Download Camino de las Bienaventuranzas para la JMJ`2016, en Cracovia

La Delegación de Misiones convoca
el Festival de la Canción Misionera
página 8
Más de 5.500 jóvenes han participado en la séptima
edición de la Semana de Cine Espiritual
página 11
Donativo:
0,30 euros.
AÑO XXXI. NÚMERO 1.301
16 de febrero de 2014
el papa francisco propone un itinerario de tres años de preparación
Camino de las Bienaventuranzas
para la JMJ’2016, en Cracovia
Tras la JMJ vivida en Río de Janeiro en julio de 2013, el Papa presenta a los jóvenes de todo el mundo los
temas de las tres próximas ediciones del evento, dando inicio al itinerario de preparación espiritual que, a lo
largo de tres años, guiará a la celebración internacional en Cracovia, en el mes de julio de 2016.
PÁGINAS 6-7
Decidir
sobre la vida
En Sr. Arzobispo, en su escrito
semanal que titula «decidir sobre
la vida», afirma que no piensa
«que haya entre nosotros mucha
gente depravada que busque el
aborto en sí mismo, a pesar de
que haya muchos que buscan
abortar como un método anticonceptivo más».
Pero «lo que sí existe en nuestra sociedad –añade– es una confusión tal que entiendo la dificultad de decidir a favor de la vida».
PÁGINA 3
El Papa agradece
la generosidad
del Camino
Neocatecumenal
El Papa Francisco reibió en
audiencia a 8.000 miembros
del Camino Neocatecumenal. «La Iglesia –les dijo– os
agradece vuestra generosidad» y les invitó a «construir la comunión dentro de
la Iglesia local».
PÁGINA 7
Más de 1.300 niños participaron en
los encuentros de las tres vicarías
La Jornada Diocesana de Niños este curso se ha celebrado en las parroquias
de Alcaudete de la Jara, Consuegra y Villaseca de la Sagra.
PÁGINA 9
2 PALABRA DEL SEÑOR VI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
 PRIMERA LECTURA: Eclesiástico 15, 16-21
Si quieres, guardarás sus mandatos, porque es
prudencia cumplir su voluntad; ante ti están puestos fuego y agua, echa mano a lo que quieras; delante del hombre están muerte y vida: le darán lo
que él escoja.
Es inmensa la sabiduría del Señor, es grande
su poder y lo ve todo; los ojos de Dios ven las acciones, él conoce todas las obras del hombre; no
mandó pecar al hombre, ni deja impunes a los mentirosos.
 SALMO 118
Dichoso el que con vida intachable
camina en la voluntad del Señor;
dichoso el que guardando sus preceptos
lo busca de todo corazón.
Tú promulgas tus decretos
para que se observen exactamente;
¡Ojalá esté firme mi camino
para cumplir tus consignas!
Haz bien a tu siervo: viviré
y cumpliré tus palabras;
abreme los ojos y contemplaré
las maravillas de tu voluntad.
Muéstrame, Señor, el camino de tus leyes
y lo seguiré puntualmente;
enséñame a cumplir tu voluntad
y a guardarla de todo corazón.
 SEGUNDA LECTURA: 1 Corintios 2, 6-10
Hermanos: Hablamos, entre los perfectos, una
sabiduría que no es de este mundo ni de los príncipes de este mundo, que quedan desvanecidos,
sino que enseñamos una sabiduría divina, misteriosa, escondida, predestinada por Dios antes de los
siglos para nuestra gloria. Ninguno de los príncipes
de este mundo la ha conocido, pues si la hubiesen
conocido, nunca hubieran crucificado al Señor de
la gloria. Sino como está escrito: «Ni el ojo vio, ni el
oído oyó, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha
preparado para los que lo aman».
Y Dios nos lo ha revelado por el Espíritu, y el Espíritu todo lo penetra, hasta la profundidad de Dios.
 EVANGELIO: Mateo 5,17-37
En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: No
creáis que he venido a abolir la ley o los profetas: no
he venido a abolir, sino a dar plenitud. Os lo aseguro: si no sois mejores que los letrados y fariseos, no
entraréis en el Reino de los cielos.
Habéis oído que se dijo a los antiguos: no matarás, y el que mate será procesado. Pero yo os
digo: todo el que esté peleado con su hermano será
procesado. Habéis oído el mandamiento: «No cometerás adulterio». Pues yo os digo: el que mira a
una mujer casada deseándola, ya ha sido adúltero
con ella en su interior.
Sabéis que se mandó a los antiguos: «No jurarás en falso» y «Cumplirás tus votos al Señor».
Pues yo os digo que no juréis en absoluto. A vosotros os basta decir sí o no. Lo que pasa de ahí viene
del Maligno.
PADRE NUESTRO / 16 DE FEBRERO DE 2014
ENSÉÑAME A CUMPLIR
TU VOLUNTAD
CLEOFÉ SÁNCHEZ MONTEALEGRE
¡C
uántas veces hemos escuchado cumplir la voluntad!
En todos los espacios de la
vida, desde pequeñines, la voluntad del
maestro, de los padres, de los ancianos,
a la hora de tomar decisiones más o
menos señaladas en momentos conocidos o en cuestiones sin mayor relieve.
Siempre la voluntad. Alguna circunstancia nos ha hecho pensar si la cacareada voluntad era la voluntad de Dios o
era la voluntad del que mandaba.
Planteamiento. «Mira, yo pongo
ante ti vida y felicidad, muerte y desgracia. Si escuchas los mandamientos de
Yahvé tu Dios que yo te prescribo hoy, si
amas a Yahvé… si sigues sus caminos y
guardas sus mandamientos, preceptos y
normas, vivirás y te multiplicarás» (Dt
30,15-16). Si quieres, sin violencia de
ninguna clase, sin coacción a la libertad. Desde la sabiduría del Señor todo
queda en manos de cada persona. Sólo
hay una línea roja que no se puede traspasar, no deja impunes a los mentirosos
¿Por qué? Que tu sí sea sí, y tu no sea
no, porque todo lo que se salga de ahí
viene del Maligno. El diablo es el padre
de la mentira. Es curiosa la definición.
Se podría calificar hermano de la calumnia, primo de la pereza, vecino de la
sensualidad. Pues no, se dice de él que
es el padre de la mentira.
¿Qué dice Jesús? Dios nos lo ha
revelado por el Espíritu, que penetra
hasta la profundidad de Dios… «No a
una economía de la exclusión y la inequidad… Se considera al ser humano
en sí mismo como un bien de consumo,
que se puede usar y luego tirar. Hemos
dado inicio a la cultura del ‘descarte’…
Los excluidos no son ‘explotados’, sino desechos, ‘sobrantes’» (EG 53.54).
«Se trata de llevar el Evangelio a las
personas que cada uno trata, a los más
cercanos como a los desconocidos. Ser
discípulo es tener la disposición permanente de llevar a otros el amor de Jesús
y eso se produce espontáneamente en
cualquier lugar: en la calle, en la plaza,
en el trabajo, en un camino» (EG 127).
Contraposición. Cristo sale al encuentro de cada uno brindándole un
nuevo horizonte, una orientación decisiva. Es la radicalización del amor,
rescatados de una conciencia aislada
en los propios intereses cuando no en
desviaciones fuera de tono humano. Os
lo aseguro, si no sois mejores que los letrados y fariseos, no entraréis en el Reino de los cielos. Sin rencor en el corazón y sin insulto en la lengua, detenerse,
que no puede haber muerte, que la vida
de todos es una maravilla. Atención al
corazón, que no apetezca lo que no le
pertenece, así se cortan los adulterios.
¿Por qué no eres feliz en tu matrimonio y quieres romperlo? Estrechad de
nuevo la mano y confiaros como la vez
primera. El primer amor-compromiso
nunca se olvida y menos se borra. ¿Para
qué jurar? Si no se fían de tu palabra,
desconfiarán de tu juramento aparte de
poner a Dios como ficha de juego que
se traslada de hueco según conveniencias. Sencillez y simplicidad.
Concreción de San Agustín. «¿Qué
hacer? Quien dijere a su hermano loco,
será reo del fuego del infierno. No habiendo, pues, hombre alguno bastante a
domar su lengua ¿se irán todos al fuego eterno? ¡No lo quiera Dios!... Y ¿a
dónde huiré de ti sino a ti? Entendamos,
pues, carísimos, que si no hay hombre
capaz de domar su lengua, hemos, para dominarla, de refugiarnos en Dios.
Si tú haces por domarla, no podrás por
ser hombre y no hay hombre capaz de
domar su lengua…
Luego para domar
al hombre echemos
manos de Dios» (Sermón 55, BAC VII,
407).
n
LECTURAS DE LA SEMANA: Lunes, 17: Santiago 1,1-11; Marcos 8,11-13.
Martes, 18: Santiago 1,12-18; Marcos 8,14-21. Miércoles, 19: Santiago 1,1218; Marcos 8,22-26. Jueves, 20: Santiago 2,1-9; Marcos 8,27-33. Viernes, 21:
Santiago 2,14-24.26; Marcos 8,34-9,1. Sábado, 22: La Cátedra del Apóstol San
Pedro. 1 Pedro 5,1-4; Mateo 16,13-19. Misa vespertina del domingo séptimo del
tiempo ordinario.
TERCERA PÁGINA 3
SR. ARZOBISPO ESCRITO SEMANAL
DECIDIR SOBRE LA VIDA
U
na vida solamente puede ser
libre, si asume la grave responsabilidad de sus actos;
para ello hay que dotar de su precisa
densidad moral a los actos humanos.
¿Cómo conseguimos esta densidad
los hombres y mujeres? Sencillamente, si preservamos en nosotros
una vigorosa conciencia del respeto
a la dignidad humana. No hace mucho afirmé en estas páginas que existe en España una mentalidad abortista muy notable. Quisiera matizar
esta afirmación.
No pienso que haya entre nosotros mucha gente depravada que busque el aborto en sí mismo, a pesar de
que haya muchos que buscan abortar como un método anticonceptivo
más. Lo que sí existe en nuestra sociedad es una confusión tal que entiendo la dificultad de decidir a favor
de la vida. No lo digo yo; lo afirma
el historiador Fernando García de
Cortázar (véase diario ABC, el 9 de
enero de 2014): «Con semejante alboroto nuestra pintoresca izquierda
convierte el debate parlamentario en
un espasmo cerril, zaragatero y triste
que aleja a España de la modernidad
y la devuelve al temblor de un viejo
anticlericalismo con olor a moho».
Realmente es difícil un debate
sereno, alejado de insultos o acusaciones, a las que se añaden manifestaciones insultantes sean o no pertinentes, vayan contra quien vayan.
Decidir por la vida engendrada se ha
convertido en un ejercicio imposible, sobre todo para los partidarios
del sí a esa vida y contrarios a cual-
quier tipo de aborto. ¿Valen aquí las
mayorías en los parlamentos y otros
lugares de decisión? Existe todo tipo de casos: no se acepta la mayoría
existente en el Parlamento, pero se
acepta en otras estancias o lugares de
poder. Incluso se defienden manifestaciones agresivas, siempre reprobables, contra personas que defienden
la vida.
Sin duda que una ley sustente
unos valores o comportamientos
morales sólo porque responden a
una mayoría electoral es tal vez el
síntoma de lo mal que estamos y
una señal del «profundo malestar
de nuestra cultura». En efecto, un
asunto tan trascendental, que atañe
al concepto de persona, a la libertad
individual y a la preservación de
derechos fundamentales no debería
regularse por meras conveniencias,
sean a favor del Gobierno de turno o
de la oposición.
E
stoy convencido –lo digo de
nuevo– de que no estamos ante
una cuestión, la del aborto, que afecte exclusivamente a las creencias
religiosas de cada ciudadano, pese
a la obsesión de partidos de izquierda con el catolicismo en este punto.
Porque el aborto supone extinguir
una vida humana. Sobre esto no hay
discusión posible, puesto que es inequívoco y contundente el acuerdo
de los científicos acerca del comienzo de una vida propia e independiente de los padres, en especial de la madre, desde el mismo momento de la
fecundación. Vida que se prolongará
en el orden natural de las cosas por
todo el tiempo que transcurra hasta
la muerte permaneciendo siempre la
misma y del mismo quién.
¿Por qué no es aceptado este
presupuesto, que critica cualquier
ley que acepte el aborto? Hay otras
razones que turban el juicio. En ese
caso, ¿no sería mejor proponer que
discutamos qué hacer con los engendrados en embarazos no deseados?
Soy pesimista, porque no se quiere
ver otras soluciones que el aborto.
De todas formas, la humanidad tiene capacidad para abordar otras soluciones. Bastaría decidir sobre la
vida, no tratar de suprimirla como
un derecho de la mujer. Y aquí sí,
queridos hermanos católicos, debemos tener muy claro que todo niño
engendrado es querido por el Señor
que ama la vida, y es don para la familia y para la sociedad. «Que cada
uno, en su función y en su medio de
vida, se sienta llamado a amar y servir a la vida, a acogerla, respetarla y
promoverla, especialmente cuando
es frágil y está necesitada de la atención y de los cuidados, desde el seno
materno hasta su fin en esta tierra»
(Papa Francisco, Ángelus del 2 de
febrero de 2014).
X Braulio Rodríguez Plaza
Arzobispo de Toledo
Primado de España
16 DE FEBRERO DE 2014 / PADRE NUESTRO
4 COLABORACIONES
 CONCILIOS de la iglesia
CONCILIOS
EN INDIAS
José Carlos Vizuete
L
as primeras diócesis de América se
establecieron en Puerto Rico y Santo
Domingo (1511) como sufragáneas
de la Archidiócesis de Sevilla. La primera
del continente fue la de Tlaxcala (1518),
trasladada luego a Puebla de los Ángeles
(1543). La de la Ciudad de México se erigió en 1525. En 1545 la Corona solicitó al
Papa la creación de tres provincias eclesiásticas en Indias, elevando a metropolitanos a los obispos de Santo Domingo,
México y Lima, a lo que accedió Pablo III
en 1546. La primera abarcaba las diócesis
de las Antillas; la segunda las de América
Central y del Norte (a las que se añadirá
la de Manila tras la colonización de Filipinas); y la tercera las de América del Sur.
Al poco de la erección de la archidiócesis tuvo lugar en México el primero de
sus concilios provinciales (1555), y tras
la clausura del de Trento se reunió el segundo (1564) al que asistieron los obispos
de México, Puebla, Yucatán (Mérida),
Nueva Galicia (Guadalajara), Antequera
(Oaxaca) y el procurador del obispo de
Michoacán (Valladolid). El concilio recomendó insistentemente la predicación en
la lengua de los «naturales» (hoy lo llamaríamos inculturación), además de descartar el cobro de tributos a los indios. La obra
de extensión de lo aprobado en Trento se
continuó en el tercero de los concilios provinciales mexicanos (1585).
La sede de Lima se erigió en 1541 y
desde 1546 pasó a ser la metrópoli del Virreinato del Perú, abarcando desde Nicaragua hasta Chile y Paraguay. Su primer
concilio provincial (1551-1552) es anterior
a la clausura del tridentinoy tiene como
fin alcanzar una cierta uniformidad en la
evangelización en tan extenso territorio.
El segundo (1567-1568) responde a las
exigencias de Trento y en él brilla la figura
del santo arzobispo Toribio de Mogrovejo(1580-1606) equivalente en Indias a la
de san Carlos Borromeo en Europa, modelos ambos del nuevo obispo tridentino.
Reunirá un tercer concilio (1582-1583), el
más importante de
los de en América, y
luego otros dos (1592
y 1601), además de
doce sínodos diocesanos, entre 1582 y
1604.

PADRE NUESTRO / 16 DE FEBRERO DE 2014
EJERCITEMOS NUESTRA
MISIÓN COMO LAICOS
José Díaz Rincón
T
odos los cristianos, por el hecho
de serlo, tenemos una misión personal e intransferible, de la que
debemos dar cuentas a Dios. El olvidar
esto supone que olvidamos a Dios. Sabemos que Él nos ha creado, nos mantiene, nos ama «hasta el extremo», se
vuelca con nosotros con ternura, misericordia, bondad y dones incontables.
Nos entrega su mayor don que es su
Hijo Jesucristo, que pone su tienda entre
nosotros, para asumir todo lo nuestro y
darle sentido, ser nuestro modelo, la luz
del mundo, enseñarnos su Evangelio,
padecer, morir en Cruz por nosotros,
resucitar, fundar su Iglesia y permanecer a nuestro lado «hasta el final de los
tiempos» en la sagrada Eucaristía. Para
colmo nos da a su Madre, la Virgen María. ¿Qué más podemos pedir o desear?
¿No merece nuestra respuesta generosa?
Debemos tomar en serio nuestra vida cristiana y, por tanto, nuestra noble
misión, la cual, como seglares, debemos realizarla en una doble dirección:
en la Iglesia y en el mundo. Somos
miembros de la Iglesia por nuestro
bautismo y ciudadanos del mundo por
nuestra condición secular.
Compromiso en la Iglesia
Tenía yo quince años cuando le oí decir
a Pio XI unas palabras que para mí fueron decisivas, luego las subrayó el Concilio: «Los fieles, y más propiamente
los laicos, se encuentran en la línea
más avanzada de la vida de la Iglesia;
por ellos la Iglesia es el principio vital
de la sociedad humana… ¡Ellos son
Iglesia!» Somos corresponsables en
la misión evangelizadora de la Iglesia
de Cristo. Indispensables y, en muchos
casos, protagonistas de diferentes campos: la familia, la catequesis, el trabajo,
el ambiente, con la juventud, con la ancianidad, en el campo del dolor, de la
formación y otras áreas, que son cometido propio de los seglares.
Todo el bajonazo religioso y moral en nuestra Iglesia en España, y en
concreto en cada uno de los lugares que
nos encontramos, debe ser asumido co-
mo un compromiso por nuestra parte.
Debemos responsabilizarnos en hacer
algo, y si es mucho, aún mejor, para
superar esta situación tan deplorable,
negativa y que tanto está perjudicando
a las personas, a la sociedad y entristeciendo a nuestro Dios y Señor.
Desechemos el miedo o recelo para asociarnos y formar parte del grupo
eclesial que más nos agrade en nuestras
parroquias. Esto es imprescindible para
formarnos, fortalecer la fe y evangelizar. De todo lo cual no debemos abdicar, so pena de hacer tibia nuestra fe.
Compromiso en el mundo
El mundo es nuestro campo específico,
propio e irrenunciable. Dice la Iglesia:
«A los laicos pertenece por propia vocación buscar el reino de Dios tratando
y ordenando, según Dios, los asuntos
temporales» (LG 31). En la familia,
en el trabajo y en el ambiente, que es
el triple campo que todos tenemos, debemos ser «luz, sal, y fermento» del
Evangelio. ¡Cuánto bien podemos hacer todos, cada uno en el lugar que nos
encontremos! Porque ahí nos ha puesto
Dios y lo que tú y yo tenemos que hacer
no lo puede hacer nadie, sólo nosotros,
ya que en esto no es posible ser reemplazados.
¡El mundo necesita y espera nuestra
presencia pacífica y benéfica! No las
absurdas movilizaciones sociales para
defender el crimen del aborto o cosas
parecidas, que es lo que aportan a la sociedad para solucionar sus problemas
los grupos que se autodefinen como
revolucionarios y progresistas. Ellos
promueven el odio y el enfrentamiento,
sin construir, ni educar, ni respetar.
Como todos los miembros de la
Iglesia estamos injertados en Cristo, la
verdadera vid, y convertidos por Él en
realidad viva y vivificante, hundiendo
nuestras raíces en el
misterio del Verbo
encarnado, para contagiar esa Vida a todos los demás.

COLABORACIONES 5
 CONCILIO Vaticano II: GRANDES TEÓLOGOS CONCILIARES
Karol Wojtyla (1)
Juan Carlos Mateos GonzÁlez
E
n la entrevista que hace veinte
años concedió Juan Pablo II a
Messori, «Cruzando el umbral de
la esperanza» (1994), el papa presentó
el Vaticano II como «un gran don para
la Iglesia». Siempre manifestó gran entusiasmo cuando habló del Concilio, al
que consideró como «un especial don de
Dios», porque bien sabía que su participación en el Aula conciliar dependió hasta el último momento del permiso que le
concedieron las autoridades comunistas.
«He tenido –afirma satisfecho– la especial fortuna de poder tomar parte en el
Concilio desde el primer hasta el último
día, deseo confiar este gran patrimonio a
todos aquellos que son y serán en el futuro llamados a realizarlo. Por mi parte,
agradezco al eterno Pastor que me permitió servir a esta grandísima causa en el
curso de todos los años de mi pontificado». Y volvió a insistir en la carta apostólica publicada al final de la celebración
del Año jubilar, Novo millennio ineunte,
donde se referió al Concilio como «la
gran gracia de la que la Iglesia se ha beneficiado en el siglo XX… una brújula
segura para orientarnos en el camino»
del tercer milenio. Pero, ¿quién era este
joven obispo polaco que con apenas cuarenta y dos años participó en el Concilio?
¿Qué formación académica, intelectual y
teológica tenía?
En una breve semblanza, llama la
atención «los lutos» que marcaron su infancia y adolescencia. No había llegado
a la edad de la primera comunión cuando
perdió a su madre y a los 12 años, murió
su hermano Edmundo, médico de profesión. Quedó huérfano y pasó a ser hijo
único, de modo que los recuerdos de esos
primeros años se concentran en su padre.
La unión entre fe y sufrimiento es una
constante de su espiritualidad, que vivió
con gozo desde su juventud. Su padre le
inició en la devoción a María y en la lectura y meditación de la Biblia. «Su ejemplo –escribió siendo ya adulto– fue para
mí, en cierto modo, el primer seminario,
una especie de seminario doméstico».
Terminados sus estudios en el instituto de Wadowice, se traslada a Cracovia
con su padre en 1938, y allí se matriculó
en la Universidad Jagellónica para cursar estudios de filología polaca, dada su
innata predisposición para la literatura. Leyó con entusiasmo la literatura de
Shakespeare y Moliere, y, sobre todo, a
los poetas polacos: Norwird, Wyspiánsky y Fredro. Su primer año de estudios en
la Universidad quedó interrumpido por
la ocupación nazi.
Durante la guerra, en febrero de 1941,
murió su padre y, con veintiún años, se
quedó solo. Fue testigo de cómo muchos
judíos, algunos compañeros suyos del
Instituto, eran llevados a los campos de
exterminio. En una Polonia ocupada, el
joven Karol pasó cuatro años de trabajo
entre obreros: «Yo trabajaba en la fábrica y, en la medida en que lo permitía el terror de la ocupación,
cultivaba mi afición a las letras
y al arte dramático. Mi vocación
sacerdotal tomó cuerpo en medio de todo esto, como un hecho
interior de una transparencia indiscutible y absoluta».
Amplia estudios en Roma y durante
los períodos vacacionales visita otros
países y conoce otras realidades eclesiales: una Francia convertida en país de
misión y las nuevas formas de pastoral
en Bélgica, donde trabajó en la misión
polaca. Una vez que regresa a Polonia en
1948, aquel joven intelectual es destinado como vicario en una parroquia rural.
Al año siguiente, el cardenal Sapieha
lo llamó a Cracovia para trabajar con los
jóvenes en la pastoral universitaria, pero,
consciente de la necesidad de preparar
hombres capaces de enfrentarse a la cultura marxista, lo destinó a la enseñanza
universitaria. Debía prepararse para la
habilitación a la enseñanza pública de
Ética y de Teología moral. Para ello debía
acometer la preparación de un segundo
doctorado, en filosofía. Su trabajo versó
sobre la posibilidad de fundar una ética
cristiana sobre la base del sistema filosófico de Max Scheler.
En 1954, Wojtyla comienza a enseñar
en la facultad de filosofía de la Universidad Católica de Lublín, único reducto en
el que pudieron subsistir la fe, la cultura
y el humanismo cristianos, a pesar de las
restricciones impuestas por el régimen
comunista. El profesor Wojtyla sigue
residiendo en Cracovia, y todas las semanas se desplaza a Lublín para enseñar.
Esta brillante etapa académica
se vio sobresaltada cuando en
julio de 1958 recibe su nombramiento como obispo auxiliar de
Cracovia, cuando contaba treinta y ocho años de edad.
n
16 DE FEBRERO DE 2014 / PADRE NUESTRO
6/7 IGLESIA EN EL MUNDO SANTA SEDE
Mensaje para la JMJ DE CRACOVIA 2016
El Papa invita a los jóvenes a
rechazar «la felicidad a bajo precio»
El Pontificio Consejo para los Laicos ha hecho público el contenido y el objetivo del mensaje del Santo
Padre para la XXIX Jornada Mundial de la Juventud.
Se trata del primer Mensaje que el papa Francisco di-
rige a los jóvenes, incorporándose así en la tradición
iniciada por el beato Juan Pablo II y continuada por
Benedicto XVI con ocasión de cada Jornada Mundial
de la Juventud.
Después de la extraordinaria
JMJ vivida en Río de Janeiro en
el mes de julio de 2013, el Papa
retoma su diálogo con los jóvenes del mundo y les presenta
los temas de las tres próximas
ediciones del evento, dando inicio al itinerario de preparación
espiritual que, a lo largo de tres
años, guiará a la celebración internacional en Cracovia, en el
mes de julio de 2016.
Los temas de las tres próximas JMJ, tomados de las Bienaventuranzas del Evangelio,
muestran cómo el Santo Padre
considera este pasaje del Evangelio de Mateo un punto de referencia central para la vida de
los cristianos, llamados a hacer
de él un concreto programa de
vida.
la parte esencial del tema de la
próxima Jornada Mundial de la
Juventud. Jesús mismo eligió
un camino de humillación y de
pobreza, y el Papa dirige a los
jóvenes la invitación insistente de imitarle, indicándoles el
ejemplo de San Francisco de
Asís. Por ello, los jóvenes cristianos están llamados a la conversión, a abrazar un estilo de
vida evangélico marcado por
la sobriedad, la búsqueda de lo
esencial y la solidaridad concreta en relación a los pobres.
En el Mensaje, el Santo Padre recuerda a los jóvenes que
Jesús mismo mostró el camino
que debemos seguir, encarnando las Bienaventuranzas en toda la vida. Vivir las Bienaventuranzas hoy es para los jóvenes
un verdadero desafío al seguir
a Cristo, yendo contracorriente
y testimoniando su novedad revolucionaria.
Puesto que no es posible ser
cristianos y tener una idea «en
pequeño» de la vida, el Papa
exhorta a los jóvenes a que rechacen toda oferta de felicidad
«a bajo precio», a encontrar el
«valor de la felicidad» auténtica que sólo Dios puede dar.
Papa Francisco explica a
los jóvenes lo que significa ser
pobres de espíritu, entrando en
PADRE NUESTRO / 16 DE FEBRERO DE 2014
La carne de Cristo
que sufre
Los pobres son, así explica el
Papa, por una lado «la carne
que sufre» de Cristo, que todos
estamos llamados a tocar personalmente, pero por otro lado
podemos convertirnos en verdaderos maestros de vida, pues
podemos ofrecer tanto a nivel
humano y espiritual.
El Papa subraya a continuación el profundo vínculo entre
el tema de la JMJ de Río –«Id
y haced discípulos a todos los
pueblos»– y las Bienaventuranzas de los pobres de espíritu. De
hecho, el Papa Francisco explica que, «la pobreza evangélica
es una condición fundamental
para que el Reino de Dios se
difunda», pues a menudo es de
los corazones más sencillos de
donde brota la auténtica alegría, que es el motor mismo de
la evangelización.
El Santo Padre recuerda, por
Hacia Cracovia
2016: «Un
camino que
durará tres años
la iglesia os agradece vuestra generosidad
El Papa Francisco comienza su mensaje recordando que en la JMJ de
Río, «a orillas del mar,
Jesús renovó su llamada a
cada uno de nosotros para
que nos convirtamos en
sus discípulos misioneros».
Y seguidamente explica que «la próxima etapa
de la peregrinación intercontinental de los jóvenes
será Cracovia, en 2016».
Por eso explica que «para
marcar nuestro camino,
quisiera reflexionar con
vosotros en los próximos
tres años sobre las Bienaventuranzas que leemos
en el Evangelio de San
Mateo (5,1-12)».
«Este año –afirma– comenzaremos meditando
la primera de ellas: «Bienaventurados los pobres de
espíritu, porque de ellos es
el reino de los cielos» (Mt
5,3); el año 2015: «Bienaventurados los limpios
de corazón, porque ellos
verán a Dios» (Mt 5,8); y
por último, en el año 2016
el tema será: «Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia» (Mt 5,7)
El Papa Francisco recibió en audiencia a ocho mil miembros del Camino Neocatecumenal, el itinerario de formación católica iniciado por los laicos españoles Kiko Argüello y Carmen Hernández, que, junto con el sacerdote italiano
Mario Pezzi, forman el Equipo Responsable Internacional.
último, el trigésimo aniversario
de la entrega de la Cruz del Jubileo de la Redención a los jóvenes, que se celebrará el próximo 22 de abril. «Precisamente a
partir de ese acto simbólico de
Juan Pablo II comenzó la gran
peregrinación juvenil que, desde entonces, continúa a través
de los cinco continentes».
Y papa Francisco anuncia a
los jóvenes que, después de su
canonización, que es un «acontecimiento que llena nuestro
corazón de alegría», Juan Pablo
II «será el gran patrono de las
JMJ, de las que fue iniciador y
promotor».
«Construid la comunión dentro de
la Iglesia local de vuestro destino»
«La Iglesia –dijo el Papa– os
agradece vuestra generosidad!
Os agradezco todo lo que hacéis en la Iglesia y en el mundo. Y en nombre de la Iglesia,
nuestra Madre, quisiera proponeros algunas sencillas recomendaciones».
«La primera –añadió– consiste en tener el máximo cuidado para construir y mantener la
comunión dentro de la Iglesia
particular en las que vais a trabajar. El camino tiene su propio carisma, su propia dinámica, un don que como todos los
dones del Espíritu tiene una
profunda dimensión eclesial.
Esto significa ponerse a la escucha de la vida de las Iglesias
a las que os envían vuestros
responsables, para valorizar
sus riquezas, sufrir por sus
debilidades, si es necesario,
y para caminar juntos como
un solo rebaño bajo la guía
de los pastores de las iglesias
locales. La comunión es esencial: a veces puede ser mejor
renunciar a vivir en todos los
detalles lo que vuestro camino
exigiría, con tal de garantizar
la unidad entre los hermanos
que componen la única comunidad eclesial , de la que debéis
siempre sentiros parte”.
La segunda indicación de
Francisco fue: «Donde quiera que vayáis , os hará bien
pensar que el Espíritu de Dios
llega siempre antes que nosotros». Y añadio: «¡El Señor
nos precede siempre! Incluso
en los lugares más remotos,
incluso en las culturas más
diversas Dios esparce por doquier las semillas de su Verbo.
De ahí se deriva la necesidad
de prestar especial atención al
contexto cultural en el que, vosotros, familias, vais a operar:
El Papa saluda a Kiko Argüello.
Se trata de un entorno que es a
menudo muy diferente del que
provenís».
«A muchos de vosotros
–precisó– os costará trabajo
aprender la lengua local, que a
veces será difícil, y este esfuerzo es encomiable. Mucho más
importante será vuestro esfuerzo para «aprender» las culturas que encontrareis, sabiendo reconocer la necesidad del
Evangelio que está presente en
todas partes, pero también esa
acción que el Espíritu Santo ha
llevado a cabo en la vida y la
historia de cada pueblo».
Una senda exigente
Por último el Papa ha exhortado a todos a «cuidar con amor
unos de otros, especialmente
a los más débiles. El Camino
Neocatecumenal, en cuanto
itinerario de descubrimiento
del propio Bautismo es una
senda exigente, a lo largo de
la cual un hermano o una hermana pueden encontrar difi-
cultades inesperadas. En estos
casos, el ejercicio de la paciencia y misericordia por parte de
la comunidad es un signo de
madurez en la fe. La libertad
de cada individuo no debe ser
forzada, y se debe también respetar la eventual elección de
los que deciden buscar, fuera
del Camino, otras formas de
vida cristiana que lo ayuden a
crecer en respuesta a la llamada del Señor».
«Os animo –concluyó– a
llevar a cualquier lugar, también a los ambientes más descristianizados, especialmente
a las periferias existenciales, el
Evangelio de Jesucristo. Evangelizad con amor, llevad a todos el amor de Dios. Decid a
todos los que encontraréis por
las sendas de vuestra misión
que Dios ama al hombre tal
como es, incluso con sus limitaciones, con sus errores. con
sus pecados. Sed mensajeros y
testigos de la infinita bondad y
de la misericordia inagotable
del Padre».
16 DE FEBRERO DE 2014 / PADRE NUESTRO
8 IGLESIA EN TOLEDO ACTUALIDAD
Apostolado Seglar
ACdP
Marisa Moreno Ramos
Secretaria del Centro de la ACdP de Toledo
La Asociación Católica de Propagandistas «es una asociación privada de
fieles laicos que quieren responder a su vocación a la santidad mediante
la evangelización de la vida pública y la ordenación de las estructuras
sociales, según las exigencias del Reino de Dios». Así se define en el
artículo 1 de los estatutos.
Su nacimiento se vincula a una gran preocupación del Papa San Pío X
en referencia al Catolicismo Español. Son los primeros años del siglo XX.
Está de Nuncio Apostólico en España Monseñor Vico. El Papa le encarga
con mucho interés que busque «un grupo joven y activo» capaz de actuar
como «animación y fomento» del Catolicismo en España y que sea, de
alguna forma, el aglutinante y motor de la sociedad en lo religioso.
Para cumplir éste encargo, monseñor Vico se fija en el grupo de «Luises» que el padre Ángel Ayala S.J. dirige. Los grupos de jóvenes que
forman un movimiento juvenil en torno a los jesuitas se llaman «Luises».
Así nace el 3 de diciembre de 1909 la ACdP, cuyo primer presidente será
don Ángel Herrera, futuro Cardenal Herrera Oria.
Inmediatamente el padre Ayala manda a éstos primeros Propagandistas a predicar el Evangelio por las plazas públicas y los teatros de de
toda España. Así nacen los primeros mítines católicos. Su carisma es la
evangelización de la vida pública. La fuerza es su vida interior. Dice la
oración, que sirve de Constitución: «Sea sobrenatural nuestra vida, alimentada y sostenida por la Eucaristía; sobrenatural el móvil de nuestro
apostolado…»
Esta Asociación Católica de Propagandistas pone en marcha una serie de «obras» inmediatamente. Así nacen el diario «El Debate» el diario
«Ya», La Editorial Católica, la Escuela de Periodismo, la Biblioteca de
Autores Cristianos... Y otras muchas obras educativas como la Universidad San Pablo CEU, la Universidad Abad Oliva o la Cardenal Herrera de
Valencia, igualmente un importante número de colegios .
La ACdP promovería también el nacimiento de la CEDA, durante la II
República, los Sindicatos Agrarios Católicos, formación de líderes sindicales en el Instituto Social Obrero, la Conferencia Católica de padres de
Familia y estaría detrás de la génesis de Cáritas en España y del grupo
«Tácito» durante la Transición.
En sus principios hubo una cierta solapación de la Acción Católica con
la ACdP que fue su fermento. «Hay infinidad de obras propias; pero sobre
todo ‘cordial ayuda’ a otras obras ajenas», dice José Luis Gutiérrez, ilustre
Propagandista y gran conocedor de la naturaleza e historia de la ACdP.
La Asociación Católica de Propagandistas nunca ha sido una asociación de masas, sino de «minorías apostólicas creativas». Ahora el número
de sus miembros en toda España es de 600 socios aproximadamente,
distribuidos en 23 Centros.
Aunque se le puede asociar a la política, porque de sus filas han surgido ilustres nombres en prácticamente todos los regímenes políticos de
España, su carisma se extiende a fomentar la evangelización en la vida
pública de la sociedad en todos sus ámbitos, en línea con la Doctrina Social de la Iglesia.
Esta intensa «vida activa» de los «socios propagandistas» exige una
dosis previa, no pequeña, de «vida sobrenatural». El sesgo de la vida
espiritual en la ACdP es ignaciano, dándose importancia básica al cultivo
de los Ejercicios Espirituales Ignacianos, la meditación y los exámenes de
conciencia (particular y general).
La solidez de lo «interior» ha permitido superar enormes dificultades
en «lo exterior» a lo largo de más de 100 años de vida. Su patrono, San
Pablo y su lema, «Omnia possum in eo qui me confortat». La Formación
se estructura en «Círculos de Estudio». Con reuniones semanales, «cursos monográficos anuales» (dos), «Jornadas Católicos y Vida Pública» y
conferencias diversas sobre temas puntuales previamente programados.
Así son sus perfiles, su historia y su carisma.
PADRE NUESTRO / 16 DE FEBRERO DE 2014
Delegación diocesana de misiones
Convocado el Festival
de la Canción Misionera
La Delegación Diocesana
de Misiones de Toledo organiza un nuevo Festival de la
Canción Misionera, bajo el
lema «Ser Misioneros con el
canto», animando a la participación de todos los grupos,
parroquias y colegios que
deseen asistir, porque de «la
mano del Papa Francisco entramos a la misión. ¡Ven y
participa con tu canción!».
El plazo de inscripción
para participar en el Festival de la Canción Misionera
concluye el 25 de marzo de
2014, pero se anima a todos
los grupos a que se inscriban
lo antes posible, para dinamizar de esta manera accio-
nes misioneras de animación
en cada uno de los grupos.
El Festival de la Canción
Misionera se celebrará en el
Colegio de Nuestra Señora
de los Infantes, en el salón
de actos «Jesús Hornillos»,
el sábado 5 de abril, por la
mañana (de 10:30 a 13:30
horas).
En la página web de la
Delegación de Misiones ,
se puede encontrar más información y se irán actualizando todas las novedades
vinculadas con este Festival,
cuyo lanzamiento coincide
con la conclusión de la campaña de la Infancia Misionera en la Archidiócesis.
Día de la parroquia en Ciruelos
La parroquia de Ciruelos como
todos los años celebró el Día
de la Parroquia. Los actos de la
jornada comenzó con la acogida de los niños.
Luego, a las 11 de la mañana, todos los fieles pudieron
particiar en la Santa Misa presidida por don Manuel González. También tuvo lugar la
inauguración de la V Tómbola
Parroquial, hecha con la colaboración de los regalos donados por los vecinos de Ciruelos.
Al mismo tiempo se desarrolló
una gymkhana para los niños:
este año dedicada a los santos y
a las virtudes, aplicando el plan
pastoral.
Después se celebró la comida de familias y el bingo parroquial, hasta llegar al partido de
fútbol entre padres y niños de la
catequesis. Por último tras un
chocolate con bollos concluía
con una velada y una película: «Maktub, providencia de
Dios».
ACTUALIDAD IGLESIA EN TOLEDO 9
organizadas por la delegación de catequesis y otras entidades diocesanas
Más de 1.300 niños participaron en los
encuentros celebrados en las tres vicarías
de los juegos, en el servicio
de orden y en la información a
los participantes, los grupos de
Confirmación de cada una de
las parroquias que acogieron
las Jornadas. Además de niños,
niñas y jóvenes, catequistas y
padres y madres que acompañaron a los grupos fueron muy
numerosos, más de 250.
Por último los sacerdotes
asistentes. Más de 70 sacerdotes en el conjunto de las tres
Jornadas. Don Braulio nos
acompañó en la Jornada de Alcaudete y lo mismo hicieron los
Vicarios Episcopales de Zona,
en cada una de ellas: don Felipe, don Emilio y don Eugenio.
Pero todo esto no es posible
sin el trabajo silencioso, oculto
y esforzado que se realiza en las
parroquias semana a semana y
año a año. Un trabajo que no
es anónimo, sino con aquellos
nombres y apellidos, que como
decía el Señor, están inscritos
en el cielo. Por ello desde la Delegación de Catequesis: ¡Gracias y p’alante en el Señor!
Por primera vez la Jornada se ha celebrado en las tres zonas de la archidiócesis. La
vicaría de Talavera de la Reina lo celebró el pasado 18 de noviembre, en Alcaudete
de la Jara. La de La Mancha fue el 18 de enero, en la parroquia de Consuegra, y la
de Toledo, el 25 de enero, en Villaseca de la Sagra.
José Ramón Romo
La historia de estas jornadas
comienza con motivo de la concentración de niños y niñas en
el año de la Eucaristía que se
celebró en la ciudad de Toledo
y que organizó el Secretariado
de Catequesis. Ante la respuesta gozosa y desbordante de tantos niños, la Acción Católica
de Toledo se planteó continuar
esta iniciativa y así a partir del
año 2001 cada año fueron celebrando las jornadas en distintas
parroquias, sobre todo en la comarca de la Sagra.
A partir del año pasado
2013, la AC puso en manos de
la Delegación de Catequesis la
organización de las jornadas,
colaborando en su realización.
Este curso pastoral 2013-14 se
han unido otras instituciones:
El Seminario Menor y el Secretariado de Ocio, Tiempo Libre
y Campamentos de la Delegación de Juventud. Y entre todos
hemos podido llegar con gozo y
con fortaleza a buen puerto.
Nueva evangelización
Evento y participantes
Llamamos jornadas en catequesis a un día de convivencia
marcado por el método de la
Catequesis de Iniciación Cristiana. Primero, la acogida: inscripción, juegos y bailes para
todos los que van llegando. Después, la catequesis en reunión
por grupos de edad. Luego, los
juegos: la yinkana, donde sobra
decir que los participantes ríen,
corren, aprenden, comparten,
se ayudan... dando muestras de
su fantasía y su vitalidad. Cuando terminan los juegos, el bocadillo bien merecido.
A continuación, la velada,
donde participan diversos gru-
Arriba, un grupo de niños y niñas participantes en la Jornada de Villaseca. Abajo, posan en
Consuegra el grupo de Jóvenes de AC que han participado en las tres jornadas.
pos con canciones y escenificaciones. Por último, la Santa
Misa, que reúne a todos junto
a Jesús en el Sacramento. En la
despedida, les entregamos un
recuerdo de este día. En total
siete-ocho horas de actividad,
relación, oración, catequesis en
suma, donde los niños quedan
satisfechos y con ganas de más.
Comparto con todos vosotros, lectores, algunos datos de
las jornadas de este año para
que tengáis una idea de lo que
hemos vivido y le deis gracias
al Señor y a la Virgen por ello.
Más de 1.300 niños y niñas
en edades comprendidas entre
los 9 y los 12 años (Alcaudete:
70; Consuegra: 505; Villaseca
de la Sagra: 726). Hubo también algunos grupos de más
pequeños y de mayores de esas
edades. Luego, más de 100 jóvenes monitores. Los grupos
de Jóvenes de AC, del grupo
Caminamos, de los grupos de
Tiempo Libre de Esquivias y
Borox. Además de ellos colaboraron en la organización
La lección que nos da el Señor
y la gratitud que despierta en
nosotros, catequistas, se refiere a que hay que moverse. El
Papa Francisco, una y otra vez
nos pide que salgamos a otros
ambientes, que acudamos a las
plazas, que salgamos de las sacristías.
La catequesis parroquial
tiene que tener su compromiso
público a la luz de todos. Pero
además, una catequesis bien
preparada y trabajada. Aquí
los sacerdotes y catequistas
tenemos una seria y exigente
responsabilidad. No basta con
leer el tema, repasar los textos
bíblicos o preparar dibujos y
carteles, que es necesario. También hay que preparar, canciones, bailes, juegos, oraciones y
testimonio de grupo.
16 DE FEBRERO DE 2014 / PADRE NUESTRO
10 / IGLESIA EN TOLEDO CRÓNICA
AYUDA A LA IGLESIA NECESITADA
Paloma Gómez Borrero
participó en una tertulia
organizada por AIN
La periodista, corresponsal durante 30 años en
el Vaticano, repasó los
últimos acontecimientos
de la Iglesia Católica
La periodista Paloma Gómez
Borrero, corresponsal en el Vaticano durante más de 30 años,
participó en una tertulia organizada por la fundación pontificia
Ayuda a la Iglesia Necesitada
de Toledo, en el auditorio Nuestra Señora de los Infantes.
Gómez Borrero hizo un repaso por los últimos años de la
vida de la Iglesia católica, como
el pontificado de Juan Pablo II,
la renuncia de Benedicto XVI y
el concilio que eligió al actual
Papa Francisco.
También intervinieron en la
tertulia, Maria Pilar Gutiérrez
Corada, presidenta de Ayuda a
la Iglesia Necesitada en España, quien reconoció a Gómez
Borrero como «la voz de la información de la Iglesia con la
que han crecido miles de españoles».
Conciencia eclesial
Así mismo, intervino monseñor
César García Magán, vicario de
cultura de la archidiócesis de
Doña Paloma Gómez Borrero, a la derecha.
Toledo, quien felicitó a AIN por
su labor y por «mantener viva
en la conciencia eclesial la realidad de los cristianos perseguidos .
En total, acudieron al acto
más de 200 personas, entre las
que estaban el p. Juan Sánchez,
Deán de la Catedral de Toledo
y un grupo de religiosas de las
varias congregaciones, del Instituto de las Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús y de los
Ángeles y de las Hnas. Angélicas. Los donativos recogidos
han sido destinados a proyectos
de ayuda para la Iglesia pobre y
perseguida de Nigeria.
Fiesta de «la Perla» en
Puebla de Montalbán
Festival de OSCUS
a beneficio de Cáritas
Como ya viene siendo tradición el domingo 19 de enero,
la cofradía celebro los cultos en
honor del patrón de la juventud,
San Juan Evangelista, conocido
entre los vecinos de la localidad
como «la Perla».
Los actos comenzaron con
una ofrenda de alimentos los
cuales fueron donados a Caritas
parroquial. A las 12 daba comienzo la Misa solemne, en la
que participaron todos los niños
y jóvenes.
Durante la homilía el párro-
Como ya es tradicional todos
los años la Obra Social y Cultural Sopeña (OSCUS) Toledo
celebró en el Teatro de Rojas
de Toledo su Festival Solidario
a beneficio de Cáritas Toledo.
Los fondos recaudados con la
entrada al festival se destinarán
para Cáritas Diocesana.
Este Festival estuvo marcado por el recuerdo a quien durante muchos años ha estado al
frente de OSCUS Toledo, María Gracia Román, del Instituto
Catequético Dolores Sopeña
co de la localidad, don Jesús
López Muñoz, ánimo de forma
especial a los jóvenes congregados a formar parte de la parroquia, a comprometerse con
valentía con Cristo al igual que
hizo el discípulo amado, a ser
fuerza viva dentro de la Iglesia.
Finalizada la Santa Misa, la
imagen del Evangelista, recorrió las principales calles de la
localidad en procesión y en la
que además de participar cofrades y devotos, fue acompañado
por un gran número de niños.
PADRE NUESTRO / 16 DE FEBRERO DE 2014
de Toledo, que falleció el día
anterior. Los asistentes mantuvieron un minuto de silencio en
recuerdo de quién ha sido el alma y que ha dejado su huella en
la familia de OSCUS Toledo.
El festival contó con la
participación del Grupo de
Zarzuela, de Baile, y la Coral
de OSCUS. Asimismo con la
colaboración de Los Yudis; el
Grupo de Baile Español de Trinidad Giles; Ballet Clásico-Lorena Rojo y Nuria Maestro; y la
canción de Isabel y Enrique.
CRÓNICA IGLESIA EN TOLEDO 11
PASTORAL DE JUVENTUD
Más de 5.500 jóvenes han
participado en la séptima
Semana de Cine Espiritual
Con el lema «Infinitas Dimensiones», la Delegación Diocesana de Pastoral de Adolescencia
y Juventud de la archidiócesis
de Toledo ha celebrado, entre
los días 3 al 7 de febrero, la VII
Semana de Cine Espiritual.
El objetivo principal de esta
iniciativa, según don Raúl Tinajero, delegado diocesano de
pastoral de adolescencia y juventud, es la evangelización de
los jóvenes y adolescentes por
medio de iniciativas de ocio y
tiempo libre.
Partiendo de la llamada a
la «Nueva Evangelización», la
Delegación apostó, hace varios
años, por acercar a los jóvenes
y adolescentesel mensaje de Jesucristo, por medio del deporte
(Copa Sepaju), la música (PJ
Rock), el cine (Semana de Cine
Espiritual) y la cultura en general (exposiciones, conferencias,
etc…), utilizando, para ello, actividades y propuestas cercanas
con un lenguaje nuevo, joven y
fresco.
La Semana de Cine Espiritual está dirigida principalmente a colegios e institutos de toda
la archidiócesis y cuenta en este
año con más de 5.500 inscritos
(en las sesiones de mañana)
repartidos en nuestras cinco
sedes: Toledo, Talavera de la
Reina, Madridejos, Illescas y
Torrijos. Las películas que se
han proyectado este año son:
«Los Miserables», «Un aventura extraordinaria», «October
Baby», y «El origen de los
guardianes».
La Delegación apuesta, una
vez más, por la evangelización
y la transmisión de valores cristianos por medio de iniciativas
atractivas para el joven que le
ayuden a acercarse a Jesucristo.
talavera de la reina
Séptimo aniversario de
la Adoración Perpetua
La Adoración Eucarística Perpetua ha cumplido su séptimo
año en la ciudad de la Cerámica. Y como viene siendo costumbre, los fieles acompañaron
devotamente a Cristo Eucaristía por las calles que llevan desde la iglesia de San Francisco
por la Corredera del Cristo hasta la Casa de la Iglesia. Monseñor Felipe García, Vicario
de Talavera de la Reina, fue el
encargado de presidir la misa
que conmemoraba este nuevo
aniversario. El Sr. Vicario aprovechó para agradecer a todas
las personas que se encargan de
los diferentes turnos, así como
al resto de fieles que, incluso de
los pueblos vecinos, acuden a
diario a la Adoración Perpetua.
Desde septiembre de 2009
la sede de la Adoración Eucarística Perpetua se encuentra en
el templo de la Casa de la Iglesia; anteriormente estuvo en
el Convento de las Carmelitas
Descalzas.
n SAN SEBASTIÁN EN MEJORADA.- Son muchos los
pueblos que celebran la fiesta de San Sebastián. De Madridejos,
en donde desde el siglo XVI se encomiendan al mártir romano,
tras una peste; a Malpica de Tajo, con los cencerros de los «morraches». Traemos a nuestras páginas esta foto de la talla de San
Sebastián de Mejorada, cuya Hermandad también celebra misa,
procesión y bendición de mandarinas que se reparten luego.
16 DE FEBRERO DE 2014 / PADRE NUESTRO
Director: Juan Díaz-Bernardo Navarro. Adjunto a la dirección: José María Díaz Alejo.
Redacción: Marga G. Heras. Toledo: Jesús Javier Merchán. Talavera de la Reina: Jorge López
Teulón. La Mancha: Juan García Martín. Edita: Secretariado Diocesano de Medios de Comunicación
Social. C/ Trinidad, 12. 45002 Toledo. Teléfono: 925 250012. Fax: 925 253288
e-mail: mcs@architoledo.org; padrenuestro@architoledo.org. http: www.architoledo.org
Impresión: Ediciones Toledo S.L. Depósito legal: TO. 1641/1983
NUESTROS MÁRTIRES (196)
Santiago Fernández López (1)
Jorge López Teulón
15 de mayo de 1935. Queda un poco más de
un año para que se produzca el alzamiento
militar en África. Lo narra El Castellano:
«Detalles de la santa pastoral visita. La estancia del señor arzobispo en Totanés». La
crónica nos ofrece el siguiente relato: «Brillante en verdad fue el recibimiento que hizo nuestro pueblo el pasado día 11 a nuestro
amadísimo prelado.
Desde muy de mañana, los niños y las niñas de la Catequesis iban y venían con susbanderitas con los colores pontificios y de
la Inmaculada esperando el fausto acontecimiento. A las tres y media... Entre vítores y
entusiastasaclamaciones,
descendía del automóvil
su excelencia reverendísima, y previos los saludos de rigor y presentación de las autoridades,
hecha por nuestro señor
cura ecónomo, don Santiago Fernández, al que
acompañaban los señores
curas de Cuerva, Gálvez,
Guadamur y Noez, recorrió triunfalmente las calles, profusamente engalanadas.
Un puñado de jóvenes
había levantado de antemano un arco de fronda
en el que se leíaninscripciones de salutación del
pueblo al prelado. Hechas las ceremonias
de rúbrica, dirigió su excelencia reverendísima la palabra a los fieles, quellenaban por
completo la iglesia con el mayor silencio y
compostura; expuso con gran elocuencia
el objeto de la visita, haciendo oportunas y
acertadas consideraciones sobre nuestra santa religión...
Al día siguiente, junto con la fiesta del
Patrocinio de San José, secelebró la primera
comunión de los niños de la Catequesis, en la
que todos pusieron su empeño en que resultase con el mayor esplendor, elevado suespíritu
como estaba por la reciente pastoral visita.
Predico nuestro señor cura ecónomo, poniendo a San José como el modelo del obrero
dignificado y como protector de la infancia; cautivando durante media
hora la atención detodos
y haciendo con su fácil
palabra brotar, a veces,
lágrimas a los mayores.
A la tarde se consagró
a los niños a la Santísima
Virgen y a Cristo Rey,
terminando con solemnísima procesión, que
recorrió parte del pueblo,embalsamando el
ambiente con las voces
armoniosas de los niños,
en cuyo pecho Cristo moró por vez primera».
El cardenal Isidro Gomá.
Curso sobre
«amor humano y
amor divino en la
literatura del Siglo
de Oro español»
El Aula de Teología desde el
Corazón de Cristo ha organizado un curso que comienza el
lunes 17 de febrero y se prolongará durante cuatro sesiones el
martes, 18, y los días 24 y 25
de marzo, y que tiene por tema:
«Amor humano y amor divino
en la literatura del Siglo de Oro
español».
El curso será impartido por
el Dr. Santiago Arellano Hernández, catedrático de lengua y
literatura, que ha sido Director
General de Educación del gobierno de Navarra.
Los temas de cada sesión llevan por título: «La vocación del
ser humano es el amor», «Los
caminos errados del amor»,
«Engaños y desengaños» y
«Los caminos de la Mistica: la
vía olvidada del amor».
Las sesiones, de dos temas
cada una, darán comienzo a las
cuatro de la tarde, en el Salón
de Grados del Instituto Teológico San Ildefonso, de Toledo. A
los alumnos que se matriculen,
asistan al curso y realicen un
trabajo sobre algún aspecto del
mismo, se les concederán dos
créditos de libre configuración
para el bienio de licenciatura.