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Agencia FIDES – 30 de septiembre de 2007
ESPECIAL FIDES
INSTRUMENTUM MENSIS SEPTEMBRI
PRO LECTURA MAGISTERII SUMMI PONTIFICI BENEDICTI XVI PRO
EVANGELIZATIONE EN TERRIS MISSIONUM
Annus III – Numerus IX, September A.D. MMVII
Al inicio del mes de septiembre, el Santo Padre Benedicto XVI se dirigió a Loreto, para el Encuentro conclusivo
del primer año del Ágora de los jóvenes italianos. La tarde del sábado 1 de septiembre, con ocasión de la Vigilia,
respondió a las preguntas que le propusieron algunos muchachos, y el Domingo 2 de septiembre presidió la
solemne Concelebración Eucarística en la explanada de Montorso. Pocos días después Benedicto XVI partió
hacia Austria: el 7 de septiembre el Papa inició su 7º Viaje internacional dirigiéndose en peregrinación al
Santuario de Mariazell, para celebrar el 850º aniversario de su fundación. El Santo Padre llamó a este lugar
sagrado el “corazón materno” de Austria, el Santuario de la Virgen representa en efecto el “símbolo de una
apertura que no supera sólo las fronteras geográficas y nacionales, sino que, en la persona de María nos habla de
una dimensión esencial del hombre: la capacidad de abrirse a la Palabra de Dios y a su verdad”. El Domingo 9 de
septiembre, después de la Santa Misa y la oración del Ángelus en el sagrado de la Catedral de San Esteban en
Viena, el Santo Padre Benedicto XVI se dirigió a los niños que participan en las iniciativas de la Pontificia Obra
de la Infancia Misionera y les entregó una carta en la que expresa su aprecio por su compromiso: “Veo en
vosotros pequeños colaboradores al servicio que el Papa realiza a la Iglesia y al mundo: vosotros me sostenéis
con vuestra oración y también con vuestro esfuerzo por difundir el Evangelio”. Durante su viaje a Austria
Benedicto XVI visitó asimismo la Abadía cisterciense de Heiligenkreuz, donde veneró las reliquias de la Santa
Cruz y se dirigió a los monjes de la Comunidad y a los docentes y estudiantes de la Facultad Teológica:
“También he venido a la Abadía de Heiligenkreuz -dijo Benedicto XVI- que no es solamente una etapa
importante en la Via Sacra hacia Mariazell, sino también el más antiguo monasterio cisterciense del mundo que
ha permanecido activo sin interrupción. He querido venir a este lugar rico en historia, para dirigir la atención a la
directiva fundamental de san Benito, según cuya Regula viven también los cistercienses. Benito dispuso
concisamente “no oponer nada al divino Oficio”. Para este monasterio de impostación benedictina, las alabanza a
Dios, que los monjes celebran como solemne oración coral, tienen siempre la prioridad”.
Todos los miércoles el Santo Padre se trasladó en helicóptero de Castelgandolfo a Roma para la Audiencia
general, durante la cual continuó el recorrido de catequesis dedicado a los Padres de la Iglesia, presentando a Juan
Crisóstomo y Gregorio de Nisa, y dedicando un encuentro a su viaje apostólico a Austria.
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SYNTHESIS INTERVENTUUM
1 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Loreto – Vigilia de oración con los jóvenes del Ágora
2 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Loreto - Homilía durante la Santa Misa y Ángelus
5 de septiembre de 2007 – Audiencia general
5 de septiembre de 2007 – Mensaje al Prior General de la Orden de los Hermanos de la B. V. M. del
Carmelo
5 de septiembre de 2007 – Mensaje a la Tercera Asamblea Ecuménica Europea – Sibiu (Rumania)
6 de septiembre de 2007 – Discurso a los Obispos de Laos y Camboya en visita Ad limina
6 de septiembre de 2007 – Audiencia a los participantes al XII Congreso Internacional de la Comisión
Internacional para la Pastoral Católica en las Prisiones
7 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Austria – Homilía durante la celebración en la Mariensäule
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7 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Austria - Visita al Presidente de la República de Austria
8 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Austria - Homilía durante la Santa Misa en Mariazell
8 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Austria - Homilía durante las Vísperas en Mariazell
9 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Austria - Homilía durante la Santa Misa en la Catedral de San
Esteban en Viena y Ángelus en la plaza
9 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Austria - Carta a los niños participantes en las iniciativas de la
Pontificia Obra de la Infancia Misionera
9 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Austria - Discurso durante la visita a la Abadía de
Heiligenkreuz
9 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Austria - Discurso a las organizaciones de voluntariado
12 de septiembre de 2007 – Audiencia general
15 de septiembre de 2007 – Audiencia a las Clarisas del Monasterio “Inmaculada Concepción” de Albano
Laziale
16 de septiembre de 2007 – Ángelus
17 de septiembre de 2007 – Mensaje con ocasión del X Simposio Intercristiano entre Católicos y Ortodoxos
17 de septiembre de 2007 – Audiencia a los Oficiales y a los Colaboradores del Pontificio Consejo de la
Justicia y de la Paz, por el V aniversario de la muerte del Cardenal François-Xavier Nguyên Van Thuân
19 de septiembre de 2007 – Audiencia general
20 de septiembre de 2007 – Audiencia a los Exc.mos Prelados de la Conferencia Episcopal de Benín en
Visita "Ad Limina Apostolorum"
22 de septiembre de 2007 – Audiencia a los participantes a la reunión de los Obispos de nómina reciente
23 de septiembre de 2007 – Homilía durante la Santa Misa celebrada en Velletri
23 de septiembre de 2007 – Ángelus
26 de septiembre de 2007 – Audiencia general
29 de septiembre de 2007 – Capilla Papal por la Ordenación de los nuevos Obispos
30 de septiembre de 2007 - Ángelus

VERBA PONTIFICIS
Aborto y testamento biológico
Ambiente
Espera del corazón
Cárcel
Castidad
Cultura
Domingo
Ecumenismo
Virgen María
Europa
Eucaristía
Juan Crisóstomo
Gregorio Niseno
Liturgia
Música
Obediencia
Política
Pobreza
Oración
Riqueza
Santa Casa de Nazaret
Humildad
Verdad
Voluntariado
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 QUESTIONES
Misión - “Un sólo momento con Missio… mirar a Cristo, abrir el corazón y donar amor”: las Pontificias
Obras Misioneras del Austria saludan a Papa Benedicto XVI y relanzan en esta ocasión los programas de
ayuda para los ex niños soldados de Uganda
Misión - Asamblea plenaria de la Asociación Internacional de Misionólogos Católicos (IACM): ha sido
elegido nuevo Presidente el Verbita indiano Lazarus Stanislaus Thanizraj
Misión - Publicadas por la Pontificia Unión Misionera las Actas del Congreso Internacional sobre el 50º
aniversario de la encíclica de Pío XII “Fidei donum”
Misión - “El futuro de la Misión Ad Gentes - perspectivas para el siglo XXI”, ha sido el tema de las
Jornadas Misioneras 2007 que han lanzado el Congreso Misionero Nacional que se celebrará en el 2008
Misión - Presentado el Instrumento de Trabajo del (CAM 3): “que provoque en todo el continente un
proceso de reflexión y análisis misionero que responda a esta época de cambio”
Misión - “Iglesia Peruana, es la hora de la misión” lema del Segundo Congreso Nacional Misionero. El
testimonio concreto y real de la actividad misionera de la Iglesia Peruana en la Segunda Exposición
Nacional Misionera
Martirio - Septiembre, mes de los mártires: las iniciativas de la Iglesia coreana
Jóvenes - Se celebró la “Jornada Coreana de la Juventud” sobre el tema “Para que todos sean una sola
cosa” (Jn 17,21)
Jóvenes - Sigue a todo ritmo la organización de la Jornada Mundial de la Juventud 2008: encuentro con los
representantes de la comunidad islámica, inscripción de voluntarios y preparación de las catequesis
Jóvenes - “Jóvenes sin Fronteras” de las OMP no han permanecido indiferentes ante el dolor y la desgracia
de las víctimas del terremoto. Varios grupos de sacerdotes ofrecen asistencia espiritual hasta que la
situación vuelva a la normalidad
Niños - Se abrió un reparto clínico-quirúrgico en Camboya del Hospital Pediátrico Niño Jesús de Roma: ya
han sido atendidos 2,400 pacientes
Niños - Restituir una sonrisa y la dignidad a los niños abandonados, discapacitados y huérfanos: la
experiencia de un fraile franciscano, misionero en Kazajstán
Niños – Simposium internacional sobre la explotación de los niños en el mundo para celebrar el Centenario
de la obra don Calabria
Niños - La labor de una Fundación católica para garantizar el bautismo a los niños de familias pobres y
darles una vida digna
Ecumenismo - Tercera Asamblea Ecuménica Europea: Sibiu capital ecuménica de Europa del 4 al 9 de
setiembre
Diálogo interreligioso - Un signo de esperanza en la azotada isla de Jolo, luego de conflictos y vastas
operaciones militares: nace el Centro Silsilah, para la armonía islámico-cristiana
Diálogo interreligioso - El compromiso por el diálogo interreligioso de la Universidad de la Salle en
Manila: en el 2008 una conferencia nacional sobre diálogo interreligioso
Madre Teresa de Calcuta - El Director nacional de las Pontificias Obras Misioneras, P. Leo Maasburg,
acompañante y confesor de la Madre Teresa de Calcuta, recuerda a la Beata en la radio austriaca: “se
dirigía a cuantos encontraba con la misma atención, el mismo cuidado, el mismo respeto y el mismo amor”
Madre Teresa de Calcuta - Las celebraciones por el décimo aniversario de la muerte de Madre Teresa de
Calcuta
Vida - La Iglesia coreana publica un nuevo prontuario sobre el tema de la defensa de la vida
Vida - “No se busca proteger a las víctimas. Solo utilizarlos como "casos testigos" que sirvan para imponer
el aborto como solución”: declaración de los Abogados Católicos y de la Pastoral Familiar
Vida - Llamamiento de los Obispos a defender la soberanía nacional y rechazar las presiones de
organismos internacionales para que se despenalice el aborto
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Vida - Indignación por un nuevo caso de aborto con cobertura ‘legal’ y con medios oficiales: “el
totalitarismo de los abortistas se cierne sobre la Argentina como una siniestra amenaza. Como la sombra
de Herodes” afirma el Arzobispo de La Plata
Familia - “La familia y el futuro de la humanidad”: Congreso de la Familia del 12 al 15 de septiembre
Familia - Inaugurado el Instituto de la Familia de la Arquidiócesis de Lima para contribuir a la
comprensión, promoción y difusión del matrimonio y la familia a la luz del Magisterio de la Iglesia
Familia - Asociaciones promotoras de la objeción de conciencia publican un decálogo para dar criterios
prácticos a los padres que no quieren que sus hijos cursen la asignatura “Educación para la Ciudadanía”
Familia - Porque tutelar el matrimonio, cuna de la vida que nace: vademécum de los Obispos australianos
para decir “no” al divorcio, que crece en la sociedad australiana
Familia - Los movimientos en defensa de la vida y la familia buscan crear una red nacional de
coordinación con las instituciones y personas que trabajan en esta temática
Familia - El Instituto de Política Familiar (IPF) pide a los políticos europeos pasar de un mero discurso
teórico de apoyo a la familia a un compromiso activo para desarrollar, en sus respectivos países
Virgen María - “Peregrinos y Santuarios, caminos de paz, espacios de misericordia”: se abrió en Lourdes
el V Congreso Europeo de la Pastoral de Peregrinaciones y Santuarios, durante la vigilia de la apertura del
año jubilar por el 150º aniversario de las apariciones de la Virgen
Virgen María - Simposio sobre "La dimensión mariana de la Pastoral" en el contexto de los nuevos
desafíos pastorales, el bicentenario de la independencia de Chile y la V Conferencia de Aparecida
Medios de comunicación - La profesión de la comunicación social y sus desafíos éticos en el contexto
latinoamericano
Medios de comunicación - Evangelización multimedial: la empresa de comunicación Salesiana “TejPrasaini” en Mumbai, precioso servicio para la Iglesia indiana, cada vez más presente en el campo de los
nuevos medios
Medios de comunicación - El X Encuentro Continental de la Red Informática de la Iglesia en América
Latina (RIIAL) concluye con el compromiso de crear nuevas formas de presencia y servicios a la luz de la
Gran Misión continental
Medios de comunicación - Nace “Newsroom 68H”, primera estación de radio en Papua indonesa
Emigración - “Los emigrantes no son turistas ni van de vacaciones, sino personas desesperadas...”:
sensibilizar a la Iglesia y las familias a la acogida con ocasión de la Jornada del Emigrante
Tráfico de seres humanos - Los Obispos piden realizar todos los esfuerzos posibles para terminar con el
trafico de seres humanos “un horrible crimen contra la dignidad y los derechos de las personas”
 SUPER QUESTIONES
VATICANO - El documento final del XXII Congreso Mundial del Apostolado del Mar
ASIA/CAMBOYA - En la Iglesia camboyana sopla el Espíritu del Concilio Vaticano II, para contribuir al
crecimiento moral de la nación. Entrevista a S. E. Mons. Emile Destombes, Vicario Apostólico de Phnom
Penh (Camboya) y Presidente de la Conferencia Episcopal de Laos y Camboya (CELAC)
VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA, por Don Nicola Bux y Don Salvatore Vitiello Explicar el Catecismo es la prioridad urgente para los Obispos y Sacerdotes
ASIA/INDONESIA - “Flores, isla feliz para la convivencia islámico-cristiana en las familias, en las
escuelas, en la sociedad”: es el testimonio de Sor Daniela Martinello, misionera en Indonesia desde hace 13
años
VATICANO - Respuestas de la Congregación para la Doctrina de la Fe a algunas cuestiones planteadas
por la Conferencia Episcopal Estadounidense acerca de la alimentación y la hidratación artificial
VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA por Don Nicola Bux y Don Salvatore Vitiello - La
Iglesia es constitutivamente misionera
AFRICA/BENIN - “La familia está al centro de nuestra acción pastoral y ponemos el acento de manera
particular en la infancia misionera” declaró para Fides el presidente de la Conferencia Episcopal de Benin,
en Roma por la visita ad limina
VATICANO - Mensaje en conclusión del Ramadán - “Cristianos y Musulmanes: llamados a promover una
cultura de paz”
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SYNTHESIS INTERVENTUUM
1 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Loreto – Vigilia de oración con los jóvenes del Ágora
VATICANO - El Papa en la Vigilia de oración con los jóvenes en la explanada de Montorso: “ Cada uno de
vosotros, si permanece unido a Cristo, puede realizar grandes cosas. No debéis tener miedo de soñar despiertos
grandes proyectos de bien, y no debéis dejaros desalentar por las dificultades” - Un agradecimiento a “todos
aquellos que gastan su existencia por Cristo en las fronteras de la evangelización”
Loreto (Agencia Fides) - La tarde del sábado 1 de septiembre, el Santo Padre Benedicto XVI se dirigió a Loreto
con ocasión del Encuentro nacional que cierra el primer año del Ágora de los jóvenes italianos (ver Dossier Fides
30/8/2007). En la explanada de Montorso, adyacente al Santuario de la Santa Casa, el Papa presidió una Vigilia
de oración. Durante el encuentro algunos jóvenes presentes en el Ágora llevaron su testimonio y dialogaron con
el Santo Padre, haciéndole preguntas, a las que el Papa respondió una por una. Benedicto XVI se dirigió a todos
los presentas con estas palabras: “¡Queridos jóvenes, que constituís la esperanza de la Iglesia en Italia! Estoy feliz
de encontraros en este lugar tan particular, en esta tarde especial, rica de oraciones, de cantos, de silencios, colma
de esperanzas y de profundas emociones”.
“Sea cual sea el motivo que os ha conducido aquí - continuó el Papa -, puedo deciros que quien nos ha reunido
es el Espíritu Santo. Y es valiente decirlo. Sí, es así: aquí os ha guiado el Espíritu; aquí habéis venido con
vuestras dudas y vuestras certezas, con vuestras alegrías y vuestras preocupaciones. Ahora nos toca a todos
nosotros, a todos vosotros abrir el corazón y ofrecerle todo a Jesús. Decidle: … Señor Jesús, esta tarde quisiera
hablarte, haciendo mía la actitud interior y el abandono confiado de aquella joven mujer, que hace más de dos mil
años dijo su ‘sí’ al Padre que la escogía para ser tu Madre”.
Benedicto XVI definió a Loreto, en esta circunstancia, como “la capital espiritual de los jóvenes, el centro hacia
el que convergen idealmente las multitudes de jóvenes que pueblan los cinco Continentes”. “Nos sentimos como
rodeados de las expectativas y de las esperanzas de millones de jóvenes del mundo entero… A todos quisiera que
llegase mi palabra: el Papa está cerca a vosotros, comparte vuestras alegrías y penas, sobre todo comparte las
esperanzas más íntimas que están en vuestra alma y para cada uno pide al Señor el don de una vida plena y feliz,
una vida rica de sentido, una vida verdadera”.
Frente a las preocupaciones y a las aprehensiones con que los jóvenes miran al futuro, el Papa repitió: “¡No
tengáis miedo, Cristo puede colmar las aspiraciones más íntimas de vuestro corazón!… Cada uno de vosotros, si
permanece unido a Cristo, puede realizar grandes cosas. Por esto, queridos amigos, no debéis tener miedo de
soñar despiertos grandes proyectos de bien y no debéis dejaros desalentar por las dificultades. Cristo confía en
vosotros y desea que podáis realizar cada uno de vuestros más nobles y altos sueños de auténtica felicidad. Nada
es imposible para quien confía en Dios y se entrega a Él”.
Asimismo el Santo Padre invitó a mirar a María, que conoce “las aspiraciones más nobles y profundas” de los
jóvenes, su gran deseo de amor, la necesidad de amar y de ser amados: “Mirándola, siguiéndola dócilmente
descubriréis la belleza del amor, no de un amor ‘descartable’, pasajero y engañoso, prisionero de una mentalidad
egoísta y materialista, sino del amor verdadero y profundo… Para muchos esto se realiza en la opción del
matrimonio y en la formación de una familia donde el amor entre un hombre y una mujer se viva como don
recíproco y fiel, como don definitivo, sellado por el “sí” pronunciado ante Dios en el día del matrimonio, un “sí”
para toda la existencia”.
Benedicto XVI subrayó en qué modo hoy este sueño es “siempre menos fácil de realizar” y son numerosas las
familias que “se despedazan”. A todos los que se encuentran en estas situaciones tan delicadas y complejas el
Santa Padre dijo: “la Madre de Dios, la Comunidad de los creyentes y el Papa, están junto a vosotros y rezan para
que la crisis que marca a las familias de nuestro tiempo no se convierta en un fracaso sin vuelta atrás. Puedan las
familias cristianas, con la ayuda de la Gracia divina, mantenerse fieles a aquél solemne compromiso de amor
asumido con alegría ante el sacerdote y la comunidad cristiana, el día solemne del matrimonio”.
El temor al fracaso puede ser contagioso, pero el Papa destacó que “para quien confía en Dios nada es
imposible. Esto vale para quien está llamado a la vida matrimonial, y aún más para aquellos a los que Dios
propone una vida de total desapego de los bienes de la tierra para dedicarse a tiempo completo a su Reino”. En
particular el Santo Padre citó a los misioneros: “Entre vosotros hay algunos que se encaminan hacia el sacerdocio,
hacia la vida consagrada; algunos aspiran a ser misioneros, sabiendo cuántos y cuáles riesgos esto supone. Pienso
en los sacerdotes, en las religiosas y en los laicos misioneros caídos en la trinchera del amor al servicio del
Evangelio. Nos podría decir tanto sobre esto el padre Giancarlo Bossi, por quien hemos rezado durante su
secuestro en Filipinas, y por quien hoy nos alegramos de tenerlo entre nosotros. En él quisiera saludar y agradecer
a todos aquellos que gastan su existencia por Cristo en las fronteras de la evangelización. Queridos jóvenes, si el
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Señor os llama a vivir más íntimamente su servicio, responded con generosidad. Estad seguros: la vida dedicada a
Dios no es gastada nunca en vano”.
Al final de la Vigilia, el Santo Padre se dirigió al Palacio Apostólico de Loreto. Después de la cena bajó al
Santuario Lauretano, donde bendijo a los Hermanos Capuchinos de la Comunidad del Santuario y a las Monjas de
Clausura de Loreto. Luego, en la Santa Casa, después de un momento de oración en privado, se dirigió por vía
televisiva a los jóvenes de la Explanada de Montorso, quienes siguieron la oración preparada por el Santo Padre
para el Ágora de los jóvenes italianos, que dio inicio a la Vigilia nocturna. (S.L.) (Agencia Fides 3/9/2007; líneas
64, palabras 973)
El texto completo del Discurso del Santo Padre y la oración para el Ágora de los jóvenes
http://www.evangelizatio.org/
2 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Loreto - Homilía durante la Santa Misa y Ángelus
VATICANO - El Papa Benedicto XVI a los jóvenes reunidos en Loreto para el Ágora: “Dejaos involucrar en la
vida nueva fruto del encuentro con Cristo para ser apóstoles de su paz en vuestras familias, entre vuestros amigos,
en vuestras comunidades eclesiales y en los diversos ambientes en los que vivís y obráis”
Loreto (Agencia Fides) - “También hoy Dios busca corazones jóvenes, busca jóvenes de corazón grande,
capaces de hacerle espacio a Él en su vida para ser protagonistas de la Nueva Alianza… Jesús tiene una
predilección por los jóvenes… respeta su libertad pero no se cansa jamás de proponerles metas más altas para la
vida: la novedad del evangelio y la belleza de una conducta santa”. Es un pasaje de la homilía pronunciada por el
Santo Padre Benedicto XVI durante la solemne Concelebración Eucarística que presidió el domingo 2 de
septiembre en la Explanada de Montorso, adyacente al Santuario de Loreto, donde se reunieron alrededor de
quinientos mil jóvenes con ocasión del Ágora de los jóvenes italianos (ver Dossier Fides 30/8/2007).
“Siguiendo el ejemplo de su Señor - prosiguió el Papa en su homilía - la Iglesia sigue teniendo la misma
atención. Por esta razón, queridos jóvenes, la Iglesia os guarda con inmenso afecto, está cerca de vosotros en los
momentos de la alegría y de la fiesta, de la prueba y de la pérdida; os sostiene con los dones de la gracia
sacramental y os acompaña en el discernimiento de vuestra vocación. Queridos jóvenes, dejaos involucrar en la
vida nueva fruto del encuentro con Cristo para ser apóstoles de su paz en vuestras familias, entre vuestros amigos,
en vuestras comunidades eclesiales y en los diversos ambientes en los que vivís y obráis”.
Deteniéndose especialmente en el tema de la humildad, propuesto por la Liturgia de la Palabra del Domingo, el
Papa subrayó: “nuestro pensamiento va naturalmente a la Santa Casa de Nazaret que es el santuario de la
humildad: la humildad de Dios que se hizo carne, se hizo pequeño, y la humildad de María que lo acogió en su
vientre; la humildad del Creador y la humildad de la criatura. De este encuentro de humildad nació Jesús, Hijo de
Dios e Hijo del hombre”. A la persona humilde se le percibe hoy en la sociedad y en la cultura como “a uno que
ha renunciado, un fracasado, uno que no tiene nada que decir al mundo. Sin embargo ésta es la vía maestra, no
solamente porque la humildad es una gran virtud humana, sino porque, en primer lugar, representa el modo de
actuar de Dios mismo. Es el camino elegido por Cristo”.
Luego Benedicto XVI se dirigió a los jóvenes: “no sigáis la vía del orgullo, sino la de la humildad. Id contra
corriente, no escuchéis las voces interesadas y sugerentes que hoy desde muchas partes propagan modelos de vida
impregnados de arrogancia y de violencia, de prepotencia y de éxito a cualquier precio, el aparentar y el tener, en
detrimento del ser… No tengáis miedo de preferir las vías "alternativas" indicadas por el amor verdadero: un
estilo de vida sobrio y solidario; relaciones afectivas sinceras y puras; un compromiso honrado en el estudio y en
el trabajo; el interés profundo por el bien común. No tengáis miedo de parecer distintos y de ser criticados por lo
que puede parecer fuera de moda: vuestros coetáneos, pero también los adultos, y especialmente los que están
parecen estar alejados de la mentalidad y de los valores del Evangelio, tienen una profunda necesidad de ver a
alguien que ose vivir según la plenitud de humanidad manifestada por Jesucristo”.
El Santo Padre exhortó a los jóvenes a “tener el coraje de la humildad”, siguiendo a Cristo e imitando a María,
según el ejemplo de numerosos Santos que indican cómo afrontar los desafíos que enfrentan los jóvenes en el
mundo contemporáneo, “el primero continúa siendo, sin embargo, el de seguir a Cristo hasta el final, sin reservas
ni dobleces - prosiguió Benedicto XVI -. Y seguir a Cristo significa sentirse parte viva de su cuerpo, que es la
Iglesia. No podemos decirnos discípulos de Cristo si no amamos y seguimos a su Iglesia. La Iglesia es nuestra
familia, en la que el amor por el Señor y por los hermanos, sobre todo en la participación en la Eucaristía, nos
hace experimentar la alegría de poder pregustar ya ahora la vida futura que será completamente iluminada por el
Amor… Sentirse Iglesia es por lo tanto una vocación a la santidad para todos; es un compromiso cotidiano por
construir la comunión y la unidad venciendo toda resistencia y superando toda incomprensión”.
Seguir a Cristo comporta además el esfuerzo constante por contribuir “a la edificación de una sociedad más
justa y solidaria, donde todos puedan gozar de los bienes de la tierra”, dijo el Papa Benedicto en la parte
conclusiva de la homilía, subrayando como aparezca hoy urgente obrar para salvaguardar la creación: “A las
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nuevas generaciones se les encomienda el futuro del planeta, en el que son evidentes los signos de un desarrollo
que no siempre ha sabido tutelar los delicados equilibrios de la naturaleza. Antes de que sea demasiado tarde hay
que adoptar medidas valientes, que sepan recrear una fuerte alianza entre el ser humano y la tierra. Es necesario
un sí decisivo a la tutela de la creación y un compromiso fuerte para invertir aquellas tendencias que corren el
riesgo de conducir a situaciones de degradación irreversible”.
El Santo Padre concluyó su homilía asegurando a los jóvenes su cercanía “con la oración y con el afecto” en
este camino trienal del Ágora, y los ha invitado a la segunda etapa, la Jornada Mundial de la Juventud, que se
realizará en julio del próximo año en Sydney, confiando a María, modelo de humildad y de valentía, “que sean
alegres e incansables misioneros del Evangelio entre sus coetáneos, en cada esquina de Italia”.
Al final de la Celebración Eucarística, el Papa Benedicto XVI introdujo la oración mariana del Ángelus
invitando a todos a dirigirse “con la mente y con el corazón, al Santuario de la Santa Casa, a aquellos muros que
según la tradición vienen de Nazaret, el lugar donde la Virgen dijo “sí” a Dios y concibió en su vientre al Verbo
eterno encarnado”. Asimismo subrayó el vínculo inseparable entre la plaza y la casa: “la plaza es grande, abierta,
es el lugar del encuentro con los demás, del diálogo, del debate; la casa es, en cambio, el lugar del recogimiento y
del silencio interior, donde la Palabra puede ser acogida en profundidad. Para llevar a Dios a la plaza, es
necesario primero haberlo interiorizado en la casa, como María en la Anunciación”. Finalmente exhortó a los
jóvenes a dirigirse, “al menos con el corazón”, a la Santa Casa de Loreto en los momentos más importantes de su
vida: “rezad a la Virgen María, para que os obtenga la luz y la fuerza del Espíritu Santo, para responder
plenamente y generosamente a la voz de Dios. Entonces seréis sus verdaderos testigos en la “plaza”, en la
sociedad, portadores de un Evangelio no abstracto sino encarnado en vuestra vida”. (S.L.) (Agencia Fides
3/9/2007; righe 74, parole 1132)
El texto completo de la homilía del Santo Padre y de la introducción al Ángelus, en italiano
http://www.evangelizatio.org/
5 de septiembre de 2007 – Audiencia general
VATICANO - “No sólo hablar de Dios, sino llevar a Dios en sí”: la validez de la enseñanza de San Gregorio de
Nisa reafirmada en la audiencia general por el Papa Benedicto XVI, quien recuerda a la Beata Teresa de Calcuta e
invita al compromiso por la salvaguardia de la creación
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El miércoles 5 de septiembre, el Santa Padre Benedicto XVI tuvo la
habitual audiencia general de los miércoles en la Plaza San Pedro, a donde llegó de la residencia de Castel
Gandolfo. En su catequesis ilustró algunos aspectos de la doctrina de San Gregorio Niseno, de quien había ya
hablado el miércoles anterior. “La doctrina de san Gregorio de Nisa se caracteriza por su elevada concepción de
la dignidad del ser humano - explicó el Papa -, cuyo fin es hacerse semejante a Dios, especialmente a través del
amor, el conocimiento y la práctica de la virtud”.
La perfección no es algo conquistado para siempre, dijo asimismo Benedicto XVI, sino que es “una continua
disponibilidad para ir hacia delante, porque no se alcanza nunca la plena semejanza con Dios; estamos siempre en
camino. La historia de cada alma es la de un amor cada vez colmado, y al mismo tiempo abierto hacia nuevos
horizontes, porque Dios ensancha continuamente las posibilidades del alma, para hacerla capaz de bienes cada
vez mayores”. En su camino de subida hacia Dios, el hombre debe continuamente purificarse teniendo a Cristo
como modelo y maestro. En efecto, “cristiano es uno que lleva el nombre de Cristo y por lo tanto debe asimilarse
a Él también en la vida. Nosotros cristianos con el Bautismo asumimos una grande responsabilidad”, subrayó el
Santo Padre.
Otra grande enseñanza de San Gregorio de Nisa se refiere al amor por los pobres: la vida del hombre es como
una “subida a Dios en la oración mediante la pureza del corazón; pero asimismo subida a Dios mediante el amor
al prójimo. El amor es la escalera que lleva hacia Dios”. Desde el momento en que todos dependemos de Dios,
Gregorio subraya: “¡No penséis que todo es vuestro! Debe haber también una parte para los pobres, para los
amigos de Dios. La verdad, en efecto, es que todo viene de Dios, Padre universal, y que nosotros somos
hermanos, y pertenecemos a una misma estirpe”. El cristiano debe examinarse, por lo tanto, insiste asimismo
Gregorio, acerca del ayuno y de la abstinencia de la carne: ¿qué valor puede tener ante Dios, si luego, actuando
como injusto, le quita de las manos al pobre lo que es suyo? “Para progresar en el camino hacia la perfección y
acoger a Dios en sí, llevar en sí al Espíritu de Dios, el amor de Dios, el hombre debe dirigirse con confianza a Él
en la oración”, subrayó el Santo Padre, recordando este último aspecto de las enseñanzas del Niseno. El Papa
Benedicto XVI concluyó así su catequesis recordando la validez de las enseñanzas de San Gregorio: “no sólo
hablar de Dios, sino llevar a Dios consigo. Lo hacemos con el compromiso de la oración y viviendo en el espíritu
del amor por todos nuestros hermanos”.
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Al final de la catequesis, dirigiéndose en las diversas lenguas a los fieles presentes, el Santo Padre recordó el
décimo aniversario de la muerte de la Beata Teresa de Calcuta. A los Misioneros y a las Misioneras de la Caridad,
presentes con los colaboradores en la Plaza San Pedro, dijo: “la vida y el testimonio de esta auténtica discípula de
Cristo, cuya memoria litúrgica justamente celebramos hoy, son una invitación a vosotros y a toda la Iglesia a
servir siempre fielmente a Dios en los más pobres y necesitados. Continuad en el seguimiento de su ejemplo y sed
en todas partes instrumentos de la divina misericordia”.
Finalmente el Papa dirigió un saludo especial a los participantes al Simposio Internacional sobre el cuidado del
ambiente en el Ártico, que será abierto por el Patriarca ecuménico de Constantinopla el 6 de septiembre. A los
participantes - representantes de varias religiones, científicos, periodistas y exponentes de las partes interesadas el Papa aseguró su apoyo. “El interés por los recursos del agua y la atención a los cambios climáticos son temas
de gran importancia para toda la familia humana”, dijo Benedicto XVI, exhortando a trabajar por un mayor
respeto de las maravillas de la creación de Dios. (S.L.) (Agencia Fides 6/9/2007 - líneas 45, palabras 686)
El texto completo de la catequesis del Santo Padre, plurilingüe
http://www.evangelizatio.org/
5 de septiembre de 2007 – Mensaje al Prior General de la Orden de los Hermanos de la B. V. M. del
Carmelo
VATICANO - Mensaje del Papa Benedicto XVI: “Con la mirada fija en Cristo… cada miembro de la Orden de
los Hermanos de la B.V.M. del Monte Carmelo se debe sentir llamado a ser testigo creíble de la dimensión
espiritual propia de cada ser humano”
Castel Gandolfo (Agencia Fides) - En este mes de septiembre la Orden de los Hermanos de la Beata Virgen
María del Monte Carmelo celebrará su Capítulo General con ocasión del octavo centenario de la entrega de la
“Fórmula de la vida” por parte de San Alberto de Jerusalén a los eremitas del Monte Carmelo, que constituye los
inicios de la Orden Carmelitana. Además, este año la Orden vive también otros acontecimientos significativos: el
séptimo centenario del pío tránsito de san Alberto de los Trapanos y el cuarto centenario del ingreso a la vida
eterna de Santa María Magdalena de Pazzi, la Serafina del Carmelo (ver Agencia Fides 7/2/2007). Por este
motivo el Santo Padre Benedicto XVI ha enviado un Mensaje al Padre Joseph Chalmers, Prior General de la
Orden de los Hermanos de la Beata Virgen María del Monte Carmelo, expresando su participación “en la intensa
experiencia espiritual que la Familia carmelitana vivirá con ocasión de su Capítulo”.
El Papa Benedicto XVI recuerda que “los primeros carmelitas se dirigieron al Monte Carmelo porque creían en
el amor de Dios que había amando tanto al mundo, para dar a su Hijo Unigénico. Ellos, acogiendo el señorío de
Cristo sobre sus vida, se rindieron disponibles para ser transformados por su amor. Es ésta la opción de fondo
frente a la cual es colocado todo cristiano… Sabemos bien, sin embargo, que de ningún modo es fácil vivir
fielmente esta llamada. En cierto sentido, es necesario protegerse con armaduras frente a las insidias del mundo”.
Como lo recuerda también la Regla carmelita, “la cintura se debe ceñir con el cíngulo de la castidad; el pecho se
debe reforzar con pensamientos santos… es necesario llevar la coraza de la justicia… En todas las cosas se debe
embrazar el escudo de la fe”.
Trayendo a colación el tema del Capítulo -In obsequio Jesu Christi. Comunità orante y profética en un mundo
que cambia-, el Papa destaca que éste “evidencia muy bien el estilo peculiar con el cual la Orden del Carmelo
busca responder al amor de Dios por medio de una vida penetrada por la oración, hermandad y espíritu profético”
y recomienda la cotidiana participación en el Banquete eucarístico, siguiendo el ejemplo de los primeros
carmelitas, que de este modo “buscaban la santificación personal”.
“Con la mirada fija en Cristo y confiando en el ayudo de los santos que en el curso de estos ocho siglos
encarnaron los dictámenes de la Regla del Carmelo -concluye el Papa-, todo miembro de la Orden de los
Hermanos de la B.V.M. del Monte Carmelo se debe sentir llamado a ser testigo creíble de la dimensión espiritual
propia de cada ser humano. Los fieles podrán así encontrar en las comunidades carmelitas verdaderas ‘escuelas de
oración, en las que el encuentro con Cristo no se exprese solamente en implorar ayuda, sino también en el
agradecimiento, la alabanza, la adoración, la contemplación, la escucha, el ardor de los afectos, hasta un
verdadero ‘enamoramiento’ del corazón”. (S.L.) (Agencia Fides 5/9/2007; líneas 39, palabras 537)
El texto completo del Mensaje del Santo Padre, en italiano
http://www.evangelizatio.org/
5 de septiembre de 2007 – Mensaje a la Tercera Asamblea Ecuménica Europea – Sibiu (Rumania)
VATICANO - “Europa tiene necesidad de lugares de encuentro y de experiencias de unidad en la fe guiadas por
el Espíritu… ¡Que la luz de Cristo ilumine el camino del continente europeo!”
Castel Gandolfo (Agencia Fides) - “Veo este importante encuentro con la viva esperanza de que hará progresar
el camino ecuménico hacia la recomposición de la plena y visible unidad de todos los cristianos. Esta, de hecho,
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es una prioridad pastoral que he deseado subrayar desde el inicio de mi Pontificado. El compromiso en la
búsqueda de la unidad visible de todos los cristianos es esencial, para que luz de Cristo pueda brillar sobre todos
los hombres”. Escribe el Santo Padre Benedicto XVI en su Mensaje enviado a los delegados y participantes de la
Tercera Asamblea Ecuménica Europea de Sibiu (Rumania) sobre el tema “La luz de Cristo brilla sobre todos los
hombres. La esperanza de renovación y de unidad en Europa” (ver Agencia Fides 4/9/2007). El Mensaje, que
lleva fecha del 20 de agosto y ha sido hecho público el día de hoy, está dirigido al Cardenal Péter Erdò,
Presidente del Consejo de las Conferencias episcopales de Europa, y al Pastor Jean-Arnold de Clermont,
Presidente de la Conferencia de las Iglesias de Europa.
El Santo Padre recuerda que desde el Concilio Vaticano II “la Iglesia católica se comprometió de manera
irreversible a recorrer la vía de la búsqueda ecuménica, poniéndose así a la escucha del Espíritu del Señor, que
enseña como leer atentamente los signos de los tiempos” (Ut unum sint, 3), tal camino es “seguramente difícil,
pero lleno de gozo”, como testimonian tantas iniciativas ecuménicas de los últimos años y el trabajo en el diálogo
teológico. En particular, Benedicto XVI subraya dos elementos que deben orientar el compromiso ecuménico: “el
diálogo de la verdad y el encuentro bajo el signo de fraternidad. Ambos tienen necesidad del ecumenismo
espiritual como fundamento… La oración por la unidad representa el camino privilegiado hacia el ecumenismo.
Permite a los cristianos de Europa mirar con nuevos ojos a Cristo y a la unidad de su Iglesia. Además, ella hace
capaces de afrontar con valentía tanto los recuerdos dolorosos de los que no está exenta la historia europea, como
los problemas sociales de la era del relativismo, tan predominante hoy en día.
De este modo el Papa exhorta a los cristianos a ser conscientes de la tarea que les ha sido confiada: “llevar a
Europa y al mundo la voz de Aquel que dijo: ‘Yo soy la luz del mundo; quien me sigue, no caminará en tinieblas,
sino que tendrá la luz de la vida’ (Jn 8,12). Es nuestra tarea hacer brillar la luz de Cristo delante de los hombres y
mujeres de hoy: no nuestra propia luz, sino la de Cristo”. Invocando de Dios la unidad y la paz para los europeos,
el Mensaje se concluye alentando a la Tercera Asamblea Ecuménica Europea de Sibiu, “lograr crear espacios de
encuentro por la unidad en la legítima diversidad”. “En una atmósfera de confianza recíproca y con la conciencia
de que nuestras raíces comunes son mucho más profundas que nuestras divisiones -escribe Benedicto XVI-, será
posible vencer .a falsa autosuficiencia y superar las divisiones, experimentando espiritualmente el fundamento
común de nuestra fe. Europa necesita de lugares de encuentro y de experiencias de unidad en la fe guiadas por el
Espíritu… ¡Que la luz de Cristo ilumine el camino del continente europeo!”. (S.L.) (Agencia Fides 5/9/2007;
líneas 39, palabras 563)
El texto completo del Mensaje del Santo Padre, en alemán y en italiano
http://www.evangelizatio.org/
6 de septiembre de 2007 – Discurso a los Obispos de Laos y Camboya en visita Ad limina
VATICANO - El Papa Benedicto XVI a los obispos de Laos y Camboya: “La fe cristiana no es una realidad ajena
a vuestros pueblos… Anunciándola a todos los pueblos, la Iglesia no busca imponerse, sino que testimonia su
gran estima por el hombre y por la sociedad en la que vive”
Castel Gandolfo (Agencia Fides) - “En vuestro retorno a Laos y a Camboya, llevad el afectuoso saludo del
Sucesor de Pedro a todos los sacerdotes, religiosos, religiosas, catequistas y a todos los laicos de vuestras
comunidades. Sé de sus dificultades y de la fuerza interior que todos han mostrado para vivir en fidelidad al
Señor Jesús y a su Iglesia. Hoy, los invito a permanecer firmes en la fe y a dar testimonio, con generosidad, del
Amor de Dios por todos sus hermanos”. Es lo que afirmó el Papa Benedicto XVI al dirigirse a los Obispos de la
Conferencia Episcopal de Laos y Camboya, recibidos en Audiencia el 6 de septiembre, en el Palacio Pontificio de
Castel Gandolfo, con ocasión de la visita Ad Limina Apostolorum. El Papa envió también un cordial saludo al
pueblo de Laos y al pueblo camboyano, alentándoles “a continuar sus esfuerzos por edificar una sociedad siempre
más fraterna y más abierta a los demás, en la que cada uno pueda utilizar los dones recibidos del Creador”.
Dirigiéndose de modo particular a los Obispos, el Santo padre recordó que ellos ejercitan su ministerio “en
condiciones a veces difíciles y las más diversas situaciones”, y aseguró su apoyo fraterno así como el de la Iglesia
universal. “Vuestra cercanía a los fieles, sobretodo a los más aislados -continuó Benedicto XVI-, es para ellos un
aliento a perseverar firmemente en la fe cristiana y a crecer en el descubrimiento de la persona de Cristo, no
obstante las dificultades cotidianas. La ayuda que recibís de Iglesias con más tiempo de evangelización, en
diversos ámbitos, en particular en lo que concierne al personal apostólico o a la formación, es también un signo
elocuente de la solidaridad que los discípulos de Cristo deben tener los unos para con los otros”.
El Papa dirigió un saludo particular a los sacerdotes, unidos a los Obispos en el anuncio del Evangelio: “En
colaboración con los misioneros, cuya labor es sumamente valiosa al haber llevado el mensaje de Jesús y el don
de la fe, guían al Pueblo de Dios con celo y abnegación. ¡Que todos, a través de una vida espiritual profunda y
una existencia ejemplar, continúen dando un testimonio elocuente del Evangelio, en la Iglesia y en la sociedad!”
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Una de las cuestiones más importantes que los Obispos de Laos y Camboya deben afrontar es “el anuncio de la
fe cristiana en una cultura particular”, recordó el Santo Padre, citando la reciente celebración del 450º aniversario
de presencia de la Iglesia en Camboya, la cual “ha representado para los fieles una ocasión para tomar
consciencia en modo siempre más vivo de la larga historia de los cristianos en dicha región, una historia signada
por el don generoso y heróico de la propia vida de la que han dado prueba numerosos discípulos de Cristo, para
que el Evangelio fuese anunciado y vivido. La fe cristiana no es una realidad extraña a vuestros pueblos. ‘Jesús es
la Buena Nueva para los hombres y las mujeres de todo tiempo y lugar, los cuales buscan el significado de la
existencia y la verdad de su humanidad misma’ (Ecclesia in Asia, n. 14). Annunciandola a tutti i popoli, la Chiesa
non cerca di imporsi, essa attesta la sua stima per l'uomo e per la società in cui vive”.
Otro aspecto importante puesto en relieve por el Santo Padre tiene que ver con la identidad de los católicos, que
debe manifestarse en el respeto por las otras tradiciones religiosas y por las culturas de los pueblos de la región, y
“debe sobretodo expresarse a través de una experiencia espiritual auténtica, que encuentra su propio fundamento
en la acogida de la Palabra de Dios y en los Sacramentos de la Iglesia”. En particular, los miembros de los
Institutos de vida consagrada, tan importantes por su compromiso en la pastoral y en el servicio a los más
necesitados, “tienen la responsabilidad fundamental de recordar a todos el primado de Dios”. En este sentido la
formación de los fieles constituye una verdadera prioridad, en particular de las religiosas y catequistas, “para que
sean evangelizadores capaces de responder a los retos de la sociedad, fortalecidos por la verdad de Cristo”.
En la parte conclusiva, el Santo Padre exhortó a los Obispos de Camboya y Laos a desarrollar la educación de
los jóvenes, con una particular atención por la preparación al matrimonio cristiano de familias que sean
“verdaderos focos de evangelización en los que cada uno hace experiencia del amor de Dios”. Las obras de la
Iglesia al servicio de los más necesitados, tan apreciadas por la población y por las autoridades, “manifiestan de
manera elocuente el amor que dios nutre por los hombres, sin distinción alguna”, afirmó Benedicto XVI citando
su Encíclica Deus Caritas est: es “muy importante que la actividad caritativa de la Iglesia mantenga todo su
esplendor y no se diluya en una organización asistencial genérica, convirtiéndose simplemente en una de sus
variantes” (n.31).
Benedicto XVI terminó su discurso exhortando a los Obispos de Laos y Camboya a vivir la esperanza -“deseo
invitaos a mirar el futuro dejándoos guiar por Cristo y poniendo en él vuestra esperanza”- y confiando sus
comunidades a la intercesión materna de la Virgen María, modelo de todo discípulo. (S.L.) (Agencia Fides
7/9/2007; líneas 64, palabras 921)
El texto completo del Discurso del Santo Padre, en francés
http://www.evangelizatio.org/
6 de septiembre de 2007 – Audiencia a los participantes al XII Congreso Internacional de la Comisión
Internacional para la Pastoral Católica en las Prisiones
VATICANO - “Los detenidos pueden fácilmente ser víctimas del sentimiento de aislamiento, vergüenza y
rechazo… los capellanes y sus colaboradores están llamados a ser heraldos de la compasión y del perdón infinito
de Dios”: Benedicto XVI a la Comisión Internacional de la Pastoral de las Cárceles
Castel Gandolfo (Agencia Fides) - “Los detenidos pueden fácilmente ser víctimas del sentimiento de
aislamiento, vergüenza y rechazo, que amenazan con destruir sus esperanzas y sus aspiraciones para el futuro. En
este contexto, los capellanes y sus colaboradores están llamados a ser heraldos de la compasión y del perdón
infinito de Dios. En colaboración con las autoridades civiles, tienen la difícil tarea de ayudar a los detenidos a
redescubrir una razón para sus vidas de manera que, con la gracia de dios, puedan transformar su propia vida,
reconciliarse con sus familias y con sus amigos y, en lo posible, asumir las responsabilidades y deberes que les
permitan llevar una vida honesta y recta en el seno de la sociedad.” Es lo que recordó el Santo Padre Benedicto
XVI al recibir en audiencia el pasado 6 de septiembre, en la Sala de los Suizos del Palacio Pontificio de Castel
Gandolfo, a los Miembros de la Comisión Internacional de la Pastoral Carcelaria que están celebrando su XII
Congreso internacional (ver Agencia Fides 5/9/2007).
“Vuestro ministerio requiere de mucha paciencia y perseverancia -dijo el Papa en su discurso-. Con frecuencia
experimentáis desilusiones y frustraciones. Pero reforzar los vínculos que os unen a vuestros Obispos os permitirá
encontrar aquel sostén y aquella guía de la que tenéis necesidad para crecer en la consciencia de vuestra vital
misión”.
Deteniéndose luego sobre el rol de las instituciones judiciales y penales, Benedicto XVI recordó que ellas
“desarrollar un rol fundamental al tutelar a los ciudadanos y al bien común”: “deben contribuir a la restauración
de las relaciones sociales destruidas por sus crímenes cometidos… deben contribuir a la rehabilitación de quien
ha cometido el crimen, facilitando el paso de la desesperación a la esperanza y de la desconfianza a la confianza”.
En esta tarea las autoridades públicas deben eliminar “cualquier instrumento de castigo o de corrección que pueda
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minar o desestabilizar la dignidad humana del detenido”, y a tal propósito el Papa ha resaltado: “repito que la
prohibición de la tortura no se puede derogar en ninguna circunstancia”.
Finalmente el Santo Padre expresó su deseo de que el Congreso ofrezca a todos sus participantes la oportunidad
de compartir las propias experiencias “del misterioso rostro de Cristo que brilla en cada detenido”, y alentó a los
presentes en sus esfuerzos “dedicados a mostrar ese rostro al mundo, promoviendo una mayor respeto por la
dignidad de los detenidos”. (S.L.) (Agencia Fides 7/9/2007; líneas 34, palabras 443)
El texto completo del Discurso del Santo Padre, en inglés
http://www.evangelizatio.org/
7 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Austria – Homilía durante la celebración en la Mariensäule
VATICANO - El Papa Benedicto XVI en Austria — La primera etapa de su peregrinaje a la Mariensäule, para
reflexionar “sobre el significado de la Madre de Dios para Austria en el pasado y el presente, como también su
significado para cada uno de nosotros”
Viena (Agencia Fides) - Inmediatamente después de la ceremonia de bienvenida en el aeropuerto, a las 12:45
del viernes 7 de setiembre, el Santo Padre Benedicto XVI se acercó a la Mariensäule (la columna de María) en la
Plaza “Am Hof” (de los Nueve Coros Angélicos) en Viena, primera etapa de su peregrinaje a Marieazell. En el
atrio de la Iglesia “Am Hof” el Papa presidio una liturgia de la Palabra, al final de la cual ingreso a la Iglesia para
la vigilia de oración y adoración del Santísimo Sacramento que realizaron los jóvenes durante toda la duración del
viaje papal.
“Como primera etapa en mi peregrinaje a Mariazell he escogido la Mariensäule, para reflexionar un momento
con ustedes sobre el significado de la Madre de Dios para Austria en el pasado y en el presente, como también su
significado para cada uno de nosotros” afirmó Benedicto XVI en su discurso durante la liturgia de la Palabra.
“Desde los primeros tiempos, a la fe en Jesucristo, el Hijo de Dios encarnado, se une una veneración particular
por su Madre, por aquella Mujer, en cuyo seno Él asumió la naturaleza humana, participando incluso de las
palpitaciones de su corazón, la Mujer que acompaño con delicadeza y respeto su vida hasta su muerte en la cruz,
y a cuyo amor materno Él le confió a su discípulo predilecto y con él a toda la humanidad. En su sentimiento
materno María acoge también hoy bajo su protección personas de todas las culturas e idiomas, para conducirlos
juntos, en una multiforme unidad, hacia Cristo. A Ella podemos dirigirnos en nuestras preocupaciones y
necesidades. Pero también tenemos que aprender de Ella a acogernos unos a otros con el mismo amor con el que
Ella acoge a cada uno de nosotros”.
El Santo Padre recordó que la Mariensäule fue erigida por el emperador Fernando III como agradecimiento por
la liberación de Viena de un gran peligro hace ya 360 años, y “debe ser también para nosotros en la actualidad un
signo de esperanza”. “¡Cuantas personas, desde ese entonces, se han detenido a los pies de esta columna —
prosiguió el Santo Padre— y rezando han elevado sus ojos a María! ¡Cuántos han experimentado en medio de sus
dificultades personales la fuerza de su intercesión!”. Pero la esperanza cristiana supera la realización de nuestros
deseos humanos, pequeños y grandes. María nos muestra a cual esperanza hemos sido llamados: “En efecto, ¡Ella
personifica lo que el hombre es verdaderamente! Lo hemos apenas escuchado en el pasaje de la Carta a los
Efesios: ya antes de la creación del mundo, Dios nos ha escogido en Cristo. ¡Él nos conoce y nos ama desde la
eternidad! ¿Con qué fin nos ha escogido? ¡Para ser santos e inmaculados con Él en el amor! Ésta no es una tarea
irrealizable: En Cristo Él nos ha donado la realización. ¡Nosotros hemos sido ya redimidos!... Si continuamos a
llevarle nuestras preocupaciones cotidianas a la Madre Inmaculada de Cristo, Ella nos ayudara a abrir nuestras
pequeñas esperanzas a la grande y verdadera esperanza que le da sentido a nuestra vida capaz de colmarnos de
una alegría profunda e indestructible”.
Al final de su discurso, el Santo Padre pronunció una oración de consagración de Austria y de sus habitantes a
la Virgen Inmaculada. Concluida la liturgia en la Mariensäule, Benedicto XVI se dirigió al Memorial por las
victimas austriacas de la Shoah en la “Judenplatz”. Fue acogido por el Gran Rabino y por el Presidente de la
Comunidad hebrea, el Papa tuvo un momento de oración en silencio. De ahí se traslado en auto a la Nunciatura
Apostólica. (S.L.) (Agencia Fides 8/9/2007; líneas 42, palabras 642)
El texto integral del discurso del Santo Padre en Alemán, italiano e inglés
http://www.evangelizatio.org/
El Dossier de la Agencia Fides sobre el Santuario de Mariazell
http://www.fides.org/ita/documents/dossier_mariazell_040907_ital.doc
7 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Austria – Visita al Presidente de la República
VATICANO - Papa Benedicto XVI en Austria - “¡Interesa a todos no permitir que un día en este país quizás sólo
las piedras hablen de cristianismo!”
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Viena (Agencia Fides) - En la tarde del 7 de septiembre, el Santo Padre Benedicto XVI se dirigió al Hofburg de
Viena para la visita de cortesía al Presidente de la República de Austria, Heinz Fischer y, sucesivamente, para el
encuentro con las Autoridades y con el Cuerpo Diplomático, en el que estaban presentes también exponentes del
mundo de la Cultura, entre los cuales los Rectores de las Universidades austriacas. Después de una breve
introducción musical a la que siguió el discurso del Presidente de la República, el Santo Padre Benedicto XVI
pronunció un articulado discurso del cual presentamos algunas partes.
Austria
Austria en los últimos años y decenios ha registrado éxitos, que todavía hace dos generaciones nadie habría
osado soñar. Vuestro país no sólo ha vivido un notable progreso económico, sino que ha desarrollado también una
ejemplar convivencia social, de la que la expresión “solidaridad social” se ha convertido en un sinónimo… Nos
encontramos aquí en un lugar histórico, desde el cual por siglos ha sido gobernado un imperio que unió vastas
partes de Europa central y oriental. Este lugar y esta hora ofrecen, por lo tanto, una ocasión providencial para
colocar la mirada sobre toda la Europa actual. Después de los horrores de la guerra y de las experiencias
traumáticas del totalitarismo y de la dictadura, Europa emprendió el camino hacia la unidad del Continente,
unidad que tiende a asegurar un orden duradero de paz y de desarrollo justo. La división que por décadas dividió
al Continente en modo doloroso se superó, efectivamente, en modo político, pero la unidad debe realizarse
todavía en la mente y en el corazón de las personas… En particular, para los países de Europa central y oriental la
participación a tal proceso es un ulterior estímulo para consolidar en su interior la libertad, el estado de derecho y
la democracia. Quisiera recordar, a tal propósito, el aporte que mi predecesor el Papa Juan Pablo II dio a este
proceso histórico…
Europa
La "casa Europa", como amamos llamar la comunidad de este Continente, será para todos un lugar agradable de
habitar solamente si se reconstruye sobre un sólido fundamento cultural y moral de valores comunes que sacamos
de nuestra historia y de nuestras tradiciones. Europa no puede y no debe renegar sus raíces cristianas. Ellas son un
componente dinámico de nuestra civilización para el caminar en el tercer milenio. El cristianismo modeló
profundamente a este Continente: de ello dan testimonio en todos los países y particularmente en Austria no sólo
las numerosas iglesias y los importantes monasterios. La fe tiene su manifestación sobre todo en las innumerables
personas que ella, a lo largo de la historia hasta nuestros días ha llevado a una vida de esperanza, de amor y de
misericordia… La tantas veces citada globalización no puede ser detenida, pero es una tarea urgente y una gran
responsabilidad de la política la de dar a la globalización el orden y los límites adecuados para evitar que se
realice a costas de los países más pobres y de las personas pobres en los países ricos, y para evitar también que se
realice a costa de las generaciones futuras. Ciertamente - lo sabemos - Europa ha vivido y sufrido también
caminos terriblemente equivocados… Forma parte, sin embargo, de las características de Europa su capacidad de
autocrítica que, en el vasto panorama de las culturas del mundo, la distingue y la califica.
La vida
Fue en Europa donde, por vez primera, se formuló el concepto de los derechos humanos. El derecho humano
fundamental, presupuesto de todos los demás derechos, es el derecho a la vida misma. Esto vale para la vida
desde la concepción hasta su fin natural. El aborto, por lo tanto, no puede ser un derecho humano, sino que es su
contrario. Es una “profunda herida social”, como subrayaba incansablemente nuestro difunto Hermano, el Card.
Fraz König… Quisiera más bien hacerme abogado de un pedido profundamente humano y portavoz de los
nascituros que no tienen voz. Con esto no cierro los ojos a los problemas y a los conflictos de muchas mujeres y
me doy cuenta que la credibilidad de nuestro discurso depende también de lo que la Iglesia misma hace para salir
en ayuda de las mujeres en dificultad. Apelo en este contexto a los responsables de la política, para que no
permitan que los hijos sean considerados casos de enfermedad ni permitan tampoco que la calificación de
injusticia que vuestra ordenación jurídica atribuye al aborto sea abolida de hecho. Lo digo movido por la
preocupación por los valores humanos. Pero esto no es sino un lado de lo que nos preocupa. El otro es el de hacer
todo lo posible para hacer que los países europeos estén de nuevo abiertos a acoger a los niños… Una gran
preocupación la constituye para mí también el debate sobre la así llamada “ayuda activa para morir”… La
respuesta correcta al sufrimiento y al fin de la vida es una atención amorosa, el acompañamiento hacia la muerte en particular modo con la ayuda de la medicina paliativa - y no una “ayuda activa para morir”.
El diálogo de la razón
Forma parte de la heredad europea, finalmente, una tradición de pensamiento, para la cual es esencial una
correspondencia sustancial entre fe, verdad y razón. Se trata aquí, en definitiva, de la cuestión si la realidad tenga
en su origen la casualidad y la necesidad, si por lo tanto la razón sea un casual producto secundario de lo
irracional y en el océano de la irracionalidad, a fin de cuentas, no tenga tampoco sentido alguno, o si más bien es
todavía verdadero aquello que constituye la convicción de fondo de la fe cristiana: In principio erat Verbum - Al
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principio era el Verbo - al origen de todas las cosas está la Razón creadora de Dios que ha decidido de
participarse a nosotros seres humanos.
Las tareas de Europa en el mundo
El continente que, demográficamente, envejece en modo más rápido no tiene que convertirse en un continente
espiritualmente viejo. Europa adquirirá además una mejor conciencia de sí misma si asume una responsabilidad
en el mundo que corresponda a su singular tradición espiritual, a sus extraordinarias capacidades y a su gran
fuerza económica. La Unión Europea debería por lo tanto asumir un papel de guía en la lucha contra la pobreza
en el mundo y en el compromiso a favor de la paz. Con agradecimiento podemos constatar que los países
europeos y la Unión Europea se encuentran entre aquellos que más contribuyen al desarrollo internacional, pero
deberían también hacer valer su relevancia política frente a, por ejemplo, los desafíos muy urgentes en África, a
las inmensas tragedias de este Continente, como el flagelo del SIDA, la situación en el Darfur, la injusta
explotación de los recursos naturales y el preocupante tráfico de armas. Asimismo el compromiso político y
diplomático de Europa y de sus países no puede olvidar la situación permanentemente grave del Oriente Medio,
donde es necesario el aporte de todos para favorecer la renuncia a la violencia, el diálogo recíproco y una
convivencia verdaderamente pacífica. Debe continuar creciendo también la relación con las naciones de América
Latina y con las del Continente asiático, mediante oportunos vínculos de intercambio.
Conclusión
Austria es un país rico de tantas bendiciones… Mucho de lo que Austria es y tiene se lo debe a la fe cristiana y
a su rica eficacia sobre las personas. La fe ha formado profundamente el carácter de este país y de su gente. ¡Debe
por lo tanto interesar a todos no permitir que un día en este país quizás sólo las piedras hablen de cristianismo!
Una Austria sin una viva fe cristiana ya no sería Austria.
Al final del encuentro el Papa regresó a la Nunciatura Apostólica y, después de la cena, se asomó por el balcón
para bendecir a los jóvenes reunidos fuera de la Nunciatura. (S.L.) (Agencia Fides 8/9/2007; líneas 91, palabras
1322)
El texto completo del Discurso del Santo Padre en alemán, italiano, francés
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8 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Austria – Homilía durante la Santa Misa en Mariazell
VATICANO - El papa Benedicto XVI en Austria - “¡Muéstranos a Jesús! Con este ruego a la Madre del Señor
nos hemos puesto en camino hacia este lugar. Esta misma oración nos acompañará cuando volvamos a la vida
cotidiana. Y sabemos que María escucha nuestras plegarias”
Viena (Agencia Fides) - El sábado 8 de septiembre, el Santo Padre Benedicto XVI se dirigió al Santuario de
Mariazell, entre los montes de la Stiria, para presidir, en la parte externa de la Basílica, la Concelebración
Eucarística por el 850º aniversario de la fundación del Santuario, en la solemnidad de la Natividad de la Beata
Virgen María, fiesta patronal de Mariazell.
“Con esta gran peregrinación a Mariazell -dijo el Papa en su homilía- celebramos la fiesta patronal de este
Santuario, fiesta de la Natividad de María. Desde hace 850 años personas de distintos pueblos y naciones se
acercan a este Santuario y oran llevando consigo los anhelos de una nación y de sus propios corazones, las
preocupaciones y las esperanzas de su ser más íntimo. De este modo, Mariazell se ha convertido para toda
Austria, y también más allá de sus fronteras, en un lugar de unidad reconciliada… Hoy nos insertamos en la gran
peregrinación a través de los siglos”.
Trayendo a la memoria el pasaje evangélico proclamado en la Santa Misa, que “presenta la historia de Israel a
partir de Abraham como una peregrinación que, con sus altos y bajos, por caminos largos y cortos, conduce
finalmente a Cristo”. El papa subrayó que “ir en peregrinación significa estar orientados en una cierta dirección,
caminar hacia una meta… Entre los peregrinos de la genealogía de Jesús habían algunos que habían olvidado la
meta y habían pretendido colocarse a sí mismos como meta. Pero el Señor suscitaba siempre nuevamente
personas que se dejaban impulsar por la nostalgia de una meta, orientando así su propia vida. Emprender la vida
cristiana en los inicios de la Iglesia de Jesucristo fue posible porque existían en Israel personas con un corazón en
búsqueda -personas que no se dejaban llevar por la rutina, sino que trataban de escrutar en lo profundo, a la
búsqueda de algo más grande…”
También hoy en día, como fondo de la peregrinación debe haber un “corazón inquieto y abierto”, en cuanto “no
es suficiente ser o pensar de algún modo como todos los demás. El proyecto de nuestra vida va mucho más allá.
Necesitamos de Dios, de aquel Dios que nos ha mostrado su rostro y nos ha abierto su corazón: Jesucristo.” Sólo
Jesús, que es Dios, es el único puente que pone al hombre en contacto inmediato con Dios. “Si nosotros los
cristianos lo llamamos Único Mediador de la salvación válido para todos, que tiene que ver con todos y del cual
todos, en definitiva, tienen necesidad, esto -destacó Benedicto XVI- no significa de ningún modo el desprecio de
las otras religiones ni un absolutismo soberbio de nuestro modo de pensar, sino tan solo el hecho de haber sido
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conquistados por Aquel que nos ha tocado interiormente y nos ha colmado de dones, para que al mismo tiempo
nosotros los hagamos extensivos a los demás”.
Seguidamente, el Papa se detuvo sobre el tema de una cierta resignación “que considera al hombre incapaz de la
verdad -como si ésta fuese demasiado grande para él”: precisamente esa resignación es, según el Santo Padre, el
punto neurálgico de la crisis del Occidente, de Europa. “ Si para el hombre no existe una verdad, él, en el fondo,
no puede ni siquiera distinguir entre el bien y el mal. Y entonces los grandes y maravillosos conocimientos de la
ciencia se vuelven ambiguos: pueden abrir perspectivas importantes para el bien, para la salvación del hombre,
pero al mismo tiempo -y lo vemos- pueden constituir una terrible amenaza, la destrucción del hombre y del
mundo”. Mirando a Jesús como está representado en el Santuario de Mariazell -un niño en brazos de su Madre y,
sobre el altar, crucificado- Benedicto XVI explicó que estas dos imágenes nos dicen que “la verdad no se afirma
mediante un poder externo, sino que es humilde y se dona al hombre solamente mediante el poder interior de su
‘ser verdadera’. La verdad se demuestra en el amor. No es nunca nuestra propiedad, un producto nuestro, como
tampoco el amor puede ser producido, sino tan sólo recibido y transmitido como un don”.
El tema de la jornada y de la peregrinación entera de Benedicto XVI ha sido “Mirar a Cristo”; el Santo Padre ha
invitado a todos a dirigir esta súplica a María, que nos ha dado a Cristo como su Hijo: “María responde,
presentándolo a nosotros primeramente como un niño. Dios se ha hecho pequeño por nosotros… Pide nuestro
amor. Nos invita a nosotros también a ser pequeños, a descender de nuestros altos tronos y aprender a ser niños
delante de Dios… El niño Jesús nos recuerda naturalmente también a todos los niños del mundo, en los cuales
quiere salir a nuestro encuentro. Los niños que viven en la pobreza; que son explotados como soldados; que no
han podido jamás experimentar el amor de sus padres; los niños enfermos y sufrientes, pero también los alegres y
sanos. Europa se ha hecho pobre a falta de niños: lo queremos todo para nosotros, o tal vez no confiamos
suficientemente en el futuro. Pero la Tierra será verdaderamente privada de un futuro cuando se apaguen las
fuerzas del corazón humano y de la razón iluminada por el corazón, cuando el rostro de Dios no brille sobre la
tierra. Donde está Dios, ahí está el futuro”.
Mirando al Cristo crucificado sobre el Altar mayor el Papa afirmó: “Dios redimió al mundo no mediante la
espada, sino mediante la Cruz… Jesús transformó la pasión -su sufrimiento y su muerte- en oración, y de este
modo la transformó en un acto de amor hacia Dios y hacia los hombres. Por ello los brazos extendidos del
Crucificado son también un gesto de abrazo, con el cuál el nos llama queriendo aferrarnos con las manos de su
amor”.
Si miramos a Cristo “nos damos cuenta de que el cristianismo es bastante más y algo diverso de un simple
sistema moral, de una serie de requisitos y leyes. Es el don de una amistad que perdura en la vida y en la
muerte… precisamente por ello lleva en sí también una gran fuerza moral de la que nosotros, frente a los retos de
nuestro tiempo, tenemos gran necesidad. Si a partir de Jesucristo y de su Iglesia leemos de manera siempre
renovada el Decálogo del Sinaí, penetrando su profundidad, entonces se nos revelará como una grande, válida y
permanente enseñanza. El Decálogo es sobretodo un ‘sí’ a Dios, un Dios que nos ama, nos guía y nos conduce y,
sin embargo, no invade nuestra libertad, haciéndola más bien verdadera libertad (los tres primeros
mandamientos). Es un ‘sí’ a la familia (cuarto mandamiento), un ‘sí’ a la vida (quinto mandamiento), un ‘sí’ al
amor responsable (sexto mandamiento), un ‘sí’ a la justicia (séptimo mandamiento); un ‘sí’ a la verdad (octavo
mandamiento); es un ‘sí’ al respeto por las demás personas y por aquello que les pertenece (noveno y décimo
mandamientos)”. Finalmente, el Papa concluyó su homilía recordando que María escuchará nuestra invocación de
mostrarnos a Jesús: “en cualquier momento de nuestra vida, cuando miramos a María, ella nos muestra a Jesús.
De este modo podemos encontrar el camino justo, seguirla paso a paso, llenos de la gozosa esperanza de poder
caminar en la luz, en la alegría del eterno Amor”.
Al término de la Santa Misa, algunos representantes de los Consejos Parroquiales electos en el 2007 en las
diócesis austriacas recibieron de las manos del Papa los dos libros del Nuevo Testamento escritos por San Lucas:
el Evangelio y los Hechos de los Apóstoles. Antes del saludo a los fieles en diversas lenguas, el Santo Padre
Benedicto XVI dirigió un pensamiento a las personas golpeadas en estos días por los aluviones en Austria, así
como a los dos ancianos muertos durante la peregrinación a Mariazell.
Antes de concluir la celebración eucarística, Benedicto XVI dirigió su saludo a los fieles provenientes de
diversos países de Europa oriental para honrar a la Virgen de Mariazell, venerada no sólo como Magna Mater
Austrae, sino también como Magna Hungarorum Domina y Mater Pentium Slavorum. (S.L.) (Agencia Fides
10/9/2007; líneas 90, palabras 1382)
El texto completo de la Homilía del Santo Padre en alemán, italiano, inglés
http://www.evangelizatio.org/
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8 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Austria - Homilía durante las Vísperas en Mariazell
VATICANO - El Papa Benedicto XVI en Austria - “El centro de la misión de Jesucristo y de todos los cristianos
es el anuncio del Reino de Dios. Este anuncio en el nombre de Cristo significa para la Iglesia, para los sacerdotes
y las religiosas, así como para todos los bautizados, el compromiso de estar presentes en el mundo como sus
testigos.”
Viena (Agencia Fides) - En la tarde del sábado 8 de septiembre, el Santo Padre presidió la celebración de las
segundas vísperas de la Solemnidad de la Natividad de la Beata Virgen María en el santuario de Mariazell. En
ella participaron sacerdotes, religiosos, religiosas, diáconos, seminaristas y personas de vida consagrada.
“Vosotros sois siervos y siervas de la misión de Jesucristo -afirmó el Papa durante su homilía-. Así como hace
dos mil años Jesús llamó a muchos a seguirlo, también hoy en día muchos jóvenes, hombres y mujeres, se ponen
en camino al escuchar su llamado, fascinados por Él y movidos por el deseo de poner su propia vida al servicio de
la Iglesia, entregándola por el bien de los hombres… La vida en el seguimiento de Cristo es, de hecho, una
empresa riesgosa, pues estamos siempre amenazados por el pecado, por la falta de libertad y por el peligro de la
defección. Es por ello que todos necesitamos de su gracia, tal como María la recibiera en plenitud.” El Papa
Benedicto XVI recordó que “el Señor llama a los sacerdotes, a los religiosos, a las religiosas y a los laicos a entrar
en el mundo, en sus realidades complejas, para cooperar en la edificación del Reino de Dios”, y lo hacen en una
multiplicidad de maneras, haciéndose “peregrinos con Él” en la historia. La participación en su camino significa
dos cosas: “la dimensión de la Cruz -con sus fracasos, sufrimientos, incomprensiones, incluso desprecio y
persecución-, pero también con la experiencia de una profunda alegría en su servicio y la experiencia del gran
consuelo que produce el encuentro con Él… El centro de la misión de Cristo Jesús y de todos los cristianos es el
anuncio del Reino de Dios. Este anuncio en el nombre de Cristo significa para la Iglesia, para los sacerdotes,
religiosos y religiosas, así como para todos los bautizados, el compromiso por estar presentes en el mundo como
sus testigos. El Reino de Dios, por ello, es Dios mismo que se hace presente en medio de nosotros y reina por
medio de nosotros. La edificación del Reino de Dios, por ello, se realiza cuando Dios vive en nosotros y nosotros
llevamos a Dios al mundo”.
Seguir a Cristo “significa crecer en la participación en los sentimientos y en la asimilación del estilo de vida de
Jesús”, afirmó el Santo Padre invitando a reflexionar sobre “los consejos evangélicos”, que constituyen
“elementos determinantes de una vida comprometida en el seguimiento radical de Cristo: pobreza, castidad y
obediencia”. Seguidamente, algunos extractos de la homilía del Santo Padre.
“Jesucristo, que era rico de toda la riqueza de Dios, se hizo pobre por nosotros… Quien quiera seguir a Cristo
de manera radical, debe renunciar a los bienes materiales. Pero debe vivir esta pobreza a partir de Cristo, como
haciéndose libre interiormente a favor del prójimo. Para todos los cristianos, pero especialmente para nosotros,
sacerdotes, para los religiosos y religiosas, tanto para cada uno individualmente como para la comunidad, la
cuestión de la pobreza y de los pobres debe ser siempre objeto de un severo examen de consciencia. Precisamente
en nuestra situación, en la que hay cierto bienestar y no somos pobres en el sentido real, pienso que debemos
reflexionar particularmente sobre cómo vivir este llamado de manera sincera.”
“Con los votos de castidad y celibato no nos consagramos a una suerte de individualismo o a una vida aislada,
sino que prometemos solemnemente poner totalmente y sin reservas al servicio del Reino de Dios -y de este
modo al servicio de los hombres- las relaciones intensas de las que somos capaces y que recibimos como don. De
este modo los sacerdotes, las religiosas y los religiosos mismos se convierten en hombres y mujeres de la
esperanza: contando totalmente con la ayuda de Dios y demostrando de este modo que Dios para ellos es una
realidad, crean el espacio para recibir su presencia -la presencia del Reino de Dios- en el mundo… El mundo
necesita de nuestro testimonio hoy mismo.”
“Jesús vivió toda su vida, desde sus años de infancia en Nazareth hasta el momento de su muerte en cruz, en la
escucha al Padre, en la obediencia al Padre… Los cristianos han experimentado siempre que, abandonándose a la
voluntad del Padre, no se pierden, sino que encuentran de esta manera el camino hacia una profunda identidad y
libertad interior… Escuchar a Dios y obedecerle no tiene nada que ver con una especie de constricción externa o
pérdida de uno mismo. Sólo entrando en la voluntad de Dios alcanzamos nuestra verdadera identidad”. (S.L.)
(Agencia Fides 10/9/2007; líneas 55, palabras 819)
El texto completo de la Homilía del Santo Padre en alemán e italiano
http://www.evangelizatio.org/
9 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Austria - Homilía durante la Santa Misa en la Catedral de San
Esteban en Viena y Ángelus en la plaza
VATICANO - El Papa Benedicto XVI en Austria — “También nosotros tenemos necesidad del contacto con el
Resucitado, que nos sostiene más allá de la muerte. Tenemos necesidad de este encuentro que nos unifica, que
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nos dona un espacio de libertad y que nos permite ver más allá del activismo de la vida cotidiana el amor creador
de Dios”
Viena (Agencia Fides) - El domingo 9 de septiembre a las 10am el Santo Padre Benedicto XVI presidió la
Celebración Eucarística en la Catedral de San Esteban en Viena. En su homilía el Papa quiso detenerse
especialmente a explicar el significado del domingo para los cristianos. Recordando el testimonio de los
cristianos de Abitene, actual Túnez, que en el 304 fueron llevados delante de un juez y de ahí martirizados pues
habían sido sorprendidos durante la Celebración Eucarística, en ese entonces prohibida, el Papa resaltó: “También
nosotros tenemos necesidad del contacto con el Resucitado, que nos sostiene más allá de la muerte. Tenemos
necesidad de ese encuentro que nos unifica, que nos dona un espacio de libertad y que nos permite ver más allá
del activismo de la vida cotidiana el amor creador de Dios, del cuál venimos y hacía el cual nos dirigimos”.
Citando el pasaje del evangelio del domingo, Benedicto XVI explicó que Jesús habla en particular del llamado
a los Doce: “antes que nada ellos deben superar el escándalo de la Cruz y estar dispuestos a dejar verdaderamente
todo y a aceptar la misión aparentemente absurda de ir hasta los confines de la tierra y, con su escasa cultura,
anunciar a un mundo lleno de una supuesta erudición y de una formación ficticia o verdadera —ciertamente de
manera particular también a los pobres y a los simples— el Evangelio de Jesucristo. Debían estar listos, al
recorrer ese camino en la inmensidad del mundo, a sufrir en primera persona el martirio, para dar testimonio del
Evangelio del Señor crucificado y resucitado”. En todos los tiempos de la historia el Señor “llama a algunas
personas a contar exclusivamente con Él, a dejar todo el resto y a estar totalmente a su disposición y de esta
manera a disposición también de los demás: a crear oasis de amor desinteresado en un mundo, en el que con
frecuencia parece que sólo cuenta el poder y el dinero”.
Además el Evangelio del domingo tiene una enseñanza de Jesús que es válida para todos: “Quién quiere
solamente poseer la propia vida, guardarla sólo para él mismo, la perderá. Sólo quién se dona recibe su vida —
afirmó Benedicto XVI—. Con otras palabras: sólo quién ama encuentra la vida. Y el amor necesita siempre salir
de uno mismo y abrirse a los demás... Sólo el amor de Dios, que ha renunciado a si mismo para entregarse a
nosotros, nos permite ser libres, entregarnos a los demás y así encontrar verdaderamente la vida”.
En la parte conclusiva de la homilía el Papa volvió a referirse al valor del domingo: “Sin el Señor y sin el día
que le pertenece no se puede lograr una vida plena. El Domingo, en nuestra sociedad occidental se ha cambiado
en un fin de semana, en tiempo libre. El tiempo libre, especialmente en medio de la prisa del mundo moderno, es
una cosa buena y necesaria, cada uno de nosotros lo sabe. Pero si el tiempo libre no tiene un centro interior, de
donde nace un sentido para todo, éste termina por ser un tiempo vacío que no nos descansa y nos refuerza. El
tiempo libre necesita de un centro, del encuentro con Aquel que es nuestro origen y nuestra meta. Precisamente
porque en el Domingo se vive en profundidad el encuentro, con la Palabra y los Sacramentos, con el Cristo
resucitado, la intensidad de ese día abarca toda la realidad... El Domingo es en la Iglesia también la fiesta semanal
de la creación, la fiesta de la gratitud y de la alegría por la creación de Dios. En una época, en la que a causa de
nuestras acciones la creación parece estar expuesta a múltiples peligros, tenemos que acoger concientemente esta
dimensión del Domingo. La Iglesia primitiva asimiló progresivamente al primer día la herencia del sétimo día,
del šabbat. Participemos en el reposo de Dios, un reposo que abraza a todos los hombres. De esta manera
podremos percibir en este día algo de la libertad y de la igualdad de todas las criaturas de Dios.”
Al final de la Celebración Eucarística, el Santo Padre dirigió la oración del Ángelus en la plaza de la Catedral.
Introduciendo la oración mariana el Papa volvió a tocar algunos temas mencionados en la homilía de la Misa, y
refiriéndose a la Virgen María afirmó: “Plenamente disponible, totalmente abierta en su interior y libre de si
misma le ha dado a Dios la posibilidad de colmarla con su Amor, con el Espíritu Santo. Es así que María, la
mujer simple, ha podido recibir en sí misma al Hijo de Dios y donarle al mundo el Salvador, que se había donado
a Ella. También a nosotros se nos ha donado hoy el Hijo de Dios en la Celebración Eucarística. Quién comulgó
lleva en este momento en sí mismo de manera particular al Señor resucitado. Como María lo llevó en su seno —
un indefenso y pequeño ser humano, totalmente dependiente del amor de la madre— así Jesucristo, bajo la
especie del pan, se ha confiado a nosotros, queridos hermanos y hermanas. ¡Amemos a este Jesús que se dona
totalmente en nuestras manos! ¡Amémoslo como lo amó María! ¡Y llevémoslo a los hombres como María lo llevó
a Isabel, suscitando júbilo y alegría!” (S.L.) (Agencia Fides 10/9/2007; líneas 58, palabras 931)
El texto completo de la Homilía del Santo Padre e del Ángelus en alemán e italiano
http://www.evangelizatio.org/
9 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Austria - Carta a los niños participantes en las iniciativas de la
Pontificia Obra de la Infancia Misionera
VATICANO - El Papa Benedicto XVI en Austria — “Aprecio mucho vuestro compromiso con la Infancia
Misionera. Veo en vosotros pequeños colaboradores al servicio que el Papa realiza a la Iglesia y al mundo:
vosotros me sostenéis con vuestra oración y también con vuestro esfuerzo por difundir el Evangelio”
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Viena (Agencia Fides) - El domingo 9 de setiembre, después de la oración del Ángelus en el atrio de la Catedral
de San Esteban en Viena, el Santo Padre Benedicto XVI si dirigió a los niños que participan en las iniciativas de
la Obra Pontificia de la Infancia Misionera y, agradeciéndoles por las cartas que le habían enviado (ver Fides
5/9/2007), les entrego una Carta cuyo texto decía:
“¡Queridos niños! Con ocasión de mi visita apostólica a Austria, estoy feliz por poder dirigirme particularmente
a vosotros, que participáis activamente en las iniciativas de la Obra Pontificia de la Infancia Misionera. Os
agradezco de corazón por las cartitas y por los dibujos que habéis querido regalarme como signos de vuestro
afecto y de vuestra cercanía a mi misión. En ellos se expresan aquellos sentimientos de fe y de amor por los
cuales Jesús amaba tanto a los más pequeños y los acogía con los brazos abiertos, poniéndolos como ejemplo a
sus discípulos: ‘A quien es como ellos -decía- pertenece el Reino de Dios’.
Deseo deciros que aprecio mucho vuestro compromiso con la Infancia Misionera. Veo en vosotros pequeños
colaboradores al servicio que el Papa realiza a la Iglesia y al mundo: vosotros me sostenéis con vuestra oración y
también con vuestro esfuerzo por difundir el Evangelio. Existen en efecto tantos niños que aún no conocen a
Jesús. Y lamentablemente existen también muchos otros que no tienen lo necesario para vivir: comida, cuidados
sanitarios, instrucción; a muchos les falta paz y serenidad. La Iglesia les brinda una atención especial,
particularmente mediante los misioneros; y también vosotros os sentís llamados a ofrecer vuestro aporte, tanto
personalmente como en grupo. ¡La amistad con Jesús es un don tan bello que no se puede tener para uno mismo!
Quien recibe este don siente la necesidad de transmitirlo a los otros; y en este modo el don, compartido, ¡no
disminuye sino que se multiplica! ¡Continúen así! Vosotros estáis creciendo y pronto os convertiréis en
adolescentes y jóvenes: ¡no perdáis vuestro espíritu misionero! Mantened una fe siempre límpida y genuina,
como la de san Pedro.
Queridos pequeños amigos, os confío a la protección de la Virgen. Rezo por vosotros, por vuestros padres y
hermanos. Rezo por vuestros grupos misioneros y vuestros educadores, y a todos imparto de corazón la
Bendición Apostólica.
Desde Castelgandolfo, 3 de septiembre del 2007 BENEDICTUS PP XVI”
(S.L.) (Agencia Fides 10/9/2007; líneas 33, palabras 439)
9 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Austria - Discurso durante la visita a la Abadía de
Heiligenkreuz
VATICANO - El Papa Benedicto XVI en Austria - “En un monasterio de impostación benedictina, las alabanzas
a Dios, que los monjes celebran como solemne oración coral, tienen siempre la prioridad”
Viena (Agencia Fides) - El Santo Padre Benedicto XVI, en la tarde del domingo 9 de septiembre, se dirigió a la
Abadía de Heiligenkreuz, fundada en 1135 por Leopoldo III, monasterio cisterciense más grande en Europa.
Después de un momento de oración ante el Santísimo Sacramento y a la reliquia de la Santa Cruz, el Papa se
dirigió a los monjes de la Comunidad guiados por su Abad, a los docentes y a los estudiantes de la Facultad
Teológica presentes con el Rector, a las Autoridades locales que se encontraban en la Basílica así como a algunos
Obispos austriacos y a un grupo representante de la parroquia.
“También he venido a la Abadía de Heiligenkreuz -dijo Benedicto XVI- que no es solamente una etapa
importante en la Via Sacra hacia Mariazell, sino también el más antiguo monasterio cisterciense del mundo que
ha permanecido activo sin interrupción. He querido venir a este lugar rico en historia, para dirigir la atención a la
directiva fundamental de san Benito, según cuya Regula viven también los cistercienses. Benito dispuso
concisamente “no oponer nada al divino Oficio”. Para este monasterio de impostación benedictina, las alabanza a
Dios, que los monjes celebran como solemne oración coral, tienen siempre la prioridad”.
Todo cristiano reza, “o al menos debería hacerlo” destacó el Papa, sin embargo para los monjes la oración es el
centro de “su tarea profesional. Estos, en efecto, ejercitan la profesión del orante”. Los monjes no rezan por una
intención particular, “sino simplemente porque Dios merece ser adorado... Una oración tal, sin fin específico, que
quiere ser puro servicio divino es llamada con razón ‘officium’. Es el ‘servicio’ por excelencia, el ‘servicio sacro’
de los monjes... Al mismo tiempo, el officium de los consagrados es también un servicio sacro a los hombres y un
testimonio para ellos”.
Si “el núcleo del monaquismo es la adoración”, según san Benito y san Bernardo “una parte de la vida
monástica, junto a la oración, es también el trabajo, la cultivación de la tierra en conformidad con la voluntad del
Creador… Al ritmo del ora et labora la comunidad de los consagrados da testimonio de aquel Dios que en
Jesucristo nos mira, y hombre y mundo, mirados por Él, se vuelven buenos”. También los sacerdotes y diáconos,
religiosas y religiosos, están llamados a realizar el cotidiano officium de la oración, no obstante las dificultades
que puedan entre ponerse: “Yo sé que se necesita disciplina, es más, hasta a veces la superación de uno mismo
para recitar fielmente el Breviario -afirmó el Papa-; pero mediante este officium recibimos al mismo tiempo
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muchas riquezas: ¡cuántas veces en hacerlo el cansancio y la derrota desaparecen! Y ahí donde Dios es alabado y
adorado con fidelidad, su bendición no falta”.
Benedicto XVI también destacó: “Vuestro principal servicio para este mundo debe ser vuestra oración y la
celebración del divino Oficio. La disposición interior de cada sacerdote, de cada persona consagrada debe ser
aquella de “no anteponer nada al divino Oficio”. La belleza de tal disposición interior se expresará en la belleza
de la liturgia al punto que ahí juntos cantamos, alabamos, exaltamos y adoramos a Dios, se hace presente en la
tierra un pedazo del cielo”. El Papa afirmó: “En este contexto os pido: ¡realizad la sagrada liturgia teniendo la
mirada a Dios en la comunión de los santos, de la Iglesia viviente de todos los lugares y de todos los tiempos,
para que se convierta en expresión de la belleza y de la sublimidad del Dios amigo de los hombres!” Destacando
que el alma de la oración es el Espíritu Santo, y deseando que el seguimiento del Señor, en virtud de la fuerza del
Espíritu, todos se conviertan en personas “espirituales”, el Papa exhortó a los monjes diciendo: “Como oasis
espiritual un monasterio indica al mundo de hoy la cosa más importante, es más, a fin de cuentas la única cosa
decisiva: existe una última razón por la cual vale la pena vivir, y es Dios y su amor imperscrutable”. A los fieles
pidió consideren las abadías y monasterios, tan numerosos en Austria, “no solamente como lugares de cultura y
de tradición o inclusive simples haciendas económicas… un monasterio es sobre todo… un lugar de fuerza
espiritual… ¡Aprovechad estas fuentes de la cercanía de Dios en vuestro País, estimad las comunidades
religiosas, los monasterios y las abadías y recurrid al servicio espiritual que los consagrados están dispuestos a
ofreceros!”
La parte conclusiva del discurso estuvo dedicada por el Santo Padre a la Facultad Teológica Pontificia, fundada
en 1802: es importante “que existan lugares de estudio tan perfilados como el vuestro -destacó Benedicto XVI-,
donde es posible una relación profunda de la teología científica y la espiritualidad vivida. Dios, en efecto, no es
nunca simplemente el Objeto de la teología, es siempre al mismo tiempo su Sujeto viviente… Por esto
intelectualidad científica y devoción vivida son dos elementos del estudio que, en una complementariedad
irrenunciable, dependen una de la otra”. El Papa puso en guardia del peligro de que la teología pueda “perder el
respiro de la fe” y destacó la importancia de sostener el llamado al sacerdocio o al estado religioso durante toda la
vida, a través de “una formación que integre fe y razón, corazón y mente, vida y pensamiento… Todo llamado a
la vida religiosa o al sacerdocio es un tesoro tan precioso que los responsables deben hacer todo lo posible para
encontrar los caminos de formación aptos para promover juntos fides et ratio -la fe y la razón, el corazón y la
mente”. Finalmente recordó la ardiente devoción mariana de San Bernardo de Claraval, que ejercitó un
ascendiente entusiasmante y alentador sobre muchos jóvenes de su tiempo: “Donde está María, ahí está la imagen
primigenia de la donación total y del seguimiento de Cristo. Donde está María, ahí está el soplo pentecostal del
Espíritu Santo, ahí está el inicio y la renovación auténtica”. Concluyendo su discurso, Benedicto XVI pidió a la
Madre de Dios interceder por toda Austria: “Con las palabras de san Bernardo invitó a cada uno a hacerse delante
de María y en modo confiado un “niño”, como lo hizo el Hijo mismo de Dios”. (S.L.) (Agencia Fides 11/9/2007;
líneas 70, palabras 1054)
El texto completo del Discurso del Santo Padre
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9 de septiembre de 2007 – Benedicto XVI en Austria - Discurso a las organizaciones de voluntariado de la
Iglesia y de la sociedad civil
VATICANO - El Papa Benedicto XVI en Austria — “El compromiso de los voluntarios es un servicio a la
dignidad del hombre fundada en su ser creado a imagen y semejanza de Dios... el empeño de los voluntarios
niños con frecuencia es impresionante; basta pensar a la acción de los ‘Sternsinger’ durante el tiempo del
nazismo”
Viena (Agencia Fides) - “Es hermoso encontrar personas que en nuestra sociedad buscan darle un rostro al
mensaje evangélico; ver personas ancianas y jóvenes que hacen concreto y palpable en la Iglesia y en la sociedad,
ese amor del que nosotros, como cristianos, tenemos que ser conquistados. ¡Es el amor de Dios que se que se
reconoce en el otro, en el próximo, el hermano o la hermana!”. El último encuentro del Papa Benedicto XVI antes
de la ceremonia de despedida de Austria fue con los miembros de las organizaciones de voluntariado de la Iglesia
y de la sociedad civil realizado el domingo 9 de setiembre por la tarde en el Wiener Konzerthaus de Viena.
Citando las distintas razones que pueden motivar el voluntariado, que representa antes que anda “una ocasión
para formar la propia personalidad y para inserirse con un compromiso activo y responsable en la vida social”, el
Santo Padre recordó que “con frecuencia al origen se encuentra simplemente el deseo de hacer algo que tenga
sentido y que sea útil, además de abrir nuevos campos de experiencia. Los jóvenes buscan en esto naturalmente y
con razón también alegrías y acontecimientos hermosos, una experiencia de autentica camaradería y una actividad
compartida llena de sentido”. Benedicto XVI expresó su satisfacción por la marcada “cultura del voluntariado”
existente en Austria y agradeció “a cada mujer y hombre, a todos los jóvenes y niños —de hecho el empeño de
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los voluntarios niños con frecuencia es impresionante; basta pensar a la acción de los ‘Sternsinger’ durante el
tiempo del nazismo... Sobre todo agradecer también por esos pequeños y grandes servicios y fatigas que no
siempre se hacen notar”.
“El amor al próximo no se puede delegar; el Estado y la política, con las necesarias atenciones de un Estado
social, no pueden sustituirlo —continuó el Papa—. El amor al próximo necesita siempre del compromiso personal
y voluntario, para el cual el Estado puede y debe crear condiciones favorables. Gracias a este compromiso, la
ayuda mantiene su dimensión humana y no se despersonaliza. Es justamente por eso que vosotros voluntarios no
sois “cubre huecos” en la red social, sino personas que verdaderamente contribuyen a darle un rostro humano y
cristiano a nuestra sociedad”.
A continuación el Santo Padre resaltó que “en el compromiso de los voluntarios entra en juego la dimensión
clave de la imagen cristiana de Dios y del hombre: el amor de Dios y el amor del prójimo” y que “el compromiso
de los voluntarios constituye un eco de gratitud y trasmite el amor recibido”. En la base de las distintas formas de
compromiso voluntario se encuentra el profundo sentido de comunión que nace de la “gratuidad”. “Gratuitamente
hemos recibido la vida de nuestro creador —explica Benedicto XVI—, gratuitamente hemos sido liberados del
camino del pecado y del mal, gratuitamente se nos ha dado el Espíritu y con él una multiplicidad de dones...
Gratuitamente trasmitimos lo que hemos recibido, con nuestro compromiso como voluntarios. Esta lógica de la
gratuidad se sitúa más allá del simple deber y poder moral... La espontánea disponibilidad vive y se demuestra
más allá del cálculo y del contracambio. Ésta rompe las reglas de la economía de mercado. El hombre es mucho
más que un simple factor económico da valorizar según criterios económicos”.
En su discurso el Santo Padre puso en evidencia que “el compromiso de los voluntarios es un servicios a la
dignidad del hombre fundada en su ser creado a imagen y semejanza de Dios... Las personas comprometidas
gratuitamente confieren al prójimo consideración, recuerdan la dignidad del hombre y suscitan la alegría de vivir
y la esperanza. Los exponentes del voluntariado son custodios y abogados de los derechos del hombre y de su
dignidad... En la mirada de los otros, precisamente de ese “otro” que necesita de nuestra ayuda, experimentamos
las exigencias concretas del amor cristiano. Jesucristo no nos enseña una mística de “ojos cerrados” sino una
mística de la “mirada abierta” y con eso el deber absoluto de percibir la condición de los demás, la situación en la
que se encuentra el hombre que, según el Evangelio, es nuestro prójimo. La mirada de Jesús, la escuela de los
ojos de Jesús, nos introduce en una cercanía humana, en la solidariedad, en el compartir el tiempo, nuestros dones
y también nuestros bienes materiales”.
“Finalmente, el mandamiento del amor de Dios y del prójimo nos recuerda que es a Dios mismo, a través del
amor al prójimo, que los cristianos le rendimos honor... Si en el hombre concreto que encontramos está presente
Jesús la actividad gratuita que realizamos se puede convertir en una experiencia de Dios... Al final quisiera
recordar la fuerza y la importancia de la oración para los que están comprometidos en el trabajo caritativo. La
oración a Dios es el camino para salir de la ideología y de la resignación frente a la infinitud de las necesidades”.
Al final de encuentro con el mundo del voluntariado el Papa se traslado en auto al aeropuerto de Viena donde se
realizó la ceremonia de despedida antes de su partida para Roma. (S.L.) (Agencia Fides 11/9/2007; líneas 61,
palabras 901)
El texto completo del Discurso del Santo Padre al mundo del voluntariado, en alemán e italiano
El texto del discurso del Santo Padre en la ceremonia de despedida en alemán e italiano
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12 de septiembre de 2007 – Audiencia general
VATICANO - En la Audiencia General Benedicto XVI recorre su viaje a Austria: “Ha surgido en particular la
realidad viva, fiel y variada de la Iglesia católica… una presencia gozosa e involucradora, de una Iglesia que,
como María, es llamada siempre a ‘mirar a Cristo’ para poderlo mostrar y ofrecer a todos”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - En su discurso durante la audiencia general del miércoles 12 de
septiembre, que tuvo lugar en la Plaza de San Pedro donde el Papa llegó desde su residencia de verano en
Castelgandolfo, Benedicto XVI se detuvo en su reciente viaje apostólico a Austria. “Motivo específico de esta
visita -recordó el Santo Padre- fue el 850 aniversario del Santuario de Mariazell, el más importante de Austria,
también predilecto de los fieles húngaros y muy frecuentado por peregrinos de otras Naciones limítrofes. Se ha
tratado primero que todo de un peregrinaje, que ha tenido como lema ‘Mirar a Cristo’: ir al encuentro de María
que nos muestra a Jesús”.
El programa del viaje pastoral incluyó también encuentros con el Presidente de la República y con el Cuerpo
Diplomático: “Se trata de ocasiones preciosas, en las que el Sucesor de Pedro tiene la posibilidad de exhortar a
los Responsables de las naciones para favorecer siempre la causa de la paz y del auténtico desarrollo económico y
social -destacó Benedicto XVI-. Mirando especialmente a Europa, renové mi estímulo a sacar adelante el actual
proceso de unificación sobre la base de los valores inspirados por el común patrimonio cristiano. Mariazell,
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además, es uno de los símbolos del encuentro de los pueblos europeos en torno a la fe cristiana. ¿Cómo olvidar
que Europa es la portadora de una tradición de pensamiento que tiene ligadas fe, razón y sentimiento? Ilustres
filósofos, también independientemente de la fe, han reconocido el rol central desarrollado por el cristianismo para
preservar la conciencia moderna de derivas nihilistas o fundamentalistas”.
El verdadero y propio peregrinaje ha sido realizado por el Papa el sábado 8 de septiembre, fiesta de la Natividad
de maría, a cuyo título está dedicado el Santuario de Mariazell: “Ha sido para mí una gran alegría regresar como
Sucesor de Pedro a aquel lugar santo y tan querido por las gentes de Europa Centroriental. Ahí he admirado el
ejemplar valor de miles y miles de peregrinos que, no obstante la lluvia y el frio, han querido estar presentes en
esta celebración, con gran alegría y fe, y donde he ilustrado a ellos el tema central de mi visita: “Mirar a Cristo”,
tema que los Obispos de Austria habían profundizado sabiamente en el itinerario de preparación que duró nueve
meses… Mirar a Jesús con los ojos de María significa encontrar a Dios Amor, que por nosotros se ha hecho
hombre y ha muerto en la cruz”.
Por la tarde del mismo día, el Santo Padre tuvo un encuentro con sacerdotes, religiosos, diáconos y seminaristas
para la celebración de las Vísperas en Mariazell: “Espiritualmente unidos a María, hemos magnificado al Señor
por la humilde dedicación de tantos hombres y mujeres que se confían a su misericordia y se consagran a servicio
de Dios. Estas personas, a pesar de sus límites humanos, es más, justamente en la simplicidad y en la humildad de
su humanidad, se esfuerzan por ofrecer a todos un reflejo de la bondad y de la belleza de Dios, siguiendo a Jesús
en el camino de la pobreza, de la castidad y de la obediencia”.
Domingo 9 de septiembre el Papa celebró la solemne Eucaristía en la Catedral de San Esteban en Viena. “En la
homilía -recordó Benedicto XVI-, he querido profundizar en modo particular el significado y el valor del
Domingo… También nosotros, cristianos del año dos mil, no podemos vivir sin el Domingo: un día que da
sentido al trabajo y al descanso, actualiza el significado de la creación y de la redención, expresa el valor de la
libertad y del servicio al prójimo… todo esto es el domingo: ¡mucho más que un precepto! Si los pueblos de la
antigua civilización cristiana abandonan este significado y dejan que el domingo se reduzca a un fin de semana o
a una ocasión para intereses mundanos y comerciales, quiere decir que han decidido renunciar a la propia
cultura”.
En la Abadía de Heiligenkreuz, de la Santa Cruz, tuvo lugar por la tarde el encuentro con el Papa con la
floreciente comunidad de monjes cistercienses, a los cuales recordó “la gran enseñanza de San Benito sobre el
Oficio divino, destacando el valor de la oración como servicio de alabanza y de adoración debida a Dios por su
infinita belleza y bondad… También el estudio teológico no puede ser separado de la vida espiritual y de la
oración”.
El último encuentro del viaje fue con el mundo del voluntariado. “El voluntariado no es solamente como un
“hacer”: es antes que todo un modo de ser, que parte del corazón, de una actitud de gratitud hacia la vida, e
impulsa a “restituir” y compartir con el prójimo los dones recibidos. En esta perspectiva, he querido alentar
nuevamente la cultura del voluntariado… no existe, por lo tanto, persona alguna que no pueda ser un voluntario:
también la persona más indigente y desaventajada, tiene seguramente mucho que compartir con los otros
ofreciendo el propio aporte para construir la civilización del amor”.
Al final de su discurso durante la audiencia general, Benedicto XVI dio nuevamente gracias al Señor por esta
visita peregrinación a Austria que tuvo como meta central un Santuario Mariano, y concluyó: “En Viena y en
Mariazell ha surgido en particular la realidad viva, fiel y variada de la Iglesia católica presente en modo numeroso
en las diferentes citas previstas. Se ha tratado de una presencia gozosa e involucradora, de una Iglesia que, como
María, es llamada siempre a ‘mirar a Cristo’ para poderlo mostrar y ofrecer a todos; una Iglesia maestra y
testimonio de un “sí” generoso a la vida en todas sus dimensiones; una Iglesia que actualiza su bimilenaria
tradición al servicio de un futuro de paz y de verdadero progreso social para la totalidad de la familia humana”.
(S.L.) (Agencia Fides 13/9/2007, líneas 66, palabras 1011)
El texto completo de la catequesis del Santo Padre, plurilingüe:
http://www.evangelizatio.org/
15 de septiembre de 2007 – Audiencia a las Clarisas del Monasterio “Inmaculada Concepción” de Albano
Laziale
VATICANO - Benedicto XVI a las Clarisas: “No siempre tiene eco en la opinión pública el compromiso
silencioso de quienes buscan poner en práctica con simplicidad y alegría el Evangelio… pero es verdaderamente
extraordinario el aporte que vosotros dais a la obra apostólica y misionera de la Iglesia en el mundo”
Castelgandolfo (Agencia Fides) - “Esto es, queridas Hermanas, aquello que el Papa espera de vosotras: que
seáis antorchas ardientes de amor, ‘manos juntas’ que velan en oración incesante, separadas totalmente del
mundo, para sostener el ministerio de aquel que Jesús ha llamado a guiar su Iglesia. ‘Hermanas pobres’ que,
siguiendo el ejemplo de san Francisco y de santa Clara, observan ‘el santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo,
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viviendo en obediencia, sin nada propio que les pertenezca y en castidad’.” Es cuanto pidió el Santo Padre
Benedicto XVI a las Religiosas Clarisas del Monasterio “Inmaculada Concepción” de Albano Laziale, recibidas
en audiencia el sábado 15 de septiembre en el Palacio Apostólico de Castelgandolfo.
El Santo Padre destacó: “No siempre tiene eco en la opinión pública el compromiso silencioso de quienes
buscan poner en práctica con simplicidad y alegría el Evangelio ‘sine glossa’, pero -tengan la certeza- que es
verdaderamente extraordinario el aporte que vosotros dais a la obra apostólica y misionera de la Iglesia en el
mundo, y Dios continuará bendiciéndoos con el don de tantas vocaciones como ha hecho hasta ahora”.
La comunidad se encuentra en el territorio de las Villas Pontificias, y el Papa agradeció a las religiosas “por el
apoyo cotidiano de la oración y por la intensa participación espiritual en la misión del Pastor de la Iglesia
universal”. “En el silencio de la clausura y en el don total y exclusivo de vosotras mismas a Cristo según el
carisma franciscano, vosotras dais a la Iglesia un servicio precioso”.
Recorriendo la historia del Monasterio, Benedicto XVI destacó que tantos de sus Predecesores se han
encontrado con la Fraternidad de las Clarisas, reafirmando siempre “la importancia de vuestro testimonio de
contemplativas”. Finalmente el Santo Padre confió las Clarisas a la intercesión de san Francisco, santa Clara y de
tantos santos y santas de su Orden, para que las ayuden a “perseverar fielmente hasta el final” en su vocación.
(S.L.) (Agencia Fides 15/9/2007; líneas 27, palabras 368)
El texto completo del Discurso del Santo Padre, en italiano
http://www.evangelizatio.org/
16 de septiembre de 2007 – Ángelus
VATICANO - El Ángelus de Benedicto XVI: " Dios no quiere que se pierda ni siquiera uno de sus hijos y su
espíritu desborda de alegría cuando un pecador se convierte … En nuestro tiempo, la humanidad necesita que sea
proclamada y testimoniada con vigor la misericordia de Dios "
Castel Gandolfo (Agencia Fides) - En la liturgia del XXIV domingo del tiempo Ordinario se proclama un amplio
pasaje del capítulo 15° del Evangelio de Lucas, que reconduce tres parábolas sobre la misericordia divina: la
oveja perdida, la moneda perdida, el Padre misericordioso o el hijo pródigo. "Es bello pensar que en el mundo
entero, allí donde la comunidad cristiana se reúna para celebrar la eucaristía dominical, resuena en este día esta
Buena Noticia de verdad y salvación: Dios es amor misericordioso" ha dicho el Santo Padre Benedicto XVI antes
de recitar el ángelus con los peregrinos reunidos en Castelgandolfo, el domingo 16 de septiembre. " En esta
página evangélica parece que casi se puede escuchar la voz de Jesús, que se revela en el rostro de su Padre y de
nuestro Padre - ha continuado el Papa -. En el fondo, para esto vino al mundo: para hablarnos del Padre, para
dárnoslo a conocer, hijos perdidos, y resucitar en nuestros corazones la alegría de pertenecer a él, la esperanza de
ser perdonados y restituidos a nuestra plena dignidad, el deseo de vivir para siempre en su casa, que es también
nuestra casa”.
El Santo Padre ha evidenciado lo que Jesús quería enseñar por medio de estas parábolas: "Dios no quiere que se
pierda ni siquiera uno de sus hijos y su espíritu desborda de alegría cuando un pecador se convierte. La verdadera
religión consiste entonces en entrar en sintonía con este Corazón ‘rico en misericordia’, que nos exige que
amemos a todos, incluso a los alejados y a los enemigos, imitando al Padre celestial que respeta la libertad de
cada uno y que atrae a todos hacia sí con la fuerza invencible de su fidelidad. Este es el camino que Jesús muestra
a quienes quieren ser sus discípulos". A continuación Benedicto XVI ha subrayado que "en nuestro tiempo, la
humanidad necesita que sea proclamada y testimoniada con vigor la misericordia de Dios", y ha recordado al
Papa Juan Pablo II como “gran apóstol de la divina Misericordia". Además de haber dedicado al Padre
misericordioso su segunda Encíclica, "a lo largo de todo su pontificado se hizo misionero del amor de Dios a
todas las gentes" y "después de los trágicos acontecimientos del 11 de septiembre de 2001, que oscurecieron el
alba del tercer milenio, invitó a los cristianos y a los hombres de buena voluntad a creer que la Misericordia de
Dios es más fuerte que todo mal, y que sólo en la Cruz de Cristo se encuentra la salvación del mundo".
Después del rezo mariano del ángelus, el Papa ha recordado los nuevos beatos que en estos días son propuestos
como ejemplo a los fieles: el P. Estanislao Papczynski, Fundador de la Congregación de los Clérigos Marianos;
suor Maria Celina de la Presentación de la Beata Virgen Maria, religiosa profesa de la Segunda Orden de San
Francisco; el P. Basilio Antonio Maria Moreau, fundador de la Congregación de la Santa Cruz. "Confío de modo
especial a la intercesión de estos nuevos beatos a sus hijos espirituales - ha dicho Benedicto XVI -, para que sigan
con ardor el luminoso testimonio de profetas de Dios, Señor de toda vida."
Recordando a continuación el 20° aniversario de la adopción del "Protocolo de Montreal" sobre las sustancias que
empobrecen la capa de ozono provocando graves daños al ser humano y al ecosistema, el Santo Padre ha
evidenciado los importantes resultados conseguidos hasta ahora, deseando que, "se intensifica por parte de todos,
la cooperación, para promover el bien común, el desarrollo y la salvaguarda del creado, consolidando la alianza
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entre el hombre y el entorno, que debe ser reflejo del amor creador de Dios, del quien provenimos y hacia el que
estamos en camino". (S.L) (Agencia Fides 17/9/2007 - Líneas: 44 Palabras: 673)
El texto completo del Discurso del Santo Padre, plurilingüe
http://www.evangelizatio.org/
17 de septiembre de 2007 – Mensaje con ocasión del X Simposio Intercristiano entre Católicos y Ortodoxos
VATICANO - "La cooperación ecuménica en el ámbito universitario contribuye a mantener viva la tensión hacia
la deseada comunión entre todos los cristianos": Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI al X Simposio
Intercristiano entre Católicos y Ortodoxos
Castel Gandolfo (Agencia Fides) - "La cooperación ecuménica en el ámbito universitario contribuye a mantener
viva la tensión hacia la deseada comunión entre todos los cristianos. Al respeto, el Concilio Ecuménico Vaticano
II entrevió en este campo una oportuna posibilidad para implicar el todo el Pueblo de Dios en la búsqueda de la
plena unidad." Es cuánto escribe el Santo Padre Benedicto XVI en el Mensaje enviado al Card. Walter Kasper,
Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la unidad de los Cristianos, con ocasión del X Simposio
Intercristiano, organizado por el instituto Franciscano de Espiritualidad de la Pontificia Universidad Antonianum
y d la Facultad teológica de la universidad Aristóteles de Tesalónica, en curso en Tinos (Grecia), del 16 al 19 de
septiembre.
Recordando el tema de este X Simposio - "S. Juan Crisóstomo puente entre Oriente y Occidente" - el Santo
Padre recuerda que este "ilustre Padre de la Iglesia" es venerado en Oriente y en Occidente como "un valiente,
iluminado y fiel predicador de la Palabra de Dios, sobre la que fundó su acción pastoral; un extraordinario
hermeneuta y homeoleta… Por la valentía y la fidelidad de su testimonio evangélico sufrió la persecución y el
destierro". Desde el 1° de mayo de 1626 su cuerpo descansa en la Basílica de San Pedro y el 27 de noviembre del
2004 el Papa Juan Pablo II dono de parte de las reliquias a Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé I, "de
este modo, sea en la Basílica Vaticana que en la Iglesia de San Giorgio al Fanar es ahora venerado este gran
Padre de la Iglesia".
El Mensaje continúa: "La reflexión de vuestro Simposio… contribuirá a sustentar y corroborar la comunión
verdadera, aunque imperfecta, existente entre católicos y ortodoxos, de modo que se pueda llegar a esa plenitud,
que nos permitirá concelebrar un día la única Eucaristía. Y precisamente todos miramos hacia ese día bendito con
esperanza dando al mismo tiempo vida a próvidas iniciativas como esta".
Benedicto XVI concluye invocando la abundante bendición de Dios sobre todos los participantes y enviando
"un fraterno saludo a los fieles ortodoxos y católicos de Grecia, y, de modo especial, al arzobispo de Atenas y a
Toda Grecia, Su Beatitud Christodoulos, deseándole un pleno restablecimiento en salud, para que pueda retomar
cuanto antes su servicio pastoral". (S.L) (Agencia Fides 17/9/2007; Líneas: 31 Palabras: 421)
El texto completo del Mensaje del Santo Padre, en italiano:
http://www.evangelizatio.org
17 de septiembre de 2007 – Audiencia a los Oficiales y a los Colaboradores del Pontificio Consejo de la
Justicia y de la Paz, por el V aniversario de la muerte del Cardenal François-Xavier Nguyên Van Thuân
VATICANO - "El luminoso testimonio de fe" dejado por el heroico Pastor, el Card. Van Thuân, ha sido
recordado por el Santo Padre Benedicto XVI
Castel Gandolfo (Agencia Fides) - Han transcurrido cinco años, pero todavía está viva en la mente y en el
corazón de cuántos lo conocieron la noble figura de este fiel siervo del Señor. También yo conservo no pocos
recuerdos personales de los encuentros que tuve con él aquí durante los años de su servicio, en la Curia Romana."
Con estas palabras el Santo Padre Benedicto XVI ha iniciado su discurso durante la audiencia concedida esta
mañana en el Palacio Apostólico de Castel Ganbdolfo a los Oficiales y Colaboradores del Consejo Pontificio
Justicia y Paz, con ocasión del quinto aniversario de la muerte del Cardenal François-Xavier Nguyên Van Thuân.
"Aprovecho con gusto la ocasión para subrayar, una vez más, el luminoso testimonio de fe que este heroico
Pastor nos ha dejado - ha dicho el Santo Padre -. ¿Cómo olvidar los sobresalientes rasgos de su sencilla e
inmediata cordialidad? ¿Cómo no destacar la capacidad que tenía para dialogar y hacerse cercano a todos? Lo
recordamos con mucha admiración, mientras vuelven a nuestra mente las grandes visiones, colmadas de
esperanza, que lo animaron y que él supo proponer de modo fácil y cautivador; su fervoroso compromiso en la
difusión de la doctrina social de la Iglesia entre los pobres del mundo, el anhelo por la evangelización en su
continente, Asia, la capacidad que tenía de coordinar las actividades de caridad y de promoción humana que
promovía y sostenía en los lugares más recónditos de la tierra
En particular el Papa ha destacado como el Cardenal Van Thuân era "un hombre de esperanza", "vivía de
esperanza y la difundía entre todos los que encontraba. Gracias a esta energía espiritual resistió a todas las
dificultades físicas y morales". Benedicto XVI ha dicho por último que acoge con alegría la noticia de la apertura
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de la Causa de beatificación "de este singular profeta de la esperanza cristiana", y ha invitado a rezar "para que su
ejemplo sea por nosotros una válida enseñanza". (S.L) (Agencia Fides 15/9/2007; Líneas: 25 Palabras: 351)
El texto completo del Discurso del Santo Padre, en italiano:
http://www.evangelizatio.org/
19 de septiembre de 2007 – Audiencia general
VATICANO - Benedicto XVI destaca la actualidad del pensamiento de San Juan Crisóstomo y su irresistible
urgencia de predicar el Evangelio: “El ideal misionero lo lanzó con el alma encendida al trabajo pastoral”.
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “Este año celebramos el decimosexto centenario de la muerte de San
Juan Crisóstomo (407-2007). Juan de Antioquía, llamado Crisóstomo, es decir “Boca de Oro”, por su elocuencia.
Podemos decir que aún hoy está presente entre nosotros por sus obras”. Con estas palabras el Santo Padre
Benedicto XVI inició su catequesis durante la audiencia general del miércoles 19 de setiembre que se realizó en
la plaza San Pedro donde el Papa llegó de su residencia de Castelgandolfo.
Recorriendo las etapas principales de la vida de San Juan de Antioquía, Benedicto XVI recordó su nacimiento
alrededor del 349 en Antioquía de Siria (hoy Antakya al sur de Turquía), donde llevó a cabo su ministerio
presbiteral por casi once años, hasta el 397, cuando fue nombrado obispo de Constantinopla. Sufrió dos exilios
entre el 403 y el 407. Huérfano de padre desde muy pequeño adquirió de la madre “una exquisita sensibilidad
humana y una profunda fe cristiana”. Frecuentó los cursos de filosofía y retórica y se convirtió en el más grande
orador de la antigüedad griega tardía. Fue bautizado en el 368 y fue formado en la vida eclesial por el Obispo
Melezio. Del 367 al 372, junto con un grupo de jóvenes de los cuales algunos también serían nombrados obispos,
frecuentó una especie de seminario en Antioquía donde aprendió la exégesis histórico-literal. Se retiro cuatro
años con los eremitas del cercano monte Silpio y por otros dos años vivió solo en una gruta. “Durante ese periodo
se dedicó totalmente a meditar ‘las leyes de Cristo’, los Evangelios y especialmente las Cartas de Paolo” recordó
el Santo Padre. Se enfermó y regresó a su comunidad de Antioquía donde pudo realizar su vocación de pastor de
almas: “La intimidad con la Palabra de Dios, cultivada durante los años de eremita maduró en él la urgencia
irresistible de predicar el Evangelio, de donar a los demás todo lo que había recibido en los años de meditación.
El ideal misionero lo lanzó con el alma encendida al trabajo pastoral”
“Ordenado diácono en el 381 y presbítero en el 386, se convirtió en un célebre predicador en las iglesias de su
ciudad. Tuvo homilías contra los arrianos, otras conmemorativas de los mártires antioqueños y otras sobre las
principales fiestas litúrgicas” recordó el Papa Benedicto XVI. El 387 el pueblo abatió las estatuas imperiales en
signo de protesta contra el aumento de los impuestos y en esos días el santo tuvo sus famosas “Homilías sobre las
estatuas” dirigidas a la penitencia y a la conversión. San Juan Crisóstomo es uno de los padres más prolíficos; de
él se conservan 17 tratados, más de 700 homilías auténticas, los comentarios a Mateo y a Pablo y 241 cartas.
En una época caracterizada por las controversias teológicas suscitadas sobre todo por el arrianismo Juan
Crisóstomo es “un testigo auténtico del desarrollo dogmático alcanzado por la Iglesia del siglo IV-V —puso en
evidencia el Papa en su discurso—. Su teología era exquisitamente pastoral. En ella era constante la preocupación
por la coherencia entre el pensamiento expresado por la palabra y lo que se vive... Cada una de sus intervenciones
busco desarrollar en los fieles el ejercicio de la inteligencia, de la verdadera razón, para comprender y traducir
prácticamente las exigencias morales y espirituales de la fe”.
“San Juan Crisóstomo se preocupó de acompañar con sus escritos el desarrollo integral de la persona, en las
dimensiones física, intelectual y religiosa” continuó el Santo Padre. Su predicación se desarrollaba habitualmente
“en el curso de la liturgia ‘lugar’ en el que la comunidad si construye con la Palabra y la Eucaristía... Su proyecto
pastoral era parte de la vida de la Iglesia, donde los fieles con su bautismo asumen la función sacerdotal, real y
profética... Nace de esta realidad el deber fundamental de la misión, porque todos en alguna medida somos
responsables de la salvación de los demás... Todo se desarrolla entre dos polos: la gran Iglesia y la ‘pequeña
Iglesia’ de la familia, en una relación recíproca”. El Santo Padre concluyó su catequesis subrayando que “esta
lección del Crisóstomo sobre la presencia auténticamente cristiana de los fieles laicos en la familia y en la
sociedad sigue siendo todavía hoy más actual que nunca” (S.L.) (Agencia Fides 20/9/2007 - líneas 50, palabras
738)
El texto completo del Santo Padre, plurilingüe:
http://www.evangelizatio.org/
20 de septiembre de 2007 – Audiencia a los Exc.mos Prelados de la Conferencia Episcopal de Benín en
Visita "Ad Limina Apostolorum"
VATICANO - Papa Benedicto XVI a los Obispos de Benín en visita Ad Limina: “¡No tengáis miedo de proponer
la novedad radical de la vida introducida por Cristo y ofrecida a cada hombre para realizar su vocación integral!”
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Castelgandolfo (Agencia Fides) - “A lo largo de los años recientes, habéis dado prueba de gran valor evangélico
en guiar al pueblo de Dios en medio a las numerosas dificultades que vuestra sociedad ha conocido, mostrado así
vuestro interés pastoral por las grandes cuestiones que esta ha tenido que afrontar, en particular en el campo de la
justicia y de los derechos humanos. En todas estas situaciones, habéis propuesto con firmeza la enseñanza de la
Iglesia fundada en el Evangelio, suscitando así la esperanza en el corazón de vuestro pueblo y contribuyendo a
mantener la unidad y la concordia nacionales”. Lo recordó el Santo Padre Benedicto XVI durante la audiencia a
los Obispos de Benín, recibidos en el Palacio Apostólico de Castelgandolfo el jueves 20 de septiembre, con
ocasión de la visita Ad Limina Apostolorum.
Para responder a los desafíos contemporáneos, el Papa alentó a los Obispos a desarrollar “una auténtica
espiritualidad de comunión”, a ser vivida antes que todo entre ellos, “para encontrar fuerza y apoyo en su
ministerio” en cuanto que esta “favorece el dinamismo misionero”, y por lo tanto a ser vivida también en la
relación con los propios sacerdotes, ayudándolos “a asumir plenamente el ministerio sacerdotal”. Benedicto XVI
alentó a los presbíteros a conservar “un equilibrio que de a una intensa vida espiritual el lugar que le corresponde,
para creer y reforzar la relación de amistad con Cristo, al fin de servir generosamente la parte del pueblo de Dios
que le ha sido confiada, como también el anuncio del Reino de Dios a todos. Es entonces que el Evangelio será
puesto por concretamente presente en la sociedad”.
A partir del hecho que la influencia de las tradiciones está aún muy presente en la vida social de Benín, el Papa
puso en evidencia como los “aspectos mejores deben ser alentados” mientras “es necesario rechazar las
manifestaciones que sirven solo para dañar, a alimentar el miedo y a excluir al otro”. Para alcanzar este objetivo
es particularmente importante una sólida formación cristiana, que ayudará a los fieles a confrontar la fe con las
creencias de la “tradición” y les enseñará a rezar con confianza, “al fin de permanecer siempre cercanos a Cristo”
y, en los momentos de desesperación, a encontrar un apoyo en las comunidades cristianas. En esta tarea los
Obispos tienen un aporte precioso en la obra de los catequistas, de quienes el Papa afirmó conocer su dedicación,
“expresando el reconocimiento de la Iglesia por el compromiso con su servicio”. También los institutos de vida
consagrada “aportan un generoso aporte a la misión”, y Benedicto XVI deseó “que los religiosos y las religiosas
conserven siempre el corazón y la mirada fijos en el Señor Jesús, para que, mediante sus obras y el don total de sí,
comuniquen a todos el amor de Dios que reciben en la propia existencia”. Además recordó que en el servicio
prestado por religiosas a los más necesitados de la sociedad, sin distinciones, no se debe jamás descuidar Dios y
Cristo, “que es oportuno anunciar, sin imponer la fe de la Iglesia… Invito a los miembros de las comunidades
contemplativas a seguir siendo, con su presencia discreta, un llamado permanente para todos los cristianos a
buscar sin descanso el rostro de Dios y a darle gracias por todos sus beneficios”.
Deteniéndose en las celebraciones litúrgicas, “fervientes y calurosas… elocuente testimonio de la fe”, el Papa
destacó la importancia de la participación de los fieles “en modo pleno, activo y fecundo”. “Para favorecer esta
participación, es legítimo recurrir al adecuarse a aspectos de los diversos contextos culturales, en el respeto de las
normas establecidas por la Iglesia. Más aún, para que elementos culturales incompatibles con la fe cristiana o
acciones que favorecen la confusión no sean introducidos en la liturgia, debe ser garantizada una sólida formación
litúrgica a los seminaristas y a los sacerdotes”.
El Santo Padre elogió las intervenciones públicas de los Obispos que, en diversas ocasiones, han defendido
valerosamente los valores de la familia y del respeto por la vida, exhortándolos “a continuar con este
compromiso, que es un servicio a la sociedad entera”. Expresó su satisfacción por el compromiso en la formación
de los jóvenes, y rindió homenaje al trabajo de cuantos contribuyen a su educación humana y religiosa, en
particular a través de la enseñanza católica. En este contexto destacó también la necesidad de una seria
preparación de los jóvenes al sacramento del matrimonio y de un acompañamiento permanente de las familias, en
particular en los momentos de mayor dificultad.
“Deseo finalmente expresaros mi satisfacción en el constatar que, generalmente, las relaciones entre cristianos y
musulmanes se desarrollan en una atmósfera de comprensión recíproca -afirmó Benedicto XVI en la parte
conclusiva de su discurso-. Así, para evitar ver el desarrollo de una forma de intolerancia y para prevenir
cualquier violencia, es oportuno alentar un diálogo sincero, fundado en un conocimiento recíproco cada vez más
verdadero, en particular a través de relaciones humanas respetuosas, una comprensión de los valores de la vida y
una cooperación recíproca en todo aquello que promueve el bien común. Un dialogo tal exige también la
preparación de personas competentes para contribuir a conocer y a comprender los valores religiosos que tienen
en común y a respetar lealmente las diferencias”.
El Santo Padre concluyó su discurso alentado a los Obispos a proseguir su misión al servicio del pueblo de Dios
en Benín: ““¡No tengáis miedo de proponer la novedad radical de la vida introducida por Cristo y ofrecida a cada
hombre para realizar su vocación integral! (S.L.) (Agencia Fides 21/9/2007; líneas 65, palabras 955)El texto
completo del Discurso del Santo Padre, en francés
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22 de septiembre de 2007 – Audiencia a los participantes a la reunión de los Obispos de nómina reciente
VATICANO - “Hoy, en el ministerio de un Obispo, los aspectos organizativos son absorbentes, los compromisos
son múltiples, las necesidades siempre tantas, pero el primer lugar en la vida de un sucesor de los Apóstoles debe
estar reservado a Dios”: la exhortación de Benedicto XVI a los Obispos
Castelgandolfo (Agencia Fides) - El carácter “apostólico y pastoral de la oración del Obispo” fue el tema sobre
el cual se detuvo el Santo Padre Benedicto XVI durante la audiencia a los Obispos recientemente nombrados en
audiencia en el Palacio Apostólico de Castelgandolfo, el 22 de septiembre, con ocasión de su reunión promovida
por la Congregación de los Obispos. “La experiencia que estáis viviendo -dijo el Papa-, además que estimularos
en la reflexión sobre la responsabilidad y las tareas de un Obispo, os consiente reavivar en vuestros espíritus la
conciencia de que no estáis solos en el gobierno de la Iglesia de Dios, mas junto con la ayuda de la gracia, tenéis
también el apoyo del Papa y de vuestros Hermanos”.
Entre las tareas asumidas con la Ordenación episcopal, está también el de “perseverar en la oración a Dios
omnipotente por el bien de su pueblo santo”, recordó Benedicto XVI. “Como los Apóstoles, también nosotros,
queridísimos Hermanos, en cuanto sus sucesores, estamos llamados sobre todo a estar con Cristo, para conocerlo
más profundamente y ser partícipes de su misterio de amor y de su relación plena de confianza con el Padre. En la
oración íntima y personal, el Obispo, como y más aún que todos sus fieles, está llamado a crecer en el espíritu
filial hacia Dios, aprehendiendo de Jesús mismo la confidencia, la confianza y la fidelidad, actitudes propias del
Señor en su relación con el Padre”.
El Santo Padre recordó que “los Apóstoles habían comprendido bien como la escucha en la oración y el anuncio
de las cosas escuchadas debían tener el primado sobre muchas cosas por hacer” y destacó la actualidad de este
programa apostólico: “Hoy, en el ministerio de un Obispo, los aspectos organizativos son absorbentes, los
compromisos son múltiples, las necesidades siempre tantas, pero el primer lugar en la vida de un sucesor de los
Apóstoles debe estar reservado a Dios. Especialmente de este modo ayudamos a nuestros fieles”.
Benedicto XVI citó su Encíclica “Deus caritas est”, cuando afirma que a través de la oración el pastor se hace
sensible a las necesidades de los otros y misericordioso con todos, en cuanto “la oración educa al amor y abre el
corazón a la caridad pastoral para acoger a todos aquellos que recurren al Obispo”. El Papa exhortó a los Obispos
a reservar un puesto particular en su oración, para los sacerdotes, “para que sean siempre perseverantes en la
vocación y fieles a la misión presbiteral que se les ha confiado”, y para las vocaciones, que “deben ser pedidas
con insistencia a Dios”. El Obispo debe además ser animador de la oración en la sociedad, con frecuencia agitada
y olvidada de Dios, promoviendo “lugares y ocasiones de oración, donde en el silencio, en la escucha de Dios
mediante la lectio divina, en la oración personal y comunitaria, el hombre pueda encontrar a Dios y vivir la
experiencia de Jesucristo”. Debe empeñarse para que la parroquia y los Santuarios, los ambientes educativos y de
sufrimiento, las familias mismas, se conviertan en lugares de comunión con el Señor. “En modo particular
quisiera exhortaros a hacer de la Catedral una ejemplar casa de oración, sobre todo litúrgica, donde la comunidad
diocesana reunida con su Obispo pueda alabar y dar gracias a Dios por la obra de salvación e interceder por todos
los hombres”.
Concluyendo su discurso, Benedicto XVI aconsejó: “Queridísimos Obispos, ¡sed hombres de oración!... En el
dirigiros a Dios por vosotros mismos y por vuestros fieles tengan la confianza de los hijos, la audacia del amigo,
la perseverancia de Abraham, que fue incansable en la intercesión. Como Moisés tened las manos elevadas hacia
el cielo, mientras vuestros fieles combaten el buen combate de la fe. Como María, sabed cada día alabar a Dios
por la salvación que Él realiza en la Iglesia y en el mundo, convencidos que nada es imposible a Dios”. (S.L.)
(Agencia Fides 24/9/2007; líneas 46, palabras 691)
El texto completo del Discurso del Santo Padre, en italiano:
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23 de septiembre de 2007 – Homilía durante la Santa Misa en Velletri
VATICANO - Benedicto XVI en visita pastoral a Velletri: “Esta es nuestra misión común: ser fermento de
esperanza y de paz porque creemos en el amor. El amor hace vivir la Iglesia, y porque este es eterno, la hace vivir
siempre hasta el fin de los tiempos”
Velletri (Agencia Fides) - “He regresado con mucho gusto en medio a vosotros… He regresado con alegría para
encontrar a vuestra comunidad diocesana, que por diversos años ha sido en modo singular también mía y me
sigue siendo querida”. Con estas conmovedoras palabras el Santo Padre Benedicto XVI inició la homilía durante
la Concelebración Eucarística que presidió la mañana del domingo 23 de septiembre en la plaza de San Clemente,
en Velletri, diócesis de la cual ha sido Cardenal titular desde 1993 hasta la elección al Pontificado.
Retomando el tema que ha marcado la intensa preparación de la diócesis para el encuentro con el Papa -un
verso de la Primera Carta de San Juan: “Hemos reconocido y creído en el amor que Dios tiene por nosotros” (4,
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16) -Benedicto XVI destacó: “Hemos creído en el amor: esta es la esencia del cristianismo. Nuestra hodierna
asamblea litúrgica no puede por lo tanto no focalizarse en esta verdad esencial, sobre el amor de Dios, capaz de
imprimir a la existencia humana una orientación y un valor absolutamente nuevos. El amor es la esencia del
Cristianismo, que hace al creyente y a la comunidad cristiana un fermento de esperanza y de paz en todo
ambiente, atentos especialmente a las necesidades de los pobres y de los necesitados. Y esta es nuestra misión
común: ser fermento de esperanza y de paz porque creemos en el amor. El amor hace vivir la Iglesia, y porque
este es eterno, la hace vivir siempre hasta el final de los tiempos”.
El Santo Padre comentó el Evangelio del domingo, en el cual San Lucas narra la parábola del administrador
deshonesto (cfr. Lc 16, 1- 13), a través de la cual el Señor quiere ponernos en guardia sobre nuestra relación con
el dinero y los bienes de esta tierra. “En verdad la vida es siempre una opción: entre honestidad y deshonestidad,
entre fidelidad e infidelidad, entre egoísmo y altruismo, entre bien y mal” dijo Benedicto XVI. “Es por lo tanto
necesaria una decisión fundamental entre Dios y mamón, es necesaria la opción entre la lógica de la ganancia
como criterio último en nuestro actuar y la lógica del compartir y de la solidaridad. La lógica de la ganancia, si se
prevalece, incrementa la desproporción entre pobres y ricos, así como una desastrosa explotación del planeta. En
cambio cuando prevalece la lógica del compartir y de la solidaridad, es posible corregir el rumbo y orientarlo
hacia un desarrollo ecuánime para el bien común de todos. En el fondo se trata de la decisión entre el egoísmo y
el amor, entra la justicia y la deshonestidad, en definitiva entre Dios y Satanás. Si amar a Cristo y a los hermanos
no es considerado como algo accesorio o superficial, sino como el verdadero y último fin de toda nuestra
existencia, es necesario saber obrar decisiones de fondo, estar dispuestos a renuncias radicales, de ser necesario
hasta el martirio. Hoy, como ayer, la vida del cristiano exige el valor de ir contra corriente, de amar como Jesús
que hay llegado hasta el sacrificio en la cruz”.
Comentando las otras dos lecturas de la Santa Misa, el Pontífice destacó que el cristiano debe rechazar con
energía “una búsqueda egoísta de la ganancia en todos los modos posibles y que se traduce en una sed de
ganancia, en un desprecio por los pobres y en una explotación de su situación para el propio bien” y en cambio
debe abrir el corazón a la generosidad auténtica que “se expresa en un amor sincero para todos y se manifiesta en
la oración”. Tras haber exhortado a la oración, indispensable “aporte espiritual para la edificación de una
Comunidad eclesial fiel a Cristo ya la construcción de una sociedad más justa y solidaria”, el Papa concluyó la
homilía invocando a la Virgen Santísima: “¡Qué María nos libre de la avaricia de las riquezas, y haga que,
elevando las manos libres y puras al cielo, demos gloria a Dios con toda nuestra vida!”
Terminada la Celebración Eucarística, el Santo Padre bendijo la Columna conmemorativa en bronce que le fue
donada por ciento ciudades de Bavaria en ocasión de su Viaje Apostólico a Alemania y por sus ochenta años. Un
ejemplar de la obra se encuentra en Marktl am Inn, pueblo natal del Papa, y el otro ejemplar fue donado por el
Santo Padre a la diócesis de Velletri-Segni. (S.L.) (Agencia Fides 24/9/2007; líneas 48, palabras 773)
El texto completo de la Homilía del Santo Padre, en italiano
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23 de septiembre de 2007 – Ángelus
VATICANO - Benedicto XVI en el Ángelus: “La emergencia del hambre y la ecológica denuncian, con creciente
evidencia, que la lógica de la ganancia, si es la principal, incrementa la desproporción entre ricos y pobres y una
desastrosa explotación del planeta”
Castelgandolfo (Agencia Fides) - “La emergencia del hambre y la ecológica denuncian, con creciente
evidencia, que la lógica de la ganancia, si es la principal, incrementa la desproporción entre ricos y pobres y una
desastrosa explotación del planeta. En cambio cuando prevalece la lógica del compartir y de la solidaridad, es
posible corregir el rumbo y orientarlo hacia un desarrollo ecuánime y sostenido”. Son estas las palabras con las
que el Santo Padre Benedicto XVI introdujo la oración mariana del Ángelus, el domingo 23 de septiembre. Desde
el Palacio Apostólico de Castelgandolfo, al que había regresado después de su visita pastoral a la diócesis de
Velletri, el Santo Padre prosiguió la reflexión sobre “el recto uso de los bienes terrenos”, siguiendo el tema
propuesto por el Evangelista Luca en estos domingos.
“Contando la parábola de un administrador deshonesto y muy astuto -dijo el Papa-, Cristo enseña a sus
discípulos cual es el mejor modo para utilizar el dinero y las riquezas materiales, y esto es compartiéndolas con
los pobres ganando así su amistad, en vistas al Reino de los cielos… el dinero no es ‘deshonesto’ en sí mismo,
pero puede cerrar al hombre en un ciego egoísmo. Se trata entonces de obrar una suerte de ‘conversión’ de los
bienes económicos: en vez de usarlos solo para el interés propio, es necesario pensar también en las necesidades
de los pobres”. Tras haber destacado que “Cristo no nos ha enriquecido con su riqueza, sino con su pobreza, es
decir con su amor que lo ha llevado a darse totalmente a nosotros”. Benedicto XVI citó el confronto mundial
entre las dos lógicas económicas, la de la ganancia y la de la igual distribución de los bienes, “que no están en
contradicción uno con otro, mientras su relación esté bien ordenada”. En efecto, según la doctrina social católica,
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“la igual distribución de los bienes es prioritaria. La ganancia es naturalmente legítima y, en la justa medida,
necesaria para el desarrollo económico”. A tal fin, citó al Papa Juan Pablo II que en su Encíclica “Centessimus
annus” afirmó que “el capitalismo no es considerado como el único modelo válido de organización económica
(cfr. n. 35)”. Finalmente el Papa Benedicto XVI pidió la intercesión de María Santísima para que “ayude a los
cristianos a usar con sabiduría evangélica, es decir con generosa solidaridad, los bienes terrenos, e inspire a los
gobernantes y a los economistas estrategias con largo alcance que favorezcan el auténtico progreso de todos los
pueblos”.
Después de la oración mariana, el Santo Padre dirigió un particular saludo a los participantes del Primer
Encuentro Mundial de Sacerdotes, Diáconos, Religiosos y Religiosas Gitanos, organizado por el Pontificio
Consejo para las Pastoral de los Inmigrantes y los Itinerantes, bajo el tema “Con Cristo al servicio del pueblo
gitano”. Recordó la campaña contra el analfabetismo promovida en Italia por la Sociedad de San Vicente de Paul,
afirmando que se trata de una “grave plaga social que afecta aún a muchas personas en varias regiones del
mundo”. (S.L.) (Agencia Fides 24/9/2007; líneas 36, palabras 538)
El texto completo del Discurso del Santo Padre, plurilingüe:
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26 de septiembre de 2007 – Audiencia general
VATICANO - Benedicto XVI en la audiencia general prosigue la catequesis sobre San Juan Crisóstomo: “No
obstante sus sufrimientos, reafirmaba que Dios ama a cada uno de nosotros con un amor infinito, y por ello quiere
la salvación de todos”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides)- En la audiencia general del miércoles 26 de septiembre, continuando el
ciclo de catequesis sobre los Padres Apostólicos, Benedicto XVI se detuvo nuevamente en la figura de San Juan
Crisóstomo, tomando en consideración la segunda parte de su vida. Nombrado Obispo de Constantinopla, la
capital del Imperio romano de Oriente, en el año 397, Juan Crisóstomo proyectó desde el inicio la reforma de su
Iglesia: “la austeridad del palacio episcopal tenía que ser ejemplo para todos… como atento administrador, logró
crear instituciones caritativas muy apreciadas… como verdadero Pastor, trataba a todos en modo cordial y
paterno. En particular, reservaba palabras tiernas para las mujeres y cuidados especiales por el matrimonio y la
familia. Invitaba a los fieles a participar de la vida litúrgica, realizada por él en modo espléndido y atrayente con
genial creatividad”.
El Santo Padre recordó como Juan Crisóstomo, “no obstante su buen corazón, no tuvo una vida tranquila”, y “se
encontró envuelto con frecuencia en cuestiones e intrigas políticas”. Acusaciones injustas, difamaciones y
calumnias llevaron a su deposición en el sínodo organizado por el patriarca Teófilo en el 403, con la consecuente
condena al primer breve exilio. “Tras su regreso, la hostilidad suscitada contra su personas por la protesta contra
las fiestas en honor de la emperadora -que el Obispo consideraba fiestas paganas, lujosas-, y la expulsión de los
presbíteros encargados de los Bautismos en la Vigilia pascual del 404 marcaron el inicio de la persecución de
Crisóstomo y de sus secuaces”, recordó el Santo Padre.
En el año 406 tuvo que salir nuevamente en exilio, a Armenia. El Papa Inocencia I estaba convencido de su
inocencia, pero no tenía el poder para ayudarlos. “La condena al exilio fue una verdadera condena a muerte”
destacó Benedicto XVI recordando sus numerosas cartas desde el exilio, “en las que Juan manifiesta sus
preocupaciones pastorales destacando su participación y su dolor por las persecuciones contra los suyos”. Juan
murió en Comana en el Ponto, el 14 de septiembre del 407, fiesta de la exaltación de la santa Cruz. Su
rehabilitación tuvo lugar en el 438 con Teodosio II. El beato Juan XXIII lo proclamó patrón del Concilio
Vaticano II.
Juan Crisóstomo fue definido “un segundo Pablo, un doctor del Universo”, en él “existe una unidad sustancial
de pensamiento y de acción”, destacó el Papa. Meditando sobre las obras realizadas por Dios en la creación, “el
Crisóstomo quiere atraer a los fieles desde la Creación al Creador… Nos muestra la belleza de la creación y la
transparencia de Dios en su creación, la cual se convierte así casi en una ‘escalera’ para subir hasta Dios, para
conocerlo”. Pero dado que somos débiles en el ‘subir’, “Dios se hace el Dios de la condescendencia, que envía al
hombre caído y extranjero una carta, la Sagrada Escritura, de modo que creación y Escritura se completan. A la
luz de la Escritura, de la carta que Dios nos ha dado, podemos descifrar la creación… Dios no solo nos transmite
una carta: en definitiva, baja Él mismo, se encarna, se convierte realmente en el ‘Dios con nosotros’, nuestro
hermano hasta la muerte en la Cruz. Y a estos tres pasos… se agrega un cuarto paso. Al interior de la vida y de la
acción del cristiano, el principio vital y dinámico es el Espíritu Santo (Pneuma), que transforma las realidades del
mundo. Dios entra en nuestra misma existencia a través del Espíritu Santo y nos transforma desde el interior de
nuestro corazón”.
En su comentario a los Actos de los Apóstoles, Juan propone además el modelo de la Iglesia primitiva para “dar
un alma y un rostro cristiano a la ciudad”. “La vieja idea de ‘polis’ griega es sustituida por una nueva idea de
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ciudad inspirada en la fe cristiana. Crisóstomo sostenía con Pablo el primado del cristiano en singular, de la
persona en cuanto tal, también del esclavo y del pobre”. Al final de su vida, desde el exilio en los confines de
Armenia, Juan -recordó Benedicto XVI- retomó el tema a él tan querido del plan que Dios busca con respecto a la
humanidad: “Si bien no podemos descifrar los detalles de la historia personal y colectiva, sabemos que el plan de
Dios está siempre inspirado por su amor. Así, no obstante sus sufrimientos, el Crisóstomo reafirmaba que Dios
ama a cada uno de nosotros con un amor infinito, y por ello quiere la salvación de todos. Por su parte, el Santo
Obispo cooperó con esta salvación en modo generoso, sin guardarse, a lo largo de toda su vida”. Durante los
saludos a los peregrinos de lengua italiana, el Santo Padre dirigió un particular saludo a los sacerdotes de los
Pontificios Colegios San Pedro y San Pablo, provenientes de varios Países, deseándoles “un sereno y proficuo
compromiso de estudio”. (S.L.) (Agencia Fides 27/9/2007; líneas 54, palabras 840)
El texto completo de la catequesis del Santo Padre, plurilingüe:
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29 de septiembre de 2007 – Capilla Papal por la Ordenación de los nuevos Obispos
VATICANO - “Los Obispos deben ser hombres de Dios, deben orientar su vida a Dios. El Obispo debe ser uno
que reza, uno que intercede por los hombres delante de Dios” exhortó el Santo Padre a los nuevos Obispos
ordenados en la Basílica Vaticana
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - En la fiesta de los Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael, el
sábado 29 de septiembre, el Santo Padre Benedicto XVI confirió la ordenación episcopal en la basílica vaticana a
los monseñores Mieczysław Mokrzycki, Francesco Brugnaro, Gianfranco Ravasi, Tommaso Caputo, Sergio
Pagano y Vincenzo Di Mauro.
En la homilía el Santo Padre recordó la fiesta de los tres Arcángeles y el hecho de que “la Iglesia antigua llama
a los obispos ‘ángeles’ de su Iglesia, expresando de este modo la íntima relación entre el ministerio del Obispo y
la misión del Ángel”. Según la Sagrada Escritura y la tradición de la Iglesia “los ángeles son criaturas que están
delante de Dios, con todo su ser orientado hacía Dios... su naturaleza es la existencia delante de Él y para Él.
Precisamente así se explica también el segundo aspecto que caracteriza a los ángeles: ser mensajeros de Dios.
Llevando el mensaje de Dios a los hombres abren el cielo y de esa manera abren también la tierra. Justamente
porque están con Dios pueden estar también cerca de los hombres”. El Papa afirmó que “los obispos deben ser
hombres de Dios, deben estar orientados hacia Dios... el Obispo debe ser uno que reza, uno que intercede por los
hombres delante de Dios. Mientras más lo hace más comprende también a las personas que le han sido confiadas
y puede convertirse para ellos en un ángel —un mensajero de Dios— que los ayuda a encontrar su verdadera
naturaleza, a sí mismos y a vivir la idea que Dios tiene de ellos”.
A continuación el Santo Padre Benedicto XVI delineó la figura de los tres Arcángeles y las funciones que les
han sido encomendadas en relación a las tareas de los Obispos. Miguel “defiende la causa de la unicidad de Dios
contra la presunción del dragón, de la ‘serpiente antigua’, como dice Juan, y de su continua insistencia en hacerles
creer a los hombres que Dios tiene que desaparecer para que ellos puedan ser grandes; que Dios nos obstaculiza
en nuestra libertad y que por lo tanto tenemos que deshacernos de Él... Quien acusa a Dios acusa también al
hombre. La fe en Dios defiende al hombre de todas sus debilidades e insuficiencias: el fulgor de Dios brilla en
cada hombre. Es tarea del Obispo, en cuanto hombre de Dios, hacerle espacio a Dios en el mundo contra las
negaciones defendiendo así la grandeza del hombre”. “¡Sed realmente ‘ángeles custodios’ de las Iglesias que se
os confiarán! -exhortó el Papa a los obispos-. Ayudad al Pueblo de Dios, que debéis preceder en su peregrinaje, a
encontrar la alegría en la fe y a aprender el discernimiento de los espíritus, a acoger el bien y a rechazar el mal, a
ser cada vez más, en virtud de la esperanza de la fe, personas que aman en comunión con Dios-Amor”.
El Arcángel Gabriel, prosiguió el Santo Padre, es el mensajero de la encarnación de Dios. “El toca la puerta de
María y, por medio de él, Dios mismo pide a María su ‘si’ (...) Con frecuencia el Señor llama a la puerta del
corazón humano... El Señor está a la puerta, a la puerta del mundo y a la del corazón de cada hombre. Él llama
para que lo dejemos entrar: la Encarnación de Dios, su hacerse carne debe continuar hasta el fin de los tiempos...
Cristo llama. También Dios tiene hoy necesidad de personas que, por decir así, ponen a disposición la propia
carne, que le donen la materia del mundo y su propia vida, sirviendo así a la unificación entre Dios y el mundo, a
la reconciliación del universo. Querido amigos, es vuestra tarea llamar en nombre de Cristo a los corazones de los
seres humanos (...) Podréis asumir la función de Gabriel: llevar la llamada de Cristo a los hombres”.
A San Rafael le ha sido confiada la tarea de sanar. “Cuando Jesús envía a sus discípulos en misión, la tarea de
anunciar el Evangelio aparece siempre relacionada con el sanar... Anunciar el Evangelio significa ya de por sí
curar, porque el hombre tiene necesidad sobre todo de la verdad y del amor”. En el Libro de Tobías el Arcángel
Rafael, recuerda el Santo Padre, “sana la comunión imperfecta entre el hombre y la mujer” y “cura los ojos de los
ciegos”. “De esta manera pensamos espontáneamente en el sacramento de la Reconciliación, en el sacramento de
la Penitencia, que en el sentido más profundo de la palabra es un sacramento de curación. De hecho la verdadera
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herida del alma y el motivo de todas nuestras heridas es el pecado. Y sólo si existe un perdón en virtud de la
potencia de Dios, en virtud de la potencia del amor de Cristo, podemos ser curados, podemos ser redimidos”.
El Santo Padre concluyó su homilía recordando las palabras del Señor en el Evangelio “Permaneced en mi
amor” y dirigiéndose a los nuevos Obispos los exhortó: “¡Permaneced en su amor! ¡Permaneced en esa amistad
con Él llena de amor que Él os vuelve a ofrecer en este momento! Así vuestra vida dará mucho fruto, un fruto que
permanece”. (S.L.) (Agencia Fides 1/10/2007 - líneas 58, palabras 901)
El texto completo de la Homilía del Santo Padre, en italiano
30 de septiembre de 2007 - Ángelus
VATICANO - Ángelus del Papa: “A quien ha sido olvidado por todos, Dios no lo olvida; quien no vale nada a los
ojos de los hombres, es precioso a los ojos del Señor”. Llamada a la oración por Myanmar y por la península
coreana
Castel Gandolfo (Agencia Fides) - En el último Ángelus recitado en el Palacio Apostólico de Castel Gandolfo
antes de regresar al Vaticano, el Papa Benedicto XVI hizo un llamado en referencia al tema del uso de las
riquezas terrenas. El Evangelio del domingo XXVI del tiempo Ordinario, 30 de septiembre, presentaba la
parábola del hombre rico y del pobre Lázaro (Lc 16,19-31). “El rico encarna el uso inicuo de las riquezas por
parte de quien vive en el lujo desenfrenado y egoísta -explicó el Papa-, pensando solamente en satisfacerse a sí
mismo, sin prestar la más mínima atención al mendigo que está a su puerta. El pobre, por el contrario, representa
a la persona de la que sólo Dios cuida… A quien ha sido olvidado por todos, Dios no lo olvida; quien no vale
anda a los ojos de los hombres, es precioso a los ojos del Señor”. La parábola muestra cómo luego de su muerte,
Lázaro es acogida en la felicidad eterna, mientras el rico termina “en el infierno entre tormentos”.
Retomando la lectura de este pasaje evangélico en clave social, según la Encíclica del Papa Pablo VI
Populorum Progressio, el Santo Padre recordó las numerosas situaciones de miseria causadas por las
“esclavitudes que vienen de los hombres” y por “una naturaleza no suficientemente dominada”. “¿como no
pensar, en este momento -prosiguió Benedicto XVI-, especialmente en los países del África subsahariana,
golpeados en los pasados días por graves inundaciones? No podemos olvidar, sin embargo, tantas otras
situaciones de emergencia humanitaria en diversas regiones del planeta, en las cuales los conflictos por el poder
político y económico terminan agravando realidades de desorden ambiental ya de por sí opresivas. La llamada en
aquel entonces en la voz de Pablo VI: ‘Los pueblos que pasan hambre interpelan de manera dramática a los
pueblos opulentos’, conserva aún hoy en día su urgencia”.
El Papa pidió la intercesión de la Virgen María para que “nos obtenga el ser más atentos a los hermanos que
pasan necesidad, para compartir con ellos lo mucho o poco que tenemos, y contribuir, comenzando por nosotros
mismos, a difundir la lógica y el estilo de la auténtica solidaridad”. Luego de la oración mariana, el Papa
Benedicto XVI lanzó un llamado a la oración por dos intenciones particulares: por Myanmar y por la península
coreana. Lo hizo con estas palabras: “Sigo con gran desconcierto los graves eventos de estos días en Myanmar, y
deseo expresar mi cercanía espiritual a esa querida población en el momento de la dolorosa prueba que están
atravesando. Mientras aseguro mi solidaria e intensa oración e invito a la Iglesia a acompañarme en ello, hago
votos para que pueda llegarse a una solución pacífica, para el bien del País. Recomiendo a vuestra oración
también la situación de la Península coreana, donde algunos importantes desarrollos en el diálogo entre las dos
Coreas hacen esperar que los esfuerzos d reconciliación que se realizan puedan consolidarse a favor de pueblo
coreana y en beneficio de la estabilidad y de la paz en la entera región.” (S.L.) (Agencia Fides 1/10/2007; líneas
38, palabras 550)
El texto completo del Discurso del Santo Padre, plurilingüe
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VERBA PONTIFICIS
Aborto y testamento biológico
“Existe el temor de que, algún día, sobre las personas gravemente enfermas se ejerza una presión tácita o incluso
explícita para que soliciten la muerte o se la procuren ellos mismos. La respuesta adecuada al sufrimiento del
final de la vida es una atención amorosa y el acompañamiento hacia la muerte y no la ‘ayuda activa a morir’”.
(7/9/2007, Discurso al Presidente de la República de Austria)
Ambiente
“La conservación del medio ambiente, la promoción del desarrollo sostenible y la atención particular al cambio
climático son cuestiones que preocupan mucho a toda la familia humana. Ninguna nación o sector comercial
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puede ignorar las implicaciones éticas presentes en todo desarrollo económico y social”. (1/9/2007, Mensaje al
Patriarca Ecuménico Bartolomé I en ocasión del VII Simposio "Religion, Science and the Environment")
Espera del corazón
“La Iglesia de los gentiles pudo hacerse realidad porque tanto en el área del Mediterráneo como en las zonas de
Asia más cercanas, a donde llegaban los mensajeros de Jesucristo, había personas en actitud de espera que no se
conformaban con lo que todos hacían y pensaban, sino que buscaban la estrella que podía indicarles el camino
hacia la Verdad misma, hacia el Dios vivo”. (8/9/2007, Homilía en el Santuario de Mariazell)
Cárcel
“Los detenidos pueden fácilmente ser víctimas del sentimiento de aislamiento, vergüenza y rechazo, que
amenazan con destruir sus esperanzas y sus aspiraciones para el futuro. En este contexto, los capellanes y sus
colaboradores están llamados a ser heraldos de la compasión y del perdón infinito de Dios”. (6/9/2007, Audiencia
a los participantes al XII Congreso Internacional de la Comisión Internacional para la Pastoral Católica en las
Prisiones)
Castidad
“Por eso, con el voto de castidad en el celibato no nos consagramos al individualismo o a una vida aislada, sino
que prometemos de modo solemne poner totalmente y sin reservas al servicio del reino de Dios —y así al servicio
de los hombres— las intensas relaciones de que somos capaces y que recibimos como un don”. (8/92007, Homilía
durante las Vísperas marianas en el Santuario de Mariazell)
Cultura
“Se trata aquí, en definitiva, de la cuestión si la realidad tenga en su origen la casualidad y la necesidad, si por lo
tanto la razón sea un casual producto secundario de lo irracional y en el océano de la irracionalidad, a fin de
cuentas, no tenga tampoco sentido alguno, o si más bien es todavía verdadero aquello que constituye la
convicción de fondo de la fe cristiana: In principio erat Verbum - Al principio era el Verbo - al origen de todas
las cosas está la Razón creadora de Dios que ha decidido de participarse a nosotros seres humanos”. (7/9/2007,
Discurso al Presidente de la República de Austria)
Domingo
“‘Sine dominico non possumus’. En la palabra dominicum / dominico se encuentran entrelazados
indisolublemente dos significados, cuya unidad debemos aprender de nuevo a percibir. Está ante todo el don del
Señor. Este don es él mismo, el Resucitado, cuyo contacto y cercanía los cristianos necesitan para ser de verdad
cristianos”. (9/9/2007, Homilía durante la Santa Misa en la Catedral de San Esteban en Viena)
Ecumenismo
“Dos elementos deben ser para nosotros orientaciones en nuestro compromiso: el diálogo de la verdad y el
encuentro bajo el signo de fraternidad. Ambos tienen necesidad del ecumenismo espiritual como fundamento…
La oración por la unidad representa el camino privilegiado hacia el ecumenismo”. (5/9/2007 Mensaje a la Tercera
Asamblea Ecuménica Europea en Sibiu)
Eucaristía
“Es en la Eucaristía que se revela el designio de amor que guía a toda la historia de la salvación… y la totalidad
de la vida divina nos alcanza y se participa a nosotros en la forma del Sacramento”. (5/9/2007, Mensaje al Prior
General de la Orden de los hermanos de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo)
Europa
“De la unicidad de su llamada deriva, sin embargo, para Europa también una responsabilidad única en el mundo.
Ante todo ella no debe renunciar a sí misma. El continente que, demográficamente, envejece en modo más rápido
no tiene que convertirse en un continente espiritualmente viejo”. (5/9/2007, Discurso al Presidente de la
República de Austria)
Virgen María
“Ya desde los primeros tiempos, a la fe en Jesucristo, el Hijo de Dios encarnado, está unida una veneración
particular a su Madre, la Mujer en cuyo seno asumió la naturaleza humana, compartiendo incluso el latido de su
corazón, la Mujer que lo acompañó con delicadeza y respeto durante su vida, hasta su muerte en cruz, y a cuyo
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amor materno él, al final, encomendó al discípulo predilecto y con él a toda la humanidad”. (7/9/2007, Discurso
en la Mariensäule de Viena)
Juan Crisóstomo
“San Juan Crisóstomo se preocupa de acompañar con sus escritos el desarrollo integral de la persona, en sus
dimensiones física, intelectual y religiosa. Compara las diversas etapas del crecimiento a otros tantos mares de un
inmenso océano: ‘El primero de estos mares es la infancia’”. (19/9/2007, Audiencia general)
Gregorio de Nisa
“Ante todo, san Gregorio de Nisa manifiesta una concepción muy elevada de la dignidad del hombre. El fin del
hombre, dice el santo obispo, es hacerse semejante a Dios, y este fin lo alcanza sobre todo a través del amor, del
conocimiento y de la práctica de las virtudes”. (5/9/2007, Audiencia general)
Liturgia
“Todo sacerdote, toda persona consagrada, debe tener como disposición interior "no anteponer nada al Oficio
divino". La belleza de esta disposición interior se manifestará en la belleza de la liturgia, hasta tal punto que
donde cantamos, alabamos, exaltamos y adoramos juntos a Dios, se hace presente en la tierra un trocito de cielo”.
(9/9/2007, Discurso durante la visita a la Abadía de Heiligenkreuz)
Música
“La música, de hecho, tiene la capacidad de remitir, más allá de sí misma, al Creador de toda armonía, suscitando
en nosotros resonancias que nos ayudan a sintonizar con la belleza y la verdad de Dios, es decir, con la realidad
que ninguna sabiduría humana y ninguna filosofía podrán expresar jamás”. (4/9/2007, Discurso en ocasión del
Concierto en honor del Santo Padre por el Milenio de la Arquidiócesis de Bamberg)
Obediencia
“‘No se haga mi voluntad, sino la tuya’. Con esta oración Jesús asume, en su voluntad de Hijo, la terca resistencia
de todos nosotros, transforma nuestra rebelión en su obediencia. Jesús era un orante. Pero sabía escuchar y
obedecer: se hizo ‘obediente hasta la muerte, y muerte de cruz’ (Flp 2,8).”. (8/9/2007, Homilía durante las
Víspera marianas en el Santuario de Mariazell)
Política
“Por lo demás, su objetivo [de la Iglesia] es servir a la formación de la conciencia en la política y contribuir a que
aumente la percepción de las verdaderas exigencias de la justicia y, al mismo tiempo, la disponibilidad a actuar
basándose en ellas, incluso cuando esto pudiera contrastar con situaciones de interés personal”. (21/9/2007,
Audiencia a los participantes en el Encuentro organizado por la Internacional Demócrata de Centro y Demócrata
Cristiana)
Pobreza
“La carta a los Filipenses dice: "Se despojó de su rango y se rebajó haciéndose obediente hasta la muerte de
cruz" (cf. Flp 2, 7-8). Él, que se hizo pobre, llamó "bienaventurados" a los pobres.[…] El cristiano ve en ellos al
Cristo que lo espera, esperando su compromiso”. (8/9/2007, Homilía durante las Vísperas marianas en el
Santuario de Mariazell)
Oración
“A través de la oración logramos estar con Dios. Pero, quien está con Dios está lejos del enemigo. La oración es
apoyo y defensa de la castidad, freno de la ira, represión y dominio de la soberbia. La oración es custodia de la
virginidad, protección de la fidelidad en el matrimonio, esperanza para quienes velan, abundancia de frutos para
los agricultores, seguridad para los navegantes”. (5/9/2007, Audiencia general)
Riqueza
“El rico personifica el uso injusto de las riquezas por parte de quien las utiliza para un lujo desenfrenado y
egoísta, pensando solamente en satisfacerse a sí mismo, sin tener en cuenta de ningún modo al mendigo que está a
su puerta. El pobre, al contrario, representa a la persona de la que solamente Dios se cuida: a diferencia del rico,
tiene un nombre, Lázaro, abreviatura de Eleázaro (Eleazar), que significa precisamente ‘Dios le ayuda’”.
(30/9/2007, Ángelus)
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Santa Casa de Nazaret
“Para llevar a Dios a la plaza hay que interiorizarlo antes en la casa, como María en la Anunciación. Y viceversa,
la casa está abierta a la plaza: lo sugiere también el hecho de que la Santa Casa de Loreto tiene tres paredes y no
cuatro: es una casa abierta, abierta al mundo, a la vida, y también a esta Ágora de los jóvenes italianos”.
(2/9/2007, Ángelus en Loreto)
Oficio
“‘Confitemini Domino, quoniam bonus!’, ‘Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su
misericordia’, exhortan varios Salmos (por ejemplo, Sal 106, 1). Por eso, esta oración sin finalidad específica, que
quiere ser puro servicio divino, se llama con razón ‘officium’”. (9/9/2007, Discurso en ocasión de la visita a la
Abadía de Heiligenkreuz)
Humildad
“Aquí, nuestro pensamiento va naturalmente a la Santa Casa de Nazaret, que es el santuario de la humildad: la
humildad de Dios, que se hizo carne, se hizo pequeño; y la humildad de María, que lo acogió en su seno. La
humildad del Creador y la humildad de la criatura. De ese encuentro de humildades nació Jesús”.
(2/9/2007, Homilía durante la Santa Misa a Loreto)
Verdad
“De hecho, nuestra fe se opone decididamente a la resignación que considera al hombre incapaz de la verdad,
como si esta fuera demasiado grande para él. Estoy convencido de que esta resignación ante la verdad es el
núcleo de la crisis de occidente, de Europa”. (8/92007, Homilía durante la Santa Misa en el Santuario de
Mariazell)
Voluntariado
“Gracias a este compromiso, la ayuda mantiene su dimensión humana y no se despersonaliza. Y precisamente por
eso vosotros, los voluntarios, no sois ‘tapagujeros’ en la red social, sino personas que de verdad contribuyen a dar
un rostro humano y cristiano a nuestra sociedad”. (9/9/2007, Encuentro con las organizaciones de voluntariado de
la Iglesia y de la sociedad civil que operan en Austria)
QUESTIONES
Misión - “Un sólo momento con Missio… mirar a Cristo, abrir el corazón y donar amor”: las Pontificias
Obras Misioneras del Austria saludan a Papa Benedicto XVI y relanzan en esta ocasión los programas de
ayuda para los ex niños soldados de Uganda
Viena (Agencia Fides) - Con un renovado sitio (www.missio.at), un breve video-clip que será transmitido el
viernes 7 de septiembre en el marco de la visita del Papa y una campaña de afiches, de los cuales 400 se
encuentran desde el 30 de agosto en toda la capital austriaca, las Pontificias Obras Misioneras de Austria
(“Missio”) saludarán la llegada a tierras austriacas de Benedicto XVI. En los afiches se encuentra el Papa
retratado con cuatro niños. El texto dice: “Sólo un momento con Missio… mirar a Cristo, abrir el corazón y donar
amor” y se inspira en el lema de la visita del Papa (“Mirar a Cristo”), invitando a poner a los niños, junto al Santo
Padre, al centro de nuestra atención.
El Director nacional de las Pontificias Obras Misioneras en Austria, el P. Leo Maasburg MA, dice: “Estamos
muy contentos por la visita del Papa Benedicto y queremos, junto a Él, dirigir nuestra atención a los hombres y en
particular a los niños. Por esto acompañamos a los ex nilos soldados de Uganda en su regreso a la normalidad. A
través de un cuidado afectuoso, de terapias y primeros pasos hacia la escuela o hacia la preparación a un
profesión - junto a nuestros colegas en Uganda - hemos ya dado la posibilidad de una nueva vida a tantos niños.
Hoy cada vez más niños son ‘dados de baja’ de su servicio de guerra: y todos tienen urgentemente necesidad de
ayuda…”. Con ocasión de la visita del Papa, Missio pide a todos los austriacos una ayuda especial para estas
iniciativas.
En una reciente carta a los lectores de los periódicos diocesanos austriacos en vista de su peregrinación a
Austria, el Papa Benedicto XVI recordó su reciente viaje a Brasil y su encuentro con los ex drogados del centro
de rehabilitación “Fazenda di Esperanca”. “Descubrir a Dios - escribe el Papa - para ellos quiere decir, y así me lo
han expresado, encontrar de nuevo la esperanza, encontrar de nuevo la alegría de vivir, la alegría por el futuro…
Recemos juntos para que mi visita a Austria nos ayude a todos a sentir de nuevo la alegría de Dios y de construir
en este mundo un futuro que sea esperanza”.
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Más de 500 niños austriacos respondieron al llamamiento de Missio para que envíen cartas y dibujos al Papa en
los que ilustran el lema de la visita “Mirar a Cristo”. Las cartas y los dibujos recogidos en un libro serán
entregados a Benedicto XVI el domingo 9 de septiembre, inmediatamente después del Ángelus en la
“Stephanplatz” de Viena, por el Director nacional de las Pontificias Obras Misioneras, P. Maasburg, junto a cinco
niños escogidos al azar. (MS) (Agencia Fides, 5/9/2007 - 29 líneas, 455 palabras)
Misión - Asamblea plenaria de la Asociación Internacional de Misionólogos Católicos (IACM): ha sido
elegido nuevo Presidente el Verbita indiano Lazarus Stanislaus Thanizraj
Pieniezno (Agencia Fides) - La Asociación Internacional de Misionólogos Católicos (IACM) ha celebrado una
Conferencia de misionología del 28 de agosto al 2 de septiembre en el seminario verbita de Pieniezco, en Polonia.
El tema de la Conferencia ha sido: “Compartir la Buena Nueva en la interacción de las culturas: ‘la palabra de
Dios crecía y se multiplicaba’ (Hechos 12,24)”. Los 66 participantes, provenientes de 20 países de todos los
continentes, han compartido los frutos de sus investigaciones sobre como las relaciones interculturales
constituyen un desafío a la experiencia, a la comprensión y a la expresión de la fe cristiana en sus contextos
particulares. Las implicancias misioneras de la actual interacción de las culturas fueron divididas en cuatro áreas
de interés: curación integral y reconciliación, globalización cultural y afirmación de la identidad, emigración y
comunicación intercultural en la Iglesia.
Al final de la Conferencia, la tercera Asamblea plenaria del IACM discutió sobre como promover la propia
actividad a nivel regional y procedió a elegir el nuevo ejecutivo para el trienio 2007/2010. Ha sido elegido
presidente el Verbita Lazarus Stanislaus Thanizraj, SVD (India); Vice-Presidente: Nicanor Sarmiento
Tupayupanqui OMI (USA); Secretario ejecutivo: Francois Jacques (Canadá); Tesorero: Andrzej Pietrzak SVD
(Polonia). Además han sido elegidos también los representantes continentales: para África Joseph Ndi-Okalla
(Camerún); para Asia Andrei Gimenez Recepcion (Filipinas); para Europa Wojciech Kluj OMI (Polonia); para
América Latina Roberto Tomichà Charupà (Bolivia); para América del Norte Kevin J. Hanlon MM (USA). La
finalidad del IACM es la de promover la investigación misiológica, los estudios y las actividades educativas,
además de alentar la colaboración entre los misiólogos católicos. (S.L.) (Agencia Fides 10/9/2007; líneas 23,
palabras 285)
Misión - Publicadas por la Pontificia Unión Misionera las Actas del Congreso Internacional sobre el 50º
aniversario de la encíclica de Pío XII “Fidei donum”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “Misioneros Fidei Donum: el futuro de la evangelización” es el título de la
edición especial de la revista “Omnis Terra” de julio-septiembre, que contiene las Actas del Congreso
Internacional promovido por la Pontificia Unión Misionera (PUM) en el 50º aniversario de la publicación de la
encíclica de Papa Pío XII “Fidei donum” sobre el compromiso misionero del clero diocesano. El Congreso,
titulado “Todas las Iglesias para todo el mundo”, se celebró en la Fraterna Domus de Sacrofano (Roma), del 8 al
11 de mayo de 2007, con alrededor de 400 participantes provenientes de más de 100 naciones de todo el mundo,
que han recorrido el camino misionero de esta década analizando luces y sombras que lo han marcado.
En la Presentación de las Actas, el Card. Ivan Dias, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los
Pueblos, subraya que la encíclica de Pío XII “creó un fermento misionero en la diócesis, un entusiasmo que ha
contagiado y sigue contagiando generaciones de seminaristas y laicos. Miles de sacerdotes de las Iglesias de
antigua fundación de Occidente se dirigieron primero a Áfrico y luego a América Latina, respondiendo a la
invitación y a las indicaciones de los Pontífices. Poco a poco también las Iglesias de reciente fundación de Asia,
África y América Latina comenzaron a enviar a sus sacerdotes a otras Iglesias, en otros países. Esta participación
en la misión se ha convertido ya en una praxis universal. La Missio Dei es una preocupación constante y una
preocupación de toda la Iglesia, de todas las Iglesias”.
El Presidente de las Pontificias Obras Misioneras, el Arzobispo Henryk Hoser, es quien subraya como la
Encíclica “Fidei donum” fue un acontecimiento, tanto por las circunstancias en las que fue publicada cuanto por
su contenido. En la introducción el Arzobispo escribe: “La verdadera novedad consistía en el lanzamiento de un
nuevo sujeto misionero. La cooperación entre las Iglesias imponía una ayuda sustancial, la más preciosa, bajo la
forma de misioneros ad tempus, los cuales, por lo tanto, podían ser trasladados y cambiados con mayor facilidad.
Pío XII abrió el camino a una ayuda recíproca, bilateral, entre las Iglesias locales, que podían así enriquecerse
mutuamente a través de una donación de personas, motivada y animada por la fe. Este camino se reveló una
fuente de fuerte dinamismo para las Iglesias: Iglesias que ofrecían y otras que recibían. La historia confirmó la
intuición del Pontífice”.
Las Actas están publicadas en cinco idiomas: italiano, inglés, francés, español y portugués. Para mayores
informaciones: Secretariado Internacional de la Pontificia Unión Misionera, Via di Propaganda 1c - 00187 Roma.
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Tel. (+39) 06.6988.0132 Fax (+39) 06.6988.0124. E mail: pum@org.va (S.L.) (Agencia Fides 12/9/2007; líneas
31, palabras 452)
Misión - “El futuro de la Misión Ad Gentes - perspectivas para el siglo XXI”, ha sido el tema de las
Jornadas Misioneras 2007 que han lanzado el Congreso Misionero Nacional que se celebrará en el 2008
Fátima (Agencia Fides) - “El futuro de la Misión Ad Gentes - perspectivas para el siglo XXI” ha sido el tema de
las Jornadas Misioneras 2007 celebradas del 14 al 16 de septiembre promovidas por las Obras Misionales
Pontificias de Portugal junto con la Comisión Episcopal de Misiones
En el documento final los participantes han recordado como “Cristo es la fuente inagotable de la Misión de la
Iglesias” y de ahí la necesidad de “una experiencia de fe para redescubrir el sentido fundamental de la Misión
como anuncio de Cristo y como testimonio de vida”. Se constata además como en un mundo en continua cambio
“caracterizado por una gran variedad de manifestaciones religiosas y por un relativismo de valores, exige una
nueva forma de hacer misión”. Además es imprescindible “el compromiso concreto de todos en la animación
misionera y vocacional de la Iglesia local”, pues “todos somos corresponsales de la misión”.
Los participantes también han destacado la importancia de la colaboración entre los laicos y los Institutos de
vida consagrada, que supone “un enriquecimiento mutuo y exige la creación de nuevas formas de pertenencia y
corresponsabilidad en la misión de la Iglesia”.
Mons. Carlos Azevedo, Obispo Auxiliar de Lisboa destacó que la misión ad gentes debe desarrollarse ahora en
una situación nueva, donde “la fe ya no es una herencia cultural recibida de la familia o de la sociedad, sino una
respuesta personal a un llamamiento. La novedad desconcertante de nuestro universo cultural exige un anuncio
nuevo del Evangelio”
Durante las Jornadas Misioneras de este año se ha presentado el Congreso Misionero Nacional que se realzará
del 3 al 7 de septiembre del 2008 con el lema “Portugal, vive en misión, rompe horizontes”. (RG) (Agencia Fides
18/9/2007 Líneas: 24 Palabras: 317)
Misión - Presentado el Instrumento de Trabajo del (CAM 3): “que provoque en todo el continente un
proceso de reflexión y análisis misionero que responda a esta época de cambio”
Quito (Agencia Fides) - Durante la celebración del Segundo Simposio Internacional de Misionología en agosto
como preparación al Congreso Misionero Americano CAM 3 fue presentado ante delegaciones de 17 países de
América que participaron el Instrumento de Trabajo del CAM 3. El Instrumento es fruto de tres años de trabajo
de la Comisión Teológica del CAM 3 y fue presentado por Mons. Julio Terán Dutari, presidente de la Comisión
Teológica y del P. Santiago Ramírez, miembro de la misma. El Instrumento ha sido enviado a todos los Obispos
Presidentes de todas las Conferencias Episcopales en América, para que lo conozcan invitándoles a que en sus
respectivas Conferencias Episcopales empiecen su estudio y reflexión y motiven a todas las Iglesias particulares a
involucrarse en este proceso. También se ha enviado a todos los Obispos de la iglesia Ecuatoriana con la misma
finalidad.
Por su parte los Directores Nacionales de Obras Misionales Pontificias en sus respectivos países han empezado
ya la difusión, el estudio y reflexión del Instrumento de Trabajo con el fin de, en coordinación con las
Conferencias Episcopales, llegar a todas las Iglesias particulares e involucrar a todos los agentes de pastoral,
movimientos eclesiales y demás instancias vinculadas con la labor eclesial en cada país.
En la presentación del Instrumento de Trabajo realizada por el Cardenal Antonio González Zumárraga,
Arzobispo emérito de Quito y Presidente de la Comisión Central del CAM 3 recuerda que “el camino que han
realizado los Congresos Misioneros, Latinoamericanos primero y Americanos luego, han sido decisivos para la
animación, formación y concienciación misionera de nuestro continente”. El Cardenal auspicia que el
Instrumento de trabajo “provoque en todo el continente un proceso de reflexión y análisis misionero que responda
a esta época de cambio de paradigmas, en que la misión “ad gentes” es la “misión para la humanidad”.
El Instrumento está articulado en cinco capítulos que llevan por título: “La Iglesia en discipulado misionero”,
“Nuestra vida misionera en América desde los CAMS-COMLAS”, “Discipulado: Comunidad discípula de Jesús”,
“Pentecostés: Comunidad llevada por el Espíritu” y por último, “Evangelización: Comunidad misionera para la
humanidad”. (RG) (Agencia Fides 19/9/2007 Líneas: 30 Palabras: 374)
Texto de presentación y síntesis del Instrumento de Trabajo del CAM 3
http://www.fides.org/spa/documents/instrumento_de_trabajo_cam_3.doc
Misión - “Iglesia Peruana, es la hora de la misión” lema del Segundo Congreso Nacional Misionero. El
testimonio concreto y real de la actividad misionera de la Iglesia Peruana en la Segunda Exposición
Nacional Misionera
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Lima (Agencia Fides) - Se va a realizar del 11 al 14 de octubre 2007 el Segundo Congreso Nacional Misionero
organizado por el Arzobispado de Lima junto con las Obras Misionales Pontificias (OMP) y el Centro Nacional
Misionero (CENAMIS). El lema del Congreso será “Iglesia Peruana, es la hora de la misión”. Uno de los
objetivos de la realización de este segundo congreso es despertar el espíritu y la conciencia misionera en toda la
Iglesia Peruana, atendiendo al compromiso misionero al que convocó el Santo Padre Benedicto XVI durante la V
Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, en Aparecida (Brasil), realizada en el mes de
mayo.
El congreso será inaugurado por el Arzobispo de Lima el Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne y entre sus
expositores figuran Mons. Javier del Río, Arzobispo de Arequipa; Monseñor José Antonio Eguren, Arzobispo de
Piura; Monseñor Carlos García Camader, Obispo de Lurín y Luis Fernando Figari, fundador del Sodalicio de Vita
Cristiana (SCV). Los temas previstos son: “Cristo fundó una Iglesia misionera”; “Ámbitos y desafíos de la
Misión”; “Grandes Misioneros del Perú”; “Juan Pablo II, el más grande misionero del Siglo XX” y “María: la
estrella de la nueva Evangelización”.
El Segundo Congreso Nacional Misionero culminará con la exposición de las conclusiones a cargo del Cardenal
Juan Luis Cipriani, quien a su vez presidirá una celebración Eucarística en la Basílica Catedral de Lima, el
domingo 14 de octubre.
Por otro lado, en simultáneo con el Segundo Congreso, del martes 9 al sábado 13 de octubre se realizará la
Segunda Exposición Nacional Misionera, con el fin de mostrar como el testimonio concreto y real de la actividad
misionera de la Iglesia Peruana, a través de sus jurisdicciones eclesiásticas y diversas Instituciones, es misionera
y está en camino en nuestro país y más allá de nuestras fronteras. (RG) (Agencia Fides 26/9/2007 Línea: 27
Palabras: 336)
Martirio - Setiembre, mes de los mártires: las iniciativas de la Iglesia coreana
Seúl (Agencia Fides) - Septiembre es el mes dedicado por la Iglesia coreana a la conmemoración de sus mártires.
El 16 de septiembre, efectivamente, la Iglesia coreana celebra la fiesta de San Andrés Kim Taegon (1821-1846),
el primer coreano sacerdote y mártir, patrón del clero coreano.
Diversas son las iniciativas que se realizan en las diócesis coreanas. En la Arquidiócesis de Seúl, la Comisión
para la Conmemoración de los mártires, guiada por Mons. Choi Chang-hwa, ha previsto un programa con
conferencias y Santas misas celebradas en la Catedral de Seúl. Se realizará también una vigilia de oración
nocturna intitulada “La noche para recordar a los mártires”, que prevé una peregrinación nocturna a pie hasta el
Santuario de los Mártires de Jeolduasn, un lugar erigido para la memoria perenne.
La misma iniciativa de una peregrinación nocturna a pie ha sido adoptada por la diócesis de Daejon y Incheon,
mientras eventos especiales de conmemoración están previstos también en las diócesis de Suwon y Wonju. En
Pusan se realizará un espectáculo teatral y musical en un teatro para recordar la vida y la historia de los mártires
coreanos, mientras en la Iglesia de Choengju ha sido el Consejo para el Apostolado de los laicos que se ha
ocupado de organizar diversos encuentros de oración y de conmemoración histórica. Conferencias, debates y
eventos culturales han sido preparados en las diócesis de Masan, Andoni y Kwanju.
“Los mártires - afirma la Iglesia coreana - han ofrecido un testimonio de fe y han realizado una obra
extraordinaria para el crecimiento de la Iglesia en Corea y en Asia. Los fieles coreanos elevados a los honores de
los altares han plantado la fe cristiana en el vientre de las más antiguas tradiciones y religiones del mundo. Su
sangre ha contribuido al crecimiento de la Iglesia. Su martirio ha sido una profunda fuente de riqueza espiritual y
un grande instrumento de evangelización”.
Corea tiene más de 10000 mártires, asesinados durante diversas olas de persecución, en los siglos pasados. La
Iglesia de Corea venera ya a 103 mártires, que fueron canonizados en 1984 en Seúl por Juan Pablo II, en la
primera ceremonia de canonización realizada fuera del Vaticano: un evento memorable para la comunidad
católica coreana. Asimismo en 2004 se abrió oficialmente en Seúl la fase diocesana de una nueva Causa de
Beatificación: la del Servo de Dios Paul Yun Ji-chung y de sus 123 compañeros, torturados y asesinados in odium
fidei en 1791, a los inicios de la introducción del cristianismo en Corea. (PA) (Agencia Fides 10/9/2007 líneas 29
palabras 423)
Jóvenes - Se celebró la “Jornada Coreana de la Juventud” sobre el tema “Para que todos sean una sola
cosa” (Jn 17,21)
Seúl (Agencia Fides) - Fermento y entusiasmo entre los jóvenes católicos coreanos. Mientras en Italia se celebra
el Ágora de los jóvenes de Loreto, también la Iglesia Coreana ha vivido por primera vez un evento en el cual los
únicos protagonistas han sido los jóvenes: la “Jornada Coreana de la Juventud”, tenida en Jeju, en la diócesis de
Cheju, y organizada por la Comisión de Pastoral Juvenil, en el seno de la Conferencia Episcopal de Corea.
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La jornada ha contado con la participación de cerca de 5.000 jóvenes provenientes de todas las diócesis
coreanas, y la participación de familias voluntarias en la Iglesia local de Cheju, que han hecho una efectiva
contribución para la buena realización del evento. Los participantes escucharon la catequesis y reflexionaron en
grupos acerca de temas como “Vivir la fe en familia”, “La experiencia litúrgica”, “El Sacramento del Perdón”,
“La evangelización”.
Las jornadas han sido marcadas por los momentos de oración, catequesis, festivales para jóvenes con canciones,
conciertos, obras teatrales, y testimonios.
La Santa Misa conclusiva fue celebrada por Mons. Peter Kang U-il, Obispo de Cheju y Presidente el Comité
Organizador de la Jornada Coreana de la Juventud. En su homilía, hablando a los jóvenes presentes, el Obispo
afirmó: “Si bien muchos de vosotros no os conocéis, o os habéis encontrado por primera vez, el Señor Jesucristo
desea que seáis una sola cosa. Espero que seáis pioneros en la construcción de una nueva era de paz, dado que es
tarea de las nuevas generaciones abrir una nueva época histórica, que lleve la impronta de la fraternidad”.
También el Card. Nicholas Choung. Arzobispo de Seúl, dirigió un saludo a los jóvenes participantes afirmando:
“El Señor está siempre presente en medio de vosotros. En esta experiencia de la Jornada Coreana de la Juventud
habéis podido advertir su presencia en vuestros corazones. Orad a Dios y no olvidéis su amor en vuestras
situaciones difíciles”.
El comité organizador de la Iglesia coreana ha propuesto tener la Jornada Mundial de la Juventud cada tres
años, de manera que se constituya en una actividad fija y en un punto de referencia para la juventud católica
coreana. (PA) (Agencia Fides 3/8/2007 líneas 33 palabras 376)
Jóvenes - Sigue a todo ritmo la organización de la Jornada Mundial de la Juventud 2008: encuentro con los
representantes de la comunidad islámica, inscripción de voluntarios y preparación de las catequesis
Sydney (Agencia Fides) - La invitación lanzada por el Papa Benedicto XVI en el encuentro de Jóvenes de Loreto
ha producido un nuevo impulso de entusiasmo en los organizadores de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ)
de Sydney, que se realizará del 15 al 20 de julio de 2008. Aunque ya se puede contar con 185 mil peregrinos
inscritos (de los cuales 50 mil australianos), los organizadores no han descuidado las oportunidades ecuménicas e
interreligiosas del evento, que lleva un mensaje de fraternidad universal: entre los distintos encuentros
preparatorios, los organizadores han tenido una reunión con los representantes de la comunidad hebraica,
mientras que la JMJ ha sido ya presentada a los fieles de otras confesiones cristianas.
Mons. Anthony Fisher, OP, Coordinador de la JMJ afirmó que el encuentro con los representantes musulmanes
ha sido una ocasión para evaluar las distintas formas en las que la comunidad islámica puede contribuir a la
realización de este evento organizado por la Iglesia Católica y sus potenciales repercusiones benéficas en el
campo del diálogo interreligioso.
Mientras tanto los organizadores de la Jornada Mundial de la Juventud han abierto las inscripciones a los
jóvenes que desean tener un rol activo en la JMJ. En efecto, se necesitan cerca de 8,000 jóvenes voluntarios —
australianos y de otros países del mundo— que puedan colaborar en el desarrollo del mayor encuentro de jóvenes
que se haya tenido en Australia. Los voluntarios ayudaran a garantizar un “servicio ordenado”, serán los
referentes de los grupos que lleguen del exterior para su acomodación logística, además de ocuparse de la gestión
de las sesiones de catequesis que se tendrán durante tres mañanas consecutivas en la semana de la JMJ. Cada
sesión de catequesis será guiada por uno de los trescientos obispos provenientes de todo el mundo y les dará la
oportunidad a los peregrinos de profundizar en su propia fe.
En la JMJ 2008 se calcula que participarán más de 500,000 personas de los cinco continentes. El evento será la
ocasión para la primera visita en Australia del Santo Padre Benedicto XVI. (PA) (Agencia Fides 3/9/2007 líneas
27 palabras 371).
Jóvenes - “Jóvenes sin Fronteras” de las OMP no han permanecido indiferentes ante el dolor y la desgracia
de las víctimas del terremoto. Varios grupos de sacerdotes ofrecen asistencia espiritual hasta que la
situación vuelva a la normalidad
Lima (Agencia Fides) - La Pastoral Juvenil Misionera de las Obras Misionales Pontificias, “Jóvenes sin
Fronteras”(JSF), ha llevado a cabo la campaña de solidaridad: “Mira al mundo con la misma mirada de Cristo”,
por medio de la cual un grupo de jóvenes del movimiento se han dirigido a los lugares afectados por el terremoto
que sacudió el país el pasado 15 de agosto en el Sur Chico, según informa a la Agencia Fides, Gabriela Díaz,
Coordinadora Nacional de JSF-Perú
El grupo de jóvenes se ha dirigido sobre todo a la localidad de “El Carmen” en Ica, uno de los lugares
más afectados por el terremoto, donde permanecieron cuatro días, del 30 de agosto al 2 de septiembre, ayudando
a la personas de dicha comunidad. “Como Jóvenes Sin Fronteras - se lee en la nota enviada a Fides - no podíamos
ser indiferente ante tanto dolor y desgracia por lo que nuestra labor misionera no solo implicaba el hecho de
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entregar donativos y alimento físico, sino también alimento espiritual, ya que era importante alimentar el alma y
los corazones de estas personas, que necesitaban tanto de un mensaje de fe y esperanza”. Para los Jóvenes Sin
Fronteras que han podido vivir está experiencia, grata y dura a la vez, han sido días inolvidables, y piden la ayuda
de todas las personas “para que sigan colaborando con nuestros hermanos del Sur, ya que aún lo necesitan, nada
es poco cuando el deseo de ayudar es grande”. A continuación agradecen a los hermanos de “El Carmen” “por la
gran acogida y por darnos una gran lección, ya que a pesar de haberlo perdido casi todo, su fe es inquebrantable y
dentro de lo poco que les queda nos demostraron que saben acoger a todo hombre porque es su hermano y dar la
mano para compartir”.
Así mismo, varios grupos de entre diez y doce sacerdotes de la Arquidiócesis de Lima han realizado ya
más de 30 viajes a las zonas afectadas con el propósito de ofrecer asistencia espiritual a los damnificados.
Algunos de los sacerdotes que han acudido a las zonas del desastre han ido con grupos pequeños de jóvenes
voluntarios. Los presbíteros se turnan con estancias en las zonas afectadas por el desastre desde el lunes a viernes
ó durante el fin de semana para no desatender su trabajo en las parroquias de Lima. Está previsto que el trabajo de
apoyo sacerdotal continúe en los meses que siguen hasta que la situación en las zonas devastadas por el terremoto
vuelva a la normalidad. Por su parte, los jóvenes voluntarios que acompañan a los sacerdotes se encargan de dar
catequesis a los niños, acompañar el rezo del rosario junto con los pobladores, entregar los alimentos preparados,
víveres y ropa a los damnificados. También organizan para los niños algunas actividades de recreación. Además,
las religiosas de diferentes comunidades de Lima también se han sumado a este esfuerzo de la Arquidiócesis para
ofrecer asistencia espiritual y atender a los enfermos en las zonas del desastre.
A casi un mes del terremoto que azotó varias ciudades del sur peruano, Caritas Perú ha elaborado un
documento que sintetiza y grafica la situación en el país andino, desde el día de la tragedia hasta la actualidad. El
reporte oficial de daños indica que hay 519 muertos y 1844 heridos. Las familias directamente damnificadas
fueron 59.800 y las viviendas destruidas 59.795, además de otras 20.000 que se vieron afectadas en parte. (RG)
(Agencia Fides 12/9/2007 Líneas: 40 Palabras: 608)
Niños - Se abrió un reparto clínico-quirúrgico en Camboya del Hospital Pediátrico Niño Jesús de Roma: ya
han sido atendidos 2,400 pacientes
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Ya han sido atendidos 2,400 pequeños pacientes en el nuevo reparto
clínico-quirúrgico abierto en Camboya, en Takeo, del Hospital Pediátrico Niño Jesús de la Santa Sede.
Desde que fue terminado el pasado marzo, en el pabellón pediátrico han sido atendidos en pocos meses casi
2,400 niños, de los cuales 1784 internados. Hasta el momento han sido operados 144 niños y otras 300
operaciones han sido ya programadas. Los casos más graves han sido trasportados y operados en Italia.
El proyecto de cooperación con Camboya fue firmado en mayo de 2006 por el Presidente del Hospital
Pediátrico Niño Jesús, Francesco Silvano, y por el Ministro Salud de Camboya, Nuth Sokhom. Las actividades
clínicas y de cirugía de esta iniciativa humanitaria abarcan a cinco provincias del país del este asiático, en
colaboración con las tres diócesis de Battambang, Kompon
Thom y Kompong Saom.
Gracias a este proyecto, se ha podido realizar un pabellón de pediatría calificado, equipado (terapia intensiva,
ecocardiografía, primeros auxilios) y limpio, con camas y aire acondicionado. Una realidad largamente soñada,
donde la calidad del servicio es asequible a los más pobres, donde los médicos, las medicinas y los equipos están
disponibles gratuitamente.
En Camboya, como en otros países en búsqueda de desarrollo, las necesidades elementales son un privilegio de
pocos. Sólo en el primer mes de actividad han sido internados 176 niños por dengue, malaria, infección intestinal,
malformaciones genéticas, cardiopatías y otras enfermedades.
Precisamente el dengue es la plaga más grande y peligrosa para los niños camboyanos. Según datos oficiales,
entre enero y junio de 2007 en el país han sido internados 14,986 pacientes por este motivo, de los cuales 182 han
muerto.
El Niño Jesús es el primer hospital en tener una base operativa en Camboya, financiándola y apoyándola
directamente. La iniciativa de Takeo no es una experiencia inédita para el hospital que desde 1994 con la
iniciativa “Un reparto extendido por los cinco continentes” ve a sus médicos comprometidos en muchas misiones
por todo el mundo. En los últimos cinco años más de cuarenta países se han beneficiado del auxilio médico del
Hospital de la Santa Sede. Se han realizado centenares de operaciones y en muchos de estos países se ha
desarrollado también una actividad clínica y de formación. Con algunos países se ha iniciado también una
colaboración orientada a la formación de médicos y paramédicos extranjeros en Italia.
(AP) (3/9/2007 Agencia Fides; Líneas: 33 ; Palabras: 417)
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Niños - Restituir una sonrisa y la dignidad a los niños abandonados, discapacitados y huérfanos: la
experiencia de un fraile franciscano, misionero en Kazajstán
Talgar (Agencia Fides) - “Gracias al aporte de amigos y voluntarios de Italia, se está ultimando en la misión de
Talgar la construcción de la casa iniciada en la segunda mitad de junio”, dice a Fides el P. Guido Trezzani, fraile
franciscano misionero en Kazajstán, comprometido a restituir la dignidad y la sonrisa a la infancia abandonada,
con los jóvenes de la calle, discapacitados y huérfanos. El edificio se encuentra en el Pueblo del Arca, fundado
por el misionero en el 200 en Talgar, ciudad a cerca de 25 km de la capital Almaty, que cuenta alrededor de 40
mil habitantes.
En el mes de setiembre todas las actividades del pueblo retoman a ritmo pleno. “En agosto - cuenta el misionero
- todos los escolares han hecho el control de vestidos (cada escuela tiene su uniforme obligatorio), de los libros y
de los conocimientos adquiridos. Cada año hay algún niño nuevo que inicia su aventura en el colegio, lo que
significa ulteriores cuestiones burocráticas, documentos que frecuentemente no se encuentran o no hay,
considerando el lugar de donde vienen nuestros niños”.
El P. Guido observa que “da gusto notar como está entrando en la mentalidad de algunos que es posible, sin
necesidad de gestos u opciones heroicas, formar parte de una obra de solidaridad. Es el caso de algunas
educadoras que nos ayudan o de estudiantes de Talgar que han dedicado a nuestra casa un poco de su tiempo”.
Por otro lado también la historia del Pueblo del Arca nació del compromiso de un grupo de jóvenes voluntarios
que en 1996 comenzaron a ocuparse de los niños de uno de los numerosos orfanatos de la ciudad, en el que
estaban hospedados alrededor de 200 niños en gran parte abandonados. “El voluntariado - recuerda el misionero consistía principalmente en hacerle compañía a los niños, ayudándolos en sus tareas durante las visitas, dando
algunas lecciones de carácter psicológico-pedagógico (a la mayor parte de los niños se les registraba con
diagnóstico de “retardo mental”).
Los objetivos eran fundamentalmente dos: “Ofrecer a los niños un ambiente que colmase el vacío de la ausencia
de una familia; ofrecerles una educación y una formación profesional que les preparase a la vida”.
En mayo de 1998, gracias a un acuerdo con el Ministerio de la Instrucción, el P. Guido obtuvo la custodia de
los niños hasta que alcanzasen la mayoría de edad. En la búsqueda de un lugar que permitiese la acogida de
nuevos niños, se encontró en Talgar una ex colonia de verano del período soviético, que había quedado
abandonada. Allí nació el Pueblo del Arca, que hoy les da de nuevo una esperanza a los niños de Kazajstán. (PA)
(Agencia Fides 15/9/2007 líneas 32 palabras 452)
Niños – Simposium internacional sobre la explotación de los niños en el mundo para celebrar el Centenario
de la obra don Calabria
Verona (Agencia Fides) - Se desarrollará en Verona, del 4 al 6 de octubre de 2007, el Primer Simposium
Internacional "Children in the Shadow” (Niños en la sombra), sobre el tema de la explotación de los niños en el
mundo. Organizado por la obra de Don Calabria con ocasión de su Centenario, el acontecimiento se propone
como una ocasión de estudio y testimonio de como es posible rehabilitar a los niños que han sufrido abusos y
explotación: niños soldado, niños trabajadores, niños mercancía, niños de calle y niños brujos. Son más de 860
millones los niños que viven hoy en el mundo escondidos en la sombra.
La obra don Calabria nació en noviembre de 1907, cuando el fundador acogió en una pequeña casa de Verona a
siete niños pobres y abandonados. En los años siguiente don Giovanni Calabria no dejó nunca de recordar que el
primer objetivo de la Obra debía ser ayudar a los niños en dificultad. Bien pronto Don Calabria abrió casas de
acogida en vairas ciudades italianas, confiando siempre en la Divina Providencia para su mantenimiento. Don
Giovanni Calabria murió en 1954, pero su Obra continuó por medio de las dos congregaciones religiosas por el
fundadas. En el 2007, a un siglo exacto de la fundación, las casas de Don Calabria están presentes en 14 Países y
como actividades principales continúan acogiendo a chicos con problemas. Continua habiendo en el mundo hoy
millones los niños que viven bajo la amenaza de grandes peligros y sufrimientos. Se trata de un pueblo sumergido
del que se habla muy poco en nuestra sociedad.
El Simposio, titulado "Children in the shadow”, quiere recoger y difundir la voz de testigos que experimentan
cotidianamente algunos grandes sufrimientos de la juventud. Se hablará de chicos de la calle, trabajo infantil,
niños soldado, brujería, niños enfermos y desarraigados de su tierra. Se viajará idealmente por varios Países:
desde Italia a Rumania, desde el Congo a Palestina, desde Brasil a Colombia, desde Angola a Perú. El objetivo
del Simposium no es solo describir las situaciones de crisis. Todos los relatores son agentes que trabajan en el
campo y propondrán experiencias concretas de intervención para combatir las pobrezas de la infancia. Se trata de
un acercamiento pedagógico que quiere encender luces de esperanza capaces de romper las tinieblas de las
sombras. (S.L) (Agencia Fides 17/9/2007; Líneas: 29 Palabras: 406)
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Niños - La labor de una Fundación católica para garantizar el bautismo a los niños de familias pobres y
darles una vida digna
Manila (Agencia Fides) - Más de 10 millones de niños en Filipinas, primer país católico de Asia, no pueden
recibir el bautismo a causa de la pobreza: es cuanto afirma el "Hulog ng Langit" Foundation (Fundación
"Enviados del Cielo) una Ong católica local fundada en el 2005 y que, entre los diversos sectores de empeño
caritativo, recoge fondos entre los fieles para ayudar a las familias indigentes a bautizar a sus hijos.
Según explica el fundador de la asociación, Mark Jimenez Crespo, con frencuencia los padres de familias muy
pobres evitan bautizar a sus hijos por incuria, vergüenza de su condición de miseria o por la imposibilidad de
sustentar los gastos para organizar una fiesta. Por las mismas razones a menudo los niños de los slum no
frecuentan tampoco las escuelas, quedando privados de una educación social, cultural y religiosa: el "Hulog ng
Langit" también opera en este campo, apoyando a las familias en los gastos escolares de sus hijos.
Recientemente se ha celebrado en Manila un bautismo comunitario para impartir el Sacramento a más de 8.500
pequeños, y se calcula que en el pasado han sido al menos 20.000 los niños que han podido convertirse en
cristianos gracias al interés de la Fundación "Hulog ng Langit" y de Caritas Manila.
Según los datos oficiales del gobierno de Manila, en el 2003 al menos el 30% de los filipinos vive por debajo el
umbral de pobreza, cifra ulteriormente aumentada en los últimos años. La Fundación quiere continuar la campaña
en otras partes del país, comprendida la isla de Mindanao, de mayoría musulmana.
El interés de la Fundación hacia las familias más pobres también trata de arrancar a los niños de la prostitución
infantil, que en Filipinas a veces es favorecida por las mismas familias y los amigos. Según consideraciones
recientes de asociaciones para los derechos humanos, en Filipinas los niños implicados en la criminalidad
organizada de la prostitución serían unos 100.000. A menudo los miembros del núcleo familiar justifican la
explotación afirmando que sirve para ayudar a la familia que vive en condiciones económicas desesperadas. (PA)
(Agencia Fides 17/9/2007 Líneas: 28 Palabras: 367)
Ecumenismo - Tercera Asamblea Ecuménica Europea: Sibiu capital ecuménica de Europa del 4 al 9 de
setiembre
Sibiu (Agencia Fides) - La ciudad rumana de Sibiu, al centro de Transilvania, designada Capital europea de la
cultura para el año 2007 (junto con Luxemburgo), del 4 al 9 de setiembre será también la “capital” de todos los
cristianos de Europa, que se reunirán para la Tercera Asamblea ecuménica europea (AEE3) sobre el tema “La luz
de Cristo ilumina a todos. Esperanza de renovación y unidad en Europa”.
Dos mil cien delegados (además del staff, periodistas y voluntarios) participarán en la AEE3 que, como las
precedentes Asambleas de Basilea (1989) y Graz (1997), ha sido convocada conjuntamente por la Conferencia de
las Iglesias Europeas (KEK) y por el Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa (CCEE). La mitad de
los delegados han sido nombrados por las 34 Conferencias episcopales que forman parte de la CCEE mientras
que la otra mitad representa a las cerca de 120 iglesias miembros de la KEK, de tradición anglicana, ortodoxa y
protestante.
Los trabajos de la Asamblea se articulan en sesiones plenarias y en nueve “forum” sobre temas específicos:
unidad, espiritualidad, testimonio común, integración europea, diálogo interreligioso, migración, respeto del
Creado (ecología), justicia y paz. Un aspecto importante de la vida de la Asamblea está constituido por momentos
de oración en común. (S.L.) (Agencia Fides 4/7/2007, líneas 18, palabras 223)
Diálogo interreligioso - Un signo de esperanza en la azotada isla de Jolo, luego de conflictos y vastas
operaciones militares: nace el Centro Silsilah, para la armonía islámico-cristiana
Jolo (Agencia Fides) - Era un sueño que desde hace algunos días se ha hecho realidad: justamente en la isla de
Jolo, fortaleza de los terroristas de Abu Sayyaf, lugar de guerra, conflicto y de grande sufrimiento para la
población, ha nacido el nuevo “Centro Silsilah”, que se hará promotor de iniciativas de paz, del diálogo islámicocristiano y reconciliación, y que trabajará para la armonía social y religiosa en el archipiélago de las Sulu.
El Centro Silsilah - término de la mística sufí que significa “cadena” - deriva de la experiencia del Movimiento
Silsilah nacido en la ciudad de Zamboanga, en la isla de Mindanao, fundada por el misionero del Pime P.
Sebastiano D’Ambra. El movimiento inmediatamente fue compartido por algunos fieles musulmanes que han
asumido su “espiritualidad del diálogo”, de la relación con el otro, de la paz. Nacido en 1984, “Silsilah” ha
desarrollado durante estos años el estilo de la “vida en diálogo”, creando, cerca de Zamboanga, el “Pueblo de la
armonía”, donde cristianos y musulmanes, viviendo una vida en común, ofrecen un ejemplo concreto de
solidaridad, respeto y hermandad recíproca.
En la inauguración del nuevo Centro participaron el Obispo local, Mons. Angelito Lampon (OMI), Vicario
Apostólico de Jolo, el ustadz de Jolo, Julasini Abirin, las autoridades civiles, además de un gran grupo de fieles
cristianos y musulmanes. El Centro se propone promover iniciativas culturales y espirituales, para aumentar la
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cercanía y la solidaridad y la armonía en la comunidad de Jolo, así como programas y seminarios de educación al
diálogo en las escuelas.
Hoy la espiritualidad del movimiento Silsilah se ha hecho universal. Una religiosa la ha lanzado en Vietnam y
reza con su comunidad que acoge madres en Saigón. Profesores de la Universidad Saint Vincent en Dipolog, en
Filipinas, se están comprometiendo a hacer conocer la iniciativa a sus estudiantes. Una religiosa franciscana
filipina, Sor Lilian, misionera en Sudáfrica la difundirá allá. También en Italia la iniciativa está comenzando.
Adherir a la que ha sido definida la “Cadena de la Armonía” es una iniciativa simple: basta dedicar un poco de
tiempo regularmente a la oración a favor de la paz, abriendo el corazón al proyecto de Dios y abriéndose a los
hermanos, formando una “Cadena” de pueblos diversos, con culturas y religiones diversas, unidos en la oración y
en el diálogo.
La “Oración de la Armonía”, corazón de la experiencia del movimiento para el diálogo “Silsilah”, traducida en
13 idiomas distintos y recitada también por los no cristianos, dice: “Oh Señor, te suplico por la paz. Purifica mis
ojos para que pueda ver la paz. Purifica mi mente para que pueda comprender la paz, purifica mi corazón para
que pueda amar la paz… Tu tienes muchos modos para revelar Tu presencia, pero tu estilo es constante: estar en
diálogo con todos, y cuidar a todos”. (PA) (Agencia Fides 10/9/2007 líneas 33 palabras 476)
Diálogo interreligioso - El compromiso por el diálogo interreligioso de la Universidad de la Salle en
Manila: en el 2008 una conferencia nacional sobre diálogo interreligioso
Manila (Agencia Fides) - En un ateneo que siempre se ha distinguido por las investigaciones y las iniciativas
ligadas a las experiencias de confrontación cultural y de dialogo interreligioso: La Universidad de la Salle en
Manila, fundada por la Congregación de los Hermanos de las Escuelas Cristianas en 1911, proseguirá en los
próximos meses con el compromiso en el campo del diálogo interreligioso. La Universidad parte de la inspiración
del fundador de la institución, San Juan Bautista de la Salle, y es una universidad católica apreciada por la
competencia de su oferta formativa y frecuentada también por estudiantes no católicos.
Actualmente está en fase de preparación una conferencia nacional sobre “Teorías y prácticas del diálogo
interreligioso en las Filipinas”, que se tendrá en el Ateneo en abril del 2008 y será un importante momento de
confrontación entre líderes civiles e institucionales, líderes religiosos, expertos, teólogos, misioneros,
responsables de asociaciones para los derechos humanos que trabajan en el campo, especialmente en el sur de
Filipinas.
La conferencia será organizada en cooperación con la International Peace Foundation Bridges, programa non
profit iniciado en Viena y patrocinado por 21 Premios Nobels por la Paz, y mira a identificar, analizar e indicar
los posibles puntos de convergencia, a nivel teórico y práctico, en el campo del dialogo interreligioso, alentando
las relaciones entre académicos y también entre obreros. La conferencia tendrá entre sus speakers de excelencia a
José Ramos-Horta y prevé un workshop sobre temas como: el diálogo de vida: medios y fines; tradiciones locales
y mundiales; mutuo enriquecimiento; la autoridad entre continuidad y cambio; el contexto: armonía y dialéctica;
el sistema de poder: praxis y estrategias de diálogo en el mundo globalizado; diversidad, armonía, solidaridad; la
persona humana, corazón del diálogo. (PA) (Agencia Fides 26/9/2007; líneas 23, palabras 311)
Madre Teresa de Calcuta - El Director nacional de las Pontificias Obras Misioneras, P. Leo Maasburg,
acompañante y confesor de la Madre Teresa de Calcuta, recuerda a la Beata en la radio austriaca: “se
dirigía a cuantos encontraba con la misma atención, el mismo cuidado, el mismo respeto y el mismo amor”
Viena (Agencia Fides) - El 5 de septiembre se celebra el décimo aniversario de la muerte de la Madre Teresa de
Calcuta, beatificada por el Papa Juan Pablo II a tan sólo 6 años de su muerte, el 19 de octubre de 2003. Único
miembro que no pertenece a la congregación fundada por la Madre Teresa, el Director Nacional de las Pontificias
Obras Misioneras en Austria (Missio), el P. Leo Maasburg, MA, formó parte del grupo que trabajó con el
postulador para la causa de beatificación de la religiosa de origen albanés. Por muchos años, efectivamente,
“Father Leo” acompañó a la Madre Teresa en sus viajes internacionales y fue también su confesor. Por encargo
de la Beata guió los ejercicios espirituales para las hermanas de la Madre Teresa en todo el mundo, a veces
incluso en condiciones difíciles. Cuando en 1988 se abrieron las primeras comunidades de las Misioneras de la
Caridad en Moscú y en Armenia, Father Leo fue su padre espiritual, primer sacerdote católico reconocido por las
autoridades soviéticas.
Con ocasión del décimo aniversario del a muerte de Madre Teresa, del 3 al 8 de septiembre el Director
Nacional de las Pontificias Obras Misioneras en Austria está recordando la vida y el mensaje de la religiosa en
una reflexión cotidiana transmitida por la radio austriaca “Ö 1” que puede ser escuchada en formato MP3 también
en el sitio web de Missio (www.missio.at). “No he encontrado nunca a alguien que le dedicase a cada persona
tanto respeto: “se dirigía a cuantos encontraba con la misma atención, el mismo cuidado, el mismo respeto y el
mismo amor”, afirma Father Leo en una de sus reflexiones. “Tenía una manera de hablar como si en el mundo no
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hubiese nadie más sino su interlocutor, y así estábamos convencidos de pertenecer al círculo de sus amigos y
conocidos más íntimos. Con ocasión de su causa de beatificación descubrimos que eran más de 500 los que se
consideraban amigos y conocidos íntimos de Madre Teresa. Su modo de hacer las cosas me inspira la certeza que
Dios nos ama a todos con el mismo amor”.
El P. Maasburg recuerda asimismo la colección de las cartas privadas de Madre Teresa “El secreto de Madre
Teresa”, publicada en estos días, en las que la Beata escribía sus dudas interiores. Father Leo cita a la monja, que
dijo: “Para poder ayudar a los pobres a alzarse debemos inclinarnos nosotras mismas, haciéndonos pobres
también nosotras”. “Madre Teresa iba más allá, como demuestran sus cartas recién publicadas”, dice Father Leo.
“Aceptó también la pobreza espiritual, la noche mística del alma… Para poder encender la luz para las personas
que se encuentran en la oscuridad, ella misma debía bajar en la noche oscura de la ausencia de Dios”. (MS)
(Agenzia Fides, 5/9/2007 - 30 líneas, 467 palabras)
Madre Teresa de Calcuta - Las celebraciones por el décimo aniversario de la muerte de Madre Teresa de
Calcuta
Calcuta (Agencia Fides) - “Todos la recuerdan con afecto. Madre Teresa es una figura todavía muy incisiva para
la Iglesia católica en India pero es también un ejemplo muy vivo en la memoria, y una persona muy significativa
para toda la sociedad india”, dice en un coloquio con la Agencia Fides un sacerdote indio, mientras en Calcuta se
desarrollan las celebraciones por el décimo aniversario de la muerte de la Madre Teresa.
Mientras la prensa india reporta con evidencia el evento, vigilias de oración, peregrinaciones, Santas Misas,
novenas, ceremonias de conmemoración ya comenzaron desde el 26 de agosto, día del cumpleaños de la Madre
Teresa. Desde el 27 de agosto (día de su Bautizo) hasta el 4 de septiembre, sobre su tumba han celebrado Misas
diversos Obispos y sacerdotes, con una extraordinario participación de los fieles cristianos, pero también con la
presencia de miembros de otras religiones.
Hoy, 5 de septiembre, jornada del décimo aniversario de la muerte de la Madre, fue el Arzobispo de Calcuta,
Mons. Lucas Sirkar quien ofició la Santa Misa y la conmemoración, mientras los fieles pasan en procesión
llevando candelas encendidas por los suburbios pobres de la ciudad donde trabajó la Madre. Al rito siguió un
encuentro de oración por la paz al que participaron representantes de todas las minorías religiosas presentes en
India. La Iglesia de la India, en efecto, ha querido vivir este aniversario recordando a Madre Teresa como autora
de paz y de reconciliación, de solidaridad y caridad, sin discriminación alguna. Su ejemplo puede y debe servir
para llevar una mensaje de armonía en la sociedad india, atravesada por tensiones y violencias étnicas y religiosa,
que afectan también a las minorías cristianas.
En los próximos días, hasta el 13 de septiembre, se realizarán asimismo manifestaciones culturales y artísticas
dedicadas a la Madre Teresa, con congresos, presentaciones de libros, espectáculos teatrales y musicales, algunos
de los cuales organizados por los niños de las escuelas católicas. Entre los eventos en calendario, un especial
encuentro de oración interreligiosa en la casa de Madre Teresa, al que participarán líderes de fe cristiana, hindú,
musulmana, sikh. (PA) (Agenzia Fides 5/9/2007 líneas 26 palabras 357)
Vida - La Iglesia coreana publica un nuevo prontuario sobre el tema de la defensa de la vida
Seúl (Agencia Fides) - Un nuevo prontuario que ilustra y aclara la posición de la Iglesia católica en relación a la
defensa de la vida y a algunas cuestiones de bioética ha sido presentado recientemente por la Iglesia coreana,
desde siempre muy atenta a este tema que tiene un fuerte impacto en la opinión pública nacional.
Se ha ocupado de la preparación del texto el movimiento católico “Life 31”, que por casi cinco años ha
recolectado documentación sobre temas como la manipulación del embrión, el aborto, la eugenesia y la eutanasia.
El libro quiere ser un aporte a la promoción de “la cultura de la vida, en oposición a una cultura de muerte que
quiere imponerse en la sociedad coreana”, han afirmado los responsables del texto, destinado a católicos y no
católicos. Según los Obispos coreanos la clave de este proceso cultural está en la familia, que tiene la necesidad
de orientarse cada vez más hacia una cultura de la vida.
El texto, de casi 430 páginas, distribuido gratuitamente, tiene también un excursus sobre el compromiso de la
Iglesia coreana en este campo, a partir de la Carta de los Obispos de 1961, en relación al tema de la población y el
control de nacimientos, hasta afrontar la controvertida ley coreana que legaliza el aborto, la pena de muerte y la
investigación con embriones. Así mismo, el libro contiene un aparato de documentos publicados por la Comisión
Episcopal de Familia, de Bioética y de Justicia y Paz.
El movimiento “Life 31” nació en febrero del 2003 y su nombre provine del hecho que precisamente en el 2003
se cumplieron 31 años desde que entró en vigor la ley coreana que legaliza el aborto y la pena de muerte. Según
el movimiento es necesario promover una cultura de la vida en Corea, para oponerse a la cultura de la destrucción
del hombre que se va haciendo cada vez más presente en la sociedad. El movimiento es apoyado también por
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exponente de otras confesiones cristianas y religiones, como protestantes y budistas. (PA) (Agencia Fides
6/9/2007 líneas 25 palabras 353)
Vida - “No se busca proteger a las víctimas. Solo utilizarlos como "casos testigos" que sirvan para imponer
el aborto como solución”: declaración de los Abogados Católicos y de la Pastoral Familiar
Paraná (Agencia Fides) - “Solo Dios es Señor de la vida y de la muerte. Nadie puede decidir arbitrariamente
quién debe nacer y quién debe morir. Pretender esto constituye el acto de discriminación más grande que pueda
existir”, se lee en n Mensaje de la Delegación de la Pastoral de la Familia de la Arquidiócesis de Paraná,
publicado con motivo del fallo de la Cámara Civil de Paraná que ha dejado sin protección legal al niño por nacer
de una presunta discapacitada de 19 años que habría sido violada. En el Mensaje se recuerda además que “los
hijos no son cosas, propiedad exclusiva de quienes los engendraron, sino que constituyen un don para toda la
sociedad”.
“Todo ser humano- continua el Mensaje - independientemente si es esperado o no, por su misma dignidad - que
porta desde el primer momento de su existencia - merece y debe ser amado. Si no llega a serlo por sus padres
biológicos, mantiene el derecho de vivir espera y necesita que otras personas lo amen como a su propio hijo.
Nunca se le debe anular el cuidado y el respeto por vivir ni se le puede negar el cariño paternal y maternal”.
Considera además la Pastoral de la Familia que “una sociedad que mata a sus hijos por nacer es una sociedad que
pone en jaque su propio futuro, ya que la mayor riqueza de una nación son sus propios habitantes”. Concluye el
mensaje con un llamamiento para que se deje vivir a ese ser inocente, a la vez que ofrecen su ayuda para
“acompañar a la familia durante el embarazo, el nacimiento y niñez de esta persona que ya vive entre nosotros”.
Por su parte la Corporación de Abogados Católicos del país ha emitido también una declaración en la que
considera que ante la sucesión de casos similares en el país, “no vemos que intente articularse ninguna política
coherente para evitar su repetición y proteger a las víctimas. Solamente verificamos esfuerzos para utilizarlos
como "casos testigos" que sirvan para imponer el aborto como solución”. Según los Abogaos, esta perversión
moral “se basa en creer que el mal se remedia con otro mal, ignorando que en nuestro ordenamiento legal
constitucional no existe el "aborto no punible" ya que nuestra Constitución y el sano sentido común, ordenan
proteger toda vida humana desde su inicio en la concepción”. Por ello, “la Corporación de Abogados Católicos,
en defensa de la vida inocente que se intenta inmolar, solicita se revoque con urgencia la sentencia dictada por la
Cámara Civil de Paraná”, concluye la declaración. (RG) (Agencia Fides 12/9/2007 Líneas: 32 Palabras: 456)
Vida - Llamamiento de los Obispos a defender la soberanía nacional y rechazar las presiones de
organismos internacionales para que se despenalice el aborto
Santo Domingo (Agencia Fides) - La Conferencia del Episcopado Dominicano ha convocado una rueda de prensa
para dar a conocer el documento publicado por los Obispos al termino de su Asamblea Plenaria celebrada a
finales del mes de agosto 2007. Según los Obispos legalizar cualquier tipo de aborto “es legalizar la pena de
muerte de indefensos sin voz” y al mismo tiempo llaman “al pueblo dominicano a defender la soberanía nacional
y rechazar las presiones de organismos internacionales para que se despenalice el aborto”.
En estos momentos se está produciendo un encendido debate en el país ante la propuesta de una coalición de
organizaciones civiles de incluir la despenalización del aborto en la reforma del código penal dominicano cuando
éste sea producto de una violación o cuando se comprueben malformaciones del feto o esté en peligro la vida de
la madre. El código penal contempla penas de seis meses a dos años de cárcel para todo el causare o cooperare
directamente a causar el aborto de una mujer embarazada, aun cuando ésta consienta en él.
Por ello, los Obispos de las 12 diócesis de la Republica Dominicana “ante la amenaza que se cierne frente a la
eventual despenalización del aborto”, han decidido dirigir una nota a todo el pueblo pidiendo que sea leída, en
todas las comunidades donde se celebre la Eucaristía, el primer Domingo después de recibida y darla a conocer a
través de los medios de comunicación social.
La nota, que está articulada en 12 puntos, recuerda que “es un imperativo ético para la Iglesia, el Gobierno, los
Legisladores, las Organizaciones Nacionales e Internacionales y para todo ciudadano asumir la defensa de la vida
humana, por encima de cualquier circunstancia”. Se lamentan a continuación de que ciertos Organismos
Internacionales y algunas ONGS estén ejerciendo presión sobre nuestro Gobierno y los Legisladores. “¡No
vendamos nuestra independencia, tan dolorosamente conquistada! - piden los Obispos -. Sabemos de estas
presiones que son inaceptables, pero les pedimos que no claudiquen ante el valor fundamental de la vida, ya que
lo fundamental es permanente y lo contingente es pasajero”.
Realizan a continuación un llamamiento a médicos, juristas, legisladores, artistas, grupos profesionales,
sindicales y madres, que tienen clara conciencia del valor inviolable de la vida “a que se pronuncien a favor de la
Vida y en contra de la pretendida despenalización del aborto” y a todos “los defensores de la Vida Humana, sean
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católicos o no, y a los hermanos de denominaciones cristianas y a todos los hombres y mujeres de buena
voluntad, a que hagamos causa común de defensa y protección del valor supremo de cada Vida Humana”.
Consideran los Obispos que es inconcebible que “la capacidad intelectual de los legisladores y políticos se
vuelque contra la misma Vida Humana y quiera justificar erróneamente la legalización y despenalización del
crimen del aborto”. Concluye la nota con una llamamiento “a todas las parroquias del país, que con sus
sacerdotes, consagrados y fieles, realicen una demostración pública en defensa de la Vida Humana, organizando
el rezo del Santo Rosario y promoviendo otras celebraciones que contribuyan a la toma de conciencia para
defender la misma Vida Humana”. (RG) (Agencia Fides 21/9/2007 Líneas: 41 Palabras: 546)
Vida - Indignación por un nuevo caso de aborto con cobertura ‘legal’ y con medios oficiales: “el
totalitarismo de los abortistas se cierne sobre la Argentina como una siniestra amenaza. Como la sombra
de Herodes” afirma el Arzobispo de La Plata
Mar de Plata (Agencia Fides) - Gran indignación en Argentina por un nuevo caso de aborto practicado en un
hospital de la ciudad de Mar de Plata a una joven con discapacidad victima de una presunta violación. El padre de
la joven había pedido que no se realizará el aborto pero el tribunal superior de Entre Ríos en Paraná condenó a
muerte a la persona por nacer, según explica el Secretariado Nacional para la Familia. Sin embargo los medicos
de Paraná “fundados en el estado avanzado del embarazo y en la obligación de preservar la salud de la madre, se
negaron a practicar el aborto” por lo que la joven fue trasladada a un hospital publico Mar de Plata donde se le
practico el aborto.
El caso tomó estado público en razón de tratarse de una persona con discapacidad y de pretenderse su encuadre
en los casos de abortos “no punibles” previstos por el art. 86 del Código Penal Argentino. En realidad, tal artículo
del Código Penal es manifiestamente inconstitucional por violentar el derecho a la vida de la persona por nacer,
pero según la Suprema Corte Provincial se reconoce la existencia de tal derecho a la vida, pero considera que no
es absoluto y que puede quedar sujeto a reglamentaciones, como la que consagra el art. 86.
El Secretariado Nacional para la Familia, de la Conferencia Episcopal Argentina, ha emitido un comunicado
oficial en el que afirman que “todo problema humano tiene una solución humana. La adopción es la respuesta a la
pobreza, la incapacidad o la imposibilidad de criar un niño. Matar es inhumano. Cuando quien mata es el
gobierno, pierde toda credibilidad y también muere la democracia”
También la Corporación de Abogados Católicos, que ha defendido siempre la sacralidad de la vida inocente, ha
expresado su indignación frente “a tamaño crimen, perpetrado con el concurso de jueces y funcionarios que no
quisieron amparar una vida inocente”, y destaca “el proceder realmente repugnante cuyos responsables, algún día,
deberán rendir cuentas ante el único Señor de la vida y la muerte, cuyo juicio tarde o temprano llega para todos”.
Por su parte la Comisión Nacional de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal Argentina ha manifestado “su
solidaridad con el dolor humano que seguramente están padeciendo la joven a la que se le practicó el aborto,
como también sus familiares” a la que expresa “la necesidad de respetar el derecho a la vida bajo cualquier
circunstancia” y piden “encontrar soluciones alternativas a la violencia y a la cultura de la muerte”.
El Arzobispo de La Plata Mons. Héctor Aguer, ha hecho publico una nota titulada “La sombra de Herodes” en
la que avisa que “el totalitarismo de los abortistas se cierne sobre la Argentina como una siniestra amenaza. Como
la sombra de Herodes”. Según el Arzobispo “con cobertura ‘legal’ y con medios oficiales se privó del derecho a
nacer a un niño que llevaba varios meses de vida. Recuerda así mismo que “¡no se trata de creencias religiosas,
sino de certezas proporcionadas por la biología, la genética, la embriología y el derecho!”y que precisamente “la
confusión y los prejuicios ideológicos impiden aceptar una verdad que es de orden meramente racional, no de fe”.
Denuncia a continuación el Arzobispo que se habla de “aborto terapéutico”,pero en realidad no es tal pues “¿a
quién se curó con el aborto, y de qué enfermedad? ¡Eugenésico, habría que decir en todo caso, y discriminatorio!”
Y mientras “del niño no se habla - continua el texto - no hubo tiempo de llamarlo con su nombre. Como si no
hubiera existido. Pero lo cierto es que vivía, y lo han matado”. (RG) (Agencia Fides 27/9/2007 Líneas: 45
Palabras: 646)
Familia - “La familia y el futuro de la humanidad”: Congreso de la Familia del 12 al 15 de septiembre
La Plata (Agencia Fides) - Del miércoles 12 de septiembre hasta el sábado 15, se llevará a cabo en la ciudad de
La Plata (Argentina), el Congreso de la Familia con el lema “La familia y el futuro de la humanidad” organizado
por el Arzobispado de La Plata. Dicho Congreso ha sido declarado de interés Municipal y Provincial. Según los
organizadores en este Congreso “nos convoca el bien de la familia, base del futuro de la humanidad y patrimonio
que nos enriquece a todos”. Sin embargo, desde hace ya mucho tiempo se están dando en el mundo una serie de
movimientos y legislaciones en contra del valor de la vida y de la familia. Por ello, con estos Congresos se busca
contrarrestar estos movimientos y establecer principios y criterios claros sobre el valor del matrimonio y la
familia.
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El Congreso será inaugurado el miércoles 12 a las 18,30 con una acto presidido por el Arzobispo de la Plata,
Mons. Héctor Aguer. El 12, 13 y 14 se desarrollarán conferencias, mesas redondas y actos diversos. El sábado 15,
se llevará a cabo en Plaza Moreno, el Festival de la Familia con diversas atracciones. Finalmente, a las 19, tendrá
lugar en la Catedral, la Santa Misa de Clausura del Congreso presidida por el Nuncio Apostólico en Argentina,
S.E. Mons. Adriano Bernardini. Las conferencias previstas durante el Congreso son: “Una pedagogía de la
familia” (miércoles 12), “La familia, santuario de la vida” (jueves 13), “Los desafíos de la cultura artificial,
Educación sexual. ¿la escuela o la familia?” (viernes 14). (RG) (Agencia Fides 11/9/2007 Líneas: 20 Palabras:
275)
Familia - Inaugurado el Instituto de la Familia de la Arquidiócesis de Lima para contribuir a la
comprensión, promoción y difusión del matrimonio y la familia a la luz del Magisterio de la Iglesia
Lima (Agencia Fides) - En el marco del Día de la Familia, celebrado el día 9 de septiembre, el Cardenal Juan Luis
Cipriani Thorne, Arzobispo de Lima, anunció el inicio de las actividades del Instituto de la Familia de la
Arquidiócesis de Lima, cuya misión será contribuir a la comprensión, promoción y difusión del matrimonio y la
familia a partir del derecho natural y a la luz del Magisterio de la Iglesia.
El Instituto de la Familia ha sido creado en el ámbito de la Facultad de Teología Pontificia y Civil de
Lima y desarrollará actividades de investigación, así como de enseñanza y extensión al servicio de los fieles de la
arquidiócesis de Lima y de otras diócesis. El Instituto surge como una instancia de carácter académico, centrado
en el estudio y formación en torno a la temática del matrimonio y la familia, para apoyar y complementar las
actividades de animación pastoral que ya realiza la Comisión de Familia del Arzobispado de Lima. Entre las
actividades previstas destaca la realización de un curso sistemático para los novios que contraerán matrimonio en
parroquias de la Arquidiócesis de Lima, así como un Diplomado en el área de Orientación y Consejería Familiar.
El Instituto está además llevando a cabo el diseño de una página Web que ofrecerá información
detallada sobre otros programas, actividades y eventos del Instituto. Uno de los servicios más importantes de esta
página será el acceso gratuito a investigaciones, reflexiones y noticias acerca de la realidad familiar, así como a
documentos de la Iglesia de particular relevancia sobre el tema.
Durante la Santa Misa celebrada en la Catedral con motivo del Día de la Familia el Cardenal Cipriani
pidió defender la vida del niño no nacido, indicando que “el aborto habla de la cobardía de la sociedad
contemporánea, no le dan espacio al no nacido, los egoístas del mundo de hoy. No podemos estar en ese silencio
para no levantar problemas. El aborto es un asesinato y quienes lo cometen son asesinos. Y esos niños tiene todo
el derecho a vivir”. El Arzobispo de Lima explicó que una mentalidad relativista señala que “como hay tantos
abortos hay que legalizarlo. Entonces -bajo ese razonamiento- también habría que legalizar el robo, el delito y
todo aquello que se da frecuentemente en una sociedad”. “El gran desafío del mundo de hoy - continuo el
Cardenal - es la conquista de la libertad del hombre. Hoy se habla mucho de libertad, pero se pisotea la libertad.
En nombre de ella, grupos de presión pisotean la libertad”, afirmó.
A la Santa Misa asistió el Ministro de Salud, Doctor Carlos Vallejos Sologuren; autoridades de la
Universidad Tecnológica del Perú, que celebraba su décimo aniversario e integrantes de la Pastoral de la Familia
de la Arquidiócesis de Lima. (RG) (Agencia Fides 12/9/2007 Líneas: 35 Palabras: 495)
Familia - Asociaciones promotoras de la objeción de conciencia publican un decálogo para dar criterios
prácticos a los padres que no quieren que sus hijos cursen la asignatura “Educación para la Ciudadanía”
Madrid (Agencia Fides) - Ante la inminencia del inicio del curso escolar, las 31 asociaciones y plataformas
civiles promotoras de la objeción de conciencia, han elaborado un decálogo con el fin de dar criterios prácticos a
los padres que se vean afectados por la Educación para la Ciudadanía durante el curso 2007-2008. El decálogo
argumenta el fundamento jurídico de la libertad de educación y de la objeción de conciencia y explica el modo en
que los padres deben presentar la comunicación al centro educativo. Se recuerda además que la objeción de
conciencia es, según la jurisprudencia del Tribunal Constitucional, un derecho reconocido explícita e
implícitamente en la Constitución Española (art. 16.1 sobre la libertad ideológica y religiosa), para cuya
aplicación no es necesario un desarrollo legal específico para cada materia o caso. En este sentido, los padres
objetores ejercen un derecho constitucional y por tanto es inadmisible ningún tipo de sanción, perjuicio o
represalia por parte de la Administración.
Asimismo, indica a los padres que la presentación del escrito de objeción se puede hacer antes o
después del inicio del curso y se insiste, igualmente, en que este escrito no es una solicitud sino una comunicación
que el centro educativo tiene la obligación de recibir. Entre otras indicaciones, se advierte a los padres que, una
vez presentado el escrito de objeción, el alumno no deberá asistir a clase de Educación para la Ciudadanía si bien
en ningún caso la presentación de la objeción de conciencia justifica la inasistencia del alumno al Colegio, quien
podrá realizar actividades alternativas siempre que no contradigan las convicciones de los padres.
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En su ultima Carta Pastoral, Mons. Demetrio González, Obispo de Tarazona (España) señala que si
bien algunos no lo ven tan grave, sin embargo, “hay que entrar a leer detenidamente la misma ley de educación y
los reales decretos que la desarrollan, para darse cuenta de lo que se pretende por parte del legislador: educar la
conciencia moral de los niños y jóvenes que serán los hombres del mañana”. Por ello considera que la alarma está
justificada, y se debe hacer todo lo que se pueda. “La historia nos juzgará a quienes hemos levantado nuestra voz
para denunciar lo que nos parece un atropello de la libertad y para ayudar a los padres a un sereno
discernimiento”, afirma. Mons. Demetrio les recuerda, que “los padres pueden recurrir a todos los medios
legítimos a su alcance para impedir lo que puede ser un daño para sus hijos”, si bien cada uno deberá juzgar
según su conciencia. (RG) (Agencia Fides 14/9/2007)
Familia - Porque tutelar el matrimonio, cuna de la vida que nace: vademécum de los Obispos australianos
para decir “no” al divorcio, que crece en la sociedad australiana
Canberra (Agencia Fides)- “El divorcio y la Iglesia Católica”: es este el título de un vademécum apenas publicado
por la Conferencia Episcopal Australiana y difundido en todas las diócesis y las parroquias del continente. El
manual -redactado en la cómoda forma de preguntas y respuestas- ha estado a cargo de la Comisión episcopal
para la Familia y para la vida, para presentar válidas razones desde el punto de vista de la fe, de la cultura y de la
sociedad, a la práctica del divorcio, que en Australia está destruyendo a muchas familias y la vida de sus hijos.
Como explica la introducción, el texto retoma y completa la publicación de “El matrimonio y la Iglesia
católica”, editado en el 2006, recordando que el matrimonio es “una vocación donada por Dios a través la cual un
hombre y una mujer se donan el uno al otro por la vida entera. Es una oportunidad para experimentar un amor que
responde a las aspiraciones más profundas de la vida humana. Por esto la ruptura de un matrimonio tiene un grave
efecto de dolor y desilusión. Difícilmente hoy en día una familia no es tocada por este evento, sea por los propios
miembros que por los parientes”. Por estas razones el vademécum busca “explicar con claridad la aproximación
de la Iglesia al Sacramento del Matrimonio” y a su indisolubilidad, afrontando también diversas cuestiones de la
pastoral de los divorciados.
El texto será difundido en parroquias, centros sociales, entre los operadores pastorales, pero también está
destinado a simples fieles, a las familias, a todos aquellos que quieren tener una aclaración o a todas aquellas
parejas que desean tener un apoyo pastoral. Vistas las aplicaciones, se prevé que el libreto tendrá prontamente una
vasta difusión.
Entre las preguntas presentes, están: ¿Por qué el matrimonio es importante para la Iglesia? ¿Por qué algunas
parejas se dan cuenta de no ser más capaces de vivir su matrimonio? ¿Cómo responden los esposos a los desafíos
del matrimonio? El texto explica también la posibilidad y los casos de anulación de un matrimonio e ilustra la
delicada cuestión que se refiere a las posibilidades de los divorciados de recibir la Eucaristía.
“Esperamos que el texto provea una guía y un aliento a todos aquellos que viven la experiencia dolorosa del
divorcio y en particular las implicaciones en la vida de sus miembros”, afirma la Comisión episcopal. (PA)
(Agencia Fides 14/9/2007, líneas 32, palabras 433)
Familia - Los movimientos en defensa de la vida y la familia buscan crear una red nacional de
coordinación con las instituciones y personas que trabajan en esta temática
La Paz (Agencia Fides) - La “Fundación Vida y Familia” está preparando dos actividades principales. La primera
será un encuentro de de instituciones y personas que trabajan en esta temática en Bolivia y la segunda es un
concierto de música bajo el lema “Un mensaje a la vida”, que se realizará a partir del 12 de octubre en las
ciudades de Oruro, Cochabamba, La Paz y Santa Cruz en el mes de octubre
El encuentro, que se realizará en la ciudad de Cochabamba (Bolivia) el 22-23 septiembre, busca
conformar una coordinadora nacional. Según ha explicado la Dra. Susana Inch “El encuentro estará destinado a
intercambiar la información que se está trabajando ahora y lo segundo es poder crear una red de trabajo y
coordinación con las instituciones y personas que trabajan en la temática de la vida y la familia, este último es el
principal objetivo del encuentro”. Con la conformación de esta red se podrá generar un trabajo más articulado en
todo el país en el que se fortalezcan acciones y no se divida ninguna actividad que se esta desarrollando y se
pueda compartir toda la información existente en la temática. Este encuentro coincide además con otro que
impulsa la Pastoral Familiar de manera que existirá un espacio de encuentro donde podrá articularse y unir las
acciones en el trabajo. En el encuentro participará Mons. Cristóbal Bialasik, Obispo de Oruro y Presidente de esta
Fundación y Mons. Ivo Scapolo, Nuncio Apostólico en Bolivia. Durante le mismo será presentado el Documento
de Aparecida proporcionando orientaciones para el trabajo.
La “Fundación Vida y Familia” que fue aprobada por los Obispos de Bolivia en su última Asamblea
Plenaria comenzó oficialmente sus actividades el 11 de abril de este año. La Fundación es una institución creada
por la Conferencia Episcopal Boliviana para ayudar a la sociedad en actividades de apoyo y defensa de la familia,
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preservando la vida y dignidad de las personas. Sus áreas de acción son la formación, defensa de la vida como
derecho fundamental, defensa de la familia como espacio natural de la vida y defensa del matrimonio entre un
hombre y una mujer. (RG) (Agencia Fides 18/9/2007 Líneas: 26 Palabras: 381)
Familia - El Instituto de Política Familiar (IPF) pide a los políticos europeos pasar de un mero discurso
teórico de apoyo a la familia a un compromiso activo para desarrollar, en sus respectivos países
Bruselas (Agencia Fides) - “Es urgente y prioritario que los países europeos incorporen la perspectiva de familia
en las políticas públicas como un bien social irrenunciable y como servicio a sus propias naciones”, ha señalado
Lola Velarde- presidenta de la Red Europea del Instituto de Política Familiar (IPF) durante la Conferencia
inaugural del Congreso anual del Movimiento Político Cristiano Europeo (ECPM) que se ha celebrado el 21 y 22
de septiembre en Bruselas.
Según afirmó Lola Velarde “es necesario pasar por parte de los políticos y administraciones de un solo
discurso teórico de apoyo a la familia y las funciones sociales a un compromiso activo para desarrollar, en sus
respectivos países, políticas públicas con perspectiva de familia”. Por ello pidió un mayor compromiso para que
la familia sea considerada como prioridad política; la familia, como consecuencia de lo anterior, sea parte de sus
agendas políticas; dar a conocer su apuesta por la familia a través de declaraciones, manifiestos, propuestas y por
ultimo, desarrollar políticas públicas con perspectiva de familia a través de la creación de organismos y desarrollo
de planes, leyes y medidas”.
El ECPM es una asociación política de partidos y organizaciones demócrata cristianos que trabajan
activamente en diferentes estamentos políticos europeos, tanto en los gobiernos de los Estados Miembros como
en las Instituciones Europeas. El objetivo del ECPM es reflexionar y trabajar en la política europea desde una
visión explícitamente social-cristiana. El tema del Congreso de este año ha sido "Centrarse en la familia. Una
visión demócrata cristiana sobre la política familiar en Europa". Algunos de los temas tratados han sido:
conciliación entre la vida familiar y laboral, los límites a la intervención gubernamental en la familia, las
consecuencias de una falta de política familiar y en particular el caso de la Europa del Este. Además durante el
Congreso ha sido presentado el Informe sobre la evolución de la familia en Europa realizado por el IPF. (RG)
(Agencia Fides 24/9/2007 Líneas: 27 Palabras: 352)
Virgen María - “Peregrinos y Santuarios, caminos de paz, espacios de misericordia”: se abrió en Lourdes
el V Congreso Europeo de la Pastoral de Peregrinaciones y Santuarios, durante la vigilia de la apertura del
año jubilar por el 150º aniversario de las apariciones de la Virgen
Lourdes (Agencia Fides) - Con la presencia de unas cien personas entre Directores de peregrinos y Rectores de
santuarios de 20 países de Europa, se abrió el 10 de septiembre, en Lourdes, el V Congreso Europeo de Pastoral
de los Peregrinos y Santuarios, promovido por el Pontificio Consejo de la Pastoral para los Inmigrantes e
Itinerantes en colaboración con el Santuario de Lourdes. Durante la apertura de los trabajos se dio lectura al
mensaje con el que el Santo Padre Benedicto XVI envió su bendición a los participantes, firmado por el Cardenal
Tarcisio Bertone. El Papa expresó su deseo de que el encuentro favorezca una siempre más viva contemplación
de Cristo, Verbo del Padre, para suscitar un testimonio evangélico creciente y generoso.
El alcalde de Lourdes, Jean-Pierre Artiganave, dirigió luego un saludo de bienvenida. Los trabajos del congreso
fueron introducidos por el Card. Renato Raffaele Martino, Presidente del Pontificio Consejo de la Pastoral para
los Migrantes e Itinerantes, quien se dirigió a los participantes considerando dos características fundamentales del
Continente Europeo: las comunes raíces cristianas y la creciente mobilidad de personas e ideas. La Iglesia ha sido
llamada a interpretarlas -afirmó el Cardenal- promoviendo la fraternidad y la solidaridad.
Seguidamente el Purpurado, con vistas al evento que se celebrará en Lourdes a partir del 8 de diciembre
próximo, es decir el 150º aniversario de las apariciones de la Virgen a Bernardita, subrayó la importancia de
invocar como don del Padre un corazón de niño, abierto para acoger la Buena Nueva y, por lo tanto, abierto a la
conversión, primera gracia de toda peregrinación. También el tema pastoral del Santuario de Lourdes de este año
exhorta de esta manera: “Dejaos reconciliar con Dios”. En el camino espiritual de la peregrinación cada uno está
llamado a experimentar el amor y particularmente el perdón de Cristo. Es necesario, por ello, ayudar a los
peregrinos a encontrar un verdadero recogimiento para que en el silencio y en la comunión entre ellos, descubran
a Dios que habla en la paz del corazón, siguiendo el ejemplo de San Francisco de Asís, el cual se dejó guiar hacia
la experiencia de Dios-Amor, convirtiéndose en hombre de paz, tolerancia y diálogo.
En un mundo -continuó el Card. Martino- que relega la enfermedad y la debilidad a los marginados de la
sociedad, los Directores de Peregrinaciones y los Rectores de Santuarios dan testimonio de que el corazón de
Dios es ante todo misericordia. Pero su ejercicio debe superar los confines de aquellas fuentes de espiritualidad
que son los Santuarios y las Peregrinaciones mismas, a fin de que la dignidad de cada persona humana sea el
centro de nuestras preocupaciones, frente a los problemas que presenta la sociedad de nuestro tiempo.
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El Obispo de Lourdes, Mons. Jacques Terrier, dirigió sucesivamente su saludo a los participantes centrando su
discurso en torno al 150º aniversario de las apariciones de la Virgen, para el cual el Santuario se está preparando.
Efectivamente, en el 2008 Lourdes celebrará dicha fiesta jubilar. Un jubileo, según la Biblia, es un “año de
gracia”, de alegría, de liberación y de nuevo comienzo. La Iglesia retoma dicha tradición bíblica, y los Pontífices
han proclamado periódicamente un año santo, así como jubileos extraordinarios. Las apariciones tuvieron lugar
en 1858, que era precisamente un año jubilar extraordinario. En él encontramos los elementos que el Papa y el
Obispo de aquel entonces deseaban para tal evento: catequesis, oración y penitencia. No obstante la joven
Bernardita no gozó de una buena salud, ni de bienestar material, emanaba una inmensa alegría. Desde entonces se
cumple cada día en Lourdes, en cierto sentido, la gracia del jubileo: “anunciar a los pobres una alegre noticia…
proclamar a los prisioneros la liberación y a los ciegos la vista” (Lc 4,18-19). Lourdes es un “jubileo
permanente”. (S.L.) (Agencia Fides 11/9/2007; líneas 48, palabras 671)
Virgen María - Simposio sobre "La dimensión mariana de la Pastoral" en el contexto de los nuevos
desafíos pastorales, el bicentenario de la independencia de Chile y la V Conferencia de Aparecida
Maipú (Agencia Fides) - Comienza hoy, 26 de septiembre, hasta mañana día 27, un Simposio sobre "La
dimensión mariana de la Pastoral" organizado por la Comisión Nacional de Santuarios y Piedad Popular de la
Conferencia Episcopal de Chile. El Simposio tendrá lugar en el santuario Nacional de Maipú en el contexto del
Día Nacional de Oración por Chile.
En la carta de presentación del Simposio la Comisión Nacional de Santuarios y Piedad Popular destaca
la importancia de la presencia de la Virgen María en cada rincón del país, como “una gracia recibida, un don a
cuidar y a atender de manera permanente en especial en este tiempo de grandes desafíos para nuestra pastoral”.
Son varias las causas que han llevado a convocar este Simposio. En primer lugar el inicio del milenio que “invita
a volver nuestra mirada a la cultura actual, a sus raíces históricas y a lo que ha significado el “hecho mariano”.
Por otro lado, los cambios culturales recientes que plantean nuevos desafíos pastorales. Y en tercer lugar los
doscientos años de independencia “el Chile del bicentenario que nos invita a revisar, desde esta particular mirada,
nuestro quehacer”. Por ello, en este contexto y motivados por la V Conferencia Episcopal del Episcopado
Latinoamericano, la Comisión Nacional ha querido invitar a este Simposio para que “contribuya a refrescar
nuestra mirada y ofrecer los frutos de su reflexión a la Iglesia como un aporte para las próximas orientaciones
pastorales”.
Están invitados a este Simposio equipos pastorales de Santuarios, movimientos, institutos y
congregaciones de inspiración mariana, mariólogos y agentes pastorales interesados en el tema. El objetivo
general del mismo es suscitar la reflexión sobre la pastoral mariana desde la mirada al servicio evangelizador que
se realiza en la Iglesia en Chile, para que, a través de este medio, muchos hermanos puedan continuar
encontrándose con el Señor como discípulos y misioneros suyos para un mejor y mayor servicio al país en
camino al Reino de Dios. Entre los objetivos especificaos figuran el recoger los principales desafíos provenientes
de la modernidad y de la influencia de las tecnologías nuevas a la pastoral mariana y Explicitar los principales
desafíos y aportes que la pastoral mariana puede ofrecer al Chile del bicentenario. Entre las ponencias previstas
figuran: “Mirada histórica del acontecimiento mariano en Chile”; “Aporte de la evangelización mariana a la
construcción cultural de Chile”; “El aporte de la primera evangelización: La mariología de las congregaciones
religiosas y su aporte a la construcción mariana del país” y “La Virgen María y la piedad popular en Aparecida”.
(RG) (Agencia Fides 26/9/2007 Líneas: 33 Palabras: 452)
Medios de comunicación - La profesión de la comunicación social y sus desafíos éticos en el contexto
latinoamericano
Bogotá (Agencia Fides) - Con el objetivo de propiciar un espacio para la reflexión y análisis sobre la profesión de
la comunicación social y los desafíos éticos que el contexto latinoamericano plantea, se está realizando en Bogotá
(Colombia) el Congreso Latinoamericano de Ética de la Comunicación (del 10 de septiembre hasta el día 12). El
Congreso congrega a más de 100 expertos, profesores y estudiantes de comunicación y que ha sido organizado
por el Departamento de Comunicación del CELAM.
El evento se está desarrollando en las instalaciones de la Universidad de San Buenaventura. El acto
inaugural estuvo presidido por Mons. Héctor Gutiérrez, Obispo de Engativá (Colombia) y Presidente del
Departamento de Comunicación del CELAM. Entre las ponencias del Encuentro figuran: “Desafíos éticos en la
realidad comunicacional de América Latina”, “Comunicación y ética por una autentica humanidad”, Periodismo
como misión y desafío”, “Ética de la comunicación periodística”, “Desafíos éticos para el ejercicio de la
comunicación”. El Congreso concluirá con la presentación de la investigación sobre ética de la comunicación en
la universidades de Perú y Ecuador y la entrega de las conclusiones finales. (RG) (Agencia Fides 11/9/2007
Líneas: 17 Palabras: 196)
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Medios de comunicación - Evangelización multimedial: la empresa de comunicación Salesiana “TejPrasaini” en Mumbai, precioso servicio para la Iglesia indiana, cada vez más presente en el campo de los
nuevos medios
Mumbai (Agencia Fides) - Desde hace algunos años la Iglesia de la India ha puesto entre sus prioridades reforzar
su presencia en el campo de los multimedios utilizando mejor “los nuevos púlpitos” para la evangelización, es
decir todos los medios de comunicación que las nuevas tecnologías de han dado a la sociedad.
A partir de esta intuición es que nació el pleno apoyo de la Iglesia a la empresa de comunicación “TejPrasarini”, fundada por los Salesianos de Mumbai (Bombay). “Tej-Prasarini” que significa “Difusores de luz” es
al mismo tiempo centro de producción multimedial y de programas de training.
Como nos cuenta su actual director, Joaquim Fernandes, “el Centro se inició en 1991 como un servicio de
audio-casetes para apoyar la catequesis de las poblaciones rurales cristianas de Maharashtra. Posteriormente se
unió al centro de catequesis salesiano de Pune y en 1993 el Centro estableció su sede oficial en Mumbai, que en
la actualidad es una especie de “capital de los multimedios” en India. Aquí se inició su expansión, que continua
hasta la actualidad, convirtiéndose en el centro oficial de producción multimedia para los Salesianos de Mumbai.
La empresa amplió sus horizontes y comenzó a producir material multilingüe en ingles, hindi y marathi al tiempo
que abarcaba no sólo temas de catecismo sino también pedagógicos, técnicos (educación para los medios de
comunicación) y humanísticos-religiosos (educación para la paz). Los destinatarios de este trabajo eran los
animadores de jóvenes y las instituciones religiosas, no sólo católicas y no sólo cristianas, sino todas las
instituciones laicales interesadas en los problemas de educación de la juventud”.
Tej-Prasaini —recuerda el “Boletín Salesiano” de setiembre 2007— ha iniciado también programas de training
para desarrollar la creatividad y una conciencia crítica sobre el uso de los medios. Se ha puesto así en red con las
escuelas y otros centros educativos apoyando a los operadores sociales y religiosos en su trabajo de educación
con los medios modernos.
Los pedidos de material audiovisual continúa creciendo y para responder a estas exigencias se creo un centro de
grabación llamado “Tej-Kiran” (Rayo de Luz) y en el 2004 se creó también la Agencia Bosco “Information
Service”, para recoger y difundir noticias.
Ha continuado también la producción musical (oraciones cantadas, los llamados “bhajans”) en hindi e ingles,
pero —como nos recuerda Fernandes— “uno de los aportes más importantes y de mayor peso ha sido la
publicación de manuales para una mejor calidad de vida, la “Quality Life Education Series” abierta a todas las
creencias. Cada volumen tiene una serie de sesiones listas para los educadores que sólo tienen que aplicarlas a
través de medios interactivos. Recientemente el observatorio educativo del Gobierno se ha interesado en esta
exitosa serie de productos.
Desde el 2001 Tej-Prasaini ha sido invitada a colaborar con la UNICEF para ayudar a los alumnos de las
escuelas a tomar conciencia del AIDS. Finalmente el Centro ofrece workshop a los jóvenes para ayudarlos a
adquirir capacidades creativas en varios campos: hablar en público, la danza, la música, la actuación dramática, la
declamación y la producción de películas. (PA) (Agencia Fides 12/9/2007 líneas 41 palabras 585)
Medios de comunicación - El X Encuentro Continental de la Red Informática de la Iglesia en América
Latina (RIIAL) concluye con el compromiso de crear nuevas formas de presencia y servicios a la luz de la
Gran Misión continental
Tegucigalpa (Agencia Fides) - El pasado viernes 21 de septiembre concluyó en Valle de los Ángeles, cerca de
Tegucigalpa (Honduras) la décima reunión continental “Red Informática de la Iglesia para América Latina”
(RIIAL), en la que han participado cerca de 86 delegados entre Obispos, sacerdotes diocesanos, religiosos,
religiosas y laicos encargados de pastoral de la comunicación e informática. (ver Fides 18/9/2007).
Su Exc. Mons.Claudio Celli, Presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales y
quien participó en todas las mesas de trabajo, ilustró el impulso hacia una “comunicación misionera” e invitó a
los participantes a participar en la gran “misión continental” que lanzó la Conferencia General del Episcopal
Latinoamericano, en Aparecida en el mes de mayo.
Leticia Soberón, Coordinadora de la RIIAL subrayó que los objetivos que ofreció este encuentro
Continental fueron marcados en el diseño de crear nuevas formas de presencia y servicios de la Red Informática
en América Latina, a la luz de la “misión continental”. En particular, aclara, se pondrá especial énfasis en
«encontrar soluciones en favor de la inclusión de las comunidades alejadas y necesitadas». Al concluir Monseñor
Celli expresó su alegría por los resultados de la reunión, en particular por el espíritu eclesial respirado en ella, y
alentó a los participantes a ser misioneros, dedicándose con profesionalidad a la «diaconía» de la cultura digital,
teniendo en cuenta el próximo Sínodo mundial de los Obispos, previsto para 2008 sobre la Palabra de Dios.
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El encuentro concluyó con una solemne Eucaristía en el Santuario Mariano de Suyapa, presidida por el
Cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga, durante la cual los participantes consagraron su trabajo ante la venerada
imagen de la Virgen de Suyapa, patrona de Honduras. Al finalizar la celebración religiosa Monseñor Claudio
Celli, entregó de sus manos a cada delegado una Cruz y un Santo Rosario, como signo del compromiso a la
misión evangelizadora que cada uno debe cumplir e invitó a iniciar la gran misión propuesta por Aparecida.
En las conclusiones de cinco días de trabajo, que permitirán avanzar en unas líneas de acción concretas
frente al uso pastoral de las nuevas tecnologías. Entre ellas se constata como la RIIAl es una respuesta a las
exigencias socioculturales y evangelizadoras en cada contexto del momento histórico y una tejedora de redes en
la Iglesia tarea que desarrolla en espíritu de solidaridad en orden a crear sintonías entre técnicos, agentes de
pastoral y pastores, de manera que todas las realidades eclesiales puedan servirse de la RIIAL. Se ha propuesto
entre otras cosas, desarrollar alianzas estratégicas con organizaciones y entidades sociales afines a la labor de la
RIIAL, realizar un directorio de recursos, apoyar la comunión entre los presbiterios y sus respectivos obispos
aportando estrategias y herramientas RIIAL para tal fin o preparar la sostenibilidad económica de los proyectos
RIIAL a través de una Fundación. (RG) (Agencia Fides 25/9/2007 Líneas: 38 Palabras: 500)
Medios de comunicación - Nace “Newsroom 68H”, primera estación de radio en Papua indonesa
Jayapura (Agencia Fides) - La población de Papua indonesa - provincia en el extremo oriente del archipiélago
indonesio, llamada también “Irian Jaya” - festeja la llegada de un nuevo importante medio de comunicación: la
radio. En un área casi del todo ocupada por la selva pluvial (parte de la isla de Nueva Guinea), habitada por tribus
indígenas dispersadas en pueblos y pequeños asentamientos - donde faltan las infraestructuras fundamentales
como calles, acueductos, luz eléctrica, teléfonos - disponer de una radio es una novedad absoluta: es un medio
para relacionarse con el mundo externo, para experimentar las posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías.
La radio hará posible hacer circular noticias y romper el aislamiento y la cerrazón que reinan en esta remota parte
del mundo. Se trata de una radio independiente, vinculada al Independent Radio Network, llamada “Newsroom
68H”, y tendrá entre sus operadores y técnicos a personas del lugar, formadas profesionalmente para suplir a las
necesidades.
En los meses pasados ha circulado mucho escepticismo por parte de las autoridades civiles y de la población
misma sobre la posibilidad efectiva de fundar una radio en Papua, región rica en recursos naturales pero
perennemente subdesarrollada. Pero el editor del proyecto creyó totalmente en el mismo y ha logrado realizarlo.
Uno de los problemas fundamentales ha sido el aprovisionamiento de corriente eléctrica, que ha sido resuelto
construyendo una mini central hidroeléctrica para producir energía útil a la estación. La energía producida, por
otro lado, servirá también a una escuela, a una iglesia y a muchas casas de la zona. Gran parte de la población de
Papua se ha dirigido hacia la zona de los Altiplanos Centrales para celebrar este evento, festejando con un
banquete a la presencia de dos mil personas.
La zona de los Altiplanos Centrales es desde hace años sede de choques entre el ejército indonesio y los
movimientos independentistas. La gente local acusa a la policía de abusos contra los derechos humanos, de
asesinatos extrajudiciales, de torturas. La radio tiene en su programa una obra de defensa de los derechos y de la
dignidad de la persona y busca obrar para el bienestar y el desarrollo de la población. La Iglesia local (en Papua la
población es 80% cristiana protestante, 15% católica, con pequeños porcentajes de musulmanes y animistas) ha
acogido con alegría y esperanza la noticia de la nueva radio, augurando que pueda obrar a favor de la
reconciliación, de la defensa de los derechos humanos y del desarrollo del país. (PA) (Agencia Fides 27/9/2007
líneas 26 palabras 419)
Emigración - “Los emigrantes no son turistas ni van de vacaciones, sino personas desesperadas...”:
sensibilizar a la Iglesia y las familias a la acogida con ocasión de la Jornada del Emigrante
Ciudad de México (Agencia Fides) - La Comisión de Pastoral de Migrantes de la Arquidiócesis Primada de
México está llevando a cabo un programa de actividades y diversos eventos durante esta semana, con motivo de
la celebración de la Jornada del Migrante 2007. Los actos comenzaron con la inauguración de la exposición
‘Migración, signo de los tiempos’ en la estación Centro Médico. El martes 11 el Cardenal Norberto Rivera
Carrera, Arzobispo de la Ciudad de México, visitó la Estación Migratoria de Iztapalapa “Las agujas”, para llevar
consuelo a todos los que se encuentran allí alojados. Durante su visita celebró la Santa Misa en los patios de la
estación y escuchó en distintos idiomas las penas y desesperanzas de quienes de momento se encuentran en “Las
Agujas”, en espera de que se resuelva su situación migratoria.
A todos pidió mayor comprensión y amor para quienes por distintas razones han tenido que dejar sus
países de origen para buscar una mayor oportunidad de desarrollo en otro sitio. El Cardenal pidió a Dios por
todos los presentes; reconoció el trabajo que realiza el Gobierno Federal en materia de derechos humanos y
convenios internacionales, pero dejó en claro que aun nos falta mucho por hacer. Explico que tanto la
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Conferencia del Episcopado Mexicano como la de los Estados Unidos vienen trabajando en mejorar las
condiciones de emigración, para que no sean tratados como objetos de intercambio sino como personas que tienen
una dignidad intrínseca. “Los emigrantes no son turistas ni van de vacaciones, sino personas desesperadas que
tienen la urgencia de llevar a sus familiares un tipo de vida más digna”. El Cardenal Rivera consideró además que
el mal trato a los emigrantes es una tragedia de nuestro tiempo, porque violenta uno de los derechos más
elementales del hombre: la libertad de tránsito, y en este sentido, hizo un llamado a la caridad y a la solidaridad.
El jueves 13 de septiembre tuvo lugar la Adoración al Santísimo Sacramento para los emigrantes en
diversas parroquias e Iglesias del Centro histórico y hoy viernes está previsto el rezo del “Vía Crucis del
Emigrante” en la Catedral Metropolitana para no olvidar el sacrificio y esfuerzo de los emigrantes en el trayecto
hacia donde pretenden alcanzar el sueño de mejores condiciones de vida.
El domingo 30 de septiembre tendrá lugar en la Catedral Jesús Señor de la Misericordia, en la Ciudad
Nezahualcoyotl, Estado de México, una feria gastronómica y de artesanías latinas ya que todos los emigrantes
llevan consigo sus tradiciones y costumbres para siempre.
Con estos eventos se busca concienciar a todos de que la misión de la iglesia en México, así como de
las familias es acoger a los emigrantes y sus familias con hospitalidad cristiana y llevar la Buena Nueva de Cristo,
buscando devolver la fe y la esperanza a aquellos que han perdido sus hogares y familias. En México, la iglesia
brinda atención espiritual y la palabra de Dios a los emigrantes que ingresan a territorio nacional, para aliviar su
soledad y desánimo. La mayor parte de estas personas ilegales, son recluidas en la estación migratoria “Las
Agujas” ubicada en Iztapalapa. (RG) (Agencia Fides 14/9/2007 Líneas: 39 Palabras: 549)
Tráfico de seres humanos - Los Obispos piden realizar todos los esfuerzos posibles para terminar con el
trafico de seres humanos “un horrible crimen contra la dignidad y los derechos de las personas”
Washington (Agencia Fides) - “El trafico humano es un horrible crimen contra la dignidad y los derechos de las
personas y se deben realizar todos los esfuerzos posibles para terminar con ello”, afirman los Obispos de Estados
Unidos en un comunicado firmado por Mons. Gerald R. Barnes, Obispo de San Bernardino (California),
Presidente del Comité de Migración de la Conferencia Americana de Obispos Católicos en el que realizan un
llamamiento al gobierno y a todos los católicos a luchar juntos contra este tráfico. Los Obispos llaman la atención
sobre esta trágica realidad “para hacer más conscientes a los católicos y a todos los hombres de buena voluntad
sobre el impacto devastante que tiene en personas vulnerables” y exhortan a los católicos a trabajar juntos para
identificar a las victimas y ayudar a rescatarlas de esta esclavitud.
Consideran los Obispos además que la comunidad global está apenas empezando a comprender el
alcance e impacto de este trafico en el mundo y por tanto las respuestas a este problema han sido lentas. Por ello
“se necesitan nuevos esfuerzos que impliquen a toda la comunidad internacional para eliminar las raíces
causantes de problema y juzgar a sus ejecutores”.
En Estados Unidos El Acta de Protección de las Victimas del Trafico del año 2000 ofrece una
importante ayuda para la lucha contra el trafico, sin embargo, recuerdan los Obispos que esta legislación no se ha
llevado a cabo de modo eficaz y por tanto, piden que “sea reautorizada, consolidada adecuadamente e
implementada”. Además piden que “el gobierno federal en cooperación con el Estado y los gobiernos locales
aumenten los esfuerzos educativos para que todos los americanos sean conscientes de este problemas.
“Realizamos un llamamiento al Congreso - continua el texto - para decretar una reforma de la emigración que
ofrezca vía legales a los hombres, mujeres y sus familias para entrar en el país y trabajar de forma legal y segura”.
“Como Obispos católicos - nos comprometemos a empelar todos los recursos de la Iglesia par ayudar a
que termine esta aflicción”, concluye el texto. (RG) (Agencia Fides 17/9/2007 Líneas: 27 Palabras: 369)
SUPER QUESTIONES
VATICANO - El documento final del XXII Congreso Mundial del Apostolado del Mar
Città del Vaticano (Agencia Fides) - “Es necesario comprometerse con la Gente del Mar como testimonios de
Esperanza, con la Proclamación de la Palabra, la Liturgia y la Diakonia, y en promover un auténtico humanismo
marítimo. Ya que el Apostolado del mar se esfuerza también en edificar la paz, en la justicia, en la libertad, en la
verdad y en la solidaridad, se renueva el compromiso a favor de la promoción humana y de la evangelización, una
evangelización que sea ‘nueva en su ardor, en sus métodos y en su expresión’ (Juan Pablo II, Discurso a la
Conferencia Episcopal Cubana, 9 de junio de 1998), y teniendo bien presentes las palabras de Benedicto XVI ‘el
amor es el corazón de la vida cristiana’.” Se concluye con estos acentos el documento final, difundido en estos
días, del XXII Congreso Mundial del Apostolado del Mar realizado en Gdynia (Polonia) del 24 al 29 de junio del
2007. Doscientos sesenta delegados (arzobispos, obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, laicos, voluntarios,
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personal marítimo y observadores) provenientes de 60 países, se reunieron para reflexionar sobre el tema “En
solidaridad con la Gente del Mar, testimonios de Esperanza con la Palabra de Dios, la Liturgia y la Diakonia”.
Desde el inicio, el Congreso fue formulado y programado para que fuera un evento pastoral que otorgase
Apostolado del Mar (A.M.) una ocasión para reflexionar y poner la atención sobre aquello que constituye su
espiritualidad y su contribución específica al mundo marítimo.
En las Conclusiones los delegados afirman que se sienten llamados a introducir en el mundo marítimo un
“humanismo cristiano de la Esperanza”, por medio de la presencia y el testimonio en las comunidades marítimas
y de la pesca. “La Esperanza es el ancla segura y firme del alma. Ella, para nosotros los cristianos, tiene un
nombre: Jesucristo, el Señor Resucitado… parte de la misión del A.M. es llevar este mensaje de Esperanza a la
comunidad marítima, siendo también voz de aquéllos que no tienen voz. Es necesario respetar la dignidad de cada
persona - y de hecho es la base para el diálogo interreligioso. Repitiendo las palabras del Papa Benedicto (Deus
Caritas Est, 34), las actividades del A.M. “resultan insuficientes si en ellas no se puede percibir el amor por los
hombres con los que trabajan, un amor que se alimenta con el encuentro con Cristo”. Dios nos ama, así que
nosotros podemos amar a los demás. La Esperanza y la solidaridad, entonces, hablan a través de nosotros cuando
reafirmamos nuestro compromiso con las triples responsabilidades que constituyen el ser y la especificidad de
todo nuestro compromiso pastoral: el papel de la proclamación de la Palabra de Dios en el A.M.; la celebración
de los Sacramentos como fuente y “raison d’être” de nuestro cuidado pastoral; el servicio, “diaconía” para todos,
especialmente para los más pobres”.
Entre los proyectos e iniciativas planteadas en el documento final del Congreso figuran: establecer el diálogo
con el País de origen de los marineros católicos de paso; promover y desarrollar cursos de formación para líderes
laicos y ministros de la Eucaristía a bordo; dar prioridad al desarrollo de programas de sensibilización en materia
de salud e higiene, pero sin ignorar los principios éticos; informar a los marineros a bordo sobre la celebración
regular de Misas dedicadas a ellos y a sus familias en las parroquias; identificar y sostener a líderes a bordo para
reclutar y formar Ministros extraordinarios de la Eucaristía; desarrollar programas destinados a informar a la
Iglesia sobre la página web, y a formar en su uso a los miembros del A.M. y a los familias de los marineros.
(S.L.) (Agencia Fides 5/9/2007, líneas 45, palabras 647)
ASIA/CAMBOYA - En la Iglesia camboyana sopla el Espíritu del Concilio Vaticano II, para contribuir al
crecimiento moral de la nación. Entrevista a S. E. Mons. Emile Destombes, Vicario Apostolica de Phnom
Penh (Camboya) y Presidente de la Conferencia Episcopal de Laos y Camboya (CELAC)
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “En esta visita Ad limina hemos celebrado la Santa Misa en la tumba del
Apostol Pedro. Hemos podido percibir un fuerte legamen con la Iglesia de Roma, y ha sido un momento para
mostrar y vivir la caridad fraterna el interior de la Iglesia universal. Como Obispos de comunidades lejanas
hemos tenido la ocasión de vivir una grande experiencia de comunidad con el Papa, con los Cardenales, con la
Iglesia de Roma”. Afirmó en un coloquio con Agencia Fides S. E. Mons. Emile Destombes, Vicario Apostólico
de Phnom Penh (Camboya) y Presidente de la Conferencia Episcopal de Laos y Camboya (CELAC), presente en
Roma en estos días para la visita Ad limina apostolorum. Fides le dirigió algunas perguntas.
Mons. Destombes, ¿quisiera recordar brevemente el origen y el desarrollo de la Iglesia en Camboya?
Recentemente hemos celebrado los 450 años de la Evangelización de Camboya, Hoy, la Iglesia en esta zona es
una pequeña comunidad de personas, pero en la nación tiene una larga historia. La historia de las misiones
católicas comienza en 1554 con la visita del jesuita Fernández Méndez Pinto. Los padres jesuitas, dominicanos y
franciscanos fundan en el siglo XVII los primeros asentamientos cristianos. A mitad del 1700 el Catecismo es
traducido al khmer gracias a los sacerdotes de las Misiones Extranjeras de París (MEP), mientras en 1850 es
erigida la Prefectura Apostólica de Camboya. El primer sacerdote Camboyano fue ordenado en 1957, mientras en
1975, con la llegada del régimen del Khmer Rouge, fueron expulsados todos los misioneros extranjeros y en los
años siguientes fue detenida toda la actividad de la Iglesia camboyana. Sólo desde 1990 en adelante fue
reconocido el pleno derecho a la libertad religiosa a los cristianos.
¿Cuáles son las principales dificultados en el trabajo misionero?
Entre las dificultades más grandes están aquellas que tienen su origen en el régimen del Khmer Rouge (19751979), que deshumanizó el país buscando hacer desaparecer cualquier rastro de la fe. Después, en un proceso
gradual, el gobierno ha ido autorizando nuevamente la profesión pública y libre de la religión cristiana.
Naturalmente, en el periodo del terror, la fe continuó presente como una llama escondida en el corazón de los
fieles, pero no tenía ni la posibilidad ni el derecho de manifestarse. En los años siguientes la Iglesia ha podido
organizarse lentamente, cuando se abrió nuevamente la Iglesia camboyana.
¿Cuál es la situación hoy en día? ¿Cómo está constituida la comunidad católica?
Según estimaciones oficiales, hoy existen 22 mil católicos, de los cuales un tercio son camboyanos y dos tercios
de lengua vietnamita. Hay que decir que en el pasado entre los dos pueblos ha habido tensiones y animosidades,
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pues se trata de dos pueblos completamente distintos en su etnia, lengua, costumbres, cultura y civilización.
También en el plano religioso los primeros siguen el Buddismo Theravada (camboyanos), mientras los otros el de
la versión Hinayana. Con la fe en Cristo, sin embargo, se hace posible la unidad en la diversidad. Las dos
comunidades tienen sensibilidades un tanto diferentes, pero nuestra tarea es trabajar para encontrar la unidad.
La Iglesia camboyana hoy está formada por dos pequeñas comunidades que son sumamente activas y bien
organizadas. Estamos siguiendo y aplicando la visión y el espíritu del Concilio Vaticano II: la iglesia no es sólo el
Papa o los Obispos, sino todo el pueblo de Dios, con funciones, carismas y roles diferentes.
¿Cuáles son las principales urgencias? ¿Cuentan con vocaciones al sacerdocio?
Entre las urgencias está la formación de los sacerdotes, la formación de las comunidades, una mayor participación
del laicado. Actualmente hay en todo el país tan sólo 5 sacerdotes camboyanos, formados luego del periodo del
Khmer Rouge. Los religiosos misioneros son 96 (8 de los cuales son diocesanos), pertenecientes a diversas
congregaciones, y 102 religiosas.
Estamos formando Comisiones específicas para animar las parroquias: la Comisión litúrgica (para las
celebraciones, los cantos, etc.); la Comisión de la Catequesis y de la Educación, en cuanto no es sólo tarea de los
sacerdotes o religiosos; La Comisión para la Caridad, que opera en el campo de los servicios sociales, con los
pobres, los marginados, los enfermos de SIDA. Todas las comunidades deben contar con estas tres comisiones.
¿Cómo vive la Iglesia en relación a la vida social y política de la nación? ¿Qué piensan las autoridades y la
gente común acerca de la Iglesia?
La Iglesia está sumamente presente en la nación, no en palabras, sino de manera concreta. Los cristianos
participan en manifestaciones y actividades públicas. Por años la Iglesia camboyana ha sido una Iglesia de las
“catacumbas”, hoy en cambio es reconocida públicamente y estimada por el pueblo y por las autoridades civiles,
sobretodo porque la Iglesia da prioridad al servicio a los pobres y a los últimos, comprometiéndose a transmitir
los valores del amor, la paz y la solidaridad en todos los sectores de la sociedad. Tratamos de aplicar la Gaudium
et Spes, esa extraordinaria Constitución conciliar: la Iglesia asume y hace propia las alegrías, las tristezas y las
ansias profundas del mundo. Los católicos esperan en la solidaridad de todo el pueblo camboyano y desean estar
cada vez más presente en la vida económica, social, cultural y política del país, para hacer una contribución
concreta y realizar un servicio útil a la nación. (PA) (Agencia Fides 6/8/2007; líneas 74, palabras 923)
VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA, por Don Nicola Bux y Don Salvatore Vitiello Explicar el Catecismo es la prioridad urgente para los Obispos y Sacerdotes
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - En las escuelas se reinicia desde la gramática, sintaxis y las tablas de
aritmética: se ha descubierto que a los jóvenes les faltan las cosas elementales. También la Iglesia hace un tiempo
transmitía a los pequeños y adultos, junto con el Catecismo, algunas verdades fundamentales, para luego poder
dar paso al testimonio en palabras y en obras: hoy en día en muchas partes se puede constatar que desde hace ya
algunos decenios estas verdades fundamentales o no se han seguido transmitiendo, o se han transmitido de
manera muy pobre.
Un ejemplo: muchos sostienen que las almas de personas conocidas por su maldad son equivalentes a espíritus
malvados o a demonios; esto para no hablar de las estadísticas que dan porcentajes impresionantes acerca de la
ignorancia de muchos católicos respecto de la Santísima Trinidad y de la divinidad de Cristo, verdades basilares,
hace un tiempo conocidas como “misterios principales de la fe”. Por ello, desde 1985 un Sínodo de Obispos
afirmaba la urgencia de compilar un nuevo Catecismo. Juan Pablo II lo hizo y salió a la luz finalmente el nuevo
Compendio. En muchos planos ‘pastorales’, sin embargo, ello no se ha logrado. Esperamos que la invitación del
nuevo Papa a los jóvenes, reunidos en Loreto para “cambiar el mundo en el nombre de Jesús” ayude a los
sacerdotes y a los laicos a comprender que es necesario partir de la consciencia espiritual e intelectual de dicho
nombre, ya que contiene una fuerza de transformación y un poder de salvación mucho más grande que cualquier
estrategia en el orden pastoral. Dicha consciencia se infunde con el Catecismo. Pero las energías no se deben
desperdiciar en un excesivo legalismo -San Pablo enseña que la Ley no salva al hombre- aún considerando la
importancia del anuncio de los mandamientos.
Pero el decálogo no basta; muy por encima está la Deus caritas que Jesús trajo al mundo. En efecto, Benedicto
XVI en Austria recordó que “el centro de la misión de Jesucristo y de todos los cristianos es el anuncio del Reino
de Dios. Este anuncio en el nombre de Cristo significa para la Iglesia, para los sacerdotes, religiosos y religiosas,
así como para todos los bautizados, el compromiso de hacerse presentes en el mundo como sus testigos”.
Verdaderamente el nombre de Jesús es capaz de cambiar al mundo, si tan sólo pensamos a lo que ha sucedido en
dos mil años de evangelización: su nombre no sólo se ha hecho conocido entre las personas del oriente y del
occidente, sino que además ha frenado el mal que nosotros cristianos hemos podido causar incluso en su nombre.
Su nombre es más potente no solamente que el mal en sentido absoluto, sino más potente también que nuestro
mal personal. Por el Bautismo, además, hemos sido regenerados en su nombre. Demos pues al César, al Estado,
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lo que es del Estado; la iglesia es de Dios y debe enseñar a dar a Dios lo que es suyo. Retomemos el anuncio de
Jesucristo -nombre que quiere decir ‘Dios salva mediante Aquel que ha sido enviado’- y de este modo el hombre
se encontrará con Dios, enviado a salvarlo de todo mal y pecado. Dicen, en efecto, los Padres, que tras los que
anuncian el Evangelio está Él mismo, Jesús el Señor.
No adoptemos el slogan ‘tolerancia cero’, tan contrario al ‘multa tolerare’ de patrística memoria. Si Dios no
sólo tolera el mal y a los malvados, sino que además los ama, ¿quiénes somos nosotros para erigirnos por encima
de Él? Es el amor quien vence al mal, es la gracia la que triunfa sobre la ley. Los menesterosos de hoy así como
los esclavos del pasado necesitan ser liberados interiormente y no lo saben: “… comenzamos a explicarles el
cristianismo, inherente al Bautismo, así como sus milagrosos efectos par el cuerpo y para el alma. Cuando, en
base a las respuestas que daban a nuestras preguntas, nos pareció que habían entendido suficientemente, pasamos
a una enseñanza más profunda, acerca de la unicidad de Dios que da premio o castigo a cada uno según sus
méritos, y todo lo demás. Les pedimos hacer un acto de contrición y manifestar su arrepentimiento por los
pecados cometidos. Finalmente, cuando nos pareció que estaban suficientemente preparados, les explicamos el
misterio de la Trinidad, de la Encarnación y de la Pasión y, mostrándoles a Cristo crucificado, tal como está
representado sobre la fuente bautismal, en que de las heridas de Cristo brota la sangre, los exhortamos, recitando
en su lengua el acto de contrición”. Es lo que hacía San Pedro Claver, apóstol de los esclavos en 1627. Es lo que
deben hacer los sacerdotes y los catequistas del tercer milenio. ¿Es difícil? La ignorancia religiosa, decía la beata
Madre Teresa de Calcuta es más grave que la falta de pan.
El Concilio Vaticano II no quería otra cosa que volver a hablar de Dios al mundo: el Padre que ama, el Hijo que
salva, el Espíritu que regenera. Para ello es necesario hablar de Jesús al hombre, ya que Jesús ha dado a conocer a
Dios revelándose a sí mismo y su mensaje. Hablar de Jesús, de sus palabras, de sus milagros, de su vida. Es lo
que hizo en el diálogo con el joven rico y con la samaritana, o con el extractor Zaqueo y con la adúltera -las
predicaciones sobre los valores, sobre la legalidad o sobre la paz no convierten a nadie-, los miró con amor, con la
mirada de Dios. Es así como Dios mira, cura y salva. El diálogo, pues, no es primeramente una acción del
intelecto, sino del corazón. Es éste el tipo de diálogo con el mundo contemporáneo, con la sociedad, con la
cultura, con las ciencias, que el Concilio quería impulsar. Del diálogo sobre la salvación, como afirmaron Pablo
VI y Juan Pablo II, nace la civilización de la verdad y del amor, cuya encarnación es la Iglesia, la civilización
cristiana. El Concilio no pretendía abrir nuevos caminos, sino reencaminar al hombre que tiende siempre a
perderse, débil en su naturaleza, sujeto a enfermedades y a la muerte, en el camino de Dios que es Jesús, verdad y
vida. He aquí la clave para cambiar el mundo en el nombre de Jesús (Agencia Fides 13/8/2007; líneas 67,
palabras 1070)
ASIA/INDONESIA - “Flores, isla feliz para la convivencia islámico-cristiana en las familias, en las
escuelas, en la sociedad”: es el testimonio de Sor Daniela Martinello, misionera en Indonesia desde hace 13
años
Ende (Agencia Fides) - “La isla de flores es un feliz ejemplo de armonía islámico-cristiana. Cristianismo e Islam
conviven pacíficamente en las familias, en las escuelas, en la sociedad. Esto sucede cuando existe respeto,
reciprocidad absoluta, convergencia hacia el objetivo del bien común para la sociedad”: es lo que explica en un
coloquio con la Agencia Fides Sor Daniela Martinello, de las hermanas de la Sagrada Faz, misionera italiana en
Indonesia desde hace 13 años.
La Isla de Flores (que los lugareños llaman Pulau Bunga, es decir “isla de las flores”) se encuentra en el
archipiélago indonesio, al este de Bali, y es el único lugar de Indonesia - país de gran mayoría musulmana, con
cerca de 200 millones de fieles - donde la religión cristiana es mayoritaria respecto del Islam, por herencia de la
colonización portuguesa: de una población de cerca de 1,5 millones de personas, los católicos son el 60% y los
musulmanes el 40%.
Sor Daniela nos cuenta que desde el inicio de la misión de las Hermanas de la Sagrada Faz, congregación
fundada por la Beata María Pía Mastena con el carisma de “propagar, repara, reestablecer la Sagrada Faz del
dulce Jesús en las almas”: “En 1991, recibimos una invitación en Asia y partimos para Indonesia, donde
actualmente residimos en Flores y en Timor. En este pueblo del extremo oriente asiático el carisma ha sido
acogida, encarnado y enriquecido en el estilo sobrio y meditativo propio de esta gente que sabe interiorizar el
valor del silencio, de la serenidad, de la justa medida de todas las cosas. Nosotras, religiosas italianas e
indonesias, vivimos con simplicidad el Evangelio con las personas entre las que trabajamos: los niños de las
escuelas, aquellos de la catequesis, los jóvenes universitarios y aquellos representantes de diversos grupos
parroquiales, adultos de diversas asociaciones comprometidas en la pastoral parroquial. Además, nos ocupamos
de los pobres que vienen a nuestras casas y de aquellos necesitados que vamos a buscar: enfermos, encarcelados,
y todos aquellos que se dirigen a nosotros, sean católicos, musulmanes, hindúes, protestantes, con los que vivimos
serenamente, alimentando el diálogo y el ecumenismo”.
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Hoy, las religiosas de la Sagrada Faz trabajan en la Arquidiócesis de Ende, y también en los pueblos de
Maumere, Kupang, en Timor, otra isla indonesia, comprometidas a desarrollar un servicio pastoral de base:
“Hemos encontrado un contexto en el que hay mucho entusiasmo hacia la fe, pero las raíces son poco profundas,
ya que persiste un fondo de creencias animistas. Existe una realidad laical muy fuerte y desarrollada, pero se nota
una carencia en la formación: en esto es sumamente útil nuestro trabajo. Hemos iniciado el trabajo con los niños,
desarrollando una Infancia Misionera, y hemos abierto una escuela materna, en la que damos una educación
humana y religiosa a los niños, siempre en diálogo y en acuerdo con la autoridad gobernativa”.
Es extraordinaria en Flores, observa Sor Daniela, la experiencia de las relaciones islámico-cristianas: “Hay una
armoniosa convivencia islámico-cristiana también en las familias, las cuales con frecuencia tienen hijos de
diversas religiones. Recuerdo la historia de dos gemelos, uno católico, el otro musulmán, ejemplo de armonía. El
hecho es que existe todavía en Flores una institución familiar con una sólida tradición cultural, y prevalece el
legamen de sangre. Además, en Flores funciona muy bien el Forum para el diálogo Cultural, que frecuentemente
interviene para dirimir los conflictos ligados a cuestiones de diversa índole, que son resueltas por un equipo
mixto, sin dejar que se introduzcan enemistades en dichas comunidades”.
Además, las dos comunidades están siempre atentas a la eventual presencia de extremismos: “En los periodos
de las fiestas católicas e islámicas se presta mucha atención a las nuevas caras. Los habitantes locales mantienen
lejos a eventuales exponentes radicales que vienen de afuera (recordemos el caso de la guerra en las islas
Molucche). Frecuentemente los jóvenes islámicos hacen ronde en torno a Iglesias Católicas y los Católicos en
torno a las mezquitas para evitar infiltraciones de extremistas. Y la policía misma está muy atenta. Hay plena
reciprocidad: se busca evitar que las pequeñas tensiones se conviertan en grandes, también porque existe una
situación de pobreza que puede ser terreno fértil para los radicalismos”.
También en las escuelas existe una ósmosis entre católicos y musulmanes: “Las escuelas islámicas no están
cerradas rígidamente, sino que están abiertas a la presencia de alumnos católicos, y viceversa, niños musulmanes
frecuentan nuestras escuelas. En ambas, en acuerdo con las autoridades civiles locales, existe el permiso para la
respectiva hora de religión: nosotras, las hermanas, hemos podido acudir a las escuelas musulmanas a realizar
pastoral vocacional entre el alumnado católico”.
Se debe notar que el de Flores es un Islam abierto y tolerante, profundamente influenciado por la mística
islámica sufí. Y debemos recordar, dice Sor Daniela, “que también el primer presidente indonesio Sukarno, que
fue exiliado a Flores, tuvo modo de entrar en diálogo y en relación con la comunidad católica y recibió algunos
valores en la elaboración de la ‘Pancasila’, documento de los cinco principios fundamentales que inspiran la vida
social indonesia”.
“Entre las comunidades -concluye la religiosa- hay pleno respeto y acuerdo, existen óptimas relaciones, ya que
ambas comunidades tienen en mucho el bien común”. Un ejemplo que se espera pueda contagiar otras áreas de
tensión del archipiélago indonesio y pueda llegar más allá de los confines de Flores, para la convivencia islámico
cristiana en todo el mundo. (PA) (Agencia Fides 12/9/2007; líneas 66, palabras 923)
VATICANO - Respuestas de la Congregación para la Doctrina de la Fe a algunas cuestiones planteadas
por la Conferencia Episcopal Estadounidense acerca de la alimentación y la hidratación artificial
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Han sido publicadas las respuestas de la Congregación de la Doctrina de la
fe a algunas cuestiones planteadas por la Conferencia Episcopal Estadounidense acerca de la alimentación y la
hidratación artificial, que fueron presentadas al Santo Padre Benedicto XVI en la Audiencia concedida al Prefecto
del Dicasterio, el Card. William Levada. Publicamos a continuación el texto integral.
Primera pregunta: ¿Es moralmente obligatorio suministrar alimento y agua (por vías naturales o artificiales) al
paciente en “estado vegetativo”, a menos que estos alimentos no puedan ser asimilados por el cuerpo del paciente
o no se le puedan suministrar sin causar una notable molestia física?
Respuesta: Sí. Suministrar alimento y agua, incluso por vía artificial, es, en principio, un medio ordinario y
proporcionado para la conservación de la vida. Por lo tanto es obligatorio en la medida y mientras se demuestre
que cumple su propia finalidad, que consiste en procurar la hidratación y la nutrición del paciente. De ese modo
se evita el sufrimiento y la muerte derivados de la inanición y la deshidratación.
Segunda pregunta: ¿Si la nutrición y la hidratación se suministran por vías artificiales a un paciente en “estado
vegetativo permanente”, pueden ser interrumpidos cuando los médicos competentes juzgan con certeza moral que
el paciente jamás recuperará la consciencia?
Respuesta: No. Un paciente en “estado vegetativo permanente” es una persona, con su dignidad humana
fundamental, por lo cual se le deben los cuidados ordinarios y proporcionados que incluyen, en principio, la
suministración de agua y alimentos, incluso por vías artificiales.
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Las respuestas van acompañadas de un amplio comentario redactado por la misma Congregación, en el que se
expone el Magisterio de la Iglesia en esta materia, partiendo del Discurso del Papa Pio XII a un Congreso de
Anestesiología del 24 de noviembre de 1957. Las respuestas de la Congregación para la Doctrina de la Fe a estas
cuestiones se colocan, pues, en la línea de documentos de la Santa Sede.
“Se afirma, en primer lugar, que la suministración de agua y alimento, incluso por vía artificial, es, en principio,
un medio ordinario y proporcionado para la conservación de la vida para los pacientes en “estado vegetativo”...
En segundo, lugar se precisa que ese medio ordinario de mantenimiento vital se debe asegurar incluso a los que
caen en “estado vegetativo permanente”, porque se trata de personas, con su dignidad humana fundamental. Al
afirmar que suministrar alimento y agua es, en principio, moralmente obligatoria, la Congregación para la
Doctrina de la Fe no excluye que, en alguna región muy aislada o extremamente pobre, la alimentación e
hidratación artificiales puede que no sean físicamente posibles, entonces ad impossibilia nemo tenetur, aunque
permanece la obligación de ofrecer los cuidados mínimos disponibles y de buscar, si es posible, los medios
necesarios para un adecuado mantenimiento vital. Tampoco se excluye que, debido a complicaciones
sobrevenidas, el paciente no pueda asimilar alimentos y líquidos, resultando totalmente inútil suministrárselos.
Finalmente, no se descarta la posibilidad de que, en algún caso raro, la alimentación e hidratación artificiales
puedan implicar para el paciente una carga excesiva o una notable molestia física vinculada, por ejemplo, a
complicaciones en el uso del instrumental empleado”.
Según el criterio ético general, “la suministración de agua y alimento, incluso cuando hay que hacerlo por vías
artificiales, representa siempre un medio natural de conservación de la vida y no un tratamiento terapéutico. Por
lo tanto, hay que considerarlo ordinario y proporcionado, incluso cuando el “estado vegetativo” se prolongue”.
(S.L.) (Agencia Fides 15/9/2007; líneas 50, palabras 609)
VATICANO - LAS PALABRAS DE LA DOCTRINA por Don Nicola Bux y Don Salvatore Vitiello - La
Iglesia es constitutivamente misionera
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - En la celebración dominical y en las fiestas toda la comunidad reza el
Credo en el que se proclama a la Iglesia “una, santa, católica y apostólica”, mencionando cuatro notas de la
Iglesia que la Tradición y la doctrina le han confiado a la historia de la fe. No se menciona explícitamente la
“misionalidad” entre estas notas pero ésta es una característica constitutiva de la identidad de la Iglesia. La
misionalidad, desde el punto de vista teológico, está incluida en cada una de las notas mencionadas pero de
manera particular es parte de la catolicidad y de la apostolicidad de la Iglesia. ¿Cómo llegar a todos los hombres?
¿Cómo hacer verdaderamente universal, es decir católico, el mensaje de salvación traído por Cristo, sino es por el
anhelo misionero de su Iglesia y de sus miembros vivos? ¿Cómo cumplir fielmente la tarea de ser apóstoles,
testimonios fieles del Señor, anunciadores de su Palabra, administradores humildes y eficaces de la Gracia sino es
a través de la misión, entendida como verdadero y auténtico factor constitutivo del ser de la Iglesia?
La misión no es una serie de iniciativas por realizar, un proyecto humano que cumplir independientemente de la
escucha de la realidad y de la voluntad del Señor. La misión no depende tampoco de los recursos humanos y
económicos que tengamos a disposición. Los grandes Santos han llevado a cabo misiones extraordinarias sin
ningún medio humano, contando sólo con “el arma potente” de la fe y del abandono total y confiado en la divina
Providencia, con la certeza de ser amados totalmente por el Señor y por lo tanto llamados a amar a los hermanos.
La misión es una cuestión de conciencia de uno mismo. ¿Quién es el cristiano? ¿Quién el misionero, el
sacerdote y el apóstol? ¿Cuál es su identidad específica? No se trata de definir roles ni de la “separación de
poderes” dentro de la Iglesia. Aún menos se trata de distinguir entre la “Iglesia misionera” y la “Iglesia”, como si
dentro del único Cuerpo de Cristo pudieran haber órganos autónomos no totalmente dependientes y unidos al
Cuerpo.
Se trata de partir de una única realidad verdaderamente esencial: la relación personal con Jesús de Nazaret
Señor y Cristo, centro del cosmos y de la Historia y único Salvador de la humanidad. Toda la misión de la Iglesia
depende de la relación personal de cada uno con el Señor Jesús. Por lo tanto la misión, realidad constitutiva del
ser de la Iglesia, se nutre sobre todo de la oración, como lo ha recordado el Santo Padre Benedicto XVI en su
encíclica “Deus Caritas Est” en el n. 37: “Ha llegado el momento de reafirmar la importancia de la oración ante el
activismo y el secularismo de muchos cristianos comprometidos en el servicio caritativo. Obviamente, el cristiano
que reza no pretende cambiar los planes de Dios o corregir lo que Dios ha previsto. Busca más bien el encuentro
con el Padre de Jesucristo, pidiendo que esté presente, con el consuelo de su Espíritu, en él y en su trabajo”.
La misión, podríamos decir, es una cuestión de identidad y de corazón. Sin nunca olvidar, como sucedía en los
primeros siglos del cristianismo, que sólo quien es capaz de defender la fe puede también evangelizar. Por lo
tanto el “dar razón” o si quiere usar un término más tradicional, la apologética, es un momento esencial de la
evangelización y de la misión. (Agencia Fides 20/9/2007; líneas 40, palabras 593)
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AFRICA/BENIN - “La familia está al centro de nuestra acción pastoral y ponemos el acento de manera
particular en la infancia misionera” declaró para Fides el presidente de la Conferencia Episcopal de Benin,
en Roma por la visita ad limina
Roma (Agencia Fides)- “El futuro de nuestra Iglesia en Benin pasa por poner al centro a la familia, porque la
familia es la célula base de la sociedad y de la Iglesia”, con estas palabras S.E.R. Mons. Antoine Ganyé, Obispo
de Dassa-Zoumé y Presidente de la Conferencia Episcopal de Benin, describe las líneas guía de la Iglesia en
Benin, en una entrevista a la Agencia Fides. Los Obispos de Benin se encuentran en Roma para su visita Ad
Limina Apostolorum.
“Si la familia no está unida, si no tiene conciencia de sí misma, la sociedad y la Iglesia non pueden seguir
adelante. En la familia viven los niños, los jóvenes y los adultos. Con esta perspectiva nosotros ponemos el acento
en la infancia misionera, porque lo que se siembra en el corazón de los niños permanece incluso cuando al crecer
encuentren dificultades. Si se alejan regresarán más tarde a lo que recibieron en la infancia” afirmó Mons. Ganyé.
“Es por eso que tenemos asociaciones de niños, como parte de la infancia misionera, como un movimiento de
apostolado para niños. De esta manera ofrecemos una formación catequística, bíblica, humana, moral, espiritual y
psicológica que toma en consideración su joven edad. Durante las vacaciones se organizan campamentos de
verano con sus asistentes eclesiásticos y con algunos Obispos disponibles para este servicio. Al final del camino
educativo organizamos un gran peregrinaje, sobre todo en mi diócesis, donde se encuentra el centro nacional para
el peregrinaje mariano” afirmó el Presidente de la Conferencia Episcopal de Benin.
“Ofrecemos los mismos instrumentos formativos a los jóvenes, sobre todo a los adolescentes que viven el
delicado tránsito a la vida adulta”, continúa Mons. Ganyé. “En relación a los adultos el acento está puesto en el
matrimonio y en su indisolubilidad. Es un aspecto que no siempre es bien comprendido por la población que le
cuesta vivir la fidelidad matrimonial. Nosotros insistimos en que el matrimonio no es una imposición de la Iglesia
sino una ley natural, una ley querida por Dios”.
Mons. Ganyé subraya además la importancia del rol de las asociaciones laicales: “Tenemos una serie de
asociaciones y movimiento eclesiales, como la Acción Católica y la Renovación Carismática de Jóvenes, la
Asociación Católica de la Familia -para preparar a las familias de mañana-, y la asociación de estudiantes
católicos, muy activa a nivel escolar y universitario. Para los adultos y para los jefes de familia hemos preparados
una pastoral que busca consolidar lo que ya se ha recibido en el catecismo. Llevamos adelante también un dialogo
fecundo con los padres que no son cristianos, con la esperanza que un día puedan encontrar la gracia de la
conversión”.
“En conclusión, lo que estamos realizando en la actualidad es un trabajo para construir la Iglesia del mañana,
que ya comienza hoy” sostiene el Presidente de la Conferencia Episcopal de Benin.
Sobre las relaciones interreligiosas Mons. Ganyé afirma: “Tenemos una buena relación con los musulmanes,
pero es importante distinguir dos aspectos. En Benin existe un Islam tradicional que es moderado y abierto al
diálogo. Es normal en las familias de Benin que cristianos y musulmanes convivan en paz y armonía. Otro asunto
son los jóvenes musulmanes que se van a formar al extranjero, sobre todo a África del Norte, donde regresan con
una concepción agresiva de la religión ajena a la historia y a la tradición de nuestro país. Pero en general podemos
decir que las relaciones interreligiosas son buenas y que el integralismo islámico es un problema percibido sólo
en algunas áreas al norte del país”.
“Con los miembros de las religiones tradicionales, como el vodú —continúa Mons. Ganyé— no tenemos
problemas particulares y es sobre todo de estos ambientes que llegan la mayor parte de las conversiones. Muchos
de sus adeptos están ya cansados del vodú y aceptan contentos el diálogo con los sacerdotes católicos.
Seguramente esto no les gusta a los custodios de la tradición vodú pero no nos impide tener una buena relación
con la mayor parte de los adherentes a las religiones tradicionales”. (L.M.) (Agencia Fides 24/9/2007 líneas 51
palabras 710)
VATICANO - Mensaje en conclusión del Ramadán - “Cristianos y Musulmanes: llamados a promover una
cultura de paz”
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - “En el difícil momento histórico que atravesamos, los miembros de las
diversas religiones tienen sobre todo el deber de actuar, como servidores del Todopoderoso, en favor de la paz,
que se alcance mediante el respecto a las propias convicciones personales y comunitarias, así como también con
la libertad de la práctica religiosa. La libertad de religión, que no puede quedar reducida a la simple libertad de
culto, es ciertamente uno de los aspectos esenciales de la libertad de conciencia, derecho fundamental de toda
persona y piedra angular de los derechos humanos”. Es un pasaje del saludo que, como ya es costumbre, envía el
Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso a los Musulmanes con ocasión de la conclusión del Ramadán. El
mensaje lleva por título “Cristianos y Musulmanes: llamados a promover una cultura de paz” y ha sido firmado
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por primera vez como Presidente del Cardenal Jean-Louis Tauran y del Secretario del Pontificio Consejo el
Arzobispo Pier Luigi Celata.
En el texto se subraya la importancia de “que cada uno testimonie el mensaje religioso con una vida más íntegra
y más conforme al plan del Creador, preocupándose del servicio a los hermanos, y en un clima de solidaridad y
fraternidad siempre creciente para con los miembros de otras religiones y para con todos los hombres de buena
voluntad dispuestos todos a trabajar conjuntamente para la consecución del bien común”.
Las personas religiosas tienen la tarea de ser “educadores de la paz, de los derechos humanos, de una libertad
respetuosa para cada uno, así como también de una vida social cada vez más fuerte, porque el hombre debe
preocuparse de sus hermanos y hermanas sin discriminación ninguna. Nadie puede ser excluido de la comunidad
nacional en razón de su raza, de su religión, ni por ningún otro motivo personal. Todos juntos, miembros de
tradiciones religiosas diferentes, estamos llamados a difundir una enseñanza que respete la dignidad de cada
persona humana, a difundir un mensaje de amor entre las personas y los pueblos. Tenemos que formar en este
espíritu especialmente a las jóvenes generaciones, que tendrán la responsabilidad del mundo de mañana”.
En la conclusión del mensaje se exhorta a continuar y a intensificar el diálogo entre cristianos y musulmanes ya
que “es un instrumento que nos puede ayudar para salir de esta espiral sin termino de los múltiples conflictos y
tensiones que atraviesan nuestras sociedades, para que todos los pueblos puedan vivir en la serenidad y en la paz,
en el respeto mutuo y en el buen entendimiento entre todos”. (S.L.) (Agencia Fides 28/9/2007 - Líneas 32;
Palabras 440)
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