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Agenzia FIDES – 31 maggio 2008
SPECIALE FIDES
INSTRUMENTUM MENSIS MAII
PRO LECTURA MAGISTERII SUMMI PONTIFICIS BENEDICTI XVI
PRO EVANGELIZATIONE IN TERRIS MISSIONUM
Annus IV – Numerus V, Maius A.D. MMVIII
El primer sábado de mayo, el 3, el Santo Padre Benedicto XVI presidió la oración del Santo Rosario en la
Basílica Papal de Santa Maria la Mayor, en Roma, como inicio del mes mariano. El día 7 tuvo lugar el
Concierto ofrecido por la “China Philharmonic Orchestra” y el “Shanghai Opera House Chorus” en honor
al Papa en el Aula Paolo VI, en el Vaticano. El Santo Padre afirmó en esta ocasión que “la música, y el arte
en general, pueden convertirse en vehículo privilegiado de encuentro y de conocimiento mutuo entre
pueblos y culturas diversas”. A los participantes en el Congreso Internacional que tuvo lugar con motivo
del 40 aniversario de la Encíclica de Pablo VI ‘Humanae vitae’, el Santo Padre recalcó qu “ninguna técnica
mecánica puede sustituir el acto de amor que los esposos intercambian como signo de un misterio más
grande que les hace protagonistas y copartícipes de la creación”. El día 12, al recibir al Movimiento por la
Vida, recalcó la necesidad de ayudar a la familia con instrumentos legislativos apropiados, para que se
facilite así “su creación y la obra educativa que desempeña, en el contexto actual nada favorecedor”,
además de definir la acción del movimiento como “laudable”.
El 17 de mayo el Santo Padre Benedicto XVI recibió a los participantes en la Asamblea General de las
Obras Pontificias Misionales, asociación que tiene “el carisma de promover entre los cristianos la pasión
por el reino de Dios, realidad que se debe establecer en todos los lugares a través de la predicación del
Evangelio”. Ese mismo día, hasta la noche del día siguiente, hizo una visita pastoral a Savona y Génova.
De particular importancia fueron la visita privada al santuario de la Virgen de la Guardia en CerànesiCampomorrone, la visita al Hospital pediátrico ‘Giannina Gaslini’ y el encuentro con lo jóvenes en Piazza
Matteotti, en Génova. El jueves 22 de mayo, solemnidad del Corpus Cristo, el Papa presidió la celebración
de la santa Misa en el sagrato de la Basílica de San Juan Laterano, tras la cual encabezó la Procesión
Eucarística hasta la Basílica de Santa Maria la Mayor.
El Santo Padre compuso una Oración a la Virgen María, Ayuda de los Cristianos, venerada así en el
santuario de Sheshan en Shanghai, con motivo de la Jornada de Oración por la Iglesia de China, celebrada
el 24 de mayo. El 29 de mayo el Santo Padre se encontró con la Asamblea General de la Conferencia
Episcopal Italiana, llamando la atención al tema de la emergencia educativa, a la cual se debe responder
sobre todo con la evangelización de las nuevas generaciones. La tarde del sábado 31 tuvo lugar una
celebración mariana en la plaza de San Pedro, para concluir el mes dedicado a la Virgen, al fin de la cual
Benedicto XVI pidió que se recitará el Santo Rosario en familia y en las parroquias, con empeño renovado,
para que a través de “la escuela de María, la lámpara de la fe brille siempre en el corazón de los cristianos y
en sus casas”
Este mes el Santo Padre lanzó varios llamamientos, tanto en la oración mariana dominical como durante la
audiencia general: por el Myanmar devastada por el ciclón Nargis (7 de mayo), por la violencia en el
Líbano (11 de mayo), por la China afectada por el terremoto (14 de mayo y 25 de mayo).
SYNTHESIS INTERVENTUUM
3 mayo 2008 – Audiencia con los participantes en la Plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias
Sociales
Agenzia Fides “Palazzo di Propaganda Fide” - 00120 Città del Vaticano - tel. 06 69880115 - fax 06 69880107 - E-mail: fides@fides.va
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3 mayo 2008 – Rezo del Santo Rosario en la Basilica de Santa Maria la Mayor
4 mayo 2008 – Regina Caeli
4 mayo 2008 – Encuentro con Acción Católica Italiana
5 mayo 2008 – Audiencia con los Guardias Suizos en ocasión del juramento de los nuevos guardias
6 mayo 2008 - Telegrama de pésame por las víctimas del ciclón "Nargis" en Myanmar
7 mayo 2008 – Audiencia general
7 mayo 2008 – Concierto ofrecido por la “China Philharmonic Orchestra”
8 mayo 2008 – Audiencia con los peregrinos del patriarcado greco melquita católico
10 mayo 2008 – Audiencia con la Conferencia Episcopal de Hungría en su visita “Ad Limina Apostolorum”
10 mayo 2008 – Audiencia concedida a los participantes al Congreso internacional promovido por la
Pontificia Universidad Lateranense, en el 40 aniversario de la Encíclica Humanae Vitae
11 mayo 2008 – Regina Caeli
11 mayo 2008 – Capilla Papal en la solemnidad de Pentecostés
12 mayo 2008 – Audiencia con los miembos del Movimiento por la Vida
14 mayo 2008 – Audiencia general
14 mayo 2008 – Telegrama de pésame por la muerte del Cardenal Bernardin Gantin
15 maggio 2008 – El Papa en la Plenaria del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e
Itinerantes
15 mayo 2008 – Audiencia con las participantes al Congreso del Ordo Virginum
16 mayo 2008 – Audiencia con los participantes del Foro de las Asociaciones Familiares y de la Federación
Europea de las Asociaciones Familiares Católicas (FAFCE)
16 mayo 2008 – Audiencia con la Conferencia Episcopal de Tailandia en su visita “Ad Limina
Apostolorum”
16 mayo 2008 – Oración a Nuestra Señora de Sheshan con motivo de la celebración de la Jornada de
oración para la Iglesia en China
17 mayo 2008 - Audiencia con los participantes en la Asamblea General Anual de las Obras Misionales
Pontificias
17 maggio 2008 – Audiencia con los Obispos participantes en un Seminario de Estudios promovido por el
Pontificio Consejo para los Laicos
17 mayo 2008 - El Papa Benedicto XVI en Savona y Génova – Santa Misa en la “Piazza del Popolo” en
Savona
18 mayo 2008 – El Papa Benedicto XVI en Savona y Génova - Visita al Santuario de la Virgen de la
Guardia y e al Hospital “Giannina Gaslini” de Génova
18 mayo 2008 – El Papa Benedicto XVI en Savona y Génova - Encuentro con los jóvenes en Génova
18 mayo 2008 – El Papa Benedicto XVI en Savona y Génova: Ángelus
18 mayo 2008 – El Papa Benedicto XVI en Savona y Génova - Encuentro con el Capítulo de la Catedral y
los consagrados en la Catedral de San Lorenzo en Génova
18 de mayo 2008 - Papa Benedicto XVI en Savona y Génova – Santa Misa en Piazza Della Vittoria en
Génova
21 mayo 2008 – Audiencia general
22 mayo 2008 - Santa Misa en el sagrato de la Basílica de San Juan de Letrán y la Procesión del
Corpus Domini
23 mayo 2008 – Santa Misa en sufragio del el Card. Bernardin Gantin
23 mayo 2008 – Audiencia con los participantes del Encuentro promovido por el Pontificio Consejo para
las Comunicaciones Sociales
25 mayo – Ángelus
28 mayo 2008 – Audiencia general
29 mayo 2008 – Encuentro con un grupo de nuevos Embajadores para la presentación de las cartas
credenciales
29 mayo 2008 – Discurso a la Asamblea General de la Conferencia Episcopal Italiana
30 mayo 2008 – Audiencia con la Conferencia Episcopal de Myanmar en su visita Ad Limina
30 mayo 2008 – Audiencia con los miembros de la Fundación “Centesimus Annus-Pro Pontifice”
31 mayo 2008 – Celebración al concluir el Mes Mariano
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VERBA PONTIFICIS
Iglesia universal
Ecumenismo
Emergencia educativa
Eucaristía
Familia
Jóvenes
Ley natural
Matrimonio
Misión
Persona humana
Rosario
Sexualidad
Vida
Vida consagrada
QUAESTIONES
Año Paulino – AMERICA/VENEZUELA - Mensaje de los Obispos con ocasión del Año Paulino: “un
momento oportuno para reafirmar nuestra pertenencia a la Iglesia, y para reforzar nuestra opción de
seguimiento a Jesucristo, el Señor”
Catástrofes – ASIA/MYANMAR - Movilización de la comunidad internacional para ayudar a la
población afectada por el ciclón Nargis. Es imposible calcular el número de víctimas
Catástrofes – ASIA/CHINA - La comunidad católica china, en primera línea en la zona del terremoto,
expresa su solidaridad y su cercanía espiritual en nombre del mundo católica e invoca a la Virgen de
Shen Shan
Cultura – EUROPA/ITALIA - "La verdadera esperanza nos lleva dentro de la vida": una reflexión
sobre la Encíclica Spe salva
Cultura – VATICANO - Congreso de las Facultades de Comunicación de la Universidades católicas:
desarrollar no sólo las nuevas tecnologías, sino también la profundización y la reflexión
Educación – AMERICA/REPUBLICA DOMINICANA - La Iglesia está dispuesta a apoyar el nuevo
Plan Decenal de Educación “para contribuir en el proceso de consolidar una educación de calidad
sustentada en los genuinos valores humanos”
Educación – EUROPA/ITALIA - "Debemos aprender a transmitir a nuestros jóvenes la confianza y la
esperanza en el futuro": los docentes de las Universidades romanas reflexionan sobre la Carta de
Benedicto XVI sobre la tarea urgente de la educación
Eucaristía - AFRICA/ETIOPÍA - Tres mil personas en la conclusión del Congreso Eucarístico de la
Iglesia Etiópica con la presencia del Cardenal Ivan Dias, Enviado Especial del Santo Padre, quien
seguidamente se dirigió a Jibouti
Eucaristía – AMERICA/PERU - IV Simposio Eucarístico 2008 que busca “iniciar una nueva etapa
pastoral y un mayor compromiso misionero”
Familia – EUROPA/BELGICA - Presentado del Informe sobre la “Evolución de la Familia en Europa
2008”: es necesario implantar una verdadera y eficaz política integral de Familia de carácter universal
Familia –VATICANO - Se abrió hoy la Sesión Plenaria del Pontificio Consejo para la Pastoral de los
Emigrantes e Itinerantes: “la familia, célula vital de toda sociedad, pueda vivir unida también en la
movilidad”
Familia – AMERICA/MEXICO - Carta del Cardenal Norberto Rivera a los sacerdotes: “La Celebración
del VI Encuentro Mundial de las Familias nos brinda la oportunidad única de retomar con entusiasmo,
con proyectos concretos y con mucho espíritu evangelizador la tarea de la Pastoral Familiar”
Jornada de Oración – VATICANO - "Dios bendiga China”: la Bendición Apostólica impartida por el
Card. Dias en nombre del Papa Benedicto XVI al final de la celebración de la Jornada de Oración por la
Iglesia en China
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Misiones – EUROPA/ESPAÑA - Día del Misionero Diocesano en Madrid: “La diócesis que no es
generosa con los que más necesitan, tampoco podrá recibir de Dios las gracias oportunas para sus
necesidades”
Misiones – VATICANO - Comunicación, intercultura y misión: Congreso en la Universidad Urbaniana
Misiones – AFRICA/UGANDA - “Apóstoles de Jesús”, primera Congregación misionera africana
festeja 40 años de vida el próximo agosto
Misiones - AMERICA/EL SALVADOR - Comienza hoy el Primer Congreso Misionero Nacional con
el objetivo de suscitar la conciencia misionera a todos los niveles
Obras Misioneras Pontificias – AMERICA/COLOMBIA - V Congreso Nacional de la Infancia
Misionera para que los niños desde su experiencia de discipulado, escuchen, aprendan y anuncien que
son testigos de Cristo en medio de los demás niños
Obras Misioneras Pontificias – EUROPA/POLONIA - Encuentro de la Infancia Misionera a pocos
días del Congreso Nacional de la Infancia Misionera que conmemora los 150 años de presencia de la
Obra
Virgen Maria – ASIA/CAMBOYA - Una estatua de Nuestra Señora de Lourdes ha sido hallada por
unos pescadores en las aguas de Mekong, donde había sido lanzada durante la guerra, hace 33 años
Violencia – AFRICA/ZIMBABWE - “Que la comunidad internacional intervenga para dar fin a la
violencia”: exhortación de los Obispos de África Austral
Violencia – AMERICA/MEXICO - La Iglesia exige acabar con la ola de violencia y asesinatos “que
pone en grave riesgo la paz de México y deja en evidencia la descomposición del tejido social”
Vida – EUROPA/INGLATERRA - La Iglesia defina la creación de embriones híbridos “intrínsicamente
inmoral” porque “viola los derechos humanos de los seres por nacer y puede dar lugar a monstruosas
aberraciones”
Vida – AMERICA/BRASIL - Los Obispos reafirman su compromiso de lucha a favor de la vida ante la
decisión del Tribunal Supremo Federal que permite el uso de embriones congelados en investigaciones
científicas
SUPER QUAESTIONES
EUROPA/ITALIA - "Nuestra misión…en todas las fronteras de lo humano": entrevista a mons.
Máximo Camisasca, Superior general de la Fraternidad Sacerdotal de los Misioneros de San
Carlos Borromeo
VATICANO - AVE MARIA por mons. Luciano Alimandi - “Veni Sancte Spiritus, Veni per
Mariam”
VATICANO - El Concierto de la China Philarmonic Orchesta en el Vaticano: un evento sin
precedentes que confirma el valor universal de la música como lenguaje de paz y de intercambio
VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA a cargo de Nicola Bux y Salvatore Vitello La Iglesia universal precede a todas las iglesias particulares desde Pentecostés
VATICANO - Celebrados los 50 de la Pontificia Comisión para América Latina al servicio de la
Iglesia en el ‘Contiente de la Esperanza’
AMERICA/PERÙ - “Aparecida es una voz de esperanza y una llamada a reforzar la identidad
católica, la espiritualidad sacramental y la caridad”: Entrevista al Arzobispo de Lima, Card. Juan
Luis Cirpriani
VATICANO - Ha muerto el Card. Bernardin Gantin, Decano emérito del Colegio Cardenalicio,
primer africano llamado por el Papa a un puesto de relieve en la Curia Romana ASIA/CINA - Mil
millones y 300 millones de "gracias" al Santo Padre de parte de los católicos chinos, en nombre de
todo el pueblo chino: "El Papa nos ha dado una carga de energía en todos los sentidos"
VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA bajo la dirección de Nicola Bux y el p.
Salvatore Vittiello - Emergencia educativa
VATICANO - Asamblea General anual de las Obras Misionales Pontificias: entrevista a Su Exc.
Mons. Henryk Hoser, Presidente de las Obras Misionales Pontificias
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VATICANO - Su Exc. Mons. Henryk Hoser, Secretario Adjunto de la Congregación para la
Evangelización de los Pueblos y Presidente de las Obras Misionales Pontificias, nombrado por el
Papa Arzobispo de Varsovia-Praga. Mons. Vacchelli nuevo Presidente de las OMP
ASIA/MYANMAR - “Estamos cerca de la población afectada por el ciclón Nardis con actos
concretos”, declara a Fides el Presidente de la Conferencia Episcopal de Myanmar
VATICANO - 30 de mayo: Jornada Mundial de Oración por la Santificación de los Sacerdotes
VATICANO - Decreto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos
con el cual se concede una especial facultad para la celebración de la Conversión de San Pablo
Apóstol en el año jubilar, bimilenario de su nacimiento
SYNTHESIS INTERVENTUUM
3 mayo 2008 – Audiencia con los participantes en la Plenaria de la Pontificia Academia de las
Ciencias Sociales
VATICANO - El Papa a la Plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales: “la
responsabilidad de los cristianos de trabajar por la paz y por la justicia y su compromiso irrevocable por
el bien común son inseparables de su misión de proclamar el don de la vida eterna”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “¿En qué manera la solidaridad y la subsidiaridad pueden
trabajar juntas en la búsqueda del bien común de modo que no sólo respete la dignidad humana, sino
que le permita también prosperar?”. Es la pregunta al centro de los trabajos de la XIV Sesión Plenaria
de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales - que se realiza en el Vaticano del 2 al 6 de mayo
sobre el tema “Buscar el bien común: como la solidaridad y la subsidiaridad pueden trabajar juntas” que ha sido propuesta de nuevo por el Santo Padre Benedicto XVI en la audiencia concedida el 3 de
mayo a los participantes en la Plenaria.
Desde un atento examen del significado de los términos se descubre que “la dignidad humana es un
valor intrínseco de la persona creada a imagen y semejanza de Dios y redimida en Cristo - explicó el
Papa -. El conjunto de las condiciones sociales que permiten a las personas realizarse colectivamente e
individualmente, es el bien común. La solidaridad es la virtud que permite a la familia humana
compartir en plenitud el tesoro de los bienes materiales y espirituales, y la subsidiaridad es la
coordinación de las actividades de la sociedad para ayudar a la vida interna de las comunidades locales”.
Estas definiciones, prosiguió el Papa, “pueden ser comprendidas adecuadamente sólo si se vinculan
orgánicamente unas con otras y si se consideran una ayuda recíproca”.
“La solidaridad que une a la familia humana y los niveles de subsidiaridad que la refuerzan desde
adentro - afirmó Benedicto XVI - deben colocarse siempre en el horizonte de la vida misteriosa del Dios
Uno y Trino, en la que percibimos un amor inefable compartido por personas iguales, aunque distintas”.
Por lo tanto “los principios de solidaridad y de subsidiaridad son indudablemente enriquecidos por
nuestra fe en la Trinidad”, pero sobre todo “dichos principios tienen la potencialidad de poner a los
hombres y mujeres en el camino que conduce al descubrimiento de su destino último y sobrenatural…
Como consecuencia, la responsabilidad de los cristianos de trabajar por la paz y por la justicia y su
compromiso irrevocable por el bien común son inseparables de su misión de proclamar el don de la vida
eterna, a la que Dios llama a todo hombre y mujer”.
Examinando los principios de solidaridad y de subsidiaridad a la luz del Evangelio, el Santo Padre ha
subrayado que éstos no son simplemente “horizontales”, sino que poseen una esencial dimensión
vertical: “Jesús nos exhorta a hacer a los demás aquello que quisiéramos se haga a nosotros, a amar a
nuestro prójimo como a nosotros mismos… En este sentido la solidaridad auténtica, aunque comienza
con el reconocimiento del valor igual del otro, se realiza sólo cuando pongo voluntariamente mi vida al
servicio del otro. Esta es la dimensión ‘vertical’ de la solidaridad: soy impulsado a hacerme menos que
el otro para satisfacer sus necesidades… Igualmente , la subsidiaridad, que alienta a los hombres y
mujeres a instaurar libremente relaciones que donan la vida con cuantos están más cerca de ellos y de
quienes son más directamente dependientes, y que exige de las más altas autoridades el respeto de
dichas relaciones, manifiesta una dimensión ‘vertical’ dirigida al Creador del orden social… Cuando los
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responsables del bien común respetan el deseo natural humano de autogobierno basado en la
subsidiaridad dejan espacio a la responsabilidad e iniciativa individuales, pero, sobre todo, dejan espacio
al amor, que permanece siempre el ‘mejor camino de todos’. Revelando el amor del Padre, Jesús nos ha
enseñado no sólo cómo vivir como hermanos y hermanas aquí, sobre la tierra, sino también que él
mismo es el camino hacia la comunión perfecta entre nosotros y con Dios en el mundo que llegará”.
Concluyendo su discurso, el Pontífice ha exhortado “a sondear las dimensiones ‘vertical’ y ‘horizontal’
de la solidaridad y la subsidiaridad”, con el fine de “proponer modalidades más eficaces para resolver
los múltiples problemas que afligen a la humanidad en el umbral del tercer milenio”. (S.L.) (Agencia
Fides 5/5/2008; líneas 42, palabras 679)
El texto completo del discurso del Santo Padre, en ingles
http://evangelizatio.org/portale/
3 mayo 2008 – Rezo del Santo Rosario en la Basilica de Santa Maria la Mayor
VATICANO - "El santo Rosario no es una piadosa práctica relegada al pasado como una oración de
otros tiempos en la que pensar con nostalgia. Por el contrario, el Rosario está conociendo casi una nueva
primavera" subraya el Papa en la Basílica de Santa Maria La Mayor
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "El santo Rosario no es una piadosa práctica relegada al pasado
como una oración de otros tiempos en la que pensar con nostalgia. Por el contrario, el Rosario está
conociendo casi una nueva primavera. Esto es sin duda, unos de los signos más elocuentes del amor que
las jóvenes generaciones nutren hacia Jesús y hacia su Madre Maria”. Con estas palabras se ha
expresado el Santo Padre Benedicto XVI, después del rezo del Santo Rosario, dirigiéndose a las fieles
reunidos en la Basílica de Santa Maria La Mayor, la tarde del sábado 3 de mayo, primer sábado del mes.
En su discurso el Papa ha recordado que para las personas de su generación "las tardes de mayo evocan
dulces recuerdos ligados a las citas vespertinas para rendir homenaje a la Virgen", pero también hoy
estamos asistiendo casi a "una nueva primavera" para el Rosario. "En el mundo actual tan disperso, esta
oración ayuda a poner Cristo en el centro - ha continuado el Papa -, como hacia la Virgen, que meditaba
interiormente todo lo que se decía de su Hijo, y luego lo que Él hacía y decía. Cuando se recita el
Rosario se reviven los momentos importantes y significativos de la historia de la salvación; se recorren
las diversas etapas de la misión de Cristo. Con Maria se orienta el corazón al misterio de Jesús. Se pone
a Cristo en el centro de nuestra vida, de nuestro tiempo, de nuestras ciudades, por medio de la
contemplación y meditación de sus santos misterios de alegría, de luz, de dolor y de gloria”.
Concluyendo su discurso, Benedicto XVI ha invitado a permanecer unidos espiritualmente a la Virgen
Maria con la oración a lo largo de todo el mes, y particularmente "en estos días que nos preparan a la
solemnidad del Pentecostés… invocando para la Iglesia una renovada efusión del Espíritu Santo". A
continuación ha confiado a la oración de todos, las intenciones más urgentes de Su ministerio, las
necesidades de la Iglesia, los grandes problemas de la humanidad: "la paz en el mundo, la unidad de los
cristianos, el diálogo entre las culturas". Pensando en particular en Roma y en Italia, ha invitado por
último, a pedir por el logro de los objetivos pastorales de la Diócesis y por el desarrollo solidario del
País. (S.L) (Agencia Fides 5/5/2008; Líneas: 30 Palabras: 436)
Texto completo del discurso del Santo Padre, en italiano
http://evangelizatio.org/portale/
4 mayo 2008 – Regina Caeli
VATICANO - En la solemnidad de la Ascensión Benedicto XVI recuerda que "Jesús nos invita a no
quedarnos mirando hacia lo alto, sino a estar juntos, unidos en la oración, para invocar el don del
Espíritu Santo”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "En sus discursos de adiós a los discípulos, Jesús insistió mucho
en la importancia de su ‘regreso al Padre’, cumplimiento de toda su misión. De hecho, vino al mundo
para devolver el hombre a Dios, pero no idealmente -como haría un filósofo o un maestro de sabiduría sino realmente, como pastor que quiere llevar todas las ovejas al redil”. Con estas palabras el Santo
Padre Benedicto XVI se ha dirigido a los fieles que llenaban la plaza de San Pedro para la oración
mariana del Regina Cæli el domingo 4 de mayo, Solemnidad de la Ascensión del Señor, que en el
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Vaticano y en otras naciones se había celebrado el jueves anterior siguiendo el Libro de los Hechos de
los Apóstoles que la sitúa cuarenta días después de la resurrección.
"Jesús afrontó este ‘éxodo’ hacia la patria celestial en primera persona por nosotros- ha subrayado el
Santo Padre - Por nosotros descendió del Cielo y por nosotros ascendió, tras haberse hecho semejante en
todo a los hombres… Dios en el hombre - el hombre en Dios: ya no se trata de una verdad teórica, sino
real. Por este motivo, la esperanza cristiana, fundamentada en Cristo, no es ilusión; por el contrario como dice la carta a los Hebreos -, en ella ‘tenemos como una segura y sólida ancla de nuestra
alma’(Heb 6, 19), un ancla que penetra en el cielo, donde Cristo nos ha precedido”.
Explicando a continuación el sentido de la presencia de la Virgen Maria entre nosotros, el Santo Padre
ha recordado que “al dirigir hacia ella la mirada, como los primeros discípulos, se nos presenta la
realidad de Jesús: la Madre orienta hacia el Hijo, que ya no se encuentra físicamente entre nosotros, sino
que espera en la casa del Padre. Jesús nos invita a no quedarnos mirando hacia lo alto, sino a estar
juntos, unidos en la oración, para invocar el don del Espíritu Santo. Sólo a quien ‘renace de lo alto’, es
decir, del Espíritu Santo, se le abre la entrada al Reino de los cielos, y la primera ‘renacida de lo alto’ es
precisamente la Virgen María”. (S.L) (Agencia Fides 5/5/2008; Líneas. 26 Palabras: 398)
Texto completo del discurso del Santo Padre, plurilingüe
http://evangelizatio.org/portale/
4 mayo 2008 – Encuentro con Acción Católica Italiana
VATICANO - El Papa a la Acción Católica Italiana: "Vivid siempre a la altura de vuestro Bautismo,
para la salvación de todos los hombres que os encontréis y de un mundo sediento de paz y verdad"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "En una Iglesia misionera, ante una emergencia educativa como
la que se da hoy en Italia, vosotros que la amáis y la servís, aprended a ser anunciadores incansables y
educadores preparados y generosos; en una Iglesia sometida a pruebas incluso muy exigentes de
fidelidad y tentada de adaptarse, sed testigos valientes y profetas de radicalidad evangélica; en una
Iglesia que diariamente se enfrenta con la mentalidad relativista, hedonística y consumista, ampliad los
espacios de la racionalidad bajo el signo de una fe amiga de la inteligencia, sea en el ámbito de una
cultura popular y difusa, sea en el de una búsqueda más elaborada y reflexiva; en una Iglesia que llama
al heroísmo de la santidad, responded sin temor, confiando siempre en la misericordia de Dios”. Son las
"consignas" que el Santo Padre Benedicto XVI ha confiado a la Acción Católica Italiana, a la que se ha
dirigido el domingo 4 de mayo, después del rezo del Regina Caeli. Los miles de miembros de la Acción
Católica italiana, que llenaban toda la Plaza de San Pedro, habían participado, antes del encuentro con el
Papa, en la Concelebración Eucarística presidida por el Card. Angelo Bagnasco, Presidente de la
Conferencia Episcopal italiana, en la solemnidad de los 140 años de fundación de la Asociación.
Mirando los rostros de los numerosos santos, beatos, venerables y siervos de Dios que han crecido en
las filas de la Acción Católica, cuyos retratos fueron colocados a lo largo de la columnata de la Plaza de
San Pedro, el Papa ha recordado que ellos representan para la Acción Católica "el más auténtico carné
de identidad", y ha exhortado a chicos, jóvenes y adultos, a hacer de su vida "un testimonio de
comunión con el Señor, que se transforme en una auténtica obra maestra de santidad". "Esto ciertamente
será posible - ha continuado el Santo Padre - si la Acción Católica continúa manteniéndose fiel a las
propias profundas raíces de fe, nutridas por una adhesión plena a la Palabra de Dios, un amor
incondicional a la Iglesia, una participación atenta a la vida civil y un constante empeño formativo.
¡Queridos amigos, responded con generosidad a esta llamada a la santidad, según las formas más
conformes con vuestra condición laical! Continuad dejándoos inspirar por las tres grandes ‘consignas'
que os confío mi venerado predecesor, el Siervo de Dios Juan Pablo II, en Loreto en el 2004:
contemplación, comunión y misión”.
Benedicto XVI ha recordado después la validez, también en nuestros días, de la vocación que
caracteriza la Acción Católica, exhortando a sus miembros a "continuar con generosidad" en el servicio
a la Iglesia, "en espíritu de íntima unión con el Sucesor de Pedro y laboriosa corresponsabilidad con los
Pastores", encarnando así "un ministerio en equilibrio fecundo entre Iglesia universal e Iglesia local",
que llama a contribuir continuamente a la comunión. "Iluminados y sustentados por la acción del
Espíritu Santo y constantemente arraigados en el camino de la Iglesia - ha continuado el Papa -, debéis
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buscar con valentía la síntesis siempre nueva entre el anuncio de la salvación de Cristo al hombre de
nuestro tiempo y la promoción del bien integral de la persona y de toda la familia humana”.
Después de haber subrayado que Italia siempre ha podido contar con hombres y mujeres, formados en la
Acción Católica, "dispuestos a servir desinteresadamente la causa del bien común, para la edificación de
un justo orden de la sociedad y del Estado", Benedicto XVI ha concluido su discurso dirigiéndose con
estas palabras a los miembros de la Acción Católica: "Vivid siempre a la altura de vuestro Bautismo,
que os ha sumergido en la muerte y resurrección de Jesús, para la salvación de todos los hombres con
los que os encontréis y de un mundo sediento de paz y verdad… Intensificad la oración, amoldad
vuestra conducta según los eternos valores del Evangelio, dejándoos conducir por la Virgen Maria,
Madre de la Iglesia. El Papa os acompaña con un constante recuerdo al Señor". (S.L) (Agencia Fides
5/5/2008; Líneas. 48 Palabras: 703)
Texto completo del discurso del Santo Padre, en italiano
http://evangelizatio.org/portale/
5 mayo 2008 – Audiencia con los Guardias Suizos en ocasión del juramento de los nuevos guardias
VATICANO - Benedicto XVI a los Guardias Suizos: "Vuestros históricos uniformes hablan a los
peregrinos y turistas de todo el mundo, de algo que no cambia a pesar de todo, de vuestro compromiso
de servir a Dios sirviendo al ‘siervo de los siervos’”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "A cinco siglos de distancia, continua inmutable el espíritu de fe
que impulsa a los jóvenes suizos a dejar su bella tierra para venir a prestar servicio al Papa en el
Vaticano. Lo mismo se puede decir del amor a la Iglesia católica, de la que dais testimonio, más que con
las palabras, con vuestras personas, que gracias al característico uniforme, son bien reconocibles en las
entradas del Vaticano y en las audiencias pontificias. Vuestros históricos uniformes hablan a los
peregrinos y turistas de todo el mundo, de algo que no cambia a pesar de todo, esto es, de vuestro
compromiso de servir a Dios sirviendo al "siervo de los siervos"." Con estas palabras se ha dirigido el
Santo Padre Benedicto XVI al Cuerpo de la Guardia Suiza Pontificia, a los que recibido en audiencia el
5 de mayo con ocasión del juramento de los nuevos Guardias Suizos, que estaban acompañadas de sus
familiares.
Dirigiéndose en particular a los nuevos reclutas, el Santo Padre los ha exhortado ante todo a asimilar
"asimilar el espíritu cristiano y eclesial, que es la base y el motor de todas las actividades que
realizaréis". A continuación ha dicho: "Cultivad siempre la oración y la vida espiritual, valorando la
presencia de vuestro capellán. Sed abiertos, sencillos y leales. Sabed apreciar también las diferencias de
personalidad y de carácter que existen entre vosotros, porque debajo del uniforme, cada uno es una
persona única e irrepetible, llamada por Dios a servir su Reino de amor y de paz. Como sabéis, la
Guardia Suiza es también una escuela de vida, y durante la experiencia en el Vaticano muchos de
vuestros predecesores han podido descubrir la propia vocación: al matrimonio cristiano, al sacerdocio, a
la vida consagrada. Este es un motivo de alabanza a Dios, pero también de estima por vuestro Cuerpo”.
(S.L) (Agencia Fides 6/5/2008; Líneas: 24 Palabras: 352)
Texto completo del discurso del Santo Padre, plurilingüe
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6 mayo 2008 - Telegrama de pésame por las víctimas del ciclón "Nargis" en Myanmar
VATICANO - Telegrama de pésame del Santo Padre Benedicto XVI por las víctimas del ciclón
"Nargis" en Myanmar
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Santo Padre Benedicto XVI ha enviado por medio del
Cardenal Secretario de Estado Tarcisio Bertone, un telegrama de pésame al Presidente de la Conferencia
Episcopal del Myanmar, el Arzobispo Paul Zinghtung Grawng, por las víctimas del paso del ciclón
"Nargis" en la parte meridional del país. En el texto se lee: "El Santo Padre, profundamente apenado por
las trágicas consecuencias del reciente ciclón, expresa su más vivo pésame. Reza por las víctimas y sus
familias pidiendo a Dios paz para los fallecidos y fortaleza y consuelo divinos para los que han perdido
sus hogares y para todos los que sufren. Su Santidad, convencido de que la comunidad internacional
responderá con socorros generosos y eficaces a las necesidades de vuestros compatriotas, le pide que
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transmita su solidaridad y su preocupación a las autoridades civiles y a todo el amado pueblo de
Myanmar. Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado". (S.L) (Agencia Fides 7/5/2008; Líneas: 14
Palabras: 172)
Texto original del telegrama del Santo Padre, en inglés
http://evangelizatio.org/portale/
7 mayo 2008 – Audiencia general
VATICANO - Benedicto XVI a la audiencia general saluda Karekin II, Patriarca Supremo y Catholicos
de todos los armenios, y habla de la "acción del Espíritu Santo al servicio de la unidad". Llamamiento
por el Myanmar
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - En la audiencia general de esta semana, miércoles 7 de mayo,
estuvo también presente Su Santidad Karekin II, Patriarca Supremo y Catholicos de todos los armenios,
en visita oficial, a quien saludo el Santo Padre Benedicto XVI, al inicio de la catequesis con estas
palabras: "Expreso de nuevo mi alegría por haberle podido acoger esta mañana: su presencia reaviva en
nosotros la esperanza de la unidad plena entre todos los cristianos". Después de haberle agradecido en
por la acogida reservada recientemente en Armenia al Cardenal Secretario de Estado, Benedicto XVI ha
recordado "la inolvidable visita que el catholicos hizo a Roma en el año 2000, poco después de su
elección". A continuación el Santo Padre ha subrayado "el empeño de la Iglesia Apostólica Armena por
el diálogo ecuménico", recordando que "estos días de inmediata preparación para la solemnidad de
Pentecostés nos alientan a reavivar la esperanza en la ayuda del Espíritu Santo para avanzar por el
camino del ecumenismo. Nosotros tenemos la certeza de que el Señor Jesús no nos abandona nunca en
la búsqueda de la unidad, dado que su Espíritu actúa incansablemente para apoyar nuestros esfuerzos
orientados a superar toda división y a coser todo desgarre en el tejido vivo de la Iglesia”.
Según la narración evangélica, en los últimos días de su misión terrenal Jesús prometió a los discípulos
que enviaría el Espíritu Santo "para que siguiera haciéndoles experimentar su presencia". Los
Evangelios afirman que, después de la resurrección, Jesús entró en el Cenáculo, "saludó a los discípulos
con las palabras «La paz con vosotros» y, soplando sobre ellos, les dijo: ‘Recibid el Espíritu Santo’. Les
autorizaba a perdonar los pecados. El Espíritu Santo, por tanto, se presenta como fuerza del perdón de
los pecados, de renovación de nuestros corazones y de nuestra existencia… Después, en la fiesta de
Pentecostés, el Espíritu Santo se muestra con otros signos: a través del viento impetuoso, de lenguas de
fuego, y los apóstoles hablan todos los idiomas. Este último es un signo de que la dispersión de
Babilonia, fruto de la soberbia que separa a los hombres, ha quedado superada por el Espíritu, que es
caridad y que da unidad en la diversidad. Desde el primer momento de su existencia la Iglesia habla
todos los idiomas, gracias a la fuerza del Espíritu Santo y a las lenguas de fuego, y vive en todas las
culturas, no destruye nada de los dones ni de la historia propia, sino que los asume todos en una unidad
nueva y grande que reconcilia la unidad con la multitud de formas”.
El Pontífice ha puesto en evidencia que el Espíritu Santo " une con su fuerza en la caridad divina a los
hombres dispersos, creando así la grande y multiforme comunidad de la Iglesia en todo el mundo”. A
continuación ha recordado la oración de los discípulos con Maria, reunidos en el Cenáculo, después de
la Ascensión de Jesús: " Sabían que no podían por sí solos crear, organizar la Iglesia: la Iglesia tiene que
nacer y ser organizada por la iniciativa divina; no es una criatura nuestra, sino un don de Dios. Sólo así
crea también unidad, una unidad que tiene que crecer. La Iglesia en todo tiempo, en particular, en estos
nueve días entre la Ascensión y Pentecostés, se une espiritualmente en el Cenáculo con los apóstoles y
con María para implorar incisamente la efusión del Espíritu Santo. Movida por su viento impetuoso será
capaz de anunciar el Evangelio hasta los confines de la tierra”.
En la parte conclusiva de la catequesis, el Santo Padre ha evidenciado que los cristianos no pueden
resignarse ni ceder al desaliento ante las dificultades y las divisiones, ya que el Señor les pide "preservar
en la oración para mantener viva la llama de la fe, de la caridad y de la esperanza, de las que se alimenta
el anhelo por la unidad plena". Recordando la centralidad de la oración en el camino ecuménico,
reafirmando una vez más en su reciente viaje a Estados Unidos, Benedicto XVI ha invocado los dones
del Espíritu Santo para todos los cristianos, " para que en el servicio común y generoso al Evangelio
puedan ser en el mundo signo del amor de Dios por la humanidad”.
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Al término de la audiencia, el Papa ha lanzado esta llamamiento por Myanmar: "Hago mío el grito de
dolor y de ayuda de la querida población de Myanmar, que de repente, a causa de la fuerte violencia del
ciclón "Nargis", ha visto destruidas numerosísimas vidas, además de bienes y medios de subsistencia.
Como ya he asegurado en el mensaje de solidaridad enviado al presidente de la Conferencia Episcopal,
estoy espiritualmente cerca de las personas afectadas. Quisiera repetir de nuevo a todos la invitación a
abrir el corazón a la piedad y a la generosidad para que, gracias a la colaboración de los que pueden y
desean prestar su ayuda, se alivien los sufrimientos causados por una tragedia tan enorme". (S.L)
(Agencia Fides 8/5/2008; Líneas: 58 Palabras: 863)
Texto completo del saludo al Patriarca y de la catequesis del Santo Padre, plurilingüe
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7 mayo 2008 – Concierto ofrecido por la “China Philharmonic Orchestra”
VATICANO - El Santo Padre Benedicto XVI al término del Concierto en su honor ofrecido por la
“China Philarmonic Orchestra” y por el “Sahnghai Opera House Chorus”: “La música, y más en general
el arte, pueden ser un vehículo privilegiado de encuentro y de recíproco conocimiento y estima entre la
población y las diversas culturas”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El miércoles 7 de mayo a las 18:00, en el Aula Pablo VI, en
Vaticano, tuvo lugar un Concierto ofrecido por la “China Philharmonic Orchestra” y por el “Shanghai
Opera House Chorus” en honor del Santo Padre Benedicto XVI. La Orquesta Filarmónica y el Coro,
dirigidos por el Maestro Long Yu, ejecutaron la Misa de Requiem en Re menor KV 626 de Wolfgang
Amadeus Mozart. Antes del Concierto, el Maestro Long Yu dirigió al Papa algunas palabras de saludo.
Al término de la presentación el Santo Padre dirigió a los presentes un discurso que presentamos a
continuación:
“Respetables Señores y Señoras, queridos amigos:
Otro evento musical de alto nivel nos reúne una vez más en esta Aula Pablo VI. Ello ha de tener para mí
y para todos vosotros un elevado valor y significado: se trata, en efecto, de un concierto ofrecido y
ejecutado por la Orquesta Filarmónica China y por el Coro de la Ópera de Shangai; un concierto que nos
pone en contacto, en cierto modo, con la viva realidad del mundo chino. Agradezco a la Orquesta y al
Coro por este sentido homenaje y felicito a los organizadores y a los artistas por haber ejecutado con
gran profesionalidad, fineza y elegancia, una obra musical que forma parte del patrimonio artístico de la
humanidad. En este grupo de valiosos artistas podemos ver representada a la gran tradición cultural y
musical de China, y la interpretación realizada por ellos nos ayuda a comprender mejor la historia de un
pueblo, con sus valores y nobles aspiraciones. ¡Gracias de todo corazón por este regalo! ¡Gracias
también por la melodía que será ejecutada en breve! Además de los promotores y artistas, quiero
agradecer vivamente a todos aquellos que, de una manera u otra, colaboraron con la puesta en obra de
este espectáculo, verdaderamente único en algunos aspectos.
¿Cómo no resaltar, además, que este concierto -realizado por artistas chinos de una obra maestra de
Mozart- une su propio talento musical a la música occidental? Se trata de un reto que el Maestro Long
Yu, su Orquesta, los Solistas y el Coro de la Ópera de Shangai, han logrado superar ampliamente. La
música, y más en general el arte, pueden ser un vehículo privilegiado de encuentro y de recíproco
conocimiento y estima entre la población y culturas diversas; un medio al alcance de todos para valorar
el lenguaje universal del arte.
Y existe otro aspecto que quisiera subrayar. Noto con mucha satisfacción el interés de vuestra Orquesta
y de vuestro Coro por la música religiosa europea. Se trata de un hecho que demuestra la posibilidad
real de apreciar y de valorar, en mundos culturales diferentes, otras manifestaciones del espíritu, como
lo es, en efecto, el “Requiem” de Mozart que acabamos de escuchar, precisamente porque la música
interpreta los sentimientos universales del ánimo humano, entre los cuales está el sentido religioso, que
supera los confines de las culturas particulares.
Quisiera, finalmente, decir una palabra en relación al lugar en el que estamos reunidos. Se trata de la
gran sala en la que el Papa recibe a sus invitados y se encuentra con todos aquellos que vienen a
visitarlo. Es como una gran ventana abierta al mundo, un lugar en el que con frecuencia se encuentran
personas provenientes de todas partes de la tierra, cada una con su propia historia personal y su propia
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cultura, cada una acogida con estima y afecto. Esta tarde, acogiéndoos a vosotros, queridos artistas
chinos, el Papa acoge idealmente a todo vuestro pueblo, con un recuerdo especial para vuestros
conciudadanos que comparten la fe en Jesús y están unidos con un particular lazo espiritual al Sucesor
de San Pedro. El “Requiem” nació de esta fe, como oración a Dios, juez justo y misericordioso, y es por
ello que llega al corazón de todos como expresión de un humanismo universal. Finalmente, al
agradecerles de nuevo por este bellísimo homenaje, envío mi saludo a través de vosotros a todos los
habitantes de China que, con las próximas Olimpiadas, se preparan para vivir un evento de gran valor
para la humanidad entera.” (L.M.) (Agencia Fides 6/5/2008; líneas 49, palabras 731)
El texto del discurso del Santo Padre, en inglés y chino
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8 mayo 2008 – Audiencia con los peregrinos del patriarcado greco melquita católico
VATICANO - Benedicto XVI alienta a los peregrinos del patriarcado greco-melquita a realizar durante
el Año Paulino “una intensa actividad pastoral... un impulso nuevo para conocer cada vez más de cerca
la persona de Cristo, gracias a una lectura renovada de la obra paulina”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - En la mañana del jueves 8 de mayo el Santo Padre Benedicto
XVI recibió en audiencia en la Sala Clementina a los peregrinos del patriarcado greco melquita católico
de Antioquia encabezado por Su Beatitud, el patriarca Gregorios III Laham. Después de haber saludado
a los peregrinos, el Papa subrayó los lazos con el Apóstol Pablo, con estas palabras: “Al aproximarse la
apertura del año dedicado a San Pablo, no puedo olvidar que la sede de vuestro patriarcado está
establecida en la ciudad de Damasco, en el camino en que el apóstol vivió el acontecimiento que
transformó su existencia y abrió las puertas del cristianismo a todas las naciones. Con está ocasión os
aliento por lo tanto a una intensa actividad pastoral que suscite en vuestras diócesis, en cada una de
vuestras parroquias y en todos los fieles, un impulso nuevo para conocer cada vez más de cerca la
persona de Cristo, gracias a una lectura renovada de la obra paulina. Esto permitirá dar un testimonio
fecundo entre los hombres de hoy. Ese empuje garantizará también un porvenir floreciente para la
Iglesia melquita”.
Después de haber subrayado la importancia fundamental del rol del Sínodo de los Obispos, que es
necesario, “cada vez que el derecho lo consienta, sobre todo cuando se trata de cuestiones relativas a los
mismos obispos, dar a esta institución venerable y no solamente al Sínodo permanente el lugar que se
merece”, el Papa elogió la actividad ecuménica de la Iglesia melquita católica y las relaciones fraternas
establecidas con los hermanos ortodoxos. “El compromiso para la búsqueda de la unidad de todos los
discípulos de Jesús es una obligación urgente —prosiguió el Pontífice— que nace del deseo ardiente del
Señor mismo. Se debe hacer todo lo posible para derribar los muros de división y desconfianza que nos
impiden conseguirla. Sin embargo, no podemos perder de vista que la búsqueda de la unidad es una
tarea que no solamente concierne a una Iglesia particular sino a la Iglesia entera, en el respeto de su
misma naturaleza”. Benedicto XVI recordó a continuación que “la unidad no es el fruto de la actividad
humana, sino sobre todo un don del Espíritu Santo” y por eso invitó a rezarle al Espíritu “para que nos
ayude a trabajar juntos en la búsqueda de la unidad”.
En la conclusión del discurso el Papa expresó su aprecio por las buenas relaciones con los musulmanes
y por el esfuerzo en resolver los problemas que puedan nacer. “Me alegra constatar que, en la línea del
Concilio Vaticano II, la Iglesia melquita se ha comprometido a buscar sinceramente con los
musulmanes la comprensión mutua y la promoción y la defensa conjuntas, en beneficio de todos, de la
justicia social, los valores morales, la paz y la libertad” subrayó el Santo Padre.
Finalmente, Benedicto XVI puso en evidencia el “el contexto agitado y a veces dramático de Oriente
Medio”, donde “la Iglesia se encuentra frente a situaciones donde la política juega un papel que no es
indiferente a su vida”, y prosiguió: “Por eso es importante que tenga contactos con las autoridades
políticas, las instituciones y los diversos partidos. Sin embargo, no toca a los clérigos dedicarse a la vida
política. Es deber de los laicos. Pero la Iglesia debe proponer a todos la luz del Evangelio para que todos
se comprometan a servir el bien común y para que la justicia prevalezca siempre, para que el camino de
la paz se abra a los pueblos de esta región tan amada”. (S.L.) (Agencia Fides 9/5/2008; líneas 43,
palabras 632)
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Link relacionados
El texto integral del discurso del Santo Padre, en francés
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10 mayo 2008 – Audiencia con la Conferencia Episcopal de Hungría en su visita “Ad Limina
Apostolorum”
VATICANO - El Papa a los Obispos de Hungría: “la crisis de la familia constituye un enorme desafío
para la Iglesia. Están en cuestión la fidelidad conyugal y, más en general, los valores sobre los que se
funda la sociedad”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “Lamentablemente, la familia es la primera realidad que paga las
consecuencias de la difundida secularización; también en Hungría la familia atraviesa una grave crisis.
Síntomas de ello son la notable disminución del número de matrimonios y el impresionante aumento de
los divorcios, con mucha frecuencia precoces. Se multiplican las llamadas ‘parejas de hecho’. Habéis
censurado, justamente, el reconocimiento público de las uniones homosexuales, pues es contrario no
sólo a las enseñanzas de la Iglesia sino a la Constitución Húngara. Tal situación, unida a la falta de
subsidios para familias numerosas, ha llevado a una drástica disminución de los nacimientos, agudizada
aún más por la difundida práctica del aborto”. Así se expresó el Santo Padre Benedicto XVI en el
discurso a la Conferencia Episcopal de Hungría, recibida el 10 de mayo con ocasión de la visita Ad
Limina Apostolorum.
“Naturalmente la crisis de la familia constituye un enorme desafío para la Iglesia -afirmó el Papa en su
discurso-. Están en cuestión la fidelidad conyugal y, más en general, los valores sobre los que se funda
la sociedad. Es evidente por ello que, luego de la familia, son los jóvenes los más afectados por estas
dificultades. En las ciudades son atraídos por nuevas formas de diversión y en las zonas rurales andan
frecuentemente abandonados a su suerte”. El Santo Padre expresó así su aprecio por las iniciativas que
la Iglesia promueve, “incluso con los medios limitados de los que dispone, para enriquecer el mundo de
los jóvenes con momentos de formación y de amistad que estimulen su responsabilidad”. En ese campo
se sitúa la actividad de los coros para incentivar la difusión de la música sacra, así como el apoyo a la
escuela católica y a la Universidad Católica de Budapest, y la evangelización de la cultura, que se avala
también de los medios de comunicación social en cuyo campo vuestra Iglesia ha realizado progresos
realmente significativos”.
En su discurso el Papa recordó que “el largo periodo del régimen comunista marcó profundamente a la
población húngara, de manera que aún hoy en día se perciben las consecuencias: en particular, se
observa en muchos una cierta dificultad para confiar en los demás, típica de quien ha vivido durante
mucho tiempo en un clima de sospecha. La sensación de inseguridad, además, se acentúa por la difícil
coyuntura económica, que un consumismo desproporcionado no contribuye a mejorar. Las personas,
incluidos los católicos, adolecen en general de aquella ‘debilidad’ de pensamiento y de voluntad que es
sumamente frecuente en estos tiempos”. “En este contexto -prosiguió Benedicto XVI- la Iglesia
ciertamente debe ser maestra, pero mostrándose siempre y antes que nada como madre, de manera que
favorezca el crecimiento de la confianza recíproca y la promoción de la esperanza”.
El Pontífice puso también en evidencia el esfuerzo de los Obispos “por mantener viva la fe del pueblo”
a través de la actualización de las iniciativas tradicionales “como las peregrinaciones y las expresiones
de devoción a los santos húngaros”, y compartió su preocupación por “la falta de sacerdotes y el
consecuente sobrepeso de trabajo pastoral para los actuales ministros de la iglesia”. A este respecto
exhortó a los sacerdotes a alimentar adecuadamente su vida espiritual, para que “sepan discernir lo
esencial de lo secundario, individualizando las justas prioridades en el actuar cotidiano”.
“No obstante la secularización -afirmó el Santo Padre-, la Iglesia Católica sigue siendo para muchos
húngaros la Comunidad religiosa de pertenencia o, al menos, un punto de referencia significativo. Y de
ahí la gran importancia de que las relaciones con las Autoridades estatales estén marcadas por una
respetuosa colaboración, gracias también a los Acuerdos bilaterales... Ello no dejará de producir
beneficios a la sociedad húngara toda, en particular en el campo de la instrucción y de la cultura”. (S.L.)
(Agencia Fides 13/5/2008; líneas 48, palabras 668)
El texto integral del discurso del Santo Padre, en húngaro e italiano
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10 mayo 2008 – la audiencia concedida a los participantes al Congreso internacional promovido
por la Pontificia Universidad Lateranense, en el 40 aniversario de la Encíclica Humanae Vitae
VATICANO - El Papa, en el 40 aniversario de la Encíclica Humanae Vitae: “a la luz de los nuevos
descubrimientos científicos sus enseñanzas se hacen más actuales e invitan a reflexionar sobre su valor
intrínseco”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “El Siervo de Dios Pablo VI, el 25 de julio de 1968, publicaba la
Carta Encíclica Humanae Vitae. Dicho documento se convirtió rápidamente en signo de contradicción...
frecuentemente mal entendido y tergiversado, generó mucha discusión, ya que, entre otras cosas, se
situaba frente a los albores de una corriente profundamente contestataria que signó la vida de
generaciones enteras. A cuarenta años de su publicación, sus enseñanzas no sólo manifiestan su
inmutable verdad, sino que revelan también la gran visión a futuro con la que es afrontado el problema”.
Lo afirmó el Santo Padre Benedicto XVI en la audiencia concedida a los participantes al Congreso
internacional promovido por la Pontificia Universidad Lateranense, en el 40 aniversario de la Encíclica
Humanae Vitae.
El Papa recordó cómo el amor conyugal no puede permanecer cerrado al don de la vida: “La vida es
siempre un don inestimable; cada vez que se ayuda a su surgimiento percibimos el poder de la acción
creadora de Dios que se fía del hombre y lo llama de esta manera a construir el futuro con la fuerza de la
esperanza”. Ayer como hoy es tarea del Magisterio de la Iglesia reflexionar sobre los principios
fundamentales que tienen que ver con el matrimonio y la procreación, afirmó el Papa, subrayando que
“la verdad expresada en la Humanae Vitae no cambia; más aún, precisamente a la luz de los nuevos
descubrimientos científicos sus enseñanzas se hacen más actuales e invitan a reflexionar sobre su valor
intrínseco. La palabra clave para poder entrar con coherencia en sus contenidos sigue siendo el amor”.
Citando su Encíclica Deus Caritas est, Benedicto XVI recordó que si se niega en el hombre la unidad de
cuerpo y alma “se pierde el valor de la persona y se cae en el grave peligro de considerar al cuerpo
como un objeto que se puede comprar o vender”. Luego continuó diciendo: “Si el ejercicio de la
sexualidad se transforma en una droga que trata de esclavizar al otro a los propios deseos e intereses, sin
respetar los tiempos de la persona amada, entonces lo que hay que defender no es sólo el verdadero
concepto del amor, sino sobretodo la dignidad de la persona misma. Como creyentes no podríamos
permitir jamás que el dominio de la técnica anule la calidad del amor y la sacralidad de la vida”.
Refiriéndose al acto gratuito de amor expresado por Dios en la Creación, Benedicto XVI recordó que
“en la fecundidad del amor conyugal el hombre y la mujer participan en el acto creativo del Padre y
hacen evidente que en el origen de su vida esponsal hay un “sí” genuino que es pronunciado y vivido
realmente en la reciprocidad, permaneciendo siempre abierto a la vida... La ley natural, que está en la
base del reconocimiento de la verdadera igualdad entre las personas y los pueblos, merece ser
reconocida como la fuente en la que ha de inspirarse también la relación entre los esposos en su
responsabilidad de generar nuevos hijos. La transmisión de la vida está inscrita en la naturaleza y sus
leyes subsisten como norma no escrita a la que todos deben obedecer”.
El Santo Padre seguidamente afirmó la urgencia de redescubrir “una alianza que ha sido siempre
fecunda en la medida en que ha sido respetada; ella coloca en primer plano la razón y el amor”,
enfatizando que lo que hace fecunda la donación de una persona a otra es la responsabilidad por la vida.
“Ninguna técnica mecánica puede sustituir el acto de amor de dos esposos que se unen como signo de
un misterio más grande que los hace protagonistas y copartícipes de la creación”.
Finalmente, Benedicto XVI subrayó la urgencia de una adecuada formación frente a los tristes
acontecimientos que hoy en día involucran a los jóvenes, “cuyas reacciones manifiestan un incorrecto
conocimiento del misterio de la vida y de las riesgosas implicancias de sus gestos”, alentando a que
“sobretodo a los jóvenes se reserve una especial atención, para que puedan aprender el verdadero
sentido del amor y se preparan para ello con una adecuada educación en la sexualidad, sin dejarse
conmover por mensajes efímeros que impiden alcanzar la esencia de la verdad que está en juego.
Brindar falsas ilusiones en el ámbito del amor o engañar acerca de las genuinas responsabilidades que se
está llamado a asumir con el ejercicio de la propia sexualidad no hace honor a una sociedad que se debe
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a los principios de la libertad y de la democracia”. Concluyendo su discurso, el Pontífice reconoció que
las enseñanzas de la Encíclica Humanae Vitae no son fáciles”, sin embargo ellas “son conformes a la
estructura fundamental mediante la cual la vida ha sido siempre transmitida desde la creación del
mundo, en el respeto a la naturaleza y en conformidad con sus exigencias”. (S.L.) (Agencia Fides
12/5/2008; líneas, palabras)
El texto integral del Santo Padre, en italiano
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11 mayo 2008 – Regina Caeli
VATICANO - La exhortación del Papa en el Regina Cæli de Pentecostés: "redescubramos, queridos la
belleza de ser bautizados en el Espíritu Santo; retomemos conciencia de nuestro Bautismo y de nuestra
Confirmación, manantiales de gracia siempre actual " - Llamamiento por Líbano
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Celebramos hoy la solemnidad de Pentecostés, antigua fiesta
judía en la que se recordaba la Alianza de Dios con su pueblo en el monte Sinaí. Se convirtió también en
fiesta cristiana precisamente por lo que sucedió en esa ocasión, 50 días después de la Pascua de Jesús."
ha recordado el Santo Padre Benedicto XVI dirigiéndose a los peregrinos reunidos en la plaza de San
Pedro el domingo 11 de mayo, antes de la oración mariana del Regina Cæli.
Citando el pasaje de los Hechos de los Apóstoles que narra la venida del Espíritu Santo "como viento y
fuego" sobre los Apóstoles reunidos en el Cenáculo, quienes entonces “salieron a anunciar en muchos
idiomas la buena noticia de la resurrección de Cristo” el Papa ha explicado que "toda la misión de Jesús
estuvo orientada a entregar a los hombres el Espíritu de Dios y a bautizarles en su «lavatorio» de
regeneración. Esto se realizó con su glorificación (Cf. Juan 7,39), es decir, mediante su muerte y
resurrección: entonces el Espíritu de Dios fue difundido de manera sobreabundante”.
Pentecostés es presentado "como coronamiento de toda la misión de Jesús" ha continuado al Papa, y e
"de manera especial, el bautismo de la Iglesia que emprende su misión universal… En este bautismo de
Espíritu Santo son inseparables la dimensión personal y la comunitaria, el ‘yo’ del discípulo y el
‘nosotros’ de la Iglesia. El Espíritu consagra a la persona y hace de ella, al mismo tiempo, miembro vivo
del Cuerpo místico de Cristo, partícipe de la misión de testimoniar su amor. Y esto tiene lugar mediante
los sacramentos de la iniciación cristiana: el Bautismo y la Confirmación”.
Como ya hizo dirigiéndose a los jóvenes en su Mensaje para la próxima Jornada Mundial de la
Juventud, en el día de Pentecostés el Santo Padre ha renovado a todas esta invitación: "redescubramos,
queridos hermanos y hermanas, la belleza de ser bautizados en el Espíritu Santo; retomemos conciencia
de nuestro Bautismo y de nuestra Confirmación, manantiales de gracia siempre actual". A continuación,
ha invocado a la Virgen Maria para que " alcance también hoy a la Iglesia un nuevo Pentecostés, que
infunda en todos, en especial en los jóvenes, la alegría de vivir y testimoniar el Evangelio”.
Después de la oración mariana, el Papa ha lanzado este llamamiento por Líbano: “He seguido con
profunda preocupación, en los días pasados, la situación en el Líbano, donde al estancamiento de la
iniciativa política le ha seguido en un primer momento la violencia verbal y después los enfrentamientos
armados, con numerosos muertos y heridos. Si bien en las últimas horas la tensión se ha calmado,
considero hoy un deber exhortar a los libaneses a abandonar toda lógica de contraposición agresiva que
llevaría a su querido país hacia lo irreparable. El diálogo, la comprensión mutua y la búsqueda del
compromiso razonable son el único camino que puede restituir al Líbano sus instituciones y a la
población la seguridad necesaria para una vida cotidiana digna y llena de esperanza en el mañana. Que
el Líbano, por la intercesión de Nuestra Señora del Líbano, sepa responder con valentía a su vocación de
ser para Oriente Medio y para todo el mundo signo de la real posibilidad de pacifica y constructiva
convivencia entre los hombres. Las diferentes comunidades que lo componen, como recuerda la
exhortación apostólica postsinodal Una nueva esperanza para el Líbano (Cf n. 1), son al mismo tiempo
«una riqueza, una originalidad y una dificultad. Pero hacer vivir el Líbano es una tarea común de todos
sus habitantes». Con María, Virgen en oración en Pentecostés, pidamos al Omnipotente una abundante
efusión del Espíritu Santo, el Espíritu de la unidad y de la concordia, que inspire en todos pensamientos
de paz y de reconciliación”. (S.L) (Agencia Fides 12/5/2008; Líneas. Palabras:
Texto completo del discurso del Santo Padre, plurilingüe
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11 mayo 2008 – Capilla Papal en la solemnidad de Pentecostés
VATICANO - En la Solemnidad de Pentecostés, el Santo Padre Benedicto XVI recuerda que "la Iglesia
puede ser fermento de aquella reconciliación que viene de Dios… sólo si queda dócil al Espíritu y da
testimonio al Evangelio"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "En Pentecostés, la Iglesia no queda constituida por la voluntad
humana, sino por la fuerza del Espíritu de Dios. E inmediatamente se puede ver que este Espíritu da
vida a una comunidad que es al mismo tiempo única y universal, superando así la maldición de Babel.
De hecho, sólo el Espíritu Santo, que crea unidad en el amor y en la recíproca aceptación de las
diversidades, puede liberar a la humanidad de la constante tentación de una voluntad de potencia terrena
que quiere dominar y uniformar todo". Así se ha expresado el Santo Padre Benedicto XVI en la homilía
de la Celebración Eucarística que ha presidido en la Basílica Vaticana el domingo 11 de mayo,
solemnidad de Pentecostés.
Después de haber analizado la narración de Pentecostés según como viene descrito en la primera
Lectura del día, sacada de los Hechos de los Apóstoles, el Santo Padre se ha detenido en "la relación
entre multiplicidad y unidad" de la que habla la segunda Lectura. "En el acontecimiento de Pentecostés
queda claro que pertenecen a la Iglesia múltiples lenguas y culturas; - ha afirmado el Santo Padre -; en
la fe pueden comprenderse y fecundarse mutuamente. San Lucas quiere transmitir claramente una idea
fundamental, esto es, que desde su nacimiento, la Iglesia es ya "católica", universal. Habla desde el
inicio todos los idiomas, pues el Evangelio que se le ha confiado está destinado a todos los pueblos,
según la voluntad y el mandato de Cristo resucitado. La Iglesia que nace en Pentecostés no es ante todo
una comunidad particular -la Iglesia de Jerusalén-, sino la Iglesia universal, que habla las lenguas de
todos los pueblos. De ella nacerán después las demás comunidades en todas las partes del mundo,
Iglesias particulares que son siempre expresión de la única Iglesia de Cristo. Por tanto, la Iglesia católica
no es una federación de Iglesias, sino una realidad única: la prioridad ontológica le corresponde a la
Iglesia universal. Una comunidad que no fuera en este sentido católica, ni siquiera sería Iglesia”.
El Santo Padre ha destacado otro aspecto: "entre los pueblos representados en Jerusalén en el día de
Pentecostés, Lucas también cita a los 'extranjeros de Roma'. En aquel entonces Roma estaba todavía
lejos… era símbolo del mundo pagano en general. Pero la fuerza del Espíritu Santo conducirá los pasos
de los testigos 'hasta los últimos confines de la tierra', hasta Roma". Cuando San Pablo llega a la capital
del Imperio y anuncia el Evangelio, "el camino de la Palabra de Dios, iniciado en Jerusalén, llega a su
meta, porque Roma representa todo el mundo y encarna por tanto la idea lucana de la catolicidad. Se
realiza la Iglesia universal, la Iglesia católica, que es la continuación del pueblo de la elección y hace
propia su historia y misión”.
La última reflexión propuesta por el Papa estaba sacada del Evangelio de Juan. Dos veces Jesús
resucitado, cuando se aparece a los discípulos en el Cenáculo, usa el término "Shalom - ¡paz a vosotros!
". "La expresión 'shalom' no es un simple saludo; es mucho más - ha explicado el Papa -: es el don de la
paz prometida y conquistada por Jesús a precio de su sangre, es el fruto de su victoria en la lucha contra
el espíritu del mal. Es pues una paz 'no como la da el mundo', sino como sólo Dios puede darla. En esta
fiesta del Espíritu y de la Iglesia queremos dar gracias a Dios para haber donado a su pueblo, elegido y
formado entre todas las gentes, el bien inestimable de la paz, de su paz! "
La Iglesia tiene la responsabilidad de ser “constitucionalmente signo e instrumento de la paz de Dios
para todos los pueblos" y realiza este servicio "sobre todo en la presencia y acción ordinarias entre los
hombres, con la predicación del Evangelio y con los signos de amor y de misericordia que la
acompañan. Entre estas signos se debe naturalmente subrayar de modo especial el Sacramento de la
Reconciliación, que Cristo resucitado instituyó en el mismo momento en que hizo el don a los
discípulos de su paz y su Espíritu”.
El Papa ha evidenciado a continuación la importancia "y por desgracia no suficientemente
comprendido" el don de la Reconciliación, que apacigua los corazones. "La paz de Cristo se difunde
sólo a través de corazones renovados de hombres y mujeres reconciliados, servidores de la justicia,- ha
explicado el Santo Padre -, dispuestos a difundir en el mundo la paz con la única fuerza de la verdad, sin
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rebajarse a compromisos con la mentalidad del mundo, pues el mundo no puede dar la paz de Cristo: de
este modo la Iglesia puede ser levadura de esa reconciliación que procede de Dios. Sólo podrá serlo si
permanece dócil al Espíritu y da testimonio al Evangelio, sólo si lleva la Cruz como y con Jesús". (S.L)
(Agencia Fides 12/5/2008; Líneas: 56 Palabras: 851)
Texto completo de la homilía del Santo Padre, en italiano
http://evangelizatio.org/portale/
12 mayo 2008 – Audiencia con los miembos del Movimiento por la Vida
VATICANO - Benedicto XVI al Movimiento por la vida: "es necesario testimoniar de manera concreta
que el respeto de la vida es la primera justicia que se debe aplicar. Para quien tiene el don de la fe esta se
convierte en un imperativo inderogable"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "Mirando las pasados tres décadas y considerando la actual
situación, se debe reconocer que defender la vida humana es hoy prácticamente más difícil, porque se ha
creado una mentalidad de progresivo menosprecio de su valor, según el juicio de cada uno. Como
resultado de ello se deriva un menor respeto por la misma persona humana, valor este que está a la base
de toda convivencia civil, por encima de la fe que se profesa”. Lo ha recordado el Santo Padre
Benedicto XVI a los miembros del Movimiento por la vida, recibidos en audiencia el 12 de mayo, a los
treinta años de la legalización del aborto en Italia.
Considerando las múltiples causas que llevan a una decisión dolorosa como el aborto, la Iglesia “no se
cansa de recordar que el valor sagrado de la existencia de cada hombre hunde sus raíces en el diseño del
Creador" ha recordado el Santo Padre, promoviendo al mismo tiempo "toda iniciativa de apoyo de las
mujeres y familias para crear condiciones favorables a la acogida de la vida, y tutela de la institución de
la familia basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer". Benedicto XVI ha subrayado a
continuación: "La permisión de la interrupción del embarazo, no solo no ha solucionado los problemas
que afligen a muchas mujeres y no poco núcleos familiares, sino que ha abierto una ulterior herida en
nuestras sociedades, ya lamentablemente gravadas por profundos sufrimientos".
El Santo Padre ha reconocido que a pesar del amplio empeño realizado en estos años, no sólo por parte
de la Iglesia, para salir al encuentro de las necesidades y dificultades de las familias, "muchos
problemas continúan atenazando la sociedad actual, impidiendo dar espacio al deseo de muchos jóvenes
de casarse y formar una familia por las condiciones desfavorables en que viven. La falta de trabajo
seguro, legislaciones a menudo carentes en materia de tutela de la maternidad, la imposibilidad de
asegurar una sustentación adecuada a los hijos, son algunos de los impedimentos que parecen ahogar la
exigencia del amor fecundo, mientras abren las puertas a un creciente sentido de desconfianza en el
futuro". Benedicto XVI ha exhortado por ello a unir esfuerzos "para que las diversas Instituciones
pongan de nuevo en el centro de su acción la defensa de la vida humana y la atención prioritaria a la
familia, en cuyo álveo nace y se desarrolla la vida", y ha indicado la necesidad de ayudar a la familia
con apropiados instrumentos legislativos, para que se facilite "su formación y su labor educativa, en el
no fácil contexto social actual".
A continuación el Papa ha recordado la urgencia de que los cristianos protejan la vida "con valentía y
amor en todas sus fases": "Se debe testimoniar de manera concreta que el respeto por la vida es la
primera justicia por aplicar. Para quien tiene el don de la fe esta se convierte en un imperativo
inderogable, porque el seguidor de Cristo está llamado a ser cada vez más 'profeta' de una verdad que
nunca podrá ser eliminada: solo Dios es Señor de la vida. Todo hombre conocido y amado, querido y
guiado por Él".
En la parte conclusiva de su discurso, el Santo Padre, recordando el 60° aniversario de la Declaración de
los Derechos del hombre y su reciente intervención en las Naciones Unidas, ha definido "sobremanera
loable" la labor del Movimiento por la vida en el ámbito político "como ayuda y estímulo a las
Instituciones, para que se le de el justo reconocimiento a la palabra 'dignidad humana'. Por último,
Benedicto XVI ha dado las gracias al Movimiento por el servicio que hace a la Iglesia y a la sociedad:
"¡Cuántas vidas humanas habéis salvado de la muerte! Continuad por este camino y no tengáis miedo,
para que la sonrisa de la vida triunfe en los labios de todos los niños y de sus madres". (S.L) (Agencia
Fides 13/5/2008; Líneas: 46 Palabras: 694)
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Texto completo del discurso del Santo Padre, en italiano
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14 mayo 2008 – Audiencia general
VATICANO - En la audiencia general Benedicto XVI destaca la actualidad de Dionisio Areopagita, que
como un gran mediador "aparece en el diálogo moderno entre el cristianismo y las teologías místicas de
Asia" y lanza un llamamiento por China golpeada por el terremoto
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Retomando el ciclo de catequesis sobre los Padres de la Iglesia,
durante la audiencia general del miércoles 14 de mayo, el Santo Padre Benedicto XVI se ha detenido a
describir "una figura sumamente misteriosa… un teólogo del siglo sexto, cuyo nombre es desconocido,
que escribió bajo el seudónimo de Dionisio Areopagita". Eligiendo este seudónimo, el teólogo quiso
referirse al hecho contado por San Lucas en el XVII capítulo de los Hechos de los Apóstoles, " donde se
narra que Pablo predicó en Atenas, en el Areópago, dirigiéndose a una élite del mundo intelectual
griego, pero al final la mayor parte de los que le escuchaban no se mostró interesada, y se alejó
ridiculizándole; sin embargo, unos cuantos, pocos, según nos dice san Lucas, se acercaron a Pablo
abriéndose a la fe. El evangelista nos revela dos nombres: Dionisio, miembro del Areópago, y una mujer
llamada Damaris. Si el autor de estos libros escogió cinco siglos después el pseudónimo de Dionisio
Areopagita- ha explicado el Santo Padre - quiere decir que tenía la intención de poner la sabiduría
griega al servicio del Evangelio, promover el encuentro entre la cultura y la inteligencia griega con el
anuncio de Cristo; quería hacer lo que pretendía aquel Dionisio, es decir, que el pensamiento griego se
encontrara con el anuncio de san Pablo, siendo griego, quería ser discípulo de san Pablo y de este modo
discípulo de Cristo”.
Entre las hipótesis formuladas para explicar los motivos del anonimato, el Papa ha subrayado como más
atendible la que lo considera un acto de humildad: " No quería dar gloria a su nombre… sino realmente
servir al Evangelio, crear una teología eclesial, no individual, basada en sí mismo". En su Séptima
Epístola afirma no querer hacer polémicas sino hablar sencillamente de la verdad, buscar la verdad. "Y
la luz de la verdad por sí misma hace que caigan los errores y que resplandezca lo que es bueno - ha
subrayado Benedicto XVI -. Y con este principio purificó el pensamiento griego y lo puso en relación
con el Evangelio. Este principio, que él afirma en su séptima carta, es también expresión de un
verdadero espíritu de diálogo: no se trata de buscar las cosas que separan, hay que buscar la verdad en la
Verdad misma; esta, después, resplandece, y hace que caigan los errores”.
Contrastando las corrientes de pensamiento del tardo platonismo, que transformaron la filosofía de
Platón en una especie de religión, " cuyo objetivo al final consistía en crear una gran apología del
politeísmo griego y volver, tras el éxito del cristianismo, a la antigua religión griega”, Dionisio el
Areopagita se sirve precisamente de este pensamiento para enseñar la verdad de Cristo, transformando
"la imagen politeísta en una alabanza del Creador y su criatura". En su pensamiento por lo tanto "Toda
la creación habla de Dios y es un elogio de Dios. Siendo la criatura una alabanza de Dios, la teología del
Pseudo-Dionisio se convierte en una teología litúrgica: Dios se encuentra sobre todo alabándolo, no sólo
reflexionando; y la liturgia no es algo construido por nosotros, algo inventado para hacer una
experiencia religiosa durante un cierto período de tiempo; consiste en cantar con el coro de las criaturas
y en entrar en la misma realidad cósmica”.
Él creó la primera gran teología mística, ha continuado el Papa. "La palabra ‘mística’ adquiere con él un
nuevo significado: expresa el camino del alma hacia Dios…. Es más fácil decir lo que no es Dios, que
expresar lo que es realmente. Sólo a través de estas imágenes podemos adivinar su verdadero rostro y,
por otra parte, este rostro de Dios es muy concreto: es Jesucristo". Dionisio Areopagita influenció la
teología medieval y la teología mística del oriente y del occidente, fue casi redescubierto en el siglo
trece por San Buenaventura, "que encontró el instrumento conceptual para interpretar la herencia tan
sencilla y profunda de san Francisco”.
Benedicto XVI ha evidenciado por último, la "nueva
actualidad" de Dionisio Areopagita: "se presenta como un gran mediador en el diálogo moderno entre el
cristianismo y las teologías místicas de Asia, cuya característica está en la convicción de que no se
puede decir quién es Dios; de Él sólo se puede hablar con formas negativas; de Dios sólo se puede
hablar con el ‘no’, y sólo es posible alcanzarle si se entra en esta experiencia del ‘no’. … Precisamente
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cuando uno entra en la profundidad del encuentro con Cristo, abre también el amplio espacio para el
diálogo. Cuando uno encuentra la luz de la verdad, se da cuenta de que es una luz para todos;
desaparecen las polémicas y es posible entenderse mutuamente o al menos hablar el uno con el otro,
acercarse”.
Al término de la audiencia el Papa ha lanzado este llamamiento por China: "Mi pensamiento va, en este
momento, a las poblaciones del Sichuan y las Provincias colindantes en China, duramente golpeada por
el terremoto, que ha causado graves pérdidas en vidas humanas, numerosos desaparecidos y daños
incalculables. Os invito a uniros conmigo en la oración ferviente por todos los que han perdido la vida.
Estoy cerca espiritualmente de las personas sometidas a la dura prueba de una calamidad tan
devastadora: imploremos de Dios alivio en el sufrimiento. Que el Señor conceda su apoyo a todos los
que trabajan para afrontar las exigencias inmediatas de socorro" (S.L) (Agencia Fides 15/5/2008;
Líneas: 61 Palabras: 936)
Texto completo de la catequesis del Santo Padre, plurilingüe
http://evangelizatio.org/portale/
14 mayo 2008 – Telegrama de pésame por la muerte del Cardenal Bernardin Gantin
VATICANO - Telegrama de pésame del Santo Padre por la muerte del Cardenal Bernardin Gantin
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Recibida la noticia de la muerte del Cardenal del Benin
Bernardin Gantin, Decano emérito del Colegio Cardenalicio, que tuvo lugar 13 de mayo, el Santo Padre
Benedicto XVI, después de recogerse en oración, ha mandado un telegrama a Suyo Etcétera Monseñor
Marcel Honorat Léon Agboton, Arzobispo de Cotonou. Este el texto:
"Al recibir la triste noticia del fallecimiento del cardenal Bernardin Gantin, decano emérito del Colegio
Cardenalicio, me uno mediante la oración a los obispos de la Conferencia Episcopal de Benin, a los
fieles de la archidiócesis de Cotonou y de todo Benin, así como a la familia del difunto y a las personas
que están de luto. Pido a Dios Padre, de quien procede toda misericordia, que acoja en su luz y en su paz
a este hijo eminente de Benin y de Africa, estimado por todos, animado por un espíritu profundamente
apostólico y por un elevado sentido de la Iglesia y de su misión en el mundo. Doy gracias al Señor por
su ministerio fecundo, primero como arzobispo de Cotonou, después durante muchos años en la Santa
Sede, a la que sirvió con una fidelidad generosa, especialmente en la Congregación para los Obispos y
como miembro del Colegio Cardenalicio, del que también fue un decano apreciado. Como signo de
consuelo, envío una afectuosa bendición apostólica a los sacerdotes, religiosos, religiosas, catequistas y
a todos los fieles de Benín, así como a las personas que participen en el funeral". Benedictus PP XVI.
(S.L) (Agencia Fides 15/5/2008; Líneas: 18 Palabras: 261)
Link relacionados
Texto original del telegrama del Santo Padre, en francés
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15 maggio 2008 – El Papa en la Plenaria del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes
e Itinerantes
VATICANO - El Papa en la Plenaria del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e
Itinerantes: “No podemos olvidarnos que la familia, también la emigrante e itinerante, es la célula
originaria de la sociedad, que no se puede destruir, sino que hay que defender con valentía y paciencia”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “La solicitud de la Iglesia por la familia emigrante no disminuye
el interés pastoral por aquella itinerante, por el contrario este esfuerzo por mantener una unidad de
visión y de acción entre las dos ‘alas’ (migración e itinerancia) de la movilidad humana puede ayudar a
comprender la vastedad del fenómeno y ser, al mismo tiempo, un estímulo a todos en esta pastoral
específica”. Lo subrayó el Santo Padre Benedicto XVI en la audiencia de esta mañana, 15 de mayo, a
los participantes en la Plenaria del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes.
En el discurso el Papa recordó su reciente visita a los Estados Unidos de América donde alentó a ese
gran país a “seguir en su compromiso de acogida de aquellos hermanos y hermanas que llegan allí,
procedentes normalmente, de países pobres” y su Mensaje por la 93º Jornada Mundial del Emigrante e
Itinerante dedicado al tema de la familia emigrante. “En más de una ocasión he presentado el icono de la
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Sagrada Familia como modelo de familia emigrante —afirmó Benedicto XVI—, refiriéndome a la
imagen propuesta por mi venerable Predecesor, el Papa Pío XII, en la Constitución apostólica Exsul
Famiglia... Además, en los Mensaje de los años 1980, 1986 y 1993, mi venerable Predecesor Juan Pablo
II ha querido destacar el compromiso eclesial en favor no sólo de la persona emigrante sino también de
su familia, comunidad de amor y factor de integración”.
“No podemos olvidarnos —prosiguió el Santo Padre— que la familia, también la emigrante e itinerante,
es la célula originaria de la sociedad, que no se puede destruir, sino que hay que defender con valentía y
paciencia. Representa la comunidad en la que uno se forma desde la infancia para adorar y amar a Dios,
aprendiendo a hacer buen uso de la libertad en la verdad. Por desgracia en muchas situaciones esto se da
con dificultad, especialmente en el caso de quien está implicado en el fenómeno de la movilidad
humana”.
El Santo Padre evidenció a continuación el vínculo profundo entre los Sacramentos de la Eucaristía y
del Matrimonio: “Los esposos en su vida cotidiana deben inspirar su comportamiento según el ejemplo
de Cristo, que ‘amó a la Iglesia, y se entregó a sí mismo por ella’. Este supremo gesto de amor se repite
en cada celebración eucarística. Por eso, convenientemente, la pastoral familiar tendrá en consideración
este sacramento como referencia de fundamental importancia. Quien va a Misa —y hay que facilitar la
celebración también para los emigrantes e itinerantes— halla en la Eucaristía un fuerte vínculo con la
propia familia, con el propio matrimonio, y se siente animado a vivir su situación en perspectiva de fe,
buscando en la gracia divina la fuerza necesaria para lograrlo”.
El Santo Padre terminó poniendo de relieve que “la movilidad humana representa, en el actual mundo
globalizado, una frontera importante para la nueva evangelización” y en este sentido alentó a los
presentes a “seguir con renovado empeño su tarea pastoral” asegurando su oraciones. (S.L.) (Agencia
Fides 15/5/2008; líneas 39, palabras 554)
El texto integral del discurso del Santo Padre, en italiano
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15 mayo 2008 – Audiencia con las participantes al Congreso del Ordo Virginum
VATICANO - "Que vuestra persona irradie siempre la dignidad del ser esposa de Cristo, exprese la
novedad de la existencia cristiana y la esperanza serena de la vida futura": Benedicto XVI en el
Congreso del Ordo Virginum
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Santo Padre Benedicto XVI ha dicho a las participantes en el
Congreso del Ordo Virginum sobre el tema: "Virginidad consagrada en el mundo: un don para la Iglesia
y en la Iglesia", a las que ha recibido en audiencia el 15 de mayo por la mañana: "A la hora de elegir el
tema guía de estos días os habéis inspirado en una afirmación mía que sintetiza cuanto ya he dicho sobre
vuestra realidad de mujeres que viven la virginidad consagrada en el mundo: Un don en la Iglesia y para
la Iglesia. En esta luz deseo confirmaros en vuestra vocación e invitaros a crecer de día en día en la
comprensión de un carisma tan luminoso y fecundo a los ojos de la fe, si bien oscuro e inútil a los del
mundo”.
En su discurso el Papa ha recordado que "el Orden de las Vírgenes constituye una expresión particular
de vida consagrada, que volvió a florecer en la Iglesia después del Concilio Vaticano II" pero cuyas
raíces son antiguas pues se hunden en los inicios de la vida evangélica cuando, “el corazón de algunas
mujeres comenzó a abrirse al deseo de la virginidad consagrada: al deseo de entregar a Dios todo el ser
que se realizó extraordinariamente por primera vez en la Virgen de Nazaret y en su "sí". "Vuestro
carisma debe reflejar la intensidad y también la frescura de sus orígenes", ha continuado el Papa citando
la institucionalización de este carisma a lo largo de los siglos hasta “llegar a una consagración pública
verdadera y solemne, conferida por el obispo mediante un sugestivo rito litúrgico que hacía de la mujer
consagrada la "sponsa Christi", imagen de la Iglesia esposa".
Después de haber recordado que esta vocación está profundamente arraigada en la Iglesia particular de
pertenencia, el Pontífice ha afirmado: “de la existencia de la diócesis, con sus tradiciones, sus santos,
sus valores, límites y dificultades" estas personas llegan a "la Iglesia universal, sobre todo compartiendo
la oración litúrgica… De este modo vuestro “yo” orante se dilatará progresivamente hasta que en la
oración no haya más que un gran "nosotros". Esta es la oración eclesial y la verdadera liturgia”.
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Normalmente cada consagrada continua en su propio contexto de vida, "pero a través vuestra el amor se
hace seguimiento: vuestro carisma comporta una donación total a Cristo, una asimilación al Esposo que
requiere implícitamente la observancia de los consejos evangélicos, para custodiar integra la fidelidad a
Él - ha continuado Benedicto XVI -. El ser con Cristo exige interioridad, pero al mismo tiempo apertura
para comunicarse con los hermanos: aquí está vuestra misión… Entre vosotras hay estilos y modos
diversos de vivir el don de la virginidad consagrada… Os exhorto a ir más allá de la apariencia externa,
acogiendo el misterio de la ternura de Dios que cada una lleva en si y reconociéndoos como hermanas,
aún en medio de vuestra diversidad”.
En la parte conclusiva de su discurso, el Papa Benedicto XVI ha dirigido esta exhortación: "Actuad de
modo que vuestra persona irradie siempre la dignidad del ser esposa Cristo, exprese la novedad de la
existencia cristiana y la esperanza serena de la vida futura. Así, con vuestra vida recta, podréis ser
estrellas que orienten el camino del mundo… Sed testigos de la espera vigilante y laboriosa, de la
alegría, de la paz que es propia de quien se abandona al amor de Dios. Estad presentes en el mundo y
peregrinad hacia el Reino”. (S.L) (Agencia Fides 16/5/2008; Líneas: 42 Palabras: 619)
Texto completo del discurso del Santo Padre, en italiano
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16 mayo 2008 – Audiencia con los participantes del Foro de las Asociaciones Familiares y de la
Federación Europea de las Asociaciones Familiares Católicas (FAFCE)
VATICANO - Benedicto XVI: “Es cada vez más urgente el empeño de unir fuerzas para sostener, con
todo medio posible, a las familias desde el punto de vista social y económico, jurídico y espiritual”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “La familia, célula de comunión como fundamento de la
sociedad, para los creyentes es como una ‘pequeña iglesia doméstica’, llamada a revelar al mundo el
amor de Dios. Queridos hermanos y hermanas: ayudad a las familias a ser signo visible de esta verdad, a
defender los valores inscritos en la propia naturaleza humana y por lo tanto comunes a toda la
humanidad, esto es, la vida, la familia y la educación. No se trata de principios derivados de una
confesión de fe, sino de la aplicación de la justicia que respeta los derechos de cada hombre. ¡Ésta es
vuestra misión, queridas familias cristianas!” Con estas palabras el Santo Padre Benedicto XVI confió
esta misión a los participantes del Foro de las Asociaciones Familiares y de la Federación Europea de
las Asociaciones Familiares Católicas que participan en el congreso “La alianza para la Familia en
Europa: el asociacionismo protagonista”.
Después de haber destacado que “una acción política que desee mirar previsoramente el futuro, no
puede dejar de situar a la familia en el centro de su atención y de su programación”, el Santo Padre
recordó dos aniversario: los 40 años de la publicación de la Encíclica Humanae Vitae y los 25 años de la
promulgación de la Carta de los derechos de la Familia, presentada por la Santa Sede el 22 de octubre de
1983. “Dos documentos idealmente ligados entre sí, porque si el primero subraya con fuerza, yendo a
contracorriente de la cultura dominante, la calidad del amor de los esposos, no manipulado por el
egoísmo y abierto a la vida, el segundo pone en evidencia los derechos inalienables que permiten a la
familia, fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, ser la cuna natural de la vida humana”.
La Carta de los derechos de la Familia está dirigida principalmente a los gobiernos como un punto de
referencia para la elaboración de una adecuada legislación política de la familia y, al mismo tiempo, se
dirige a todas las familias “inspirando a que se unan en la defensa y promoción de sus derechos”.
El Papa Juan Pablo II, con razón llamado también el “Papa de la familia”, prosiguió Benedicto XVI,
repetía que “el futuro de la humanidad se fragua en la familia” y subrayaba con frecuencia el valor
insustituible del instituto familiar, según el designo de Dios Creador y Padre. “la unión de vida y de
amor, basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, que constituye la familia, representa un
bien insustituible para toda la sociedad, que no hay que confundir ni equiparar a otros tipos de unión.
Bien sabemos cuántos desafíos enfrentan hoy las familias, qué difícil es realizar, en las condiciones
sociales modernas, el ideal de fidelidad y de solidez del amor conyugal, tener hijos y educarles,
conservar la armonía del núcleo familiar. Si gracias a Dios existen ejemplos luminosos de familias
firmes y abiertas a la cultura de la vida y del amor, no faltan lamentablemente, e incluso van en
aumento, las crisis matrimoniales y familiares. Desde muchas familias, que se encuentran en
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condiciones de preocupante precariedad, se eleva, a veces hasta inconscientemente, un grito, una
petición de ayuda que interpela a los responsables de las administraciones públicas, de las comunidades
eclesiales y de las distintas agencias educativas. Por lo tanto es cada vez más urgente el empeño de unir
fuerzas para sostener, con todo medio posible, a las familias desde el punto de vista social y económico,
jurídico y espiritual”
Alentando iniciativas y propuestas surgidas en el Congreso, “a fin de que los gobiernos promuevan una
política familiar que ofrezca la posibilidad concreta a los padres de tener hijos y educarles en familia”,
Benedicto XVI concluyó su discurso exhortando a los presentes a mantener siempre “vuestra confianza
en el Señor y la comunión con Él en la oración y en la referencia constante a su Palabra” para ser así
testigos de su Amor, “no apoyándoos simplemente en recursos humanos, sino firmemente en la roca que
es Dios, vivificados por el poder de su Espíritu”. (S.L.) (Agencia Fides 19/5/2008; líneas 47, palabras
712)
El texto integral del discurso del Santo Padre, plurilingüe
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16 mayo 2008 – Audiencia con la Conferencia Episcopal de Tailandia en su visita “Ad Limina
Apostolorum”
VATICANO - El Papa subraya la importancia la cooperación interreligiosa y exhorta a los Obispos de
Tailandia “a un esfuerzo concertado para sostener el alma espiritual y moral del pueblo tailandés”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “Hoy, la coexistencia de diferentes comunidades religiosas se
desarrolla sobre el fondo de la globalización… los aspectos negativos de este fenómeno cultural, que
causa asombro a vosotros y a otros responsables religiosos en vuestro país, evidencian la importancia de
la cooperación interreligiosa. Exhortan a un esfuerzo concertado por sostener el alma espiritual y moral
de vuestro pueblo. En acuerdo con los budistas, podéis promover la comprensión recíproca sobre la
transmisión de las tradiciones a las próximas generaciones, la articulación de valores éticos que la razón
puede discernir, el temor reverencial por lo trascendente, la oración y la contemplación”. Son palabras
del Santo Padre Benedicto XVI a los Obispos de Tailandia, recibidos en audiencia para la visita
quinquenal Ad Limina Apostolorum el 16 de mayo.
Al comienzo de su discurso el Papa recordó que en Tailandia la misión de la pequeña comunidad
católica “se desarrolla en un contexto de relaciones, en particular con los budistas”, de quienes los
Obispos aprecian el aporte a la vida social y cultural. Asimismo “el noble pueblo tailandés llega a
reconocer y a conocer el rostro de Jesucristo” a través de las clínicas médicas, las obras sociales y las
escuelas de la Iglesia católica. “Las escuelas y los colegios católicos - prosiguió el Santo Padre - dan un
aporte notable a la formación intelectual de numerosos jóvenes tailandeses. Deberían asimismo dar un
aporte excepcional a la educación espiritual y moral de los jóvenes. En efecto, es por este aspecto
crucial de la formación de la persona que los padres, tanto católicos como budistas, se dirigen a las
escuelas católicas”. Asimismo, dirigiéndose en particular a los numerosos religiosos que trabajan en los
institutos escolásticos católicos, Benedicto XVI subrayó: “Su papel no debe ser primariamente
administrativo, sino misionero. En cuanto personas consagradas, están llamados a ser ‘testigos de
Cristo, epifanía del amor de Dios en el mundo’ y a poseer ‘el coraje del testimonio y la paciencia del
diálogo’… Es de máxima importancia, por lo tanto que los religiosos permanezcan cerca de los
estudiantes y de sus familias, en particular mediante la enseñanza del catecismo a los católicos y a quien
esté interesado, y mediante la formación moral y la solicitud por las necesidades espirituales de todos en
la comunidad”.
Complacido por el trabajo de los catequistas, que llevan a cabo su servicio “con gran celo y
generosidad”, Benedicto XVI destacó que “esta tarea no puede ser dejado sólo a ellos”, exhortando a los
sacerdotes a cumplir el ministerio “de la Palabra divina en la Predicación del Evangelio y en la
enseñanza de la Fe Católica”. “Este fundamental rol sacerdotal que, para ser efectivo, requiere de una
adecuada formación filosófica y teológica, no puede ser delegado a otros”.
En la última parte de su discurso, el Pontífice se detuvo en el drama del tráfico de mujeres y niños y en
el drama de la prostitución, señalando con aprecio “los esfuerzos de toda la comunidad católica de
Tailandia por defender la dignidad de toda vida humana, sobre todo de aquella más vulnerable… Sin
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duda la pobreza es un factor a la base de este fenómeno y, acerca de esto, sé que se está haciendo mucho
mediante los programas eclesiales de desarrollo. Sin embargo, hay otro aspecto que debe ser reconocido
y afrontado colectivamente si se quiere poner fin en modo eficaz a esta odiosa explotación humana. Me
refiero a la banalización de la sexualidad realizada por los medios de comunicación social y la industria
del entretenimiento, que alimenta una decadencia de los valores morales y conduce a la degradación de
las mujeres, a la debilitación de la fidelidad conyugal y también al abuso de los niños”. (S.L.) (Agencia
Fides 20/5/2008; líneas 41, palabras 617)
El texto completo del discurso del Santo Padre, en inglés
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16 mayo 2008 – Oración a Nuestra Señora de Sheshan con motivo de la celebración de la Jornada
de oración para la Iglesia en China
VATICANO - Otro regalo del Papa a los católicos chinos: la Oración a Nuestra Señora de Sheshan
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El 27 de mayo del año pasado, en la solemnidad de Pentecostés,
Benedicto XVI firmó la “Carta a los Obispos, a los presbíteros, a las personas consagradas y a los fieles
laicos de la Iglesia Católica en la República Popular China”. A un año de distancia el Santo Padre ha
compuesto personalmente el texto de una súplica que todos los católicos del mundo usarán en la Jornada
de oración por la Iglesia en China que se celebrará el 24 de mayo, día dedicado a la memoria litúrgica
de la Bienaventurada Virgen María “Ayuda de los cristianos”, venerada con tanta devoción en el
santuario de Sheshan en Shangai.
En la oración que el Santo Padre nos ha regalado se pueden captar fácilmente algunos de los temas más
importantes de la Carta pontificia enviada a la Iglesia que está en China. La invocación se abre con un
saludo a la Virgen Santísima, Madre del Verbo encarnado y Madre nuestra, venerada con el título de
“Ayuda de los cristianos” en el Santuario de Sheshan. A Nuestra Señora de Sheshan el Papa le pide
guiar con solicitud maternal al Pueblo de Dios, por los caminos de la verdad y del amor, para que en
toda circunstancia sea fermento de convivencia armoniosa entre todos los ciudadanos. Como no
recordar los pasajes de la carta Pontificia en la que el Santo Padre define la verdad y el amor como “las
dos columnas basilares de la vida de la comunidad cristiana”? (n.7 §3).
En el segundo y tercer parágrafo de la Carta, con breves y eficaces pinceladas que van desde el “sí” de
Nazaret hasta la hora suprema de la Cruz, cuando María permaneció en pie junto a su Hijo que moría
para que el hombre viviera, la oración recuerda el corazón del Evangelio, el Misterio Pascual: el
misterio de la Redención realizada por Cristo hecho hombre en el seno virginal de María. “Hoy, como
ayer, anunciar el Evangelio significa anunciar y dar testimonio de Jesucristo crucificado y resucitado, el
Hombre nuevo, vencedor del pecado y de la muerte. Él permite a los seres humanos entrar en un nueva
dimensión donde la misericordia y el amor, incluso para con el enemigo, dan fe de la victoria de la Cruz
sobre toda debilidad y miseria humana” (n.3 §7).
A María, Madre de la Esperanza, el Papa pide ayuda para que la Iglesia sepa discernir en toda situación,
incluso la más oscura, los signos de la presencia operante de Dios. Escribiendo a los católicos chinos
para ayudarlos “a descubrir lo que el Señor y Maestro, Jesucristo, ‘la clave, el centro y el fin de toda la
historia humana’, quiere de vosotros” (n.2 §2), el Santo Padre habló del designio de Dios sobre la
historia de la humanidad y de la necesidad de descubrir aquello que Dios quiere de nosotros, incluso
cuando nos encontramos ante un aparente fracaso (cf. n.19 §3).
La invitación fuerte a la Evangelización - “Duc in altum” del n.3 §5 - lo encontramos expresado en las
simples palabras de la oración: “en medio de las dificultades cotidianas, sigan creyendo, esperando y
amando, para que nunca temamos hablar de Jesús al mundo y del mundo a Jesús, todo expresado
plásticamente en el gesto de María que desde lo alto de la cima del Santuario de Sheshan sostiene al
Hijo, y lo presenta al mundo con los brazos abiertos en un gesto de amor” (cf. Carta n.3 §7).
La oración termina pidiendo a María, Madre de China, que ayude a todos los fieles de esta noble Nación
y del mundo entero a ser siempre testigos creíbles del Amor manifestado y dado en la Cruz, unidos a la
Iglesia universal y a Pedro, roca sobre la que está construida la Iglesia según el proyecto originario
querido por Cristo mismo.
“También en vuestro país, el anuncio de Cristo crucificado y resucitado será posible en la medida en que
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con fidelidad al Evangelio, en comunión con el Sucesor del Apóstol Pedro y con la Iglesia universal,
sabréis realizar los signos del amor y de la unidad (‘como yo os he amado, así amaos también los unos a
los otros. De esto todos sabrán que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros. [...] Como tu,
Padre, estás en mi y yo en ti, que ellos sean también en nosotros una sola cosa, para que el mundo crea
que tú me has enviado’: Jn 13, 34-35; 17, 21)”. (n.3 §7)
Ayudados por la oración que el Papa Benedicto XVI ha escrito para todos nosotros, preparémonos a
vivir esta jornada del 24 de mayo en comunión con la Iglesia que está en China. “Deseo que esta fecha
sea para vosotros una jornada de oración por la Iglesia en China. Os exhorto a celebrarla renovando
vuestra comunión de fe en Jesús Nuestro Señor y de fidelidad al Papa, rezando para que la unidad entre
vosotros sea cada vez más profunda y visible. Os recuerdo asimismo el mandamiento del amor que
Jesús nos ha dado, de amar a nuestros enemigos y de rezar por aquellos que nos persiguen, así como la
invitación del Apóstol San Pablo: ‘Ante todo recomiendo que se hagan plegarias, oraciones, súplicas y
acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos los constituidos en autoridad, para
que podamos vivir una vida tranquila y apacible con toda piedad y dignidad. Esto es bueno y agradable
a Dios, nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno
de la verdad.’ (1 Tm 2, 1-4)”. (n.19 §2)
“En esa misma Jornada los católicos del mundo entero -en particular aquellos de orígenes chino- os
mostrarán su fraterna solidaridad y solicitud para con vosotros, pidiendo al Señor de la historia el don de
la perseverancia en el dar testimonio, con la certeza de que vuestros sufrimientos pasados y presentes
por el santo Nombre de Jesús y vuestra intrépida lealtad a Su Vicario en tierra serán premiados, incluso
si a veces todo puede parecer un triste fracaso” (n.19 § 2.3). (Agencia Fides 16/5/2008; líneas 63,
palabras 1020)
El texto completo de la Oración de Papa Benedicto XVI, en 6 idiomas
http://evangelizatio.org/portale/
17 mayo 2008 - Audiencia con los participantes en la Asamblea General Anual de las Obras
Misionales Pontificias
VATICANO - Benedicto XVI a las Obras Misionales Pontificias: “La misión es tarea y deber de todas
las Iglesias, que como vasos comunicantes comparten personas y recursos para realizarla”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El sábado 17 de mayo, en la Sala Clementina del Palacio
Apostólico Vaticano, el Santo Padre Benedicto XVI recibió en Audiencia a los participantes en la
Asamblea General Anual de las Obras Misionales Pontificias y les dirigió el discurso que presentamos a
continuación de manera integral:
«Señor Cardenal, venerados Hermanos en el Episcopado y en el Sacerdocio, queridos hermanos y
hermanas, estoy particularmente contento de encontrarme con todos vosotros, que estáis directamente
comprometidos en las Obras Misionales Pontificias, organismos al servicio del Papa y de los Obispos de
las Iglesias locales para realizar el mandato misionero de evangelizar a las gentes hasta los confines de
la Tierra. Al Señor Cardenal Ivan Dias, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los
Pueblos, dirijo, en primer lugar, mi cordial agradecimiento por las palabras que me ha dirigido a nombre
de todos los presentes. Extiendo mi saludo al Secretario y a todos los Colaboradores de este Dicasterio
Misionero, sacerdotes, religiosos y religiosas, laicos y laicas. Es gracias a vuestro intenso trabajo que la
afirmación del Concilio, según la cual “toda la Iglesia es por su naturaleza misionera”, se hace efectiva
realidad.
Las Obras Misionales Pontificias tienen el carisma de promover entre los cristianos la pasión por el
Reino de Dios, que ha de instaurarse en todas partes a través de la predicación del Evangelio. Nacidas
con este carácter universal, fueron un instrumento precioso en las manos de mis Predecesores, quienes
las elevaron al rango de Pontificias, alentando a los Obispos a instituirlas en las diversas diócesis. El
Concilio Vaticano II justamente les reconoció el lugar primordial que ocupan en la cooperación
misionera, “porque son medios tanto para infundir en los católicos, desde la infancia, un espíritu
verdaderamente universal y misionero, como para favorecer la conveniente recolección de subsidios en
favor de todas las misiones y según la necesidad de cada una” (Ad Gentes, 3e). El Concilio profundizó
de manera especial en la naturaleza y misión de la Iglesia particular reconociendo su plena dignidad y
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responsabilidad misionera.
La misión es tarea y deber de todas las Iglesias, que como vasos comunicantes comparten personas y
recursos para realizarla. Cada Iglesia local es el pueblo elegido entre las gentes, convocado en la unidad
del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, para “dar a conocer los prodigios de Aquel que de las tinieblas
los llamó a su luz admirable” (Lumen Gentium, 10). Ella es el lugar en el que el Espíritu se manifiesta
con la riqueza de sus carismas, dando a cada fiel el llamamiento y la responsabilidad de la misión. Su
misión es la de buscar la comunión. A los gérmenes de disgregación entre los hombres, que la
experiencia cotidiana nos muestra profundamente enraizado en la humanidad a causa del pecado, la
Iglesia local contrapone la fuerza generadora de unidad del Cuerpo de Cristo.
El Papa Juan Pablo II podía afirmar con alegría que “se han multiplicado las Iglesias locales, dotadas de
un Obispo propio, clero y personal apostólico; ... la comunión entre las Iglesias lleva a un vivo
intercambio de bienes espirituales y de dones; se está afirmando una nueva conciencia: que la misión es
tarea de todos los cristianos, de todas las diócesis y parroquias, de todas las instituciones y asociaciones
eclesiales” (RMI, 2). Las Obras Misionales Pontificias, gracias a la reflexión que se ha desarrollado en
ellas en los últimos decenios, han podido insertarse en el contexto de los nuevos paradigmas de
evangelización y del modelo eclesiológico de comunión entre las Iglesias. Es claro que son Pontificias,
pero por derecho son también Episcopales, en cuanto instrumentos en las manos de los Obispos para
realizar el mandato misionero de Cristo. “Aún siendo las obras del Papa, las Obras Misionales
Pontificias son también del Episcopado entero y de todo el Pueblo de Dios” (Pablo VI, Mensaje para la
Jornada Mundial de 1968). Son el instrumento específico, privilegiado y principal para la educación en
el espíritu misionero universal, para la comunión y la colaboración inter-eclesial en el servicio del
anuncio del Evangelio (cf. Estatutos, 18).
También en esta fase de la historia de la Iglesia, considerada misionera por naturaleza, el carisma y el
trabajo de las Obras Misionales Pontificias no se han agotado, y no deben faltar nunca. Sigue siendo
necesaria y urgente la misión de evangelizar a la humanidad. La misión es un deber al que es necesario
responder: “¡Ay de mí si no predico el Evangelio!” (1Co 9,16). El Apóstol Pablo, al que la Iglesia
dedica un año especial en el recuerdo de los dos mil años de su nacimiento, comprendió en su camino
hacia Damasco y luego también a lo largo de todo su ministerio que la redención y la misión son actos
de amor. Es el amor de Cristo el que lo impulsa a recorrer las calles del Imperio Romano, a ser heraldo,
apóstol y defensor del Evangelio (cf. 2Tm 2,1-11) y a hacerse todo a todos, para ganar a los más que
pudiera (cf 1Cor 22). “Quien anuncia el Evangelio participa en la caridad de Cristo, quien nos amó y se
entregó a sí mismo por nosotros (cf. Ef 5,2), es su embajador y suplica en nombre de Cristo: ¡dejaos
reconciliar con Dios! (cf. 2Cor 5,20)”. (Congregación para la Doctrina de la Fe, Nota sobre algunos
aspectos doctrinales de la Evangelización, n. 10). Es el amor que nos debe impulsar a anunciar con
franqueza y valentía a los hombres la verdad que salva (cf. Gaudium et Spes, 28). Un amor que debe
irradiarse en todas partes y alcanzar cada corazón humano. Los hombres, en efecto, esperan a Cristo.
Las palabras de Jesús, “Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el hombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he
aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28,19-20), constituyen aún un
mandato obligatorio para toda la Iglesia, así como para cada uno de sus fieles. Este compromiso
apostólico es un deber y un derecho irrenunciable, expresión de la libertad religiosa, que tiene sus
propias dimensiones ético-sociales y ético-políticas (cf. Dignitatis Humanae, 6). Las Obras Misionales
Pontificias están llamadas a hacer de la Missio ad Gentes el paradigma de toda la actividad pastoral. A
ella, y de manera particular a la Pontificia Unión Misional, corresponde la tarea de “promover, es decir,
difundir cada vez más en el pueblo cristiano el misterio de la Iglesia, su eficaz espíritu misionero”
(Pablo VI, Graves et Increscentes). Estoy seguro de que continuaréis trabajando con todo vuestro
entusiasmo, para que vuestras Iglesias locales asuman cada vez con más generosidad su parte de
responsabilidad en la misión universal. Imparto a todos mi Bendición. (S.L.) (Agencia Fides 19/5/2008;
líneas 79, palabras 1155)
17 maggio 2008 – Audiencia con los Obispos participantes en un Seminario de Estudios
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promovido por el Pontificio Consejo para los Laicos
VATICANO - El Papa a los Obispos participantes en un Seminario de Estudios: “La autenticidad de los
nuevos carismas está garantizada por su disponibilidad para someterse al discernimiento de la autoridad
eclesiástica”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “La autenticidad de los nuevos carismas está garantizada por su
disponibilidad para someterse al discernimiento de la autoridad eclesiástica. Numerosos movimientos
eclesiales y nuevas comunidades han sido ya reconocidos por la Santa Sede, y por ello son considerados
sin duda un don de Dios para la Iglesia. Otros, todavía en su fase inicial, requieren del ejercicio de un
acompañamiento un poco más delicado y vigilante por parte de los Pastores de las Iglesias particulares”.
Lo recordó el Santo Padre Benedicto XVI a los Obispos participantes en un Seminario de Estudios
sobre los movimientos laicales promovido por el Pontificio Consejo para los Laicos, recibidos en
audiencia el 17 de mayo.
“Este Seminario -recordó el Papa-, quiere ser una continuación del encuentro que yo mismo tuve el 3 de
junio de 2006 con una amplia representación de fieles pertenecientes a más de 100 nuevas agregaciones
laicales”. “Los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades -afirmó el Santo Padre- son una de las
novedades más importantes suscitadas por el Espíritu Santo en la Iglesia para la puesta en práctica del
Concilio Vaticano II. Se difundieron al amparo del Concilio, sobretodo en los años inmediatamente
sucesivos, en un periodo cargado de entusiasmo y promesas, pero marcado al mismo tiempo por graves
dificultades... Ya entonces, en efecto, daban testimonio de la alegría, la belleza, y de la razón de ser
cristianos, mostrándose felices de pertenecer al misterio de comunión que es la Iglesia. Hemos
presenciado el despertar de un vigoroso impulso misionero, nacido del deseo de comunicar a todos la
preciosa experiencia del encuentro con Cristo, advertida y vivida como la única respuesta adecuada a la
profunda sed de verdad y de felicidad del corazón humano. ¿Cómo no reconocer, por otra parte, que una
novedad como ésta espera de ser mejor comprendida a la luz del designio de Dios y de la misión de la
Iglesia en los escenarios de nuestro tiempo?”.
Gracias a la orientación de los Pontífices, “han sido superados muchos prejuicios, resistencias y
tensiones”, recordó el Santo Padre, destacando el hecho que “queda por realizar la importante tarea de
promover una comunión más madura entre los miembros de la Iglesia, para que todos los carismas, en el
respeto de su especificidad, puedan contribuir plena y libremente a la edificación del único Cuerpo de
Cristo”.
Seguidamente, el Santo Padre Benedicto XVI mostró su satisfacción por el hecho de que haya sido
tomada como línea de reflexión en el Seminario su exhortación a un grupo de Obispos alemanes en
visita ad limina: “Os pido que acojáis a los movimientos con mucho amor" (18 de noviembre de 2006),
y afirmó: “¡Casi podría decir que no tengo nada más que añadir! La caridad es el signo distintivo del
Buen Pastor: ella da autoridad y eficacia al ejercicio del ministerio que nos ha sido confiado. Ir al
encuentro de los movimientos y de las nuevas comunidades con mucho amor nos lleva a conocer
adecuadamente su realidad, sin impresiones superficiales o simples juicios, nos ayuda a comprender.
Nos ayuda también a entender que los movimientos eclesiales y nuevas comunidades no son un
problema o un riesgo más, que se agrega a nuestros ya graves asuntos. ¡No! Son un don del Señor, un
recurso precioso para enriquecer con sus carismas toda la comunidad cristiana”.
El Papa pidió a los Obispos “prudencia y paciencia” y “acompañar de cerca, con paterna solicitud, de
manera cordial y sabia, a los movimientos y nuevas comunidades, para que puedan poner
generosamente al servicio del interés común, de manera ordenada y fecunda, los numerosos dones de
los que son portadores y que hemos aprendido a conocer y apreciar: el empuje misionero, los itinerarios
de formación cristiana eficaces, el testimonio de fidelidad y obediencia a la Iglesia, la sensibilidad a las
necesidades de los pobres, la riqueza de vocaciones”.
En la parte conclusiva del discurso, Benedicto XVI afirmó: “Quien está llamado a un servicio de
discernimiento y de guía no pretenda controlar o someter los carismas, sino más bien guárdese del
peligro de sofocarlos (cf. 1Ts 5,19-21), resistiendo a la tentación de uniformizar lo que el Espíritu Santo
ha querido que sea multiforme para procurar así la edificación y la dilatación del único Cuerpo de
Cristo, que el mismo Espíritu hace firme en la unidad. Cuando sea necesario intervenir para corregir,
que sea también esa corrección una expresión de “gran amor”... El Espíritu de Dios nos ayude a
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reconocer y proteger las maravillas que Él mismo suscita en la Iglesia en favor de todos los hombres”.
(S.L.) (Agencia Fides 20/5/2008; líneas 55, palabras 786)
El texto integral del discurso del Santo Padre, en italiano
http://evangelizatio.org/portale/
17 mayo 2008 - El Papa Benedicto XVI en Savona y Génova – Santa Misa en la “Piazza del
Popolo” en Savona
VATICANO - El Papa Benedicto XVI en Savona y Génova - “El ejemplo de serena firmeza dado por el
Papa Pío VII nos invita a conservar inalterada en las pruebas la fe en Dios, concientes de que Él, aunque
permite que existan momentos difíciles para la Iglesia, no la abandona jamás”
Savona (Agencia Fides) - En la tarde del sábado 17 de mayo, el Santo Padre Benedicto XVI inició su
visita pastoral a Savona y Génova con un homenaje a la Virgen Santísima en el Santuario de Nuestra
Señora de la Misericordia en Savona. El Papa, después de detenerse un momento en adoración al
Santísimo Sacramento, bajó a la cripta del Santuario para el acto de veneración y oración a la Virgen,
ofreciéndole al final una rosa como recuerdo de la visita. Luego se trasladó a la “Piazza del Popolo”, en
el centro de la ciudad, donde recibió el saludo del Alcalde y presidió la Santa Misa en la solemnidad de
la Santísima Trinidad.
“¡En esta solemnidad - dijo Benedicto XVI en su homilía - la liturgia nos invita a alabar a Dios no
simplemente por haber realizado maravillas, sino por cómo es Él; por la belleza y la bondad de su ser,
del que se desprende todo su actuar. Estamos invitados a contemplar, por decir así, el Corazón de Dios,
su realidad más profunda, que es aquella de ser Unidad en la Trinidad, suma y profunda Comunión de
vida y amor”.
El Papa, seguidamente, evocó la aparición de la Virgen María, que se presentó como “Madre de la
Misericordia” a un campesino hijo de esta tierra, el 18 de marzo de 1536. “María no hablaba de sí
misma, no habla nunca de sí misma, sino siempre de Dios - continuó el Santo Padre -, y lo hizo con este
nombre tan antiguo y siempre nuevo: misericordia, que es sinónimo de amor, de gracia. Aquí está toda
la esencia del cristianismo, porque es la esencia de Dios mismo. Dios es Uno en cuanto es todo y sólo
Amor, y porque es Amor es apertura, acogida, diálogo; y en su relación con nosotros, hombres
pecadores, es misericordia, compasión, gracia, perdón”.
En el versículo del Evangelio de Juan proclamado hace unos momentos - “Tanto amó Dios al mundo
que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna” (Jn 3,16)
- se evidencia toda la obra de la Santísima Trinidad: “el Padre que pone a nuestra disposición aquello
que más ama; el Hijo que, adhiriéndose a la voluntad del Padre, se despoja de su gloria para donarse a
nosotros; el Espíritu que brota del abrazo divino para irrigar los desiertos de la humanidad. Por esta obra
de su misericordia, Dios, disponiéndose a asumir nuestra carne, ha querido necesitar del ‘sí’ humano,
del ‘sí’ de una mujer que se convirtiera en la Madre de su Verbo encarnado, Jesús, el rostro humano de
la divina misericordia. María se convierte así y permanece para siempre como ‘Madre de la
Misericordia’.”
“En el curso de la historia de la Iglesia - prosigue el Papa -, la Virgen María no ha hecho otra cosa que
invitar a sus hijos a volver a Dios, a confiarse a Él en la oración, a llamar con confiada insistencia a la
puerta de su Corazón misericordioso. En verdad, Él no desea otra cosa que derramar sobre el mundo la
sobreabundancia de su Gracia... Mi visita a Savona, en el día de la Santísima Trinidad, es antes que nada
una peregrinación, por medio de María, hacia las fuentes de la fe, de la esperanza y del amor. Una
peregrinación que es además memoria y homenaje a mi venerado predecesor Pío VII, cuya dramática
vicisitud está indisolublemente ligada a esta ciudad y a su Santuario mariano”.
Benedicto XVI renovó luego el reconocimiento de la Santa Sede y de toda la Iglesia “por la fe, el amor
y la valentía” con los que los habitantes de Savona sostuvieron al Papa en su obligada residencia,
impuesta por Napoleón Bonaparte, en esta ciudad... aquella página oscura de la historia de Europa se ha
convertido, por la fuerza del Espíritu Santo, en una historia rica de gracias y de enseñanzas, también
para nuestros días. Ella nos enseña la valentía en el afrontar los desafíos del mundo: materialismo,
relativismo, laicismo, sin ceder jamás a compromisos, dispuestos a pagar con nuestra propia vida con tal
de permanecer fieles al Señor y a su iglesia. El ejemplo de serena firmeza dado por el Papa Pío VII nos
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invita a conservar inalterada en las pruebas la fe en Dios, concientes de que Él, aunque permite que
existan momentos difíciles para la Iglesia, no la abandona jamás”.
El Pontífice alentó a siempre tener fe “en los instrumentos de la gracia que el Señor pone a nuestra
disposición en cada situación... ante todo en la oración: la oración personal, familiar y comunitaria”.
Benedicto XVI exhortó luego a las familias jóvenes a experimentar, desde los primeros años de
matrimonio, “un estilo simple de oración doméstica, favorecido por la presencia de hijos pequeños”, e
invitó a las parroquias y asociaciones “a darle tiempo y espacio a la oración, ya que las actividades son
pastoralmente estériles si no están precedidas, acompañadas y sostenidas constantemente por la
oración”.
Por otra parte, el Santo Padre resaltó el valor del Día del Señor: “el Domingo debe redescubrir sus raíces
cristianas a partir de la celebración del Señor Resucitado, encontrado en la Palabra de Dios y reconocido
en la fracción del Pan eucarístico. Y también el Sacramento de la Reconciliación requiere ser
revalorizado como medio fundamental para el crecimiento espiritual y para poder afrontar con fuerza y
coraje los retos actuales. Junto con la oración y los sacramentos, otros instrumentos indispensables para
el propio crecimiento son las obras de caridad realizadas con una fe viva”.
En la parte conclusiva de su homilía, el Papa Benedicto XVI dirigió un pensamiento particular a los
detenidos y al personal del Instituto penitenciario “San Agustín” de Savona, y a los enfermos que están
en los Hospitales, casas de reposo o en casas privadas. A los sacerdotes expresó su aprecio por “el
trabajo silencioso y la delicada fidelidad” con la que lo desarrollan, y los exhortó a “ir en busca de la
gente, como hacía el Señor Jesús: visitando a las familias, acercándose a los enfermos, dialogando con
los jóvenes, haciéndose presentes en todo ambiente de trabajo y de vida”. A los religiosos y religiosas
recordó que “el mundo necesita de su testimonio y de su oración”.
A los jóvenes el Papa dirigió un especial y caluroso saludo: “Queridos amigos, poned vuestra juventud
al servicio de Dios y de los hermanos. Seguir a Cristo comporta siempre la valentía de ir contra
corriente. Pero vale la pena: es éste el camino para la verdadera realización personal y por ello para la
verdadera felicidad... Es por ello que os aliento a tomaros en serio el ideal de la santidad... Queridos
jóvenes, ¡no tengáis miedo de comprometer la vida en decisiones valientes, no vosotros solos,
naturalmente, sino con el Señor!”. El Santo Padre concluyó su homilía expresando su deseo de que “la
fe en el Dios Uno y Trino infunda en cada persona y en cada comunidad el fervor del amor y de la
esperanza, la alegría de amarse como hermanos y de ponerse humildemente al servicio del prójimo”.
Al término de la Celebración Eucarística, el Santo Padre se dirigió al Obispado de Savona, donde visitó
de manera privada las habitaciones en las que vivió el Papa Pío VII, prisionero de Napoleón, en los años
1809-1812. Luego, habiéndose despedido de las Autoridades, partió en helicóptero de regreso a Génova.
(S.L.) (Agencia Fides 19/5/08; líneas 80, palabras 1232)
El texto completo de la homilía del Santo Padre, en italiano
http://evangelizatio.org/portale/
18 mayo 2008 – El Papa Benedicto XVI en Savona y Génova - Visita al Santuario de la Virgen de
la Guardia y al Hospital “Giannina Gaslini” de Génova
VATICANO - El Papa Benedicto XVI en Savona y Génova — “Que el Instituto Gaslini sea un
auténtico ‘santuario de la vida’ y un ‘santuario de la familia’, donde junto a la profesionalidad los
trabajadores de cada sector unan afecto y atención por la persona”
Génova (Agencia Fides) - A las 9 de la mañana del domingo 18 de mayo el Santo Padre Benedicto XVI
visitó en forma privada el Santuario de la Virgen de la Guardia en Cerànesi-Campomorrone. Después de
la adoración del Santísimo Sacramento el Papa rezó ante la imagen de la Virgen, depositando una rosa
de oro a sus pies en recuerdo de su visita. Seguidamente se traslado al Hospital “Gaslini” donde se
detuvo unos momentos en el Pabellón 16 saludando a los niños y a sus padres y entregándole al
Capellán un regalo para los pequeños internos para a continuación dirigirse a la plaza de ingreso del
hospital para el encuentro con los dirigentes, el personal médico, los enfermeros y los niños internados y
sus familiares.
‘El Gaslini nació gracias al corazón generoso de un benefactor, el industrial y Senador Gerolamo
Gaslini, quién dedicó esta obra a su hija fallecida con apenas 12 años, y ahora es parte de la historia de
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caridad que ha hecho de Génova una ‘ciudad de caridad cristiana” —afirmó el Santo Padre en su
discurso—. También hoy día la fe inspira a muchas personas de buena voluntad gestos de amor y de
apoyo concreto a este Instituto, que con justo orgullo los Genoveses lo consideran como un patrimonio
precioso. Agradezco a todos y os aliento a continuar.”
Dirigiéndose a los médicos, investigadores, personal paramédico y administrativo así como a los
capellanes, voluntarios y a cuantos se ocupan de la asistencia espiritual de los pequeños huéspedes y de
sus familiares, el Papa subrayó su esfuerzo conjunto por “hacer que el Instituto Gaslini sea un auténtico
‘santuario de la vida’ y un ‘santuario de la familia’ donde junto a la profesionalidad los trabajadores de
cada sector unan afecto y atención por la persona. La decisión del Fundador, por la cual el Presidente de
la Fundación tiene que ser el Arzobispo pro tempore de Génova, manifiesta la voluntad de que la
inspiración cristiana del Instituto nunca decaiga y que todo se sostenga en los valores evangélicos”.
Citando la voluntad del Fundador, Benedicto XVI recordó que “irradiar el bien a través del afectuoso
cuidado a los pequeños enfermos es el fin de este hospital”, deseando que “este excelente Instituto
Pediátrico continúe a desarrollarse tecnológicamente, en la atención y en los servicios; pero también en
extender cada vez más los horizontes en esa óptica de positiva globalización por la que se reconocen los
recursos, los servicios y las necesidades creando y reforzando una red de solidariedad tan urgente y
necesaria en la actualidad”.
Para que este lugar de salud sea cada vez más un “lugar de esperanza” no es suficiente basarse sólo en
las especialidades en campo pediátrico, por las que es muy estimado y reconocido, sino que “es
indispensable que esta esperanza sea sostenida por una visión más alta de la vida, que permita al
científico, al médico, al profesional, al asistente, a los mismos padres, empeñar todas sus capacidades,
sin ahorrar esfuerzos, para obtener los mejores resultados que la ciencia y la técnica pueden ofrecer hoy,
en el campo de la prevención y de la cura. Es así que se hace presente el pensamiento de la silenciosa
presencia de Dios, que acompaña casi imperceptiblemente al hombre en su largo camino en la historia.
La verdadera esperanza ‘confiable’ es sólo Dios, que en Jesucristo y en su Evangelio nos abre en el
futuro la oscura puerta del tiempo”.
Después de haber recordado la predilección de Jesús por los niños, como nos lo recuerda el Evangelio,
el Santo Padre se dirigió a los niños internados en el hospital: “El Papa os quiere mucho. Veo también a
vuestros familiares, que comparten con vosotros momentos de trepidación y de esperanza. Tened por
cierto: Dios nunca nos abandona. Permaneced unidos a El y no perderéis nunca la serenidad, ni siquiera
en los momentos más oscuros y complejos. Os aseguro mi oración y os confió a María Santísima”.
(S.L.) (Agencia Fides 19/5/2008; líneas 47, palabras 695)
El texto integral del discurso del Santo Padre, en italiano
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18 mayo 2008 – El Papa Benedicto XVI en Savona y Génova - Encuentro con los jóvenes en
Génova
VATICANO - El Papa Benedicto XVI en Savona y Génova — “Cada unos de vosotros, queridos
jóvenes, si permanece unido a Cristo y a la Iglesia puede realizar grandes cosas”
Génova (Agencia Fides) - El domingo 18 de mayo después de visitar el Hospital “Gaslini”, el Papa tuvo
un encuentro con los jóvenes en la Plaza Matteotti de Génova. “¡Vosotros sois la juventud de Génova!
¡Os abrazo con el corazón de Cristo! Afirmó el Papa al inicio de su discurso agradeciendo también el
trabajo de preparación “no sólo exterior sino sobre todo espiritual”.
“Es hermoso ser joven y hoy todos quieren ser jóvenes, permanecer jóvenes y se disfrazan de jóvenes,
aún cuando el tiempo de la juventud ha pasado ya, visiblemente pasado” subrayó el Santo Padre que
quiso responder inmediatamente después a la pregunta “¿Por qué es hermoso ser joven?”. “La juventud
tiene todo el tiempo por delante, todo es futuro, tiempo de esperanza. El futuro está lleno de promesas
—afirmó el Papa—. Sin embargo, hoy, para muchos está lleno de amenazas, sobre todo sienten la
amenaza de un gran vacío. Por eso quieren detener el tiempo por miedo a un futuro en el vacío. Quieren
consumir toda la belleza de la vida en un instante y así el aceite de la lámpara ha sido ya consumido
cuando la vida está aún por comenzar”.
Frente a ello el Santo Padre subrayó la importancia de saber elegir: “Quién ha escogido a Dios, también
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en la vejez tendrá un futuro sin fin y sin amenazas delante de si. La primera elección fundamental tiene
que ser Dios, el Dios que se ha revelado en su Hijo Jesucristo, y es a la luz de esta opción que se nos
ofrece al mismo tiempo una compañía en este camino, una compañía confiable que no nos deja nunca.
A la luz de esta elección es que se encuentran los criterios para las otras opciones necesarias”.
El Papa les recordó a los jóvenes que Jesús “es el Amigo que no traiciona nunca, fiel hasta dar su vida
en la cruz... sólo Él puede disipar vuestras preocupaciones y temores y colmar vuestras expectativas”.
Continuando con su discurso el Papa alentó a cultivar la vida espiritual a través de la cual se pueden
encontrar con Jesús, el “Rostro concreto de Dios”. “Pero —preguntó el Papa— ¿cómo se puede amar lo
que no se conoce? El conocimiento impulsa al amor y el amor estimula el conocimiento. Es así también
con Cristo. Para encontrar el amor con Cristo, para encontrarlo realmente como compañero de nuestra
vida, debemos sobre todo conocerlo... es importante no reducirnos a la superficialidad de aquellos que
han escuchado algo de Él —que era una grande personalidad etc.— sino instaurar una relación personal
para conocerlo realmente. Para esto es necesario conocer la Escritura, sobre todo los Evangelios, donde
el Señor habla con nosotros... Este diálogo con el Señor en la Escritura debe ser no sólo un diálogo
individual sino también comunitario, en la gran comunión de la Iglesia, donde Cristo está siempre
presente, en la comunión de la liturgia, en el encuentro personalísimo de la Santa Eucaristía y en el
sacramento de la Reconciliación... Sólo así, conociendo personalmente a Jesús, podremos también
comunicar esa amistad a los demás”.
Al final del encuentro el Santo Padre entregó a algunos jóvenes el Evangelio como signo de un mandato
misionero. Anticipando este gesto, en la homilía el Santo Padre afirmó: “Id y anunciad, queridos
jóvenes, en los ambientes de la vida, en las parroquias, en los barrios más difíciles, en las calles!
Anunciad a Cristo Señor esperanza del mundo. Permaneced Unidos pero no cerrados. Sed humildes
pero no pávidos. Sed simples pero no ingenuos. Sed reflexivos pero no complicados. Entrad en diálogo
con todos, pero sed vosotros mismos. Permaneced en comunión con vuestros pastores: son ministros del
Evangelio, de la divina Eucaristía, del perdón de Dios. Son para vosotros padres y amigos, compañeros
en vuestro camino. Vosotros tenéis necesidad de ellos, y ellos —todos nosotros— tenemos necesidad de
vosotros. Cada uno de vosotros, queridos jóvenes, si permanece unido a Cristo y a la Iglesia puede
realizar grandes cosas” (S.L.) (Agencia Fides 19/5/2008; líneas 46, palabras 685)
El texto integral del discurso del Santo Padre, en italiano
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18 mayo 2008 – El Papa Benedicto XVI en Savona y Génova - Ángelus
VATICANO - El Papa Benedicto XVI en Savona y Génova — En el Ángelus recuerda a todos los
misioneros que salieron del puerto de Génova para América y para otras tierras lejanas y la Conferencia
sobre las bombas de racimo
Génova (Agencia Fides) - Al final de encuentro con los jóvenes, el Santo Padre Benedicto XVI guió la
oración del Ángelus el domingo 18 en la plaza Matteotti en Génova. Al iniciar la oración mariana el
Santo Padre recordó su visita al Santuario de Nuestra Señora de la Guardia, siguiendo las huellas de sus
predecesores Benedicto XV y Juan Pablo II.
El Papa invocó la maternal asistencia de la Virgen de la Guardia sobre toda la Comunidad Diocesana:
“A Ella le pedimos cuidar, de manera particular, a los enfermos y a los que sufren y de hacer que
fructifiquen las iniciativas misioneras que se están preparando, para llevar el anuncio del Evangelio a
todos. A María le confiamos toda la Ciudad, con su variada población, sus actividades culturales,
sociales y económicas; los problemas y los desafíos de estos tiempos y el compromiso de cuantos
colaboran con el bien común”.
Contemplando la Liguria, “cubierta de iglesias y de santuarios marianos” Benedicto XVI agradeció a
Dios “por la fe robusta y tenaz de las generaciones pasadas” y recordó que “Liguria y especialmente
Génova son desde siempre tierra abierta al Mediterráneo y a todo el mundo: ¡cuántos misioneros han
salido de este puerto para América y otras tierras lejanas! ¡Cuánta gente ha emigrado desde aquí a otros
países, pobre quizá, de recursos materiales, pero rica de fe y valores humanos y espirituales, que han
transplantado en los lugares de destino! Que María, estrella de la esperanza, siga guiando el camino de
los genoveses, especialmente de las nuevas generaciones, para que sigan, con su ayuda la justa ruta del
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mar muchas veces tempestuoso de la vida”.
Después de la oración mariana del Ángelus, el Santo Padre recordó la Conferencia sobre las municiones
a racimo con estas palabras: “Quisiera ahora recordar un importante evento que tendrá inició mañana en
Dublín: La Conferencia diplomática sobre las municiones a racimo, convocada con el fin de producir
una Convención que prohíba estos mortíferos artefactos. Espero que gracias a la responsabilidad de
todos los participantes se llegue a crear un instrumento internacional fuerte y creíble: es necesario
remediar los errores del pasado y evitar que se repitan en el futuro. Acompaño con mi oración a las
víctimas de las municiones de racimo y a sus familiares, así como a todos los que participan en la
Conferencia, formulando mis mejores deseos de éxito”. (S.L.) (Agencia Fides 19/5/2008; líneas 30,
palabras 430)
El texto integral del discurso del Santo Padre, en italiano
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18 mayo 2008 – El Papa Benedicto XVI en Savona y Génova - Encuentro con el Capítulo de la
Catedral y los consagrados en la Catedral de San Lorenzo en Génova
VATICANO - El Papa Benedicto XVI en Savona y Génova — “Es necesario que cultivemos el mismo
espíritu misionero que animó a San Pablo con una constante formación espiritual, ascética y pastoral”
Génova (Agencia Fides) - Después del encuentro con los jóvenes y el rezo del Ángelus en la genovesa
Plaza Matteotti el domingo 18 de mayo, Benedicto XVI se dirigió a la catedral de San Lorenzo, que
guarda las reliquias de San Juan Bautista, para reunirse con el Capítulo de la Catedral y los consagrados.
“En los pasados siglos —afirmó el Santo Padre en su discurso—, la Iglesia de Génova ha conocido una
rica tradición de santidad y de servicio generoso a los hermanos, gracias a las obras de celosos
sacerdotes, religiosos y religiosas de vida activa y contemplativa... Pero también hoy, a pesar de las
dificultades por las que atraviesa la sociedad, la pasión evangelizadora es fuerte en vuestras
comunidades. En particular ha crecido el deseo común de estrechar relaciones cada vez más fraternas
para colaborar en la acción misionera promovida en toda la archidiócesis.”
En particular el Santo Padre indicó como ejemplo para los religiosos y religiosas al apóstol Pablo, “del
que nos preparamos a celebrar un jubileo especial, con ocasión del bimilenario de su nacimiento”. “Es
necesario que cultivemos el mismo espíritu misionero que animó a San Pablo —exhortó el Pontífice—
con una constante formación espiritual, ascética y pastoral. Es necesario sobre todo que lleguemos a ser
‘especialistas’ de la escucha de Dios, y ejemplos creíbles de una santidad que se traduzca en fidelidad al
Evangelio sin ceder al espíritu del mundo”.
El Pontífice agradeció a todas las personas consagradas por su presencia, exhortándolas a confiar, “a
pesar de la disminución de los números y de las fuerzas”, en cuanto “nuestros tiempos no son los de
Dios y su Providencia”. Y añadió: “Es necesario rezar y crecer en la santidad personal y comunitaria. El
Señor provee. Os ruego no consideraros nunca como si estuvieseis en el ‘atardecer’ de la vida: Cristo es
el alba perenne, nuestra luz. Os ruego continuar con vuestras obras, pero sobre todo con vuestra
presencia: el venir a menos de vuestras comunidades os empobrece a vosotros, pero también a Génova.
Los pobres, los enfermos, las familias, los niños, nuestras Parroquias, todo es un precioso campo de
servicio y de donación para construir a la Iglesia y servir a los hombres. Os encomiendo sobre todo la
educación de los niños y de los jóvenes: vosotros sabéis que el desafío educativo es el más urgente,
porque sin una auténtica educación del hombre no se llega lejos. Y todos vosotros, aunque en modos
diversos, tenéis una histórica experiencia educativa. Debemos ayudar a los padres en su extraordinaria y
difícil tarea educativa; debemos ayudar a las Parroquias y a los grupos; debemos continuar también con
grandes sacrificios las escuelas católicas, grande tesoro de la comunidad cristiana y verdadero recurso
para el país”.
Al final de su discurso, Benedicto XVI recordó “La larga tradición espiritual de Génova” que cuenta
con seis Papas, y subrayó: “Lo que nos une a todos es que estamos llamados a anunciar la alegría de
Cristo y la belleza de la Iglesia... Para ser testigos y heraldos del mensaje de salvación no podemos
contar sólo con nuestras energías humanas. La fidelidad de Dios nos estimula y conforma nuestra
fidelidad a El: por eso, dejémonos guiar por el Espíritu de la verdad y del amor”. (S.L.) (Agencia Fides
19/5/2008; líneas 36, palabras 548)
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El texto integral del discurso del Santo Padre, en italiano
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18 de mayo 2008 - Papa Benedicto XVI en Savona y Génova – Santa Misa en Piazza Della Vittoria
en Génova
VATICANO - El Papa Benedicto XVI en Savona y Génova - “El hombre no se realiza en una
autonomía absoluta, creyendo ser Dios, sino, al contrario, reconociéndose como hijo, criatura abierta,
lanzada hacia Dios y hacia los hermanos”
Génova (Agencia Fides) - “Desde esta central Plaza de la Victoria, que nos acoge para la coral acción de
alabanza y de agradecimiento a Dios con la que se cierra mi visita pastoral, envío el más cordial saludo
a toda la comunidad civil y eclesial de Génova”, dijo el Santo Padre durante la Concelebración
Eucarística que presidió en la tarde del Domingo 18 de mayo, saludando y agradeciendo a las
autoridades, a los diversos componentes eclesiales y a cuantos colaboraron al éxito de la visita.
Comentando las lecturas de la Misa del día, Solemnidad de la Santísima Trinidad, el Santo Padre
subrayó que en ellas se puede individuar “un contenido principal que se refiere a Dios, y en efecto la
fiesta de hoy nos invita a contemplarlo a Él, al Señor, que nos invita a subir en un cierto sentido ‘a la
cima del monte’ como hizo Moisés. Esto parece a primera vista llevarnos lejos del mundo y de sus
problemas, pero en realidad se descubre que justamente conociendo a Dios más de cerca se reciben
también indicaciones prácticas preciosas para la vida… Del nombre de Dios depende nuestra historia;
de la luz de su rostro nuestro camino”.
Luego el Papa prosiguió: “Si Dios es unidad dialógica, sustancia en relación, la criatura humana, hecha
a su imagen y semejanza, refleja tal constitución: ella por lo tanto está llamada a realizarse en el diálogo,
en el coloquio, en el encuentro. En particular, Jesús nos ha revelado que el hombre es esencialmente
“hijo”, criatura que vive en la relación con Dios Padre. El hombre no se realiza en una autonomía
absoluta, creyendo ser Dios, sino, al contrario, reconociéndose como hijo, criatura abierta, lanzada hacia
Dios y hacia los hermanos, en cuyos rostros encuentra la imagen del Padre común. Se ve claramente que
esta concepción de Dios y del hombre está a la base de un modelo correspondiente de comunidad
humana, y por lo tanto de sociedad. Es un modelo que está antes de cualquier reglamentación
normativa, jurídica, institucional, y diría que está incluso antes de cualquier especificación cultural. Un
modelo de familia humana transversal a todas las civilizaciones, que nosotros cristianos estamos
acostumbrados a expresar desde niños afirmando que los hombres son todos hijos de Dios y por lo tanto
todos hermanos… Es una concepción que e basa en la idea de Dios Trinidad, del hombre como persona
- no mero individuo - y de la sociedad como comunidad - no mera colectividad”.
Benedicto XVI recordó en este punto el rico Magisterio de la Iglesia que se desarrolló justamente a
partir de esta visión de Dios y del hombre, con los capítulos más importantes de la Doctrina Social de la
Iglesia, a la que han dado aportes sustanciales los Pontífices de los últimos ciento veinte años,
“haciéndose intérpretes autorizados y guías del movimiento social de inspiración cristiana”. El Santo
Padre citó asimismo su primera Encíclica Deus caritas est, que “propone de nuevo el ejercicio de la
caridad concreta, por parte de la Iglesia, a partir de la fe en Dios Amor, encarnado en Jesucristo”, y el
Congreso eclesial nacional de Verona, que indicó dos opciones de fondo: la opción del “primado de
Dios” y la de poner al centro a la persona y la unidad de su existencia, en los diversos ámbitos en que se
despliega. La tercera opción fundamental del Episcopado italiano, recordada por el Papa, la constituye
el testimonio personal y comunitario, en el que convergen vida espiritual, misión pastoral y dimensión
cultural.
“En una sociedad en tensión entre globalización e individualismo - afirmó el Pontífice -, la Iglesia está
llamada a ofrecer el testimonio de la koinonía, de la comunión. Esta realidad no viene ‘de abajo’ sino
que es un misterio que tiene, por así decir, las ‘raíces en el cielo’: justamente en Dios uno y trino. Es Él,
en sí mismo, el eterno diálogo de amor que en Jesucristo se ha comunicado a nosotros, entró en la trama
de la humanidad y de la historia para conducirla a la plenitud. Y aquí está entonces la grande síntesis del
Concilio Vaticano II: la Iglesia, misterio de comunión, ‘es en Cristo como un sacramento, es decir signo
e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano’ (Lumen gentium,
1).”
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Benedicto XVI concluyó su homilía con algunas exhortaciones particulares. Ante todo encomendó a
adultos y jóvenes el cuidado “de la formación espiritual y catequística, una formación ‘sustanciosa’, más
necesaria que nunca para vivir bien la vocación cristiana en el mundo de hoy”; y así proseguir “el
generoso compartir con los pobres y los débiles, sacando siempre inspiración y fuerza de la Eucaristía,
fuente perenne de la caridad”. A los seminaristas y a los jóvenes comprometidos en un camino
vocacional los aconsejó: “no tengáis temor, es más, sentid la atracción de las opciones definitivas, de un
itinerario formativo serio y exigente. Sólo la medida alta del discipulado fascina y da alegría”.
Finalmente Benedicto XVI exhortó a todos “a crecer en la dimensión misionera, que es coesencial a la
comunión. La Trinidad, en efecto, es al mismo tiempo unidad y misión: cuanto más intenso es el amor,
tanto más fuerte es el impulso por difundirse, por dilatarse, por comunicarse. Iglesia de Génova, sé
unida y misionera, para anunciar a todos la alegría de la fe y la belleza de ser Familia de Dios”.
Terminada la Santa Misa, el Papa llegó al aeropuerto “Cristoforo Colombo” de Génova-Sestri, de
donde, despidiéndose de las autoridades, partió en avión para regresar a Roma. (S.L.) (Agencia Fides
20/5/2008; líneas 61, palabras 931)
El texto completo del discurso del Santo Padre, en italiano
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21 mayo 2008 – Audiencia general
VATICANO - La catequesis del Papa a la audiencia general dedicada a Romano el Meloda, que
"pertenece al grupo de teólogos que ha transformado la teología en poesía"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - En la serie de catequesis dedicadas a los Padres de la Iglesia,
durante la audiencia general del miércoles 21 de mayo el Santo Padre Benedicto XVI se ha centrado en
una de las figuras menos conocidas: Romano el Meloda. NAcido hacia el 490 en Emesa, hoy Homs, en
Siria, fue teólogo, poeta y compositor, en efecto "pertenece al grupo de teólogos que ha transformado la
teología en poesía", ha subrayado el Papa. "Después de haber recibido las primeras nociones de cultura
griega y siríaca en su ciudad nativa, se trasladó a Berito (Beirut), perfeccionando la instrucción clásica y
los conocimientos retóricos. Ordenado diácono permanente, (515 ca.), fue predicador por tres años en
este lugar. Luego se trasladó a Constantinopla hacia el final del reino de Anastasio I (518 ca.), y allí se
estableció en el monasterio en la iglesia de la Theotókos, Madre de Dios". En este lugar se verificó lo
episodio-clave de su vida: se le apareció en sueño la Madre de Dios que le concedió el don del carisma
poético que ejerció desde la mañana siguiente hasta su muerte, ocurrida después del 555.
"Romano ha pasado a la historia como uno de los autores más representativos de himnos litúrgicos." ha
subrayado el Santo Padre. Inventor de "de un método vivo y original de catequesis" que expresaba en
sus homilías, Romano predicaba en un santuario en la periferia de Constantinopla: " A través de sus
composiciones podemos darnos cuenta de la creatividad de esta forma de catequesis, de la creatividad
del pensamiento teológico, de la estética y de la himnografía sagrada de aquella época. … se subía al
ambón, colocado en el centro de la iglesia, y se dirigía a la comunidad recurriendo a una representación
bastante elaborada: utilizaba representaciones en las paredes o iconos sobre el ambón y se servía
también del diálogo. Pronunciaba homilías métricas cantadas, llamadas Kontákia". Nos han llegado
hasta nosotros 89 de estas homilías, aunque la tradición le atribuye mil, escritas en un griego sencillo,
cercano al lenguaje del pueblo.
Examinando algunos de sus temas principales, el Santo Padre ha citado en primer lugar " la unidad de la
acción de Dios en la historia, la unidad entre creación e historia de la salvación, unidad entre Antiguo y
Nuevo Testamento. Otro tema importante es la pneumatología, es decir, la doctrina sobre el Espíritu
Santo… Otro tema central es, claro está, la cristología. No se mete en el problema de los conceptos
difíciles de la teología, sumamente discutidos en aquel tiempo, y que también laceraron la unidad no
sólo entre los teólogos, sino incluso entre los cristianos en la Iglesia. Predica una cristología sencilla,
pero fundamental, la cristología de los grandes Concilios. Pero sobre todo se acerca a la piedad
popular… Por lo que se refiere a la mariología, en acción de gracias a la Virgen por el don del carisma
poético, Romano la recuerda al final de casi todos los himnos y le dedica sus kontákia más bellas:
Natividad, Anunciación, Maternidad divina, Nueva Eva. Por último, las enseñanzas morales están
relacionadas con el juicio final. Nos lleva hacia ese momento de la verdad de nuestra vida, la
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comparecencia ante el Juez justo, y por ello exhorta a la conversión en la penitencia y en el ayuno”.
Concluyendo su catequesis, el Santo Padre ha subrayado que "este gran poeta y compositor nos recuerda
todo el tesoro de la cultura cristiana, nacida de la fe, nacida del corazón que se ha encontrado con Cristo,
con el Hijo de Dios. De este contacto del corazón con la Verdad, que es Amor, nace la cultura, toda la
gran cultura cristiana. Y si la fe sigue viva, esta herencia cultural tampoco muere, sino que sigue estando
viva y presente. Los iconos siguen hablando hoy al corazón de los creyentes, no son cosas del pasado.
Las catedrales no son monumentos medievales, sino casas de vida, donde nos sentimos «en casa»:
donde encontramos a Dios y nos encontramos los unos con los otros. Tampoco la gran música - el
gregoriano o Bach o Mozart - es algo del pasado, sino que vive en la vitalidad de la liturgia y de nuestra
fe . Si la fe está viva, la cultura cristiana no se queda en algo «pasado», sino que sigue viva y presente”.
(S.L) (Agencia Fides 23/5/2008; Líneas: 48 Palabras: 746)
El texto integral de la catequesis del Santo Padre, plurilingüe
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22 mayo 2008 - Santa Misa en el sagrato de la Basílica de San Juan de Letrán y la Procesión del
Corpus Domini
VATICANO - Benedicto XVI preside la Santa Misa y la Procesión del Corpus Domini: “arrodillarse
ante la Eucaristía es una profesión de libertad: quien se inclina ante Jesús no puede y no debe postrarse
ante ningún poder terreno”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “¿Cuál es el significado propio de la solemnidad de hoy, del
Cuerpo y Sangre de Cristo?”, preguntó el Santo Padre Benedicto XVI en la homilía de la Santa Misa
que presidió en el sagrato de la Basílica de San Juan de Letrán, en la tarde del jueves 22 de mayo,
Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo. La respuesta viene del desarrollo de sus gestos
fundamentales: “ante todo - explicó el Santo Padre - nos hemos reunido alrededor del altar del Señor,
para estar juntos en su presencia; en segundo lugar se realizará la procesión, es decir el caminar con el
Señor; y finalmente el arrodillarse ante el Señor, la adoración”. El Papa luego profundizó en la
explicación de estas tres actitudes, “para que sean verdaderamente expresión de nuestra fe y de nuestra
vida”.
El primer acto, el “reunirse” a la presencia del Señor, era llamado antiguamente “statio”. “Imaginemos
por un momento que en todo Roma no haya sino este único altar, y que todos los cristianos de la ciudad
están invitados a reunirse aquí, para celebrar al Salvador muerto y resucitado - recordó el Santo Padre -.
Esto nos da la idea de qué cosa fue al origen, en Roma y en tantas otras ciudades a donde llegaba el
mensaje evangélico, la celebración eucarística: en cada Iglesia particular había un solo Obispo y
alrededor de Él, alrededor de la Eucaristía por él celebrada, se constituía la Comunidad, única porque
uno era el Cáliz bendecido y uno el Pan partido”. Subrayando cómo “la revolución más profunda de la
historia humana” se experimento justamente alrededor de la Eucaristía, donde “se reúnen a la presencia
del Señor personas diversas en edad, sexo, condición social, ideas políticas”, Benedicto XVI prosiguió:
“La Eucaristía no puede ser nunca un hecho privado, reservado a personas que se han escogido por
afinidad o amistad. La Eucaristía es un culto público, que no tiene nada de esotérico, de exclusivo.
También aquí, esta tarde… estamos unidos más allá de nuestras diferencias de nacionalidad, profesión,
sector social, ideas políticas: nos abrimos los unos a los otros para hacernos una cosa sola a partir de Él.
Esta ha sido desde los inicios una característica del cristianismo realizada visiblemente alrededor de la
Eucaristía, y es necesario velar siempre para que las constantes tentaciones de particularismo, incluso de
buena fe, no vayan de hecho en sentido opuesto”.
El segundo aspecto, “el caminar con el Señor”, lo manifiesta la procesión después de la Santa Misa,
“casi como su natural prolongación”. “Con el don de Sí mismo en la Eucaristía - prosiguió el Pontífice -,
el Señor Jesús nos libera de nuestras ‘parálisis’, nos hace ponernos de nuevo en pie y nos hace ‘procedere’, nos hace dar un paso hacia delante, y luego otro paso, y así nos pone en camino, con la fuerza
de este Pan de la vida… La procesión del Corpus Domini nos enseña que la Eucaristía nos quiere liberar
de todo abatimiento y desaliento, nos quiere poner de pie, para que podamos retomar el camino con la
fuerza que Dios nos da a través de Jesucristo. Es la experiencia del pueblo de Israel en el éxodo desde
Egipto, la larga peregrinación a través del desierto… Cada uno puede encontrar el propio camino, si
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encuentro a Aquel que es Palabra y Pan de vida y se deja guiar por su presencia amistosa. ¿Sin el Dioscon-nosotros, el Dios cercano, como podemos sostener la peregrinación de la existencia, tanto
singularmente cuanto como sociedad y familia de pueblos? La Eucaristía es el Sacramento del Dios que
no nos deja solos en el camino, sino que se pone a nuestro lado y nos indica la dirección. En efecto, no
basta ira hacia delante, es necesario ver hacia donde se va. No basta el “progreso”, si no hay criterios de
referencia. Es más, si se corre fuera del camino, se corre el riesgo de acabar en un precipicio, o de
alejarse más rápidamente de la meta. Dios nos ha creado libres, pero no nos ha dejado solos: se ha hecho
Él mismo ‘camino’ y ha venido a caminar junto a nosotros, para que nuestra libertad tenga también el
criterio para discernir el camino correcto y lo recorra”.
Para explicar el tercer elemento constitutivo del Corpus Domini, arrodillarse en adoración ante el Señor,
el Papa recordó el inicio del decálogo, los diez mandamientos: “Adorar al Dios de Jesucristo, que se ha
hecho pan partido por amor, es el remedio mejor y más radical contra las idolatrías de ayer y de hoy.
Arrodillarse ante la Eucaristía es una profesión de libertad: quien se inclina ante Jesús no puede y no
debe postrarse ante ningún poder terreno, por fuerte que sea. Nosotros los cristianos nos arrodillamos
sólo ante Dios, ante el Santísimo Sacramento, porque en él sabemos y creemos que está presente el
único Dios verdadero, que ha creado el mundo y lo ha amado tanto que entregó a su Hijo unigénito. Nos
postramos ante un Dios que se ha inclinado antes Él hacia el hombre, como Bueno Samaritano, para
socorrerlo y darle de nuevo la vida, y se ha arrodillado ante nosotros para lavar nuestros pies sucios.
Adorar el Cuerpo de Cristo quiere decir creer que allí, en ese pedazo de pan, está realmente Cristo, que
verdaderamente le da sentido a la vida, tanto al inmenso universo como a la más pequeña criatura, tanto
a la historia humana completa como a la existencia más breve” (S.L.) (Agencia Fides 23/5/2008; líneas
61, palabras 960)
El texto completo de la homilía del Santo Padre, en italiano
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23 mayo 2008 – Santa Misa en sufragio del Card. Bernardin Gantin
VATICANO - La personalidad, humana y sacerdotal del Cardenal Bernardin Gantin “constituía una
síntesis maravillosa de las características del ánimo africano con aquellas propias del espíritu cristiano,
de la cultura y de la identidad africana y de los valores evangélicos”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – En la “perspectiva de fe y de esperanza en la resurrección” el 23
de mayo se celebró en la Basílica Vaticana la Santa Misa en sufragio del Card. Bernardin Gantin,
Decano emérito del Colegio Cardenalicio, fallecido el 13 de mayo (ver Fides 14/5/2008). Al final de la
Misa, el Santo Padre pronunció la homilía en la que recordó a este “fiel y devoto servidor de la Iglesia
por largos años”. “Es difícil sintetizar brevemente las mansiones, las tareas y los encargos pastorales –
dijo Benedicto XVI – que en rápida sucesión caracterizaron las etapas de su existencia terrena
terminada, a la edad de 86 años, en el hospital parisino Georges Pompidou. Hasta el final quiso
dedicarse con amable disponibilidad al servicio de Dios y de los hermanos, dando testimonio del lema
que escogió en ocasión de la Ordenación episcopal: 'In tuo sancto servitio'. Su personalidad, humana y
sacerdotal constituía una síntesis maravillosa de las características del ánimo africano con aquellas
propias del espíritu cristiano, de la cultura y de la identidad africana y de los valores evangélicos. Ha
sido el primer eclesiástico africano que ocupó cargos de altísima responsabilidad en la Curia Romana, y
los llevó a cabo siempre con su típico estilo humilde y simple, cuyo secreto debe buscarse
probablemente en las sabias palabras que su mamá le quiso repetir cuando fue creado Cardenal, el 27 de
junio de 1977: ‘No te olvides nunca del lejano y pequeño pueblo del que provenimos’.”
El Santo Padre ha evidenciado los “no pocos recuerdos personales” que lo unen al Card. Gantin, “a
partir justamente de cuando juntos recibimos el birrete cardenalicio de las manos del venerado Siervo de
Dios, el Papa Pablo VI, hace unos 31 años. Juntos hemos colaborado aquí, en la Curia Romana,
teniendo contactos frecuentes, que me han permitido de apreciar cada vez más su prudente sabiduría, así
como su fe sólida y su apego sincero a Cristo y a su Vicario en la tierra, el Papa. Cincuenta y siete años
de sacerdocio, cincuenta y uno de Episcopado y treinta y uno de púrpura cardenalicia: esta es la síntesis
de una vida que se ha gastado por la Iglesia”.
Después de haber recorrido las etapas fundamentales de su largo servicio a la Iglesia, Benedicto XVI
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evidenció que del ministerio pastoral del Cardenal Gantin “surge un constante amor por la Eucaristía,
fuente de santidad personal y de sólida comunión eclesial, que encuentra en el Sucesor de Pedro su
fundamento visible”. En la Basílica Vaticana, celebrado la última Santa Misa antes de dejar Roma, él
subrayó la unidad que la Eucaristía crea en la Iglesia. “En su homilía – recordó el Papa – citó la celebre
frase del Obispo africano San Cipriano de Cartago, que se encuentra en la Cúpula: ‘Desde aquí la única
fe refulge para el mundo: de aquí brota la unidad del sacerdocio’. Podría ser éste el mensaje que
nosotros recogemos del venerado Cardenal Gantin como su testamento espiritual”. (S.L.) (Agencia
Fides 28/5/2008; Líneas 32, Palabras 500)
El texto completo de la homilía del Santo Padre, en italiano
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23 mayo 2008 – Audiencia con los participantes del Encuentro promovido por el Pontificio
Consejo para las Comunicaciones Sociales
VATICANO - “La comunicación no es el simple producto de una casualidad pura y fortuita o de
nuestras capacidades humanas; a la luz del mensaje bíblico, esta refleja más bien nuestra participación
en el creativo, comunicativo y unificador Amor trinitario que es el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo”,
afirma Benedicto XVI
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides)- “Las diversas formas de comunicación –diálogo, oración,
enseñanza, testimonio, proclamación- y sus diversos instrumentos –prensa, electrónica, artes visivas,
música, voz, gestualidad y contacto- son todas manifestaciones de la fundamental naturaleza de la
persona humana. Es la comunicación la que revela la persona, que crea relaciones auténticas y
comunidad y que permite a los seres humanos madurar en conocimiento, sabiduría y amor”. Lo recordó
el Santo Padre Benedicto XVI a los participantes del Encuentro promovido por el Pontificio Consejo
para las Comunicaciones Sociales: “¡La identidad y la misión de una Faculta de Comunicación en la
Universidad Católica. Una mirada al futuro de las comunicaciones junto a la Iglesia!”, recibidos en
audiencia el 23 de mayo (ver Fides 26/5/2008).
“La comunicación –prosiguió el Santo Padre- no es el simple producto de una casualidad pura y fortuita
o de nuestras capacidades humanas; a la luz del mensaje bíblico, esta refleja más bien nuestra
participación en el creativo, comunicativo y unificador Amor trinitario que es el Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo. Dios nos ha creado para estar unidos a Él y nos ha dado el don y la tarea de la
comunicación, porque quiere que obtengamos esta unión mediante nuestro conocimiento, nuestro amor
y nuestro servicio hacia Él y hacia nuestros hermanos y hermanas en una relación comunicativa y
amorosa”.
En su discurso el Santo Padre destacó que “al centro de cualquier reflexión seria sobre la naturaleza y
fin de las comunicaciones humanas debe haber un compromiso con la verdad”, y prosiguió: “Un
comunicador puede intentar informar, educar, entretener, convencer, confortar, pero el valor final de
toda comunicación reside en su veracidad… el arte de la comunicación es por su naturaleza ligada a un
valor ético, a las virtudes que son el fundamento de la moral”. El Papa alentó a los educadores “a
alimentar y recompensar la pasión por la verdad y la bondad que es siempre fuerte en los jóvenes”
ayudándoles “a dedicarse plenamente a la pasión por la verdad”.
El Papa pidió una mayor atención “a los programas académicos en el ámbito de los medios de
comunicación social, en particular a las dimensiones éticas de la comunicación entre las personas”.
Recordó que en nuestros tiempos el fenómeno de la comunicación está ocupando “un lugar cada vez
más grande en los contextos sociales”. Es importante que tal formación “nunca sea considerada como un
simple ejercicio técnico o como un mero deseo de dar informaciones”, sino que sea más bien una
invitación “a promover la verdad en la información y a hacer reflexionar a nuestros contemporáneos
sobre los eventos, para que ser así educadores del hombre de hoy y edificar un mundo mejor”. Entre los
otros compromisos citados por el Papa están aquellos ligados a la promoción de la justicia y de la
solidaridad, y al respeto, en todo contexto, del valor y de la dignidad de toda persona.
“Sería una tragedia para el futuro de la humanidad –prosiguió el Papa- si los nuevos instrumentos de
comunicación, que permiten compartir el conocimiento y la información en un modo cada vez más
rápido y eficaz, no fuesen accesibles a cuantos son marginados económicamente y socialmente, o si
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contribuyesen solamente a hacer crecer la distancia que separa a estas personas de las nuevas redes que
se están desarrollando al servicio de la socialización humana, de la información y de la enseñanza. Por
otro lado, sería también grave si la tendencia globalizante en el mundo de las comunicaciones debilitase
o eliminase las costumbres tradicionales y culturales locales, en particular aquellas que han logrado
reforzar los valores familiares y sociales, el amor, la solidaridad y el respeto por la vida”.
El Papa expresó su estima “por aquellas comunidades religiosas que, no obstante las altas exigencias
financiarías e innumerables recursos humanos, han abierto Universidades católicas en los países en
desarrollo”: “sus esfuerzos asegurarán a los países en los que se encuentran el beneficio de la
colaboración de jóvenes hombres que reciben una formación profesional profunda, inspirada en la ética
cristiana, que promueve la educación y la enseñanza como un servicio a toda la comunidad. Aprecio en
particular modo el compromiso por ofrecer una cuidadosa educación a todos, independientemente de la
raza, de la condición social o del credo, que es lo que constituye la misión de la Universidad católica”.
En la parte final de su discurso, el Santo Padre reflexionó sobre el tema del Encuentro: la identidad de
una Universidad o de una Escuela católica. “Quisiera recordar –dijo- que tal identidad no es
simplemente una cuestión de número de estudiantes católicos; es sobre todo una cuestión de convicción:
se trata de creer verdaderamente que solo en el misterio del Verbo hecho carne se clarifica el misterio
del hombre. La consecuencia es que la identidad católica está, en primer lugar, en la decisión de
confiarse –intelecto y voluntad, mente y corazón- a Dios. Como expertos en la teoría y en la práctica de
la comunicación y como educadores que están formando una nueva generación de comunicadores,
tenéis un rol privilegiado no solamente en la vida de vuestros estudiantes, sino también en la misión de
vuestras Iglesias locales y de sus Pastores para hacer conocer la Buena Nueva del amor de Dios a todas
las personas.”(S.L.) (Agencia Fides 28/5/2008
El texto completo del discurso del Santo Padre, plurilingüe
http://evangelizatio.org/portale/
25 mayo – Ángelus
VATICANO - "Quien se alimenta con el Pan de Cristo no puede quedar indiferente ante quien, incluso
en nuestros días, carece del pan cotidiano" subraya el Papa en el ángelus, renovando su solidaridad a la
población china golpeada por el terremoto
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "En Italia y en varios países, hoy se celebra la solemnidad del
Corpus Christi, que en el Vaticano y en otras naciones ya se celebró el jueves pasado. Es la fiesta de la
Eucaristía, don maravilloso de Cristo, que en la última cena quiso dejarnos el memorial de su Pascua, el
sacramento de su Cuerpo y de su Sangre, prenda de inmenso amor por nosotros”. Con estas palabras el
Santo Padre Benedicto XVI se ha dirigido a los peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro el
domingo 25 de mayo para el rezo del ángelus.
"El Creador y Señor de todas las cosas - ha afirmado el Santo Padre - se ha hecho "grano de trigo" para
ser sembrado en nuestra tierra, en los surcos de la historia; se ha hecho pan para ser partido, compartido,
comido; se ha hecho alimento nuestro para danos la vida, su misma vida divina". Benedicto XVI ha
continuado poniendo en evidencia la unión de la eucaristía con el compromiso de solidaridad: "La
Eucaristía es escuela de caridad y de solidaridad. Quien se alimenta con el Pan de Cristo no puede
quedar indiferente ante quien, incluso en nuestros días, carece del pan cotidiano. Muchos padres logran
a duras penas encontrarlo para sí y para sus niños. Es un problema cada vez más grave, que le cuesta
resolver a la comunidad internacional. La Iglesia no sólo reza "danos hoy el pan de cada día", sino que,
siguiendo el ejemplo del Señor, se compromete de todas las maneras por "multiplicar los cinco panes y
los dos peces" con innumerables iniciativas de promoción humana, compartiendo lo imprescindible para
que a nadie le falte lo necesario para vivir”.
Por último, el Papa ha deseado que la fiesta del Corpus Christi "sea una ocasión para crecer en esta
atención concreta a los hermanos, especialmente los pobres." por intercesión de la Virgen Maria, "de la
que el Hijo de Dios ha tomado la carne y la sangre", y ha invitado a la celebración de la conclusión del
mes mariano que se tendrá sábado 31 de mayo, a las 20horas, en la Plaza de San Pedro.
Después del ángelus, el Santo Padre ha dirigido un particular saludo a los peregrinos de lengua china
reunidos en Roma para la Jornada Mundial de oración por la Iglesia en China y a todos los chinos
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afectados por las consecuencias del sismo de los días pasados. Estas son las palabras del Papa: "Saludo
con mucho afecto a los peregrinos de lengua china, que se han reunido en Roma procedentes de toda
Italia con motivo de la Jornada Mundial de Oración por la Iglesia en China. Confío al amor
misericordioso de Dios a todos vuestros compatriotas que en estos días han fallecido a causa del
terremoto, que ha golpeado una amplia área de vuestro país. Renuevo mi cercanía personal a quienes
están viviendo horas de angustia y tribulación. Que gracias a la fraterna solidaridad de todos, las
poblaciones de esas zonas puedan regresar pronto a la normalidad de la vida cotidiana. Junto a vosotros
le pido a María, auxilio de los cristianos, nuestra señora de Sheshan, que apoye "el compromiso de
quienes en China, en medio de las fatigas cotidianas, siguen creyendo, esperando y amando, para que
nunca teman hablar de Jesús al mundo y del mundo a Jesús", siendo "siempre testigos creíbles de este
amor, manteniéndose unidos a la roca de Pedro sobre la que está edificada la Iglesia". (S.L) (Agencia
Fides 26/5/2008; Líneas: 41 Palabras: 621)
Texto completo del discurso del Santo Padre, plurilingüe
http://evangelizatio.org/portale/
28 mayo 2008 – Audiencia general
VATICANO - La catequesis del Papa: San Gregorio Magno "en un tiempo desastroso, incluso
desesperado, supo crear paz y dar esperanza. Este hombre de Dios nos enseña dónde están las
verdaderas fuentes de la paz, de dónde viene la verdadera esperanza y de este modo se convierte en una
guía para nosotros también hoy”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Santo Padre Benedicto XVI ha dedicado su catequesis durante
la audiencia general del miércoles 28 de mayo a la figura de "uno de los más grandes Padres en la
historia de la Iglesia, uno de los cuatro doctores del occidente, el Papa san Gregorio, que fue Obispo de
Roma entre el 590 y el 604, y que mereció de la tradición el título de Magnus/Grande". Nacido en
Roma, en torno al 540, de una rica familia patricia de profunda fe cristiana de la que salieron dos Papas,
Gregorio entró en la carrera administrativa, siguiendo las huellas paternales, y en el 572 se convirtió en
prefecto de la ciudad. Esta tarea, a pesar de la tristeza de los tiempos, le permitió conocer todo género de
problemas administrativos, dándole luz para futuras tareas. De todas formas, no mucho tiempo después,
abandonó todo cargo civil para retirarse a su casa e iniciar una vida de monje, transformando la casa de
familia en el monasterio de San Andrés al Celio.
"De este período de vida monástica - ha recordado el Papa -, vida de diálogo permanente con el Señor
en la escucha de su palabra, le quedará una perenne nostalgia que aparecerá continuamente en sus
homilías: en medio de las preocupaciones pastorales, lo recordará varias veces en sus escritos como un
tiempo feliz de recogimiento en Dios, de dedicación a la oración, de serena inmersión en el estudio.
Pudo así adquirir ese profundo conocimiento de la Sagrada Escritura y de los Padres de la Iglesia del
que se sirvió luego en sus obras."
Pero el retiro claustral de Gregorio no duró mucho tiempo. El Papa Pelagio lo nombró diácono y lo
envió a Constantinopla como su representante, para favorecer la superación de los últimos coletazos de
la controversia monofisita y sobre todo para conseguir el apoyo del emperador en el esfuerzo de
contener la presión longobarda. "La permanencia en Constantinopla, donde con un grupo de monjes
retomó la vida monástica, fue importante para Gregorio - ha recordado Benedicto XVI -, ya que le dio
oportunidad de adquirir directa experiencia del mundo bizantino, como también sobre el problema de
los longobardos, que habría puesto a dura prueba su habilidad y su energía en los años del Pontificado.
Después de algunos años fue llamado de nuevo a Roma por el Papa, que lo nombró su secretario".
Fueron aquellos años difíciles marcados por continuas lluvias, por el desbordamiento de los ríos, la
carestía y la peste, que provocó numerosas víctimas, entre ellos, también el Papa Pelagio II. Como su
sucesor en la Sede de Pedro fue elegido por unanimidad Gregorio, quien después de cierta resistencia, al
final tuvo que ceder. Era el año 590.
El nuevo Pontífice se metió enseguida con empeño al trabajo, demostrando desde el principio, como ha
subrayado Benedicto XVI, "una visión singularmente brillante de la realidad con laque debía
enfrentarse, una extraordinaria capacidad de trabajo para afrontar los asuntos tanto eclesiásticos cuanto
civiles, un constante equilibrio en las decisiones, incluso atrevidas, que le imponía su misión. Se
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conserva de su gobierno una amplia documentación gracias al Registro de sus cartas (cerca de 800) en
las que se refleja la cotidiana confrontación con los complejos interrogativos que afluían en su mesa". El
Papa dedicó grandes todas las energías posibles para solucionar una de las más importantes cuestiones
que afligían en aquel tiempo a Italia y Roma, la cuestión longobarda: "san Gregorio veía a esta gente
con los ojos del buen pastor, preocupado de anunciarles la palabra de salvación, estableciendo con ellos
relaciones de fraternidad con vistas a una futura paz fundada en el respeto recíproco y en la serena
convivencia entre italianos, imperiales y longobardos. Se preocupó de la conversión de los jóvenes
pueblos y del nuevo orden civil de Europa: los Visigodos de España, los Francos, los sajones, los
inmigrantes en Bretaña y los longobardos, fueron los destinatarios privilegiados de su misión
evangelizadora."
Benedicto XVI también ha recordado la serie de cartas enviadas por el Papa Gregorio a la reina
Teodolinda, princesa bávara intensamente católica que tuvo un papel importante en la pacificación con
los longobardos. "La vida de esta reina - ha continuado el Papa - constituye un bello testimonio de la
importancia de las mujeres en la historia de la Iglesia”.
San Gregorio se dedicó sin descansó además de a la acción espiritual y pastoral, a una multiforme
actividad social, a pesar de su inestable salud que a menudo le obligaba a guardar cama durante varios
días. "A pesar de las condiciones difíciles en las que debía trabajar - ha concluido el Santo Padre -, logró
ganarse, gracias a la santidad de su vida y a la rica humanidad, la confianza de los fieles, consiguiendo
para su tiempo y para el futuro, resultados realmente grandiosos. Fue un hombre inmerso en Dios: el
deseo de Dios era cada vez más vivo en el fondo de su alma y precisamente por ello, él siempre estaba
muy cerca del prójimo, de las necesidades de la gente de su tiempo. En un tiempo desastroso, incluso
desesperado, supo crear paz y dar esperanza. Este hombre de Dios nos enseña dónde están las
verdaderas fuentes de la paz, de dónde viene la verdadera esperanza y de este modo se convierte en una
guía para nosotros también hoy”.
Al término de la audiencia el Papa ha dirigido un particular saludo a los sacerdotes del Pontificio
Colegio San Pablo apóstol, que han finalizado los estudios en las diversas Universidades Pontificias y
están a punto de volver a sus correspondientes Países: "Queridos sacerdotes, os exhorto a vivir siempre
con fidelidad al ministerio pastoral, teniendo en cuenta la formación recibida en estos años en Roma".
Saludando luego a profesores, alumnos y padres de la peregrinación de las Maestras Pías Filipinas, con
ocasión del tercer centenario de apertura en Roma de la primera escuela por parte de S. Lucia Filipinos,
ha exhortado a las religiosas, siguiendo el ejemplo de su Fundadora, a aprovechar esta solemnidad "para
contribuir, con renovado empeño, par afrontar la actual emergencia educativa en la ciudad de Roma,
corazón de la cristiandad". (S.L) (Agencia Fides 29/5/2008)
Texto completo de la catequesis del Santo Padre, plurilingüe
http://evangelizatio.org/portale/
29 mayo 2008 – Encuentro con un grupo de nuevos Embajadores para la presentación de las
cartas credenciales
VATICANO - El Papa a los nuevos Embajadores: “La comunidad internacional también está llamada a
actuar por encima de la simple justicia, manifestando su solidaridad con los pueblos más pobres,
preocupándose por una mejor distribución de las riquezas”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – Recibiendo en Audiencia el 29 de mayo, para la presentación de
las cartas credenciales, a los embajadores de nueve estados (Tanzania, Uganda, Liberia, Chad,
Bangladesh, Belarús, República de Guinea, Sri Lanka, y Nigeria), el Santo Padre Benedicto XVI
destaco que “en el mundo actual los responsables de las Naciones tienen un rol importante, no sólo en
su país, sino también en las relaciones internacionales, con el fin de que la persona, donde ésta viva,
pueda beneficiarse de condiciones de vida decentes. Así pues, la medida primordial en materia política
es la búsqueda de la justicia, para que se respete siempre la dignidad y los derechos de todos los seres
humanos, y para que todos los habitantes de un país puedan tomar parte en la riqueza nacional”.
Dicho principio se actúa también a nivel internacional, evidenció el Santo Padre y prosiguió afirmando:
“En todos los casos, la comunidad internacional también está llamada a actuar por encima de la simple
justicia, manifestando su solidaridad con los pueblos más pobres, preocupándose por una mejor
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distribución de las riquezas, permitiendo especialmente a los países que tienen riquezas en su territorio o
en su subsuelo que sean los primeros beneficiados. Los países ricos no se pueden apropiar de lo que
proviene de otras tierras. Es un deber de la justicia y de solidaridad que la comunidad internacional
vigile la distribución de los recursos, con una atención en las condiciones necesarias para el desarrollo
de los países que tienen más necesidad”.
También es necesario desarrollar, por encima de la justicia, la fraternidad, recordó el Santo Padre, “para
construir sociedades armoniosas donde reinen la concordia y la paz, y para regular los eventuales
problemas que surjan, mediante el diálogo y la negociación, sin hacer uso de la violencia en todas sus
formas, que afecta a los más débiles y a los más pobres de entre los seres humanos”. Benedicto XVI
señalo a continuación que “todas las personas que ostentan una responsabilidad en la vida pública están
llamadas a hacer de su misión ante todo un servicio a todos sus compatriotas y más ampliamente a todos
los pueblos del planeta”.
Las Iglesias locales, por su parte, se esfuercen al máximo por dar su contribución al bienestar de sus
compatriotas, a veces en situaciones difíciles. “Su deseo es perseguir incansablemente este servicio al
ser humano, a todos los seres humanos, sin discriminación de ninguna clase” concluyó el Santo Padre,
expresando a los Embajadores sus mejores deseos por el servicio al que han sido llamados en el marco
de la vida diplomática. (S.L.) (Agencia Fides 30/5/2008; líneas 34, palabras 474)
El texto integral del discurso del Santo Padre, en francés
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29 mayo 2008 – Discurso a la Asamblea General de la Conferencia Episcopal Italiana
VATICANO - Benedicto XVI a los Obispos italianos: “Para nosotros Obispos, para nuestros sacerdotes,
para los catequistas y para toda la comunidad cristiana la emergencia educativa asume un rostro bien
preciso: el de la transmisión de la fe a las nuevas generaciones”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “En Italia, como en muchos otros países, se advierte con fuerza
lo que podemos definir una auténtica ‘emergencia educativa’”, recordó el Santo Padre Benedicto XVI
encontrando el 29 de mayo, en el Aula del Sínodo en Vaticano, a los Miembros de la Asamblea General
de la Conferencia Episcopal Italiana. Felicitando a los Obispos por haber escogido como tema de los
trabajos la reflexión sobre “como favorecer el encuentro de los jóvenes con el Evangelio y luego, en
concreto, sobre las cuestiones fundamentales de la evangelización y de la educación de las nuevas
generaciones”, el Santo Padre subrayó: “Para nosotros Obispos, para nuestros sacerdotes, para los
catequistas y para toda la comunidad cristiana la emergencia educativa asume un rostro bien preciso: el
de la transmisión de la fe a las nuevas generaciones. También aquí, en un cierto sentido especialmente
aquí, debemos enfrentarnos con los obstáculos puestos por el relativismo, por una cultura que pone a
Dios entre paréntesis y que desalienta toda opción por un compromiso auténtico y en particular las
opciones definitivas, para privilegiar en cambio, en los diversos ámbitos de la vida, la afirmación de sí
mismos y las satisfacciones inmediatas”.
Para responder a estas dificultades, el Papa ha alentado a los Obispos a acoger y sostener los muchos
carismas y las energías evangelizadoras suscitadas por el Espíritu Santo en la Iglesia, guiándolas “en
modo que se mantengan siempre al interno del grande cauce de la fe y de la comunión eclesial”, así
como a conferir “un perfil más destacado de evangelización a las muchas formas y ocasiones de
encuentro y de presencia que todavía tenemos con el mundo juvenil, en las parroquias, en los oratorios,
en las escuelas”. A este propósito el Santo Padre ha subrayado la importancia de las relaciones
personales y especialmente de la confesión sacramental y de la dirección espiritual. Los grandes
eventos, como el de Loreto y el de Sydney, “recogen por eso el fruto de nuestro trabajo pastoral
cotidiano y al mismo tiempo ayudan a respirar plenamente la universalidad de la Iglesia y la fraternidad
que debe unir a todas las naciones”.
Una necesidad que se advierte hoy también en ámbito social es el de tener “educadores que sepan ser
testigos creíbles de aquella realidad y de aquellos valores sobre los cuales es posible construir tanto la
existencia personal como los proyectos de vida común y compartida”, señaló Benedicto XVI, quien se
detuvo asimismo sobre los “lugares específicos de formación que son las escuelas”, subrayando que “en
un Estado democrático, que se honra promover la libre iniciativa en todo campo, no parece justificarse
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la exclusión de un apoyo adecuado al compromiso de las instituciones eclesiásticas en el campo
escolar”.
“No sólo en el importantísimo ámbito de la educación, sino también en cierto sentido en la propia
situación – prosiguió el Santo Padre –, Italia necesita salir de un período difícil, en el que pareció
debilitarse el dinamismo económico y social, disminuyó la confianza en el futuro y creció en cambio el
sentido de inseguridad por las condiciones de pobreza de tantas familias, con la consecuente tendencia
de cada uno a encerrarse en la propia individualidad. Es justamente por la consciencia de este contexto
que advertimos con particular alegría las señales de un clima nuevo, más confiado y más constructivo…
Evidentemente este clima tiene necesidad de consolidarse y podría pronto desvanecerse, si no
encontrase una plasmación en algún resultado concreto”.
Después de haber exhortado a los Obispos a dar su aporte específico “para que Italia conozca un tiempo
de progreso y de concordia, poniendo a trabajar aquellas energías y aquellos impulsos que nacen de su
gran historia cristiana”, Benedicto XVI recordó que “el problema fundamental del hombre de hoy sigue
siendo el problema de Dios. Ningún otro problema humano y social podrás ser resuelto de verdad si
Dios no vuelve al centro de nuestra vida”.
En la parte conclusiva de su discurso, el Papa subrayó otros puntos fundamentales que ameritan la
atención de los Obispos italianos: “en el cuadro de una laicidad sana y bien comprendida, es necesario
resistir a cualquier tendencia a considerar la religión, y en particular el cristianismo, como un hecho
solamente privado”. Asimismo reafirmó la importancia de la atención a la familia basada en el
matrimonio, “para promover una pastoral adecuada a los desafíos que ella hoy debe afrontar… como
también para pedir a las públicas instituciones una política coherente y orgánica que reconozca a la
familia aquel papel central que ella desarrolla en la sociedad… Fuete y constante debe ser asimismo
nuestro compromiso por la dignidad y la tutela de la vida humana en cada momento y condición, desde
la concepción y desde la fase embrionaria hasta la situación de enfermedad y de sufrimiento y hasta la
muerte natural. Ni podemos tampoco cerrar los ojos y quedarnos callados ante las pobrezas, los
malestares y las injusticias sociales que afligen a una gran parte de la humanidad y que exigen el
compromiso generoso de todos”.
Finalmente el Papa se alegró por el cuadragésimo aniversario de la fundación del diario “Avvenire” y
por la publicación de la nueva traducción del a Biblia, que se encuadra bien en la preparación del
próximo Sínodo de los Obispos. (S.L.) (Agencia Fides 30/5/2008; líneas 59, palabras 877)
El texto completo del discurso del Santo Padre, en italiano
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30 mayo 2008 – Audiencia con la Conferencia Episcopal de Myanmar en su visita Ad Limina
VATICANO - El Santo Padre a los Obispos de Myanmar: “Que Dios abra el corazón de todos para que
se realice un esfuerzo por facilitar y coordinar actividades necesarias para llevar apoyo a quienes sufren
y reconstruir las infraestructuras del país”
Ciudad el Vaticano (Agencia Fides) – El compromiso de la Iglesia en Myanmar hacia los pobres y
necesitados, conocido y apreciado, ha sido evidenciado por el Papa Benedicto XVI durante la audiencia
a los Obispos de Myanmar recibidos el 30 de mayo con ocasión de la visita Ad Limina Apostolorum.
Recordando el reciente pasaje del ciclón Nargis por el país, el Papa dijo: “Durante estos difíciles días, se
cuan grato es el pueblo birmano hacia la Iglesia por sus esfuerzos por ofrecer casa, alimento, agua y
medicinas a cuantos pasan aún por dificultades. Deseo que tras el acuerdo recientemente firmado sobre
la ayuda de la comunidad internacional, cuantos están listos para ayudar puedan proveer el tipo de
asistencia necesitada y tener efectivo acceso a los lugares en donde es más necesaria… El Santo Padre a
los Obispos de Myanmar: “Que Dios abra el corazón de todos para que se realice un esfuerzo por
facilitar y coordinar actividades necesarias para llevar apoyo a quienes sufren y reconstruir las
infraestructuras del país”.
El Papa manifestó su alegría por el “cada vez mayor número de mujeres que responde a la vida
consagrada” y destacó que “formar a los candidatos para este servicio de oración y de trabajo apostólico
exige una inversión de tiempo y de recursos. Los cursos de formación ofrecidos por la Conferencia
Religiosa católica de Myanmar certifican la cooperación entre las diversas comunidades religiosas con
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el debido respeto por el carisma particular de cada uno y responden a la necesidad de una sana
formación académica, espiritual y humana”. Análogas esperanzas llegan del creciente número de
candidatos al sacerdocio, que necesitan una formación completa en sintonía con la dignidad del
ministerio sacerdotal. El Pontífice alentó a los Obispos a “hacer los sacrificios necesarios para
garantizar que los seminaristas reciban la formación integral que les permitirá llegar a ser auténticos
heraldos de la nueva evangelización”.
También los laicos “necesitan una robusta y dinámica formación cristiana que los inspire a llevar e
mensaje evangélico a sus lugares de trabajo, familia y sociedad en general”. Citando las numerosas
iniciativas catequéticas y espirituales promovidas por laicos, el Pontífice exhortó a los Obispos a
recordar a cuantos dependen de ellos el “dirigirse siempre a la Eucaristía mediante la participación en la
liturgia y en la contemplación silenciosa. También programas eficaces de evangelización y catequesis
deben ser bien elaborados y organizados para alcanzar el fin deseado de enseñar la verdad cristiana y de
llevar a las personas al amor de Cristo”.
El Papa Benedicto XVI se alegró por las nuevas iniciativas de los Obispos de Myanmar nacidas tras el
Primer Congreso Misionero Asiático y dirigidas a los budistas, alentando a “desarrollar relaciones cada
vez mejores con los budistas por el bien de vuestras comunidades y de toda la nación”.
Al final de su discurso, agradeciendo a los Obispos por el ministerio desarrollado incluso “en
circunstancias difíciles”, Benedicto XVI recordó la inminente apertura del “especial Año Jubilar en
honor de san Pablo”, y dijo: “Pablo nos exhorta a tener la mirada fija en la gloria que nos espera para no
desesperarnos nunca ante la pena y el sufrimiento presente… os invito a uniros a San Pablo en la
absoluta confianza que nada, ni la miseria, ni la persecución o la carestía, ni el presente ni el pasado,
pueden separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús el Señor”.(S.L.) (Agencia Fides 2/6/2008)
El texto completo del discurso del Santo Padre, en inglés
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30 mayo 2008 – Audiencia con los miembros de la Fundación “Centesimus Annus-Pro Pontifice”
VATICANO - Benedicto XVI a la Fundación “Centesimus Annus-Pro Pontifice”: “Al centro de todo
programa económico... es necesario que esté siempre la persona, creada a imagen y semejanza de Dios y
por Él querida para custodiar y administrar los inmensos recursos de la creación”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “El desarrollo económico es posible si las decisiones económicas
y políticas tienen en cuenta aquellos principios fundamentales que lo hacen accesible a todos; los
principios de subsidiariedad y solidaridad. Al centro de todo programa económico, teniendo en cuenta
particularmente la basta y compleja red de relaciones que caracterizan la época post-moderna, es
necesario que esté siempre la persona, creada a imagen y semejanza de Dios y por Él querida para
custodiar y administrar los inmensos recursos de la creación. Sólo una cultura compartida de la
participación responsable y activa permite que el ser humano no se sienta un testigo pasivo en el
proceso de desarrollo mundial, sino un colaborador activo”. Destacó el Santo Padre Benedicto XVI
dirigiéndose a los miembros de la Fundación “Centesimus Annus-Pro Pontifice” recibidos en audiencia
el 31 de mayo por la mañana.
Después de haber expresado su reconocimiento a la Fundación por los servicios que le da a la Iglesia
con su “apoyo generoso a las varias iniciativas de la Santa Sede al servicio de los pobres en tantos
lugares del mundo”, el Papa recordó el tema del encuentro de este año, “El capital social y el desarrollo
humano” y destacó que “con el ánimo de un fiel administrador el hombre debe administrar los recursos
que Dios le confía poniéndolos a disposición de todos. En otras palabras, hay que evitar que el provecho
sea solamente individual o que formas de colectivismo opriman la libertad personal. El interés
económico o comercial nunca debe ser exclusivo, porque acabaría por ofender a la dignidad humana”.
Refiriéndose a continuación al actual proceso de globalización mundial Benedicto XVI evidenció que
“el gran desafío actual es ‘globalizar’ no sólo los intereses económicos o comerciales, sino también las
expectativas de solidaridad, respetando y valorando los aportes de cada miembro de la sociedad... el
crecimiento económico no debe ser nunca separado de la búsqueda del desarrollo integral humano y
social. Al respecto, la Iglesia con su doctrina social evidencia la importancia del aporte de los cuerpos
intermedios según el principio de una sana subsidiariedad, para contribuir libremente a orientar los
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cambios culturales y sociales según el auténtico progreso del hombre y de la colectividad”.
Al final del discurso el Santo Padre exhortó a los miembros de la Fundación a ofrecer el aporte de su
reflexión “también para la realización de un orden económico mundial justo” y a continuar con su
acción a favor de tantos hermanos. Concluyó afirmando: “En el último día, en el día del Juicio
universal, se nos pedirá cuentas sobre si hemos usado lo que Dios ha puesto a nuestra disposición para
responder a las esperanzas legítimas y a las necesidades de nuestros hermanos, especialmente de los más
pequeños y necesitados. La Virgen María, que hoy contemplamos en su visita a su anciana prima Isabel,
os conceda a cada uno de vosotros estar siempre atentos al próximo” (S.L.) (Agencia Fides 2/6/2008)
El texto integral del discurso del Santo Padre en italiano
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31 mayo 2008 – Celebración al concluir el Mes Mariano
VATICANO - El Santo Padre concluye el Mes Mariano exhortando a continuar con el rezo del Santo
Rosario “aprendiendo de María, la lámpara de la fe brille cada vez más en el corazón de los cristianos y
en sus casas"
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - "El Rosario, cuando no es una repetición mecánica de fórmulas
tradicionales, es una meditación bíblica que nos hace revivir los acontecimientos de la vida del Señor en
compañía de la Virgen, conservándolos como ella, en nuestro corazón. En muchas comunidades
cristianas, durante el mes de mayo, se da la bella costumbre de rezar de manera más solemne el Rosario
en familia y en las parroquias. Que no decaiga esta buena costumbre, ahora que termina el mes, para
que, aprendiendo de María, la lámpara de la fe brille cada vez más en el corazón de los cristianos y en
sus casas". Es la recomendación del Santo Padre Benedicto XVI formulada al final de la Celebración al
término del Mes Mariano que se ha tenido lugar la tarde del sábado 31 de mayo en la plaza de San
Pedro. Después del rezo del Santo Rosario, mientras se llevaba en procesión una imagen de la Virgen
por la plaza, ha tenido lugar una Celebración de la Palabra al final de la cual el Santo Padre ha bajado a
la plaza y ha pronunciado una breve alocución.
El Papa se ha referido a continuación al pasaje evangélico de la fiesta de la Visitación, 31 de mayo, que
cuenta el viaje de Maria de Nazareth a la casa de su prima Isabel. "Antes de preocuparse por sí misma, ha dicho el Pontífice -, María piensa en la anciana Isabel, al saber que su embarazo está en un estado
avanzado y, movida por el misterio de amor que acaba de acoger en su interior, se pone en camino
"rápidamente" para ir a ofrecerle ayuda. ¡Esta es la grandeza sencilla y sublime de María! Cuando llega
a la casa de Isabel... la luz interior del Espíritu Santo envuelve sus personas". A las palabras de Isabel,
iluminadas desde lo alto, que exclama: "Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ",
Maria, cuya alma está sin pe Engrandece mi alma al Señor".
" María "ve" con los ojos de la fe la obra de Dios en la historia - ha continuado Benedicto XVI - Por este
motivo es bienaventurada, pues ha creído: por la fe, de hecho, ha acogido la Palabra del Señor y ha
concebido al Verbo encarnado. Su fe le ha hecho ver que los tronos de los poderosos de este mundo son
provisionales, mientras que el trono de Dios es la única roca que no cambia, que no se derrumba. Su
Magnificat, con el pasar de los siglos y milenios, sigue siendo la interpretación más verdadera y
profunda de la historia, mientras las interpretaciones de muchos de los sabios de este mundo han sido
desmentidas por los hechos en el transcurso de los siglos”.
El Santo Padre ha concluido su discurso exhortando a los presentes a volver a casa “con el Magnificat
en el corazón": nos " Alberguemos en nuestro espíritu los mismos sentimientos de alabanza y acción de
gracias de María hacia el Señor, su fe y su esperanza, su abandono dócil en las manos de la Providencia
divina. Imitemos su ejemplo de disponibilidad y de generosidad en el servicio a los hermanos. De
hecho, sólo acogiendo el amor de Dios y haciendo de nuestra existencia un servicio desinteresado y
generoso al prójimo, podremos elevar con alegría un canto de alabanza al Señor”. (S.L) (Agencia Fides
2/6/2008)
Texto completo del discurso del Santo Padre, en italiano
http://evangelizatio.org/portale/
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VERBA PONTIFICIS
Iglesia universal
“La Iglesia que nace en Pentecostés, ante todo, no es una comunidad particular —la Iglesia de
Jerusalén—, sino la Iglesia universal, que habla las lenguas de todos los pueblos. De ella nacerán luego
otras comunidades en todas las partes del mundo, Iglesias particulares que son todas y siempre
actuaciones de una sola y única Iglesia de Cristo.” (Capilla Papal en la Solemnidad de Pentecostes del
11 de mayo 2008).
Ecumenismo
“En los días que pasaron entre la Ascensión del Señor y el domingo de Pentecostés, los discípulos
estaban reunidos con María en el Cenáculo para orar. Sabían que por sí solos no podían crear, organizar
la Iglesia: la Iglesia debe nacer y organizarse por iniciativa divina; no es una criatura nuestra, sino un
don de Dios. Sólo así crea también unidad, una unidad que debe crecer.” (Audiencia general del 7 de
mayo 2008).
Emergencia educativa
“Cuando en una sociedad y en una cultura marcadas por un relativismo invasor y a menudo agresivo
parecen faltar las certezas fundamentales, los valores y las esperanzas que dan sentido a la vida, se
difunde fácilmente, tanto entre los padres como entre los maestros, la tentación de renunciar a su tarea y,
antes incluso, el riesgo de no comprender ya cuál es su papel y su misión.” (Discurso a la Asamblea
General de la Conferencia Episcopal Italiana el 29 de mayo 2008).
Eucaristia
“Arrodillarse ante la Eucaristía es una profesión de libertad: quien se inclina ante Jesús no puede y no
debe postrarse ante ningún poder terreno, por más fuerte que sea. Los cristianos sólo nos arrodillamos
ante Dios, ante el Santísimo Sacramento” (Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo el 22
de mayo 2008).
Familia
“No hay que olvidar que la familia, incluida la emigrante y la itinerante, constituye la célula originaria
de la sociedad, y no sólo no se la debe destruir, sino que se la debe defender con valentía y paciencia. La
familia representa a la comunidad en la que desde la infancia nos enseñan a adorar y amar a Dios,
asimilando la gramática de los valores humanos y morales, y aprendiendo a hacer buen uso de la
libertad en la verdad” (Audiencia con los participantes a la sesión Plenaria del Consejo Pontificio para
la Pastoral de los emigrantes e itinerantes el 15 de mayo 2008 ).
Jóvenes
“es importante escoger bien, no arruinar el futuro. Y la primera opción fundamental debe ser Dios, Dios
revelado en su Hijo Jesucristo. A la luz de esta opción, que nos ofrece al mismo tiempo una compañía
para el camino, una compañía fiable, que no nos abandona nunca, se encuentran los criterios para las
demás opciones necesarias.” (Encuentro con los jóvenes en Génova el 18 mayo).
Ley natural
“La ley natural, que está en la base del reconocimiento de la verdadera igualdad entre personas y
pueblos, debe reconocerse como la fuente en la que se ha de inspirar también la relación entre los
esposos en su responsabilidad al engendrar nuevos hijos. La transmisión de la vida está inscrita en la
naturaleza, y sus leyes siguen siendo norma no escrita a la que todos deben remitirse.” (Audiencia con
los participantes al congreso promovido por la Universidad Pontificia Lateranense, en el 40° aniversario
de la Encíclica “Humanae vitae” el de 10 mayo)
Matrimonio
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“la historia del amor y de la unión entre un hombre y una mujer en la alianza del matrimonio fue
asumida por Dios como símbolo de la historia de la salvación. Precisamente por esto, la unión de vida y
de amor, basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, que constituye la familia, representa un
bien insustituible para toda la sociedad, que no se debe confundir ni equiparar a otros tipos de unión.”
(Audiencia con los participantes a un Congreso sobre la famililia el 16 de mayo 2008)
Misiones
“En una Iglesia misionera, que afronta una emergencia educativa como la que existe hoy en Italia,
vosotros, que la amáis y la servís, sed anunciadores incansables y educadores formados y generosos. En
una Iglesia llamada a pruebas incluso muy exigentes de fidelidad y tentada de acomodarse, sed testigos
intrépidos y profetas de radicalismo evangélico.” (Encuentro con la Acción Católica el 4 de mayo 2008)
Persona humana
“En particular, Jesús nos reveló que el hombre es esencialmente "hijo", criatura que vive en relación con
Dios Padre, y, así, en relación con todos sus hermanos y hermanas. El hombre no se realiza en una
autonomía absoluta, creyendo erróneamente ser Dios, sino, al contrario, reconociéndose hijo, criatura
abierta, orientada a Dios y a los hermanos, en cuyo rostro encuentra la imagen del Padre común.”
(Concelebración Eucarística en Piazza della Vittoria en Génova el 18 de mayo 2008)
Rosario
“En el mundo actual, tan dispersivo, esta oración ayuda a poner a Cristo en el centro, como hacía la
Virgen, que meditaba en su corazón todo lo que se decía de su Hijo, y también lo que él hacía y decía.”
(Rectación del Rosario el 3 de mayo 2008)
Sexualidad
“Si el ejercicio de la sexualidad se transforma en una droga que quiere someter al otro a los propios
deseos e intereses, sin respetar los tiempos de la persona amada, entonces lo que se debe defender ya no
es sólo el verdadero concepto del amor, sino en primer lugar la dignidad de la persona misma.”
(Audiencia con los participantes al congreso promovido por la Universidad Pontificia Lateranense, en el
40° aniversario de la Encíclica “Humanae vitae” el de 10 mayo)
Vida
“Con la fecundidad del amor conyugal el hombre y la mujer participan en el acto creador del Padre y
ponen de manifiesto que en el origen de su vida matrimonial hay un "sí" genuino que se pronuncia y se
vive realmente en la reciprocidad, permaneciendo siempre abierto a la vida.” (Audiencia con los
participantes al congreso promovido por la Universidad Pontificia Lateranense, en el 40° aniversario de
la Encíclica “Humanae vitae” el de 10 mayo)
Vida consagrada
“Como escribió el cardenal Giuseppe Siri, pastor celoso de esta archidiócesis durante varios decenios, y
ahora enterrado en vuestra catedral, "la vida religiosa gira en torno a Dios y lo dispone todo en torno a
Dios; por tanto, es un testimonio de Dios y una llamada de Dios"” (Encuentro con el Cabildo de la
Catedral y con los consagrados en la catedral de San Lorenzo en Génova el 18 de mayo)
QUAESTIONES
Año Paulino – AMERICA/VENEZUELA - Mensaje de los Obispos con ocasión del Año Paulino:
“un momento oportuno para reafirmar nuestra pertenencia a la Iglesia, y para reforzar nuestra
opción de seguimiento a Jesucristo, el Señor”
Caracas (Agencia Fides) - “Se celebrará en toda la Iglesia Universal el Año Paulino, cuyo objetivo,
además de dar a conocer la figura y obra del Apóstol de las Naciones, es invitar a todos los creyentes y
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hombres de buena voluntad a profundizar en el mensaje que, por inspiración del Espíritu Santo, dejó a la
Iglesia”. Con estas palabras comienzan los Obispos de Venezuela el Mensaje que han publicado con
motivo de la celebración del Año Paulino que comenzará el próximo 29 de junio.
En primer lugar los Obispos presentan la figura del apóstol quien “desde su conversión y bautismo,
superando miles de dificultades, se convirtió en un decidido Apóstol del Señor”. Además se destacó
“como un misionero que supo vencer cualquier tipo de obstáculo, desde prisiones y naufragios, hasta
incomprensiones y críticas, con el objetivo de llevar el anuncio del Evangelio por todas partes”. El tomo
conciencia de ser Apóstol de Jesucristo y desde esa realidad “asumió dos actitudes importantes e
irrenunciables: el compromiso de anunciar el Evangelio del Señor, pero también, y era lo más
importante, manifestar que la razón de ser de su vida”. “No dudó en ningún momento en evangelizar”,
continua el texto. Pero para él evangelizar “no se reducía sólo a un anuncio teórico de la Palabra de
Dios”, sino que asumió verdaderamente el mandato de Jesús de ir a hacer discípulos a otros.
Señalan a continuación los Obispos tres características de la acción evangelizadora de Pablo: la primera
“el anuncio explícito del evangelio de Jesucristo el cual realizó con mucho convencimiento, por
convicción y desde la vivencia personal del misterio de Cristo”; la segunda es “su compromiso por
edificar la Iglesia, al crear y consolidar las comunidades eclesiales que estaban a su cargo”; y por
ultimo, la tercera es la insistencia en la conversión que implica la fe en Jesucristo. Creer en Jesús exige a
los creyentes revestirse de Cristo, a actuar en su nombre y a caminar en la novedad de vida.
En sintonía con lo que nos proponen la Iglesia Universal y, según el Concilio Plenario de Venezuela, los
Obispos consideran que “este tiempo es un momento oportuno para reafirmar nuestra pertenencia a la
Iglesia, Cuerpo de Cristo” y para “reforzar nuestra opción de seguimiento a Jesucristo, el Señor”. Por
ello, recomiendan a los agentes de pastoral, particularmente a los párrocos, catequistas y religiosos a
promover la lectura y estudios de sus Cartas e invitan a los párrocos, a los responsables de los
Seminarios, de las Universidades Católicas y de los Institutos Superiores de la Iglesia, a los directivos
de los Movimientos de Apostolado Seglar y demás agentes de pastoral a organizar jornadas de estudio
sobre la vida y obra de San Pablo. Así mismo piden que en cada Diócesis y en las diversas comunidades
eclesiales se organice la apertura de este Año Paulino con una celebración eucarística en fecha cercana
al 29 de junio.
“Anhelamos que este Año Paulino, sea un tiempo propicio para que las diversas comunidades,
organismos e instancias eclesiales confirmen su fe, en el amor y en la esperanza que nos vienen del
Señor Jesús”. (RG) (Agencia Fides 6/5/2008 Líneas: 40 Palabras: 548)
Texto completo del Mensaje
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Catástrofes – ASIA/MYANMAR - Movilización de la comunidad internacional para ayudar a la
población afectada por el ciclón Nargis. Es imposible calcular el número de víctimas
Yangoon (Agencia Fides) - Comenzó a llegar la ayuda internacional para las poblaciones afectadas por
el ciclón Nargis. Caritas Internacional, las Naciones Unidas a través del Alto Comisariado para los
refugiados, la Cruz Roja y algunas Organizaciones humanitarias, ya están en acción tanto en la capital
de Myanmar, Yangoon, como en otras regiones del País. Una de las mayores dificultades para la ayuda
internacional era la prohibición de las autoridades del país a cualquier relación con el exterior. Sin
embargo hay señales positivas en esta línea pues un grupo de expertos de las Naciones Unidas irá a la
capital de Myanmar para una primera evaluación de los daños provocados y la ONU logrado pasar un
primer cargamento de ayuda por un valor de 10 millones de dólares. También se ha difundido la noticia
oficial de que las autoridades de Myanmar han aceptado la ayuda proveniente de Estados Unidos.
El balance de las víctimas sigue siendo incierto. Hasta el día de ayer la cifra estimada era de alrededor
25mil muertos, sin embargo hoy otras fuentes hablan de una catástrofe de dimensiones incalculables.
Según las mismas autoridades militares de Birmania, solamente en el distrito de Labutta, en el delta del
Irrawaddy podría haber por lo menos 80mil muertos. Fuentes de los Estados Unidos difundieron la cifra
de 100mil víctimas.
Enteras aldeas han sido destruidas, la Cruz Roja internacional estimó que por lo menos 1 millón de
personas ha perdido su casa sin contar el riesgo latente de epidemias. Según algunos agentes del lugar,
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en la región de Daala y Twantey, al sur de Yangoon, que cuenta con 300mil personas, el 80% de los
edificios han sido destruidos mientras que algunas zonas continúan cubiertas por un metro de agua. Al
mismo tiempo se ha hecho notar que en las ciudades la población cada día depende más de la asistencia
alimenticia pues las reservas de alimentos se acaban y el precio del arroz se ha triplicado. En las zonas
de Twantey y Daala, la población se ha juntado en las cercanías de numerosos monasterios y colegios,
sin alimento y agua potable. El que la población se reúna en modo espontáneo en tantos lugares, más de
50 en la región de Twantey, representa un desafió para llevar la asistencia apropiada.
Caritas italiana hizo notar el riesgo de contaminación del agua por la ruptura que se ha producido en las
tuberías. “En Myanmar -afirma la organización caritativa católica- al tiempo que crece el número de las
víctimas del ciclón Nargis, la emergencia más grave pareciera ser aquella que se refiere al agua, pues
implica un gran riesgo de epidemias”. Caritas, gracias a la coordinación de las redes internacionales, ya
está llevando los primeros auxilios, tras haber verificado la situación en las zonas afectadas en las
diócesis de Yangon, Pyay, Mawlamyine y Pathein. Las intervenciones se dan a través de la distribución
de bienes de primera necesidad -sobre todo agua potable, alimentos y medicamentos- acogida y
asistencia de los dispersos en las iglesias, en las estructuras parroquiales y en otros organismos con los
que ya se inició una colaboración en diversos ámbitos a favor de la población local. El día de ayer el
Papa Benedicto XVI hizo un fuerte llamado a la solidaridad internacional ante la trágica situación que
vive la ex Birmania al finalizar su audiencia general. (Mtp) (Agencia Fides 8/5/2008; líneas 39, palabras
573)
Catástrofes – ASIA/CHINA - La comunidad católica china, en primera línea en la zona del
terremoto, expresa su solidaridad y su cercanía espiritual en nombre del mundo católica e invoca
a la Virgen de Shen Shan
Roma (Agencia Fides) - El mundo católico expresó su plena solidaridad y su oración por la población
china golpeada por el terremoto. La Iglesia Católica china reza y está activa, en primera línea, en la zona
del terremoto, sobretodo por medios de las diócesis alcanzadas por el sismo. A pocos días de la Jornada
de Oración por la Iglesia en China, lanzada por el Papa Benedicto XVI en la Carta a los católicos chinos
del 27 de mayo del 2007, los católicos chinos se están dirigiendo con particular fervor a la Virgen
Ayuda de los Cristianos, cuya fiesta se celebra el 24 de mayo, para que asista al pueblo chino en estos
momentos de dolor y de prueba.
Hasta ahora, según los datos oficiales, asciende a 9.219 el número de muertes causadas por el
violentísimo terremoto de 7.8 de intensidad en la escala de Richter que golpeó Si Chuan, provincia sudoccidental de la China continental. El epicentro del terremoto fue localizado en el distrito de Wen
Chuan, que contaba con 105,436 habitantes según los datos geográficos del 2007; más de 60 mil
personas hasta ahora no han respondido a la convocatoria.
Según las últimas informaciones recogidas por la Agencia Fides en las diócesis católicas, unas cuarenta
iglesias de la diócesis de Cheng Du, capital de la provincia de Si Chuan, han quedado afectadas, entre
las cuales se cuenta una iglesia antigua que ha quedado completamente reducida a escombros junto con
los edificios contiguos. Los seminaristas del Seminario del Si Chuan se han trasladado todos a las
tiendas armadas en los exteriores. Según las informaciones del Coadjutor de Wan Zhou, Mons. He Ze
Qing, “hemos celebrado la Misa esta mañana orando por la población afectada y pidiendo solidaridad y
ayuda. Diversas iglesias de la diócesis están dañadas, incluso el Obispado y las oficinas de la Curia”.
Según el testimonio de un sacerdote de la diócesis de Chong Qing, diez iglesias han sido dañadas. En la
diócesis de Nan Chong, tres iglesias presentan grietas largas y profundas, que las hacen inutilizables.
Los fieles organizaron rápidamente la oración por la tarde y han recogido ya algunos fondos. La
diócesis de Yi Bin, que se encuentra a 300 kilómetros del epicentro del sismo, se movilizó rápidamente
para llevar ayuda y solidaridad. Un fiel del lugar afirma: “somos seguidores de Cristo y es necesario dar
testimonio de Él en toda circunstancia, sobretodo en una situación como esta. Oremos por la paz y por la
vida de nuestros hermanos y hermanas, por nuestro país y por todos nosotros”. Es preocupante la
situación del territorio de la parroquia de Ya An, de la diócesis de Le Shan, que ha sido fuertemente
afectada. En el territorio se cuentan varias iglesias viejas, pero hasta ahora no se ha podido establecer
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contacto con dichas comunidades. Actualmente se puede establecer comunicación con la zona del
epicentro solamente por medio del teléfono satelital.
Mons. Han Ji De, Obispo de la diócesis de Ping Liang de la provincia Gan Su, celebró la Santa Misa por
la población apenas pasado el terremoto. En la provincia se desmoronaron diversas iglesias y edificios
de la Iglesia. Desde Pekín hasta Jiang Su (este), hasta Yun Nan (sur), hasta Liao Ning (norte), toda la
comunidad católica china se ha movilizado para testimoniar el amor de los cristianos en nombre de
todos los católicos del mundo. A pocos meses de la tragedia provocada por la tormenta de nieve del
pasado enero cuyas consecuencias desastrosas non han sido aún superadas del todo, una vez más la
asociación católica Jinde Charities se hace presente en primera línea para coordinar los auxilios de la
comunidad católica en esta nueva emergencia. (NZ) (Agencia Fides 13/05/2008 - líneas 43, palabras
640)
Cultura – EUROPA/ITALIA - "La verdadera esperanza nos lleva dentro de la vida": una
reflexión sobre la Encíclica Spe salva
L’Aquila (Agencia Fides) - "La esperanza se manifiesta como el cumplimiento de una promesa. La
esperanza es actual, es posible en la vida de cada uno de nosotros y a nuestro alrededor". Ha afirmado
mons. Máximo Camisasca, fundador y superior general de la Fraternidad sacerdotal de los Misioneros
de San Carlos Borromeo, nacidos del el carisma de Comunión y Liberación, sobre la Encíclica "Spe
salvi" de Benedicto XVI, durante un encuentro organizado por la Pontificia Universidad Lateranense.
La cita, con el título "La esperanza en diálogo con el mundo contemporáneo", se ha tenido el 13 de
mayo en el instituto Superior de Ciencias Religiosas "Fides et ratio" de L’Aquila y forma parte del
itinerario bíblico, filosófico y teológico denominada “hemos sido salvados en la esperanza", sobre la
última Encíclica del Papa.
"La esperanza, como fue para Pedro, Juan y Andres con Jesús, es algo que crece y madura con el tiempo
- ha continuado mons. Camisasca - hasta convertirse en un pensamiento habitual, motor del corazón con
una nueva naturaleza. Precisamente viviendo con Jesús, los apóstoles aprendieron qué cosa era la
esperanza para sus vidas, quién era la esperanza en sus vidas". He aquí porque es posible la esperanza
para el hombre contemporáneo: "esperar es entrar en la acción del Espíritu desde dentro, desde la
existencia cotidiana, sin huir de las dificultades concretas con las que nos encontramos o de los
descubrimientos que vamos realizando. La esperanza verdadera no elude la vida, sino que nos lleva a
adentrarnos en las cosas. El primer paso de la esperanza es no borrar lo que vivimos, pero llevarlo ante
la presencia de Cristo y mirarlo como parte de su obra". (SL) (Agencia Fides 14/5/2008; Líneas: 21
Palabras: 294)
Cultura – VATICANO - Congreso de las Facultades de Comunicación de la Universidades
católicas: desarrollar no sólo las nuevas tecnologías, sino también la profundización y la reflexión
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “Si es extraordinario el desarrollo de las nuevas tecnologías, no
menos decisivo, en nuestra perspectiva, puede y debe ser lo que podemos llamar el desarrollo de la
profundización y de la reflexión”. Con estas palabras Su Exc. Mons. Claudio M. Celli, Presidente del
Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, abrió el Congreso de las Facultades de
Comunicación de las Universidades Católicas, sobre el tema “La identidad y la misión de una facultad
de comunicación en la universidad católica”, que se ha llevado a cabo en la Universidad Urbaniana.
Si el reconocimiento de la verdad y su comunicación a todos los hombres es el objetivo principal de los
medios de comunicación católicos, la confrontación y el diálogo con los que trabajan en este ámbito,
asumen, según Mons. Celli, un rol de gran relevancia para comprometerse cada vez más seriamente y
conscientemente en el servicio a la Iglesia y en el seguimiento del Pontífice. El diálogo y el intercambio
de experiencias y reflexiones son, por lo tanto, el leit motiv de todo el dicasterio de las Comunicaciones
Sociales, del que Mons. Celli es Presidente desde hace menos de un año.
El Congreso de tres días se interrogó sobre numerosos temas, desde los desafíos de la comunicación en
la era digital a la ética del comunicador, desde la diversidad de identidad y misión según los diversos
escenarios geográficos y religiosos hasta un mayor compromiso de las universidades católicas por
transmitir a los propios estudiantes valores sólidos, desde la configuración del plan de estudios. La
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antropología y la doctrina social de la Iglesia son materias que no deben ser eliminadas de la enseñanza
para ningún estudiante, católico y no católico, para no quitarle la posibilidad de una gran fecundidad
intelectual, que ilumine y refuerce los propios conocimientos y no reciba acríticamente las nociones
aprendidas: este es el fruto de la intervención del Prof. Norberto Gonzalez Gaitano, docente de la
Pontificia Universidad de la Santa Cruz. En una época de neoliberalismo en el mercado de la
comunicación, en el que frecuentemente la Iglesia es percibida por la opinión pública como fuente de
conflictos, es necesario que los comunicadores vuelvan a la ética cristiana, a la representación de la
Iglesia y al seguimiento del Santo Padre (baste pensar a la conocida Alocución de Benedicto XVI en la
Universidad La Sapienza que no se lelvó a cabo).
No sólo que cosa se enseña, sino cómo se enseña: esta fue la reflexión del Prof. Gildasio Mendes Santos
de la Universidad Católica don Bosco, en Campo Grande (Brasil), que tiene ante sí, cada día, alrededor
de mil estudiantes, en su mayoría católicos. Jesús fue un gran comunicador, utilizó la escucha, el
compartir, y la celebración para entrar en contacto con los hombres de su tiempo. Involucración
personal, comunicación de la propia persona, diálogo y mensaje a los estudiantes para poder construir
algo, son características ineludibles del comunicador católico y del docente de comunicación. Sin
olvidar, como recuerda finalmente también Mons. Giuseppe Scotti, que la comunicación cristiana de la
verdad pasa por el reconocimiento y el compartir la belleza. (P.C.) (Agencia Fides 26/5/2008; líneas 35,
palabras 523)
Educación – AMERICA/REPUBLICA DOMINICANA - La Iglesia está dispuesta a apoyar el
nuevo Plan Decenal de Educación “para contribuir en el proceso de consolidar una educación de
calidad sustentada en los genuinos valores humanos”
Santo Domingo (Agencia Fides) - La Conferencia Episcopal Dominicana ha emitido un comunicado
sobre algunas observaciones al Plan Decenal de Educación 2008 que fue presentado el pasado 29 de
abril. Según los Obispos “las diez grandes políticas que conforman este Plan Decenal responden a la
realidad de nuestro país y de nuestros educandos y están encaminadas a lograr una educación de
calidad”. Por ello valoran esta iniciativa a la vez que desean que dicho plan “sea una oportunidad para
superar los atrasos y limitaciones que todavía tenemos en materia de educación, así como brindar la
posibilidad de que todos y todas los dominicanos tengan acceso a una educación de calidad”.
Los Obispos manifiestan su deseo de que este nuevo Plan Decenal “logre realmente la formación de
hombres y mujeres con una sólida formación humanística y que de manera integral se apropien de la
ciencia y de la tecnología, así como de la práctica y vivencia de un conjunto de valores que hagan de
ellos personas libres, críticas, solidarias, justas y sensibles a la problemática social”
Consideran muy positivo que “el plan tenga como base un conjunto de valores que se interesen por el
aspecto moral y ético de la persona” pues la finalidad de la educación es formar persona. Pero piden que
“los valores cristianos que se enuncian sean trabajados de manera concreta y operativa en la gestión
curricular del plan” y que “los valores cristianos propios de la Sociedad Dominicana junto a los valores
éticos y morales estén permeando todo el planteamiento y ejecución del plan”.
Así mismo desean que se haga realidad “las Escuelas de Padres en las que ellos participen plenamente
en los diferentes ciclos y que la Secretaría pueda disponer de los maestros y orientadores que
acompañen este proceso”.
Otro aspecto que consideran positivo los Obispos es la consolidación de la enseñanza de las tecnologías
de información y la comunicación. En este sentido aspiran a que “se cuente con una infraestructura
adecuada, con un mantenimiento oportuno y una cobertura que garantice la equidad de todos los
estudiantes dominicanos”.
“Somos conscientes - continúan los Obispos - de que la educación es una tarea continua, larga y costosa,
donde hay que invertir grandes recursos; por esto se hace necesario y urgente que se destinen a
educación la cantidad que se establece en la Ley General de Educación”, pues “la Educación ha de ser
una auténtica política de Estado”. Por ello es importante “que se eroguen los recursos necesarios para
ella, que este Plan Decenal vaya más allá de los gobiernos de turno y sea asumido como tal por toda la
sociedad”.
“La Iglesia está dispuesta, como históricamente lo ha hecho, a apoyar y cooperar desde sus diferentes
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instituciones educativas con este nuevo Plan Decenal de Educación 2008-2018 y así contribuir en el
proceso de consolidar una educación de calidad sustentada en los genuinos valores humanos, para toda
la Sociedad Dominicana”, concluye el documento. (RG) (Agencia Fides 14/5/2008)
Educación – EUROPA/ITALIA - "Debemos aprender a transmitir a nuestros jóvenes la confianza
y la esperanza en el futuro": los docentes de las Universidades romanas reflexionan sobre la Carta
de Benedicto XVI sobre la tarea urgente de la educación
Roma (Agencia Fides) - "La tarea urgente de la educación: las universidades de Roma reflexiona sobre
la carta de Benedicto XVI" ha sido el tema del Seminario que ha tenido lugar el 14 de mayo en Roma,
organizada por la oficina de Pastoral universitaria del Vicariato de Roma con el patrocinio de la
Conferencia de Rectores de las Universidades del Lazio y la Conferencia de Rectores de las
Universidades Pontificias Romanas Al centro de la reflexión, la carta del Santo Padre, dirigida a la
diócesis y a la ciudad de Roma sobre la tarea urgente de la educación, entregada a los fieles el pasado 24
febrero.
"La emergencia educativa es un desafío que los docentes universitarios quieren y deben recoger,
escuchando las peticiones que llegan de las familias y profesores que piden tener un apoyo" ha afirmado
al Arzobispo Luigi Moretti, Vicegerente de la diócesis de Roma introduciendo el encuentro. Una
urgencia que parte sobre todo de la dificultad de la transmisión de los valores a las nuevas generaciones,
con tanta frecuencia bombardeadas por los medios de comunicación con modelos y propuestas de vida
no siempre correctos.
"Debemos aprender a transmitir a nuestros jóvenes la confianza y la esperanza en el futuro" ha
exhortado el padre Pedro Barrajón, Rector del Pontificio Ateneo Regina Apostolorum y Secretario de la
Conferencia de Rectores de las Universidades Pontificias romanas. "Creo que estos dos valores son
fundamentales y es nuestro deber transmitirlos a los jóvenes y combatir para que no se pierdan”.
Entre los numerosos temas afrontados durante el encuentro, se ha hablado de la importancia del educar
en la acogida al otro y del testimonio que los mismos docentes deben ofrecer a sus alumnos. "Antes de
formar a los jóvenes es fundamental formar a los formadores - ha afirmado Lucia Chiappetta Caiola,
docente en la Universidad Roma Tre -. Se debe motivar más a los profesores en la actualidad y que
crean en lo que hacen porque sólo así podrán ser un estímulo para las nuevas generaciones en orden a
vivir plenamente los desafíos de la vida."
Monseñor Lorenzo Leuzzi, director de la Oficina para la Pastoral universitaria, en la conclusión del
encuentro ha anunciado que el debate sobre la educación seguirá desarrollándose con nuevas iniciativas
en el próximo año pastoral. (S.L) (Agencia Fides 16/5/2008; Líneas: 32 palabras: 415)
Eucaristía - AFRICA/ETIOPÍA - Tres mil personas en la conclusión del Congreso Eucarístico de
la Iglesia Etiópica con la presencia del Cardenal Ivan Dias, Enviado Especial del Santo Padre,
quien seguidamente se dirigió a Jibouti
Addis Abeba (Agencia Fides) - “Las celebraciones del milenio cristiano son un evento muy sentido en
Etiopía, ya que definen una de las características de la identidad nacional”, declara a Fides Su
Excelencia Mons. Ramiro Moliner Inglés, Nuncio Apostólico en Etiopía. El Gran Jubileo y el Nuevo
Milenio Cristiano Etiópico se celebran de septiembre del 2007 a septiembre del 2008, siguiendo la
datación del calendario etíope (ver Fides 2/5/2008). “Las autoridades civiles expresaron el deseo de
extender a toda el África esta celebración, según afirma un documento de la Unión Africana, que tiene
su sede en la capital etiópica Addis Abeba”, recuerda el Nuncio.
“El aporte original de la Iglesia católica a las celebraciones se concretizó en el Congreso Eucarístico
Nacional, que concluyó el domingo 4 de mayo con la presencia de Su Eminencia el Cardenal Ivan Dias,
Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, Enviado Especial del Santo Padre”,
prosigue Mons. Moliner Inglés. “Con el Congreso Eucarístico los Obispos católicos locales han querido
recordar la promesa de Nuestro Señor: ‘Yo estaré con vosotros hasta el fin de los tiempos’. La presencia
de Cristo entre los hombres se realiza en primer lugar a través de la Eucaristía”. El 4 de mayo se celebró
la Misa de Clausura del Congreso Eucarístico Nacional en la iglesia parroquial “Mary Help of
Christians” de los Padres Salesianos, en Addis Abeba. La Misa, de rito oriental y en lengua aramea, fue
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presidida por S. E. Mons. Berhaneyesus D. Souraphiel, Arzobispo de Addis Abeba y Presidente de la
Asamblea de Obispos de Etiopía. El Cardenal Dias, tuvo la homilía en lengua inglesa con traducción al
arameo. En la Misa participaron cerca de 3 mil fieles.
El 5 de mayo el Cardenal Dias se dirigió a Jibouti, invitado por el Obispo del lugar, Mons. Giogio
Bertin. “Estoy agradecido al Cardenal Dias por haber aceptado esta invitación”, declara a la Agencia
Fides Mons. Bertin. “Le había pedido al Cardenal Dias que, con ocasión de su viaje a Etiopía, visitara
Jibouti con el fin de animar a nuestra pequeña Iglesia a continuar la misión de testimoniar la fe cristiana
en un país islámico”.
“Su Eminencia celebró una Misa en la Catedral, la que fuera inaugurada por el Cardenal Tisserand y que
recientemente ha sido restaurada”, prosigue Mons. Bertin. “Luego se encontró con los agentes de
Caritas Jibouti, cuyo rol es esencial, ya que, como lo digo siempre, nuestra misión pasa sobretodo a
través de la caridad y la educación”.
Al día siguiente el Cardenal Dias visitó la “Ecole de la Nativité”, dirigida por las Hermanas
Franciscanas Misioneras de Notre Dame, y la escuela inicial diocesana, frecuentada por los hijos de
familias de condiciones modestas, a la cual se anexa un centro de alfabetización dedicado a alumnos que
por una serie de motivos no pueden frecuentar la escuela. El complejo escuela-centro de alfabetización
está dirigido por las Hermanas de la Presentación, de origen Indio. Se trata de una congregación
religiosa nacida en Como (el nombre completo es Hijas de la Presentación de la Santísima Virgen en el
Templo), que tiene presencia en diversas partes del mundo. (L.M.) (Agencia Fides 7/5/2008; líneas 39,
palabras 550)
Eucaristía – AMERICA/PERU - IV Simposio Eucarístico 2008 que busca “iniciar una nueva
etapa pastoral y un mayor compromiso misionero”
Lima (Agencia Fides) - “Eucaristía, encuentro privilegiado del discípulo con Jesucristo” será el tema
principal que se abordará en el IV Simposio Eucarístico 2008 organizado por la Parroquia “San José
Obrero”, las Madres Misioneras de Jesús Sacramentado y de María Santísima y el CEP “Virgen de
Fátima” de Barranco, que se llevará a cabo en Lima del 26 al 28 de mayo.
El simposio será inaugurado el lunes 26 por el Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, Arzobispo de Lima.
Entre los ponentes figuran Mons. José Gea Escolano y Mons. Adriano Tomasi, obispo auxiliar de Lima;
quienes tendrán a su cargo los temas “La vocación de los discípulos misioneros a la Santidad” y “La
comunión de los discípulos misioneros en la Iglesia”
Por su parte, el Superior Provincial de la Congregación de los Padres Oblatos de San José, Padre
Manuel Manrique, o.s.j. tendrá a su cargo el comentario del tema “Discípulos misioneros con
Vocaciones Específicas” el 27 de mayo. Mientras que, Mons. Guillermo Inca Pereda, Vicario General
del Obispado Castrense tendrá a cargo la ponencia de clausura “El itinerario formativo de los Discípulos
Misioneros en la Iglesia”.
Este Simposio tiene como propósito contribuir al conocimiento de Jesús Eucaristía e iniciar una nueva
etapa pastoral y un mayor compromiso misionero para proponer el Evangelio como camino a la
verdadera vida que Dios brinda a los hombres así como renovar y promover la participación de los
integrantes de la Iglesia Católica en el encuentro con Jesús Eucaristía.
Está dirigido a docentes, agentes pastorales, grupos parroquiales, comunidades religiosas y público en
general. (RG) (Agencia Fides 26/5/2008 Líneas: 22 Palabras: 276)
Familia – EUROPA/BELGICA - Presentado del Informe sobre la “Evolución de la Familia en
Europa 2008”: es necesario implantar una verdadera y eficaz política integral de Familia de
carácter universal
Bruselas (Agencia Fides) - La Red Europea del Instituto de Política Familiar (IPF) ha presentando hoy 7
de mayo 2008, a las 10.30 en el Parlamento Europea el Informe sobre la “Evolución de la Familia en
Europa 2008”, coincidiendo con las celebraciones del día de Europa y del Día Internacional de la
Familia. En el acto han participado D. Eduardo Hertfelder, Presidente de la Federación internacional del
IPF, Lola Velarde, Presidente de la Red Europea del Instituto de Política Familiar, Jaime Mayor Oreja,
Eurodiputado por España, Miroslav Mikolasik, Eurodiputado por Eslovaquia y Jorge Cesar Das Neves,
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Consejero de Política Europea de la Comisión Europea.
El informe ha sido realizado por un equipo multidisciplinar de expertos de distintas áreas y consta de
tres partes: La primera es el análisis de la situación de la familia en Europa y su evolución en los últimos
25 años en aspectos tales como demográficos, natalidad, matrimonial y de hogares. En la segunda se
analiza la evolución de las distintas políticas que la Comisión Europea ha aplicado en este tiempo y un
análisis comparativo de los que implementan los distintos países de la Unión Europea. Como
consecuencia de dicho análisis, la tercera parte consta de la propuesta de un conjunto de medidas que el
Instituto de Política Familiar considera indispensables para la aplicación una verdadera política integral
de familia y la implementación de políticas públicas con perspectiva de familia. “Para que las familias
europeas puedan seguir cumpliendo esta irremplazable función - ha afirmado Lola Velarde -, es esencial
que los diversos organismos, instituciones y organizaciones sociales las apoyen, así como que los
distintos países miembros incorporen en sus políticas económicas y sociales la dimensión de familia”.
Según ha señalado Lola, “aunque se constata la creciente preocupación de la Unión Europea por la
familia y su problemática, como lo demuestra los recientes documentos aprobados tales como el
Dictamen del Comité Económico y Social Europeo sobre "La familia y la evolución demográfica", y la
Comunicación de la Comisión Europea: “El futuro demográfico de Europa: transformar un reto en una
oportunidad”, sin embargo, esta acción es aún claramente insuficiente y que, como consecuencia de esta
carencia, los problemas de la familia han continuado agravándose”.
En efecto, los indicadores de población, de natalidad, de matrimonios, de ruptura familiar y de hogares
han empeorado sustancialmente en estos 27 años. Los datos del informe sobre “Evolución de la Familia
en Europa 2008” son elocuentes y concluyentes. Europa está inmerso en un invierno demográfico y en
la actualidad, Europa es ya hoy un continente viejo -de hecho las personas mayores de 65 años ya
superan en más de 6 millones a los jóvenes menores de 14 años-. Además el crecimiento lento de la
población se ha debido sobre todo a la inmigración que ha representado el 84% del crecimiento
poblacional de la Unión Europea en el periodo 2000-2007. Así mismo, el problema de la natalidad se ha
vuelto crítico ya que cada vez nacen menos niños (casi un millón de nacimientos menos que en 1.980) y
además se produce un millón de abortos que lo convierte-junto al cáncer- en la principal causa de
mortalidad en Europa. Por último, se está produciendo un desplome de los matrimonios europeos, con
cada vez hay menos matrimonios y son mas los que se rompen- 1 millón de divorcios anuales- y con los
hogares vaciándose (2 de cada 3 hogares europeos no tienen ningún niños).
Ante esta situación El IPF propone impulsar el desarrollo de políticas públicas con “perspectiva de
Familia” en Europa e implantar una verdadera y eficaz política integral de Familia de carácter universal.
Esto se conseguirá según cuatro Ejes: Convertir a la Familia en una prioridad política; Incorporar la
“perspectiva de Familia” en todas las actuaciones, políticas y programas de la Unión Europea; Promover
la convergencia en las políticas familiares nacionales, evitando la discriminación entre países; Impulsar
la igualdad de oportunidades entre las familias europeas, evitando discriminaciones por número de
hijos, nivel de rentas, reparto de ingresos, etc.
Además la política integral de familia debe ser, de carácter Universal (dirigida a todas las familias) y no
exclusivamente asistencial, que promocione a la familia como institución, fomentando la idea misma de
la familia y promoviendo una cultura y ambiente favorable que permita a la familia afrontar el día a día,
ayudando a los padres a tener los hijos que deseen, integrando de manera verdaderamente humana y
constructiva sus distintos ámbitos de desarrollo laboral, familiar y personal, ayudando a superar las
crisis familiares, reconociendo el derecho de los padres a educar a sus hijos, promoviendo la
participación activa de padres y asociaciones y teniendo en cuenta, con medidas específicas, a las
familias con determinadas necesidades. (RG) (Agencia Fides 7/5/2008 Líneas: 57 Palabras: 805)
Texto completo del Informe
http://evangelizatio.org/portale/
Familia –VATICANO - Se abrió hoy la Sesión Plenaria del Pontificio Consejo para la Pastoral de
los Emigrantes e Itinerantes: “la familia, célula vital de toda sociedad, pueda vivir unida también
en la movilidad”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - La XVIII Sesión Plenaria del Pontificio Consejo para la Pastoral
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de los Emigrantes e Itinerantes fue inaugurada esta mañana, 13 de mayo, en la sede del Dicasterio, en
Plaza San Calixto, Ciudad del Vaticano. El Cardenal Renato Rafael Martino, Presidente del Pontificio
Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, haciendo referencia a los Documentos más
recientes publicados por el Dicasterio, examinó el tema de la Plenaria “La familia emigrante e
itinerante”, en el contexto de un mundo globalizado, caracterizado precisamente por la movilidad
humana.
El Cardenal observó como la familia misma es uno de los factores propulsores de la movilidad de las
personas. Si emigra, por ejemplo, para buscar condiciones más favorables de vida; si huye buscando
refugio en otras tierras; si se traslada al exterior para estudiar; si realiza un viaje turístico con el fin de
reforzar los lazos familiares o si se trabaja en el mar o en la aviación civil para sustentar a sus seres
queridos. Hay también muchas circunstancias que involucran a la familia con la calle: los peregrinajes,
el “nomadismo” por cultura o tradición, la viabilidad, la triste explotación de la prostitución, la
búsqueda de una residencia para los que viven en la calle o la acogida de muchos menores. Nos
debemos esforzar para la que la familia, célula vital de toda sociedad, puede vivir unida también en la
movilidad y, donde esto no es posible, encontrar una comunidad o un lugar donde se puede
experimentar un clima familiar. El Cardenal Martino presentó situaciones favorables y de sufrimiento
familiar, deteniéndose en la salvaguarda de los derechos también de las familias en relación a la
instrucción del Dicasterio “Erga migrantes caritas Christi”.
El Pontificio Consejo, a través de distintas Orientaciones Pastorales para los diversos ámbitos de la
movilidad humana, se encuentra comprometido con un servicio adecuado a las distintas circunstancias y
tiempos. De hecho, en esta pastoral se deben adoptar modalidades de expresión distintas, buscando
mejorar cada vez más la creatividad y el celo de los agentes pastorales, sin perder nunca “la orientación
fundamental común, que es la de realizar el plan de Dios, que ha querido que el hombre y la mujer
formen una sola carne (cf. Mt 19,6) en el vínculo del matrimonio” como escribió Juan Pablo II en su
Mensaje para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado en 1987, en el n. 6.
El Arzobispo Agostino Marchetto, Secretario del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e
Itinerantes, en su amplia y detallada intervención sobre “El pensamiento, la obra y los cambios en el
Pontificio Consejo desde la última Plenaria” informó sobre los esfuerzos del Dicasterio en los últimos
dos años en sus 9 sectores pastorales: Emigrantes, refugiados y desplazados, turistas y peregrinos, la
gente de mar, los que trabajan en la aviación civil, los estudiantes extranjeros, los nómadas, los que
trabajan en el circo y finalmente el apostolado de la Calle. El crecimiento imparable del fenómeno de la
movilidad humana en el mundo entero exige del Pontificio Consejo una dedicación cada vez mayor y
calificada. Mons. Marchetto hizo referencia a los Documentos en los cuales se inspiró para escoger el
tema de esta Plenaria: El Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI con ocasión de la 93º Jornada
Mundial del Emigrante y del Refugiado (2007), dedicada a “La Familia Emigrante” y el de la Jornada
Mundial de la Paz, el 1º de enero del 2008, sobre “Familia humana, Comunidad de Paz”.
Mons. Marcheto afirmó que en base a las intervenciones de los Relatores se podrá realizar un cuadro de
la situación de la familia en el mundo de la emigración y de la itinerancia, que podrá ser un motivo de
estimulo para los Pastores, para las parroquias y para las comunidades cristianas. Así se podrá
transformar la familia emigrante e itinerante en un factor más eficaz para la evangelización y para la
consolidación de los valores cristianos, haciéndola no sólo beneficiaria de la acción pastoral y caritativa
de la Iglesia, sino también protagonista de la evangelización en su ámbito específico. (S.L.) (Agencia
Fides 13/5/2008 - líneas 50, palabras 711)
Familia – AMERICA/MEXICO - Carta del Cardenal Norberto Rivera a los sacerdotes: “La
Celebración del VI Encuentro Mundial de las Familias nos brinda la oportunidad única de
retomar con entusiasmo, con proyectos concretos y con mucho espíritu evangelizador la tarea de
la Pastoral Familiar”
Ciudad de México (Agencia Fides) - “Para todos nosotros es motivo de alegría y una gracia esta
designación del Santo Padre, pero es también una gran responsabilidad que nos compromete, no sólo a
preparar este importante acontecimiento de Iglesia sino -sobre todo- a prepararnos como personas y
como Familias, promoviendo todo aquello que ayude a que haya mejores Matrimonios y mejores
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Familias”, se lee en la Carta que ha escrito el Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera
Carrera a los sacerdotes de la Arquidiócesis de México con motivo de la celebración del VI Encuentro
Mundial de las Familias que tendrá lugar en la ciudad del México del 13 al 18 de enero del 2009.
Para poder preparar este acontecimiento el Pontificio Consejo para la Familia ha preparado diez
catequesis, en forma de talleres, y la Arquidiócesis ha preparado 13 subsidios de reflexión, material que
se está distribuyendo por todas las parroquias de la diócesis. El Cardenal pide además que en cada
Vicaría, Decanato y Parroquia se organicen actividades para promover este acontecimiento para lo cual
será de gran ayuda la peregrinación que se comenzará en cada una de las Vicarías del Icono oficial de
los Encuentros Mundiales de las Familias.
Recuerda el Cardenal en su Carta el tema especifico de este encuentro dado por Su Santidad Benedicto
XVI, “La familia formadora en los valores humanos y cristianos”. “Hablar de la Familia como
formadora en los valores - afirma el Cardenal - hace referencia a una serie de acciones que implican
todo un proceso orientado a lograr una definición, una configuración, una firmeza y una perfección en
cada una de las personas que conforman la Familia”. Es precisamente en el seno de la familia donde se
configura la persona. Sin embargo, constata el Cardenal como en el momento histórico que vivimos “la
Familia ha abdicado de su propio ser y de su misión de formar a las personas, con las consecuencias que
conocemos de relativismo, subjetivismo, sensualismo y carencia de valores en la sociedad”.
Precisamente ante esta situación, la Arquidiócesis de México ya desde la celebración del II Sínodo
Diocesano, “reflexionaba sobre la importancia que la Familia tiene, especialmente ante la problemática
social actual. “Todos estos problemas nos presentan retos muy graves que debemos asumir con mucha
seriedad y responsabilidad pastoral. Nadie debe quedarse con los brazos cruzados sobre todo al tener
ante nosotros la oportunidad de despertar en la conciencia de todos los hombres y mujeres de buena
voluntad la trascendencia que tiene el trabajar por la vivencia de los Valores humanos y cristianos en las
Familias. Todo lo que sembremos en las Familias lo cosecharemos en la Sociedad y en la Iglesia”,
afirma el Cardenal.
Realiza a continuación un llamamiento a todos los sacerdotes de la diócesis recordándoles su misión de
“promoción, impulso y acompañamiento de las diversas iniciativas que se refieren a la Pastoral
Familiar”.
“La Celebración del VI Encuentro Mundial de las Familias - continúa el texto - nos brinda la
oportunidad única de retomar con entusiasmo, con unidad de criterios, con proyectos concretos, con
creatividad y con mucho espíritu evangelizador la tarea de la Pastoral Familiar”. Para ello el cardenal
desea que cada parroquia procure, la implementación de un equipo, impulsado y promovido por su
párroco como responsable de esta Pastoral y secundada y apoyada por la Comisión Diocesana de
Pastoral Familiar y por los Movimientos Laicales y de Familia. “Tenemos que trabajar juntos para llegar
a todos los ambientes”. Un fruto de este trabajo por la promoción del Matrimonio y la Familia, será
según afirma el Cardenal “el surgimiento de nuevas vocaciones sacerdotales, misioneras, religiosas y
laicales en nuestra querida Arquidiócesis de México”
“Invito, pues, a todos -especialmente a los sacerdotes- a trabajar en conjunto y con mucho entusiasmo
para prepararnos y celebrar este próximo VI Encuentro Mundial de las Familias, del que todos somos
anfitriones”, concluye el texto. (RG) (Agencia Fides 21/5/2008 Líneas: 51 Palabras: 684)
Texto completo de la Carta del Cardenal
http://evangelizatio.org/portale/
Jornada de Oración – VATICANO - "Dios bendiga China”: la Bendición Apostólica impartida
por el Card. Dias en nombre del Papa Benedicto XVI al final de la celebración de la Jornada de
Oración por la Iglesia en China
Roma (Agencia Fides) - "Tian Zhuu Jiang Fue Zhong Guo (Dios bendiga China)", así ha concluido el
Card. Iván Dias, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos su homilía durante
la Santa Misa celebrada el sábado 24 de mayo con ocasión de la Jornada de Oración por la Iglesia en
China. La celebración se ha desarrollado en la Basílica de Santa Maria La Mayor, definida por el mismo
Cardenal como “madre de todos los santuarios mariano”.
La solemne Concelebración Eucarística de Roma ha sido la respuesta a las indicaciones del Santo Padre
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Benedicto XVI lanzadas en la Carta a los católicos chinos publicada el 30 de junio de 2007. Además los
católicos chinos celebran el 24 de mayo la Virgen “Maria Ayuda de los cristianos” venerada en el
Santuario mariano de Sheshan, de la diócesis de Shanghai. Cerca de mil fieles, católicos y no católicos ,
chino, italianos y también de otros países, han observado un minuto de silencio para recordar las
víctimas del terremoto en Si Chuan, mientras sonaba la campana de la Basílica de Santa Maria La
Mayor durante la oración de los fieles. Los fieles chinos provenientes de Prato, Florencia, Nápoles,
Milán, Treviso…. junto a aquellos de Roma y los fieles italianos, han participado en la Santa Misa
concelebrada por unos ochenta sacerdotes chinos e italianos, con seminaristas del Colegio Urbano. La
liturgia ha sido celebrada en chino y en italiano, con los cantos en chino.
El Card. Dias ha subrayado los frutos recogidos a un año de la Carta del Papa, sobre todo la unidad entre
los católicos chinos, la cercanía y los gestos de amistad entre la Santa Sede y China como el Concierto
“que constituyó un bello gesto de las autoridades chinas hacia el Santo Padre. Y el Santo Padre ha
tenido un pensamiento de agradecimiento hacia la población china. Después del terremoto, el Santo
Padre ha demostrado rápidamente su gran sensibilidad en la audiencia general después de la tragedia,
animando a socorristas y supervivientes, y lanzando un llamamiento a todo el mundo para ayudar a la
población afectada por el terremoto. Posteriormente el Santo Padre ha escrito de su propio puño la
Oración a la Virgen de She Shan, y ha insistido para que hoy nosotros celebráramos esta Misa" ha dicho
al Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos. En la homilía también ha
subrayado que "en el paraíso no habrá distinción entre católicas escondidos y católicos oficiales… el
Papa aprecia la fe y la fidelidad de los católicos chinos".
Además el Cardenal ha subrayado la importancia de unirse a la actitud de la Virgen como viene
representada en la estatua de la Virgen de She Shan, mientras que levanta a su Hijo presentándolo al
mundo. El Card. Dias ha concluido la homilía en lengua china.
También el responsable de la Oficina inmigración de la Conferencia Episcopal Italiana - Cei ha tomado
la palabra al final de la Misa, expresando la solidaridad y el saludo caluroso del Responsable de la
Oficina y de los católicos italianos. Además ha demostrado la plana disponibilidad por parte de la
Iglesia italiana de ayudar a los fieles que viven en Italia y también aquellos en China. Por último, el
Card. Dias ha impartido la Bendición Apostólica en nombre del Papa Benedicto XVI.
En China más de mil fieles de Pekín y de tantas otras partes de China han subido al Santuario mariano
de Hou Sang Yu y a otros vecinos a sus diócesis, para vivir este día de oración en comunión con la
Iglesia universal. (NZ) (Agencia Fides 26/05/2008 - Líneas: 43 Palabras: 628)
Misiones – EUROPA/ESPAÑA - Día del Misionero Diocesano en Madrid: “La diócesis que no es
generosa con los que más necesitan, tampoco podrá recibir de Dios las gracias oportunas para sus
necesidades”
Madrid (Agencia Fides) - El próximo domingo, 4 de mayo, la diócesis de Madrid va a celebrar el Día
del Misionero Diocesano bajo el lema “Iglesia Diocesana… abierta a las misiones”. El acto central de
dicha celebración será la Santa Misa que se celebrará en la Catedral de Nuestra Señora de la Almudena,
presidida por el Cardenal Antonio Mª Rouco Varela, Arzobispo de Madrid, durante la cual tendrá lugar
el envió e imposición del crucifijo a los misioneros de la diócesis madrileña que en breve partirán para
la misión. Además es una Jornada para recordar especialmente a todos los misioneros de la diócesis que
están ya ejerciendo su labor misionera en los cinco continentes por los cuales se pide que se eleven
oraciones en todas las parroquias durante la jornada.
Con motivo de esta Jornada el Cardenal Rouco ha escrito varias cartas dirigidas en primer lugar a los
misioneros madrileños, otra a sus familias y por último todos los fieles de la diócesis.
A los misioneros les escribe ante todo para asegurarles “la profunda comunión y la oración intensa de
vuestro obispo y de toda nuestra Iglesia diocesana... para transmitir nuestra alegría por contar con
vuestra generosa entrega... para juntos, dar gracias al Señor por tantas cosas buenas con las que bendice
vuestro trabajo misionero, y todos los trabajos de nuestra archidiócesis de Madrid”. Así mismo les pide
que sientan la diócesis muy cerca de sus vidas y de su trabajo en tierras lejanas, “al igual que cuantos
quedamos en esta tierra madrileña os sentimos, de veras, muy cercanos a nosotros”, a la vez que les
asegura todo el amor y colaboración, de sus familiares, amigos, y sobre todo del Consejo de Misiones.
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A los familiares de los misioneros les recuerda que estos a los que tanto quieren y ahora están en tierras
lejanas son un don de Dios. Pero no solo los misioneros, también “vosotros mismos sois un don para
ellos, por vuestro apoyo, vuestra oración, vuestro amor; y sois un don también para nuestra Iglesia
diocesana, porque mostráis a todos los que os ven que hay algo grande por lo que vale la pena entregar a
un hijo o a un hermano: el Reino de Dios, la Persona misma de Jesucristo”. El Cardenal afirma además
en su carta a los familiares que, si bien son muchas las necesidades en una diócesis tan grande como
Madrid, sin embargo, esta debe estar abierta a las misiones pues “la diócesis que no es generosa con los
que más necesitan, tampoco podrá recibir de Dios las gracias oportunas para sus necesidades”. Concluye
por ello su Carta pidiendo a todos que recen “para que en Madrid surjan muchos corazones generosos
que sigan la llamada de Cristo a la misión, como la han seguido vuestros familiares misioneros”.
Por último, el Cardenal dirige una carta a todos los fieles de la diócesis en la que afirma que “todos
tenemos la responsabilidad de la misión universal, y cada diócesis ha de estar abierta a entregar lo mejor
de sus miembros a esta tarea”. Por ello, en esta Jornada “sentimos la urgencia de ser sembradores de
esta gracia de la fe cristiana, y recordamos con gozo y gratitud grandes, a quienes, siguiendo la llamada
del Señor, lo están viviendo en primera línea, dejando las seguridades que aquí tenían para ir a lugares
lejanos donde necesitan recibir la Buena Nueva de Cristo. Son nuestros misioneros”. La Iglesia
diocesana de Madrid cuenta con muchos misioneros que son un don “no sólo para quienes los acogen en
las tierras de misión, sino también, y de un modo muy especial, para nosotros, para nuestra archidiócesis
madrileña, pues sin duda nos fortalecen”. Por ello, considera el Arzobispo de Madrid que todos los
fieles de la diócesis tienen “una gran deuda de gratitud con nuestros misioneros, y por eso os pido que
les ofrezcáis, sobre todo en la Eucaristía de este domingo 4 de mayo, vuestras oraciones y todo tipo de
ayuda. Para ellos, la certeza de contar con la ofrenda de las oraciones y los sacrificios de los católicos
madrileños es motivo de fortaleza grande y de mucha alegría”. Así mismo esta jornada constituye “una
espléndida ocasión para que en todos los miembros de nuestra Iglesia diocesana crezca el deseo
misionero y se fomenten las vocaciones para la misión ‘ad gentes’”, continua la Carta
“Pongo a todos nuestros misioneros y misioneras bajo el manto de la Madre de Dios, Nuestra Señora de
la Almudena. Que ella guíe a nuestra Iglesia diocesana por caminos de mayor compromiso y entrega
misionera”, concluye el Cardenal Rouco. (RG) (Agencia Fides 2/5/2008 Líneas: 52 Palabras: 791)
Misiones – VATICANO - Comunicación, intercultura y misión: Congreso en la Universidad
Urbaniana
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Comunicación, intercultura y misión, han sido los temas
centrales de un Congreso Internacional celebrado el 15 de mayo en la Pontificia Universidad Urbaniana,
al final del cuál fue presentado el Master de Iº nivel en Comunicación social en un contexto intercultural
y misionero. El Master buscar formar, desde el punto de vista teórico y práctico, a los que trabajan en
ámbitos caracterizados por la misión, el diálogo interreligioso y la multiculturalidad. La Universidad
Urbaniana es un emblema de este contexto pues acoge estudiantes de 90 países del mundo.
Sobre los desafíos de la comunicación en una Iglesia misionera y de cómo es posible conjugar la
comunicación y la misión con la ética y con los valores de la Doctrina Social de la Iglesia, la Agencia
Fides interpeló a Mons. Ambrogio Spreafico, Rector Magnífico de la Universidad Urbaniana. “Antes
que nada creo que es necesario tener una formación —responde Mons. Spreafico— porque no basta ser
un experto en instrumentos técnicos, ni un experto en instrumentos audiovisuales, es necesario tener una
formación filosófica y teológica que permita comunicar contenidos, por lo tanto no sólo una expertise
particular, una técnica, sino que creo que cada vez es más necesario una profundización en lo que son
los elementos fundamentales de la ética según la Iglesia. En ese sentido, nosotros queremos hacer más
ligera, en este master, la parte más técnica, lo mismo que la teórica sobre los problemas de la
comunicación en general, y profundizar más bien en los elementos más específicos de la comunicación
en un contexto multicultural y misionero. Ésta es nuestra opción de fondo y es por eso que hemos
querido un master de un año sin extendernos demasiado en el tiempo”.
Entre los principios éticos de la comunicación esta él que ésta responda a la verdad. La relación entre
medios de comunicación y verdad no ha sido siempre tranquila en todos lados, incluyendo Italia. “Creo
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que muchas veces la comunicación distorsiona los hechos —prosigue el Rector Magnífico—. Por lo
tanto tenemos necesidad de personas que tengan una conciencia recta, una atención a la realidad y que
sepan ver los aspectos humanos de la misma y no sólo la noticia sensacionalista que tiene que ser dada a
conocer sin más, personas que tengan una responsabilidad y no busquen sólo el éxito, sino que sepan
guiarse por la verdad. En este sentido, el Santo Padre nos enseña cada día a entender como uno de los
problemas esenciales de nuestro vivir, es vivir en la verdad y comunicar la verdad en la caridad. Yo creo
que sobre esto los medios de comunicación deberían hacer una seria reflexión”.
La formación es por lo tanto un instrumento para una correcta comunicación y Mons. Spreafico subraya
que esperan una atención en el Master sobre todo “del mundo interesado en la misión y de ambientes
multiculturales, por lo tanto de África, de Asia pero también de Italia y de Europa, donde existen estas
preocupaciones interculturales, es decir la preocupación de llegar también a mundos que en la
actualidad están lejos de la Iglesia. La preocupación misionera no es sólo fuera de Europea, sino que
debe ser también una preocupación de los contextos en los que vivimos” concluyó Mons. Spreafico.
(P.C.) (Agencia Fides 16/5/2008; líneas 39, palabras 550)
Misiones – AFRICA/UGANDA - “Apóstoles de Jesús”, primera Congregación misionera africana
festeja 40 años de vida el próximo agosto
Roma (Agencia Fides)- La “Pía Asociación de los Apóstoles de Jesús”, la primera orden misionera
nacida en África, festejará sus 40 años de fundación el 22 de agosto. El lema del aniversario es “Estaré
siempre con vosotros”.
La Congregación fue fundada en 1968 en Moroto, Uganda, por p. Giovanni Marengoni, misionero
comboniano, y aprobada por el Obispo Mons. Sisto Mazzoldi (también comboniano).
Los “Apóstoles de Jesús” trabajan en más de 60 comunidades en más de 30 diócesis en Uganda, Kenia,
Tanzania, Sudán, Sudáfrica, Gibuti y Etiopía. La Congregación trabaja también en Europa y en los
Estados Unidos, presente en 20 diócesis en 15 estados, desde Alexandria en Luisiana hasta Seattle en el
estado de Washington. Los Apóstoles sirven como párrocos, vicarios y capellanes en hospitales y
colegios.
Pertenecen a la Congregación 370 miembros entre sacerdotes y profesos. El 27 de junio del 2007 el
Papa Benedicto XVI nombró Obispo de Soroti, Uganda, al p. Emmanuel Obbo. Mons. Obbo es el
primer “Apóstol de Jesús” en ser nombrado Obispo. (L.M.) (Agencia Fides 16/5/2008 líneas 14 palabras
167)
Misiones - AMERICA/EL SALVADOR - Comienza hoy el Primer Congreso Misionero Nacional
con el objetivo de suscitar la conciencia misionera a todos los niveles
San Salvador (Agencia Fides) - Comienza hoy 16 de mayo hasta el domingo 18 el Primer Congreso
Misionero Salvadoreño que lleva por lema “Parroquia Misionera, más allá de las Fronteras”. Este
Primer Congreso Misionero marca un paso adelante en un largo camino misionero del país y del
contente, según se lee en la carta de presentación del Arzobispado de San Salvador. En noviembre del
2003 se realizó el Segundo Congreso Americano Misionero, en la ciudad de Guatemala, acontecimiento
que puso en marcha un dinamismo misionero particular en el país, que hizo posible reunir a los
directores diocesanos de las Obras Misionales Pontificias y a los vicarios de pastoral. Juntos
reflexionaron sobre algo fundamental: Que la dimensión misionera no es una acción marginal sino que
está inserta en la pastoral ordinaria de la Iglesia particular y de cada parroquia.
La celebración pues de este congreso se sitúa en este camino misionero del país y como preparación al
Tercer Congreso Misionero Americano CAM 3 que tendrá lugar del 12 al 17 de agosto en Quito
(Ecuador).
El objetivo del congreso misionero salvadoreño es “suscitar y fomentar la conciencia y compromiso
misionero de nuestra Iglesia salvadoreña que en los niveles parroquiales y diocesanos desemboque
paulatinamente en una acción real y comprometida en la misión ad gentes”.
Está prevista la participación de 3.000 congresistas en representación de las ocho diócesis del país,
además de la presencia de Obispos, sacerdotes y religiosas. Se contará también con laicos
comprometidos en la vida y animación misionera de sus comunidades.
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En preparación al Congreso se elaboró un folleto temario que se ha distribuido a nivel nacional. La
finalidad de estos temas era facilitar un material que sirva de apoyo a los sacerdotes y a los responsables
de la animación y formación misionera, para orientar la reflexión y la toma de conciencia del
compromiso misionero de los que participarán en el congreso nacional. Los sacerdotes se han preparado
con una formación intensiva sobre el Documento Conclusivo de Aparecida, para aumentar ese espíritu
misionero y propiciar en los laicos un compromiso particular ante la proximidad de nuestro congreso
nacional. (RG) (Agencia Fides 16/5/2008)
Obras Misioneras Pontificias – AMERICA/COLOMBIA - V Congreso Nacional de la Infancia
Misionera para que los niños desde su experiencia de discipulado, escuchen, aprendan y anuncien
que son testigos de Cristo en medio de los demás niños
Bogotá (Agencia Fides) - “Niños misioneros: escuchen, aprendan y anuncien”, es el lema de Jornada
Nacional de Infancia Misionera que se celebra en el mes de Mayo y que servirá como preparación al V
Congreso Nacional de la Infancia Misionera 2008, que se llevará a cabo del 27 al 29 de Junio, en la
ciudad de Manizales, “uniendo los corazones de los Niños y Niñas, Asesores y Maestros, Religiosos y
Religiosas, Sacerdotes y Obispos, Misioneros de Colombia para el mundo entero”, según informa a la
Agencia Fides D. Héctor Fabio Agudelo B., Secretario Nacional de Infancia Misionera de Colombia.
“Esta bella oportunidad, que aviva el ardor misionero de los niños de todo el País - continua D. Héctor
Fabio busca que se Escuche, Aprenda y Anuncie el amor de Dios en todos los rincones del mundo.
Como niños Misioneros debemos saber escuchar las palabras de Jesús, Aprender a acoger su mensaje en
nuestra mente y corazón, para después Anunciar con nuestro testimonio lo que hemos visto, oído,
aprendido y acogido”.
En este V Congreso está prevista la participación de cerca de 1.000 niños y niñas entre 9 y 14 años y
300 Asesores de todo el País con la Delegación de OMP. El Objetivo principal es animar a los niños de
Infancia Misionera para que desde su experiencia de Discipulado, Escuchen, Aprendan y Anuncien que
son testigos de Cristo en medio de los demás niños.
Los anteriores Congresos Nacionales de la Infancia Misionera se han llevado a cabo el primero en
Bogotá (1979); el segundo en Medellín (1984); el Tercero en Barranquilla (1988) y el Cuarto en Cali,
1993. (RG) (Agencia Fides 26/5/2008 Líneas: 23 Palabras: 301)
Obras Misioneras Pontificias – EUROPA/POLONIA - Encuentro de la Infancia Misionera a
pocos días del Congreso Nacional de la Infancia Misionera que conmemora los 150 años de
presencia de la Obra
Varsovia (Agencia Fides) – El martes 27 de mayo tuvo lugar en Varsovia (Polonia) en el Museo de Juan
Pablo II un encuentro de niños de la Infancia Misionera con representantes de diferentes escuelas
primarias de la ciudad, según informa a la Agencia Fides Mons. Jan Piotrowski, Director Nacional de
las Obras Misionales Pontificias en Polonia. Durante el Encuentro hubo un primer momento de cantos,
juegos con los niños y la representación de un teatro sobre la historia de la Obra de la Infancia
Misionera y su desarrollo en estos 150 años en Polonia y en el mundo. A continuación tuvo lugar una
conferencia de Prensa en la que participaron el Directo Nacional mons. Jan Piotrowski, Sra Anna
Sobiech, Secretaria Nacional de la Infancia Misionera, la Hna Joanna Lenmdzion OP, que fue secretaria
nacional de la IM durante 6 anos y actualmente desde hace 2 anos es misionera en Oruro (Bolivia).
Participaron también algunos niños provenientes de Zambia los cuales estaban acompañados por sus
maestras, dos hermanas nativas de Zambia y dos misioneras salesianas polacas que trabajan en dicho
país, los cuales visitaron también la sede de las Oficinas de las OMP en Varsovia. Los niños polacos
estaban muy contentos de este encuentro pues de este modo han podido entender mejor la dimensión
universal de la Iglesia y de sus compromiso misionero
Este Encuentro se sitúa en el marco de la preparación al VII Congreso Nacional Misionero, que tendrá
lugar del 6 al 7 de junio de 2008 en Krakow Lagiewniki (Cracovia) bajo el patronado de cardinal
Stanislaw Dziwisz, Arzobispo de esta ciudad. Según afirma Mons. Jan Piotrowski en la nota, durante el
Congreso los niños rezarán por el Santo Padre Benedicto XVI y por todos los niños de todo el mundo
especialmente por los niños de Mongolia por los cuales se realizara una colecta. En el Congreso, que
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viene preparándose desde hace 9 meses, se celebrarán los 150 años de la Obra de la Infancia Misionera
en Polonia. Por ello, afirma el Director Nacional, “pedimos a todos los que comparten los mismos
desafíos y los mismos ideales el don de la oración porque como decía el Santo Padre, la oraciones el
lugar donde nace la esperanza y esa esperanza es lo que esperan tantos niños en el mundo”. (RG)
(Agencia Fides 30/5/2008)
Virgen Maria – ASIA/CAMBOYA - Una estatua de Nuestra Señora de Lourdes ha sido hallada
por unos pescadores en las aguas de Mekong, donde había sido lanzada durante la guerra, hace 33
años
Phnom Penh (Agencia Fides) - Unos pescadores encontraron una estatua de Nuestra Señora de Lourdes
en las aguas profundas y fangosas a orillas del Río Mekong, frente a la ciudad de Phnom Penh, en la
confluencia de los ríos que se unen frente al Palacio Real. En la tarde del 11 de abril, ocho hombres de
etnia Cham, musulmanes, encontraron enganchada a sus redes de pesca la estatua de ghisa, de 160 kilos
de peso y un metro y medio de altura, que se encontraba en el río desde hace al menos 33 años, desde el
inicio del régimen del Khmer Rouge.
No sabiendo qué hacer decidieron venderla por la suma de 7 dólares americanos a algunos habitantes
del lugar que tenían pensado reciclarla como materia prima. Unos cristianos de la zona que pasaban por
ahí, reconocieron inmediatamente que se trataba de una estatua de la Virgen María. Entonces las
tratativas pasaron a los nuevos propietarios de la estatua con la parroquia de Areaksat, por la suma de
1000 dólares americanos, cambiados rápidamente por 10 sacos de arroz. Parece, en efecto, que los
nuevos propietarios, llevados un poco por el remordimiento ante una imagen sagrada, no quisieron hacer
comercio con ella. La estatua ha llegado ahora triunfalmente a la parroquia de Nuestra Señora de la Paz.
Inmediatamente la comunidad cristiana ha querido agradecer a la pobre familia por haber donado la
estatua encontrada.
Desde hace un tiempo, pues, la historia del hallazgo de la estatua en el río ha comenzado a circular por
Phnom Penh y en sus alrededores. En este mes de mayo, consagrado a la Virgen, los fieles llevan a
diario flores y ofertas. Particularmente el domingo los cristianos acuden numerosos para recogerse en
oración frente a la imagen de Nuestra Señora de Lourdes, que ha sido llamada «Nuestra Señora de
Mekong».
Por el momento se desconoce totalmente la procedencia de la estatua. Con la distribución de los
edificios religiosos, durante la guerra, la estatua seguramente fue lanzada a las aguas, donde permaneció
por 33 años. La parroquia de Areaksat, frente a la cual se realizó el hallazgo, en tiempos de la guerra no
estaba localizada en dicho lugar, sino a cerca de 2 kilómetros de distancia. Algunos ancianos del lugar
fueron interpelados en relación a la estatua, pero no han podido reconocerla o dar información acerca de
su ubicación antes de que fuese lanzada al río Mekong. (P.B.) (Agencia Fides 21/5/2008)
Violencia – AFRICA/ZIMBABWE - “Que la comunidad internacional intervenga para dar fin a
la violencia”: exhortación de los Obispos de África Austral
Harare (Agencia Fides)- Los Obispos de Sudáfrica, Botsuana y Suazilandia reunidos en la Southern
African Catholic Bishops' Conference (SACBC) exhortaron a ejercitar presiones a nivel internacional y
regional para “poner fin a las sistemáticas intimidaciones, a la violencia y a las torturas en Zimbabwe”,
afirma un comunicado enviado a la Agencia Fides, firmado por S.E. Mons. Buti Tlhagale, Arzobispo de
Johannesburgo y Presidente de la SACBC.
Según los Obispos es a causa de la violencia y de las intimidaciones que “el actual clima político y
social no es favorable para las elecciones libres y transparentes”. Está pendiente la definición de la fecha
para la segunda vuelta de las elecciones presidenciales en Zimbabwe (ver Fides 12/5/2008). “El
Cardenal Wilfrid Napier, Arzovispo de Durban, visitó recientemente Zimbabwe y recogió
personalmente testimonios sobre las violencias sistemáticas, las intimidaciones y las torturas. Las
víctimas de tales violencias indicaron como culpables a los agentes de las Fuerzas Armadas del
Zimbabwe, de la policía, de la Central Intelligence Organization (CIO), de las asociaciones de los
veteranos de guerra, de las milicias juveniles así como simples delincuentes”, afirma el comunicado.
Estos abusos contra los derechos humanos se han dado tanto contra aquellos que se cree han votado por
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la oposición, así como contra aquellos que asistieron al proceso electoral como escrutadores”.
Los Obispos denuncian “el reino del terror” que ha causado “un gran número de muertos, de abusos
salvajes y fugas de familias tanto de sus casas como de las comunidades”.
“La dignidad humana es intrínseca a cada ser humano, cualquiera que sea su afiliación política, y debe
ser respetada. Hago un llamado a todos los partidos políticos para controlar a sus sostenedores y detener
el terror”, escribe Mons. Tlhagale, que pide el envío inmediato de observadores electorales
internacionales para garantizar el correcto desarrollo de las elecciones.
“Invito a todos los ciudadanos de Zimbabwe a recordar la esperanza con la que participaron en las
elecciones de marzo, tan bien expresada en la exhortación a la sociedad civil contenida en “El
Zimbabwe que queremos” (ver Fides 29/3/2007) y hacer cuanto esté en sus manos para colocar a país en
su justo lugar en la familia de las Naciones”, concluye Mons. Tlhagale. (L.M.) (Agencia Fides
13/5/2008 líneas 26 palabras 354)
Violencia – AMERICA/MEXICO - La Iglesia exige acabar con la ola de violencia y asesinatos
“que pone en grave riesgo la paz de México y deja en evidencia la descomposición del tejido
social”
Culiacán (Agencia Fides) - Mons. Benjamín Jiménez Hernández, Obispo de Culiacán (México) ha
enviado un comunicado urgente a todos los sacerdotes, religiosos y fieles de la diócesis con un mensaje
a favor de la paz social ante el aumento de los enfrentamientos armados que se están registrando desde
el pasado 30 de abril en todo el Estado y en particular en la ciudad de Culiacán y que está dejando un
saldo impresionante de ejecuciones y violencia. “Esta lamentable situación - afirma el Obispo - está
atentando fuertemente contra la tranquilidad ciudadana y la paz social. Es necesario fortalecer la
conciencia de la dignidad de cada persona humana, su derecho a vivir y trabajar en armonía fraterna; así
como a convivir en un ambiente de respeto y estabilidad comunitaria”.
El Prelado muestra su preocupación ante el hecho de que “la cultura de violencia y muerte va ganando
terreno en nuestra sociedad, debido a que los valores familiares se van deteriorando cada vez más”.
Efectivamente “los padres de familia se declaran derrotados en su importante misión formativa en el
seno del hogar, presionados por el imperante ambiente permisivo y materialista que socava la fortaleza
de la institución familiar”. Además en muchas instituciones educativas “se ha abandonado la promoción
de los auténticos valores que están a la base de una sana convivencia social”.
“En este contexto - recuerda el Obispo - la Iglesia está llamada a testimoniar, a todos los niveles, los
valores propios del Evangelio, como su aporte específico al desarrollo de los pueblos y la paz social”.
Por ello como Obispo y Pastor de la diócesis, Mons. Benjamín realiza un urgente llamamiento a toda la
comunidad diocesana y a la sociedad en general “a intensificar confiadamente nuestra oración a Dios
nuestro Padre, como el recurso más importante de nuestra fe en los momentos más difíciles de nuestro
caminar histórico”. Y para ello ha decretado una serie de disposiciones para realizar durante este mes de
mayo, entre ellas que todos los días se aplique la eucaristía en cada Parroquia y comunidad para pedir
por el cese de violencia en nuestra Entidad y suplicar el don precioso de la paz en el seno de nuestras
familias y de la sociedad y que se incluya siempre en las preces de la oración universal una oración
especifica pidiendo por esta intención.
Así mismo ha pedido que se realice en la Catedral todos los días durante el mes de mayo, una Hora
Santa de la Divina misericordia a las tres de la tarde y se organicen en cada Parroquia jornadas de
oración y desagravio “que fomenten entre los fieles, los valores de la vida, la dignidad de la persona
humana, la corresponsabilidad ciudadana, la honestidad, la justicia y la paz”. Por último ha dispuesto
que en los colegios católicos y en el seminario diocesano “se suscite la toma de conciencia de los
valores del Evangelio, enfatizando, el respeto por las personas, el orden, la responsabilidad, la justicia y
la paz”.
“Hemos sobrevivido a muchas crisis, también podemos sobrevivir y superar las actuales circunstancias
con la ayuda del Señor”, concluye el Obispo.
También el Arzobispado de México preocupado por la ola de violencia ha realizado un
enérgico llamamiento “a frenar este deplorable embate de violencia que pone en grave riesgo la paz de
México y deja en evidencia la descomposición del tejido social, desgarrado, en gran medida, por las
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fuerzas de la corrupción y del narcotráfico”. El texto reconoce los esfuerzos del Estado por combatir al
crimen organizado y brindar protección a los mexicanos. "Sin embargo, también sabe que esta ardua
empresa será una batalla perdida si los diferentes actores sociales y políticos no hacen lo propio".
Por ello, la Arquidiócesis hace un llamado hace un llamado “a todos los actores sociales, principalmente
a los medios de comunicación, para que fomenten de forma urgente el respeto a la vida; a las
instituciones educativas para que brinden una mejor formación en todos los niveles, impulsando,
máximamente, la promoción de los valores; a la familia para que se fortalezca como el lugar
privilegiado donde se comunica y se vive el amor al prójimo, y por supuesto, a la misma Iglesia para
que, mediante su tarea propia de la evangelización, deje en claro la total incompatibilidad de la vivencia
de la fe cristiana con la participación en el crimen organizado”. (RG) (Agencia Fides 15/572008)
Vida – EUROPA/INGLATERRA - La Iglesia defina la creación de embriones híbridos
“intrínsicamente inmoral” porque “viola los derechos humanos de los seres por nacer y puede dar
lugar a monstruosas aberraciones”
Londres (Agencia Fides) - La Iglesia Católica en el Reino Unido lamentó la decisión de la Cámara de
los Comunes de aprobar la controvertida propuesta gubernamental para permitir la investigación
científica con embriones “híbridos”, producto de combinar códigos genéticos de seres humanos y
animales. Los diputados británicos aprobaron el lunes por la noche la utilización de embriones híbridos,
fabricados mediante la introducción de ADN humano en óvulos de animales. Estas operaciones, según
la propuesta, deberían promover el desarrollo de la medicina. La propuesta de autorizar embriones
híbridos, que forma parte de la controvertida “ley de Embriología y Fertilidad Humana” se tomó en
segunda lectura, cuando la Cámara de los Comunes rechazó por 336 votos a 176 una enmienda que
pretendía prohibir la creación de embriones híbridos.
Además de la cuestión de los híbridos, los diputados votaron también a favor de la selección de
embriones con características genéticas específicas para crear “hermanos salvadores”, de cuyos tejidos
se obtendrían células madre que podrían ayudar a curar a hermanos mayores con enfermedades
genéticas. El martes se debatieron además otros dos temas de la misma ley: la legalización de
tratamientos de fecundación asistida para parejas de lesbianas, y una enmienda para reducir de 24 a 20
semanas el plazo límite para abortar en el Reino Unido.
La Iglesia Católica en Gran Bretaña había publicado días atrás un documento explicando las razones por
las que se opone a la investigación con embriones “híbridos” por “es intrínsicamente inmoral, viola los
derechos humanos de los seres por nacer y puede dar lugar a monstruosas aberraciones”.
El presidente de la Academia Pontificia para la Vida, Mons. Elio Sgreccia, ha manifestado en una
entrevista concedida a Radio Vaticana, su consternación al recibir la noticia de esta decisión del
Parlamento británico. La propuesta, según el prelado, es particularmente grave desde el punto de vista
ético, pues “ante todo se une a través de la clonación el núcleo humano que fecunda el óvulo animal.
Esta unión busca una fecundación utilizando el elemento masculino, que es el núcleo, y el elemento
femenino, que es el óvulo, uno del hombre y el otro del animal”. Este procedimiento, “constituye una
ofensa para la dignidad del hombres. Es un intento de fecundación entre especies que hasta ahora estaba
prohibido por todas las leyes sobre fecundación artificial”.
Además, según constata Mons. Sgreccia “cada vez que se ha roto la barrera hombre-animal se han visto
consecuencias muy graves, incluso involuntariamente”. Según la ley aprobada, los embriones híbridos a
base de material genético humano y animal deben ser destruidos como mucho al cabo de 14 días de
desarrollo y su implantación en el útero de una mujer está prohibido. Esto significa, aclara el prelado,
que para esta ley, los embriones que tienen menos de quince días “no valen nada, algo que es falso
desde el punto de vista científico”. Y si se decidiera dejarles en vida, “podrían dar lugar a
monstruosidades, o promover infecciones, pues el paso del ADN humano al ADN animal puede crear
incógnitas”. Por otro lado, el hecho de que desde el punto de vista “de estas células pueda salir medicina
para enfermedades como el Parkinson o el Alzheimer, es una hipótesis que todavía no tiene fundamento
alguno. Además, se sabe que por otro camino, el de las células madre somáticas adultas, existen mejores
pruebas científicas favorable”. (RG) (Agencia Fides 21/5/2008 Líneas: 42 Palabras: 581)
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Vida – AMERICA/BRASIL - Los Obispos reafirman su compromiso de lucha a favor de la vida
ante la decisión del Tribunal Supremo Federal que permite el uso de embriones congelados en
investigaciones científicas
Brasilia (Agencia Fides) - La Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) ha publicado una
nota en la que se lamenta por la decisión del Tribunal Supremo Federal por la que se permite a los
investigadores usar para investigaciones terapéuticas y científicas, los embriones creados por
fecundación in vitro y que llevan más de tres años congelados en clínicas de fertilización.
Según afirman los Obispos, no se trata de una cuestión religiosa sino de promoción y defensa de la vida
humana desde su fecundación, sea cual sea la circunstancia en la que se encuentra.
“Reconocer que el embrión es un ser humano desde el inicio del ciclo vital – se lee en la nota - significa
también constatar su extrema vulnerabilidad que exige el compromiso de todos hacia quien es débil, una
atención que debe ser garantizada por la conducta ética de los científicos y los medios y por una
oportuna legislación nacional e internacional”. Según los Obispos, al ser una vida humana el embrión,
según lo reconoce la embriología y la biología, “tiene derecho a la protección del Estado”. Por ello, “es
lamentable que el Tribunal Supremo no haya confirmado ese derecho permitiendo que vidas humanas
en estado embrionario sean eliminadas”.
Recuerdan los Obispos en su nota el alto riesgo que supone el empleo de células madres obtenidas de
embriones humanos que por otro lado, según es aceptado por la opinión publica, no son un remedio para
la cura de muchos males. Por el contrario, la alternativa más viable para las investigaciones científicas
es el empleo de células madre adultas extraídas del propio paciente que ya benefician a más de 20.000
personas.
“Reafirmamos – continua la nota – que por el simple hecho de estar ante un ser humano exige el pleno
respeto de su integridad y dignidad: todo comportamiento que pueda constituir una amenaza o una
ofensa a los derechos fundamentales de la persona humana, y el primero de todo es el derecho ala vida,
se considera gravemente inmoral”. Concluye los Obispos recuerdan que la CNBB continuará en su
trabajo en defensa de la vida desde su concepción hasta su muerte natural. (RG) (Agencia Fides
30/5/2008)
SUPER QUAESTIONES
EUROPA/ITALIA - "Nuestra misión…en todas las fronteras de lo humano": entrevista a mons.
Máximo Camisasca, Superior general de la Fraternidad Sacerdotal de los Misioneros de San
Carlos Borromeo
Roma (Agencia Fides) - la Fraternidad Sacerdotal de los Misioneros de San Carlos Borromeo, fundada
en 1985 por mons. Máximo Camisasca, cuenta hoy con un centenar de sacerdotes y unos treinta
seminaristas y está presente en una veintena de naciones. La Agencia Fides ha dirigido algunas
preguntas al Superior general de la Fraternidad, mons. Camisasca
Mons. Camisasca, Vd. mantiene un regular correspondencia con sus sacerdotes enviados por todo el
mundo. ¿Cuál es la realidad misionera que percibe a través de sus testimonios?
Nuestra misión se desarrolla en todos los ambientes de la vida: parroquia, escuela, universidad, mundo
del trabajo, pero también en hospitales y cárceles, en definitiva, en todas las fronteras de lo humano. Por
ejemplo, me escribe el padre Aldo que está en Asunción (Paraguay) acompañando a enfermos
terminales: “Estoy descubriendo que ayudar a morir es tan importante como ayudar a vivir. ¡Si viera que
competición de caridad entre médicos, enfermeros, voluntarios! ¡Y pensar que nosotros no hemos
movido ni un dedo! La Divina Providencia ha hecho y hace todo."
La relación personal con aquellos que nos han sido confiados constituye el centro de la nueva
evangelización. Don Ubaldo Orlandelli, capellán en una cárcel de Novosibirsk (Siberia), escribe de un
preso que "después de algunos encuentros conmigo, puso en el dormitorio una estantería con libros,
folletos, colección de oraciones y una Biblia. Encima ha escrito 'Somos una cosa sola'. Sea con la
oración, sea a través de los encuentros que tengo, todos me enseñan la unidad entre fe y vida."
En el encuentro con la gente les llevamos la unidad que vivimos entre nosotros, desde América del Sur a
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Alemania, desde Taiwán a Kenia: "Kahawa Sukari - me escribe desde Nairobi don Alfonso Poppi - es el
punto en el cual toda la Fraternidad comienza a vivir a través de nuestras míseras vidas. Pobres, pero
siempre relucientes por la pasión por el destino de los hombres".
¿Cuáles son las etapas fundamentales de la historia de la Fraternidad y cuáles los puntos cardinales en
los que se apoya la experiencia misionera?
Nuestra Fraternidad nació en 1985 en Roma a partir de un grupo de sacerdotes. En ese momento éramos
seis y por impulso de don Giussani, al pertenecer todos al Movimiento de Comunión y Liberación,
decidimos preguntarle al Cardenal Poletti, entonces Vicario del Papa para la diócesis de Roma, que nos
incardinara en su diócesis para formar una asociación misionera. El objetivo era, y es, anunciar a Cristo
en el mundo según el acento con el cual nosotros mismos lo habíamos encontrado, principalmente
formando casas de tres o más sacerdotes. La comunión vivida, la unidad de vida, constituye el primero y
fundamental testimonio de Cristo. Desde entonces, poco a poco, se han incorporado a esos seis, otros
sacerdotes que han salido del seminario que nació en el mismo 1985. Hoy los sacerdotes son cien y más
de treinta seminaristas.
¿Cómo ha cambiado la acogida de los misioneros europeos en otros continentes y cuál es la situación de
la misión en Occidente?
Nos hemos encontrado bien casi en todas partes. Allí donde hay más dificultades nos hemos visto
sorprendidos por el sorprendente afecto de la gente, del calor de nuestros hermanos y sobre todo del
amor que nos tiene Cristo a cada uno de nosotros. Ciertamente las mayores dificultades parecen estar en
el occidente. Se trata de regenerar desde las raíces la Iglesia a menudo encerrada en una obsesiva
burocracia o en el relativismo de algunos de sus guías. Pienso en Alemania, en Estados Unidos a los que
he dedicado mi último libro ("El nuevo Occidente" Ediciones San Pablo).
El pasado mes de diciembre Benedicto XVI inauguró en Roma la iglesia de la Virgen del Rosario a los
Mártires Portuenses, confiada a la Fraternidad de San Carlos: ¿qué significa ser misioneros en Roma,
centro de la cristiandad?
En la Diócesis de Roma nos han confiado dos parroquias. No es difícil ser misionero en Roma, por
todas partes encontramos personas adultas que han crecido en un sitio de antigua cristiandad, pero
también jóvenes, chicos, niños. Nuestros encuentros son siempre multitudinarios. El centro juvenil
dirigido por don Sergio Ghioen Colle Oppio es, según el Cardenal Ruini, una de las experiencias más
significativas de misión entre los jóvenes en toda la ciudad.
Hace poco, el 31 de marzo, emitió los votos temporales la primera religiosa de las Misioneras de San
Carlos Borromeo: ¿qué impresión le produce este “nuevo inicio”?
Las Misioneras de San Carlos son una flor nueva totalmente inesperada. Han nacido y están dando los
primeros pasos por iniciativa de una joven lombarda, Rachele Paiusco. Desean como nosotros, vivir en
pequeñas casas en misión. Siguiéndoles estoy redescubriendo muchas cosas que ya sabía, pero que he
recordado de nuevo, y están alimentando este tiempo de mi madurez: Maria como forma de la vida de
todo fiel, la sensibilidad y la fuerza de la mujer en la Iglesia y en la sociedad… Pero sobre todo estoy
aprendiendo a gozar de este nuevo fruto del Espíritu de Dios, más bello aún porque no lo he sido yo
quien lo ha imaginado.
Otra "flor" de estos tiempos ha sido el nombramiento de don Paolo Pezzi como Arzobispo de la
Archidiócesis de la Madre de Dios en Moscú: ¿cuáles son los desafíos que la Iglesia (y la Fraternidad S.
Carlos) deben afrontar en una realidad eclesiástica y social tan singular como es la rusa?
También el nombramiento de Don Paolo como Arzobispo ha llegado de forma totalmente inesperado,
un regalo de Dios, pero también una nueva responsabilidad. Su ministerio episcopal puede gozar de los
frutos de la labor de Monseñor Tadeusz Kondrusiewicz, su predecesor en Moscú. Don Paolo ha
encontrado una diócesis que ya se mantiene en pie, aunque es joven. Todas las parroquias tiene su
párroco, hay una bella Catedral, una bella Curia. Ahora se trata de lanzar una vez más, la invitación a
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los jóvenes y a los adultos que reconocen en la Iglesia católica un lugar significativo para su existencia.
Sin ninguna competición con la Iglesia ortodoxa, pero en una comunión de servicio al único Dios.
El reciente viaje de Benedicto XVI en Estados Unidos muestra como el Santo Padre encarna, el primero,
la experiencia de la misión: ¿cuál es la relación de la Fraternidad de S. Carlos con el Sucesor de Pedro?
Hemos sido reconocidos como Instituto de derecho pontificio en 1999 por Juan Pablo II. Su Pontificado
ha ocupado toda nuestra vida, la amplitud de su corazón misionero e itinerante ha dilatado el nuestro.
Conozco desde hace muchos años a Benedicto XVI y encuentro en su Magisterio la señal más alta de la
Misericordia de Dios hacia los hombres desorientados y confusos.
La Fraternidad Misionera de San Carlos Borromeo - Ficha
1985: se funda la Fraternidad por don Massimo Camisasca y un pequeño grupo de sacerdotes.
El 7 de septiembre 1985 don Massimo Camisasca es elegido Superior General de la recién nacida
Fraternidad. Forman parte de la misma 7 sacerdotes y 10 seminaristas
1989: la Fraternidad es reconocida como Sociedad de vida apostólica de derecho pontificio por Juan
Pablo II. El primer seminarista formado por la Fraternidad llega a ser sacerdote.
1999: la Fraternidad de San Carlos recibe el reconocimiento pontificio.
2003: se abre la sección latino-americana del seminario en la Ciudad de México.
2008: Actualmente forman parte de la Fraternidad San Carlos un centenar de sacerdotes presentes en 20
países, en los cuatro continentes. Son cerca de treinta los seminaristas distribuidos en el seminario de
Roma y en la sección de la Ciudad de México. (P.C) (Agencia Fides 3/5/2008; Líneas: 102 Palabras:
1.280)
VATICANO - AVE MARIA por mons. Luciano Alimandi - “Veni Sancte Spiritus, Veni per
Mariam”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “Hoy juntos confirmamos que el Santo Rosario no es una
práctica piadosa relegada en el pasado, como oración de otros tiempos a los cuales pensar con nostalgia.
El Rosario conoce en cambio una nueva primavera. Esto es sin duda uno de los signos más elocuentes
del amor que las jóvenes generaciones nutren por Jesús y por su Madre María (…) El Rosario, cuando
es rezado en modo auténtico, no mecánico y superficial sino profundo, trae efectivamente paz y
reconciliación. Contiene en sí la potencia sanadora del santísimo Nombre de Jesús, invocado con fe y
con amor al centro de cada Ave María (…) Especialmente en estos días en que nos preparamos a la
solemnidad de Pentecostés permanecemos unidos con María invocando para la Iglesia una renovada
efusión del Espíritu Santo”. Estos intensos pasajes están sacados del Discurso que Benedicto XVI
pronunció, el primer sábado de este mes de mayo, después de haber recitado el Rosario en la Basílica
Papal de Santa María Mayor.
El Santo Padre, en la línea interrumpida de Sus Predecesores, ha querido recordar la importancia de esta
oración para toda la Iglesia y para cada fiel, recordando cuan eficaz y consoladora ella es. La oración del
Rosario nos pone en “comunicación” con Jesús y María, haciéndonos meditar en los grandes misterios
de nuestra redención. Ya tomar el rosario entre las manos, en un cierto sentido, es un gesto que prepara
para entrar en aquella particular atmósfera espiritual, que rodea y penetra el rezo del rosario, que es tan
antigua y al mismo tiempo siempre nueva.
Rezando el Rosario realizamos una especie de “visitación”: ir a Jesús a través de María, “ad Jesum per
Mariam”, pero también acercarse a María acompañados por Jesús, como llevados por Él, en un “ad
Mariam per Jesum”. Quien, en efecto, mejor que el Hijo podría presentarnos a la Madre, hacer que la
conozcamos y la amemos, enseñarnos a respetarla y honrarla con todo el corazón. Él, como entonces,
renueva en cada uno la invitación, hecha al discípulo Juan, “He aquí a tu Madre” (Jn 19, 27).
Cada vez que rezamos el Santo Rosario es como si acogiésemos de nuevo esta Palabra, actualizásemos
Su testamento de amor, haciendo espacio, en nuestra vida, a la presencia saludable de María nuestra
Madre. “Dios te salve María” repetimos, porque Dios la saludó así, la ha llamado “llena de gracia” y nos
la ha donado, por medio de Su Hijo, como Madre. Él la escogió porque ha sido predilecta con Su amor y
para que en Ella encontrásemos consuelo en nuestras tribulaciones, luz en nuestra oscuridad, apoyo en
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nuestras fragilidades.
La historia del cristianismo atestigua, ininterrumpidamente, desde las catacumbas, esta devoción
mariana que surge, como agua de manantial, de los corazones de los fieles guiados por el amor de Dios.
Donde hay un amor genuino por María, “fermentan” también la fe y el amor por Jesús. Prueba de esto
son los Santuarios marianos de todo el mundo. De esta presencia maternal de María, tan fuerte y tan
sentida, son testigos todos los pueblos de la tierra, tanto que se puede hablar de una “geografía mariana”
en la Iglesia, como afirmaba el Siervo de Dios Juan Pablo II, a los fieles de la diócesis de Albano, con
ocasión del año mariano: “existe verdaderamente una geografía mariana en este mundo y esta geografía
mariana es muy densa también aquí en vuestra diócesis” (Juan Pablo II, 5 de septiembre de 1987).
El amor a María es connatural a la fe católica, no podría faltar por ninguna razón. ¡Cómo, en efecto, la
Madre del Redentor podría ser olvidada o redimensionada, si Dios mismo la ha elevado a tal altura! La
proclamación de los dogmas marianos es prueba elocuente de cuánto la Madre “camina” al lado del
Hijo, protege al pueblo de Dios de las desviaciones de la fe, lo orienta hacia la profunda amistad con
Jesús.
Un gran enamorado de la Virgen, San Luis María Grignion de Montfort, que muchos esperan pueda
llegar a ser un día “Doctor de la Iglesia”, escribió una vez estas palabras iluminadas sobre una de las
principales razones por las que el Espíritu Santo quiere hacer conocer a María: “porque es el medio
seguro y el camino recto e inmaculado para ir a Jesucristo y encontrarlo perfectamente. Por medio de
ella, por lo tanto, deben encontrarlo las almas santas que deben brillar de santidad. Quien encuentra a
María, encuentra la vida, es decir a Jesucristo, camino, verdad y vida. Ahora no se puede encontrar a
María sin buscarla, ni buscarla sin conocerla; ya que no se busca, ni se desea un objeto desconocido. Es
necesario por lo tanto que María sea conocida más que nunca, para el mayor conocimiento y la gloria de
la Santísima Trinidad”. (Tratado de la verdadera devoción, n. 50).
Esperando Pentecostés, confiados invocamos “Veni Sancte Spiritus, Veni per Mariam”: “Ven Espíritu
Santo. Ven por medio de la Virgen”. Esta fórmula jaculatoria, dijo Mons. Luigi Giussani, es “la formula
más completa que se pueda concebir desde el punto de vista cristiano”. (Agencia Fides 7/5/2008; líneas
56, palabras 851)
VATICANO - El Concierto de la China Philarmonic Orchesta en el Vaticano: un evento sin
precedentes que confirma el valor universal de la música como lenguaje de paz y de intercambio
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El largo e interminable aplauso del público que colmaba ayer por
la tarde el Aula Pablo VI en el Vaticano selló el éxito de este evento histórico sin precedentes y
evidenció también la gratitud al Santo Padre por sus calurosas palabras y por sus gestos de afecto, que
han demostrado su alegría al acoger a los músicos del pueblo chino en el Vaticano. Además, el
Concierto ha demostrado que la música, el arte y el deporte son medios e instrumentos extraordinarios
de diálogo, de conocimiento y de intercambio entre distintas culturas y civilizaciones, como confirmó el
Santo Padre en su discurso, sobre todo entre China y Europa que poseen una gran tradición cultural,
artística y musical. El saludo particular del Papa reservado a los hijos de esa gran nación, especialmente
a sus hijos católicos que tienen una relación religiosa e espiritual con Pedro y con su Sucesor, hicieron
vibrar de emoción el Aula Nervi. Los aplausos confirmaron por enésima vez el valor universal de la
música y del arte que van más allá de las culturas particulares y se convierten en embajadoras de paz.
El Concierto fue interpretado por la China Philarmonic Orchestra en colaboración con el Coro del
Teatro de la Ópera de Shang Hai para homenajear al Santo Padre Benedicto XVI. Además del Requiem
de Wolgang A. Mozart, los músicos chinos interpretaron, con gran entusiasmo del público, visiblemente
emocionado por la presencia del Santo Padre, la famosa aria Mo Li Hua (Jazmín), canto folclórico chino
que el compositor italiano Giacomo Puccini incluyo en su famosa opera Turandot.
Un estudioso chino, experto en las relaciones entre China y Vaticano, en completa sintonía con el Santo
Padre sobre el rol del arte como instrumento de intercambio, declaró a la Agencia Fides: “Quisiera
subrayar dos aspectos importantes de este evento al que hemos asistido: es importante porque por
primera vez ha sido interpretado un Concierto por músicos chinos en el Vaticano, sobre todo ante la
presencia del Papa Benedicto XVI, que ha realizado un gran gesto de amistad y respeto hacía el pueblo
chino. Es importante porque el Vaticano y el Papa han acogido por primera vez una presencia china así
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de grande, con representantes diplomáticos, periodistas, estudiantes y simples emigrantes y religiosos.
Prácticamente el pueblo chino ha estado presente en el Vaticano —continua el estudioso—. Esto es un
evento verdaderamente significativo, es un buen inicio y un modelo a seguir. Tanto la China como el
Vaticano poseen un inmenso patrimonio cultural, musical y artístico, por lo tanto no faltan recursos, no
falta buena voluntad, no faltan precedentes históricos como el de Matteo Ricci SJ y el de Giuseppe
Castiglione SJ. Ahora, que se ha dado este buen inicio, no queda sino llevar adelante esta iniciativa”.
Para dar un ejemplo concreto, el estudioso chino citó las obras artísticas de los Museos Vaticanos, no
lejos del Aula Nervi donde se realizó el Concierto, y que pueden constituir una muy buena propuesta:
“¿Quién sabe si en un futuro no demasiado lejano los chinos podrán admirarlas en Pekín o Shang Hai?”
Antes del Concierto un funcionario del Departamento del Servicio de Prensa del Ministerio del Exterior
Chino confirmó a los periodistas del China Daily que se trataba de un evento de intercambio cultural:
“La música puede constituir un puente de intercambio. Esperamos que el concierto tenga un gran éxito”.
Altos representantes de la Curia Romana y de la Santa Sede, personajes políticos y del mundo cultural
italiano, junto con diplomáticos, periodistas, emigrantes y estudiantes chinos colmaron el Aula Pablo
VI. En esta atmósfera se ha podido comprobar como a través del lenguaje del arte, de la música y del
deporte, todos somos capaces de comunicarnos y comprendernos, sin distinción de cultura, de edad, de
raza, de habilidad o de idioma. Los valores de la música, del arte y del deporte son paz, amistad y
respeto ya que además del talento se necesita esfuerzo, buena voluntad y valor, como confirmó el Santo
Padre Benedicto XVI en su discurso. (NZ) (Agencia Fides 08/05/2008 - líneas 49, palabras 700)
VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA a cargo de Nicola Bux y Salvatore Vitello La Iglesia universal precede a todas las iglesias particulares desde Pentecostés
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Las tres Personas actúan juntas en la resurrección de Cristo
según aquello que les es propio: el Padre manifiesta su potencia, el Hijo “retoma” la vida que libremente
ofreció (Jn 10,17) reuniendo su alma y su cuerpo que el Espíritu vivifica y glorifica (Compendio del
Catecismo de la Iglesia católica, 130; cfr CCC 648-650). Entre la Resurrección y la Eucaristía existe una
relación analógica. En consecuencia, la transubstanciación del pan y del vino se realiza a causa de la
eficacia de la palabra de Cristo en el relato de la institución y la acción del Espíritu Santo (Comp.284;
CCC 1376-1377; 1413). Esta es la Eucaristía que la Iglesia apostólica recibió del Señor y llegó hasta
nosotros. En torno a ella la Iglesia, una y católica, se reúne en todos los lugares.
Es el célebre verso de los Hechos de los Apóstoles que describe con extrema y eficaz síntesis la vida de
los discípulos del Señor: “Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la
fracción del pan y a las oraciones” (2,42). La descripción presenta cuatro elementos fundamentales que
no pueden estar colocados en el texto sin una precisa razón; el mismo orden de los datos no es casual: el
ser asiduos en el «escuchar la enseñanza de los apóstoles» es la condición de la «unión fraterna», de la
auténtica fractio panis y de la fidelidad orante. Emergen tres características de la Iglesia: apostólica, una
y orante. Pero se debe considerar una cuarta descrita también por los Hechos (1,12-14; 2,1), la presencia
del Espíritu Santo: apareciendo con el don de las lenguas “Él invirtió los eventos de Babilonia; la nueva
comunidad, el nuevo pueblo de Dios, habla en todas las lenguas y de este modo es presentando desde el
primer momento de su existencia como ‘católica’. La realización del dinamismo que está presente en
este signo y que obliga a la Iglesia a ir hasta los confines del espacio y del tiempo es el tema más
profundo de todos los capítulos de los Hechos de los Apóstoles (…) En tal sentido, Roma, aquella
realidad que une a todos los pueblos, tiene una importancia teológica… esta no debe ser puesta entre
paréntesis dada la idea que tiene Lucas de la catolicidad” (Joseph Ratzinger, La comunión en la Iglesia,
Cinisello B., 2004, pp. 60-61). Por esto se habla de “comunión en el Espíritu Santo”: Él mismo es, y
hace, la communio. “La doctrina de los apóstoles es el modo concreto de su presencia duradera en la
Iglesia” que debe ser mantenida presente por los presbíteros (Ivi, p. 63).
Es este el sentido de la tradición. Por lo tanto se puede decir que la communio es recibida para ser
transmitida integralmente y para ser acrecentada.
Pentecostés indica que Jesucristo precede siempre a los hombres a quienes manda su Espíritu: el que
dice “os he amado primero”. Por ello la Iglesia afirma la precedencia de Dios en la sucesión de los
hombres: “Sobre los jefes de las comunidades, Clemente explicita claramente la doctrina de la sucesión
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apostólica. Las normas que la regulan derivan a fin de cuentas de Dios mismo. El Padre ha enviado a
Jesucristo, quien a su vez envió a los apóstoles. Estos enviaron a los primeros jefes de las comunidades,
y establecieron que a estos los sucedieran otros hombres dignos. Todo procede por lo tanto
‘ordenadamente por voluntad de Dios’ (42). Con estas palabras y frases, san Clemente destaca que la
Iglesia tiene una estructura sacramental y no una estructura política. El actuar de Dios que sale a nuestro
encuentro en la liturgia precede nuestras decisiones y nuestras ideas. La Iglesia es sobre todo don de
Dios y no criatura nuestra, por eso esta estructura sacramental no garantiza solamente el orden común,
sino también esta precedencia del don de Dios, del cual necesitamos todos” (Papa Benedicto XVI,
Audiencia del 7 marzo 2007). Es por esto que la Iglesia universal precede y crea a una iglesia particular
(cf Idem, Carta por el 50º aniversario de la diócesis de Essen, 16 de diciembre 2007). (Agencia Fides
9/5/2008; líneas 43, palabras 639)
VATICANO - Celebrados los 50 de la Pontificia Comisión para América Latina al servicio de la
Iglesia en el ‘Contiente de la Esperanza’
Roma (Agencia Fides) -Con un Acto Académico realizado en la Pontificia Universidad Urbaniana de
Roma, el viernes 9 de mayo, se ha celebrado el 50 aniversario de la creación de la Pontificia Comisión
para América Latina (CAL), que fue creada por el Papa Pío XII el 21 de abril de 1958. El evento estuvo
presidido por el Cardenal Giovanni Battista Re, Prefecto de la Congregación para los Obispos y
Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina y contó con la participación del Cardenal Juan
Luis Cipriani, Arzobispo de Lima, Mons. Octavio Ruiz, Vice-Presidente de la CAL, Mons. Raymundo
Damasceno Assis Arzobispo de Aparecida y Presidente del CELAM y Mons. Víctor Sánchez Secretario
General del CELAM.
En su saludo inicial el Cardenal Re recordó que la CAL en estos 50 años ha buscado ayudar a la Iglesia
en América Latina junto con las 22 Conferencias Episcopales que la conforman. Así mismo ha intentado
sostener la nueva evangelización y en estos momentos busca sostener el compromiso de ser discípulos y
misioneros de Cristo.
A continuación el Vice-Presidente de la Comisión presentó una ponencia que relató la historia de los 50
años de la Comisión Pontificia, su génesis y las distintas etapas que ha vivido en el tiempo que tiene de
existencia. Destacó como “desde el momento mismo en el que comenzaron a surgir las naciones
latinoamericanas, a comienzos del siglo XIX, la Santa Sede manifestó una profunda solicitud pastoral
por la Iglesia del Continente”, como se vio por ejemplo en la fundación del Colegio Pío Latino
Americano por Pío IX o la celebración en Roma del Concilio Plenario Latinoamericano, primero en su
género en la historia moderna de la Iglesia, convocado por León XIII. Con el tiempo, “la conciencia de
la situación de debilidad del catolicismo en el Continente unida a los antiguos y nuevos desafíos con los
que se enfrentaba la acción pastoral de la Iglesia, hicieron que en la Curia Romana fuera madurando la
idea de dar vida a un movimiento organizado que asumiera la defensa del catolicismo latinoamericano y
sostuviera el esfuerzo del Episcopado del Continente en la ardua tarea por recuperar el terreno perdido
por la Iglesia en las diversas esferas de la sociedad”. Esto tuvo como resultado la celebración de la
Primera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Río de Janeiro en 1955, la creación
del CELAM, siempre en 1955, y, finalmente, la institución de la Pontificia Comisión para América
Latina en 1958. La CAL se convirtió en “el órgano de la Santa Sede para el desarrollo y el mejor
empleo de las fuerzas con las que la Iglesia podía contar en el ámbito de América Latina y para
coordinar la ayuda que, en una fase provisoria pero inevitable, el catolicismo latinoamericano debía
pedir a los otros continentes”.
Mons. Ruiz hizo especial énfasis en la relación de coordinación pastoral que existe entre la Comisión y
el CELAM y en la colaboración que se presta en la preparación y realización de las Conferencias
Generales del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, entre otras funciones que con regularidad se
prestan en la Comisión a favor de la Iglesia en el continente latinoamericano.
Antes de finalizar su ponencia, Mons. Octavio Ruiz presentó el libro “Aparecida 2007, luces para
América Latina”, que recoge distintos artículos sobre el acontecimiento de la V Conferencia y que ha
sido editado por la Comisión para conmemorar el primer aniversario de la Conferencia de Aparecida.
A continuación el Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo de Lima, presentó la figura de Santo Toribio
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de Mogrovejo, Patrono del Episcopado Latinoamericano, en el 25 aniversario de su declaración como
patrono por parte del Papa Juan Pablo II. El Cardenal Cipriani resaltó las grandes virtudes de este santo,
segundo obispo de Lima, no sólo en cuanto a su vida de creyente, sino sobre todo a su figura de pastor y
jurista. Para ello destacó Concilios promovidos por el santo y los tres sínodos realizados en su
arquidiócesis, que marcaron prácticamente toda la vida eclesial suramericana durante poco más de tres
siglos, hasta la celebración del Concilio Plenario Latinoamericano realizado en Roma en 1899. El
Arzobispo de Lima resaltó su celo pastoral manifestado en las largas visitas pastorales a su jurisdicción
eclesiástica que se extendía desde Nicaragua hasta Argentina, y en su delicadeza para evangelizar a los
nativos en sus propias lenguas.
El acto académico finalizó con las palabras de salutación del Presidente del CELAM, Mons. Raymundo
Damasceno Assis, quien destacó la estrecha colaboración que ha existido en estos 50 años entre la
Pontificia Comisión y el CELAM, trabajo que ha sido especialmente fecundo en las cuatro ultimas
Conferencias Generales.
En el ámbito de las celebraciones por el 50 aniversario de la CAL, la tarde del 9 de mayo tuvo lugar una
Eucaristía presidida por el Cardenal Re en la Iglesia de Santa Anastasia, única Iglesia de Roma que
posee un altar dedicado a Santo Toribio de Mogrovejo. En su homilía recordando la figura de este gran
Pastor en el25 aniversario de su proclamación como Patrono del Episcopado Latinoamericano, el
Cardenal Re lo definió ante todo como “un misionero de espíritu ardiente, figura fundamental en la
historia de al evangelización del nuevo mundo y gran defensor de los indígenas”. Por ello lo presentó
como “autentico modelo de discípulo y misionero de Jesucristo según el espíritu de la Conferencia de
Aparecida”. Concluyó su homilía deseando que “el testimonio de vida de este extraordinario Obispo
continúe iluminando el camino de América Latina y de toda la Iglesia católica” y pidiendo a la
intercesión de Santo Toribio para que ayude a la iglesia de América “A ser fiel a esta identidad católica
que la caracteriza y por la cual tanto trabajó Santo Toribio”. (RG) (Agencia Fides 12/5/2008 Líneas: 67
Palabras: 971)
AMERICA/PERÙ - “Aparecida es una voz de esperanza y una llamada a reforzar la identidad
católica, la espiritualidad sacramental y la caridad”: Entrevista al Arzobispo de Lima, Card. Juan
Luis Cirpriani
Roma (Agencia Fides) - El Card. Juan Luis Cipriani Thorne, Arzobispo de Lima, ilustra en una
entrevista concedida a la Agencia Fides durante su estancia en Roma con motivo de la celebración del
50º aniversario de la Pontifica Comisión para América Latina, el sentido y el desarrollo de la Gran
Misión de Lima, que él mismo ha convocado.
Eminencia, ¿podría explicarnos, a un año de distancia qué ha supuesto la V Conferencia General de
Aparecida para el continente americano?
Aparecida es una voz de esperanza de aliento y de puesta en funcionamiento. Es decir, Aparecida nos
dice: ‘despierten que el Señor los está llamando’. Pienso que Aparecida tuvo un aspecto muy particular
y por ello podemos llamarlo como la experiencia de Aparecida. Una experiencia motivada en parte por
el lugar, por la adoración al Santísimo, por la Eucaristía diaria. Todo ello generó un clima de fervor que
se plasmó en el documento final. Aparecida ha sido una invitación a salir al encuentro de Cristo. Se
empieza a ser cristiano por una experiencia del encuentro con Cristo y esto fue precisamente lo que se
experimento en Aparecida.
Los principales aspectos que yo destacaría pues de la experiencia de Aparecida son tres. En primer lugar
una seria llamada a la formación, a la identidad del católico a todos los niveles. En segundo lugar una
fuerte llamada a la espiritualidad de la comunión, a la espiritualidad sacramental, eucarística con una
fuerte carga espiritual. Y en tercer lugar una clara propuesta de amor al prójimo, pues la caridad debe
ser el distintito de la acción social de la Iglesia en todos los temas.
La V Conferencia concluyó además con una invitación a realizar una Gran Misión Continental. Pero
esta misión debe arrancar del corazón y de la mete de cada Pastor de cada Iglesia local. En definitiva es
él el último responsable de la misión en su diócesis.
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Lima ha sido la primera diócesis en comenzar esta Gran Misión, ¿cómo se está desarrollando? ¿Cuáles
son sus objetivos?
Efectivamente en Lima comenzamos la Gran Misión con una Santa Misa celebrada en la Catedral el 28
de abril, Solemnidad de Santo Toribio de Mogroviejo, Patrono del Episcopado Latinoamericano. El
desafío principal de la Gran Misión es intensificar con nuevo ardor y con expresiones sencillas la tarea
de evangelizar, misión principal de la Iglesia, acercándonos más a la gente. Para ello se deben
privilegiar las Escuelas parroquiales de formación de fieles laicos; así como, la catequesis de
preparación para los sacramentos de la iniciación cristiana.
La Misión consta de varias fases. En la primera fase se están constituyendo escuelas de formación en las
parroquias y movimientos. Los Movimientos y Congregaciones religiosas que realizan tareas pastorales
en la Arquidiócesis fieles a sus carismas también organizarán sus respectivas escuelas de formación
religiosa dedicando particular atención a la enseñanza de Religión en los Colegios, Institutos Superiores
y Universidades. Hemos realizado una guía de animación y orientación para leer y poner en practica el
contenido del Documento conclusivo de Aparecida en su capitulo 6º: “El itinerario formativo de los
discípulos misioneros” y durante los primeros meses estamos potenciado la formación de los
misioneros.
Luego pasaremos a las visitas no solo por las casas sino también por los hospitales, cárceles, colegios
para que se generen en todos los lugares cenáculos, en decir, lugares donde la familia acoge la
formación. Se formaran también cenáculos de barrio que se reunirán 2 veces por semana y en los que se
medita la Palabra de Dios. Realizamos las visitas llevando unos pequeños folletitos que hemos realizado
con diversos temas y terminamos realizando los cenáculos.
Todo esto será un gran esfuerzo durante el primer año. En la segunda etapa, que se iniciará el 27 de abril
del 2009, se realizarán una serie de eventos para determinados grupos de personas. Por ejemplo tenemos
previsto realizar un Encuentro de la Juventud, un Simposio sobre la Familia y Celebración Litúrgica, un
Simposio Mariano y Celebración Litúrgica, Encuentro con el Mundo de la Cultura, Gran Concurso de
Catequesis escolar, Encuentro con el mundo de la Salud, Simposio de Doctrina Social de la Iglesia,
Encuentro con el mundo del trabajo.
Y por último en le Tercer Año tenemos previsto la realización de un Gran Congreso Eucarístico y
Mariano. Para ello habrá jornadas eucarísticas y marianas preparatorias.
Por tanto en esta Gran Misión hemos buscado que sea todo muy práctico. No hay tantas estructuras, tan
solo una Comisión central que es la encargada de definir las fechas, los temas y una Comisión Pastoral
que va respondiendo a los requerimientos de cada momento.
Buscamos que sea una misión para todos y de todos y por ello hemos tenido reuniones previas con todos
los movimientos por separado.
¿Qué frutos espera de esta actividad?
Pedimos a Dios como fruto de esta Misión cinco cosas. En primer lugar la participación fructuosa en la
Misa dominical. Luego que haya un encuentro con Cristo vivo en la Adoración al Santísimo, y para ello,
poner especial amor en las Capillas de Adoración al Santísimo. En segundo lugar la recepción de los
Sacramentos de la Iniciación, es decir, crear las condiciones para administrar los sacramentos, estos
deben recibirse con la preparación bien hecha, sin retrasos innecesarios, más bien facilitando los
horarios y atención que permita a los padres y padrinos asistir a las charlas preparatorias. En este sentido
será también muy importante el tiempo que los sacerdotes dediquen a la administración del Sacramento
de la Reconciliación para que la esperanza y alegría de la conversión impulsen la vida del cristiano.
También buscamos que se rece el Rosario en familia y por último, el Voluntariado como forma de la
Caridad. Esto último es también muy sugestivo, hay mil formas de servicio a los demás, sea visitando la
barrida, con la catequesis, visitando enfermos, ancianos o presos... No queremos que se limite a una
especie de ideología sino que den realmente de su tiempo, que den algo de si mismos. (RG) (Agencia
Fides 13/5/2008 Líneas: 76 Palabras: 1.016)
VATICANO - Ha muerto el Card. Bernardin Gantin, Decano emérito del Colegio Cardenalicio,
primer africano llamado por el Papa a un puesto de relieve en la Curia Romana
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Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - En un hospital de París, dónde estaba hospitalizado desde hacia
algún tiempo, murió el 13 de mayo, el Card. Bernardin Gantin, originario del Benin, Decano emérito del
Colegio Cardenalicio. Fue el primer Obispo africano llamado por Pablo VI para asumir cargos de
responsabilidad en la Curia Romana: en la Congregación para la evangelización de los Pueblos, en los
Pontificios Consejos Justicia y Paz y Cor Unum, en la Congregación para los Obispos, en la Pontificia
Comisión para América latina, en el Colegio Cardenalicio del que ha sido Decano hasta el 30 de
noviembre de 2002, cuando el Santo Padre Juan Pablo II acogió su petición de volver a su Patria.
Nacido en Toffo, Archidiócesis de Cotonou (Benin), el 8 de mayo de 1922, Bernardin Gantin entró en
seminario en Ouidah en el 1936. Fue ordenado sacerdote el 14 de enero de 1951 en Lomé, Togo. Por
tres años enseñó lenguas en el seminario diocesano, dedicándose al mismo tiempo intensamente a la
actividad pastoral. En 1953 vino a Roma para los estudios en la universidad Urbaniana y la universidad
Lateranense, obteniendo la licenciatura en Teología y en Derecho Canónico. EL 11 de diciembre de
1956 fue elegido a la Iglesia titular de Tipasa de Mauritania y nombrado Auxiliar del arzobispo de
Cotonou. Consagrado Obispo en Roma el 3 de febrero de 1957, fue promovido por el Beato Juan XXIII
Arzobispo de Cotonou el 5 de enero de 1960. Se dedicó a la evangelización y a la animación pastoral sin
ahorrar energías, promoviendo además la institución de escuelas, la formación de los catequistas y
religiosas autóctonas, curando las vocaciones sacerdotales. El Papa Pablo VI Vl nombró Secretario
adjunto de la Congregación para la evangelización de los Pueblos, el 5 de marzo de 1971, del que se
convirtió luego en Secretario, el 26 de febrero de 1973. El 20 de diciembre de 1975 fue nombrado Vicepresidente de la Pontificia Comisión Justicia y Paz, de la que luego fue su Pro-presidente, el 16 de
diciembre de 1976 y Presidente, el 29 de junio de 1977. Pablo VI lo creó Cardenal en el Consistorio del
27 de junio de 1977. En diciembre de 1975 fue nombrado también Vice-presidente del Pontificio
Consejo Cor Unum, del que el Papa Juan Pablo II lo nombró Presidente el 4 de septiembre de 1978. El 8
de abril de 1984 fue nombrado por el Papa Juan Pablo II Prefecto de la Congregación para los Obispos y
Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, encargos mantenidos por más que catorce
años, hasta el 25 de junio de 1998. Desde el 5 de junio de 1993 ha sido Decano del Colegio
Cardenalicio. El 30 de noviembre de 2002 el Santo Padre Juan Pablo II acogió su petición de volver a
Benin.
En una entrevista concedida a la Agencia Fides el 23 de febrero de 2001, el Card. Gantin se centro en su
experiencia en Roma y en el tema de la misión con estas palabras: "El sentido de nuestra misión y
nuestra vocación es Jesucristo. Yo por mi mismo, no sería nada. He sido llamado a Roma hace 30 años.
Cuando el Papa habla es el propio Cristo quien habla. Los misioneros, que están en nuestro casa desde
hace más de 100 años, han dicho su "sí" viniendo de países diferentes. Proviniendo de Iglesias
diferentes, han dicho "sí" al Papa y a Cristo para llevar el Evangelio. La primera vez que el Papa se
dirigía a un africano para ser misionero en Roma, ¿podía recibir una negación? He aceptado para ofrecer
un servicio y por obediencia al Papa y a Cristo. He dicho sí siguiendo el ejemplo de los primeros
misioneros que aceptaron venir a nosotros para evangelizarnos. ¡No soy cardenal para jactarme de ello,
por el orgullo de un país! Hemos entrado en la universalidad, en la catolicidad de la Iglesia: es lo más
importante de todo"
En el comentario a la intención Misionera del noviembre de 2004 sobre el tema de la santidad,
publicado por la Agencia Fides el 28/10/2004, el Card. Gantin afirmaba además: " Sin duda, la ambición
principal de un cristiano no está ciertamente la de ser un día beatificado o canonizado, sino la de ser un
"fiel", un auténtico hombre de fe según Cristo, de hacer presente y testimoniar a Cristo en todos los
aspectos y entornos de su vida terrena. Ésta es una obligación inevitable para el cristiano "encargado de
la misión”, esto es, para quien ha recibido expresamente el mandato de anunciar el Evangelio. No puede
olvidar que su vida no podrá producir frutos si, como una rama pegada al árbol, no permanece
estrechamente unido a Cristo”.
El 3 de febrero de 2007 el Card. Gantin celebró en la Basílica de la Inmaculada Concepción de Ouidah,
los 50 años de Ordenación Episcopal. Estuvieron presentes en la solemne Concelebración 3 Cardenales,
unos treinta Arzobispos y Obispos de muchos Países del África occidental, la Conferencia Episcopal del
Bénin al completo, muchos Obispos venidos de Italia y de Francia, numerosos sacerdotes del Benin y
Togo, además de misioneros de diversas naciones europeas. El Card. Iván Dias, Prefecto de la
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Congregación para la evangelización de los Pueblos, en su intervención en las celebraciones jubilares,
subrayó, en nombre del Diccasterio Misionero, la alegría de unirse a las manifestaciones de afecto filial
y admiración "por un Hombre cuya figura y cuya historia se revelan como un epifanía eclesial y
misionera". Y añadió: Hemos recibido mucho de vuestro ser africano y del vuestro acercamiento al
sentido del hombre… Su historia es la de un 'hijo de los misioneros que ha llegado a ser el mismo
misionero', misionero africano en Roma, dónde habéis afinado vuestro sensus ecclesiae. Vuestra
estancia romano ha trazado un surco misionero de África en el corazón de la catolicidad". (S.L)
(Agencia Fides 14/5/2008 - Líneas. 65 Palabras: 996)
ASIA/CINA - Mil millones y 300 millones de "gracias" al Santo Padre de parte de los católicos
chinos, en nombre de todo el pueblo chino: "El Papa nos ha dado una carga de energía en todos
los sentidos"
Pekín (Agencia Fides) - "¡Gracias Santo Padre! ¡Mil millones y 300 millones de gracias! Permita que
los católicos le agradezcamos en nombre de todo el pueblo chino" dice a la agencia Fides un sacerdote
de Pekín después de haber escuchado el llamamiento del Santo Padre Benedicto XVI por China y las
victimas del terremoto, lanzado al final de la audiencia general del miércoles 14 de mayo. El sacerdote
continúa: "El Papa nos ha dado una carga de energía en todos los sentidos. Nosotros católicos, que
estamos ya en primera línea en las ayudas con la oración y la acción concreta, somos apreciados por la
sociedad y la población. Con estas afectuosas palabras del Papa seremos aún mejor vistos por todos.
Nos ha transmitido una especie de fuerza espiritual que ayuda nuestra misión de evangelización, ayuda
nuestra inserción en las sociedad china”.
Los periódicos chinos del continente y de Hong Kong han reconducido la noticia del llamamiento del
Papa Benedicto XVI por China publicando el texto del mensaje y las fotos del Papa. Muchos católicos
chinos ha recibido también la noticia de palabra pasada de boca en boca , y se han visto conmovidos y
animados. Uno de ellos ha dicho a Fides: "el Papa no deja nunca de asombrarnos. Después del concierto
en el Vaticano y las bellas palabras de su mensaje al pueblo chino durante el concierto, nos ha hecho
otro regalo que nos toca profundamente el corazón. No existe nada más valioso de la cercanía espiritual
y la oración del Papa por nosotros. Agradecemos al Santo Padre en nombre de todos: el Papa ha hecho
que nos sintamos aún más fuertes." (N.Z) (Agencia Fides 15/05/2008 - Líneas: 21 Palabras: 310)
VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA bajo la dirección de Nicola Bux y el p.
Salvatore Vittiello - Emergencia educativa
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - En su encuentro con la Acción Católica italiana, el pasado 4 de
mayo, el Santo Padre Benedicto XVI, recordó: “En una Iglesia misionera que se sitúa frente a una
verdadera emergencia educativa, como sucede en Italia, vosotros que la amáis y la servís, sabed ser
anunciadores incansables y educadores preparados y generosos”. Luego de la Carta a la Diócesis y a la
Ciudad de Roma, del 21 de enero del 2008, “sobre la tarea urgente de la educación”, el Pontífice
extiende el ámbito de referencia del análisis sobre el estado actual de la educación a Italia toda, y es de
esperar que se extienda más.
En efecto, la tarea de la educación es absolutamente central para la vida de la Iglesia y de la sociedad
toda: una generación que no tenga la capacidad de educar a sus propios hijos, una cultura incapaz de
transmitir los valores propios a los jóvenes, está irremediablemente destinada a la auto-disolución, a la
desaparición. Una lúcida y clara guía metodológica demanda ser acogida de manera inmediata y
completa por la totalidad del Cuerpo eclesial y, particularmente, por aquellos que han recibido de Cristo
el “munus regendi”, la alta tarea de enseñar, de educar.
No son las estructuras o las organizaciones las que deben colocarse al centro de la educación en general
y de la educación cristiana y de la fe, en particular, y menos aún los planes pastorales; en el centro está
necesariamente la persona. Como recuerda el Santo Padre: “Una auténtica educación [...] necesita
sobretodo de esa cercanía y esa confianza que nacen del amor: pienso en la primera y fundamental
experiencia del amor que tienen los niños, o al menos deberían tener, con sus padres. Pero cada
verdadero educador sabe que para educar tiene que dar algo de sí mismo y que sólo de esta manera
puede ayudar a sus alumnos a superar los egoísmos y a hacerse a su vez capaces de un auténtico amor”
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(ibid).
La educación, decía Don Bosco, es “cuestión de corazón”, citando indirectamente a Santo Tomás de
Aquino, quien, en su teoría del conocimiento, recuerda que se trata ante todo de una cuestión afectiva y,
al mismo tiempo, que el hombre está formado principalmente por el afecto que lo determina. Responder
a la emergencia educativa significa, pues, superar la preocupación organizativa y de gestión que,
frecuentemente, tal vez demasiado, ocupa la mente de los Obispos, sacerdotes y laicos; significa
recuperar la centralidad de las relaciones interpersonales, las cuales son por naturaleza indelegables,
poniendo a la persona en el centro y ocupándose de la organización únicamente si ella es expresión
cierta de una pertenencia libre y consciente, instrumento humilde que permite un gesto común, indiviso,
expresión de un ser cambiado por el encuentro con el educador y por la obra educativa misma.
De otra manera la organización será un contenedor vacío, como sucede frecuentemente, que sólo en
apariencia es expresión de eficacia pero que en realidad no “contiene” realmente lo que promete; un
contenedor capaz incluso de llenar plazas y alimentar meetings, pero ineficaz frente al real
comportamiento de los individuos en la sociedad.
En ese sentido -es necesario admitirlo-, los Movimientos, aún con los límites que puedan tener algunas
de sus expresiones, constituyen una profecía para toda la Iglesia: en los Movimientos, y no sólo gracias
al fuerte sentimiento de pertenencia electiva que ellos suscitan, es posible ver en acto una real obra
educativa. En los Movimientos la fe se transmite con sencillez y alegría, de manera integral y fiel al
Magisterio, las vocaciones a la virginidad brotan en gran número, las familias dan la vida con
generosidad: ellos constituyen esas “minorías creativas” de las que se puede aprender y gracias a las
cuales es posible esperar un futuro para la educación, también en Europa. (Agencia Fides 15/5/2008;
líneas 45, palabras 650)
VATICANO - Asamblea General anual de las Obras Misionales Pontificias: entrevista a Su Exc.
Mons. Henryk Hoser, Presidente de las Obras Misionales Pontificias
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Del 15 al 21 de mayo se realiza en Roma la Asamblea general
anual de las Obras Misionales Pontificias (ver Fides 4/4/2008). El 15 y 16 de mayo tuvo lugar la sesión
pastoral-formativa, que terminó el 17 de mayo con la Concelebración Eucarística en la Basílica de San
Pedro y con la audiencia del Santo Padre. Del 19 al 21 de mayo la Asamblea se centrará en las
relaciones de los Secretarios generales de las Obras Misionales Pontificias acerca de la actividad
desarrollada en el último año, y examinará los balances y peticiones de ayudas que han recibido. La
Agencia Fides ha dirigido algunas preguntas al Arzobispo Henryk Hoser, Secretario adjunto de la
Congregación para la Evangelización de los Pueblos y Presidente de las Obras Misionales Pontificias.
Excelencia, en estos días se está llevando a cabo en Roma la Asamblea general de las Obras Misionales
Pontificias. ¿Quién participa y cuál es el programa de los trabajos?
El Estatuto de las Obras Misionales Pontificias (OMP) establece que cada año, ordinariamente en el mes
de mayo, se lleve a cabo la Asamblea General Ordinaria de las OMP. La Asamblea es convocada y
presidida por el Presidente de las OMP, participan los Secretarios generales de las cuatro OMP, los
Subsecretarios de la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado, de la
Congregación para los Obispos y de la Congregación para las Iglesias orientales. A ellos se suman todos
los Directores nacionales de las Obras Misionales Pontificias del mundo: se trata de 129 Directores
nacionales que representan a las naciones de todos los continentes.
La Asamblea se divide en dos partes: una sesión pastoral y una sesión administrativa. En la primera se
afrontan algunos temas misionológicos, pastorales y organizativos de particular actualidad e interés,
escogidos en precedencia por la misma Asamblea general. Este año hemos hablado de la misión en un
mundo globalizado como el nuestro y hemos examinado una experiencia de nueva evangelización. En la
sesión administrativa los Secretarios generales de las OMP presentan las relaciones sobre la actividad
realizada a lo largo del año, y luego son examinadas las propuestas para las asignaciones de los
subsidios según los pedidos recibidos.
Me parece importante subrayar que la Asamblea General anual es ante todo un tiempo particular de
comunión, oración, estudio y de intercambio de experiencias que permite a los Directores nacionales
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regresar luego a sus naciones enriquecidos y fortalecidos, también por el encuentro con el Santo padre,
cuyas palabras son siempre fuente de luz y de aliento. Frecuentemente se insiste solamente sobre los
aspectos más burocráticos de estos encuentros - en cierto sentido imposibles de eliminar -, olvidando
que la Iglesia no es una especie de “multinacional” que periódicamente reúne a sus representantes en el
mundo para aprobar balances. La Iglesia es ante todo comunidad de amor, aquel mismo amor recibido
del Padre y transmitido por el Hijo que, con la fuerza del Espíritu, estamos llamados a difundir en todo
lugar de la tierra. Los Directores nacionales de las OMP por lo tanto no son “recaudadores y
distribuidores de fondos” sino que en primar lugar son evangelizadores y animadores pastorales en clave
misionera de todo el Pueblo de Dios.
Hablamos comúnmente de Obras Misionales Pontificias, en plural. ¿Puede recordarnos brevemente
cuántas son las Obras Misionales Pontificias y cuáles son sus finalidades específicas?
Las Obras Misionales Pontificias son cuatro, y sin embargo, aunque fundadas en épocas diversas,
constituyen una institución única y tienen un fin fundamental que las acomuna: promover el espíritu
misionero universal en todo el Pueblo de Dios que es la Iglesia.
La Obra Pontificia para la Propagación de la Fe tiene como objetivo principal el de mantener en la
Iglesia “el Espíritu de Pentecostés” que abrió a los Apóstoles los confines del mundo y los hizo
“misioneros”, promoviendo la participación de todos los bautizados al anuncio del Evangelio con el
ejemplo de la propia vida y con el aporte de sus capacidades humanas, presentado también como oferta
económica. La Obra Pontificia de la Santa Infancia sostiene a los educadores en el despertar y hacer
crecer progresivamente en los niños el conocimiento misionero, para guiarlos hacia una comunión
espiritual y un intercambio material de bienes con sus coetáneos de otras Iglesias.
A la Obra Pontificia de San Pedro Apóstol se le confía la ayuda espiritual y económica de los
Seminarios y de los Institutos de formación religiosa en los territorios de misión. La Pontificia Unión
Misional, que originariamente se llamaba Unión Misional del Clero, tiene como fin específico “animar a
los animadores” del Pueblo de Dios promoviendo la conciencia misionera entre seminaristas,
sacerdotes, religiosos y religiosas. El Papa Pablo VI la definió “el alma de las demás Obras Misionales
Pontificias”.
Las Obras Misionales Pontificias fueron fundadas en diversos momentos del 1800, y hoy están
difundidas en todo el mundo, incluso en aquellos países que un tiempo eran considerados de misión y
que hoy envían a su vez misioneros. Se puede por lo tanto decir que se han anticipado a los tiempos en
la conciencia de la responsabilidad de todos los bautizados en la misión. ¿Hoy de qué modo responden a
este papel “profético” en la Iglesia, cómo miran al futuro?
Los misioneros, hoy como ayer, se hacen frecuentemente la misma pregunta: ¿cómo ser misionero en
nuestros días, cómo evangelizar, con qué método, en qué manera? Las relaciones entre el desarrollo
material y el anuncio de la Palabra de Dios, el diálogo interreligioso e intercultural, la economía y la
política, la nueva ética mundial, la invasión del “pensamiento único”, el relativismo, el ser
“políticamente correctos” son temas de simposios, investigaciones y conferencias en todo el mundo, en
donde participan también los misioneros.
Creo que es necesario sin lugar a dudas estar atentos a la realidad que nos rodea, siendo capaces de
escrutar los “signos de los tiempos”, pero al mismo tiempo tenemos que estar atentos a no dejarnos
arrastrar con demasiada facilidad por exámenes extenuantes y por interpretaciones ideológicas de la
realidad, que pueden terminar por paralizarnos y desmoralizarnos. Una respuesta a muchas interrogantes
viene de la Carta que el Santo Padre Benedicto XVI dirigió el 27 de mayo de 2007, a los Obispos, a los
presbíteros, a las personas consagradas y a los fieles laicos de la Iglesia católica en la República Popular
China, que es válida para todas las naciones y todos los continentes. El Santo Padre afirma: “Hoy, como
ayer, anunciar el Evangelio significa anunciar y dar testimonio de Jesucristo crucificado y resucitado, el
Hombre nuevo, vencedor del pecado y de la muerte. Él permite a los seres humanos entrar en un nueva
dimensión donde la misericordia y el amor, incluso para con el enemigo, dan fe de la victoria de la Cruz
sobre toda debilidad y miseria humana. También en vuestro País, el anuncio de Cristo crucificado y
resucitado será posible en la medida en que con fidelidad al Evangelio, en comunión con el Sucesor del
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apóstol Pedro y con la Iglesia universal, sepáis poner en práctica los signos del amor y de la unidad”
(n.3).
Me parece asimismo importante recordar otros dos conceptos que pueden constituir las líneas guía sobre
las que las OMP pueden trabajar en el futuro. El primer concepto lo tomo de la “Nota doctrinal sobre
algunos aspectos de la Evangelización”, publicada el 3 de diciembre de 2007, en la que se reafirma que
el término evangelización en sentido amplio resume la misión completa de la Iglesia: toda su vida
consiste en realizar la “traditio Evangelii”, el anuncio y la transmisión del Evangelio, que en última
esencia se identifica con Jesucristo. La evangelización significa por lo tanto no sólo enseñar una
doctrina sino más bien anunciar al Señor Jesús con palabras y acciones, es decir, hacerse testigos de su
presencia y acción en el mundo.
El segundo tema es la necesidad de hacerse portadores, misioneros de la Esperanza en un mundo que
parece cada vez más desesperado y casi envilecido por la cultura de muerte. La última Encíclica del
Santo Padre Benedicto XVI, “Spe Salvi”, tiene una clara dimensión misional. La buena nueva de la
esperanza se convierte en el signo distintivo de los cristianos respecto a los demás que no tienen este
don: “El haber recibido como don una esperanza fiable fue determinante para la conciencia de los
primeros cristianos, como se pone de manifiesto también cuando la existencia cristiana se compara con
la vida anterior a la fe o con la situación de los seguidores de otras religiones. Pablo recuerda a los
Efesios cómo antes de su encuentro con Cristo no tenían en el mundo ‘ni esperanza ni Dios’ (Ef 2,12)”
(Spe Salvi n°2). A nosotros misioneros nos corresponde la tarea de traducir, según el contexto en el que
trabajamos, la riqueza del contenido de esta Encíclica.
Los aspectos médicos y sanitarios en nuestra época están asumiendo una importancia cada vez mayor,
no sólo en los países en vías de desarrollo. Usted es médico y ha sido largo tiempo misionero en África.
Según su experiencia, ¿qué cosa vincula a estas dos realidades, la medicina y la misión?
Los aspectos sanitarios en la misión son muy importantes y están siempre presentes, porque provienen
de la simple constatación de que el hombre es una persona compuesta de elementos espirituales y
materiales, corporales y biológicos. Como el Señor Jesús pasando por los pueblos sanaba el alma y el
cuerpo de los hombres, así la Iglesia, que sigue su misión, debe hacer lo mismo. No se puede ignorar un
aspecto a perjuicio del otro.
En todos los países de misión existen obras que se dedican específicamente y profesionalmente a curar a
las personas también en el cuerpo, de sus enfermedades. Una gran diferencia entre la medicina
practicada en los países ricos y la de los países pobres - en su mayoría territorios de misión - está dada
por el hecho de que la medicina de los países ricos es más costosa porque usa instrumentos más
sofisticados, sobre todo en el campo diagnóstico y de la cirugía. Todo esto no existe en la medicina que
podemos llamar “pobre”.
La segunda diferencia es que en las misiones se usan sólo medicinas genéricas, lo menos costosas
posible, sin posibilidad de acceso a las nuevas moléculas farmacológicas que cambian la suerte de las
personas tocadas por enfermedades de largo término o crónicas, incluido el Sida. A nivel de la cura
médica se asiste por lo tanto también a esta “injusticia distributiva” entre pobres y ricos, que además
está creciendo.
La “medicina misionera” practicada por centros sanitarios, hospitales, dispensarios… que en estos
países tienen que responder a las necesidades de la mayoría de la población, mira siempre a la persona
enferma y no sólo a la enfermedad o a sus órganos enfermos. Éste es un principio que hemos
conservado también respecto a la medicina demasiado técnica que se convierte incluso en ingeniería
médica. Se considera al hombre en el contexto de su vida, por lo tanto con sus problemas económicos,
que tienen gran impacto sobre su salud. Basta pensar en la tragedia del hambre, que en los países pobres
cosecha víctimas en gran número entre los niños y los jóvenes. La mortalidad infantil en África es por lo
menos 10 veces superior a la de Europa.
La medicina puede curar también el alma de las personas. Si vemos el sufrimiento de los enfermos, si
podemos valorar este sufrimiento cuando es imposible reducirlo, los enfermos entonces se convierten
también en nuestros compañeros de camino, sobre todo de nuestra común Vía de la Cruz. En los países
de misión he encontrado a tantas “Madre Teresa”, que trabajan en el anonimato, que no son conocidas,
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pero que viven el mismo amor y el mismo sacrificio de la Beata Teresa de Calcuta.
Considero que la presencia de la Iglesia en el mundo de la medicina es hoy todavía más importante visto
el desarrollo de aspectos que despiertan innumerables preocupaciones a nivel de bioética. Por ejemplo
todo aquello que constituye la intimidad de la vida conyugal, de la pareja, es decir la sexualidad, la
fertilidad, es casi completamente confiado a los técnicos, que con frecuencia no respetan el carácter
humano de estas facultades que sirven a la comunicación del amor y a la transmisión de la vida. Éste es
un verdadero drama de nuestra época, y no sólo de los países de misión. (S.L.) (Agencia Fides
19/5/2008; líneas 147, palabras 2064)
VATICANO - Su Exc. Mons. Henryk Hoser, Secretario Adjunto de la Congregación para la
Evangelización de los Pueblos y Presidente de las Obras Misionales Pontificias, nombrado por el
Papa Arzobispo de Varsovia-Praga. Mons. Vacchelli nuevo Presidente de las OMP
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Santo Padre Benedicto XVI ha nombrado hoy, 24 de mayo,
Obispo de Varsovia -Praga (Polonia) a S.E Mons. Henryk Hoser, S.A.C, hasta ahora Secretario adjunto
de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y Presidente de los Obras Misionales
Pontificias, conservando la dignidad de Arzobispo.
S.E Mons. Henryk Hoser, S.A.C, nació en Varsovia (Polonia) el 27 de noviembre de 1942. Después de
la escuela elemental en Pruszków y la media en Varsovia continuó los estudios universitarios en la
Academia Médica de Varsovia, dónde en 1966 obtuvo el Diploma en Medicina, consiguiendo el cargo
de adjunto en la misma Academia Médica. En 1969 entró en la Sociedad del Apostolado Católico
(Palotinos) dónde el 8 de septiembre de 1970 emitió la primera profesión. Entre 1970-1974 realizó los
estudios de Filosofía y Teología en el Seminario Mayor de la Sociedad del Apostolado Católico en
Otarzew (Polonia). El 16 de junio de 1974 recibió la ordenación sacerdotal. En los años 1974-75 realizó
cursos de francés y de medicina tropical en París, como preparación al trabajo misionero en Rwanda.
De 1975 a 1995 ha sido Misionero en Rwanda, dónde ha cubierto numerosos cargos en el campo
pastoral: vice-párroco, párroco, animador del apostolado de la familia, organizador de las sesiones de
formación apostólica para los laicos, promotor del apostolado de la prensa.
En 1978 fundó en Kigali el Centro Médico-social, que dirigió durante 17 años y el Centro de Formación
Familiar (Action Familiale). Durante algunos años ha sido Secretario de la Comisión Episcopal para la
Salud, y luego también de la Comisión Episcopal para la Familia, Presidente de la Asociación de los
Centros Médicos Asociados con Kigali (BUFMAR), Responsable de un centro de monitorización
epidemiológico SIDA y de un programa de asistencia psico-médico y social de enfermos. Durante los
años pasados en Rwanda, ha cubierto durante 10 años el cargo de Superior Regional de la Sociedad del
Apostolado Católico (Palotinos) y también la de Presidente de la Conferencia de Superiores Mayores de
los Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida Apostólica en Rwanda (COSUMA). En
1994 fue nombrado experto en el campo de la familia y del desarrollo al Sínodo Especial de África. En
1994, en ausencia del Nuncio Apostólico en Rwanda, la Santa Sede lo nombró Visitador Apostólico en
ese País, cargo que cubrió que por más de dos años, hasta el nombramiento del nuevo Representante
Pontificio. Entre 1996-2003 ha sido Superior Regional de la Sociedad del Apostolado Católico
(Palotinos) y miembro del Consejo Misionero de la Conferencia de Superiores Mayores en Francia
El 22 de enero de 2005 fue nombrado Secretario Adjunto de la Congregación para la Evangelización de
los Pueblos y Presidente de las Obras Misionales Pontificias, y elevado a la dignidad de Arzobispo;
recibió la consagración episcopal el 19 de marzo de 2005.
El Santo Padre Benedicto XVI ha nombrado Secretario Adjunto de la Congregación para la
evangelización de los Pueblos y Presidente de las Obras Misionales Pontificias al Rev. Mons.
Piergiuseppe Vacchelli, del clero de la diócesis de Cremona, hasta ahora sub-secretario de la
Conferencia Episcopal Italiana y Presidente del Comité para las intervenciones caritativas a favor del
Tercer Mundo, elevándolo en igual tiempo a la Sede titular de Minturno con dignidad de Arzobispo.
El Rev. Mons. Piergiuseppe Vacchelli nació en Longardore di Suspiro (CR) el 4 de febrero de 1937; de
1948 a 1961 frecunetó el Seminario Menor y Mayor de la Diócesis de Cremona concluyendo con la
ordenación sacerdotal el 27 de mayo de 1961. Desde finales de 1961 a otoño del 1963 ejerció el
ministerio sacerdotal en la Parroquia de S. Juan. Enviado a Roma, en 1963, para los estudios en Derecho
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Canónico en la universidad Gregoriana obtuvo la Licenciatura y regresó a la Diócesis en 1967. En aquel
año le fue asignado el servicio pastoral en la Parroquia de S. Pietro en Cremona junto a la Oficina de
Adjunto diocesano del Sector Adultos de la Acción Católica. En 1973 fue nombrado Secretario del
Obispo S.E Mons. Amari y al mismo tiempo, en 1975, le ha fue confiado el cargo de Canciller Obispal
que ha mantenido hasta 1986. Además, desde 1976 a 1990 ha revestido el cargo de Adjunto General
diocesano de la acción Católica. En 1986 fue nombrado Pro-vicario General de la Diócesis y al mismo
tiempo, de 1990 a 1993 ha revestido el cargo de Secretario General del Sínodo diocesano. En 1993 fue
nombrado Parroco y Canónigo de la Catedral de Cremona.
En el curso de los años ha enseñado Derecho Canónico en el Seminario Diocesano y Religión y Letras
en la Escuela Magistral del instituto religioso Hijos del Sagrado Corazón de Jesús. Desde octubre de
1996 ha revestido el cargo de Subsecretario de la Conferencia Episcopal italiana y Presidente del
Comité para las intervenciones caritativas para los Países en vías de desarrollo. Conoce al francés,
español e inglés. (S.L) (Agencia Fides 24/5/2008; Líneas: 61 Palabras: 853)
ASIA/MYANMAR - “Estamos cerca de la población afectada por el ciclón Nardis con actos
concretos”, declara a Fides el Presidente de la Conferencia Episcopal de Myanmar
Roma (Agencia Fides) – “Ha sido un verdadero desastre. En primer lugar por los costos humanos de la
tragedia: hay un número altísimo de muertos. Y luego por la destrucción causada por el ciclón; además
de las casas el ciclón ha golpeado fuertemente el sistema agrícola: perdidas de ganado, herramientas,
campos inundados, sistemas de irrigación destruidos, declara a la agencia Fides Su Excelencia Mons.
Paul Zinghtung Grawng, Arzobispo de Mandalay y Presidente de la Conferencia Episcopal de
Myanmar, que se encuentra en Roma para la visita Ad Limina Apostolorum.
Según las Naciones Unidas son 134 mil las personas muertas o dispersas a causa del ciclón Nargis, que
el 2 de mayo golpeó el delta del Irrawady (Myanmar meriodional). El número de personas que han
perdido su casa llega a los 2 millones y medio. Se teme además que surjan epidemias.
“La Iglesia Católica rápidamente comenzó a dar su colaboración y ayuda”, afirma Mons. Zinghtung
Grawng, que el 8 de mayo convocó en la sede del Arzobispado a un grupo de expertos para preparar un
programa para afrontar la emergencia y envió un mensaje a todas las parroquias de la Arquidiócesis
exhortando a los fieles a contribuir con sus donaciones a la compra de alimentos y artículos de primera
necesidad.
“Estamos organizando los socorros en todo el País. Nuestra contribución se ha extendido a todas las
diócesis de Myanmar y estamos ayudando a distribuir las ayudas que llegan de la comunidad
internacional. Estamos brindando apoyo a los voluntarios que llegan de diferentes partes del mundo,
dándoles indicaciones cuando llegan a las áreas afectadas”.
“Nuestros sacerdotes, religiosos y religiosas, además de laicos con especialización médica (médicos y
enfermeros) –prosigue el Arzobispo de Mandalay– están cerca a la población no sólo para distribuir las
ayudas sino también para ayudar a su recuperaicón tanto física como psicológica.
No obstante la gravísima tragedia que ha golpeado al país, el Presidente de la Conferencia Episcopal de
Myanmar no ha perdido la esperanza de poder continuar la obra de evangelización en el país, por
ejemplo la que se realiza con las tribus que pueblan las montañas. No es una tarea fácil, pero desde hace
algún tiempo las diferentes poblaciones del país han tenido mayores posibilidades para encontrarse y
conocerse. Se hace más fácil, por ello, para quien no conoce a Cristo, encontrar personas que
testimonien con su vida la fe cristiana” concluye Mons. Zinghtung Grawng. (L.M.) (Agencia Fides
28/5/2008; líneas 31, palabras 423)
VATICANO - 30 de mayo: Jornada Mundial de Oración por la Santificación de los Sacerdotes
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – En la Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, que este año se
recuerda el 30 de mayo, se celebra la Jornada Mundial de Oración por la Santificación de los
Sacerdotes. En la Carta enviada para esta circunstancia a todos los Sacerdotes por el Prefecto y el
Secretario de la Congregación para el Clero, el Card. Claudio Hummes y el Arzobispo Mauro Piacenza,
respectivamente, se subraya la prioridad de la oración sobre la acción, “en cuanto que de ella depende la
eficacia del obrar”. Reproducimos a continuación algunas partes de la Carta.
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“En segundo lugar, en la insuprimible y profunda sed de él, la dimensión más auténtica de nuestro
sacerdocio es la mendicidad: la petición sencilla y continua; se aprende en la oración silenciosa, que
siempre ha caracterizado la vida de los santos; hay que pedirla con insistencia. Esta conciencia de la
relación con él se ve sometida diariamente a la purificación de la prueba. Cada día caemos de nuevo en
la cuenta de que este drama también nos afecta a nosotros”.
“La única medida adecuada, ante nuestra santa vocación, es la radicalidad. Esta entrega total, con plena
conciencia de nuestra infidelidad, sólo puede llevarse a cabo como una decisión renovada y orante que
luego Cristo realiza día tras día. Incluso el don del celibato sacerdotal se ha de acoger y vivir en esta
dimensión de radicalidad y de plena configuración con Cristo. Cualquier otra postura, con respecto a la
realidad de la relación con él, corre el peligro de ser ideológica. Incluso la cantidad de trabajo, a veces
enorme, que las actuales condiciones del ministerio nos exigen llevar a cabo, lejos de desalentarnos,
debe impulsarnos a cuidar con mayor atención aún nuestra identidad sacerdotal, la cual tiene una raíz
ciertamente divina”.
“Queridos hermanos, seamos fieles a la celebración diaria de la santísima Eucaristía, no sólo para
cumplir un compromiso pastoral o una exigencia de la comunidad que nos ha sido encomendada, sino
por la absoluta necesidad personal que sentimos, como la respiración, como la luz para nuestra vida,
como la única razón adecuada a una existencia presbiteral plena”.
“Como la dimensión misionera es intrínseca a la naturaleza misma de la Iglesia, del mismo modo
nuestra misión está ínsita en la identidad sacerdotal, por lo cual la urgencia misionera es una cuestión de
conciencia de nosotros mismos. Nuestra identidad sacerdotal está edificada y se renueva día a día en la
«conversación» con nuestro Señor. La relación con él, siempre alimentada en la oración continua, tiene
como consecuencia inmediata la necesidad de hacer partícipes de ella a quienes nos rodean. En efecto,
la santidad que pedimos a diario no se puede concebir según una estéril y abstracta acepción
individualista, sino que, necesariamente, es la santidad de Cristo, la cual es contagiosa para todos:
«Estar en comunión con Jesucristo nos hace participar en su ser "para todos", hace que este sea nuestro
modo de ser» (Benedicto XVI, Spe salvi, 28). Este «ser para todos» de Cristo se realiza, para nosotros,
en los tria munera de los que somos revestidos por la naturaleza misma del sacerdocio. Esos tria
munera, que constituyen la totalidad de nuestro ministerio, no son el lugar de la alienación o, peor aún,
de un mero reduccionismo funcionalista de nuestra persona, sino la expresión más auténtica de nuestro
ser de Cristo”.
“Por último, el fundamento imprescindible de toda la vida sacerdotal sigue siendo la santa Madre de
Dios. La relación con ella no puede reducirse a una piadosa práctica de devoción, sino que debe
alimentarse con un continuo abandono de toda nuestra vida, de todo nuestro ministerio, en los brazos de
la siempre Virgen”.
“Se plantea, queridos hermanos en el sacerdocio, la urgencia de «un movimiento de oración, que ponga
en el centro la adoración eucarística continuada, durante las veinticuatro horas, de modo tal que, de cada
rincón de la tierra, se eleve a Dios incesantemente una oración de adoración, agradecimiento, alabanza,
petición y reparación, con el objetivo principal de suscitar un número suficiente de santas vocaciones al
estado sacerdotal y, al mismo tiempo, acompañar espiritualmente -al nivel de Cuerpo místico- con una
especie de maternidad espiritual, a quienes ya han sido llamados al sacerdocio ministerial y están
ontológicamente conformados con el único sumo y eterno Sacerdote”. (S.L.) (Agenzia Fides 29/5/2008)
VATICANO - Decreto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos
con el cual se concede una especial facultad para la celebración de la Conversión de San Pablo
Apóstol en el año jubilar, bimilenario de su nacimiento
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – La Sala de Prensa de la Santa Sede ha publicado, en fecha 30 de
mayo de 2008, el siguiente Decreto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los
Sacramentos.
“El apóstol San Pablo, que fue anunciador de la verdad de Cristo al mundo entero y que después de
haber sido su persecutor, trabajó con todo medio posible para anunciar a las gentes la Buena Nueva,
comprometiéndose con celo por la unidad y la concordia de todos los cristianos, ha sido siempre y es
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todavía venerado por los fieles, especialmente en este año particular, bimilenario de su nacimiento, que
el Sumo Pontífice Benedicto XVI ha querido instituir como especial año jubilar.
Por lo tanto, según las facultades atribuidas a esta Congregación por el Sumo Pontífice Benedicto XVI,
se concede, en modo extraordinario, que el próximo 25 de enero de 2009, que corresponde al III
Domingo «per annum», se pueda celebrar en las iglesias una Misa según el formulario Conversión de
San Pablo apóstol, como se encuentra en el Misal Romano. En tal caso, la segunda lectura de la Misa se
toma del Leccionario Romano para el III Domingo «per annum», y se reza el Credo.
Dicha concesión, por especial mandato del Sumo Pontífice, es válida solamente para el año 2009.
No obstante cualquier cosa en contrario.
De la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el 25 de enero de 2008, en
la fiesta de la Conversión de San Pablo, apóstol.
Francis Card. Arinze, Prefecto Albert Malcolm Ranjith, Arzobispo Secretario. (Agencia Fides 2/6/2008)
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