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Dadi janki – 5.Noviembre.2013 – Om Shanti Bhavan
MI CORAZÓN HA RECIBIDO AMOR Y AFECTO DE BABA
Esta vida es especial. En esta vida he aprendido cómo mantener mi corazón feliz, mi cerebro
fresco y sencilla mi forma de ser. Hablamos de mente, intelecto y sanskaras, pero primero
está el corazón. El alma se queda en el cuerpo; el corazón es el que siente. No importa lo
que ocurra, bueno o malo, el corazón lo siente. El corazón siente felicidad y sufrimiento. Esto
afecta la mente. Luego está el intelecto. Enseguida el intelecto decide qué hacer. Cuando
tenemos conocimiento en el intelecto sabemos que podemos lidiar con esos sentimientos
diciéndole al corazón que se quede callado. El corazón quiere amor, mientras que la mente
quiere paz. El corazón recibió amor y afecto de BABA, con ese amor en el corazón, nada
puede herirlo. El corazón obtuvo amor y la mente recibió paz. En ese estado, el intelecto
puede comenzar a darse cuenta de cuán bueno es este conocimiento y empezar a
embeberlo.
En el intelecto está el chit. Dentro del chit está el chintan. El chit es un aspecto de la
conciencia. El chintan es lo que se analiza o en donde se enfoca la atención. Luego eso se
vuelve vritti -la actitud o la postura que se adopta para ver las cosas … hay otra palabra más
chitvritti, que significa la actitud mental, la tendencia o el foco de atención. Durante el retiro
de coordinador@s nacionales y coordinador@s de centros hablamos mucho sobre sat–
verdad; chit – la conciencia y anand – la dicha (suprasensorial). De manera que ahora la
sinceridad entró en el chit, en la conciencia. Entonces ¿de dónde proviene la verdad?
Proviene del yoga. También proviene del conocimiento y del dharna. En cuarto lugar,
proviene del servicio. Hay algunos ejemplos, almas que hacen servicio por medio de
palabras y acciones pero no son sinceras ― no tan sinceras como podrían ser. No son ni
sinceras ni precisas. De manera que mi sinceridad tiene que estar en tal nivel, que yo
parezca una estrella brillante. De esa vritti se crea un estado de conciencia ― smriti. Y de ahí
se crea el sanskar. Mente, intelecto y sanskars están en el alma. Los sanskars son lo más
profundo de los tres. Baba nos dice que estos sanskars se crean por muchas formas de
karma de los nacimientos anteriores, así como por la acumulación de cuentas kármicas. Por
medio del poder de yoga podemos destruir esas cuentas y karmas negativos. Si alguien se
enferma o hay algún tipo de accidente, no tiene por qué experienciarse como sufrimiento de
karma. Como se tiene un cuerpo, le pasan cosas al cuerpo. Cuando no lo experienciamos
como sufrimiento de karma no se producen ni celos, ni envidia, ni sentimientos antagónicos.
Los sanskars antiguos pertenecen a nacimientos previos, pero ahora le pertenecemos a
BABA y podemos destruir esas cuentas antiguas. Por medio de nuestra pureza, veracidad y
realeza tenemos muchos logros y hemos llegado a ser la verdadera conciencia de lo que
significa ser consciente de alma. Esa pureza, esa veracidad y esa realeza crean el estado de
humildad. ¡Eso es maravilloso! De manera que la vritti -actitud- se compone de corazón, de
mente y de intelecto. Esa actitud -vritti- va a la conciencia -smriti-. Hay una frase muy
conocida al final del capítulo 18 del gita: smriti swarup, nashtomohar – personificación de la
conciencia elevada y destructor del apego -moh-. En ese estado ya se destruyó todo apego y
realmente se sabe lo que es ser. De manera que ahora lo principal es terminar con el apego
gracias a que se entra al estado sin cuerpo -nirakari-, es decir, hay que llegar a estar
completamente consciente de ser el alma. Las acciones que se realizan son de acuerdo con
la conciencia que se tiene. De manera que hay smriti ― conciencia. De ahí proviene la visión
― drishti que sale de la mirada de nuestros ojos. Como es la percepción, así es la acción ―
kriti. Anteriormente el drishti era de acuerdo con otro tipo de conciencia. La conciencia
-smriti- se crea por medio de la actitud -vritti-. Luego esto penetra en los sanskars. Así tengo
que asegurarme que mi drishti no se cree de lo que llevo de afuera hacia adentro sino al
contrario. Cuando todo lo que vimos externamente entró en nosotros, nos hicimos
conscientes de que éste es el mundo del sufrimiento. Solamente la edad de oro es el mundo
de total felicidad. Ahora tenemos que ir al mundo de las almas. Esta es ahora mi conciencia:
tengo que ir al mundo de las almas. Esto significa que tengo que permanecer en silencio.
Voy a ir a la edad de oro, pero antes de eso tengo que acumular mucho karma puro. Tengo
que acumular tanto que, al igual que BABA, me vuelva yo otorgadora de felicidad y el alma
que elimina el sufrimiento. Si algo negativo ocurre y lo recuerdan, volverán a sufrir. Así de
sencillo. BABA es mi compañero. Soy observadora desapegada. Estos dos aspectos son
muy importantes. En tercer lugar, permanezcan conscientes de que cada quien tiene su
propio papel, así que vean con desapego a l@s demás y sus actividades. Permanezcan
conscientes de que ese es el papel que les tocó. No se sientan mal por eso, porque no sólo
sufrirán ustedes, sino ellos también. Puede que tengan razones y excusas para hacer sufrir a
alguien pero, al final, no habrá excusa que valga. Hacer sufrir y aceptar sufrir es un tipo de
enfermedad. Las almas se vuelven muy delicadas y se sigue sufriendo y haciendo sufrir.
Necesito mantener buenos deseos para que l@s demás cambien. Tengo buenos deseos
puros, examínense en esto. “Permanezco pur@ en mis pensamientos y tengo buenos
deseos por todos? Un maharati puede poner punto final en un segundo a cualquier situación
adversa, pero el jinete se detiene a hacer preguntas. ¿cuál será la condición de tales almas?
Si tienen estos puntos en su conciencia, no aceptarán sufrir ni siquiera por error. De lo
contrario, el hábito de aceptar sufrir nunca l@s abandonará y continuarán sufriendo incluso
por pequeñeces, como si constantemente l@s estuvieren picando con un alfiler. De hecho,
puede que no sea nada, pero su manera de pensar lo convierte en algo que l@s hace sufrir.
Sus pensamientos convierten una semilla de mostaza en una montaña. Así que, necesito
mantener mi chitvritti -actitud que mantengo en mi conciencia- en mi chintan o en mi repaso y
análisis del conocimiento … ¡analicen profundamente todo esto!
Pregunta - en las murlis antiguas BABA dice a veces: donde hay victoria hay nacimiento.
¿cuál es la conexión con el momento final de esta vida de lo que es necesario ocuparse?
Respuesta - ese punto viene de tiempo ha – hace mucho, mucho tiempo, cuando BABA
habló por primera vez. Baba nos está llevando a los estados de ser mayayit y karmátit.
Primero tengo que volverme conquistador de maya -mayayit-. Luego puedo volverme
conquistador del karma negativo. Enseguida puedo avanzar al estado karmátit, es decir,
haber terminado con todas las cuentas kármicas negativas. Baba nos dio mucha inspiración
de manera que pudiésemos mantenernos en ese estado de conciencia. Los últimos
momentos de cada quien están conectados con esa práctica. Así que piensen, de acuerdo
con este karma, ¿en dónde habría nacido Brahma Baba? ¿cuál es su destino? Brahma Baba
practicó tanto la transformación de Brahma a Vishnu. Él nos enseñó Raja Yoga de manera
que nosotros también pudiésemos volvernos reyes de reyes. Él nos prestó tanta atención.
Así que, cuando haya victoria, ahí nacerás. De manera que, primero que todo, se necesita
que haya victoria sobre el propio ser. Nuestro nacimiento será allá ― en donde seamos
victoriosos. Vamos a ser victoriosos. Tenemos que volvernos conquistadores de maya en el
reino de maya. Hemos celebrado diwali para conmemorar nuestra victoria. No se debe dudar
ni ligeramente frente al reconocimiento o ante la difamación… difamación, alabanza, victoria,
derrota; tengo que permanecer en estado de total equilibrio cuando cualquiera de esos se
presente ante mí. Eso es lo que significa ser victorioso. De acuerdo con ese estado de
conciencia será mi nacimiento. Será en una familia real; en un clan de la realeza. Brahma
nacerá como Krishna. Algunos serán profesores de Krishna, otros tendrán otras relaciones
con él.
P. Hoy es bhaia duj -bhai=hermano- entonces ¿qué regalos va a darnos hoy Baba, nuestro
hermano mayor?
R- BABA nos ha dado tantos yuktis para llegar a ser como él. Él nos ha dado una herencia y
bendiciones. Permanecer en paz, felicidad y prosperidad es tomar el regalo que BABA nos
está dando. Hemos recibido amor de BABA y de la Yagya. Si alguien no ha tenido esta
experiencia, le daremos el amor que hemos recibido de BABA.
om shanti