Download UNIDAD 1: Franciscanismo

FORMATO
CODIGO:
PROGRAMA DE ASIGNATURA
DCFR.001.V1
FECHA DE
VERSIÓN:
La información de este recuadro es para el
control del registro. Favor no modificarla.
1. IDENTIFICACIÒN:
PROGRAMA: Formación Humana y Bioética
ASIGNATURA / CURSO: Existencialismo y Sentido de Vida
CODIGO:
PENSUM:
NÚMERO DE CRÉDITOS: 2
INTENSIDAD: TIEMPO DIRECTO, TIEMPO
PREREQUISITOS:
NÚCLEO / AREA / EJE Formación Humana y Bioética
NIVEL: II
DOCENTE: Mario Alberto Arcila Arango
PERIODO ACADEMICO: 2009-01
2. JUSTIFICACIÓN:
El acelerado crecimiento demográfico, el consumo igualmente creciente de
elementos necesarios, e inclusive de los no necesarios, los nuevos métodos de
exterminio masivo, la descomunal destrucción del medio ambiente, el
sobrecalentamiento global, los avances tecno-bio-médicos, la creciente demanda
de servicios sanitarios y de salud, la búsqueda irracional de mejores condiciones
de vida, la reducción del hombre a mero objeto de consumo, placer y trabajo, la
lucha fratricida por los centros geográficos generadores de la energía necesaria
para el “progreso”, la primacía de los intereses económicos multinacionales aun
en detrimento y aniquilación física y cultural de minorías étnicas, etc., nos
presentan un planeta que ha alcanzado las condiciones necesarias para su
autodesestimación, en tanto el hombre se ha olvidado se ser hombre, generando
así la sensación de un entorno enfermo, en donde el hombre se presenta como
un ser solitario y por ende contrario a su naturaleza social.
Es en medio de este estado de cosas en el que instalamos la reflexión ética que
nos dé las luces necesarias para reconstruir a ese hombre postrado y ciego, que
sigue llamando progreso y calidad de vida a su constante anulación como ser
humano, dándole paso al hombre-objeto, consumo, placer, dominio, etc. Es
indispensable generar los espacios necesarios para una reflexión seria que nos
levante de esta postración a veces inconsciente que produce dolor y desespero
frente al incierto futuro que se torna oscuro y difícil.
3. PROPÓSITOS:
GENERAL: (1)
Facilitar su propio reconocimiento como ser humano en existencia y orientarse como
razón significativa del otro.
ESPECIFICOS:






Descubrir que se es parte y partícipe de la realidad ético-social y constructor de
criterio en la transformación de sentido y significado, en la búsqueda de
condiciones dignas de vida.
Identificar de manera analítica los elementos éticos necesarios para iniciar una
reflexión que lleve implícito un compromiso.
Reflexionar en torno al hombre como ser en constante construcción, como un ser
arrojado a la existencia.
Comprender la esencia trascendente del hombre, en tanto se define en la
interacción con su entorno.
Analizar de manera crítica las estructuras sociales asfixiantes que reducen al
hombre y le marginan de la vida.
Entender la existencia como la vida que se asume en serio a pesar de la
angustia que conlleva en la autenticidad.
4. COMPETENCIAS:
Desarrollar habilidades y destrezas
reconocimiento como ser humano.
en
el
proceso
metacognitivo
del
Desarrollar habilidades y destrezas en la organización y gestión del propio
proyecto de vida
5. CONTENIDOS TEMATICOS DEL CURSO:
UNIDAD 1: Franciscanismo
1.
2.
3.
Historia de las seccionales de la Universidad de San Buenaventura
La filosofía de San Buenaventura
Justicia, paz y humanismo.
UNIDAD 2: Origen de la filosofía
1.
Mito y logos
2.
Las preguntas fundamentales de la filosofía: la pregunta por el
conocimiento y la pregunta por la existencia
UNIDAD 3: La pregunta por la existencia
1.
2.
Los presocráticos
Los grandes sistema filosóficos griegos
UNIDAD 4: Dios y las creaturas existentes
1.
2.
Filosofía y cristianismo
La filosofía y el Islam
UNIDAD 5: La modernidad: el sujeto soberano
1.
2.
El nuevo mundo
La reconstitución clásica del saber
UNIDAD 6: El pensamiento existencial
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
El hombre angustiado ¿sujeto soberano?
La muerte ¿fin de la existencia?
Violencia social y existencia
La soledad: el habitante del siglo XXI
Alienación y sociedad de consumo
La nada y la existencia
Existencia y tecnosociedad
6. PROPUESTA ARTICULACIÓN DE SABERES:
Se articulan los saberes en la medida en que se aborda sistémica y
holisticamente una situación problemica para estimular la investigación, análisis e
interpretación de las causalidades del fenómeno, por eso la metodología de
Aprendizaje Basado en el Problema es bien coherente con las intencionalidades
formativas.
7. ESTRATEGIAS DIDACTICAS / METODOLOGICAS
La metodología es participativa, teórica y practica desde el modelo del
Aprendizaje Basado en Problemas ABP, con el compromiso protagónico del
estudiante que debe permitir la formulación de preguntas, búsqueda e
investigación en material bibliográfico o con expertos, compartir en equipo los
procesos académicos tanto teóricos como prácticos y resolución de problemas
que reafirmen la adquisición de las competencias
Se utilizaran como oportunidades pedagógicas: El Modelo de Aprendizaje
Basado en el Problema, La Paideia Franciscana (Una mirada a la expansión
humana) y el Trabajo de Campo.
8. RECURSOS:
Humanos: Docente asignado y otros expertos
Locativos: Aula de encuentros académicos y espacios de la cotidianidad
seleccionados para el trabajo de campo.
Técnicos y Tecnológicos: Equipos de Video Bean, Grabadora, Televisor y DVD o
VH
9. ESTRATEGIAS DE SEGUMIENTO Y EVALUACIÒN.
Seguimiento del 60%



20% Estrategia: Mapa Conceptual, Indicador de logro: Reconocimiento y
conexión de conceptos generales.
20% Estrategia: Exposición, Indicador de logro: Desarrollo de competencias
comunicativas con respecto al tema de la actividad.
20% Estrategia: Producción en el aula como debates académicos en foros y
seminarios, Indicador de logro: Participación asertiva.
Seguimiento del 40%


20% Estrategia: Proyecto de Vida, Indicador de logro: Trabajo escrito y
sustentado.
20% Estrategia: Trabajo de Campo, Indicador de logro: Registro de
Observación Sustentado.
10. FUENTES DE INFORMACION
ARISTÓTELES. “Metafísica”. En: Obras completas. Aguilar: Buenos Aires,
1983.
BEAUVOIR, Simone. El existencialismo y la sabiduría popular. Buenos Aires:
Siglo XXI, 1986.
BERMAN, Marshall. Todo lo sólido se desvanece en el aire. “Introducción”.
Siglo XXI: Bogotá, 1991.
Box, Leonardo (2007) Ética y Bioética. Documentos Varios.
BUBER, Martin. Fundamento existencial de la comunicación. Barcelona: Herder.
CARVAJAL, Johman. y RESTREPO, Santiago. “A propósito del análisis
genealógico en Michel Foucault”. Rev. ESCRITOS # 21. Vol. 8. U.P.B.
Medellín.
DELEUZE, G. y Guattari, F. ¿Qué es la filosofía? Anagrama: Barcelona, 1993.
DESCARTES, René. El discurso del método. Porrúa: México, 1980.
ELIADE, Mircea. Mito y realidad. Labor: Barcelona, 1983.
ENSAYO DE INTERPRETACIÓN. Existencialismo. México: FCE, 1966
FINK, Eugen. Curso sobre los conceptos filosóficos fundamentales: ser-verdadmundo. U. Central de Venezuela: Caracas, 1957.
FOUCAULT, Michel. La verdad y las formas jurídicas. Barcelona: Gedisa, 1980.
FOUCAULT, Michel. Vigilar y castigar. Siglo XXI. Bogotá, 1984.
GAARDER, Jostein. El mundo de Sofía. Siruela/Norma: Bogotá, 1995
GARCÍA MORENTE, Manuel. Lecciones preliminares de filosofía.
Barcelona, 1975.
Alfaguara:
GILSON, Etienne. El espíritu de la filosofía medieval. Buenos Aires: Emecé,
1952.
GRAVES, Robert. La diosa blanca. Alianza: Madrid, 1983.
HEIDEGGER, Martin. ¿Qué es metafísica? Siglo XX: Buenos Aires, 1977.
HEIDEGGER, Martin. La época de la imagen del mundo. Santiago: Anales de la
Universidad de Chile. 1958.
HEIDEGGER, Martin. Ser y tiempo. México: FCE, 1974
Hottois Gilbert; y otros (2005) Bioética y Medio Ambiente, 2da edicción.
JASPERS, Karl. Filosofía de la existencia. Madrid: Aguilar, 1968.
JOACHIN, Langman. Problema del existencialismo. Alemania: Universitas, 1983.
KANT, Immanuel. Crítica de la razón pura. Alfaguara. Barcelona, 1985.
KIERKEGGARD, Soren. Mi punto de vista. Buenos Aires: Aguilar, 1972.
LYOTARD, Jean Francois. La postmodernidad: explicada a los niños. Barcelona.
Gedisa, 1996.
NIETZSCHE, F. La genealogía de la moral. Alianza: Madrid, 1982.
MOCkUS, Antanas. Gozarnos la productividad. En: Una reflexión sobre Colombia
desde la educación. Medellín: EAFIT, 2000
Payan de la Roche, Julio Cesar. (2000) Lanzate al vacio, se extenderan tus alas.
Mc Graw Hill, Santafe de Bogotá.
PLATÓN. “El sofista o del ser”. En: Diálogos. Porrúa: México, 1978.
Ramón Folch: Ambiente, Emoción y Ética, Editorial Ariel Barcelona 1998.
SALA-MOLINS, Louis “El estado”.
Barcelona, 1988.
En: Doce lecciones de filosofía. Granica:
SARTRE, Jean Paul. El existencialismo es un humanismo. Madrid: Orbis, 1984
SARTRE, Jean Paul. Verdad y existencia. Barcelona: Paidós, 1996
SAVATER, Fernando. Invitación a la ética. Anagrama: Barcelona, 1982.
SOTO, Benjamín, Módulos 1 y 2 Diplomado en franciscanismo, Medellín: USB,
2000
TRÍAS, Eugenio. La filosofía y su sombra. Seix Barral: Barcelona, 1969.
VATTIMO, Gianni.
Barcelona, 1994.
y Otros.
En torno a la posmodernidad.
Anthropos: