidad
• Redes sociales
III) Relaciones sociales
JERARQUIAS Y CAMBIO SOCIAL
• Marc Bloch estudia la sociedad feudal y Pitt Rivers,
investiga el campesinado (Grazalema) del siglo XX.
• Manifiesto del Partido Comunista (1848), Marx y Engels
• Tesis de Durkheim (1858-1917)
• Max Weber estudió, sobre todo, las diferentes formas de
solidaridad
• J. Casey “La invención de la comunidad y la historia social”
EJEMPLO PRACTICO
•
FAMILIAS E INDIVIDUOS: PATRONES DE MODERNIDAD Y CAMBIO SOCIAL.SIGLOS
XVI-XXI (Murcia, F. Chacón)
•
LA INDIVIDUALIZACIÓN DE LAS RELACIONES DE PARENTESCO. UN ESTUDIO
ANTROPOLÓGICO (Barcelona, J.Bestard)
•
FAMILIA, DESIGUALDAD SOCIAL Y CAMBIO GENERACIONAL EN LA ESPAÑA CENTRO
MERIDIONAL, 1700-1900(Castilla- Mancha, F. García)
•
FAMILIA Y COMUNIDAD RURAL: MECANISMOS DE PROTECCION COMUNITARIA EN
EL INTERIOR DE LA PENINSULA IBERICA. SIGLOS XVIII-1900 (Extremadura, P.Blanco)
•
EL PROCESO DE LA MODERNIDAD. ACTORES, DISCURSOS, CAMBIOS: DE LA
SOCIEDAD TRADICIONAL A LA REVOLUCION POLÍTICA LIBERAL. SIGLO XVI-1840
(País Vasco, J. M. Imizcoz)
•
CIVILIZACION, JUVENTUD Y CULTURA MATERIAL E INMATERIAL. FAMILIA E
IDENTIDAD SOCIAL. DEMANDAS Y APARIENCIAS. (M.García. Uni.Valladolid)
• 1) La comunidad rural y la sociabilidad del comunitarismo
• 2) La desigualdad y cambio generacional.
• 3) La individualización familiar en el contexto de las relaciones
de parentesco.
• 4) En los actores y protagonistas de una revolución políticoliberal.
• 5) Demandas y apariencias en la cultura material e inmaterial
que explican determinados cambios sociales.
LA CONCLUSION ES: HEMOS DETECTADO EL PROBLEMA
Estudiar la coexistencia tensa entre dos modelos socio-culturales y
familiares que presentan debilidad y contradicciones. Se trata de
verificar el cambio social a través de uno de los indicadores más
firmes y potentes respecto a la organización social: el paso y la
transición de la familia articulada en torno al linaje a una mayor
independencia del individuo reflejada en la esfera de lo público y de
lo privado, y teniendo al matrimonio como observatorio e institución
social de referencia.
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Esta propuesta específica se concreta en 5 puntos:
1.- Desmoronamiento y cambios en las jerarquías sociales;
2.- Nuevo concepto de ciclo de vida;
3.- Redefinición del parentesco y la consanguinidad;
4.- Herencia, consumo y representación como instrumentos de
cambio en las relaciones sociales;
5.- A modo de conclusión: Patrones de modernidad y cambio social
• 1) Explicar el desmantelamiento de las antiguas formas de
solidaridad.
• 2) Más que en términos de unidades individuales se trata
de pensar en términos de sistemas de relaciones.
• 3) Construir un nuevo relato.
• 4) Se trata, entonces, de incorporar los comportamientos
diferenciados de los distintos sectores sociales.
• 5) Conocer y explicar cómo se diluye y transforma esta
realidad es nuestro objetivo fundamental
CONCLUSIÓN
NOS ENCONTRAMOS ANTE UNA NUEVA
PROPUESTA Y FORMA DE ABORDAR UN
OBJETO HISTÓRICO DE ENORME
TRASCENDENCIA
PARA
LA
COMPRENSIÓN DEL PROCESO DE
CONFORMACIÓN Y CAMBIO EN LA
SOCIEDAD ESPAÑOLA.