Download música estilo varios

. La atracción y seducción por lo
raro.
. Las palabras de selección por su
brillantez su rareza y capacidad de
sugerencia.
. La mescla de espiritismo erotismo.
. Poseen un lenguaje y un estilo
propio.
. Las estrofas métricas perfectas.
. El verso de medida corta.
. Los versos mas utilizados el
alejandrino, el endecasílabo y el
verso libre.
. Los efectos musicales
. La riqueza léxica
Rubén Darío
Leopoldo Lugones
José Martí
José Asunción Silva
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El pre-modernismo (o la
estética impresionista ) fue un
período literario de Brasil , que
marca la transición entre el
simbolismo y el movimiento
modernista. En Portugal, el
pre-modernismo establece el
tiempo de llamada nostalgia.
El término pre-modernismo
parece haber sido creado por
Tristán de Athayde, para
designar a los "escritores
contemporáneos
neoparnasianismo entre 1910
y 1920", en palabras de
Joaquim Francisco Coelho
Aunque varios autores se clasifican como premoderno, esto no constituía un estilo literario o la
escuela, dada la fuerte individualidad de sus obras
, pero esencialmente estuvieron marcados por dos
características comunes:
1. Conservadorismo - traído en sus valores
estéticos naturalistas;
2. Renovado - mostró una relación íntima con la
realidad brasileña mantuvo que las tensiones
experimentadas por el período de la empresa
A pesar de que han roto con el tema de la última
de los períodos anteriores, todos estos autores no
tienen suficientemente avanzada como para ser
considerado el más moderno . Teniendo en cuenta
en la mayoría de los casos más importantes, la
resistencia a la nueva estética.
Euclides da Cunha
Monteiro Lobato
Lima Barreto
Augusto dos Anjos
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Surge a partir del
momento en que la
humanidad empezó
a tener conciencia
de que ya no era
válido el proyecto
moderno; está
basada en el
desencanto.
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En contraposición con la Modernidad, la posmodernidad es la época del desencanto. Se renuncia a las utopías y a la
idea de progreso de conjunto. Se apuesta a la carrera por el progreso individual.
Se predican supuestos límites de las ciencias modernas en cuanto a la generación de conocimiento verdadero,
acumulativo y de validez universal.
Se produce un cambio en el orden económico capitalista, pasando de una economía de producción hacia una
economía del consumo.
Desaparecen las grandes figuras carismáticas y surgen infinidad de pequeños ídolos que duran hasta que surge algo
más novedoso y atractivo.
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La revalorización de la naturaleza y la defensa del medio ambiente se mezclan con la compulsión al consumo.
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Los medios masivos y la industria del consumo masivo se convierten en centros de poder.
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Deja de importar el contenido del mensaje, para revalorizar la forma en que es transmitido y el grado de convicción
que pueda producir.
Desaparece la ideología como forma de elección de los líderes siendo reemplazada por la imagen.
Hay una excesiva emisión de información (frecuentemente contradictoria), a través de todos los medios de
comunicación.
Los medios masivos se convierten en transmisores de la verdad, lo que se expresa en el hecho de que lo que no
aparece por un medio de comunicación masiva simplemente no existe para la sociedad.
El receptor se aleja de la información recibida quitándole realidad y pertinencia, convirtiéndola en mero
entretenimiento.
Se pierde la intimidad y la vida de los demás se convierte en un show, especialmente en el contexto de las redes
sociales.
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Desacralización de la política.
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Desmitificación de los líderes.
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Cuestionamiento de las grandes religiones.
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Los individuos sólo quieren vivir el presente; el futuro y el pasado pierden importancia.
Hay una búsqueda de lo inmediato.
Proceso de pérdida de la personalidad individual mediante un procedimiento contradictorio, ya
que busca diferenciarse de los demás emulando modas sociales.La única revolución que el individuo está dispuesto a llevar a cabo es la interior.
Se rinde culto al cuerpo y la liberación personal.
Atracción por lo alternativo: arte plástico, música, cine, etc., en la búsqueda de diferenciarse de
los demás.
Se vuelve a lo místico como justificación de sucesos.
Hay una constante preocupación respecto a los grandes desastres y al fin del mundo.
Pérdida de fe en la razón y la ciencia, pero en contrapartida se rinde culto a la tecnología.
El hombre basa su existencia en el relativismo y la pluralidad de opciones, al igual que el
subjetivismo impregna la mirada de la realidad.
Pérdida de fe en el poder público.
Despreocupación ante la injusticia.
Desaparición de idealismos.
Pérdida de la ambición personal de autosuperación.
Desaparición de la valoración del esfuerzo.
Existen divulgaciones diversas sobre la Iglesia y la creencia en deidades.
Aparecen grandes cambios en torno a las diversas religiones.
Las personas aprenden a compartir la diversión vía internet.
Se crean teorías de la conspiración permanentemente para explicar los grandes problemas
económicos, políticos, sociales, religiosos y medioambientales.
Juana Fernández Morales
Ciro Alegría Bazán
Alfonsina Storni
Martignoni
Andrés Eloy Blanco.
Ricardo Miró
Lucila Godoy
Jorge Luis Borges
César Abraham Vallejo
Mendoza