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La Construcción Social de la
Realidad
P. Berger y T. Luckmann
Tesis Básica
La Realidad se construye socialmente
La Realidad de la vida cotidiana es interpretada
por los hombres y tiene un significado subjetivo
Sin embargo, hay objetivaciones de los procesos
subjetivos a través de la intersubjetividad
La relatividad social de la realidad; la Sociología
no busca descubrir verdaderas realidades
Esferas de la Realidad
El mundo consiste de múltiples esferas de la
Realidad, una esfera especialmente
importante es la de la Vida Cotidiana
La realidad Cotidiana es ordenada y
objetivada por el lenguaje
Interacción Cara a Cara
Es la más completa, es intersubjetiva
porque es de interpretación mutua
La forma de construir significados es a
través de esquemas simplificadores:
tipificaciones, recetas
La objetivación del lenguaje
Se presenta como realidad externa, es
coercitivo, permite tipificar en forma
anónima, tiende puentes entre esferas de
la realidad, trasciende el aquí y ahora
Los signos se objetivan porque tienen
significado más allá del aquí y ahora y del
significado subjetivo
La Sociedad como realidad
objetiva
Lo físico y lo biológico solo son parámetros
La Sociedad es básicamente producto de la
actividad humana
Hay una objetivación del mundo social por
la interacción (no es supraindividual), sino
que aparece a la conciencia (enfoque
fenomenológico)
El mundo sodial es producto y productor
Instituciones
Las instituciones surgen de la repetición de
prácticas
Las Instituciones libran de tensiones y
permiten consensos
Implican legitimación: es la objetivación de
significados de segundo orden (algo
objetivado se vuelve aceptado y plausible)
Universo simbólico
Ordena y jerarquiza la Realidad
Es producto de la reflexión
Parte de la experiencia asimilada puede
sedimentar y ser social cuando se objetiva en
un sistema de símbolos
Puede haber Universos simbólicos en
competencia
Hay mecanismos intelectuales de sostenimiento
de los universos simbólicos: la teología, la
mitología, la filosofía, la ciencia
La Sociedad como realidad
subjetiva
Por la socialización primaria o interpretación
de una objetividad que se vuelve subjetiva
El proceso por el cual la objetividad se
vuelve subjetiva es la internalización y
esta se realiza por la socialización
Concepto de Estructuras Sociales
Es la suma de las tipificaciones y pautas de
interacción recurrente