Download Costa Rica vive la Eucaristía

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Etapa IV - Año CXXX Tomo 130 - (4267) San José, Costa Rica
Domingo 14 de abril 2013 - III de Pascua
IV Congreso Eucarístico Nacional
Costa Rica
vive la
Eucaristía
P/5-9
50 años de vida sacerdotal
“Nunca he podido verme haciendo otra cosa”
Mons. Vittorino Girardi
P/21
Afirma diputada
“Proyecto
FIV deja muy
por debajo
la dignidad
humana”
P/3
Tradicional romería
Editorial
Creer, celebrar y
vivir la Eucaristía
Paraíso peregrinó
a su antiguo templo
P/18
Porque vivir el caudal de
la caridad que brota de
la Santa Misa se traduce
definitivamente en una
convivencia más fraterna,
pacífica, justa y solidaria.
P/11
Sumario
2
Domingo 14 de abril 2013
En esta edición:
Fundado en 1883
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Episcopal de Costa Rica
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Actualidad
Vicaría promueve catequesis eucarística
4
Los tres fines del
IV Congreso Eucarístico Nacional
5
Costa Rica vive la Eucaristía
8
Gran Tema
Entrevista
“El Papa tiene una visión que nace de la 10
experiencia de compartir”
Editorial
Lectio Divina
“Echen las redes a la derecha” 15
Sagradas Escrituras
Ezequías, rey bueno y piadoso 16
Tus Dudas
¿Cuál es el significado del velo? 17
Iglesia hoy
“Nunca he podido verme 21
haciendo otra cosa”
Mi Parroquia
Creer, celebrar y vivir la Eucaristía 11
Opinión
Francisco en la vitrina 12
Habla el Papa
Créditos
Jesús: el hoy eterno de Dios 14
Eco Católico
San Isidro Labrador 23
Con alma de mujer
¿Está lista para el matrimonio? 25
Iglesia en el mundo
El Papa en excavaciones de necrópolis 27
Presidente Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
Lic. Martín Rodríguez G.
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Asesor doctrinal
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
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Diseño y composición
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Mercadeo y ventas
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Circulación
Ing. Daniel Rivera M.
drivera@ecocatolico.org
Oración por el IV Congreso Eucarístico
Dios, Padre santo, al contemplar el Misterio Eucarístico, te damos gracias por tu Hijo
Jesucristo, manifestación suprema de tu amor. En él realizaste el misterio de nuestra
redención, pues al hacerse hombre en el seno virginal de María y entregar su Cuerpo
y Sangre por nuestra salvación, hizo que la Eucaristía fuera al mismo tiempo fuerza y
compromiso para los creyentes.
Te bendecimos, entonces, Padre lleno de bondad, porque al celebrar el Sacramento de
la Caridad, tu Hijo Jesucristo, siempre presente en la Iglesia, nos une misteriosamente
a esa entrega salvífica que permanece siempre actual en la mesa de tus hijos.
Apoyados en la intercesión de la Reina de los Ángeles, te rogamos, Padre Santo, que
el IV Congreso Eucarístico nos impulse a darte el primer lugar en nuestro corazón y a
entregarnos generosamente por los hermanos, así lleguemos a ser auténticos discípulos
de la fe y nuestra vida sea ofrenda agradable a tu nombre. Amén.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 14 de abril 2013
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Rita Chaves: “Proyecto FIV deja
muy por debajo la dignidad humana”
Opositores señalan el congelamiento de embriones como uno de los puntos críticos.
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
“Deja muy por debajo la
dignidad humana”. Con esas
palabras la diputada Rita Chaves se refirió a uno de los artículos del proyecto de Ley de
Fertilización in Vitro y Transferencia de Embriones Humanos (FIV-TE), que presentó el
Gobierno de la República para
su trámite en la Asamblea Legislativa el martes 2 de abril.
La presidenta de la República, Laura Chinchilla, comentó que el Gobierno está
cumpliendo como Estado de
derecho con la sentencia que
fue anunciada por la Corte Internacional de Derechos Humanos (CIDH).
En contraste, para Chaves
el proyecto debió construirse
con mayor consenso. “Me parece que no viene depurado”,
dijo.
¿Congelar costarricenses?
Artículo 14.- Preservación de gametos, cigotos,
embriones o tejido gonadal:
Está permitida la crioconservación de gametos, cigotos,
embriones o tejido gonadal,
en el procedimiento de la
FIV-TE. La cantidad máxima de ovocitos sometidos a
inducción de fertilización,
será de hasta doce ovocitos.
Los embriones fecundados
y no transferidos podrán ser
criopreservados o vitrificados para uso de las personas
que serán sometidas a la técnica por un período de cinco
años, prorrogable hasta por
un máximo de diez años,
según previsiones contempladas en el artículo 10 de
esta Ley. Vencido el plazo,
los embriones crioconservados o vitrificados podrán ser
donados para adopción con
fines reproductivos.
Fuente: Proyecto de ley
sobre Fecundación in Vitro.
Los cuestionamientos
Uno de los aspectos que
más preocupa a Chaves, es
que el proyecto de ley permite
crear hasta doce embriones.
“Eso no es realmente esperado cuando hemos dicho que
no queremos la crioconservación y sino la queremos menos aún masiva… ¿Si solo se
utilizarán 2 ó 3 embriones qué
pasará con los restantes? Si se
van a donar, no habrán tantos receptores para recibir esa
cantidad y luego de diez años
tendrán que ser desechados”,
explicó.
Esta regulación está contenida en el artículo 14 del proyecto de ley, que de acuerdo
con la legisladora “es confuso y lo que no es confuso es
atroz… Me parece muy desequilibrado y está dejando
muy por debajo la dignidad del
ser humano”.
“De nada sirve que el proyecto diga que se prohíbe la
investigación en embriones
humanos, si por otro lado permite que se vitrifiquen hasta
ocho embriones y luego ¿quién
va a adoptarlos?”, cuestionó.
Agregó que los defensores
de la técnica pasan por alto las
implicaciones para la salud
de las mujeres. “Es una técnica sumamente invasiva, normalmente en los periodos de
ovulación la mujer solo produce un óvulo por mes, para
producir doce en ese ciclo de
fertilización in vitro tiene que
someterse a tratamientos que
pueden tener consecuencias
para la salud”, indicó.
Además, añadió que no
aceptará que se permita la
donación de embriones o de
óvulos. “Esto se presta para un
negocio oscuro, que esconde
otros fines y no va a favor de la
protección de la familia… Me
parece que es abrir un portillo
muy peligroso”.
Asimismo, según la legisladora, el proyecto abre la posibilidad de que la seguridad
social deba aplicar la técnica,
que en su criterio, no resuelve
las causas de la infertilidad.
Esto se
presta para
un negocio
oscuro, que esconde
otros fines y no va a
favor de la protección
de la familia…”.
Diputada Rita Chaves
“Existen técnicas integrales como la naprotecnología
que tienen mayores porcentajes de efectividad. La FIV esta
cerca del 18% de efectividad,
en cambio la naprotecnología
tiene un 64% de efectividad”,
indicó.
Por otra parte, la legisladora aseveró que el glosario de
términos es muy general y hay
términos importantes que quedan en duda, así como lo referente al registro de donantes
que deja en firme esa intención
y no aclara si cierra portillos
para vientres de alquiler.
Para Chaves, sin embargo,
el proyecto presentado por el
Ejecutivo tiene aspectos positivos como establecer sanciones y tipificar delitos.
4
Actualidad
Domingo 14 de abril 2013
Eco Católico
Nuestra Señora de los Desamparados, Arquidiócesis de San José
Vicaría promueve catequesis eucarística
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
La Vicaría de Nuestra Señora de los Desamparados en
la Arquidiócesis de San José,
vive en estos días su primer
Congreso Eucarístico Vicarial.
Con esta actividad se pretende, según el Vicario Foráneo Pbro. Reyner Castro Flores, “reavivar la fe personal
y parroquial de tal forma que
las personas puedan integrarse
cada vez más en la vida de la
comunidad a través de pequeñas catequesis eucarísticas dirigidas de una manera especial
a los alejados de la Iglesia”.
Para lograr este objetivo, la
Vicaría (región al sur de la Arquidiócesis que reúne a nueve
parroquias) realizó el lunes 9
de abril una serie de catequesis
en forma simultánea en las comunidades que la conforman
bajo la idea unificadora de:
“La Iglesia celebra la Eucaristía. Comunidad que celebra,
vive”.
Otros temas de interés, explicó el Padre Castro Flores,
son los de la relación entre la
Iglesia y la Eucaristía y el de
la Eucaristía y la espiritualidad
de un discípulo y misionero.
Pero también, y para lograr
un mayor acercamiento con
los fieles con la Iglesia, se con-
vocó a una solemne adoración
eucarística en todos los templos y filiales de la Vicaría el
11 de abril.
El momento culminante del
Congreso Eucarístico Vicarial
tiene lugar este viernes 12 de
abril con una procesión eucarística a las 6 p.m. Sale del
Gimnasio de Nuestra Señora
de los Desamparados hacia el
templo parroquial.
Luego de ello, juntos viven
una Solemne Eucaristía que
presidida por Monseñor Hugo
Barrantes Ureña, Arzobispo
Metropolitano y el Nuncio
Apostólico, Monseñor Pierre
Nguyen Van Tot, quien ofrece
la última catequesis.
Las catequesis se dirigen especialmente hacia los alejados de
la Iglesia, explicó el Padre Reyner Castro, Vicario Foráneo
de Nuestra Señora de los Desamparados.
Seminaristas recibieron candidatura
Candidatos a las Sagradas Órdenes.
Rolando Gutiérrez C.M.
rgutierrez@elecocatolico.org
Diez seminaristas se convirtieron en “Candidatos a las
Sagradas Órdenes” la noche
del jueves 4 de abril en una Eucaristía que presidió Monseñor
Óscar Fernández y que contó
con la asistencia de cientos de
fieles que llenaron el gimnasio
del Seminario Nacional Nuestra Señora de los Ángeles ubicado en Paso Ancho.
Egdar Eduardo Brenes de
la Diócesis de Puntarenas,
Walter Morales y Francisco
Quesada de Cartago, y los arquidiocesanos Ronald Fallas,
Roy Gómez, Edgar Montoya,
Farid Madrigal, Sergio Martínez, Carlos Sierra e Ismael
Zamora; los cuatro último pertenecientes al Seminario Misionero Arquidiocesano “Redeptoris Mater”.
En su homilía, Monseñor
Fernández enfatizó a los jóve-
nes la importancia de la vida
espiritual para la misión a la
que se están preparando en el
ministerio sacerdotal:
“Sin la fuerza del Espíritu
vamos a caer víctimas del miedo, de las dudas, de la inseguridad, de la ignorancia y por lo
tanto vamos probablemente a
desvirtuar el ministerio sacerdotal y el signo que nos corresponde para asumir falsos
liderazgos” recalcó el prelado.
Presentación pública.
El rito de la Admisión a las
Órdenes Sagradas no es una
garantía de que el seminarista
vaya a ser ordenado, sino que
se trata de la presentación pública del que es considerado
candidato al diaconado y el
presbiterado, al mismo tiempo
que la Iglesia pide la oración
a todo el pueblo de Dios para
el discernimiento en el proceso vocacional de esos jóvenes
que ya están próximos a concluir su proceso formativo en
el Seminario.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 14 de abril 2013
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Obispo en visita pastoral a Alta Talamanca
Gerardo Solórzano Bonilla
Pastoral de la Comunicación, Limón
El domingo 7 de abril dio
inicio la visita pastoral por
parte de Monseñor José Rafael
Quirós Quirós, Obispo de Limón, a la comunidad de Amubri, Talamanca.
Este territorio se asienta
en dos pueblos indígenas que
se distinguen por su cultura y
lengua autóctonas: el Bribri y
el Cabécar.
De Limón se llega hasta Suretka en vehículo, allí
se debe cruzar el Río Sixaola en su parte naciente pues
precisamente en el territorio
parroquial confluyen los cuatro grandes ríos que forman
el Sixaola: Telire, Coen, Lari,
Uren y Yorquin.
Monseñor José Rafael Quirós, como Pastor Diocesano y
En la Eucaristía
Mons. Quirós
insistió en el
compromiso
cristiano.
siguiendo lo que indican los
Evangelios se dio a la tarea de
“ir a la otra orilla” y estar activamente durante toda la semana muy de cerca de las distintas comunidades en compañía
del Cura Párroco Fabio Flores,
misionero vicentino.
Junto a él y el misionero
Álvaro, las Hermanas de la
Caridad de Santa Ana y las
Hermanas de la Caridad San
Vicente de Paul impulsan una
de las obras sociales más importantes de la parroquia: el
centro del adulto mayor ubicado en Bambú.
La Santa Misa en el centro parroquial dio inicio a las
10:00 a.m. Participaron unas
250 personas de las 30 comunidades filiales, algunas de las
cuales están a nueve horas de
camino.
En la homilía, Monseñor
José Rafael Quirós insistió en
el compromiso cristiano hacia la familia, los jóvenes, los
niños y hacia la Iglesia, en el
espíritu de Cristo Resucitado.
Fervor nacional alcanza a las parroquias
Belén vivió su Congreso Eucarístico
Martín Rodríguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
La Parroquia San Antonio
de Padua, en Belén, se sumó
a las comunidades que en todo
el país se han unido al fervor
eucarístico en preparación al
IV Congreso Eucarístico Nacional.
En esta parroquia de la
Diócesis de Alajuela, se estableció un intenso itinerario de
actividades, que culminaron el
domingo 7 de abril. Incluyeron
procesiones con el Santísimo
Sacramento por las diferentes
diaconías, Eucaristías y jornadas reflexión y de adoración a
Cristo Eucaristía.
Los católicos belemitas
expresaron su alegría al paso
de las caravanas adornando el
frente de sus casas con motivos alusivos a la Eucaristía y
a la Iglesia. Fue notable la participación de niños, jóvenes y
familias.
Los sacerdotes de la comunidad, encabezados por el
Padre Horacio Arias, cura párroco, motivaron acerca de la
importancia no sólo de abrir
las puertas de las casas al Señor Jesucristo, sino también
las puertas del corazón, para
permitir que su Espíritu Divino los transforme y consagre.
El sábado 6 de abril por la
mañana, le tocó el turno a los
niños de la parroquia, que junto a sus padres vivieron la procesión eucarística alrededor de
la plaza de deportes.
Aquí algunas imágenes de
dicha actividad.
6
IV Congreso Eucarístico Nacional
Domingo 14 de abril 2013
Eco Católico
Congresos Eucarísticos en nuestro país
Hace 100 años empezó la historia…
¿Qué es un Congreso Eucarístico?
El Congreso Eucarístico permite el encuentro de la comunidad para adorar y contemplar el gran Misterio de Salvación
celebrado a través de la acción litúrgica por excelencia: la Eucaristía.
Costa Rica, su historia inició
un siglo atrás.
Primer Congreso
Eucarístico Nacional
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
En el contexto del Año
de la Fe, el 50 aniversario
del Concilio Vaticano II y la
celebración de los 20 años
del Catecismo de la Iglesia
Católica, la Iglesia costarricense celebra del 14 al 21 de
abril el IV Congreso Eucarístico Nacional en Cartago.
En cada Congreso Eucarístico hay un eje teológico
central y desde allí se analizan
sus consecuencias espirituales y pastorales; además de la
veneración pública de Jesús
Eucaristía como vínculo de
caridad y signo de unidad.
Los Congresos pueden ser
diocesanos, parroquiales, nacionales e internacionales. En
A inicios del año 1913, a
propósito de la conmemoración del aniversario 1600 de
la promulgación del Edicto de
Milán del Emperador Constantino y la convocatoria del
Papa San Pío X para el jubileo por las Fiestas Constantinianas, la Iglesia costarricense
anunció la celebración del Primer Congreso Eucarístico.
Era Obispo de San José
Mons. Juan Gaspar Stork,
quien integró una junta Directiva presidida por el propio
prelado, y cuya “alma” fue el
Pbro. Rosendo de J. Valenciano.
Se realizaron diversas actividades religiosas y culturales
en las cuales hubo una gran
participación. Los temas tratados fueron: Acción Social Católica, Instrucción Religiosa y
Música Sagrada y Arquitectura Religiosa.
La apertura solemne se verificó el 8 de octubre de 1913.
Se extendió hasta el 12 de octubre, en que culminó con la
gran procesión eucarística a la
cual concurrieron unas setenta
mil personas. Se llevó a cabo
además la Primera Comunión
de cinco mil niños reunidos en
el Parque Central, el 11 de octubre.
Segundo Congreso
Eucarístico Nacional
Se realizó en la ciudad de
San José, del 24 al 28 de abril
de 1955, siendo el Arzobispo
Monseñor Rubén Odio Herrera. El tema escogido fue:
“La santificación de la familia
por medio de la Eucaristía”.
El evento estuvo a cargo del
Pbro. Dr. Carlos H. Rodríguez.
El evento contó con la participación del Cardenal Carlos
María de la Torre, Arzobispo
de Quito Ecuador, como Legado Pontificio. La participación de treinta mil niños que
se congregaron para recibir la
Santa Comunión fue uno de
los eventos más lucidos.
Se realizó además un homenaje a la Juventud y el Deporte Costarricense, a Jesús
Sacramentado y a la venerada
imagen de Nuestra Señora de
Ujarrás con su coronación.
Tercer Congreso
Eucarístico Nacional
Motivo religioso de la Parroquia de Coronado elaborado
para el II Congreso Eucarístico.
En 1992 en San José, con
motivo de los 500 años de
Evangelización en América,
Monseñor Román Arrieta Villalobos anunció la celebra-
Gran arco de los artesanos, ubicado en el Parque Central
para el Primer Congreso Eucarístico.
ción del Tercer Congreso Eucarístico, bajo la coordinación
del Pbro. José Alberto Quirós
Castro.
El lema escogido para la
celebración fue: “La Eucaristía, fuente y cumbre del proceso evangelizador”. Los temas
abordados fueron: la juventud,
los laicos, la familia, los agentes de pastoral y los enfermos.
Del 29 de noviembre al 8
de diciembre de 1992 se realizaron diferentes actividades
Monseñor Román
Arrieta dirige
su mensaje en
la clausura del
III Congreso
Eucarístico
Nacional.
y celebraciones, en aras de
que los costarricenses descubrieran en la Eucaristía la respuesta y signo para la realidad
humana, social y eclesial del
país.
En la clausura el 8 de diciembre de 1992 en La Sabana, el entonces presidente Rafael Ángel Calderón dirigió la
Plegaria de Consagración de
Costa Rica a Jesús Sacramentado.
Eco Católico
Domingo 14 de abril 2013
IV Congreso Eucarístico Nacional
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¡Cartago le espera con
los brazos abiertos!
Programa de actividades del IV Congreso Eucarístico Nacional
Vigilia Eucarística: Templete de la
Plaza del Santuario Nacional y Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles.
Participación abierta
Domingo 14 de abril
11.00 a.m. Eucaristía de inauguración ante la imagen de Nuestra Señora de los Ángeles en la Plaza Mayor (Frente a las Ruinas de Cartago).
Preside: Mons. Pierre Nguyen Van
Tot, Nuncio Apostólico. Concelebran:
Obispos y sacerdotes de Costa Rica.
Domingo 21 de abril
6.00 a.m. Eucaristía en la Basílica
Nuestra Señora de los Ángeles. Preside: Mons. José Francisco Ulloa Rojas,
Obispo de Cartago con sus Vicarios
Episcopales. Fin de la Vigilia Eucarística. Participación abierta
Mensaje de bienvenida: Monseñor
José Francisco Ulloa. Predica: Monseñor Oscar Fernández, Obispo de Puntarenas y Presidente de la Conferencia
Episcopal de Costa Rica.
10.00 a.m. Eucaristía de Clausura
del IV Congreso Eucarístico Nacional. Preside: Mons. Piero Marini, Delegado Pontificio para los Congresos
Eucarísticos. Concelebran: Nuncio
Apostólico en Costa Rica, Obispos de
Costa Rica; Obispos invitados y sacerdotes.
Martes 16 y
miércoles 17 de abril
Simposium Teológicum Eucarístico. Participantes: delegados diocesanos. Sede: Santo Domingo Savio,
Padres Salesianos.
delegados diocesanos. Sede: Santo
Domingo Savio, Padres Salesianos.
Jueves 18, viernes 19
Jueves 18 de abril
y sábado 20
Por la mañana: Celebración y catequesis del Congreso. Participantes:
7:30 p.m. Hora Santa. Templo
parroquial San Rafael de Oreamuno.
Participación abierta
Viernes 19 de abril
7:00 p.m. Concierto de Gala: Orquesta Sinfónica de Cartago. Dedicado a los invitados especiales y participantes en el Congreso. En la Basílica
de Nuestra Señora de los Ángeles.
Participación abierta.
Sábado 20 de abril
3.00 p.m. Celebración Eucarística y Solemne Procesión Eucarística.
Preside: Mons. José Domingo Ulloa
Mendieta, Arzobispo de Panamá y
Presidente del SEDAC. Lugar: Explanada de Santo Domingo Savio,
Padres Salesianos.
Procesión Eucarística: sale de
la explanada de los Padres Salesianos, Barrio El Molino hacia la calle
19, de ahí al Norte hasta la Avenida
Segunda, donde se enrumba hacía el
Este, hasta la Plaza del Santuario Nacional. El trayecto estará bellamente
decorado con alfombras, arcos y adornos, confeccionados por las diócesis
de Costa Rica y parroquias de la Diócesis de Cartago.
Participan: Seminaristas, invitados
especiales y fieles de todas las diócesis. Estadio Fello Meza de Cartago.
Participación abierta.
Esta actividad será transmitida en
vivo a través de Canal 13 y por radio
a través de la Red de Emisoras Católicas de Costa Rica.
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IV Congreso Eucarístico Nacional
Domingo 14 de abril 2013
Eco Católico
Costa Rica vive la Eucaristía
Hoy arranca el IV Congreso Eucarístico Nacional en Cartago
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
“Nunca podremos expresar adecuada y plenamente la
realidad y el significado de la
Santísima Eucaristía. Ella contiene todo el bien de la Iglesia
y de la humanidad: Jesucristo el Señor, que da la vida al
mundo”, con esta afirmación
inicia el documento base del
IV Congreso Eucarístico Nacional que empieza este domingo 14 de abril en Cartago.
A las 11 de la mañana, una
Eucaristía frente a las Ruinas
de Cartago, es el punto de partida para esta fiesta nacional en
honor al Santísimo Sacramento. La celebración será presidida por el nuncio apostólico
Mons. Pierre Nguyên Van Tot
y concelebrada por los obispos
del país.
“Este Congreso Eucarístico
Nacional tiene un significado
muy especial por que está enmarcado en el Año de la fe y
la Eucaristía es el misterio de
la fe”, afirmó el obispo de la
diócesis anfitriona, Mons. José
Francisco Ulloa.
“El Congreso es para avivar
nuestra fe, será una manifestación extraordinaria de amor a
Jesús Eucaristía, yo invito a
todos los costarricenses a unirse personalmente a las actividades abiertas que tendremos,
como la procesión del sábado
20, la vigilia y la clausura el 21
de abril”, añadió (ver página 7
en esta edición).
Contemplar el misterio
de la salvación
Un Congreso Eucarístico permite el encuentro de la
comunidad para adorar y contemplar el gran Misterio de
salvación celebrado a través
de la acción litúrgica por excelencia: la Eucaristía, explica el
documento base.
Agrega que se trata de una
concentración de la comunidad cristiana, una asamblea
eclesial en torno a sus legítimos pastores, para celebrar a
Cristo vivo presente en medio
de su pueblo, fuente y culmen
de toda acción eclesial. En un
Congreso hay un eje temático
teológico central y desde allí
se analizan sus consecuencias
espirituales y pastorales; además de la veneración pública
de Jesús Eucaristía con “el
vínculo de caridad y signo de
unidad”.
Los Congresos Eucarísticos pueden ser diocesanos,
parroquiales, nacionales o internacionales.
La concentración en la ciudad de Cartago será de carácter nacional y permitirá ahondar en la Eucaristía como don
y profundizar en su misterio,
con la finalidad de adorar con
amor y fervor a Jesús Sacramentado, se indica además en
el documento.
“Nada hay más hermoso
que haber encontrado a Jesucristo y anunciarlo a los demás
a través del testimonio con
plena convicción: “Eso que
hemos visto y oído os lo anunciamos para que estéis unidos
con nosotros” (1Jn 1,3)”, concluye el documento.
Estas palabras aclaran por
qué muchas personas dedican
su vida y su esfuerzo al Santísimo Sacramento y por qué
otras se sienten revitalizadas
cuando tienen la oportunidad
de recibirlo.
En el contexto del Congreso Eucarístico y el Año de
la Fe, consideramos valioso
compartir el testimonio de
Doña Zoraida Oviedo y su
esposo Manuel Monge. Ellos
son ejemplo de cómo el Cuer-
Eco Católico
IV Congreso Eucarístico Nacional
Domingo 14 de abril 2013
po de Cristo cambia a las personas y cómo éstas lo necesitan “cada día más”.
después de un año en ese servicio les solicitaron su colaboración en el hospital.
Un matrimonio al
servicio de Dios
“Ahora estoy pensionado,
tengo más tiempo, cuando nos
piden que vengamos al hospital a ayudar lo hacemos con
mucho gusto, pero los sábados
sí es fijo”, agregó don Manuel.
Este matrimonio es de
Desamparados y después
de su experiencia en una
Jornada de Vida Cristiana
afirman: “nos enamoramos de
Jesús Sacramentado”. Ellos
aseguran deberle mucho a
Dios, como la gracia de haber
superado el alcoholismo y
tener 26 años sirviendo como
ministros extraordinarios de la
comunión en el Hospital San
Juan de Dios.
“Hice una jornada y me
comprometí. Cambié mis amigos de cantina por sacerdotes,
ellos me ayudaron mucho,
para mí el sacerdote es muy
importante, es nuestra guía
espiritual”, comentó don Manuel.
“Ha sido crecer día a día
y sentir la necesidad de Jesús
Sacramentado en nuestras vidas. Él es el motor que mueve
nuestro corazón. Él nos pide
que le sirvamos porque cada
día sentimos la necesidad de
tenerlo y compartirlo”, expresó doña Zoraida.
Este matrimonio tiene tres
hijos varones y nueve nietos
que comparten su fe y valoran la entrega de sus padres al
Santísimo Sacramento. “Ellos
nos dicen que somos sus bastiones. Saben y respetan que
pueden visitarnos cualquier
día, excepto los sábados, porque nosotros venimos juntos
al hospital desde las 9 de la
mañana hasta que termina la
misa, a eso de las 6”, explicó
doña Zoraida.
Su dedicación a Dios y su
sed de Él no ha sido una vacuna contra los problemas, pero
ahora “sabemos a quien acudir”, afirmaron.
Su servicio a la Iglesia
inició hace 27 años, ayudando con el orden y la limpieza
del templo de San Antonio de
Desamparados, visitando enfermos y como ministros extraordinarios de la Comunión,
9
Llevar fortaleza
espiritual
Don Manuel y su esposa
son parte del grupo de 16 ministros extraordinarios de la
Comunión que colaboran en el
Hospital San Juan de Dios.
“Hay mucho trabajo y no
es fácil. Ha venido gente nueva, pero algunos no se comprometen, otros no pueden
sobrellevar las situaciones difíciles de los pacientes. Nosotros tenemos muchos años en
este servicio y hemos aprendido que al enfermo hay que
escucharlo”, explicaron.
El equipo es dirigido por
los sacerdotes capellanes
Pbro. Francisco Flores Álvarez, Pbro. Guido Villalobos
Madrigal y Pbro. Jimmy Simon Zúñiga quienes día a día
confiesan a los pacientes y
trabajadores que lo soliciten,
dan dirección espiritual y la
Unción de los enfermos, además, atienden las situaciones
especiales que reportan los
ministros extraordinarios de la
Comunión.
Pacientes del San Juan de Dios reciben la Comunión.
Ellos, al igual que los otros
ministros extraordinarios de la
Comunión, ayudan a los pacientes para ir a misa. “Vamos
a los salones y preguntamos
quienes quieren ir a misa, nosotros somos los responsables
de los pacientes en ese tiempo,
tenemos que estar con ellos y
luego llevarlos de nuevo a los
salones”, comentó doña Zoraida.
Los pacientes reciben con
gratitud la visita de los ministros extraordinarios de la Comunión, tal es el caso de Lorena Monge Castillo, de Acosta,
que se encontraba en la Unidad
de Emergencias Quirúrgicas el
viernes 5 de abril.
“Para mí es muy especial
recibir el cuerpo y la sangre de
Jesús, yo acostumbro a comul-
gar y tener la posibilidad de
hacerlo aquí significa mucho
para mí, de verdad me llena”,
dijo.
Presencia viva de Jesús
“El mismo Jesucristo nos
define su objetivo al instituir
la Eucaristía, Él dice “Yo soy
el Pan de Vida, quien come de
este pan y bebe de esta sangre
tiene vida eterna”. Jesús se
hace alimento para nosotros,
que nos va guiando en el peregrinar de la vida, hacia la vida
eterna”, explicó Mons. Ulloa .
Agregó que para los cristianos, la esperanza es caminar al encuentro definitivo con
el Señor. “Cristo nos abrió esa
posibilidad, para ir caminando
necesitamos fortaleza, necesi-
tamos alimento y eso es lo que
significa la Eucaristía, también
en ella vivimos la presencia
viva de Jesucristo, por eso es
que también tiene un sentido
de ‘viático’ de ‘viaje’ que para
los enfermos y agonizantes representa la fortaleza, es Cristo
quien viene a tomar el sufrimiento para darle sentido, paz
y serenidad en los momentos
de sufrimiento o en los últimos
momentos”, indicó.
Tiene también un sentido comunitario, dijo, por eso
se llama Comunión, “como
comemos el mismo pan nos
unimos estrechamente, es decir, la gracia de Jesucristo y su
presencia circulan en aquellos
que están reunidos para celebrar la Eucaristía y para participar en la Comunión que los
une como hermanos”.
“Es un apostolado muy
lindo porque vemos en los pacientes a ‘Cristos sufrientes’
que se alegran cuando llegamos con el Santísimo Sacramento. Ellos nos alimentan en
la fe, nos fortalecen, son un regalo que Dios nos da”, afirmó
doña Zoraida.
“Cuando llegamos a los salones preguntamos con mucho
respeto quienes son católicos
y si desean recibir a Jesús Sacramentado, se lo damos y hacemos oración con el paciente.
A veces no pueden recibir la
comunión, entonces solo hacemos la oración, incluso la
piden pacientes que no son católicos”, agregó.
Zoraida Oviedo y Manuel Monge son ministros extraordinarios de la Comunión desde hace
27 años.
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Entrevista
Domingo 14 de abril 2013
Eco Católico
“El Papa tiene una visión que nace
de la experiencia de compartir”
“Los religiosos tenemos mucha esperanza en la forma en que el Papa dirigirá la Iglesia: en un espíritu de genuina comunión”. Con estas
palabras el sacerdote franciscano conventual Fr.Víctor Mora Mesén, OFM, licenciado en Exégesis Bíblica y ex director del Colegio Saint
Francis sintetiza su expectativa ante el pontificado de Francisco.
Actualmente Fray Víctor realiza estudios de doctorado en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, y brinda su
servicio en el Gobierno General de la Orden Franciscana, como miembro del Comité de Revisión de sus Constituciones.
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@elecocatolico.org
¿Cómo acoge la Vida Religiosa a
Jorge Mario Bergoglio, Francisco,
el Papa fraile?
Jorge Bergoglio no era un fraile,
sino un Jesuita, es decir, un clérigo
regular. Hago esta distinción para hacer ver que la Vida Religiosa es muy
variada y rica. En efecto, es el mismo
Espíritu Santo que ha suscitado diversos carismas y formas de vida en la
Iglesia, dependiendo de las necesidades de los tiempos. Sin embargo, la
Vida Religiosa se distingue por algunas características importantes, sobre
todo por el carácter comunitario que
tiene. En este sentido, el Papa Francisco tiene una visión de la vida que
nace la experiencia de compartir la
vocación con otros iguales a él. Es una
persona, por tanto, acostumbrada a la
discusión, a la búsqueda conjunta de
soluciones a las preguntas importantes de la vida, a escuchar al otro, no a
imponer el propio parecer. Por eso, los
religiosos tenemos mucha esperanza
en la forma en la que el Papa dirigirá
la Iglesia: en un espíritu de genuina
comunión.
¿Qué manifiesta para usted el
hecho de que el Papa haya querido
llamarse Francisco en recuerdo del
pobrecillo de Asís?
Este hecho ha suscitado muchos
comentarios entre nosotros. Como
muchos saben el Papa Clemente XIV,
por motivos políticos u eclesiásticos,
suprimió a los Jesuitas. Este Papa era
un miembro de mi Orden religiosa,
era Franciscano Conventual. En muchos sentidos era un hombre excepcional, de grandes dotes intelectuales
y políticas, pero al mismo tiempo alguien muy humilde y simple. Cuando
fue elegido Papa se encontró en una
situación difícil con aquellos gobiernos que querían erradicar a los Jesuitas por muy variados motivos. Hace
unos meses, nuestro fraile, Isidoro Liberales Gatti, ha publicado una primera semblanza desde Clemente XIV (ha
sido impreso el primer volumen respecto a su vida antes del papado), que
da mucha luz sobre la situación política, social y eclesiástica de ese período. El que el Papa Francisco haya
tomado ese nombre indica que esas
divisiones al interno de la Iglesia son
cosas del pasado y que hay que admirar la bella historia que ha escrito Dios
en su Iglesia. Claro, lo importante es
que esa historia de la Salvación se escribe dentro de la páginas humanas de
la historia, tal y como esta es. Dios no
oculta los yerros humanos, sino que
los transforma. En efecto, Francisco
de Asís optó por la vida simple al lado
de los pobres en tiempos del más poderoso Papa de la historia, Inocencio III,
pero a él le pidió humildemente discernir si su intención era según Dios
o no. La humildad de reconocer
que nuestras opciones se encuadran dentro de la limitación
de nuestras capacidades y
de nuestra historia, tienen
que ser ejes centrales en
nuestro discernimiento como cristianos
hoy, para dejar a
la gracias de Dios
manifestarse con
toda su fuerza. El Evangelio es
la fuente de la
comunión entre
todas las espiritualidades
eclesiales”.
Fr. Víctor Mora Mesén,
OFM
¿Cómo se puede reflejar un
pontificado el espíritu franciscano
junto a la espiritualidad jesuita?
San Ignacio de Loyola creó la Compañía de Jesús para difundir el Evangelio en el mundo. Francisco de Asís
quiso vivir según nos lo enseña Jesús
en el Evangelio. Aquí está la diferencia y la congruencia. Los franciscanos
enfatizan el ser testimonio del Evangelio, viviendo según nos indica Jesús
en el Nuevo Testamento. Por eso, la
vida franciscana acentúa el testimonio
de la vida comunitaria, el compartirlo todo, especialmente la oración y
la liturgia (que tiene que ser especialmente cuidada y dirigida a crear
un sentido de celebración comunitaria, de pueblo). Los Jesuitas, en cambio, acentúan el aspecto misionero, el
anuncio y la misión. Tradicionalmente
su convivencia se entiende en miras
al trabajo apostólico. La sencillez de
las liturgias y el énfasis en una palabra
directa y desafiante del Papa Francisco reflejan muy bien la espiritualidad
jesuita. Sin embargo, el Evangelio es
la fuente de la comunión entre todas
las espiritualidades eclesiales. Es allí
donde los distintos estilos de vida se
pueden encontrar y adquirir sentido.
Por eso, el Papa Francisco, aún siendo
jesuita, puede encontrar en Francisco
de Asís inspiración y alimento espiritual. Eco Católico
Opinión
Domingo 14 de abril 2013
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Editorial
Creer, celebrar y vivir la Eucaristía
El 29 de abril del 2012, los obispos
del país anunciaron la celebración del
Año Eucarístico, que culminaría con
el IV Congreso Eucarístico Nacional.
Dicho evento coincide con el centenario del Primer Congreso Eucarístico Nacional celebrado en Costa Rica
en 1913 y con los 50 años de la apertura del Concilio Vaticano II, entre otros
hitos históricos.
A las puertas de su inauguración
este domingo 14 de abril, no se puede
sino agradecer a Dios por el camino
de preparación recorrido, poniendo en
sus manos la puesta en marcha y los
frutos de bendición que este evento
tendrá para el país.
Para su realización se ha invertido
mucho esfuerzo y entrega, especialmente de parte de la comisión organizadora central, un grupo de servidores
de la Iglesia encabezado por el propio
Obispo de Cartago Monseñor José
Francisco Ulloa.
Sin embargo, alguien podría preguntarse por qué es importante un
nuevo Congreso Eucarístico Nacional
para nuestro país.
Para responderle desde una perspectiva de fe, podríamos argumentar
con el magisterio la convicción de que
la Iglesia vive de la Eucaristía, donde
el Señor, Jesucristo, Hijo del Padre, el
Dios con Nosotros, se hace presente
en medio de su rebaño gracias a la acción de sus ministros ordenados.
Constatamos su necesidad en la
urgencia de vivir con mayor conciencia el misterio eucarístico, celebrarlo
con mayor conocimiento, conciencia
y dignidad, de forma que sea verdadero banquete de vida eterna para aquellos que se acercan a él atraídos por el
Amor de los Amores.
Pero también, para responder podemos ofrecer una perspectiva más
secular, aunque no menos evangélica,
sobre la necesidad de que el costarricense haga un alto en el camino de su
vida, y se cuestione, a la luz de su fe,
la manera en que se relaciona con su
familia, sus amigos y en general con
el resto de la sociedad y sus instituciones.
Porque vivir el caudal de la caridad
que brota de la Santa Misa se traduce
definitivamente en una convivencia
más fraterna, pacífica, justa y solidaria.
Por eso el IV Congreso Eucarístico
Nacional, si bien es un evento de Iglesia, debe convocar también a aquellos
que por una u otra razón se han ale-
jado de ella y han encontrado un lugar en alguna otra confesión cristiana,
o que incluso, viviendo sin profesar
credo alguno, honestamente aspiran a
una Costa Rica mejor.
Lograr esta visión de apertura es
una tarea esencial para quienes tienen ante sí la gran responsabilidad de
participar en las sesiones de reflexión
teológica. Sus aportes deben tender
siempre a responder a la naturaleza
misionera de la Iglesia y a la realidad
actual de nuestra sociedad, marcada
por el escepticismo relativista.
Quedarnos en una perspectiva parcial, hacia adentro, o reducida únicamente a las expresiones populares de
la fe, sería malgastar una oportunidad
de oro para enviarle un mensaje claro
a toda la sociedad costarricense sobre
la forma en que la Iglesia quiere y
puede aportar a su mejoramiento concreto.
Como afirmó el Papa, hoy emérito, Benedicto XVI en la inauguración
de la Conferencia de Aparecida: “el
encuentro con Cristo en la Eucaristía
suscita el compromiso de la evangelización y el impuso a la solidaridad;
despierta en el cristiano el fuerte deseo de anunciar el Evangelio y testi-
Nuestros lectores
El Papa Francisco
Francisco es el Papa de la Iglesia de Cristo: La Iglesia de los apóstoles. Una Iglesia pobre para los pobres. Lo demuestra con su humildad,
con la renuncia a lujos sociales, sin
carros de lujo, sin palacios obispales
de costos millonarios, sencillo participando entre la gente y con la gente.
Esa será la Iglesia a la que retornará el
50% de fieles que se han alejado, es la
Iglesia apostólica de la salvación por
Jesucristo.
Carlos Guillén Aguilar
¡Pura muerte!
moniarlo en la sociedad para que sea
más justa y humana”.
Solo de la Eucaristía brotará la civilización del amor que transformará
Costa Rica, América Latina y el mundo. Ese es el punto por el que hemos
de tener nuestra mirada, nuestro corazón y nuestro entendimiento estos
días en Cartago. Que Nuestra Señora,
la Negrita de los Ángeles nos anime
en este caminar.
Vitro a la Asamblea Legislativa y ¡adivinen que! … naaaadie protestará…
Cuando los ticos despertemos los tecnólogos de la muerte habrán hecho trizas la naturaleza nacional. ¡Pura muerte! será nuestro saludo internacional.
Didier Gerardo Guzmán
La cultura de la muerte que gobierna tiquicia llevará la Fecundación in
Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: ecocatolico@racsa.co.cr
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Opinión
Domingo 14 de abril 2013
Eco Católico
Los tres fines del IV Congreso Eucarístico Nacional
Mons. José Francisco Ulloa R.
Obispo de Cartago
Tres son los fines del Congreso Eucarístico: El primero
es reconocer y celebrar el misterio y el don de la Eucaristía,
el segundo es fortalecer la fe
y el testimonio de la Iglesia
y, el tercero, reflexionar, orar
y encontrar caminos para una
pastoral evangelizadora y misionera que tenga como fuente
y cumbre la celebración eucarística.
La Eucaristía celebrada, la
Eucaristía adorada y la Eucaristía vivida constituye la triple
faceta del Congreso Eucarístico, cuyas dimensiones son la
oración, la adoración, el estudio, la reflexión e intercambio
de ideas, la celebración, la comunión, la caridad y la misión.
Un Congreso Eucarístico conlleva siempre una obra social.
Para reflexionar y celebrar
este Gran Misterio, hemos escogido como tema central para
el IV Congreso Eucarístico
Nacional: La Eucaristía: Pan
de Vida para Nuestro Pueblo,
con el lema: “Danos siempre
de este pan”.
De este modo el IV Congreso Eucarístico Nacional
será el lugar (statio) privilegiado para que toda una nación se
sienta unida en torno a Cristo
y con toda certeza será el paso
de Dios en esta Ciudad que se
convertirá en la Capital Eucarística de Costa Rica.
Este Congreso Eucarístico
Nacional que celebraremos
en Cartago será la ocasión
privilegiada para honrar e incrementar el amor y la adoración a Jesús Eucaristía que tan
adentro llevamos los católicos
de las comunidades de Costa
Rica
Que nuestra Señora de los
Ángeles, “Mujer Eucarística”
nos acompañe en la celebración del IV Congreso Eucarístico Nacional e invito a que
todos los fieles que puedan,
lleguen a Cartago a vivir tan
inigualable fiesta, así como
aquellos que no lo puedan hacer, que lo sigan a través de
los medios de comunicación
social de nuestra Iglesia y en
especial, unidos todos, oremos
para que los frutos del mismo
sean abundantes.
Cartago les espera con los
brazos abiertos para celebrar
juntos este magno acontecimiento.
Francisco en la vitrina
Rafael León Hernández
daxlion@gmail.com
En la Santísima Eucaristía
lo encontramos todo. La Eucaristía debe ser considerada la
misma “fuente” de toda gracia.
Realmente, “la Iglesia hace la
Eucaristía y la Eucaristía hace
la Iglesia”.
Allí estaban ambos, el Santo y el Papa, en pequeñas figurillas religiosas, esperando a
un devoto comprador que viniera por ellos; dos piezas más
del consumismo al que se han
opuesto uno y otro.
Al primero le encajaron
el nombre, el segundo lo asumió como una declaración de
intensiones, pero ninguno, al
nacer, se llamó Francisco. Aún
así, están entre los más buscados en la web, en cada noticiero y en alguno que otro reporte
de última hora.
Su afán por no llamar la
atención para sí mismos, si no
para otro, los ha convertido
en el blanco de todas las miradas. Su interés por promover la austeridad y la entrega
Pero más allá de admirarlos, el reto planteado consiste
en seguir su ejemplo ¿a ver
quién se anima? No dejo de
pensar en la factura que le cobrarán al Pontífice cuando, humano como es, cometa alguna
equivocación (real o imaginaria). Me pregunto si esta
efervescencia se la llevará la
siguiente moda o si podremos
vislumbrar algunos signos de
permanencia.
a los más necesitados, a los
más pobres entre nosotros, los
convierte ahora en objetos del
comercio.
Así de fácil trastocamos
unas buenas intensiones en
material publicitario y de
pronto se puso de moda –veremos por cuánto tiempo– amar
al prójimo y a todas las criaturas.
La fama tocó también a las
puertas de la ciudad de Asís, la
de los conventos franciscanos,
y hasta la de la orden seglar.
Devotos, curiosos y reporteros
preguntan por estilos de vida,
historia y no es de extrañar que
alguno consulte por los “requisitos de afiliación”. En unos
años también notaremos un
considerable aumento en los
recién nacidos que lleven ese
nombre.
Sin duda, la personalidad
de ambos personajes es llamativa. Primero, aquel pobrecito
de Asís que acogió voluntariamente la pobreza, que no buscó seguidores sino que estos
llegaron por miles, inspirados
por una fe auténtica. Ahora,
este argentino disidente del
protocolo, quien parece haber
aceptado el puesto aunque no
lo buscaba; uno que llama a la
cordura, a no tomar decisiones
apresuradas y a no gastar el dinero en sandeces.
Con el tiempo, las masas
dejarán en el olvido la figura
de Francisco (de ambos Franciscos), al menos así nos lo
hacen creer las experiencias
pasadas. La esperanza se centra en que ese espíritu franciscano que se ve hoy renovado,
prevalezca en los corazones
de los fieles y de aquellos que,
casualmente, nos detenemos
sorprendidos ante las vitrinas.
Eco Católico
Opinión
Domingo 14 de abril 2013
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…Es que resucitó
Pbro. Juan Luis Mendoza
Había reflexionado yo en
múltiples ocasiones sobre el
tema, especialmente en las semanas santas, y esta última no
fue la excepción.
El Cristo físico, el hijo de
María, Jesús de Nazaret, padeció y murió como nos lo
cuentan los Evangelios y otros
textos bíblicos; pero después
de resucitar y ascender al cielo ya no padece ni muere. En
consecuencia, en las celebraciones litúrgicas o de devoción
popular lo que hacemos es “recordar” que padeció y murió.
Es de notar, a propósito,
que por tradición, por una mayor sensibilidad hacia el dolor, y hasta, en casos, por una
extraña tendencia “religiosa”
masoquista, la gente centra la
Pbro. Carlos Humberto Rojas S.
atención más en los viernes
santos que en los domingos
de resurrección, en los santos
cristos llagados y sangrientos
y en las imágenes llorosas de
María, que en el Señor resucitado y victorioso, en los cirios
llameantes, en el repique alegre de las campanas sonando a
gloria…
El Cristo físico ni padece
ni muere. Pero es igualmente
cierto que en su Cuerpo místico, en sus miembros, sigue
padeciendo y muriendo en
cuantos padecen y mueren
hoy. Obviamente, que para
comprenderlo se necesita la fe,
mediante la cual se es capaz de
“ver” en el que sufre y en el
moribundo a Cristo que padece y muere. Y esto, a diferencia
de un simple recuerdo, sí que
merece la pena para expresar
nuestro amor a Cristo viviente,
aquí y ahora, en quien padece
y muere, y por cuya atención o
desatención en la práctica vamos a ser juzgados (ver Mateo
25,31-46)
Dándole vuelta en mi cabeza a todo esto, me acosté. Y
soñé.
Soñé que el mismísimo
Papa Francisco, dispuesto a
hacer el tradicional via crucis en uno de los suburbios
romanos, propuso a los fieles
hacerlo de otro modo. Las estaciones serían los lugares del
barrio en que hubiese gente
padeciendo y muriendo, oportunamente localizada por una
luz roja en puertas y ventanas
de los edificios y aun en las
mismas calles. Y ellos, los fieles, irían al encuentro de esos
cristos vivientes en calles y
casas, hospitales y cárceles,
lugares de diversión y vicio…
hasta donde se pudiese llegar.
A la cabeza, el Pontífice y
los ayudantes, todos los fieles
se lanzan afuera del templo en
busca de los Jesús sufrientes y
moribundos.
¿Cuánto tiempo duró el novedoso via crucis? No lo sé.
Tampoco el sueño. Lo que sí
sé es que Papa, ayudantes y
fieles, todos sin excepción, ya
finalizado, proclamaban a los
cuatro vientos que, juntamente
con Cristo, habían resucitado.
Y bien que se notaba en sus
rostros…
Era ya la Vigilia pascual, y
un coro grande de voces cantaba al unísono: “Alegría, alegría, hermanos, que si hoy nos
queremos, es que resucitó”.
De corazón, ¡gracias!
Vicario Foráneo de San José
Con el salmista hoy podemos exclamar “El Señor ha
estado grande con nosotros
y estamos alegres”. Hemos
celebrado en el marco del IV
Congreso Eucarístico Nacional nuestro Congreso Eucarístico en la Vicaría Foránea
de San José. Jesús se queda
para siempre con nosotros en
la Sagrada Eucaristía. Jesús es
el mismo en el Cenáculo y en
el Sagrario.
En primer lugar, nuestro
agradecimiento se dirige al
Señor de la historia que nos
ha permitido renovar nuestra
fe en su presencia real en las
especies eucarísticas. Le pedimos que cada día podamos conocerlo más para poderlo amar
más, especialmente amarlo, en
el hermano pobre, débil, frágil
y necesitado donde también
reconocemos su presencia.
Y nuestro agradamiento:
ha colaborado para tener una
memoria fotográfica de esta
histórica celebración.
Al Señor Arzobispo de San
José, Mons. Hugo Barrantes,
por su presencia en esta Eucaristía de Clausura y por apoyar este y todos los esfuerzos
de evangelización en el casco
metropolitano.
A todos los sacerdotes aquí
presentes: párrocos, vicarios
parroquiales, rectores, residentes y sacerdotes invitados (Vicario General, Vicarios Episcopales, Vicarios Foráneos,
Directores de Departamento
que han apoyado entusiastamente esta iniciativa).
Al Eco Católico que ha
ayudado a promover esta actividad.
A Radio Fides, nuestra radioemisora católica, que incondicionalmente ha ayudado
en todo lo que está a su alcance. Dios les bendiga.
A los expositores en las
Sesiones Solemnes: Pbro. Dr.
A la Municipalidad de San
José por todo su valioso apoyo
especialmente para la realización de la Procesión Eucarística.
Víctor Hugo Munguía, Pbro.
Dr. Leonel Miranda, Pbro. Dr.
Mauricio Víquez, Pbro. Lic.
Roy Solano, Dra. Deyanira
Flores.
A los PP. Francisco Javier
Mata y Hernán Castillo responsables de la liturgia que lo
han hecho extraordinariamente bien, como de costumbre.
A los religiosos, religiosas
y seminaristas que nos han
acompañado durante estos
días.
A Alejandra Barrantes, periodista de la Curia Metropo-
litana por toda su abnegada y
silenciosa labor apoyando esta
y otras actividades de nuestra
Vicaría Foránea.
Al maestro Rafael Ángel
Saborío que ha sido el responsable durante toda la semana
de interpretar magistralmente
un repertorio clásico desde el
maravilloso órgano tubular
de nuestra Iglesia Catedral
Metropolitana y hoy ha sido
el responsable del magnífico
coro de esta celebración eucarística..
Al fotógrafo José Salazar
quien de manera generosa nos
A todo el pueblo de Dios
que durante toda esta semana ha colmado esta Catedral
Metropolitana y la desborda
el día de hoy manifestando su
profundo amor al Señor, vivo
y presente, en el pan y vino
consagrados.
Quisiera finalizar esta acción de gracias con una breve
cita del Concilio Vaticano II:
“En la santísima Eucaristía se
contiene todo el bien espiritual
de la Iglesia, a saber, Cristo
mismo, nuestra Pascua y Pan
vivo por su carne, que da la
vida a los hombres, vivificada y vivificante por el Espíritu
Santo”.
14
Opinión
Domingo 14 de abril 2013
Eco Católico
Habla el Papa
Jesús: el hoy eterno de Dios
Volvamos al Evangelio, a
las mujeres, y demos un paso
hacia adelante. Encuentran
la tumba vacía, el cuerpo de
Jesús no está allí, algo nuevo
ha sucedido, pero todo esto
todavía no queda nada claro:
suscita interrogantes, causa
perplejidad, pero sin ofrecer
una respuesta. Y he aquí dos
hombres con vestidos resplandecientes, que dicen: «¿Por
qué buscáis entre los muertos
al que vive? No está aquí, ha
resucitado» (Lc 24,5-6).
Lo que era un simple gesto, algo hecho ciertamente por
amor –el ir al sepulcro–, ahora se transforma en acontecimiento, en un evento que cambia verdaderamente la vida.
Ya nada es como antes, no
sólo en la vida de aquellas mujeres, sino también en nuestra
vida y en nuestra historia de la
humanidad.
Homilía en la Vigilia Pascual, 30 de marzo, 2013
Jesús no está muerto, ha resucitado, es el Viviente. No es
simplemente que haya vuelto
a vivir, sino que es la vida misma, porque es el Hijo de Dios,
que es el que vive (cf. Nm
14,21-28; Dt 5,26, Jos 3,10).
Jesús ya no es del pasado,
sino que vive en el presente y
está proyectado hacia el futuro, Jesús es el «hoy» eterno de
Dios. Así, la novedad de Dios
se presenta ante los ojos de
las mujeres, de los discípulos,
de todos nosotros: la victoria
sobre el pecado, sobre el mal,
sobre la muerte, sobre todo lo
que oprime la vida, y le da un
rostro menos humano.
Y este es un mensaje para
mí, para ti, querida hermana y
querido hermano. Cuántas veces tenemos necesidad de que
el Amor nos diga: ¿Por qué
buscáis entre los muertos al
que está vivo? Los problemas,
las preocupaciones de la vida
cotidiana tienden a que nos
encerremos en nosotros mismos, en la tristeza, en la amargura..., y es ahí donde está la
muerte. No busquemos ahí a
Aquel que vive.
Acepta entonces que Jesús
Resucitado entre en tu vida,
acógelo como amigo, con confianza: ¡Él es la vida! Si hasta
ahora has estado lejos de él, da
un pequeño paso: te acogerá
con los brazos abiertos.
“No nos encerremos en nosotros mismos,
no perdamos la confianza, nunca nos
resignemos: no hay situaciones que Dios no
pueda cambiar”.
Si eres indiferente, acepta arriesgar: no
quedarás decepcionado. Si te
parece difícil seguirlo, no tengas
miedo, confía en él,
ten la seguridad de
que él está cerca de
ti, está contigo, y te
dará la paz que buscas
y la fuerza para vivir como
él quiere.
Nos ven
Pbro. Mauricio Víquez L.
canino@racsa.co.cr
A mí personalmente me resulta un poco chocante la gente
“camaleónica” o, si se prefiere,
intermitente. O sea, lo que son
hoy así o de otra manera mañana según el sol le caliente o
no. O bien, quienes dan giros
en su modo de leer la realidad
repentinos para luego, sin mayor aviso, retornar al punto de
partida luego de una aparente,
solo aparente, evolución.
En esta línea ubico a L.
Boff. Un abanderado ahora
del tema ecológico para, a mi
parecer, mantenerse vigente y
Boff y su triste discurso
sostener su estilo de vida luego de dejar el ministerio sacerdotal por razones lejanas a
las que a veces alude, esto es,
persecución y otras criaturas
“martiriales” afines.
Pues ha andado por acá
don Leonardo y, el pasado 2 de
abril, La Nación le publica una
larga entrevista en el marco
de los temas que ahora son de
gran interés para un diario que,
hace no mucho, solo hubiera
leído la visita como la de un
teólogo de izquierdas sin más.
Hoy, en su línea que apunta
a temas candentes de las nuevas izquierdas, La Nación lla-
ma a Boff “fundador del movimiento de izquierda llamado
teología de la liberación” con
total inexactitud y dice que es
“tan jesuita” como el Papa actual, también con total y fresca
imprecisión. Luego el periodista lanza algunas preguntas
curiosas. Digamos algo sobre
ellas.
Aparte de mirar a la Iglesia
llena de males y cáncer, de llamarla “dictadura” e imperfecta en todo lo que no le gusta,
Boff se confiesa ahora devotísimo católico, mártir por sus
ideas (obvio que solo por ellas
ya no es cura, ninguna otra ra-
zón indica el exfranciscano) y
hace ver que cree al dedillo las
historias de Brown y Yalop.
Obviamente no se enteró
Boff que la expresión “el carnaval se acabó” nunca fue dicha por el Papa y todavía es de
esos que sigue diciendo tonterías sobre el Opus Dei, Comunión y Liberación y, además,
ni sabe cómo se llaman correctamente los Legionarios de
Cristo, pero sí se atreve a decir
pestes sobre lo que no sabe, no
conoce y, de paso, ni siquiera
se entera que son realidades
eclesiales que han hecho por el
mundo más pobre muchísimo
más que el mismo Boff con su
discurso teológico poco práctico y ya superado (cosa que
Antonio González reclamaba
globalmente hace unos años a
todos los teólogos de la liberación).
En fin, triste con los “cameleónicos”.
Porque nos ven y hay discursos tristes y añejos que hemos de desenmascarar, vale la
pena leerlos con ojos críticos
pues son solo expresiones con
pretensiones de “boom” que
ni dicen nada nuevo y bueno
para hacer crecer la reflexión
católica.
Eco Católico
Lectio divina
Domingo 14 de abril 2013
15
“Echen las redes a la derecha”
Oración
inicial
Oración inicial
Envía, oh Padre, tu santo Espíritu, para que la noche
infructuosa de nuestra vida se
transforme en el alba radiante en la que reconocemos a tu
Hijo Jesús presente en medio
de nosotros. Aletee tu Espíritu sobre las aguas de nuestro
mar, como en el principio de
la creación y se abran nuestros
corazones a la invitación de
amor del Señor, para participar
en el banquete preparado de su
Cuerpo y de su Palabra. Amén.
El Texto:
Lectura
Bíblica
Después de esto, se manifestó Jesús otra vez a los discípulos a orillas del mar de Tiberíades. Se manifestó de esta
manera. Estaban juntos Simón
Pedro, Tomás, llamado el Mellizo, Natanael, el de Caná de
Galilea, los de Zebedeo y otros
dos de sus discípulos. Simón
Pedro les dice: “Voy a pescar”.
Le contestan ellos: “También
nosotros vamos contigo”. Fueron y subieron a la barca, pero
aquella noche no pescaron
nada. Cuando ya amaneció, estaba Jesús en la orilla; pero los
discípulos no sabían que era
Jesús. Díceles Jesús: “Muchachos, ¿no tenéis nada que comer?” Le contestaron: “No”.
Él les dijo: “Echad la red a la
derecha de la barca y encontraréis”. La echaron, pues, y
ya no podían arrastrarla por la
abundancia de peces.
El discípulo a quien Jesús
amaba dice entonces a Pedro:
“Es el Señor”. Cuando Simón
Pedro oyó “es el Señor”, se
puso el vestido -pues estaba
desnudo- y se lanzó al mar.
Los demás discípulos vinieron en la barca, arrastrando
la red con los peces; pues no
distaban mucho de tierra, sino
unos doscientos codos. Nada
más saltar a tierra, ven preparadas unas brasas y un pez sobre ellas y pan. Díceles Jesús:
“Traed algunos de los peces
que acabáis de pescar”. Subió
Simón Pedro y sacó la red a
tierra, llena de peces grandes:
ciento cincuenta y tres. Y, aun
siendo tantos, no se rompió la
red. Jesús les dice: “Venid y
comed”. Ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle:
“¿Quién eres tú?”, sabiendo
que era el Señor. Viene en-
tonces Jesús, toma el pan y se
lo da; y de igual modo el pez.
Esta fue ya la tercera vez que
Jesús se manifestó a los discípulos después de resucitar de
entre los muertos.
Después de haber comido,
dice Jesús a Simón Pedro: “Simón de Juan, ¿me amas más
que éstos?” Le dice él: “Sí,
Señor, tú sabes que te quiero”. Le dice Jesús: “Apacienta
mis corderos”. Vuelve a decirle por segunda vez: “Simón
de Juan, ¿me amas?” Le dice
él: “Sí, Señor, tú sabes que te
quiero”. Le dice Jesús: “Apacienta mis ovejas”. Le dice por
tercera vez: “Simón de Juan,
¿me quieres?” Se entristeció
Pedro de que le preguntase por
tercera vez: “¿Me quieres?”
y le dijo: “Señor, tú lo sabes
todo; tú sabes que te quiero”.
Le dice Jesús: “Apacienta mis
ovejas. En verdad, en verdad
te digo: cuando eras joven, tú
mismo te ceñías, e ibas adonde
querías; pero cuando llegues a
viejo, extenderás tus manos y
otro te ceñirá y te llevará adonde tú no quieras”.
Con esto indicaba la clase
de muerte con que iba a glorificar a Dios. Dicho esto, añadió: “Sígueme”.
Momento
Un momento
de silencio:
de silencio
Para conseguir depositar
la Palabra de Dios en nuestro
corazón
Algunas
preguntas
Algunas preguntas
1. “Echad la red a la derecha”
(v.6) ¿Tengo el valor de
fiarme de Él, finalmente, o
quiero continuar a hacer lo
que me venga a la cabeza,
a tomar mis medidas?
2. “¿Me amas tú?” (v.15)
¿Cómo hago para responder a esta pregunta?
Ciclo C - Domingo III de Pascua - Liturgia de las Horas: Domingo III del salterio.
¿Quién tiene el valor de
proclamar su amor por
Dios?
Oración
final
Oración final
Gracias, ¡oh Padre! por haberme acompañado más allá
de la noche, hacia el nuevo
alba donde me ha salido al encuentro tu Hijo Jesús. Gracias
por haber abierto mi corazón
a la acogida de la Palabra y
haber realizado el prodigio de
una pesca sobreabundante en
mi vida. Amén.
Lecturas para hoy
Hch 5, 27b-32.40b-41
Sal 29
Ap 5, 11-14
Jn 21, 1-19
Comentario al Evangelio
S
A la orilla de un lago
eguimos en nuestra ruta pascual y dando los
primeros pasos del IV Congreso Eucarístico Nacional. Inaugurado hoy, nos muestra
un programa que advierte que a partir de
mañana se abrirán las reflexiones de un simposio
teológico y el jueves se dará a conocer la metodología propia del Congreso.
El domingo próximo, del Buen Pastor, nos mostrará el cierre de este acontecimiento presidido por
el legado pontificio y se dará a conocer el mensaje
del Papa para la conclusión de un momento clave
para nuestra historia contemporánea eclesiástica.
No dejemos de participar en Cartago en todos estos
momentos.
Hoy nos presenta el evangelista un hecho que se
da en Galilea y nos muestra la presencia de siete discípulos, de los cuales, se identifican solamente algunos de ellos.
El capítulo de la perícopa de hoy nos muestra características de material, inicialmente, independiente. No parece suponer las apariciones en Jerusalén
pues muestra a los discípulos regresando a sus lugares y labores originales. Además, el no reconocer al
Maestro implica apenas un primer encuentro con El.
El discípulo amado de Jesús aparece asociado
aquí a Pedro que, ante la advertencia de que se trata
del Señor, sabe que no puede saludarlo sin ropas. Se
ciñe y luego de eso el mismo Jesús incorpora al resto
de los discípulos a la acción al invitarles a la comida.
El número anotado es simbólico y dice referencia
a una totalidad e incluso es indicación de las especies
de peces conocidos por esas épocas.
Luego, en la comida, hay una certeza de los discípulos acerca de la identidad de Jesús, más no preguntan. Finalmente, es claro que todo aquello sobrecoge
a los testigos y prefieren guardar silencio contemplativo de cara al misterio.
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Sagradas Escrituras
Domingo 14 de abril 2013
Eco Católico
Ezequías, rey bueno y piadoso
En todo se portó, como dice la Biblia, agradando a Dios y poniendo su confianza en Él.
Los acontecimientos en
torno a esos días difíciles de
su enfermedad y curación, los
tenemos narrados con detalle
en 2 Rey 20,1-11; Is 38,1-8 y
2 Crón 32,24.
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
La tradición bíblica, al hablar de los reyes de Israel y de
Judá, nos presenta un juicio
severo acerca de ellos, salvo
honrosas excepciones. Pero
se muestra complacida en presentarnos a un rey bueno y piadoso, a Ezequías, hijo del rey
Ajaz y de Abí, su esposa.
Su historia completa la tenemos en 2 Rey 18-20, complementada por los textos del
profeta Isaías, su aliado, amigo, consejero y “paño de lágrimas” (Is 37-38).
Buen político y
reformador
A su llegada como rey, el
joven Ezequías comenzó una
incisiva reforma de la religión
del pueblo elegido, tan necesitada de purificación (2 Rey
18,1-7), pues hizo todo aquello que recordaba al pueblo los
tiempos hermosos de David,
suprimiendo los cultos paganos de sus antecesores, los
objetos sagrados de la religión
cananea, destruyendo la serpiente de bronce, que estaba en
el templo y a la que se le daba
culto idolátrico (Núm 21,8-9).
En todo se portó, como dice
la Biblia, agradando a Dios y
poniendo su confianza en Él,
adhiriéndose al Señor sin apartarse de Él, cumpliendo sus
mandamientos. Es decir, fue
un hombre ejemplar, noble y
piadoso.
Y, además, un buen gobernante, buen político y diplomático, pues supo enfrentar
el poder de los asirios, que, en
aquellos años eran los amos
y señores del mundo (2 Rey
18,7).
Aprovechando su restablecimiento, recibió a un tal Merodac Baladán, hijo del rey de
Babilonia llamado Baladán,
visita que le sirvió al profeta
Isaías para anunciar la caída de
Judá, que ocurriría 100 años
después (ver 2 Rey 20,12-19).
A su llegada como rey, el joven Ezequías comenzó una incisiva reforma de la religión que
recordaba al pueblo los tiempos hermosos de David.
Los asirios
Los asirios hicieron su aparición en la historia bíblica en
tiempos de los últimos reyes
de Israel, que coincidió con
su última etapa como imperio. Este gran imperio llegó a
su esplendor entre finales del
siglo X y finales del siglo VII
a.C. Su capital fue Nínive.
En el año 853 a.C. el rey
asirio Salmanasar III derrotó a
una coalición de reyes siro-palestinos, entre los cuales estaba Ajab, rey de Israel. A partir
de este momento, el reino del
Norte quedó sometido al poder
hegemónico de Asiria, con frecuencia pagando impuestos (2
Re 15,19-20).
El rey asirio Salmanasar
V, según 2 Re 18,9-11, o más
probablemente Sargón II, conquistó Samaria, capital del
Reino de Israel, en el año 722
a.C.
La mayoría de su población
fue desterrada a Media y Mesopotamia (un total de 27.290
israelitas deportados, según el
mismo Sargón II), borrando
del mapa al reino del Norte
(ver 2 Re 15,29; 17,7-23; 18,912).
Al acceder al trono el rey
Senaquerib (año 704 a. C),
los reinos vasallos, entre ellos
Judá en tiempos del rey Ezequías, se rebelaron contra el
monarca asirio, respondiendo
éste con una fuerte campaña
de castigo, con el fin de recuperar el dominio y la autoridad
perdidos.
Pero Ezequías, sabiendo interponer su propia autoridad,
habilidad y táctica, amén de
su fe profunda en Dios, supo
mantenerlos en raya, pese a
las amenazas de Senaquerib,
que quiso dominar el reino de
Judá, pero fracasó.
Este rey intentó hacerse de
aquellos territorios, enviando
embajadores que se burlaron
del rey Ezequías y del mismo
Dios, pero Ezequías, aconsejado por su fiel amigo el profeta
Isaías, supo mantenerse firme,
escuchando de labios del profeta el anuncio de la derrota
de este gran imperio, que tuvo
que retirarse del cerco puesto
en Jerusalén.
Todos estos acontecimientos se nos cuentan detalladamente en 2 Rey 18,13-37; Is
36-37.
Dios estaba con él
Por eso, el autor de los
pasajes de Is 7- 12, llamados
“Los oráculos del Enmanuel”,
nos presentan su nacimiento y
entronización en el pueblo de
Judá (Eco Católico domingo 7
de abril), al presentar a un niño
llamado “Enmanuel” (Is 7,14),
que significa “Dios con nosotros”; así también al hablar
del nacimiento y entronización
de ese mismo niño en Is 9,56, que los especialistas interpretan como una presentación
gloriosa de Ezequías, que,
como en 2 Rey 18,7, se dice
que “el Señor estaba con él”.
Por eso, su sobrenombre,
“Enmanuel”, hace gala de esta
convicción, de que Dios estaba con Ezequías en todo momento. En los Evangelios, es
evidente el uso de los textos
del profeta Isaías en la presentación de la infancia de Jesús.
Más que contarnos con lujo
de detalles los acontecimientos en torno al niño Jesús, los
textos de Mateo y Lucas, al
igual que la historia del niño
Ezequías, quieren demostrar
que Dios se hace presente en
ambos niños (Is 7,14; Mt 1,2223).
Luego se nos cuenta de su
grave enfermedad, pero gracias a su fe inquebrantable y
a la ayuda oportuna de Isaías,
pudo superar con éxito, viviendo quince años más de vida.
Gran capacidad
Finalmente, la Biblia guarda recuerdos de su capacidad
constructora y organizativa,
como su antecesor Salomón,
al recordar que este rey hizo
construir un canal y estanque
de agua, para suministrar del
líquido vital a la ciudad santa
(2 Rey 20,20-21).
En efecto, el canal del que
aquí se habla, era un túnel en
la roca, para traer el agua desde la fuente de Guijón hasta la
piscina de Siloé, que se encontraba dentro de la ciudad de Jerusalén y que era muy útil, en
el caso de un asedio por parte
de los enemigos invasores.
Esta magnífica obra se ha
conservado hasta el día de hoy
en la capital de Israel y es uno
de los muchos ejemplos que
encontramos en las ciudades
israelitas de ingeniería hidráulica (ver 2 Crón 32,30; Eclo
48,17; Is 22,9-11; Jn 9,7).
En tiempos de este rey tan
célebre, también hubo grupos
y asociaciones culturales de
judíos eruditos, preparados y
sabios, debidamente organizados, recogiendo los proverbios del rey Salomón (ver Prov
25,1). En Is 38,10-20 tenemos
un himno que parece haber
sido compuesto por el mismo rey, del que hablaremos el
próximo domingo.
Eco Católico
Tus dudas
Domingo 14 de abril 2013
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¿Cuál es el significado del velo?
“Estimado Monseñor: mi pregunta es la siguiente. En días pasados una señora me preguntó por qué las mujeres usábamos
velo antes para entrar al templo. No supe contestarle y quedé de buscar información. Por eso acudo a usted que nos ayuda
siempre. Agradeciendo de antemano su respuesta, que el Señor lo colme de bendiciones”.
Rosa María Romero
San José
La costumbre para las mujeres de usar el velo que cubriera la cabeza al entrar al
templo, se fue imponiendo
muy pronto en la Iglesia. En
efecto San Pablo en el capítulo 11 de su primera carta a los
Corintios, lo describe como
una obligación para todas las
mujeres que participaban en
las Asambleas litúrgicas.
El mismo San Pablo da
la razón de esta costumbre, a
saber, el respeto que merecen
“el lugar santo”, es decir el
templo, y la misma asamblea
reunida: la mujer que se haga
presente, lo haga con aquel
símbolo del pudor y de la castidad que – así se pensaba – es
el velo.
Es interesante constatar que
las mujeres representadas en
los sarcófagos (=tumbas) cris-
tianos, aparecen con el velo, y
eso ya en los primeros siglos
del cristianismo. Todo indica
que, como ya dije, la costumbre se fue imponiendo rápidamente, también porque en las
sociedades romana y griega,
en cuyas poblaciones se fue
difundiendo el cristianismo, ya
existía la costumbre de que las
mujeres casadas aparecieran
en público con el velo.
Más adelante, los predicadores aconsejaban a las mujeres piadosas llevar el velo
también afuera del templo, y
siempre como signo de pudor
y de querer manifestar que estaban determinadas a guardar
su castidad.
Las costumbres van evolucionando y los símbolos no
siempre guardan el significado
que se les reconoció en ciertas
épocas, y esto vale también
para el uso del velo; hoy en día
ningún predicador vería necesario insistir para que las mujeres cubran su cabeza cuando
entran al templo. Lo cual sin
embargo no dispensa de que
las mujeres se presenten en
el templo y en nuestras asambleas litúrgicas, con el debido
decoro y delicada modestia.
Todos debemos cooperar
a que nuestras asambleas
litúrgicas sean realmente “religiosas” en que
todos edifiquemos a
todos, con humildad
y profundo respeto
hacia cuantos participan en ellas.
¡No se arrodillan en la consagración!
“He aquí mi pregunta: me gustaría saber por qué unas personas que pertenecen a algún grupo de la Iglesia Católica, no se
arrodillan en el momento de la Consagración: ¿Es correcta esta manera?
Alvaro Cortés E.
Coto Brus
Don Álvaro, comienzo pidiéndole perdón y es que su
correo se me había perdido
entre papeles… Es del mes de
agosto del 2011. Cuento con
su comprensión.
Que las personas a que usted se refiere, no se arrodillen
durante la Consagración, no
deja de sorprendernos porque
la norma es muy clara. Leemos
en efecto en la Instrucción Ge-
neral del Misal Romano en su
número 43: “a no ser por causa de salud o por la estrechez
del lugar o por el gran número
de asistentes o que otras causas razonables lo impidan,
durante la consagración, los
fieles estarán de rodillas. Pero
quienes no se arrodillen para
la Consagración, harán inclinación profunda mientras
el sacerdote hace genuflexión
después de la Consagración”.
Es verdad, hace unos años,
especialmente en ese ambiente de “incertidumbre” que se
respiraba después del Concilio
Vaticano II, yo mismo participé, alguna vez, en celebraciones eucarísticas de “pequeños
grupos” en que, con la presunción de imitar a Jesús en su
última Cena y “primera misa”,
quien estaba a la mesa con sus
apóstoles, y obviamente no de
pie ni arrodillándose, el sacer-
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: obispadotilaran@gmail.com Fax: 2695-5669
dote quedaba sentado en medio de los participantes durante toda la celebración… Eran
“piadosas” exageraciones que
se transformaban en abiertos
abusos litúrgicos. Esa “fiebre”
de reformas ya es cosa pasada
y lo más sano y sabio es que
podamos seguir con fe y devoción, las normas establecidas.
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
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Iglesia hoy
Domingo 14 de abril 2013
Eco Católico
Paraíso peregrinó a su antiguo templo
Se cumplieron 50 años de la declaración de Nuestra Señora de Ujarrás como capitana nacional de las fuerzas de seguridad.
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
La comunidad católica de
Paraíso de Cartago realizó su
tradicional peregrinación al
valle de Ujarrás, donde se realizó una Eucaristía presidida
por el obispo de la diócesis,
Mons. José Francisco Ulloa, el
domingo 7 de abril.
En la celebración participaron sacerdotes oriundos de
Paraíso y los que están en servicio en esta comunidad, el párroco Pbro. Donald Solano y el
vicario Pbro. Federico Puente.
La imagen salió de Paraíso
a las 7 a.m. acompañada por
un gran número de fieles que
rezaron el Rosario durante el
recorrido. A su llegada, cerca
de las 11 a.m., inició la misa y
posteriormente hubo conciertos hasta que se emprendió el
regreso a Paraíso a eso de las
3 p.m.
“Que belleza ver este parque lleno de fieles desde aquí,
porque creo que hoy, dentro
del marco del Año de la Fe, ha
sido una manifestación hermosísima de fe”, expresó el prelado.
Además, destacó que este
año se cumple el cincuentenario de la declaración de la
imagen de Nuestra Señora del
Rescate de Ujarrás como pa-
Mons. José Francisco Ulloa presidió la Eucaristía.
trona de las fuerzas de seguridad.
“Es la madre de la Fuerza
Pública que nos custodia y nos
cuida a todos los costarricenses, por eso de una manera
especial en este día elevamos
una oración por esos hermanos y hermanas que todos los
días se ponen su uniforme para
ir a custodiar nuestros barrios,
comunidades y calles que la
Virgen María los proteja y los
acompañe” agregó.
En su homilía, el obispo
se refirió al IV Congreso Eucarístico Nacional que inicia
este domingo 14 de abril en
Miles de fieles asistieron a la celebración.
Cartago y a la solemnidad de
la Divina Misericordia.
La peregrinación al Valle
de Ujarrás inició con la antigua “Misa Jurada”, esta era
una promesa que habían realizado los “cartagos” en 1690,
pero se dejó de realizar a mediados del siglo XIX por mandato del Obispo Llorente y la
Fuente por los disturbios que
se creaban en la actividad.
Fue hasta la tercera década del siguiente siglo que el
presbítero Claudio Bolaños
retomó la tradición. Actualmente la romería se realiza
el segundo domingo de Pas-
cua, según se indica en la
página web parroquial www.
parroquiaparaiso.4t.com.
Reencuentro con su tierra
Al finalizar la celebración
eucarística, el Pbro. Donald
Solano dio la bienvenida a la
Hna. Luz Quirós. Ella es una
religiosa paraiseña que tiene
más de cincuenta años de vivir
en Roma y más de cincuenta
años de no asistir a la romería.
La Hna. Luz es parte de la
Congregación Religiosa Oblatas al Divino Amor y participó
de esta fiesta en compañía de
familiares y amigos.
“Yo vengo cada tres años
a Costa Rica, pero siempre en
junio, porque trabajo en una
escuela y el año lectivo termina en ese mes. Este año pedí
permiso para venir en marzo
para pasar la Semana Santa y
venir a la romería y me lo concedieron”, comentó.
“Cuando la vi Virgen me
emocioné mucho porque hacía
tantos años que no veía tanta
gente aquí en Ujarrás que lo
viví de una manera particular,
estoy muy contenta y feliz de
haber venido”, añadió.
La Hermana Luz Quirós volvió a participar en la romería
después de 50 años.
Eco Católico
¡Sí creo!
Domingo 14 de abril 2013
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Dios quiere ser conocido
e invocado
JHWH = YAHVÉ
Del Catecismo Joven de la Iglesia Católica
¿Por qué creemos en un solo
Dios?
Creemos en un solo Dios porque
según el testimonio de la Sagrada
Escritura sólo hay un Dios y porque,
según las leyes de la lógica, tampoco
puede haber más que uno.
Si hubiera dos dioses, uno sería
el límite del otro; ninguno de los dos
sería infinito, ninguno sería perfecto;
de modo que ninguno de los dos sería
Dios. La experiencia fundamental de
Dios que tiene el pueblo de Israel es:
“Escucha, Israel: el Señor es nuestro
Dios, el Señor es uno solo” (Dt 6,4).
Una y otra vez los profetas exhortan a abandonar los falsos dioses y a
convertirse al único Dios: “Yo soy un
Dios justo y salvador, y no hay ninguno más” (Is 45,22)
¿Por qué revela Dios su
nombre?
Dios revela su nombre porque
quiere que se le pueda invocar.
Dios no quiere mantenerse en el
anonimato. No quiere ser adorado
Amigos de Dios:
San Ignacio de Loyola
(Íñigo López de Recalde) Fundador de la Compañía de Jesús (Loyola,
1491 - Roma, 1556). Su primera dedicación fueron las armas, pero, tras
resultar herido cambió de orientación:
la lectura de libros piadosos le decidió
a consagrarse a la religión.
Se retiró a hacer penitencia y oración en Montserrat y Manresa, donde
empezó a elaborar el método de los
Ejercicios espirituales (1522). Luego
peregrinó a los Santos Lugares de Palestina. De regreso a España comenzó
a estudiar para afrontar su apostolado.
Sus primeras actividades le hicieron sospechoso de heterodoxia. En
Castilla fue procesado, se le prohibió
la predicación (1524) y hubo de interrumpir sus estudios.
Luego en París consiguió reunir a
seis compañeros a los que comunicó
sus ideas y con los que sembró el germen de la Compañía de Jesús, haciendo juntos votos de pobreza y apostolado.
Ante la imposibilidad de marchar a
hacer vida religiosa en Palestina, por
la guerra contra los turcos, se ofrecieron al Papa Pablo III, quien les ordenó
sacerdotes (1537).
En los años siguientes se dedicaron
al apostolado, la enseñanza, el cuidado de enfermos y la definición de la
nueva orden, cuyos estatutos fueron
aprobados en 1540.
Aquejado de graves problemas de
salud, San Ignacio alcanzó a ver la expansión de la Compañía por Europa y
América, con una fuerte presencia en
la educación de la juventud y en el debate intelectual, en el apostolado y en
la actividad misionera.
Fue canonizado en 1622 por el
Papa Clemente XV.
Es el nombre más
importante de Dios en el
Antiguo Testamento. Se
puede traducir como “Yo
Soy”. Para los judíos como
para los cristianos, designa
al único Dios de todo el
mundo, su Creador, quien
lo sostiene, con quien se
establece la Alianza, el
liberador de Egipto, el juez y
salvador.
como un ser meramente sentido o intuido. Dios quiere ser conocido y ser
invocado como el verdadero y el que
actúa. En la zarza ardiente, Dios da a
conocer su nombre a Moisés: JHWH
(Ex 3,14). Dios se hace invocable para
su pueblo, pero continúa siendo el
Dios escondido, el misterio presente.
Por respeto a Dios el pueblo de Israel no pronunciaba (ni pronuncia) el
nombre de Dios y lo sustituye por el
apelativo Adonai (Señor). Justamente
esta palabra es la que usa el Nuevo
Testamento, cuando glorifica a Jesús
como verdadero Dios: “Jesús es Señor” (Rom 10,9)
20
Iglesia hoy
Domingo 14 de abril 2013
Eco Católico
Arquidiócesis de San José
Padre Marcial Bonilla: nuevo canónigo honorario
párroco de la Parroquia Nuestra Señora del Luján, quien
fue nombrado nuevo Canónigo Honorario del Cabildo Metropolitano de la Arquidiócesis
de San José.
La ceremonia de investidura e instalación fue presidida
por Monseñor Hugo Barrantes Ureña, acompañado por el
Deán del Cabildo el Pbro. José
Manuel Garita y miembros
Canónigos Titulares y Honorarios.
El Padre Marcial escucha a Monseñor Barrantes, quien le
pidió a ser “constante en la comunión con Dios”.
Alejandra Barrantes S.
Prensa, Curia Metropolitana
“Dios te conceda en tu servicio las gracias necesarias
para que ayudes a edificar la
María Estela Monterrosa S.
Iglesia con tu propia vida,
oración y atención especial al
culto catedralicio”, con estas
palabras inició la mañana del
viernes 5 de abril para el Pbro.
Marcial Bonilla, actual cura
Para el Pbro. Marcial esta
es “una oportunidad para dar
gracias a Dios y a la Virgen
que me han permitido cumplir 41 años de sacerdocio, ser
miembro del Cabildo es seguir
viviendo mi sacerdocio en ese
amor a Cristo y a la Arquidiócesis”.
Durante la ceremonia se
hizo lectura del apéndice de
los Canónigos Honorarios de
los Estatutos del Cabildo, donde se estipula que para este
El Cabildo Metropolitano en pleno.
nombramiento se requiere ser
presbítero, contar con una adecuada preparación doctrinal,
desatacar por la integridad de
vida y haber desempeñado meritoriamente su ministerio.
Posteriormente se realizó
la lectura del nombramiento
hecho por el Arzobispo, quien
le impuso al Padre Marcial la
muceta y el bonete, como insignias propias del Cabildo.
Así mismo, se le hizo entrega de la Liturgia de las Horas,
donde Monseñor Hugo le exclamó: “sé constante en la co-
munión con Dios a través de la
salmodia en esta Colegiatura,
ora por nuestra Iglesia Particular y por mí como Obispo y
Pastor de esta grey” a lo que el
Pbro. Bonilla respondió “con
la gracia de Dios, me esforzaré
en cumplir fielmente”.
El Cabildo como cuerpo
colegial, tiene como obligación propia brindar el mantenimiento, la promoción de la
ejecución del culto de la Iglesia Católica, la parte litúrgica
y ceremonial, como una responsabilidad pastoral.
¡Este es el secreto del Cartaginés!
mmonterrosa@ecocatolico.org
Un esfuerzo físico extra,
una buena administración, dirección técnica y goles no son
suficientes para el éxito de un
equipo de fútbol. Es necesario
estar con Dios.
Por lo menos eso es lo que
parece estar sucediendo en el
Club Sport Cartaginés, que en
lo alto de la tabla de puntos, ha
recibido con los brazos abiertos a su nuevo capellán, el Padre Miguel Adrian Rivera.
El sacerdote fue nombrado
por Monseñor José Francisco
Ulloa Rojas, a solicitud de la
Junta Directiva del Club Sport
Cartaginés.
El objetivo de este nombramiento es que el Padre Rivera
sea un guía espiritual y fomente e impulse los valores esenciales del ser humano en todos
los ámbitos que componen la
institución deportiva; decana
y centenaria en el futbol costarricense.
Colaboró Carlos Alberto
Oreamuno, comunicador
social, Cartago
Monseñor Ulloa y la Junta Directiva del Cartaginés apuestan
que el Club se dejará el título esta vez.
Monseñor Hugo Barrantes, Arzobispo de San José, el presbiterio arquidiocesano, la Curia Metropolitana y el
Eco Católico comunican con gozo la Pascua de la Señora
Teresita Aragón Carmiol
Hermana del Pbro. Douglas Aragón Carmiol, miembro del presbiterio arquidiocesano. Sus funerales se
celebraron el miércoles 03 de abril en Santa Teresita, Barrio Aranjuez.
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 14 de abril 2013
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Mons. Vittorino Girardi: 50 años de vida sacerdotal
“Nunca he podido verme haciendo otra cosa”
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
Monseñor Vittorino Girardi, Obispo de Tilarán-Liberia,
vive con intensidad cada etapa
de su vocación de pastor.
Luego de haber cumplido
75 años de edad el pasado 24
de marzo, y de haber presentado, como le manda el Derecho Canónico, su renuncia al
ejercicio activo del ministerio,
el pasado 30 de marzo alcanzó
50 años de sacerdocio.
Recuerda con claridad
aquel momento, en la Basílica
San Juan de Letrán en Roma:
“Puedo decir que me arrodillé,
hace 50 años, consciente de mi
nada, y me levanté sacerdote
para siempre”.
El aniversario fue
celebrado el Miércoles
Santo en compañía
de sus sacerdotes,
hermanos obispos
y un gran número
de fieles laicos, con
quienes celebró la
Misa Crismal.
Para el obispo todo ha sido
gracia durante estos años, y de
manera especial recuerda con
agradecimiento y sentimiento
de deuda a quienes a lo largo
de este tiempo han mediado en
él la acción de Dios.
Se refiere en primer lugar
a su familia, que dejó apenas
a los 11 años para perseguir
su sueño de servirle a Dios
como misionero. “A través de
ella recibí lo más precioso: la
vida, el amor y la fe”.
Su pensamiento se dirige también a los sacerdotes
misioneros, sacerdotes pro-
su única aspiración es tener
sed de Dios.
fesores y formadores que cuidaron de la mejor manera el
tesoro de su vocación.
“¡Cuánto
les
debo!
Ellos me dieron la agradable
experiencia de vivir sumergido en un río de amistad, aunque tan distintos por raza y
cultura, en España, en África,
en México, en Costa Rica…
Sueño con volver a encontrarme con todos en la Casa del
Padre”, afirma.
Con sed de Dios
El joven seminarista Vittorino, en su época de estudiante
no gozaba de buena salud, al
punto de que un formador le
auguró que no llegaría al
sacerdocio. Por dicha se
equivocó.
momento de mi vida en que
yo me viera en otro “trabajo””,
asegura.
Monseñor por esto está
convencido de que, en su dimensión más profunda, toda
vocación sacerdotal es un gran
misterio; un don que supera
infinitamente al hombre. “Lo
he experimentado claramente
a lo largo de toda mi vida”.
El Padre Vittorino, como
gusta que le llamen, acepta que
cincuenta años de sacerdocio
no son pocos, y que a pesar de
ello nunca se ha experimentado fuera de su tiempo, es decir,
“pasado de actualidad”, pues
“Como sacerdote he sido y
soy su sacramento, su presencia sacramental ahí donde el
mismo Señor me ha llamado.
Lo digo con otras palabras: el
hombre de todos los tiempos y
de todas las culturas, tiene una
profunda y constante aspiración: él tiene sed de Dios, y él
quiere ver al Señor”.
Otro sentimiento que nace
de su corazón en este aniversario es el deseo de pedir perdón
“a cuantos he causado sufrimiento”. Sin embargo –concluye“esta situación mía, de pobre
pecador, no me hunde en la
tristeza: sé que mi miseria, mi
enfermedad espiritual, no alejan a Jesús, sino que lo atraen,
a Él, el verdadero Médico”.
Ese mismo joven fue
el enérgico sacerdote que
recorrió España, Inglaterra, Kenia, México y Costa Rica, que hizo su casa
desde hace 20 años.
“De mi parte sigo preguntándome, ¿a qué se
debe que yo nunca pensara en ser otra persona,
sino sólo sacerdote y sacerdote misionero? Por
cuanto haga memoria, no
soy capaz de recordar un
Junto a sus padres el 30 de marzo de 1963, día de su
ordenación sacerdotal.
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Iglesia hoy
Domingo 14 de abril 2013
Eco Católico
Monseñor Barrantes los instituyó Ministros Lectores
Hombres casados avanzan hacia el diaconado permanente
Varios de los aspirantes al diaconado que recibieron el
ministerio del lectorado.
Alejandra Barrantes S.
su historia dentro del camino
Prensa, Curia Metropolitana
pastoral porque por primera
vez, hombres casados vocaEl pasado sábado 6 de abril cionados al ministerio diacola Catedral Metropolitana se nal recibieron este ministerio
vistió de fiesta pues Monse- laical.
ñor Hugo Barrantes instituyó
En su homilía Monseñor
a 21 aspirantes al Diaconado
Barrantes explicó que en la
Permanente y a 5 Seminaristas
Iglesia hay ministerios ordecomo Ministros Lectores.
nados como el diaconado, el
Para la Arquidiócesis de presbiterado y el episcopado.
San José esta institución fue Sin embargo, también existen
un momento memorable para otros instituidos, según lo es-
La celebración fue presidida por Monseñor Hugo Barrantes.
tableció Pablo VI tal es el caso
del lector y el del acólito.
“Al lector instituido se le
encomienda proclamar la Palabra de Dios en las celebraciones litúrgicas, educar en la
fe a los niños y adultos, prepararlos para recibir dignamente
los sacramentos y anunciar la
Buena Nueva de la Salvación a
los que aún la ignoran”, explicó el Arzobispo Metropolitano
durante la celebración.
Para Jonathan Hernández
Cordero, aspirante al diaconado permanente y nuevo ministro lector, esta experiencia
le llena de gran alegría, pues
“trae para nosotros nuevos retos como el testimonio y la entrega del anuncio de la palabra,
este es un servicio que vamos
a prestar a la Iglesia desde una
doble sacramentalidad”; responsabilidad y gozo que comparte con su esposa Joselyn
Salas y sus hijos quienes afirman que lo más importante en
este nuevo camino es el acompañamiento.
Y como lo exclamó Monseñor, “miramos el futuro llenos
de esperanza, porque nada hay
más hermoso que haber encontrado a Jesucristo y anunciarlo a los demás”, concluyó.
Eco Católico
Mi parroquia
Domingo 14 de abril 2013
23
La Gloria de Puriscal, Arquidiócesis de San José
San Isidro Labrador
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinoza@ecocatolico.org
Desde hace tres meses el
Pbro. Daniel Blanco León
asumió la Parroquia San Isidro Labrador, ubicada en el
distrito La Gloria, cantón de
Puriscal.
La población de la comunidad ronda los 18.000 habitantes distribuidos en 28 comunidades, a las cuales el sacerdote
atiende mediante una pastoral
sacramental y de presencia misionera.
Este poblado, rodeado de
cerros, montañas y ríos, vive
su fe de una forma tradicional, que encuentra su máxima
expresión en las celebraciones
de su santo patrono San Isidro
Labrador.
“Aquí toda la atención gira
en torno a las celebraciones
patronales, donde se realizan
diferentes actividades culturales, así como la subasta de
ganado donado por algunos
ganaderos, y desde luego la
celebración eucarística, por el
señor Arzobispo”, confirma el
Padre Daniel.
Esta es además una tierra
de misión a la que llegan cada
Semana Santa decenas de mi-
Historia
El primer cura párroco de La Gloria fue el Pbro. Carlos
Barquero. Con motivo del Año Mariano (1987-1988) el
Templo fue consagrados a la Santísima Virgen María.
Y luego, el templo fue dedicado por Mons. Oscar
Fernández Guillén a San Isidro Labrador el 22 de
noviembre del 2003 siendo cura párroco el Pbro. Melvin
Méndez Barrantes.
sioneros que hacen posible la
vivencia intensa de los misterios de la fe. este año no fue
la excepción, se contó con el
apoyo de los misioneros del
grupo Regnum Christi, quienes compartieron la vida y la
experiencia de Jesucristo con
las familias, y especialmente
con los jóvenes de La Gloria.
Proyección parroquial
A estas pocas semanas de
haber asumido su nueva responsabilidad pastoral, el Padre
Daniel se aplica en estos días
al análisis de las labores pastorales emprendidas hasta el momento en la comunidad, identificando logros y retos para
enfocar mejor su trabajo. Esta
tarea implica la visita a todas
las comunidades que completan la parroquia.
“Esto me llevará tiempo,
pues uno de los mayores obstáculos es que algunas de las
comunidades están muy alejadas del centro, aparte del quehacer administrativo que con-
lleva la parroquia. Además, es
complejo motivar a los fieles,
sobre todo cuando la realidad
social y económica de la parroquia es tan difícil”, dijo.
Por eso ya vislumbra que
sus acciones deberán dirigirse a lograr una presencia más
cercana de la Iglesia con el
pueblo.
“Hacia esta acción me dirijo, con un plan pastoral que
pueda comprender a toda la
parroquia en su conjunto y
en sus distintos aspectos sociales, religiosos y humanos,
pero tomando como ejes fundamentales tanto las circunstancias territoriales, como la
distribución demográfica y la
composición sociológica de la
población”.
Claramente, llevar a la
práctica todas y cada una de
las opciones pastorales conlleva la exigencia fundamental
de trabajar con un plan pastoral que exprese de modo armónico y progresivo un caminar
juntos, desde el presente, hacia
un futuro mejor, según el plan
de Dios: “Pocos son los comprometidos con la Iglesia, pero
en el fondo me he dado cuenta
que son gente muy piadosa y
de fe, trabajadores, e incluso
muchos en su condición de
pobreza son muy colaboradores”.
Áreas de trabajo
Actualmente, la parroquia
cuenta con una Pastoral Familiar, que enfatiza el trabajo
en la identificación y ayuda de
aquellas personas que sufren,
sea por enfermedad o por necesidad económica.
Junto al Consejo Económico y Pastoral, el Padre Daniel
busca fortalecer los procesos
de catequesis. “Nos urge traer
formadores a la parroquia para
fortalecer las estructuras básicas de la catequesis”, expresó.
Cura Párroco
Pbro. Daniel Blanco León
Ordenado el 8 de diciembre
del 2007
24
Domingo 14 de abril 2013
Católicos en red
Martín Rodríguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
Letra viva
Eucaristía: el misterio de los misterios
Martín Rodríguez G.
mrodriguez@ecocatolico.org
Ojo de gato en la niebla
http://ojodegatoenlaniebla.wordpress.com
Este es el blog de Joaquín Trigueros, un comunicador católico
costarricense que comparte, como
muchos, inquietudes muy válidas
acerca del rumbo de nuestra sociedad, que si bien le preocupan y
ocupan, no le quitan la alegría y la
lucidez propias del cristiano.
Con este esfuerzo, el autor hace
uso de las potencialidades de Internet para ofrecer recursos y perspectivas nuevas a asuntos conocidos,
a veces polémicos, logrando de
forma honesta proponer comprensiones amplias, coherentes y bien
fundamentadas acerca de la fe y de
la Iglesia.
Entre las categorías de sus entradas están: Desestructuración de
la sociedad, Laicismo, Iglesia Católica y el Papa Francisco, y Niebla
sobre Costa Rica.
Como ojos de gato (reflectores
de carretera) en la niebla, las publicaciones de Trigueros, quien también es Ingeniero Industrial, van
consolidándose como luz en medio
de la maraña difusa de ideas que
hoy hacen difícil el camino seguro
por la vida.
Eco Católico
La Santa Eucaristía es el sacramento por excelencia del cristiano. En ella, el Señor Jesús se hace
presente en medio de la Iglesia, nos
habla y se entrega bajo las especies
del pan y el vino, que tras la consagración se convierten en su Cuerpo
y su Sangre.
A pesar de su centralidad, es cierto que la Eucaristía no es vivida con
la misma conciencia por todos. Hay
quienes la comprenden como un ritual más, a lo sumo una celebración
religiosa importante, y están aquellos, que afirmándose católicos, ni
siquiera la valoran como para vivirla regularmente. Incoherentes desde
cualquier punto de vista.
En parte, esta realidad ha motivado a los obispos del país a convocar
el Congreso Eucarístico Nacional,
que en su cuarta edición se realizó
esta semana en Cartago.
Este evento, histórico sin duda
alguna, y esfuerzos como este libro,
están pensados para ayudar al creyente a profundizar con mayor pasión en el que ha sido llamado con
razón el misterio de los misterios.
Eucaristía:
memoria,
presencia y
profecía
José Cristo
Rey García
Ediciones San
Pablo, Bogotá,
2011
A la ven­ta en la librería
San Pablo
Del Banco Crédito Agrícola,
175m Sur, San José.
Teléfono: (506) 2222-2064
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en el Eco Católico.
Eco Católico
Con alma de mujer
Domingo 14 de abril 2013
25
¿Está lista para el matrimonio?
Además, aconseja tener en
cuenta que en la vida matrimonial se dan situaciones en las
cuales es difícil entenderse o
encontrar una solución. “Estar
abiertos a los cambios y lo suficientemente flexibles como
para ceder cuando no valga
la pena aferrarse a los propios
puntos de vista o a nuestros
gustos o preferencias, es vital”.
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Llega un momento para
muchas personas en que se
preguntan si estarán listas para
el matrimonio, se trata de una
decisión muy importante, porque según lo enseña la Iglesia
Católica, el matrimonio genera
un vínculo perpetuo y exclusivo entre los cónyuges.
Conscientes de esto, los
obispos católicos de Estados
Unidos promueven el sitio
web www.PorTuMatrimonio.
org. El portal, completamente
en español, contiene información útil para esposos y para
parejas que están preparándose para el matrimonio.
Construir un “nosotros”
Uno de los artículos referidos al tema fue escrito por
Cinthya Montalvo del Movimiento Familiar Cristiano,
titulado ¿Cómo sé si el matrimonio es para mí?, en el cual
aclara que cuando se trata del
amor matrimonial la pareja decide construir un “nosotros”,
es decir, una comunión de
vida.
¿Somos compatibles?
“Dicha comunidad la comenzamos con la decisión y
promesa de entregarnos totalmente. Pero es en el diario vivir donde esta entrega se pone
en práctica y se convierte en
la base de la cual nacen la armonía, la comprensión y la
unidad que constituyen la comunión de vida matrimonial”,
explica.
Montalvo propone una serie de preguntas para ayudar
a las personas a saber si están
listas para este paso, entre ellas
plantea: ¿Eres una persona feliz que sabe que la felicidad
no depende de nada ni nadie
fuera de ti, sino de tu decisión
por ver la vida con positivismo y gratitud? ¿Puedo enumerar al menos cinco sacrificios que estoy dispuesto(a) a
hacer cuando esté casado(a)?
¿Estás seguro(a) de estar
enamorado(a) de tu pareja y
de nadie más?
En su criterio, si las repuestas demuestran que la motivación para casarse es sólo el
amor y el deseo de dar lo mejor de sí por el bien de la otra
persona, aunque esto implique
sacrificios, “entonces es que
estás ya bastante preparado(a)
para el matrimonio”.
Dora Tobar, doctora en teología, también brinda sus consejos a las parejas de novios
para determinar su nivel de
compatibilidad.
“Para amarnos no tenemos
que ser idénticos”, explica. Sin
embargo, aclara que la compatibilidad se refiere más bien a
la afinidad en gustos, formas
de vivir y de ver la vida. En
este sentido, destaca la importancia de ser compatibles en
diferentes aspectos:
“Somos compatibles a nivel corporal si existe ‘química’
entre los dos, si toda la persona me es agradable. Si somos
compatibles a nivel corporal
podremos ser buenos amantes”, afirma.
Asimismo, indica que hay
compatibilidad intelectual si
los dos piensan bien de sí mismos (buena autoestima), comparten los mismos principios
y valores, coinciden en ideas
sobre la vida, tienen el mismo
estilo de vida y los mismos
gustos.
Además, dice que una pareja es compatible “a nivel interior si siento que nadie me
entiende como mi pareja, si
tengo algún problema o duda
recurro primero a mi pareja…
confío en la bondad y buenas
intenciones de mi pareja…
siento que tenemos un proyecto en común… Cuando una
pareja coincide en este nivel
de compatibilidad emocional
o interior pueden llegar a ser
‘amigos íntimos’”.
Para Tobar, si al revisar estos aspectos la pareja descubre
que tiene buena compatibilidad “es una buen signo de que
podrán tener una convivencia
agradable.
El hecho que una persona
no sea muy compatible con
nosotros no hace que sea mala.
Simplemente no es la persona
con quien me entenderé mejor”.
26
Iglesia en el mundo
Multa por ayudar a
los hambrientos
MIAMI - Hace unos días el ayuntamiento de Miami (Estados Unidos)
notificó a las Hermanas de la Caridad,
que en esa ciudad sirven a más de 300
personas diariamente, amenazándolas
con multarlas por manejar su “negocio” de alimentar a los pobres.
La insólita noticia fue pegada a un
poste afuera de la Casa de las hermanas en donde atienden a los indigentes
y desamparados que, de no ser por las
religiosas de la familia espiritual fundada por la Madre Teresa de Calcuta,
simplemente no tendrían nada qué comer.
La notificación fue recién publicada por el diario El Nuevo Herald en
su integridad. En ella se afirma que la
operación de un negocio sin licencia
es ilegal bajo la ley estatal y local; por
lo que se les exige solicitar la autorización.
En el documento se advierte a las
hermanas que si siguen con su “negocio” de alimentar gratuitamente a los
indigentes, podrían ser penadas con
una multa de hasta 100 dólares diarios.
“Nosotras no estamos operando un
negocio. Nuestro negocio es hacer el
Desafortunadamente su cuerpo no
pudo soportar las bajas temperaturas y
Listos para proteger al Papa
RIO DE JANEIRO - La tropa de elite de la policía de Rio de Janeiro realizó
un operativo de entrenamiento en torno al monumento Cristo Redentor, en el
monte Corcovado, como parte de los preparativos de seguridad para la visita
del Papa Francisco, el 23 de julio.
Recibió a líder evangélico
bien”, aseguró la superiora de la Casa
de las Misioneras de la Caridad, la
hermana Lima Marie, en declaraciones a El Nuevo Herald.
“¿Qué estamos violando?”, cuestiona la religiosa, y recuerda que la
única misión de esta congregación
religiosa católica establecida en 1950
para ayudar a “los más pobres entre
los pobres” es “saciar la sed de Jesús
en la Cruz mediante el trabajo por la
salvación y santificación del alma”.
Las Misioneras de la Caridad
cuentan actualmente con 710 centros
repartidos en más de 133 países de
todo el mundo. (ACI/EWTN Noticias).-
Periodista murió de frío
Se trata de Lee Halpin, de 26 años,
aspirante a reportero profesional que
investigaba la vida de los “sin techos”,
deambulando como ellos por las calles en pleno invierno.
Eco Católico
El Papa participará de la Jornada Mundial de la Juventud Católica de Rio
de Janeiro entre el 23 y el 28 de julio, en su primera gira. Un helicóptero, 12
carros blindados y 70 hombres realizaron operativos de entrenamiento en los
lugares turísticos, escenario de ataques recientes a visitantes. (ANSA).
Lo Q-rioso
Estupor desató la noticia de la
muerte de un joven aspirante a periodista que murió por el frío intenso
mientras simulaba ser un vagabundo
en las calles de Newcastle. en Inglaterra.
Domingo 14 de abril 2013
fue encontrado sin vida en un edificio
abandonado.
El joven que trabajó con Channel 4
TV, hacía una pasantía.
Poco antes había filmado un video
en el que dijo: “Voy a intentar interactuar con la mayor cantidad de pordioseros posible, porque de ese modo podré entender sus formas de vida”.
El año pasado, cerca de 2.300 personas se vieron obligadas a dormir en
la calle, al menos por una noche, en
todo el Reino Unido. (ANSA).
El Papa recibió en audiencias separadas al presidente de la Iglesia Evangélica de Alemania, Nikolaus Schneider, al prefecto de la Congregación para
el Clero, cardenal Mauro Piacenza, al arzobispo de la ciudad argentina de La
Plata, Héctor Rubén Aguer, y al Nuncio en Kenia, Monseñor Charles Daniel
Balvo.
“Roma fue en las últimas semanas el escenario de acontecimientos realmente excitantes. Me alegro por las reuniones previstas en estos días dentro
y fuera del Vaticano”, dijo Schneider. Fue la primera audiencia privada del
nuevo Papa con el líder del mundo protestante. (ANSA).
Progresar significa
rebajarse
El Papa Francisco dijo en la
homilía de la misa celebrada en la
Casa de Santa Marta que para un
cristiano “progresar” significa “rebajarse” a lo largo del camino de
la humildad, para hacer resaltar el
amor de Dios.
Pero ser humildes “no significa
ir por la calle con los ojos bajos”,
significa que “toda la caridad de
Dios viene sobre nuestro camino”.
Este pensamiento, refirió Radio Vaticana, fue definido por el pontífice
como la “regla de oro”.(ANSA).
Encuentro de Vida y Paz
Todos los primeros domingos de mes en el auditorio
de la Conferencia Episcopal de Costa Rica,
de 8 de la mañana a 12 mediodía,
con los hermanos Juan José y Humberto Vargas Fallas.
Habrá confesiones, Santa Misa y oración,
para animar nuestros espíritus.
Colaboración de ingreso no obligatoria: 1000 colones.
¡Te esperamos!
Eco Católico
Domingo 14 de abril 2013
Iglesia en el mundo
27
El Papa ora en excavaciones de necrópolis
El Santo Padre Francisco visitó,
de forma privada, las excavaciones de
la necrópolis vaticana situada bajo la
Basílica de San Pedro, y se detuvo en
oración ante la tumba de San Pedro, el
primer Obispo de Roma y razón por la
que la Iglesia Católica edificó sucesivas basílicas en el mismo lugar.
Fue acompañado por el cardenal
Angelo Comastri, arcipreste de la Basilica Vaticana, el delegado de la Fábrica de San Pedro, monseñor Vittorio
Lanzani, el secretario papal Alfred
Xuereb y los responsables de la necrópolis vaticana, Pietro Zander y Mario
Bosco.
El primer Papa que baja a las excavaciones de la necrópolis vaticana,
recorrió toda la vía central de la necrópolis, que se encuentra bajo la basílica
y las grutas vaticanas, escuchando las
explicaciones del cardenal Comastri
y del doctor Zander, acercándose así
–en ligera pendiente- al lugar donde
se encuentra la tumba de San Pedro,
exactamente bajo el altar central y la
cúpula de la basílica.
En la Capilla Clementina, el lugar
más cercano a la tumba del primer
obispo de Roma, se detuvo en oración
silenciosa, en recogimiento profundo
y conmovido. (ANSA).
Un viaje en el tiempo
El visitante y peregrino que accede
a la necrópolis vaticana realiza un viaje a las raíces de la fe. De entrada, se
traslada a 1.600 años atrás, cuando se
edificó la basílica constantiniana.
Descubrimiento
de tumba
Luego al siglo II y al fin al siglo I,
tiempos del emperador Nerón, responsable del martirio de Pedro.
Recorre el antiguo camino de tierra
y atraviesa una antigua necrópolis romana, situada bajo el pavimento de las
grutas vaticanas.
Aunque la tradición decía que
Pedro estaba allí, no había evidencia
científica de ello.
En 1942, monseñor Ludwig Kaas,
encontró restos en una tumba de la
colina vaticana. Pensó que podrían
ser los huesos de San Pedro y le
preocupaba que la reliquia no fueran
tratada con el respeto que merecía,
por lo que decidió, en secreto, trasladar los restos a otro lugar dentro de la
necrópolis.
Tras la muerte de Kaas, la profesora Margherita Guarducci, arqueóloga italiana, descubrió estos restos
por casualidad, mientras descifraba
unas grafitos escritos en el muro denominado G (de color blanco); y en
el adyacente (de color rojo).
Los grafitos decían: “Pedro, ruega
por los cristianos que estamos sepul-
tados junto a tu cuerpo”. “Pedro está
aquí”.
También halló una especie de firma, parecida a la letra “P”, y en el
palo vertical tres rayas horizontales
en forma de llave. Al excavar descubrió un nicho forrado de mármol
blanco, que contenía huesos.
La responsabilidad de estudiar
estos huesos recayó en Venerato Correnti, catedrático de antropología de
la Universidad de Palermo.
Este llegó a la conclusión de que
los huesos humanos son de la misma
persona, un individuo varón robusto,
de avanzada edad (posiblemente setenta años), y del primer siglo.
El 26 de junio de 1968, Pablo VI
anunció al mundo que se habían hallado los restos de San Pedro. (ANSA).
Se sabía que la tumba de Pedro
tenía que estar allí porque en aquél
preciso lugar de la colina vaticana,
antiguos jardines del palacio del emperador Nerón, se fueron edificando
una serie de extraordinarios y ricos
monumentos, indicando que algo muy
valioso ocultaba su subsuelo.
“Pedro vino a Roma; aquí encontró el martirio durante la persecución
de Nerón; después sus restos fueron
recogidos por los cristianos, porque
la ley romana permitía recuperar los
cuerpos de los condenados para darles
sepultura. Pedro fue trasladado al punto donde hoy se yergue el altar papal.
Allí fue enterrado y se puede decir que
desde hace dos mil años ese lugar es la
justificación de la presencia del obispo
de Roma junto a la tumba de Pedro,
esto es, del Papa”, explica el cardenal
Comastri, arcipreste de la basílica vaticana. (ANSA)
Bienvenido
Colegio María Inmaculada, Moravia
Su equipo administrativo, docente,
estudiantes y padres de familia.
Que se unen a la gran familia del Eco Católico,
haciendo llegar a cada hogar de su comunidad estudiantil
un ejemplar semanal para incentivar en las familias una
visión cristiana del mundo.
Forman parte de este modo del elenco de escuelas, colegios
y universidades que también promueven el periodismo
católico centrado en la verdad, la justicia, el bien común y
la dignidad humana
¡Muchas gracias!