Download 11-02 Gaceta Tecuilh.. - Azcatl

NAHUI ATL AMOXTLI
Xihuitl: ce
Tlapohualli: ome
•¿Y tu?
¿Tienes un nombre
Mexica?
•El chocolate un
regalo de amor
•Beneficios del
Té de limón
Tecuilhuitontli
•“Dicen que el
venado representa
el bien y la
naturaleza, como es
animal habla poco
solo baila y baila.”
CONTENIDO
In Xochitl in Cuicatl
• Xopan Cuicatl “Canto
de primavera”
• Nombre Mexica
In Mallinali
• El Té de limón
• El Chocolate un
regalo de amor
Inpohualiztli Ilhuicatl
• Tecuilhuitontli
Inpohualiztli
Ilhucatlacotl
• La danza del venado
Calpulli Azcatl - Tezozomoc
Pirámide de la Delegación Azcapotzalco
Av. 22 de Febrero esq. Castilla Frente a la
estación de bomberos Azcapotzalco, D. F.
MIERCOLES,
VIERNES Y SABADOS
19:30 HRS
044-55-30-54-24-05
Azcatl-tezozomoc@hotmail.com
In Xochitl In Cuicatl
Xopan Cuicatl
Xopan cuicatl
Amoxcalco
Pehua cuica,
Yeyecohua,
Quimoyahua xochitl,
On ahuia cuicatl
Icahuaca cuicatl,
Oyohualli ehuatihuitz,
Zan quinanquiliya
Toxochayacach.
Quimoyahua xochitl,
On ahuia cuicatl.
Xochitipac cuica
In yectli cocoxqui,
Ye con ya totoma
Aitec.
Zan ye connanquilia
In nepapan quechol,
In yectli quechol,
In huel ya cuica.
Amoxtlacuilotl in moyollo,
Tocuicatiaco,
In tictzotzona in mohuehueuh,
In ticuicanitl.
Xopan cala itec,
In tonteyahuiltiya.
Zan tic moyahua
In puyuma xochitl,
In cacahua xochitl.
In ticuicanitl
Xopan cala itec,
In tonteyahuiltiya
Canto de Primavera
En la casa de las pinturas
Comienza a cantar,
Ensaya el canto,
Derrama flores,
Alegra el canto.
Resuena el canto,
Los cascabeles se hacen oir,
A ellos responden
Nuestras sonajas floridas.
Derrama flores,
Alegra el canto.
Sobre las flores canta
El hermoso faisan,
Su canto despliega
En el interior de las aguas.
A el responden
varios pajaros rojos,
el hermoso pajaro rojo
bellamente canta.
Libro de pinturas es tu corazon,
Has venido a cantar,
Hacen resonar tus tambores,
tu eres el cantor,
en el interior de la casa de la
primavera
alegras a las gentes.
Tu solo repartes
Flores que embriagan,
Flores preciosas
Tu eres el cantor,
En el interior de la casa de la
primavera
Alegras a las gentes.
Mexica Tocaitl (Nombre Mexica)
El nombre es un elemento muy importante dentro de nuestras vidas, es aquél que nos da una
identidad , ya sea que nos agrade o no tanto.
Por lo general nuestro nombre lo eligieron nuestros padres un poco antes de nuestro
nacimiento después de las consabidas peleas de : -Como tu papa no-, -Ese no me gusta- , -Pero
es que así se llama el actor de moda- o en el peor de los casos ponernos el de el santo del día
en que nacimos (¿Por qué el peor de los casos? Pregúntenle a Anacleto , Sinforoso o
Nepomuceno y ellos sabrán decirles . A final de cuentas es siempre el nombre que a nuestros
padres les agrado más.
En tiempos pasados se acostumbraba poner a los recién nacidos el nombre que les
correspondía en base al calendario, pero no un calendario basado en santos, sino en las
carácterísticas que presenta la energía sobre la tierra en un determinado momento, lo que a
cada quien nos da características determinadas, y aún así no era un nombre definitivo, ya que
al cumplir la edad necesaria (12 o 13 años) Se le otorgaba otro nombre u obligación ya que
éste tendría que ver con las características que esta persona tendría que trabajar de si
mismo y este nombre podía llegar a cambiar si se requería, es decir si lograba cumplir con él o
realizaba alguna acción que lo ameritara.
El idioma es la parte medular de una cultura si los japoneses hablan japonés, si los franceses
francés y los italianos italiano… por que yo que soy Mexicano hablo Español…. Me lleva el
pingüino…
Entonces porque si un japonés se llama “kenichi”, una francesa “Aline” y un Italiano “Santino”
yo me llamo… Fernando….
Es importante por tanto si queremos recuperar nuestra identidad y nuestras raíces portar
con orgullo un nombre mexicano, no tengo nada en contra de los nombres castellanos y puede
que muchos ya estemos acostumbrados o enamorados de la forma en que siempre se nos ha
nombrado, pero ¿Nunca te ha dado curiosidad por saber como te llamarías si la invasión no
hubiese ocurrido?
En algunos calpullis o grupos de danza mexica te pueden ayudar al respecto.
Para mas información: http://www.azcatl-tezozomoc.com/
Nombre, fecha y hora de nacimiento a : nahuiatl@hotmail.com.
o mandanos un correo con tus datos,
A Continuación dejo algunos ejemplos de nombres ya “sembrados” que son los que se entregán
previa ceremonia para que los lectores que pertenecen al calpulli Azcatl tezozomoc nos puedan
identificar de esta manera.
Xiuhtecpatl Citlaltecuhtli
VICTOR MANUEL GARNICA FRANCO
YOLCAMETL TENYAOTL
FRANCISCO JAVIER BERISTAIN GONZALEZ
OMETOCHTLI YAOTECPATL
HAYDEE LEON VAZQUEZ
XOCHITLALLI TONAMITL
ROBERTO GARNICA FRANCO
TLAUHTECOLOTL CITLALCUICANI
JACQUELINE MARTINEZ OROZCO
XIUHTOCHTLI YOHUALPATLANI
MARIA BERENICE MARTINEZ MUNIVE
IXTENNAMIQUI ATLATELLI
MONICA ALEJANDRA MARTINEZ CORREA
YOLOXOCHITL IXMETZTLI
JESUS EVARISTO DURAN TORRES
TEMIQUI IXTLILYAOTL
GLORIA NIETO ESQUIVEL
QUIAHUIZTLI NELHUAMITL
DALIA LEON SANCHEZ
ACITLALLI QUETZALQUIAHUITL
RAQUEL BLAS SANCHEZ
ILHUICANECI CUICAYOLMINA
PATRICIO NOEL CONDADO HERNANDEZ
XIUHTECPATL CITLALTECUHTLI
THANIA KARINA ARANDA MARTINEZ
ILHUICAMINA COYOLPAHTI
PAULINA GUTIERREZ HERNANDEZ
XIUHPAQUI CUICANEMI
JONATHAN SAID CONDE JUAREZ
ILHUICOATL OLLINTECPATL
JESSICA BERENICE GARCIA FLORES
XIUHTLANECI ILHUICAXOCHITL
JAZMIN RUIZ DE LA FUENTE
QUETZALQUEMI CUICALEHUIA
MARIA ANTONIA ORTEGA GARNICA
PATLANXOCHITL CITLALTENCUI
MARIA DEL ROCIO ORTEGA GARNICA
HUITZXOCHITL TECOLXAUHQUI
ERENDIRA SUSANA MENESES ORTEGA
MATLALCOATL QUETZALPAPALOTL
ELISA GONZALEZ CRUZ
ALEJANDRA TAPIA
JUAN JESUS CASTILLO PRADO
HUITZEHUA YOHUALMITL
BLANCA CECILIA MALDONADO RIVERA
CITLALCELIA YOLCANEMI
In mallinali
Beneficios del té de limón
Se prepara en agua hervida a la que se le añade té.
Lo interesante es que presenta la posibilidad de añadirle miel en lugar de azúcar sin perder
su sabor, ya que la primera tiene un poco menos de calorías, pero más allá del té mismo,
concentrémonos en los beneficios que nos brinda.
Para conocer un poco más de cerca a esta infusión, vale destacar en primer lugar la
inyección energética que ésta representa. El limón de por sí, consumido en fruto o aplicado
en aroma terapia,se caracteriza por infundir una sensación de vitalidad en el consumidor. Al
remover toxinas de la sangre, el limón permite energizar el cuerpo y la mente, incentivando
la claridad mental.
Es también un desintoxicador sanguíneo, y tanto el limón en sí como el té de limón tienen un
efecto limpiador del cuerpo al remover las toxinas que lo pueblan. Estas toxinas pueden
hacer decaer el organismo y también hacerle contraer enfermedades. Lo mismo ocurre con
las toxinas de la piel, que pueden causar cáncer en el cuerpo y además hacerla envejecer
prematuramente. El té de limón se encarga de eliminarlas librándonos de estos problemas.
Finalmente, cabe decir que el té de limón es un digestivo formidable
al ejercer un efecto relajante en el estómago, permitiéndole trabajar
con mayor comodidad y sin espasmos que perjudiquen la digestión de
los alimentos. Se trata además de un antiséptico muy efectivo, pues
sus antioxidantes tienen propiedades antibacteriales y antivirales.
Ixtlilyaot Temiqui
"Té de Limón" o "Zacate Limón" da
excelentes resultados para tratar
la tos, gripa, dolor de cabeza,
fiebre, nervios y colesterol.
¿Qué es el chocolate?
El chocolate es un alimento que se obtiene de la mezcla
de azúcar con dos productos derivados de la
manipulación de las semillas del cacao: una materia
sólida (la pasta de cacao) y una materia grasa (la
manteca de cacao).
A partir de esta combinación básica, se elaboran los
distintos tipos de chocolate, que dependen de la
proporción entre estos elementos y de su mezcla o no
con otros productos tales como leche y frutos secos.
El chocolate surge del cacao, planta originaria de
América. Su nombre científico es Theobroma cacao.
(Theobroma significa “comida de los dioses”).
En los círculos de intelectuales, se tiene la controversia en cuanto a cual fue la primera
cultura que “domesticó” esta planta: los olmecas, los mexicas, o los mayas.
Posterior a la llegada de europeos al continente americano, se realizó una gran
comercialización y difusión que se realizó con los productos nativos del continente.
A la llegada a Europa, el consumo del chocolate fue modificado, se hizo menos fuerte su
sabor mediante ingredientes como la leche, la avena, etc.
Se dice que la comercialización oficial del chocolate fue en el año 1657 por un ciudadano
francés con residencia en Londres.
En 1755 los estadounidenses descubren el chocolate. La primera fábrica fue fundada en
1765. Quaker Milton Hershey introduce la tableta de chocolate con leche y almendras a
principios del siglo XX.
El chocolate como golosina que se conoce hoy en día, fue creado por el suizo Daniel Peter,
dando así inicio a la buena reputación de los productos elaborados en ese país. Luego de un
proceso de investigación le presentó la idea a un fabricante de leche evaporada de nombre
Henry Nestlé, quién tuvo la idea de mezclar leche condensada azucarada con cacao.
El Italiano Doret fue el primero que solidificó el chocolate para obtener una tableta, se le
dio el nombre de Turín.
La primera fábrica de chocolate se instala en Suiza en 1819.
Leyenda
Los pueblos originales, más representativos de México: los mayas y aztecas, tienen, sobre el
origen de la plana del cacao sus respectivas leyendas.
Por su parte, los mexicas, cuentan la historia centrada en Quetzacoatl, este les regaló la
planta del cacao a los hombres que robó a los demás dioses. Quetzalcoatl fue el dador del
cacao en sus cuatro clases: cauhcacauhatl, mecacahuatl, xochicacahuatl y tlalcacahuatl.
Y según se cuenta, por haber cometido tal injuria, los demás dioses decidieron castigarlo y
enviaron ante Tezcatlipoca; este disfrazado de sacerdote lo embriagó con pulque. Tras esta
falta, Quetzalcoatl quedó desterrado y se fue hacia donde sale el sol (oriente), y al ver que
cuando se iba de Tolla (Tula), la planta dejó de florecer, la llevó consigo y la tiró en lo que
actualmente es el valle de Tabasco, es por esto que la planta crece en esta región y no en el
centro del territorio.
Para los mayas, el origen de la planta del cacao se da, cuando los gemelos Hunahpú y Xbalanqué
mueren y van al Xiblalbá, el inframundo, y allí donde son decapitados la cabeza de uno de ellos
es colgada en un árbol, el árbol del cacao. Su cabeza figura el fruto del árbol: el cacao.
SIGNIFICADO DE LA PALABRA
Para los mayas, la palabra para designar al cacao era kakawa.
nahuatl, puede tener varias interpretaciones
XOCOLATL
XOCOLATL
=
=
XOCOOLATL
=
xoco
atl
+
espuma
xocotl
abrazar
+
=
agua
atl
+
Fruto
inmaduro,
amargo
xoloa
La palabra proveniente del
col
lugar
+
=
agua
ollin
ol
movimiento
+
Agua espumosa
Agua del fruto
amargo
atl
=
Agua,
fluidez
Agua del
movimiento
de abrazar,
fluir cuando
abrazas
XOCOLATL
=
xoca
llorar
En este desglose, debemos interpretar
que la bebida es preparada con un
molinillo, al que al ser girado genera
espuma, es decir, lo hace llorar.
coloa
+
Rodear, dar
vueltas
Formas de emplearlo en época prehispánica
Entre los mexicas, al cacao se le
daban usos muy variados.
A los guerreros se les daban
raciones de chocolate con el fin de
revigorizar sus cuerpos pero
también sus espíritus, y de este
modo soportar jornadas de trabajo
o de caminata más largos. Cortés,
en las cartas de relación, dice:
"cuando uno lo bebe, puede viajar
toda una jornada sin cansarse y sin
tener necesidad de alimentarse".
Se cree que la bebida hecha con el
cacao la consumían los nobles y los
gobernantes.
La palabra xocoatl, castellanizada
vendría siendo “chocolate”.
Códice Nuttall, representación de dos reyes de la
cultura mixteca compartiendo una bebida de
chocolate.
Al chocolate se le daba un significado en el sentido amoroso. En el mes llamado Kecholli
(regalo de las esencias), que actualmente estaría en noviembre, se solían regalar
chocolates (alimentos y bebidas preparadas con cacao) a la persona querida, como una
muestra de afecto.
Se regalaba chocolate por el valor que se le daba, además de que en tiempos de frío, el
chocolate ayuda a mantener y elevar la temperatura corporal. Además de usarse en la
celebración de matrimonios.
El cacao era utilizado como moneda. Uniendo la idea de que se regalaba chocolate como
una muestra de afecto, al usar el cacao como moneda, se estaría intercambiando amor.
“… al usar el cacao como
moneda, se estaría
intercambiando amor.”
Modos de prepararlo
La preparación del cacao era de muchos modos, la mayoría era mezclarlo con agua y batirlo
para obtener espuma. Su sabor era amargo, por lo que se endulzaba con miel o con algunas
flores que también le deban un agradable olor. Usualmente se consumía como un líquido
caliente.
Una de las primeras formas de consumo pudo hacerse a través de una especie de cerveza; es
decir, una bebida basada en la fermentación más que de los granos del cacao de la pulpa del
mismo.
Se preparaba también de la siguiente manera: las semillas eran primero tostadas y luego
trituradas para hacer una pasta que después se mezclaba con agua. Esta mezcla se calentaba
hasta que la manteca o grasa del cacao subía a la superficie. Se le quitaba la espuma y luego se
volvía a mezclar -según ciertas proporciones- con la bebida; finalmente se batía
enérgicamente para formar un líquido con una espuma consistente que se bebía frío. A esta
preparación de base se le añadían chile, achiote y miel como endulzante y maíz. El resultado
era una bebida sumamente energética pero también muy amarga y picante.
También se preparaba en una especie de pasta hecha a base del cacao molido, mezclado con
amaranto y chile.
Propiedades
En la actualidad, se han atribuido varias propiedades medicinales al chocolate. Desde
antidepresivo, hasta útil en tratamientos dermatológicos, pasando por afrodisíaco y práctico
en tratamientos relajantes y antiestrés. Es excelente en la aportación de energía y azúcares
naturales al cuerpo; sin dejar de lado su utilidad para aumentar la temperatura corporal.
Y claro está, su inigualable sabor, olor, color, y la gran versatilidad que posee la planta para
encontrarlo en un sinfín de presentaciones en que lo encontramos en la actualidad.
IXTENNAMIQUI ATLATELLI
BIBLIOGRAFÍA
LIBROS
•Coe, Sophie & Coe, Michael. La Verdadera Historia Del Chocolate. Fondo de Cultura Económica,
1996.
•Muro de Benítez, Ana M. Del Cacao Al Chocolate. Editorial Clío, 1998.
•Azcué y Mancera, Luis. Monografía del Chocolate en México. La azteca, 1958
•Muro de Benítez, Ana M. Cocina Prehispánica. EURAM. 1974
•Martínez Llopis, Manuel. Historia de la Gastronomía Española. Editorial Nacional, Madrid. 1959
PÁGINAS DE INTERNET
•http://www.monografias.com/trabajos48/chocolate/chocolate2.shtml
Consultado el 13 abril de 2010 10.30pm
•http://www.monografias.com/trabajos7/choco/choco2.shtml
Consultado 13 abr. 10 11.10pm
•http://es.wikipedia.org/wiki/Chocolate
Consultado 13 abr. 10 11.30pm
OTRAS FUENTES
Se acudió a la tradición oral proporcionada por un habitante del centro de la delegación de Milpa
Alta, Artemio Guzmán.
Inpohualiztli Ilhuicatl
Tecuilhuitontli
7mo Mes del calendario mexicano.
Tecuilhuitontli La pequeña fiesta de los señores (protectores).
Tecuhilhuitl. La fiesta de los señores.
Tecuhilhuitontli La mente guía.0
Fiesta dedicada a Huixtocihuatl (esencia de la sal), Chalchiuhtlicu
e (Las corrientes acuíferas), Xochipilli (Las flores) y Centeotl
(Los primeros sustentos).
Este mes coincide con la entrada de la Canícula que es una temporada de calor y vientos también conocida
como veranillo, que son 40 días de mucho calor y cuando la gente se hace más perezosa y muy agresiva.
El mes también quiere decir la fiesta menor de los caballeros y señores, los guerreros ensayan para la
guerra diaria de la vida y afrontarla posteriormente, en este mes todo es fiesta, alegría, bailes y
pasatiempos.
La guerra diaria es nuestro vivir, las condiciones que acontecen en tu casa, en tu trabajo, en tu escuela, en
el transporte e incluso hasta en tus actividades de relajación como son deportes, salidas al cine,
distracciones.
Se juegan las guerras floridas entre las personas que son hoy en día nuestros triunfos, nuestros logros, las
ceremonias se realizan para el agua y la tierra; se hacen cantos de amor y dulces acontecimientos, hazañas
de caza y aventuras, se relatan historias humanas antiguas de grandes sucesos y acontecimientos, se dan
consejos entre las personas, principalmente de guerreros ancianos a guerreros jóvenes y niños.
Para este mes, las clases en las escuelas han terminado y pasamos al momento de la práctica es por esto
que los jóvenes estudiantes en este mes tienen la oportunidad de demostrar sus conocimientos adquiridos a
las personas mayores sirviendo a las labores principales. Entre todos los jóvenes se encargan de dar comida
a los mayores, preparar todos los elementos para las ceremonias.
Hoy en día es el equivalente a los trabajos de verano que son para los jóvenes estudiantes que están en su
periodo de vacaciones de verano; quienes no consiguen un trabajo entonces ayudan en labores domesticas ó
se dedican a la práctica de los conocimientos adquiridos en el ciclo escolar.
Este mes se dedica a las siguientes esencias femeninas:
Huixtocihuatl que se dice que es la hermana de aquellas esencias de la lluvia, su atuendo es de color
amarillo con muchos plumajes verdes, un huipil labrado con olas de agua; en nombre significa “”Esencia de
todo lo venidero con la fecundidad” misma que se manifiesta en estos días del mes. Se dice en algunos
lugares que también representa a la sal y es debido a todo el ambiente salitroso que se manifiesta durante
este mes debido a las sequia de la humedad del mes pasado.
Chalchiulticue que representa el agua terrestre que fluye sobre la tierra lleva un atuendo de color blanco
con azul; son todas las corrientes de los ríos, y emanaciones subterráneas que toman fuerza durante este
mes; por eso es normal que los niveles de los ríos y lagos se incrementen.
Xochipilli que es la esencia de las flores y del amor entre las personas, ya que es en este mes cuando
comienzan a brotar algunas flores características, también es en este mes cuando se comienzan a sembrar las flores
que se usaran en después de 60 días a partir del mes de Tlaxochimaco.
Centeotl que es la esencia del maíz ya que por ser
el mes número siete representa el sustento y el medio
que lo provee; se da gracias por la sal del año anterior
y por la del año venidero, también es la fuerza que en
este mes se presenta ya que el maíz comienza a dar su
brote de producto que será nuestro sustento en
meses adelante.
Las mujeres jóvenes y mayores representan a las
esencias principales de este mes ya que representan
la fertilidad, de igual manera hoy en día sirve para
esas mujeres que no han quedado encintas hagan
ciertos trabajos y ceremonias y aprovechen la
fertilidad de este mes. Todas estas mujeres se
dedican a la extracción de la sal, entre otras
actividades; las mujeres que están encintas se
dedican en general a todas aquellas labores del hogar
para atender a las que trabajan. Por lo que este mes
las mujeres trabajan en equipo hasta la llegada del
momento de las danzas.
Los días de las danzas femeninas son durante el día, danzan con unas cuerdas que toman de las
manos llamadas Xochimecatl, y con unas guirnaldas de flores en la cabeza. Estas danzas eran
guiadas por hombres que llevan el canto y el sonido de los instrumentos musicales.
Los guerreros varones se encargan de enviar ofendas de flores a un edificio llamado
Cihuapancuicayopan donde todas las mujeres se juntan diariamente y durante los veinte días
cantan y bailan, todos los arreglos de flores y las guirnaldas son realizadas por estos
guerreros que este mes reciben el nombre de Huixtoti.
Al atardecer estas mujeres comienzan a hacer una ofrenda de cantos donde se mencionó y
terminan hasta media noche, las mujeres que participan en este mes representan a
Huixtocihuatl y se les llama Huixtocique.
Aquellas mujeres que se ofrendan por primera vez; danzan, velan y cantan sin descansar, al
final de este mes son llevadas al templo de Tlaloc donde se encuentra el templo de
Huixtocihuatl y donde se les da la bienvenida con su ofrenda como se menciona en los meses
anteriores y con flores de Cempoaxochitl.
Las olorosas flores de Iztauhyotl (estafiate) acompañan a las ofrendas y fiestas de este mes.
Toda la gente que ve esta danza, lleva en las manos flores de Cempoaxochitl.
Se dice que por el día OLLIN de este mes ocurre el paso Cenital de Sol y a partir de este día
el Sol comenzara su retorno al Sur.
Trabajo propuesto:
Los estudiantes de vacaciones buscar un empleo, practicar todo lo aprendido en la
escuela y encontrar la aplicación a todos los conocimientos que se nos muestran
en la escuela.
Debemos ayudar en las labores domesticas, es tiempo de tomar responsabilidades
y apoyar en la casa, tanto en acciones como en sustentos, buscar trabajo y
mantenerse activo en este mes es de ayuda para el futuro y ser personas
responsables y confiables.
Evitar que la energía de este mes te lleve al descanso continuo, recuerda que te
puedes sentir cansado pero esta lucha es de evitar la decidía y poner las manos y
el cuerpo a trabajar.
Evitar caer en los enojos y desesperaciones del mes.
Realiza tu ceremonia Malacachcoatl de respiraciones y cantos. Como cada mes haz
limpieza de tu Momoztli Malacachcoatl.
Verifica el comportamiento del clima para comprobar lo explicado así como todos
los sucesos que acontecen entre las personas.
Recuerda que este mes es de las mujeres así que debemos quererlas y
apapacharlas ya que ellas son las festejadas durante este mes, regalarles flores y
cantarles, si puedes danzar complementaria tu trabajo.
Mujeres deben controlar la importancia personal, es bonito los del apapacho
pero su lucha es el control de emociones y la importancia personal.
Tenyaotl Yolcametl
LA DANZA DEL VENADO
RITUAL DE LOS MAYOS
La Danza del Venado es una danza ritual
celebrada por los indios mayos de los estados de
Sonora y Sinaloa. Mayormente en el primero y más
arraigado en el segundo. Ambos grupos se encuentran
emparentados entre sí, y hablan lo que parecen ser
variantes de la misma lengua cahita. Esta danza es
una dramatización de la cacería del venado, héroe
cultural de estos pueblos, por parte de los paskolas,
agentes de las fuerzas negativas del universo.
Antropólogos mexicanos consideran que la música y la
letra de la danza del Venado han transitado con muy
pocos cambios desde la época prehispánica hasta la
actualidad.
Lo necesario para la interpretación de la Danza del Venado es lo siguiente:
•En la cabeza se colocan un paliacate rojo y arriba una cabeza disecada del animal.
•Lleva una faja y en esta se ponen un “cinturón” y lo que cuelga de este son pesuñas de venado,
los llaman coyoles.
• Los
danzantes se sujetan a los pies una cadena de tenabaris hechos de capullos secos de
mariposa; en la danza los tenabaris significan el oído agudo del venado.
•En las manos llevan unas sonajas hechas de bule que representa el susto del venado.
•En la danza se toca un tambor de agua está constituido por una calabaza o guaje hueco,
puesto boca abajo sobre el agua. La jícara se golpea con un palo para generar un sonido grave
y significa los latidos del corazón del venado.
•También se toca una flauta de carrizo, de tres agujeros.
•Tambor de parche.- Se trata de un tambor con parche de piel de venado o de vaca, que es
percutido con una vara de madera por la misma persona que ejecuta la melodía en la flauta.
•Raspadores.- Se emplean en general dos raspadores de madera, de unos 30 cm de longitud
con estrías, que se apoyan sobre dos medias calabazas huecas que funcionan como cajas de
resonancia. Para producir el sonido, son frotados con una vara de madera o de metal.
Los personajes que intervienen en la danza son los pascolas, que van a dar muerte al venado, y
el venado mismo. Tanto unos como el otro llevan un atavío ritual. Los pascolas cubren sus caras
con máscaras de madera, decoradas con barbas de ixtle y pintura de color blanco sobre fondo
negro generalmente. Llevan los aperos propios de la caza: arcos y flechas, además de sus
sonajas y cascabeles. El venado, por su parte, va desnudo del torso, descalzo y lleva los puños
cubiertos por pañuelos. A veces se cubre la mitad inferior de la cara con un paliacate, y,
puesto que su tocado le cubre la frente, sólo lleva los ojos al descubierto. El tocado del
venado es la cabeza de este animal, disecada y sujetada a la cabeza del intérprete.
“dicen que el
venado
Ejecución
representa el
Los instrumentos tienen la función de acompañar a diferentes
bien y la
personajes del drama. Como este es iniciado por los pascolas,
naturaleza,
los instrumentos que empiezan la danza son la flauta, el tambor
como es animal
de parche y las sonajas y cascabeles que llevan los pascolas.
habla poco solo
Cuando el venado entra en la escena (y esto no se ha de
baila y baila.”
entender como un teatro, porque la danza se realiza en una
enramada o en el patio del templo del pueblo), también
entran en acción el tambor de agua y los raspadores, así como el cantador, que
relata la historia en lengua yoreme.
Los pascolas, cuando aparecen en escena, simulan con su danza buscar la presa
de su cacería. Cuando advierten que el venado está por entrar, se esconden de
él (es decir, abandonan el escenario, pero acechan entre los espectadores). Al
compás del tambor de agua y los raspadores, el ejecutante del maso imita los
movimientos delvenado cola blanca característico de la región: se inclina a
buscar agua en el río,voltea a los alrededores para asegurarse que no haya
peligro. Finalmente, entran lospascolame agitando sus sonajas, persiguendole y
dan muerte a flechazos al venado; esta danza se celebra en febrero.
Ilhuicamina Coyolpahti