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Boletín Devocional de la Misión Vrinda en Cuba
Bhakti - yoga
La palabra bhakti significa amor y devoción por lo tanto se entiende que es el yoga del amor y la
devoción hacia la Suprema Personalidad de Dios, este sentimiento surge a partir de una práctica
consciente y disciplinada (sadhana) que ayudan a purifica la existencia del ser, a controlar la mente
y los sentidos, para adquirir mejores hábitos de vida, en busca de un bienestar espiritual. De esa
forma, el bhakti despierta gradualmente la conciencia espiritual latente en cada alma, a través de
ofrecer las actividades bondadosas a la Suprema Personalidad de Dios y de la glorificación de su
Santo Nombre (Krishna).
En el mundo, los bhakti yoguis son reconocidos comúnmente como los devotos de Krishna y una de
sus prácticas devocionales es la meditación del Maha Mantra:
1 noviembre 2012
Boletín Devocional de la Misión Vrinda en Cuba
Sadhu-Sanga
Hare Krishna Hare Krishna,
Krishna Krishna Hare Hare,
Hare Rama Hare Rama,
Rama Rama Hare Hare.
Este mantra significa: ¡Oh mi Señor, déjame ser un instrumento de tu amor!
Es así como el bhakti yoga es el sendero culmen de las practicas de yoga hacia la autorrealización
del ser.
(Tomado del folleto Yoga Imbound de B.A. Paramadvaiti Swami Maharaj) Esperamos que la
producción de este material pueda llevarlos a través de la experiencia espiritual del sanātana
dharma (religión eterna) y pueda satisfacer las necesidades espirituales de aquellos buscadores
sinceros de la verdad.
Más información
Adi Purusa Das. 878-1806
Muni Srestha Dasa miguel.hc@proyectos.och.cu
Sus Servidores: Srimat Gopesvara Mahadeva Das (Presidente de la Misión
Vrinda en Cuba),
Adi Purusa Das,
Muni Srestha Dasa
Agradecemos a la colaboración de: Siddhanti Swami Maharaj,
Email vrindacuba@hotmail.com
Todas las glorias a Srila Prabhupada, Todas las glorias a Srila B.A. Paramadvaiti Swami. Rogamos por
la misericordia de nuestro Gurudeva B.A. Paramadvaiti Swami Maharaj fundador Acarya de Misión
Vrinda para que el mensaje de este sencillo folleto nos ilumine a todos y nos conduzca a través del
camino, en la comprensión del Ser y de Dios en su forma más dulce y completa Sri Krishna.
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Boletín Devocional de la Misión Vrinda en Cuba
1 noviembre 2012
Boletín Devocional de la Misión Vrinda en Cuba
Eventos del Mes
Diálogo entre dos devotos.
3/nov. Srila Narottama Dasa Thakura – Desaparición.
-Devoto1. Prabhu nada me ha convencido más acerca de esta filosofía que la lectura de las
26 cualidades de un devoto. ¿Cómo se obtienen esas cualidades? Pienso que meditando en
ellas, sólo así se pueden obtener.
7/nov. Aparición del Radha Kunda, snana dana. Bhahulastami.
10/nov. Rama Ekadasi
13/nov. Dipavali, Diwali.
14/nov. Govardhana Puja, Go Puja.
Bali Daityaraja puja.
16/nov. Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Maharaj – Desaparición.
Sri Srimad A. C. Bhaktivedanta – Desaparición.
20/nov. Gopastami, Gothastami.
Sri Srinivasa Acarya – Desaparición.
23/nov. Utthana Ekadasi.
Srila Gaura Kisora Dasa Babaji – Desaparición.
Bhisma Pancaka.
26/nov. Sri Bugarbha Goswami – Desaparición.
Srila Kasisvara Pandita – Desaparicón.
28/nov. Sri Kishna Rasayatra.
Tulasi-Saligrama Vivaha (casamiento).
Último día de Caturmasya.
29/nov. Comienza Kesava Masa (mes).
Comienza Katyayami vrata.
Nama Hattas en Antón Recio # 76 apto1 / Monte y Tenerife, Centro Habana los días (7; 14; 21; 28)
del propio mes.
Devoto2. Hare krishna Prabhu, ¡ah Prabhu! Esas cualidades son tan valiosas que ni los
mismos semidioses las poseen, la literatura védica nos explica que el alma espiritual posee
estas cualidades trascendentales, claro que al pasar a residir en la ciudad de las 9 puertas,
ella se enredada en la naturaleza material y es sometida al ciclo de nacimientos y muertes
donde estas cualidades son sepultadas con el polvo de la ilusión. Después que fueron
sepultadas por el polvo de la ilusión las almas encarnadas, entran en un olvido. Por esa razón
en esta condición olvidada, las almas encarnadas, solo pueden obtener estas maravillosas
cualidades llevando a cabo un servicio devocional sincero esforzándose cada día en éste y el
Señor Krishna las recompensará dándoles su misericordia para poseerlas. Estas cualidades
vienen del mundo espiritual, de los planetas donde reside el Señor Krishna, por tal motivo
esfuérzate cada día en meditar en ellas y en mejorar el canto de tus rondas. El canto de las
rondas pasa por tres etapas: El canto ofensivo, el canto que anula esas ofensas y la etapa
superior, que es el canto sin ofensas, es en este momento que llegamos a ejecutar un servicio
devocional puro, y se adquieren automáticamente estas buenas cualidades por la
misericordia de Sus Señorías Sri Sri Radha y Krishna.
Sri Krishna Caitanya la encarnación del señor en esta era al instruir a Sanatana Gosvami
describió estas cualidades de los vaisnavas de la siguiente manera: "Los devotos son siempre
misericordiosos, humildes, veraces, ecuánimes, impecables, magnánimos, moderados y
limpios. No tienen posesiones materiales y desarrollan labores que benefician a todos. Son
apacibles, están rendidos a Krshna y no tienen deseos. Son indiferentes a las adquisiciones
materiales y están fijos en el servicio devocional. Controlan completamente las seis cualidades
negativas –la lujuria, la ira, la codicia, la envidia y la ilusión-. Ellos comen únicamente lo que
necesitan, y no están intoxicados. Son compasivos, respetuosos, serios y sin falso prestigio. Son
amistosos, poéticos, expertos y silenciosos" (Cc. Madhya 22. 78-80)
Prabhu se debe trabajar con sinceridad, ser entusiasta, esforzarse con confianza, ser paciente,
actuar según los principios regulativos, oír, cantar y recordar a Krishna, abandonar la
compañía de los no devotos, y seguir los pasos de los Acharyas anteriores. Estos seis principios
aseguran, sin duda alguna, el éxito completo en el servicio devocional puro.
Devoto1 Gracias Prabhu.
fin
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Nutrición
Arroz a la Primavera
Ingredientes para 4 personas:
2½ tazas de Agua Hervida
1 taza de Arroz Blanco
2 cdtas. de aceite o ghee
¼ de taza de Chícharo cocidos
¼ de taza de Zanahoria Picadas
1 cdta. de Sal
Preparación:
En una olla de base gruesa calentar el aceite o ghee, dorar el arroz hasta que tome un color
ligeramente amarillo. Agregue los chicharos y la zanahorias, hasta que dore. Agregue la sal y agua
hervida tratando de cubrir la preparación con el doble de su cantidad.
Tenga cuidado al verter el agua para evitar quemarse la mano. Remueva el arroz y tape la olla,
déjelo hervir por 3 minutos a fuego alto, luego baje el fuego al mínimo para que el arroz pueda
granear y no quemarse.
Tan pronto vea que toda el agua se evaporó coja un grano de arroz y apriételo entre los dedos para
verificar si ya esta graneado, haga lo mismo con los chicharos y la zanahoria. Si no lo estan, agregue
agua de a poco.
Vegetarianismo
La palabra vegetariano, acuñada por los fundadores de la Asociación Vegetariana Británica en 1842,
procede de la palabra latina vegetus, que significa “completo, sano, fresco o vivaz.El significado
original de la palabra implica un equilibrado sentido filosófico y moral de vida, que va más allá de
una mera dieta de verduras y frutas.
Las escrituras védicas de la India, subrayan la importancia de la no-violencia, declarándola la base
ética del vegetarianismo. “La carne nunca se puede obtener sin hacer daño a las criaturas
vivientes”, se afirma en el Manu-Samhita, el antiquísimo código de leyes hindú. “Evítese, pues, el
uso de la carne”. En otro capítulo, el Manu-Samhita nos aconseja lo siguiente”.
Necesidad Proteínica
¡Espere un momento por favor! ¿Los seres humanos no están hechos para ser carnívoros? ¿No
necesitan proteínas animales?
La respuesta a ambas preguntas es no. Aunque algunos historiadores y antropólogos dicen que el
hombre es históricamente omnívoro, nuestro sistema anatómico —dientes, mandíbulas y aparato
digestivo—invita a una dieta sin carne. La Asociación Dietética Americana señala que “la mayoría
del género humano, durante la mayor parte de la historia del hombre, ha vivido de dietas parcial o
totalmente vegetarianas”.
Pero aún en el siglo XX, el cuerpo humano no se ha adaptado plenamente al consumo de carne. El
prominente científico sueco Karl von Linne expone: “La estructura externa e interna del hombre,
comparada con la de los demás animales, muestra que su alimento natural son los suculentos
vegetales y las frutas”.(continuara)
1 noviembre 2012
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Bhagavad-Gita
Bhagavad Gita 2.40
En este esfuerzo no hay pérdida ni
disminución alguna, y un pequeño adelanto
en esta senda puede protegerlo a uno del
peligro más temible de todos.
SIGNIFICADO (Srila Prabhupada)
La actividad con conciencia de Krishna, o el
actuar en provecho de Krishna sin esperar
complacer los sentidos, constituye la máxima
cualidad trascendental del trabajo. Ni
siquiera un modesto comienzo de dicha actividad encuentra impedimento alguno, ni puede ese
modesto comienzo perderse en ninguna etapa. Cualquier obra que se comienza en el plano
material tiene que ser completada, pues, de lo contrario, todo el asunto se vuelve un fracaso. Pero,
cualquier obra que se comienza en el proceso de conciencia de Krishna tiene un efecto
permanente, aunque no se complete. Por lo tanto, el que ejecuta dicho trabajo no pierde nada, ni
siquiera si su trabajo dentro del proceso de conciencia de Krishna queda incompleto. Un uno por
ciento que se haga con conciencia de Krishna produce resultados permanentes, de manera tal que
el siguiente comienzo es a partir del dos por ciento; mientras que en la actividad material, si no se
logra el éxito en un ciento por ciento, no se obtienen beneficios. Ajamila desempeñó sus deberes
con cierto porcentaje de conciencia de Krishna, pero, por la gracia del Señor, el resultado que
disfrutó al final fue del cien por ciento. En El Srimad-Bhagavatam (1.5.17) hay un hermoso verso
en relación con esto:
"Si alguien abandona los deberes propios de su ocupación para trabajar dentro del proceso de
conciencia de Krishna, y luego cae por no haber completado su trabajo, ¿qué pierde con ello? Y,
¿qué gana uno si realiza sus actividades materiales perfectamente?". O, como dicen los cristianos,
"¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero, si pierde el alma eterna?".
Las actividades materiales y los resultados de ellas se terminan con el cuerpo. Pero el trabajo que
se realiza con conciencia de Krishna lleva a la persona de nuevo al proceso de conciencia de
Krishna, aun después de la pérdida del cuerpo. Así pues, al menos es seguro que en la siguiente
vida se tendrá la oportunidad de nacer de nuevo como un ser humano, o bien en la familia de un
brahmana culto y eminente, o en una rica familia aristocrática que le brinde a uno una mayor
oportunidad de elevarse. Ésa es la cualidad única del trabajo que se hace con conciencia de
Krishna.
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Lilas del señor
El hijo de Sachi Devi, el Señor Supremo Chaitanya, crecía día a día, motivando a todos a cantar Su
nombre sagrado. Cuando el Señor empezó a gatear se veía encantador. Los pequeños cascabeles de
sus tobillos eran gratos de escuchar. Se movía sin temor por todas partes atrapando cualquier cosa
que veía, fuego, serpientes, cualquier cosa.
El Señor Chaitanya, el placer de Sachi Devi gateaba por la casa. La belleza extraordinaria del Señor
Chaitanya eclipsaba la belleza de millones de cupidos; hasta la luna radiante se alargaba para
contemplarlo... Ensortijados rizos decoraban la forma
exquisita de su cabeza, y Sus ojos en forma de Lotos eran
como los de Krsna Gopal. Sus largos brazos se estiraban hasta
Sus rodillas. Tenía el pecho amplio y labios rojizos. Todos sus
miembros eran hermosos. Su complexión roja-sol, era
siempre atractiva y Sus dedos, manos y pies eran como flores
de Loto. La complexión rojiza del Señor a veces causaba
ansiedad a Sachimata; cuando el niño corría alrededor, ella
creía ver heridas enormes.
Un día una serpiente se deslizaba a través del patio y la
atrapó, simplemente para interpretar un pasatiempo, se
recostó en los anillos de la serpiente. Cuando los habitantes
le vieron, gritaron alarmados. Pero El sonrió tranquilamente
y continuó en una posición relajada. La gente gritaba
"¡Garuda!." Los padres de Nimai esperaban ansiosos. La
serpiente, era en realidad el Señor Ananta Sesa, quien
empezó a alejarse cuando escuchó a todos llorando y
conmocionados, pero el pequeño Nimai, trató de detenerla. Las mujeres se apresuraron a
levantarlo y lo tomaron entre sus brazos; todas lo bendecían para que tuviera una vida larga. Unos
parientes amarraron un talismán a Nimai para protegerlo, otros cantaron himnos de bendiciones y
algunos vertían agua del Ganges en diferentes partes de Su cuerpo. Pensaron que el niño había
obtenido una nueva vida; otros se dieron cuenta de que la serpiente era Ananta Sesa. El Señor
Supremo Chaitanya radiante como la luna, trató de regresar repetidas veces a donde la serpiente,
pero todos le detuvieron.
Estos pasatiempos no están revelados ni siquiera en los Vedas, y cualquiera que los escucha se
libera de la mordida de la serpiente, de la ilusión material.
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1 noviembre 2012
Boletín Devocional de la Misión Vrinda en Cuba
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Krishna tenía unos siete años cuando, como todos los años, su padre y los habitantes de la aldea se
preparaban para realizar el sacrificio y la ofrenda a Indra (el semidiós de la guerra, el trueno y la
lluvia) para que enviara nubes y para poder regar sus campos y alimentar a sus animales. Cuando
Krishna vio lo que estaban haciendo le preguntó a su padre y a los que estaban allí: -"¿Qué son
estos preparativos?, ¿Por qué hacéis una ceremonia de sacrificio?¿Cual es la razón?¿Conseguís
resultados? No puedo entenderlo ¿Me lo podéis explicar?- Su padre le explicó que tenían necesidad
de tener lluvias, y que sin ellas no podrían producir nada
Su padre le pidió a Krishna que no abandonara esa tradición ya que era algo que se hacía desde
mucho tiempo atrás. Mas Krishna le dice que son habitantes de Govardhana, la tierra que daba de
comer a sus vacas, y es a esa tierra a la que tienen que adorar y cuidar.
Entonces Krishna les dijo que aquello se trataba únicamente de una superstición. Era algo que no
tenía un efecto real, y decía que debían hacer algo que diera un resultado, que llevara a algo
práctico no simplemente para satisfacer a los semidioses.
Cuando su padre le escuchó aceptó no llevar a cabo el
sacrificio. Como todos los habitantes del lugar querían
mucho a Krishna aceptaron todo aquello que dijo. Pero
ocurrió que Indra se enfadó y de repente mandó una lluvia
torrencial que inundó toda la aldea. Todas las personas, las
vacas y todos los animales se pusieron muy nerviosos
porque no tenían ningún refugio donde protegerse. Todos
acudieron donde Krishna para pedirle ayuda. Entonces
Krishna cogió la colina de Govardhana y la levantó. La
sostuvo con su dedo meñique
durante siete días
protegiendo a la población, hasta que Indra aceptó a Krishna
como la suprema personalidad de viendo su maravilloso
poder. Krishna le dijo a Indra que detuvo el sacrificio para
que se viera que él era el supremo señor, y que todo lo que
tenía provenía de él.
Krishna diría más tarde que adorar a govardhana, o sea celebrar el Govardhana puja, era como
adorarlo a él. Dijo que le gustaría que se preparase comida para repartir entre la población y que se
alimentara bien a las vacas. Que se diera dinero a los pobres y pasto a los animales. Y a partir de ese
día, y todos los años, se prepara comida en todos los templos y se distribuye entre la población con
motivo de la ceremonia. La gente se acerca a la colina llevando sus vacas decoradas y se considera
un día para venerar a este anima.
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Tulasi Devi la gran devota del Señor
:
Tulasi es auspiciosa en todos los aspectos. Simplemente por
verla, simplemente por tocarla, simplemente por recordarla,
simplemente por orarle, simplemente por postrarse ante ella,
simplemente por oir acerca de ella o simplemente por planta
r este árbol, todo es siempre auspicioso. Cualquier persona
que entre en contacto con Tulasi de la manera antes
mencionada, vive eternamente en el mundo de Vaikuntha.
Todos los lugares de peregrinación en este planeta y en
millones de universos toman refugio en una hoja de Tulasi.
Las hojas, flores, frutas, ramas, cascara, brotes y barro de Tulasi son completamente puros.
En cuanto más te dediques al servicio de Tulasi de forma personal, más comprenderás y gustarás de
la conciencia de Krishna.
Por favor, ofrécele todos los respetos y cuídala con mucho esmero. Srimati Tulasi Devi se satisfará
contigo, otorgándote el auspicioso favor del Señor.
Esfuérzate por continuar cuidándola de la mejor manera posible y automáticamente avanzarás en la
conciencia de Krishna.
Por hacer crecer profusamente plantas de Tulasi, estás haciendo un servicio muy bueno para
nuestra sociedad.
Estoy muy feliz al oír que Tulasi está creciendo bien. Este es el síntoma de un servicio devocional
serio.
La presencia de Tulasi es la prueba de una genuina atmósfera espiritual en ese lugar.
Si existe algún impedimento para cultivar Tulasi, es una indicación de un sen icio devocional
defectuoso.
“Simplemente por contemplar Tulasi Devi, todos los pecados de una persona son erradicados.
Simplemente por tocarla, el cuerpo de esa persona se purifica. Al orarle se eliminan todas las
enfermedades. Si alguien la riega o humedece, destruye su temor a Yamaraja (la muerte
personificada). Simplemente por plantarla o trasplantarla, uno obtiene realización de la Suprema
Personalidad de Dios.
Ella le otorga liberación y devoción por el Señor Krishna a cualquiera que le ofrezca sus hojas al
Señor. Por lo tanto, le ofrezco mis humildes reverencias a la maravillosa Tulasi.
Las glorias de Tulasi Devi están descritas vívidamente en el Skanda Purana, en una conversación
entre el Señor Siva y su hijo, Kartikeya.
Kartikeya preguntó: “¿Mi querido padre, cuál es el árbol o planta capaz de otorgar amor por Dios?”.
1 noviembre 2012
Boletín Devocional de la Misión Vrinda en Cuba
El Señor Siva respondió: “Mi querido hijo, de todos los árboles y plantas, Tulasi Devi es la suprema.
Ella es completamente auspiciosa, es quien satisface todos los deseos, completamente pura,
sumamente querida al Señor Krishna y la más elevada devota”.
Mucho tiempo atrás, para el beneficio de todas las almas condicionadas, el Señor Krishna trajo
Vrinda Devi en su forma de planta (Tulasi) y la plantó en este mundo material. Tulasi es la esencia
de todas las actividades devocionales. Sin hojas de Tulasi, el Señor Krishna no acepta nada.
Una persona que adora diariamente al Señor Krishna con hojas de Tulasi alcanza los resultados de
todas las clases de austeridades, caridades y sacrificios de fuego. De hecho, él no tiene más deberes
para ejecutar y realizó la esencia de todas las Escrituras.
Así cómo el rio Ganges purifica a todos los que en él se bañan, de la misma manera, Tulasi Devi está
purificando los tres mundos. No es posible describir por completo el beneficio de ofrecer manjaris
de Tulasi (flores) al Señor Krishna. El Señor Krishna, junto con todos los semidioses, residen donde
hay una planta de Tulasi Devi. Por este motivo, una persona debe plantar Tulasi Devi en su casa y
adorarla todos los días. Alguien que se sienta cerca de Tulasi Devi y canta o recita oraciones, logrará
el resultado mucho más rápidamente.
Todas las formas de fantasmas y demonios huyen del lugar en el cual se planta Tulasi Devi, y todas
las clases de reacciones pecaminosas son destruidas cuando alguien se le aproxima. Alguien que
coloca en su boca o sobre su cabeza las hojas de Tulasi que fueron ofrecidas al Señor Krishna,
alcanza la morada del Señor Krishna. En Kali-yuga, alguien que adora Tulasi Devi, realiza kirtanas
frente a ella, la recuerda, la planta o la cuida, reduce a cenizas todas sus reacciones pecaminosas y
alcanza la morada del Señor Krishna muy rápidamente. Alguien que predica las glorias de Tulasi Devi
y también practica aquello que predica, se vuelve muy querido al Señor Krishna. Quien adora Tulasi
Devi satisface al guru, a los brahmanas, a los semidioses y a todos los lugares sagrados.
Quien hace una guirnalda de Tulasi logra el resultado de todas las caridades y de cien sacrificios de
fuego. Uno que le ofrece al Señor Krishna una hoja de Tulasi se convierte muy rápidamente en un
vaisnava (devoto de Krishna) ¿Qué necesidad de comprender todas las Escrituras tendrá una
persona que le ofreció las hojas y la madera de Tulasi al Señor Krishna? Tal persona nunca más
tendrá que beber la leche de los senos de una madre, (no volverá a nacer). Una persona que haya
adorado al Señor Krishna con las hojas de Tulasi Devi, ya liberó a todos sus antepasados del ciclo de
nacimiento y muerte.
Mi querido Kartikeya, te acabo de narrar muchas de las glorias de Tulasi Devi. Si yo tuviese que
describir sus glorias por toda la eternidad, no sería capaz de llegar a la conclusión. Si una persona
recuerda estas glorificaciones a Tulasi Devi o se las narra a otros, nunca más tendrá que nacer”.
Esta fue la descripción de las glorias de Tulasi Devi que aparece en la sección Sristi kanda del Padma
Purana.