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IDENTIDAD
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MANUAL
DEL
FORMADOR
IDENTIDAD
MANUAL DEL FORMADOR
Edición
Septiembre 2009
Universidad La Concordia
Partido Acción Nacional
César Nava Vázquez
Presidente del Comité Ejecutivo Nacional
José González Morfín
Secretario General del Comité Ejecutivo
Nacional
Juan Carlos Martínez Terrazas
Secretario Nacional de Acción Juvenil
Luis Guadalupe León Méndez
Coordinador Nacional de Formación y
Capacitación de Acción Juvenil
José Antonio González Muñoz
Rector de Universidad La Concordia
Eduardo Franco Padilla
Director de High Impact de Universidad La
Concordia
Alan Santacruz Farfán
Coordinador Editorial
Viridiana Soto Sánchez
Desarrollo de contenidos
Erika Alejandra López Estrada
Asesoría Psicopedagógica
Fundación Konrad Adenauer
Frank Priess
Representante de la Fundación Konrad
Adenauer en México
Soledad Murgan
Coordinadora de proyectos de la Fundación
Konrad Adenauer en México
Héctor Alejandro Vázquez Zúñiga
Revisión Editorial
Erik Bernal Santoyo
Diseño Gráfico (Urbanred Mercadotecnia)
Karina Ibeth Rodríguez Medina
Mildreth Alonso García
Formación y diseño editorial
Todo material audiovisual contenido en este curso se atiene para su uso a la crestomatía con fines educativos y de capacitación.
AV. COYOACÁN No. 1546, COL. DEL VALLE DEL. BENITO JUÁREZ
C.P. 03100, MÉXICO, D.F. TEL.: 5200-4000 FAX: EXT. 3417
¡BIENVENIDOS!
Estamos por terminar la primera década del Siglo XXI. Siglo que será marcado en su primera
mitad por los jóvenes de hoy, quienes no son el futuro de México, son su presente.
La construcción de un gobierno humanista es tarea que siempre tiene que realizarse.
Las personas, como seres en proyecto, siempre deseamos mejores estadíos de Bien Común. No
bien se alcanza una meta, cuando ya se tiene la urgencia de la siguiente.
Por consiguiente, capacitarse, desarrollarse y actualizarse con los conceptos más sólidos
del humanismo político, así como las mejores herramientas para desarrollar capacidades,
habilidades y actitudes, es un imperativo.
Acción Juvenil pone en sus manos un esfuerzo de síntesis sobre Gobierno Humanista e Identidad,
lo que hacemos y lo que somos con una pedagogía al alcance de todos.
Que estos Manuales sean guía para enriquecer su militancia y con su trabajo arduo y constante
en el ejercicio de la política, coadyuven a la edificación de esa Patria ordenada y generosa a la
que aspiramos.
DR. GERARDO ARANDA
SECRETARIO NACIONAL DE FORMACIÓN Y CAPACITACIÓN
PARTIDO ACCIÓN NACIONAL
Por una patria ordenada y generosa
Agradecimientos
A quienes hicieron posible la realización de los manuales de trabajo de Identidad
así como de Gobierno Humanista, a través de su colaboración y entrega en la
intervención pedagógica; por su tiempo y dedicación, gracias.
Alfonsina Macouzet Vallín
Andrés Atayde Rubiolo
Gustavo Suárez Suárez
José Francisco Rendón Moreno
María Teresa Jiménez Esquivel
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A través de su intervención en la vida pública de México, Acción Nacional ha comprobado la validez de
sus Principios de Doctrina los cuales, mediante una difusión y aplicación constantes, han tenido una
innegable influencia en la evolución política de nuestro país, donde se han establecido ya las bases de
un sistema democrático. El papel del Partido se ha modificado de acuerdo con su creciente participación
en los órganos de gobierno federales, estatales y municipales.
Es importante conocer temas como la historia y raíces del Partido Acción Nacional, para promover
el ser panista como una forma de vida y una manera de trascender en sociedad.
Este curso tiene la finalidad de desarrollar en los participantes la identidad panista a partir de la
práctica del humanismo y valores y cualidades que favorezcan al estado, la economía y por supuesto al
propio individuo.
IDENTIDAD
Manual del Formador
IDENTIDAD
Manual del Formador
IDENTIDAD
Manual del Formador
ÍNDICE
Objetivo general
1.
Introducción. ( 25 min.)
13
2.
2.1.
2.1.1.
2.1.2.
2.2.
2.2.1.
2.2.2
2.3.
2.3.1.
2.3.2.
14
14
14
21
23
26
33
36
37
39
2.3.3
2.4.
2.4.1
2.5.
2.6.
Identidad panista. (2 horas)
Historia. Raíces.
¿Cómo era el México de la Revolución? (lectura, documental, película)
¿Cómo era el sistema autoritario del PRI?
Nuestros fundadores: Gómez Morín y González Luna.
Manuel Gómez Morín, fundador de Instituciones.
Efraín González Luna.
Fundación del PAN.
Asamblea Constituyente del PAN en 1939.
Informe de Manuel Gómez Morín, fundador del PAN, a la Asamblea Constituyente
del partido.
Los Presidentes nacionales del PAN
Doctrina.
Humanismo Político
Política, ciudadano y partido.
Acción Juvenil.
3.
3.1.
3.2.
3.3.
3.3.1.
3.3.2.
3.3.3.
3.3.4.
3.4.
3.4.1.
3.4.2.
3.5.
3.5.1.
3.5.2. Honestidad y verdad. (45 min.)
Definición de poder.
Desarrollo del índice de energía vital.
Nodos mentales.
El ser humano funciona con base en creencias, no con base en la realidad.
Contexto como herramienta para desarrollar la tolerancia.
Quien te hace enojar te controla, el entendimiento para desarrollar poder.
El miedo como drene de poder.
Sistemas de integración en productividad, moral y ética.
Sistemas Ganar – Ganar como única estrategia de posicionamiento.
Estrategias de las organizaciones que nos rodean.
Los beneficios en poder que arrojan los sistemas de honestidad y verdad.
Para qué sirve la honestidad.
Elementos de poder que da la verdad.
64
64
69
69
69
71
72
73
74
74
76
78
79
80
4.
4.1.
4.2.
Ni derecha, ni izquierda; somos centro-humanista. (45 min.)
Modelos económicos.
Desarrollo humano sustentable.
81
86
98
5.
Ideas-fuerza. (45 min.)
101
6.
Somos un partido plural y de todos. (15 min.)
107
43
47
49
54
60
IDENTIDAD
Manual del Formador
7.
7.1.
7.1.1.
7.1.2.
7.2.
7.2.1.
7.2.2.
7.3.
7.4.
7.4.1.
7.4.2.
7.4.2.1.
7.4.2.2.
7.5.
7.5.1.
7.5.2.
7.5.3.
7.5.3.1.
7.5.3.2. Ser panista es un estilo de vida. (1.30 min.)
Diálogos internos.
Diálogos internos de servicio y poder.
Diálogos internos de ruina y conflicto.
Creencias de abundancia vs. creencias de ruina.
El sacrificio desde el poder y generación de abundancia.
Apoyo a los más desprotegidos desde perspectivas de poder.
Creencias de ruina de la sociedad mexicana.
Opción preferencial por los pobres.
Contexto como herramienta de entendimiento.
Empatía.
Lenguajes para generar confianza.
Estrategias para penetración con clases marginadas.
Sistemas y estrategias que generan estrés.
Estrés en el medio ambiente.
Estrés en la familia.
Estrategias para eliminar el estrés.
En la Familia.
En el medio ambiente.
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123
124
125
125
125
126
126
127
8.
Conclusiones.
128
ANEXOS
131
Bibliografìa
143
Tiempo total del curso sin recesos: 7:40 hrs.
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Manual del Formador
Objetivo general:
Al término del curso, el participante valorará la doctrina panista, así como la adquisición de
un compromiso con el entorno social, a partir de la difusión de los pilares del humanismo
como ideas en nuestra sociedad, mostrando un partido moderno, en donde ser panista es
un estilo de vida con el fin de desarrollar la identidad panista.
IDENTIDAD
Manual del Formador
IDENTIDAD
Manual del Formador
Papel del Formador
Tú propósito fundamental es transmitir conocimientos y experiencias a otras personas que requieran
desempeñarse en un gobierno humanista. Debes dominar las metodologías de enseñanza – aprendizaje,
de acuerdo a los valores y requisitos que son necesarios para llevar a cabo un gobierno basado en
principios humanistas, en que se sostienen por diversos personajes que han influido para el desarrollo
de éste tipo de gobierno.
Guiarás el proceso de adquisición de conocimiento, a través del desarrollo de habilidades y actitudes de cambio que le permitan al participante llevar a la práctica una identidad panista de forma
efectiva. Es decir, ayudarás en el rendimiento, eficacia y eficiencia del desarrollo humano, en el cual el
participante llevará a cabo principios humanistas de nuestra doctrina panista.
En el siguiente manual encontrarás guías instruccionales que facilitarán el dinamismo de las
temáticas a tratar durante el curso, así como posibles sugerencias acerca del manejo del grupo, consejos
sobre los papeles a desempeñar como instructor dependiendo del grupo al que se le impartirá el curso,
de ésta manera se pretende personalizar el proceso de capacitación y elevar el nivel de eficacia del
mismo.
A lo largo del tema 3 Honestidad y Verdad y el tema 7 Ser panista es un estilo de vida,se hará uso
del siguiente concepto para la construcción del conocimiento:
Cero ausencia de masa
Entendemos este concepto como la posibilidad práctica de enseñar mediante la dotación al educando
de “volumen” o “masa”. Lo anterior se refiere a que cualquier contenido, incluso de carácter teórico, debe
referenciarse con aspectos vívidos para que así se propicie lo significativo del mensaje educativo. Por
ejemplo, al hablar de la historia de las guerras, el alumno es expuesto a videos, imágenes, discursos
que retratan la realidad de la época estudiada; de esta manera, el alumno no carece de “masa” en su
aprendizaje.
“Vive y define”, es por ello que se presentan videos en donde el participante podrá vivir los
conceptos para después definirlos, para de esta manera utilizarlos en su vida cotidiana
IDENTIDAD
Manual del Formador
Aspectos de manejo del manual.
Plan de trabajo: Permite planificar, ordenar y sistematizar información de la práctica a realizar indicando: objetivos, tiempo, actividades y dinámicas. Como instructor
debes de conocer de manera precisa el contenido de este manual, ya que facilitará el
manejo de cada uno de los temas, así como el desarrollo de un plan de trabajo según
las condiciones del lugar, los procesos de trabajo y las relaciones interpersonales entre
los participantes de cada grupo.
Elementos del plan de trabajo
Objetivos: Estos te permitirán delimitar los contenidos, de acuerdo a las técnicas y
recursos didácticos propuestos de este manual, y sobre todos, las maneras para
evaluar el aprendizaje. Aquí tú puedes realizar los ajustes o adecuaciones que creas
pertinentes en función a tu realidad.
Tiempo: Cada una de las temáticas tienen un tiempo especifico que deberás respetar, a fin de que el curso se desarrollo en tiempo y forma previsto, lo cual permitirá
que veas todos los temas eficientemente, sin extenderte más en unos que en otros, es
decir, se trata de estandarizar el tiempo en los temas.
Dinámicas: En algunas temáticas se hará uso de actividades de recreación, que se
utilizan para vivencia de cada uno de los temas expuestos, o bien para preparar al
participante para el aprendizaje. Al final del manual encontrarás la guía instruccional
de cada una de las actividades, en ella se encuentra especificado; el objetivo,
instrucciones de inicio, desarrollo y cierre, material y evaluación para cada actividad.
Actividades de reflexión: En los módulos 7, 8, 9 y 10 encontraremos actividades que
se realizarán con apoyo audiovisual, guiados por un proceso vivencial, desarrollado
por preguntas detonadoras, aquí encontrarás las instrucciones de secuencia, así como
también el método y el cómo se empleará cada uno de los apoyos.
El manejo del manual del participante se hace con una guía metodológica a base de iconografía, acerca
de los apoyos didácticos, misma iconografía que tú tendrás en tu manual, además de poseer la guía de
instrucciones para cada tema.
IDENTIDAD
Manual del Formador
1. Introducción.
Dinámica Presentaciones
Tiempo: 40 min.
Objetivo: Iniciar un rapport (romper el hielo) en un grupo recién formado, por medio de la vivencia
de los problemas de la comunicación (memorización e impacto de experiencias) a fin de descubrir las
descripción personales hechas por otra persona.
Material: Ninguno
No. De participantes: ilimitado. Se pueden formar subgrupos si el grupo es muy amplio. Dividirse en
parejas.
Actividades
INICIO
1.Solicita a una mitad de los miembros del grupo que hagan parejas con aquella persona que
menos conozca, con la que menos trato haya tenido o con la que se sientan más alejados.
2.Pide que se autonombren persona "A" y "B". Posteriormente pide que se coloquen cara a cara.
DESARROLLO
1.A las personas "A" invítalas a que se presenten durante 2 minutos a la persona "B"; la persona
"B" sólo debe escuchar.
2.Se cambia el procedimiento y la persona "B" se presenta.
3.Solicita que en forma individual y sin ningún orden, se presenten todos los miembros del
grupo, frente al grupo total, pero en el lugar de la otra persona. Esto es: "A" se presenta como si
fuese "B" y "B" como si fuera "A".
CIERRE
1.Invita al grupo a analizar la profundidad de la presentación, el tiempo, la sensación que causa
escucharse en labios de otras personas y otros aspectos relacionados.
2.Explica a los participantes que la identidad que cada uno tiene es diferente, y que al adquirir la
identidad del otro estamos siendo empáticos con ellos. Haz hincapié en la importancia de saber
qué tipo de personas somos, para observar si compartimos una identidad de partido.
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IDENTIDAD
Manual del Formador
2. Identidad panista.
Plan de trabajo
Técnica: Expositiva, exégesis, realizar ejercicios, combinar con dinámicas.
Lugar: Aula confortable, sin interrupciones, ni interferencias.
Integrantes: Todo el grupo de 20 a 30 integrantes
Objetivo
Al término de la unidad el participante conocerá la doctrina panista a través de la
visión de Manuel Gómez Morín, y la evolución de sistemas partidistas en México,
para de esta manera establecer relaciones entre la doctrina panista y su ética - moral
personal.
Tiempo
120 minutos
2.1. Historia. Raíces.
En México, desde el siglo XIX, aparecieron organizaciones ideológicas que funcionaban como clubes y
comités. Los partidos políticos se gestaron durante el proceso revolucionario, en los comienzos del siglo
XX. Los primeros tienen la forma de círculos vinculados con algunas personalidades políticas. Maurice
Duverger (politólogo francés) dice que los primeros partidos políticos surgieron en 1850.
En los años veinte surgieron varios partidos, como el Nacional Cooperatista, el Nacional
Agrarista, el Laborista y el Nacional Constitucionalista, entre otros. En 1929 se funda el Partido Nacional
Revolucionario, antecedente del PRI; en 1939 se funda el Partido Acción Nacional (PAN). Posteriormente
van surgiendo nuevos partidos como el Partido Popular, el Partido Auténtico de la Revolución Mexicana
entre otros. Entre los partidos de más reciente fundación tenemos el Partido Verde Ecologista de México,
(PVEM), en 1986 y el Partido de la Revolución Democrática, (PRD), en 1989.
2.1.1. ¿Cómo era el México de la Revolución?
Existen diversas posturas acerca de la Revolución Mexicana. Dichas visiones diferenciadas parecen
coincidir en aspectos generales en las causas del movimiento.
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IDENTIDAD
Visión Tradicional
Orígenes
Manual del Formador
Tipo Socioeconómico •Concentración de la tierra
•Poca distribución de la riqueza
•Deterioro de las condiciones de vida
Tipo Político
Visión Revisionista
Orígenes
•Tiranía
del
Régimen
(resentimiento social)
porfirista
Tipo Socioeconómico •Caudillos con ambiciones personales
Tipo Político
•Uso autoritario del poder
•Corrupción en el gobierno
•Rivalidad entre élites económicas
y políticas, así como con el centrohumanismo
A principios del S. XIX causó un gran desconcierto la caída tan rápida del Régimen encabezado por
Porfirio Díaz. El Dr. Enrique Cárdenas (Premio Nacional de Economía 1984 y ex Rector de la UDLA Puebla)
encontró, luego de un trabajo de investigación desde el punto de vista económico, posibles respuestas
a la ruina del General Díaz:
“por el movimiento político y social, o por las contradicciones entre las formas sociales
antiguas y casi medievales y las fuerzas de la modernidad y del mercado o, más bien, el
régimen se colapsó ante el primer soplido por su incapacidad de definir y establecer su
permanencia institucional ordenada en un ambiente político más abierto y plural.” 1
De la misma forma el Dr. Cárdenas indica que la respuesta a esta interrogante es una combinación
de los factores anteriormente descritos. Es preciso mencionar que dentro de las formas que el General
Díaz adoptó dentro de su gobierno y que generaron el descontento social y el movimiento social,
estaban la de usurpar las tierras, la poca autonomía que se les daba a las comunidades, así como las
huelgas contenidas mediante formas violentas.
Si bien es cierto que bajo el Porfiriato la organización fue totalmente centralista, autoritaria y sin
libertades sociales y políticas, es reconocido en la historia de México como uno de los gobernantes que
abrió el camino a la modernización.
1
Cárdenas, Enrique. “Cuando se originó el atraso económico de México: La economía mexicana en el largo siglo XIX, 1780 – 1920”
Cap. VI. 238.
15
IDENTIDAD
Manual del Formador
Cuadro histórico: 1877 – 1921
Año
1877-1980
1880-1884
1884-1888
1888-1892
1892-1896
1896-1900
1900-1904
1904-1910
16
Acontecimientos
•Porfirio Díaz Presidente
•Reformó la Constitución para prohibir la reelección inmediata
•Aplicó “Ley Fuga” contra delincuentes y ladrones
•Usó “Mátalos en caliente” con sus enemigos políticos
•Manuel González Presidente
•Consolidó Política Ferroviaria, comunicando Cd. México con E.U.A.
•Creó el Banco Nacional Mexicano
•Crea Ley de Deslinde y Colonización de terrenos baldíos
•Porfirio Díaz Presidente
•Debido a problemas económicos se dejó de pagar la deuda interna
•Realiza encuentros con autoridades eclesiásticas y permite la reelección inmediata
•Surge la Guerra Yanqui
•Porfirio Díaz Presidente
•Alcanzó estabilidad política con base en acuerdos con líderes regionales
•Cuando parecía haber prosperidad, crisis financiera: depreciación de plata
•Pérdidas de cosechas por sequías
•Porfirio Díaz Presidente
•Aguda crisis económica con repercusiones en el ámbito social y en el ámbito político
•José Ives Limantour se hace cargo de la Secretaría de Hacienda y supera la crisis
•Superar la crisis permitió seguir a Díaz
•Porfirio Díaz Presidente
•Limantour fundó la Ley General de Instituciones de Crédito
•Reelección de Díaz se declara indefinida con elecciones cada 4 años
•Díaz fue: “El Caudillo Necesario”
•Porfirio Díaz Presidente
•Segunda Revolución Industrial: aumento en hidrocarburos, transportes y
electrificación
•Se intensificó la inversión extranjera
•Díaz dio impulsó a Bernardo Reyes y a José Ives Limantour para la sucesión
presidencial
•Porfirio Díaz Presidente
•Tensión política entre los seguidores de Reyes y “los científicos”
•Entrevista con James Creelman
•Se funda el Partido Liberal Mexicano por Ricardo Flores Magón
IDENTIDAD
Sucesión
1910-1911
1911
1912
1913
1914
1915
1916
Manual del Formador
•Surgieron varios partidos políticos
•El Partido Antirreeleccionista lanza como candidato a la Presidencia a Francisco I.
Madero
•En plena campaña Madero es detenido
•Resulta vencedora la fórmula Porfirio Díaz-Ramón Corral para el periodo 1910-1916
•Porfirio Díaz Presidente
•En 1910 se redacta el Plan de San Luis, este declara nula la reelección de Díaz y se
declara Presidente Provisional Madero.
•Hubo levantamiento en todo el país
•Inicia la Revolución Mexicana
•Firma de los Convenios de Ciudad Juárez
•Llegada al gobierno interinato de Francisco León de la Parra con una profunda crisis
política
•La productividad agraria en niveles muy bajos
•Hubo elecciones y resultó victorioso Francisco I. Madero del Partido Constitucional
Progresista.
•Díaz no controló la presión política
•Díaz optó por exiliarse a Francia
•Surgieron líderes campesinos: Francisco Villa y Emiliano Zapata
•Estalla rebelión contra Madero (Decena Trágica)
•Victoriano Huerta traiciona a Madero y ordena su aprehensión y se hace Presidente
•Venustiano Carranza elabora el Plan de Guadalupe
•Álvaro Obregón se suma y Zapata realiza lucha paralela. Villa y la División del Norte
se suman también
•En Torreón se da la caída de Huerta
•Obregón y Villa se comprometen a convocar a Convención Revolucionaria
•Eulalio Gutiérrez es elegido Presidente
•Carranza desecha la Convención. Villa y Zapata avanzan hacia la Cd. México
•Carranza expide su Ley Agraria
•Eulalio Gutiérrez abandona la Ciudad de México debido a la rebelión de Villa y
Zapata
•Roque González es elegido Presidente
•Obregón enfrenta 3 meses a Villa y lo derrota, dando la victoria definitiva a Carranza
•Villa invade Columbus, en E.U.A.
•Convocado por Carranza, inician sesiones del Congreso Constituyente
•El Congreso se realiza en Querétaro
17
IDENTIDAD
1917
Manual del Formador
•Se realiza la redacción de la nueva Constitución, encabezada por Carranza
•Se promulga la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos por Venustiano
Carranza
Francisco I. Madero,
impulsor de la democracia
Ejercicio
Coloca en el paréntesis las iniciales del tipo de visión a la cual
pertenecen cada uno de los siguientes aspectos.
18
1.
(VR) Uso autoritario del poder.
2.
(VT) Deterioro de las condiciones de vida.
3.
(VT) Tiranía del Régimen porfirista.
4.
(VR) Corrupción en el gobierno.
5.
(VT) Concentración de la tierra.
6.
(VR) Rivalidad entre élites económicas y políticas, así
como con el centro.
7.
(VR) Caudillos con ambiciones personales.
8.
(VT) Poca distribución de la riqueza.
(VT) Visión tradicional
(VR) Visión Revisionista
IDENTIDAD
Manual del Formador
Dinámica El tiempo forma la identidad
Tiempo: 35 min.
Objetivo: Construir una línea de tiempo a partir de los datos que se presentan (fechas). El participante
tendrá que rellenar cada uno de los espacios en blanco por medio del intercambio de información y
trabajo en equipo, a fin de descubrir la evolución histórica política y, de ésta manera, determinar por qué
el estudio de la historia ayuda a la formación de una identidad de partido.
Material:
•Tiras de papel con letreros (ver anexo 1).
•Hojas de rotafolio.
No. De participantes: 30 participantes. Divididos en 5 equipos de 6 integrantes cada uno.
Actividades:
A cada uno de los quipos les tocará el siguiente rango de fechas:
INICIO:
1.Equipo 1. 1880 a 1888
2.Equipo 2. 1888 a 1900
3.Equipo 3. 1900 a 1911
4.Equipo 4. 1912 a 1914
5.Equipo 5. 1915 a 1917
1.Una vez dividido el grupo en equipos, se escogerá un
representante de equipo. Este representante tendrá los ojos
vendados y su equipo será el que lo dirija.
2.Darás las siguientes instrucciones: “A continuación verán
una línea de tiempo, que deberán completar. A cada equipo
se le asignará un rango de fechas y el representante de cada
equipo tomará la información que crea que es la correcta y
con ayuda de sus compañeros colocará la información donde
corresponde”.
3.En la hoja de rotafolio se colocará como muestra la imagen
que se encuentra en el lado izquierdo.
DESARROLLO:
1.Tendrán un tiempo de 15 minutos para realizar la actividad.
2.Ganará el equipo que logre colocar correctamente la información correcta en el lugar
respectivo.
3.Una vez acomodados, se darán las respuestas correctas.
19
IDENTIDAD
CIERRE:
Manual del Formador
1.Realiza preguntas acerca de las sensaciones vividas durante la actividad. ¿Cómo se sintió el
representante de cada equipo al no ver hacia donde se dirigía? ¿Cómo se sintió el equipo al dar
las instrucciones al representante?
2.Haz referencia a que cada grupo tiene su ideología, y sus ideas son aquellas que forman la
identidad de cada uno de los grupos.
3.Invita a los participantes a entender que su ideología es un cúmulo de corrientes que han
evolucionado a través del tiempo.
4.Haz reflexionar al grupo acerca de lo bueno que es saber la historia para saber dónde se está
ahora.
1884 - 1888
Se dejó de pagar la deuda interna.
Realiza encuentros con autoridades
eclesiásticas y permite la reelección
inmediata.
1877 - 1880
Reformó la Constitución para prohibir la
reelección inmediata. Aplicó “Ley Fuga”.
Usó “Mátalos en caliente” hacia sus
enemigos políticos.
1870
1880 - 1884
Manuel González
Consolidó la Política Ferroviaria,
comunicando Cd. México con E.U.A.
Creó el Banco Nacional Mexicano. Crea
la Ley de Deslinde y Colonización de
terrenos baldíos.
1892- 1896
Crisis económica con repercusiones
en el ámbito social y político. José Ives
Limantour se hace cargo de la Secretaría
de Hacienda y supera la crisis Superar la
crisis permitió seguir a Díaz.
1880
1890
1896 - 1900
Limantour fundó la Ley General
de Instituciones de Crédito.
Reelección de Díaz se declara
indefinida con elecciones cada
4 años. Díaz fue: “El Caudillo
Necesario”.
1888 - 1892
Alcanzó estabilidad política a partir de acuerdos
con líderes regionales. Aparece la crisis financiera:
depreciación de plata. Pérdidas de cosechas por
sequías.
20
1900 - 1904
Segunda Revolución Industrial: aumento en
hidrocarburos, transportes y electrificación. Se
intensificó la inversión extranjera. Díaz dio impulso a
Bernardo Reyes y a José Ives Limantour para la sucesión
presidencial.
1900
1910 - 1911
En 1910 se redacta el Plan
de San Luis, este declara
nula la reelección de Díaz
y se declara Presidente
Provisional Madero. Hubo
levantamiento en todo el
país.
1910
1904 - 1910
Tensión política entre los seguidores de
Reyes y “los científicos”. Entrevista con
James Creelman. Se funda el Partido
Liberal Mexicano por Ricardo Flores
Magón.
1911
Firma de los Convenios de Ciudad Juárez. Llegada al
gobierno interinato de Francisco León de la Barra con
una profunda crisis política.
IDENTIDAD
Sucesión
Surgieron varios partidos
políticos;
El
Partido
Antirreeleccionista
lanza
como
candidato
a
la
Presidencia a Francisco I.
Madero. En plena campaña
Madero es detenido. Resulta
vencedora la fórmula Porfirio
Díaz-Ramón Corral para el
periodo 1910-1916.
1910 1911 Manual del Formador
1915
Carranza expide su Ley Agraria.
Eulalio Gutiérrez abandona la
Ciudad de México debido a la
rebelión de Villa y Zapata. Roque
González es elegido Presidente.
Obregón enfrenta 3 meses a Villa
y lo derrota, dando la victoria
definitiva a Carranza.
1913
Estalla rebelión contra Madero (Decena
Trágica), Victoriano Huerta traiciona a
Madero y ordena su aprehensión y se
hace Presidente. Venustiano Carranza
elabora el Plan de Guadalupe. Álvaro
Obregón se suma y Zapata realiza lucha
paralela. Villa y la División del Norte se
suman también.
1912
1913
1912
Díaz no controló la presión política. Díaz
optó por exiliarse a Francia. Surgieron
líderes campesinos: Francisco Villa y
Emiliano Zapata.
1914
En Torreón se da la caída de Huerta. Obregón y
Villa se comprometen a convocar a Convención
Revolucionaria. Eulalio Gutiérrez es elegido Presidente.
Carranza desecha la Convención. Villa y Zapata
avanzan hacia la Cd. México.
1914
1915
1916
1917
1917
Se promulga la Constitución de los
Estados Unidos Mexicanos. Venustiano
Carranza
asume
la
Presidencia
Constitucional del país.
1916
Villa invade Columbus, en E.U.A.
Convocado
por
Carranza,
inician
sesiones
del
Congreso
Constituyente. El Congreso se realiza
en Querétaro. Se realiza la redacción de
la nueva Constitución, encabezada por
Carranza.
2.1.2. ¿Cómo era el sistema autoritario del PRI?
El modelo de gobierno que en México se creó y desarrolló durante gran parte del S. XX estuvo caracterizado
por la búsqueda de la estabilidad política y social. Dicho objetivo permitió a las élites políticas mantener
posiciones de poder a través de rotaciones continuas de espacios dentro del gobierno.
Con el fin de evitar conflictos en los círculos de poder, el modelo incluía sucesiones presidenciales
que se convertían en complejas pero corteses negociaciones en el interior del partido oficial. Este mismo
sistema político otorgó al Estado proveniente de la Revolución, el poder de monopolizar los instrumentos
del poder en la mayoría de los casos, teniendo solamente inconvenientes cuando líderes regionales
lograban afianzar poder político y económico, mismo que desequilibraba el orden prevaleciente.
21
IDENTIDAD
Manual del Formador
Si bien es cierto que para la Ciencia Política es interesante la forma en que aparentemente el
modelo adoptado por México al término de la Revolución provocó la creación de instituciones y de
cierto crecimiento económico, es también necesario realizar un análisis crítico de las consecuencias de
estos años.
“En estos años pueden identificarse tres fases históricas diferentes: en primer lugar, un
periodo de definición y consolidación del sistema contemporáneo, desde mediados de los
años cuarenta hasta finales de los cincuenta; en segundo lugar, una época de dominación
y hegemonía, desde finales de los cincuenta hasta, quizá, principios de los setenta; y, en
tercer lugar, un periodo de tensión del sistema y de poder menguante, desde mediados de
los setenta hasta finales de los ochenta.” 2
En los años previos a la década de 1940, a México lo caracteriza el término del Porfiriato (18761911). Díaz apostó por tener una visión liberal en la parte económica: dio entrada a inversiones extranjeras, y apostó por las relaciones comerciales de México con el mundo. Posterior a la Revolución, el
Producto Interno Bruto (PIB) descendió drásticamente.
El cambio de dirección fue notorio en el ámbito político y en el económico: la instalación
de un mecanismo formal de poder, el Partido Nacional Revolucionario, así como el arranque de la
industrialización, promoviendo la generación de productos para el mercado nacional. Las medidas rindieron frutos en el corto plazo, provocado sobre todo por la II Guerra Mundial, misma que incentivó a los
consumidores mexicanos de comprar productos hechos en México. De 1940 a 1960 el PIB creció a una
tasa promedio anual del 6.4%.
Pese al éxito encontrado, la Industrialización de Sustitución de Importaciones llegó a su límite: la
falta de competencia provocó que la industria en México se estancara y que no tuviera rendimientos a la
altura de los sectores productivos de otros países, aunado a la falta de capital de largo plazo. Ante este
panorama, nuestro país cayó en la solicitud de capital al extranjero en los sesentas, para que la deuda
en los setentas creciera a 17 millones de dólares. La consecuencia que impactó más a la sociedad fue
el creciente desempleo: la intención de querer mejorar la industria nacional provocó que los distintos
sectores de la economía fueran intensivos en capital y no en trabajo.
Con la caída de los beneficios económicos (PIB, empleo, distribución) crecieron los conflictos
sociales, estimulando a los líderes nacionales a cambiar el modelo económico. En esos momentos fue
cuando México encontró petróleo en cantidades exorbitantes, contando con que el precio del recurso
iba en aumento considerablemente. Lo que sucedió fue que se aplazó la idea de cambiar la estructura
del modelo.
En lo político se vieron pocos cambios: el poder residía en las élites. Los Presidentes gobiernan
seis años, mismos en donde son la autoridad suprema: tienen la última palabra en todos los asuntos,
por lo que de ellos dependía en gran magnitud el desarrollo nacional. El acontecimiento magno era
la sucesión presidencial, convirtiéndose en la decisión más importante del Presidente saliente, ya que
dictaba las reglas y las expectativas para los siguientes seis años. La poca competencia política debido al
Historia de América Latina, vol. 13, México y el Caribe desde 1930, Leslie Bethell, ed., (trad. Del inglés: Jordi Beltrán), Barcelona,
Cambridge University Press-Crítica, 1998, cap. II, p. 87.
2
22
IDENTIDAD
Manual del Formador
sistema central tan dominante, incitaba a las élites económicas y políticas a dar un apoyo casi unánime
al “destapado”. El Estado y el gobierno reprimían y encarcelaban sin consecuencias por motivos políticos.
Es así que podemos identificar dentro del modelo de gobierno instaurado por el P.R.I. prácticas políticas que son contrarias a las que un verdadero panista ejecuta, como son: la promoción de las
libertades políticas de los ciudadanos, el apego a los valores democráticos, así como la visión del Bien
Común a la hora de tomar decisiones políticas y económicas.
Ejercicio Completa los siguientes textos.
1.En los años subsecuentes a la revolución pueden identificarse tres fases históricas diferentes:
en primer lugar, un periodo de definición y consolidación del sistema contemporáneo, desde
mediados de los años cuarenta hasta finales de los cincuenta; en segundo lugar, una época de
dominación y hegemonía, desde finales de los cincuenta hasta principios de los setenta; y, en
tercer lugar, un periodo de tensión del sistema y de poder menguante, desde mediados de los
setenta hasta finales de los ochenta
2.En los años previos a la década de 1940, a México lo caracteriza el término del Porfiriato
(1876-1911). Díaz apostó por tener una visión liberal en la parte económica: dio entrada a
inversiones extranjeras, y apostó por las relaciones comerciales de México con el mundo.
3.Con la caída de los beneficios económicos (PIB, empleo, distribución) crecieron los conflictos
sociales, estimulando a los líderes nacionales a cambiar el modelo económico. En esos
momentos fue cuando México encontró petróleo en cantidades exorbitantes, contando con
que el precio del recurso iba en aumento considerablemente.
4.En lo político se vieron pocos cambios: el poder residía en las élites. Los Presidentes gobiernan
seis años, mismos en donde son la autoridad suprema: tienen la última palabra en todos los
asuntos, por lo que de ellos dependía en gran magnitud el desarrollo nacional.
2.2.Visión de Gómez Morín.
La obra escrita de los hombres y mujeres nos permite ir al encuentro de sus inquietudes y pensamientos,
los cuales, a su vez, nos llevan a descubrir los momentos importantes de lo que es su obra. Para que
conozcas un poco acerca de las razones por las cuales Manuel Gómez Morín pensó en la necesidad de
crear un partido, te presentamos fragmentos de la carta que le dirigió a José Vasconcelos en 1928, con
ocasión del apoyo a su candidatura como aspirante a la Presidencia de la República.
23
IDENTIDAD
Manual del Formador
Carta que dirige Manuel Gómez Morín a José Vasconcelos (fragmentos)
“Muy respetado y querido amigo: Oportunamente recibí su carta del 16 del mes pasado; pero no le había
contestado porque Lidia ha seguido enferma y eso me tiene muy trastornado.
“... Por otra parte, improvisar un grupo para jugar su destino como grupo histórico y el
destino individual de sus componentes como hombres, en el albur de las primeras elecciones que se
presenten, me parece indebido por temerario. En cambio, sí se puede hacer una gran labor si llega a
constituirse firmemente un grupo que entre de lleno a la política con toda actividad y con todo valor,
pero sin que necesite escoger desde luego a un hombre para presidente y sin cifrar su éxito y su tarea
principal en dar el triunfo a ese hombre, así sea el mejor.
“Estoy sintiendo cuán absurdo es que yo opine sobre estas cosas al mismo tiempo que me
reconozco incapaz para hacer política. Estoy sintiendo, también, que en la posición actual de usted es
ridículo que yo haga estas observaciones. Pero usted recordará que desde nuestra entrevista en Nueva
York, allá por 1925, yo siempre he creído que lo importante para México es lograr integrar un grupo, lo
más selecto posible, en condiciones de perdurabilidad, de manera que su trabajo, sin precipitaciones,
pueda ir teniendo cada día, por esfuerzo permanente, un valor y una importancia crecientes. ...”
“... El ambiente que había en México en 1920 era admirable. Un gran movimiento de opinión
expulsó al carrancismo del poder y, a pesar de su apariencia militar, ese movimiento fue, en realidad,
una ola de indignación moral en contra de los métodos carrancistas. Pudieron llegar al gobierno
personas como usted y durante algún tiempo, al menos fue posible desarrollar en el gobierno una
tarea libre y orientada. El triunfo de esa orientación y esa libertad fue, sin embargo, precario, y a pesar
de la fuerza personal del caudillo y a pesar, también, de la fuerza personal de hombres como usted, la
falta de un grupo sólidamente organizado y capaz de recibir la herencia política que se había elaborado, de imponer normas superiores de conducta al gobierno cuando este pretendió romper su
propia condición y sus promesas, hizo que todo el triunfo anterior, que todas las oportunidades que
parecían evidentes, que muchas de las obras ya realizadas, no tuvieran la esperada continuidad."
“... Sé muy bien que el momento es de acción y no de discusión; se que para la acción vale más
el hombre capaz de levantar una bandera que el más puro, más claro y más firme programa; pero
toda mi inexperiencia política no me impide ver con claridad las circunstancias que antes quedan
expuestas” 3 .
24
3
Castillo Peraza, Carlos. Comp. Manuel Gómez Morin. Constructor de Instituciones. México, Fondo de Cultura Económica, 1994. p.
127-130.
IDENTIDAD
Manual del Formador
Dinámica Razones que impulsan
Tiempo: 25 min.
Objetivo: Analizar las prioridades y razones que tuvo Manuel Gómez Morín para fundar el Partido
Acción Nacional, a partir de la reflexión de aspectos, ideas y conceptos que resultan importantes para la
construcción de la identidad del partido.
Material:
•Cordones de aproximadamente un metro de largo. Elabora un nudo grande al final de cada cordón, uno para cada participante.
•Recortes de frases (que engloban aspectos, ideas y conceptos partidarios), perforados (ver anexo 2).
No. De participantes: Ilimitado. Divididos en 5 equipos.
Actividades:
INICIO:
1.Explica a los participantes que es una competencia de ensartar frases.
2.Coloca un recipiente grande lleno de las frases del anexo 2 sobre la mesa y reparte a cada
participante un cordón.
3.Da la siguiente instrucción: “Existen 5 ideas que se rescatan de la carta de Gómez Morín dirigida
a José Vasconcelos, tendrán que buscar las frases en el recipiente y ensartarlas en el cordón, de la
manera en que Gómez Morín las retoma en su carta, el participante que lo realice correctamente
ganará”
DESARROLLO:
1.Da la señal y los jugadores comienzan a buscar las frases según el orden de la carta de Gómez
Morín.
2.Después de haber encontrado las cinco frases diferentes, darás cinco minutos, para que los
participantes ensarten las frases en el cordón grita ¡Alto! y todos los participantes dejarán de
ensartar las frases.
CIERRE
Guía un proceso para que el grupo analice:
¿Cuáles fueron las necesidades detectadas por Gómez Morín para crear un partido?
¿Qué identidad se buscaba?
¿Cuáles eran las ideas que sostienen hoy el partido Acción Nacional?
¿Tienen que ver las ideas expresadas por Gómez Morín en su carta con el nombre y el lema de, partido
hoy en día?
25
IDENTIDAD
Manual del Formador
2.2.1. Manuel Gómez Morín, fundador de instituciones 1897-1972.
26
Año
1897-1972
Acontecimientos
1897
27 de febrero, nace en mineral de Batopilas, Chihuahua, enclavado en la Sierra Tarahumara.
Hijo de Manuel Gómez Castillo, originario de Bustablado, Provincia de Santander y
de Concepción Morín del Avellano, originaria de Parral. Antes de cumplir el año queda
huérfano de padre.
1913
Llega a la Ciudad de México e ingresa a la Escuela Nacional Preparatoria.
1915
Ingresa a la Escuela Nacional de Jurisprudencia y es alumno de Antonio Caso.
Surge la Generación 1915, cuyo reducido grupo es conocido como “Los Siete Sabios”,
quienes ya no piensan en la Revolución como una lucha armada. Ellos son: Manuel Gómez
Morín, Vicente Lombardo Toledano, Alfonso Caso, Antonio Castro Leal, Alberto Vázquez
del Mercado, Teófilo Olea y Leyva y Jesús Moreno Baca.
1916
Se funda la Sociedad de Conferencias y Conciertos.
Es elegido presidente de la Sociedad de Alumnos de la Escuela Nacional de Jurisprudencia.
1917
“Los Siete Sabios” piden, en la Cámara de Diputados, la autonomía para la Universidad
Nacional.
1918
Apoya la campaña de Manuel Herrera y Lasso a diputado independiente por el 5° distrito
del Distrito Federal.
1919
Obtiene el título de Licenciado en Derecho.
Es nombrado secretario de la Escuela Nacional de Jurisprudencia.
1920
Es nombrado Secretario Particular del Secretario de Hacienda (Salvador Alvarado).
Realiza el primer proyecto de Ley del Impuesto sobre la Producción y Exportación del
Petróleo.
1921
Es nombrado Oficial Mayor de la Secretaría de Hacienda y luego subsecretario de Hacienda.
Redacta la Ley de Desincautación de Bancos.
Es invitado por primera vez para participar como candidato a Diputado federal por
Batopilas, invitación que declina.
1922
Es nombrado director de la Escuela Nacional de Jurisprudencia.
En Julio somete al Consejo Universitario el proyecto de reformas a la Escuela Nacional de
Jurisprudencia para convertirla en Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, instaurar el
doctorado en Derecho, así como la licenciatura y el doctorado en Ciencias Sociales.
IDENTIDAD
Manual del Formador
1924
Colabora con José Vasconcelos en la fundación del periódico La Antorcha y a partir del
exilio voluntario del maestro, Gómez Morín se responsabiliza de la publicación.
Alberto J. Pani, Secretario de Hacienda, invita a Manuel Gómez Morín a participar en la
reconstrucción económica de México.
Se funda el Banco de México, el 28 de agosto de 1925. Por unanimidad Manuel Gómez
Morín es nombrado presidente del Consejo de Administración el 29 de agosto, puesto que
ocupa hasta el 31 de octubre de 1929.
De 1924 a 1928 trabaja en el proyecto y documentos iniciales que años más tarde darán
vida al Seguro Social en México, en el año de 1943.
1927
Viaja a España y va con frecuencia a París y Londres con el fin de visitar a José Vasconcelos
y Miguel Palacios Macedo; el 2 de octubre se enteran del asesinato de Francisco Serrano
en Huitzilac y el hecho los afecta tanto que es ahí donde se decide la candidatura de
Vasconcelos a la Presidencia de la República.
1929
Consigue el financiamiento para alquilar el Frontón México donde se efectúa la convención
del Partido Antirreeleccionista que postula a José Vasconcelos; arranca la campaña. Durante
la campaña corrigen las pruebas y edita “La Metafísica” de Vasconcelos.
Siendo Presidente del Consejo del Banco de México inaugura la Escuela Bancaria del Banco
de México, hoy la Escuela Bancaria Comercial (EBC).
Renuncia al Consejo del Banco de México, pero se mantiene como consejero técnico de la
institución bancaria y de la Secretaría de Hacienda a invitación del Ministro Luis Montes de
Oca.
1930
El Secretario de Hacienda Luis Montes de Oca invita a Manuel Gómez Morín a formar la
Comisión Reguladora de Cambios que pretende la estabilización de la moneda nacional y
la normalización de los tipos de cambio sobre el exterior.
1931
Pascual Ortíz Rubio nombra a Manuel Gómez Morín delegado suplente ante la Sociedad
de Naciones; Gómez Morín intenta renunciar, pero Genaro Estrada, Ministro de Relaciones
Exteriores, logra que sea nombrado representante del Comité Fiscal de la Sociedad de
Naciones en México.
1932
Manuel Gómez Morín y Fernando de la Fuente reforman la Ley del Banco de México.
El 5 de octubre funda el Banco de Comercio 1932 y es nombrado presidente del Consejo.
Es nombrado Presidente de la Comisión Ejecutiva de la Asociación Nacional de Cerveza.
1933
Es nombrado presidente del Consejo del Banco Nacional Hipotecario y de Obras Públicas,
cargo que no acepta.
Es miembro del Consejo de la Compañía minera Chontalpa, del Banco de Londres y México.
Inicia su relación profesional formal con lo que más tarde fue conocido como el Grupo
Monterrey, cuya cabeza era don Eugenio Garza Sada. (Renuncia a todos los cargos)
27
IDENTIDAD
Manual del Formador
Gómez Morín es nombrado Rector de la Universidad Nacional de México, el 23 de octubre.
1934
1936
28
El 26 de noviembre se consolida la autonomía universitaria, donde Manuel Gómez Morín
formó parte fundamental para lograrlo.
Se funda el Fondo de Cultura Económica y Cosío Villegas llama a Gómez Morín para que
participe en la fundación, eran los días más difíciles de la Universidad.
Hace llegar a Eugenio Garza Sada, vía Antonio L. Rodríguez, el proyecto de un Instituto
Educativo de carácter técnico adecuado a los requerimientos de los estados norteños, en
el que se proponía un enfoque educacional de carácter técnico, para a su vez fomentar la
formación regional, que permitiera descentralizar la educación. Este proyecto, planteado
por Manuel Gómez Morín nace el 6 de septiembre de 1946 con el nombre de Instituto
Tecnológico Autónomo y de Estudios Superiores de Monterrey.
Recibe el premio Peña y Peña de la Academia de Jurisprudencia y Legislación, subsidiaria de
la Española en reconocimiento a los abogados que fuera de la magistratura se distinguieran
en la defensa de una causa noble: la Universidad.
1937
Es invitado por el gobierno de Ecuador con el fin de cooperar a la formación del Banco
Central del Ecuador, motivo que lo lleva a solicitar permiso al Congreso de la Unión para
trabajar para un país extranjero y aclara que esto es sin goce de sueldo.
1939
El 15 y 16 de septiembre funda, en los altos del Frontón México, el Partido Acción Nacional
del cual es Presidente Nacional hasta el año de 1949.
1944
Es nombrado miembro de la Primera Junta de Gobierno de la Universidad Nacional
Autónoma de México.
1946
Es candidato a diputado federal por su distrito natal con sede en Parral, Chihuahua. Como
se había convertido en el más acérrimo enemigo del sistema, la consigna era evitar a toda
costa que llegara al Congreso. El fraude fue de tal magnitud que se anuló la elección.
1958
Volvió a ser candidato a Diputado Federal por un distrito del sur de la ciudad de México,
donde vivía. Para impedir su llegada a la Cámara el PRI propuso como su contendiente
a otro de los Siete Sabios: Antonio Castro Leal; sin embargo y como era de esperarse, el
fraude fue terrible.
IDENTIDAD
Manual del Formador
Murió el 19 de abril de 1972 en la ciudad de México. Sus restos descansan en la Rotonda de las Personas
Ilustres desde abril de 20044 .
Manuel Gómez Morín
Cfr. Manuel Gómez Morín, El legislador ciudadano, a cien años de su nacimiento, Grupo Parlamentario de Acción Nacional, LVI
Legislatura, Cámara de Diputados, México 1997.
4
29
IDENTIDAD
Manual del Formador
Ejercicio Completa el siguiente mapa conceptual que refleja algunos de los
aspectos más relevantes de la biografía de Manuel Gómez Morín.
Fecha y lugar de nacimiento
Manuel Gómez Morín
27 de febrero de 1897, nace
en mineral de Batopilas,
Chihuahua.
Sus padres:
Manuel Gómez Castillo y
Concepción Morín del Avellano.
Preparación académica
1913
1916
Ingresa a la Escuela Nacional
Preparatoria.
1915
Ingresa a la Escuela Nacional de
Jurisprudencia.
Es elegido presidente de la Sociedad de Alumnos de la Escuela
Nacional de Jurisprudencia.
Grupo integrado por:
Forma parte del grupo conocido
como “los siete sabios”
1917
“Los Siete Sabios” piden, en
la Cámara de Diputados, la
autonomía para la Universidad
Nacional.
Vicente Lombardo Toledano,
Alfonso Caso, Antonio Castro Leal,
Alberto Vázquez del Mercado,
Teófilo Olea y Leyva y Jesús Moreno
Baca.
En 1919 obtiene:
El título de Licenciado en Derecho.
Es nombrado secretario
de la Escuela Nacional de
Jurisprudencia.
Proyectos y nombramientos
1920
1921
1924
1922
1933
Realiza el primer
Es nombrado Oficial
Es nombrado
Es nombrado
proyecto de Ley del Mayor de la Secre- director de la Escuela
presidente del
Impuesto sobre la
taría de Hacienda y Nacional de JurispruConsejo de
Producción y Export- luego subsecretario
dencia.
Administración el 29
ación del Petróleo.
de Hacienda.
de agosto.
Es nombrado Rector
de la Universidad
Nacional de México,
el 23 de octubre.
Fundación de instituciones
1929
Escuela bancaria del
Banco de México hoy la Escuela Bancaria Comercial
(EBC).
30
1932
El 5 de octubre funda el
Banco de Comercio.
1936
Instituto Tecnológico
Autónomo y de Estudios
Superiores de Monterrey.
1939
Partido Acción Nacional
del cual es Presidente
Nacional hasta el año de
1949.
IDENTIDAD
Manual del Formador
Gómez Morín y su visión generacional
Manuel Gómez Morín no luchó en la Revolución, pero si la vivió en carne propia, vio sus consecuencias
como estudiante y en general como ciudadano de un país inmerso en una guerra civil, en la que eran
frecuentes “venganzas y saqueos; homicidios, robos, violaciones”. Vivir una revolución como civil es muy
distinto a leerla en los libros de texto.
El lenguaje de Gómez Morín, en su forma y en su fondo, llama la atención. No es el lenguaje
común de un abogado. Es necesario recordar que el fundador del PAN pertenece a una generación,
la de 1915, que vivió una circunstancia excepcional, que le exigió y le permitió no solo participar en
cargos públicos de enorme responsabilidad desde muy joven, sino plantearse en problemas filosóficos
de fondo. Los jóvenes de esa generación profundizaron en la filosofía bajo las enseñanzas del Ateneo de
la Juventud, en particular de Antonio Caso y Pedro Henríquez Ureña.
De ahí parece haber obtenido Gómez Morín la idea de generación, clave en su visión del
momento que vivía el país y de las responsabilidades que los mexicanos enfrentaban entonces:
Una generación es un grupo de hombres que están unidos por esta íntima vinculación quizás
imprescindible para ellos: la exigencia interior de hacer algo, y el impulso irreprimible de cumplir una
misión que a menudo se desconoce, y la angustia de expresar lo que vagamente siente la intuición,
y el imperativo de concretar una afirmación que la inteligencia no llega a formular; pero que en
todo ser admite y que tiene un valor categórico en esa región donde lo biológico y lo espiritual se
confunden.
Si bien Gómez Morín es reconocido como el fundador del PAN, otro personaje lo acompañó
tanto en la fundación del Partido como en sus primeras décadas de vida: Efraín González Luna. Este
abogado tapatío y primer candidato a la presidencia del PAN (en 1952), tenía un temperamento radicalmente distinto al de Gómez Morín.
Por su notable diferencia de temperamento, trayectoria y personalidad con Gómez Morín,
González Luna ha sido visto como el representante de una de las dos tendencias dominantes dentro
del PAN. Por un lado, la corriente liberal representada por Gómez Morín; y por el otro, la conservadora,
representada por Efraín González Luna5 .
5
Fuente: Víctor Reynoso, el Partido Acción Nacional / PAN. Nostra ediciones, 2009
31
IDENTIDAD
Manual del Formador
Ejercicio Sopa de letras
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1.- Filosofía 2.- Ateneo 3.- Juventud 4.- Antonio Caso 5.- Pedro Henríquez Ureña
6.- Gómez Morín 7.- Abogado 8.- Efraín González Luna 9.- Temperamento
10.- Trayectoria 11.- Personalidad 12.- Corriente liberal 13.- Conservadora
32
IDENTIDAD
Manual del Formador
2.2.2. Efraín González Luna.
La figura de Efraín González Luna es parte fundamental para comprender la historia y la esencia del
partido, por esto es importante que conozcamos puntos fundamentales de su vida y lo tomemos como
ejemplo a seguir en nuestro trabajo social y partidista:
•Efraín González Luna nació el 18 de Octubre de 1898 en Autlán de Navarro, Jalisco.
•Desde su juventud, González Luna participó activamente en la Acción Católica de la Juventud Mexicana
(ACJM).
•Abogado de profesión, hombre de una elevada cultura, que supo dignificar y humanizar la política a
través de la defensa de los valores humanos.
•En 1925 ingresó como catedrático en la Universidad de Guadalajara.
•Su afición por la lectura y su interés por la cultura lo llevaron a convertirse, en 1929, en el primer traductor
de la obra “Ante la Ley” de Franz Kafka en México. Tradujo también algunos fragmentos del “Ulises” de
James Joyce.
•En 1936 Efraín conoció a Manuel Gómez Morín. Desde la primera entrevista que sostuvieron, éste le
comunicó su interés de que juntos fundaran un nuevo partido político en México.
•La idea despertó su entusiasmo y así fue como se involucró en el proyecto que culminaría con la creación
del Partido Acción Nacional (PAN) en 1939.
•Consejero Nacional del PAN 1939-1964
•En el otoño de 1942 fue invitado al Congreso Interamericano de Problemas Sociales celebrado en los
Estados Unidos por la National Catholic Welfare Conference (NCWC), siendo nombrado redactor de las
conclusiones.
•Candidato a diputado federal 1943 y 1946.
•Su pensamiento político lo trasmitió a empresarios, a industriales y a cualquier persona que lo quisiera
escuchar.
•En 1951, fue designado como primer candidato a la Presidencia de la República por el Partido Acción
Nacional, lo que constituyó sin duda, uno de los acontecimientos más importantes de su vida.
•Elige como lema de su campaña presidencial: “El pueblo es capaz de la victoria”.
•Durante su campaña, el candidato panista sostiene que el pueblo no se encuentra representado en el
gobierno, que el sufragio es obstaculizado, falsificado y burlado.
33
IDENTIDAD
Manual del Formador
•Candidato de Acción Nacional a la Presidencia de la República en 1952, se le reconocieron 285,555
votos equivalentes al 7.82 por ciento de la votación.
Efraín González Luna
•Autor de una gran cantidad de artículos y ensayos literarios, jurídicos y políticos, empleando en ocasiones
el seudónimo de Juan Galicia; participó activamente en la edición de la revista “Bandera de Provincias” .
•Colaborador editorial en la revista La Nación, órgano oficial del Partido Acción Nacional.
•Entre sus temas resaltan el Bien Común, la dignidad de la persona, la justicia social, el catolicismo
democrático, el compromiso ciudadano, la rehabilitación del régimen mexicano.
•Efraín González Luna, mexicano de una rectitud y responsabilidad ejemplares y comprometido con la
acción política, murió el 10 de septiembre de 1964 en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, a consecuencia
de un derrame cerebral que lo postró durante tres días.
34
IDENTIDAD
Manual del Formador
Ejercicio Falso o verdadero
a)Efraín González Luna. No es parte fundamental para comprender la historia y la
esencia del partido, es un ejemplo a seguir en nuestro trabajo social y partidista.
F
V
b)En el otoño de 1952, Efraín González Luna fue invitado al Congreso
Interamericano de Mediaciones Sociales celebrado en Canadá por la National
Catholic Welfare Conference (NCWC), siendo nombrado invitado de honor.
F
V
c)Efraín González Luna. Mantuvo la idea de fundar el Partido Acción Nacional;
así fue como participó en el proyecto que culminaría con la creación del PAN en
1932.
F
V
d)Efraín González Luna. Abogado de profesión, hombre de una elevada cultura,
que supo dignificar y humanizar la política a través de la defensa de los valores
humanos.
F
V
e)Efraín González Luna. En 1951, fue designado como primer candidato a la
Presidencia de la República por el Partido Acción Nacional.
F
V
f)Efraín González Luna elige como lema de su campaña presidencial: “El gobierno
es capaz de la victoria”.
F
V
g)Efraín González Luna. Fue colaborador editorial en la revista La Nación, órgano
oficial del Partido Acción Nacional.
F
V
35
IDENTIDAD
Manual del Formador
2.3. Fundación del PAN.
Para conocer mejor al Partido hay que ir a sus orígenes. Un documento que nos revela las condiciones
y propósitos en que se da su fundación es el Primer Informe que rindió Don Manuel Gómez Morín al
Comité Organizador de Acción Nacional en la Asamblea Constituyente en la mañana del jueves 14 de
septiembre de 1939. Ahí estuvieron representadas 26 delegaciones del país, y la Delegación integrada
por los miembros del Comité Nacional Organizador.
En la fundación del PAN, lo que
preocupa al panismo sobre el régimen que
gobernaba en aquella época era que: “ S e
tenía la concepción primaria de que el
que tiene la autoridad puede cambiar por
decreto de su voluntad las cosas. Es un
sentido mágico de la vida. Creo que esa
es la nota característica de la mentalidad
de estas gentes: creen que porque lo
declaran en la ley, o en resoluciones gubernamentales, ya cambian la realidad”.
Existe una sobrevaloración del régimen cardenista. No se debe exagerar la importancia del cardenismo para la fundación
del PAN. Fue muy probablemente un catalizador, pero sólo eso. Los problemas que los
fundadores denunciaban eran propios del
“régimen” muchos años antes del gobierno
de Cárdenas. El panismo nació teniendo
una clara raíz en el vasconcelismo de 1929,
antes de que se pensara en el gobierno de
Cárdenas.
Nuestra lucha no es de un día,
sino brega de eternidad.
Entre los integrantes del primer Consejo Nacional del PAN hubo cuatro ex rectores de la
Universidad, incluido Gómez Morín (los otros eran Ezequiel Chávez, Valentín Gama y Fernando Ocaranza).
Mas del 80% de los fundadores tenían título universitario, algo difícil en el México de los años treinta;
casi la mitad eran abogados. Había ente los integrantes de la fundación intelectuales destacados, como
Toribio Esquivel Obregón, Jesús Guiza y Acevedo y Miguel Alessio Robles 6 .
6
36
Idem
IDENTIDAD
Manual del Formador
2.3.1. Asamblea Constituyente del PAN.
Los fundadores del PAN representaron lo mejor del pensar mexicano de diferentes ideologías religiosas,
sociales y políticas, y coincidieron en el anhelo de hacer progresar a México. Por encima de las diferencias,
se estrechaban la mano para buscar una vida mejor para todos los mexicanos.
En la Comisión redactora de los Principios de Doctrina estuvieron católicos distinguidos como
Efraín González Luna, Rafael Preciado Hernández y Miguel Estrada Iturbide; y positivistas o no católicos,
de vida intachable, como Agustín Aragón, Gustavo Molina Font y Aquiles Elorduy.
Emblema del PAN
Desde entonces quedó demostrado que Acción Nacional no es un partido confesional o religioso
y que, respetando las diversas convicciones religiosas, todos estuvieron unidos en el afán de servir a
México. Algunos de los fundadores fueron:
Fundadores
Biografía
1.Roberto Cossío y Cosío
Profesor universitario. Luchó por la autonomía y fue secretario
general de la Universidad y secretario general del PAN durante los
primeros diez años.
2.Teófilo Olea y Leyva
Abogado. Doctor en filosofía. Ministro de la Suprema Corte de Justicia
de la Nación. Durante sus estudios en la Facultad de Jurisprudencia
fue miembro del grupo de “Los siete sabios”.
Abogado. Católico practicante. Miembro de la Unión Nacional
3. Juan Landerreche Obregón de Estudiantes Católicos (UNEC). Distinguido por su profundo
compromiso social que plasmó en toda su obra política.
4. Manuel Herrera y Lasso
Abogado. Profesor de muchas generaciones de jóvenes. Máximo
constitucionalista en una época en el que el conocimiento de la ley
era escaso.
37
IDENTIDAD
Manual del Formador
5. Aquiles Elorduy
Abogado. Exponente de la corriente positivista en México. Con
antecedentes maderistas. De profundo y enérgico compromiso con
México.
6. Efraín González Luna
Abogado. De profunda autoridad moral. Imprimió el sello de los
valores cristianos en todas las obras de su vida. Encabezó la Comisión
de Principios de Doctrina.
Abogado. Emérito profesor universitario. En la Facultad de Derecho
7. Rafael Preciado Hernández de la UNAM impartió cátedra de Filosofía del Derecho. Miembro de
las Comisión de Principios de Doctrina.
Rafael Preciado Hernández
8. Miguel Estrada Iturbide
9. José María Gurría Urgell
38
Abogado. Distinguido por su brillante oratoria. Creador y pilar
fundamental del panismo en su natal Michoacán. Miembro de la
Comisión de Principios de Doctrina.
Abogado. Poeta tabasqueño. Presidió la Comisión de Estatutos y
Organización en la Asamblea Constituyente del PAN. Defensor de la
actividad agrícola como base de toda civilización, y de la pequeña
propiedad.
IDENTIDAD
Manual del Formador
Ejercicio Coloca en la línea en blanco el fundador que corresponda a cada uno
de los aspectos bibliográficos que se mencionan.
1.Secretario general del PAN durante los primeros diez años. Roberto Cossío y Cosío
2.Creador y pilar fundamental del panismo en su natal Michoacán. Miguel Estrada Iturbide
3.Distinguido por el profundo compromiso social que plasmó en toda su obra política. Juan Landerreche
Obregón
4.Máximo constitucionalista en una época en el que el conocimiento de la ley era escaso. Manuel
Herrera y Lasso
5.Defensor de la actividad agrícola como base de toda civilización, y de la pequeña propiedad. José
María Gurría Urgell
6.Exponente de la corriente positivista en México. Con antecedentes maderistas. Aquiles Elorduy
7.Durante sus estudios en la Facultad de Jurisprudencia fue miembro del grupo de “Los siete sabios”.
Teófilo Olea y Leyva
8.Miembro de la Comisión de Principios de Doctrina. Rafael Preciado Hernández
2.3.2. Informe de Manuel Gómez Morín, fundador del PAN, a la Asamblea Constituyente
del Partido.
“... Desde hace más de medio año hemos esperado intensamente esta ocasión, no podemos dejar de
regocijarnos al ver cumplida nuestra esperanza”.
“... Hagamos pues en nuestro corazón, una decisión inicial: la de no apartarnos en un solo punto
del alto espíritu de trabajo común que a esta Asamblea nos ha traído; de entregar lealmente nuestras
propias opiniones y recibir con generosa ponderación las que nos sean dadas; de recordar constantemente que aquí nadie viene a triunfar ni a obtener; que sólo un objetivo ha de guiarnos: el de acertar
en la definición de lo que sea mejor para México”.
“... Y es tiempo ya de hablar de ACCIÓN NACIONAL, de sus orígenes, del desenvolvimiento
que ha tenido hasta hacerse posible y necesaria la reunión de esta Asamblea”.
39
IDENTIDAD
Manual del Formador
Gómez Morín y el panismo en 1939.
“... La grave y magnífica responsabilidad de decidir sobre la suerte de la Nación, recae sobre
todos sus miembros, y es deber primario de cada uno de ellos, intervenir en la vida pública haciendo
valer sinceramente sus convicciones”.
“... ha preparado el Comité un proyecto de Estatutos que ahora somete a la Asamblea, y tiene
preparados, también, los esquemas de organización concreta que entregará más tarde al Comité
Nacional que la Asamblea designe”.
“Y el camino legítimo para procurar ese cambio es el de la elección...”
"Lo importante... es formar de nuevo la conciencia nacional dándole otra vez el sentido histórico de la
realidad y del destino de México;...”
"... No se trata, además, de tomar una decisión individual...” “...Se trata de una decisión para el
grupo, para una organización que apenas nace, que carece aún de la cohesión interna y de muchos de
los medios requeridos para la actividad colectiva, que no ha pasado todavía las pruebas indispensables
y va a iniciarse con una extraordinariamente compleja y disputada; se trata de una organización que
no se establece para buscar un éxito inmediato, que no tiene el apetito de un triunfo próximo, que,
inclusive, no está preparada ni para las responsabilidades de ese triunfo; se trata de un conjunto
40
IDENTIDAD
Manual del Formador
Primera reunión de Acción Nacional
en Tlalpan, Distrito Federal
de hombres de trabajo que no han hecho, que no harán de la política su ocupación constante, que
trabajarán en ella por el sentido de un deber que, aun siendo primordial y preferente, no los exime
del cumplimiento de otras obligaciones...”
“... Esta es una reunión de hombres venidos de los más diversos rumbos del país y de la sociedad mexicana, sin compromisos previos, sin la simulación de una representación ficticia, sin apetitos
personales, animados por el unánime y exclusivo deseo del bien de México. No hay “bloques”, no
hay papeles aprendidos de antemano para recitarse aquí, no hay ni puede haber sombra de coacción
intelectual o moral y menos aún de otros géneros...”
“...Con esta fe condicionada pero resuelta, hemos reunido la Asamblea; con esta fe procuremos que cada acto de nuestra reunión se inspire en el leal deseo de acertar; con esta fe tomemos
nuestras decisiones y, con ella, finalmente, digamos a la Nación: este es nuestro camino, éste es el
camino indicado para hacer de México “una patria generosa y ordenada, y para asegurar a todos los
mexicanos una vida mejor y más digna.7”
7
Manuel Gómez Morín. Informe rendido a nombre del Comité Organizador de Acción Nacional a la Asamblea Constituyente del
Partido. México, 1939. p. 9 y ss.
41
IDENTIDAD
Manual del Formador
Dinámica Decálogo de máximas
Tiempo: 35 min.
Objetivo: Identificar los valores que sostiene Gómez Morín en su informe, llevado a cabo en la Asamblea
Constituyente, aproximándose a los ideales que defiende el personaje, a fin reconocer la importancia de
dichos aspectos en la dirección del Partido Acción Nacional, mediante leyes que le permitan al partido
ejercer un liderazgo eficaz.
Material:
• Hojas de papel.
• Lápiz para cada participante.
No. De participantes: 30 participantes.
Actividades:
INICIO:
1. Divida a un grupo de 30 participantes en 5 equipos de 6 integrantes.
2. Los equipos deberán confeccionar un decálogo de máximas que se darán como regla de vida
del partido.
DESARROLLO:
1. Los grupos elaborarán el decálogo de máximas de acuerdo a los valores establecidos por
Gómez Morín.
2. Reúne a los equipos en un grupo, solicita a cada equipo que escoja un representante de para
que presente su decálogo de máximas.
3. Entre los equipos retroalimentarán su participación.
4. Los participantes explican el porqué de cada decálogo.
CIERRE:
1.Invita a los participantes a reflexionar acerca de la visión y valores de Gómez Morín que han
construido la identidad del partido.
2.Realiza preguntas acerca de los beneficios que ofrece la elaboración de un decálogo al
desempeñarse como un partido que busca ser líder de un pueblo.
3.Pregunta ¿Aún seguimos manteniendo los valores y la visión de Manuel Gómez Morín? ¿Qué
cosas han cambiado? ¿Por qué? ¿Ese decálogo de máximas expresa la identidad del partido?
42
IDENTIDAD
Manual del Formador
2.3.3. Los Presidentes nacionales del PAN.
Lic. Manuel Gómez Morín
1939-1949
Ing. Juan Gutiérrez Lascuráin
1949-1956
Lic. Alfonso Ituarte Servín
1956-1958
Lic. José González Torres
1958-1962
Lic. Adolfo Christlieb
Ibarrola
1962-1968
Arq. Ignacio Limón
Maurer
1968-1969
Lic. Manuel González
Hinojosa
1969-1972
Lic. José Angel Conchello
Dávila
1972 -1975
43
IDENTIDAD
Manual del Formador
Lic. Efraín González
Morfin
1975
Lic. Raúl González
Schmall
1975- Interino
Lic. Manuel González
Hinojosa
1975-1978
Lic.Abel Vicencio
Tovar
1978-1984
Ing. Pablo Emilio
Madero
1984-1987
Don Luis Héctor Álvarez
Álvarez
1987-1993
Lic. Carlos Castillo
Peraza
1993- 1996
Lic. Felipe Calderón
Hinojosa
1996-1999
Lic. Luis Felipe Bravo
Mena
1999-2002
2002 - 2005
Reelecto
44
IDENTIDAD
Manual del Formador
Manuel Espino Barrientos.
2005-2007
Germán Martínez
Cázares.
2007-2009
César Nava Vázquez.
2009-2010
Sede Nacional del PAN en sus primeros años.
45
IDENTIDAD
Manual del Formador
Sede Nacional del PAN en la actualidad.
46
IDENTIDAD
Manual del Formador
2.4. Doctrina.
Doctrina:
Acción Nacional es un partido humanista,
inspirado en la filosofía aristotélico-tomista,
cuyos fundamentos son:
•La persona es un ser social por naturaleza y constituye el centro de la vida política, económica,
cultural y social.
•La política es una actividad superior fundamentada en la ética cuyo fin es el Bien Común.
•El Estado es una comunidad que surge naturalmente y cuyo fin es el más noble al que se puede
aspirar.
Aristoteles
La filosofía Aristotélico-Tomista es el sistema filosófico propuesto por Aristóteles en la antigüedad y desarrollado e interpretado desde la
perspectiva cristiana por Tomás de Aquino, Santo
e intelectual de su época.
Acción Nacional nació con principios y así
entra al nuevo milenio: con los principios que le
han dado identidad y lo han distinguido de otros
partidos políticos. Sus principios no caducan con
Tomas de Aquino
el tiempo, al contrario: hoy que se vuelve a pensar
en el ser humano, en los valores, en el actuar responsable y ético, en retomar el sentido de la vida y en el
verdadero objetivo de la política, se confirma la validez permanente de ellos.
Acción Nacional no es sólo un partido político conformado por miembros, también busca que
los ciudadanos que se agrupen en torno a él, lo hagan por convicción, inspirados en la doctrina política
del partido. Sólo de la auténtica convicción puede surgir la fuerza para luchar por ella para ponerla en
práctica en la vida pública y, con ello, hacer realidad los ideales que son inspirados por los principios.
Para un partido político es importante contar con un gran número de miembros, sin embargo, lo es más
que sean miembros convencidos y que luchen por el ideario para lograr implantarlo como principio rector en la vida pública, al igual que en su vida personal.
Hoy, el Partido, con su doctrina, analiza las nuevas realidades nacionales, en situaciones totalmente diferentes a las que vivió el México de 1939, porque sus principios no pierden validez: sólo
hay que ubicarlos en las nuevas circunstancias sociales e históricas. De esta manera, en mayo de 1965
y en septiembre de 2002, se aprobaron las proyecciones de principios de doctrina, que garantizan el
reconocimiento de estas nuevas circunstancias.
47
IDENTIDAD
1939
Nación
Persona
Estado
Orden
Libertad
Enseñanza
Trabajo
Iniciativa
Propiedad
Campo
Economía
Municipio
Derecho
Política
Manual del Formador
Principios de Doctrina
1965
Persona
Política
Estado
Orden Internacional
Democracia
Partidos Políticos
Familia
Municipio
Educación
Trabajo
Economía
Justicia Social
2002
Persona y libertad
Política y Responsabilidad Social
Familia
Cultura y Educación
Nación y Mundialización
Desarrollo Humano Sustentable
Humanismo Económico
Trabajo
Medio Ambiente
Ciencia e Innovación tecnológica
Humanismo Bioético
Campo y Ciudad
Municipio y Sistema Federal
Dinámica De adentro hacia afuera
Tiempo: 45 min.
Objetivo: Clarificar el sistema personal de principios a través de la exploración los valores que tienen en
común con la doctrina del partido, a fin de establecer una congruencia con lo que “soy” y lo que estoy
esperando “desarrollar” con la doctrina del Partido Acción Nacional.
Material:
•Hoja de Trabajo de Principios para cada participante (ver anexo 3)
•Rotafolio, marcadores y cinta adhesiva.
•Lápiz para cada participante.
No. De participantes: Ilimitado.
Actividades:
INICIO:
1.Da instrucciones para que cada participante llene en forma independiente una Hoja de
Trabajo, sin discusión previa con los demás. Se les pide sentarse en silencio y reflexionar en sus
valores mientras los demás terminan la tarea.
2.Invita a los participantes a intercambiar sus hojas de trabajo entre sus compañeros.
3.Cada uno de los compañeros hará un análisis de los principios que su compañero seleccionó
que son diferentes a los suyos.
48
IDENTIDAD
Manual del Formador
DESARROLLO:
1.Pide a los participantes que formen equipo de no más de 12 personas cada uno, y que
identifiquen los principios que no fueron seleccionados a través de un consenso.
2.Reparta las hojas de rotafolio y marcadores para cada equipo, y que de cada equipo se
seleccione un representante, para exponer los principios elegidos por la mayoría y los que no
fueron elegidos.
CIERRE:
1.Conduce una discusión del ejercicio, solicitando a los participantes que expresen dos
afirmaciones personales (lo que aprendí de mí y del grupo).
2.Guía un proceso para que el grupo analice, ¿Cuáles de mis principios coinciden con la doctrina
del partido?
3.Invita a los participantes a reflexionar acerca del por qué es importante que nosotros seamos
congruentes con nosotros mismos y con los principios del partido.
4.Expone los puntos del por qué los principios se vuelven los valores le dan una identidad
al partido. Conduce a los participantes a la concientización de un examen interno sobre la
importancia de participar y llevar a cabo una doctrina eficaz y la necesidad de la congruencia
con ésta.
2.4.1. Humanismo Político.
Los cuatro pilares del humanismo político en Acción Nacional que sustentan la doctrina política del
Partido:
•Respeto a la eminente dignidad de la persona humana.
•Bien Común.
•Solidaridad.
•Subsidiariedad
“El ser humano es persona, con cuerpo material y alma espiritual, con inteligencia y voluntad libre, con
responsabilidad sobre sus propias acciones, y con derechos universales, inviolables e inalienables, a los
que corresponden obligaciones inherentes a la naturaleza humana individual y social.8”
Es Persona humana porque se cuenta con alma espiritual y cuerpo material. Nuestro destino es el contar
con los satisfactores necesarios durante nuestra vida y así tener un buen desarrollo en las necesidades
básicas de la vida (alimentación, salud, educación) y con esto poder lograr la trascendencia espiritual.
Por su inteligencia el ser humano puede:
•Determinar el sentido de su vida o existencia.
•Mejorar y superarse.
•Ir en búsqueda de la verdad.
•Tratar de comprender el mundo.
•Buscar la perfección.
8
Partido Acción Nacional. Principios de doctrina. México, EPESSA, 1993. p. 35.
49
IDENTIDAD
Manual del Formador
Por su voluntad:
•Buscar y perseguir el bien.
•Elevarse hacia el bien superior.
En otras palabras, toda persona es un ser libre. En el terreno de la política, estas posibilidades permiten,
entre otras:
•Decidir de manera libre la afiliación a un partido político.
•Decidir la intención del voto.
•Vincularse a grupos o personas con ideas afines.
•Participar en acciones a favor de la comunidad.
Por las decisiones que se tomen, cada persona deberá asumir su responsabilidad personal y
social, como miembro de una comunidad.
Toda persona humana debe ser respetada en sus derechos, pero también debe saberse con
obligaciones, tanto como individuo –responsabilidad ciudadana-, al igual que como miembro de una
comunidad –sentido de pertenencia-.
Bien Común
El Bien Común de México, es todo aquello que necesitamos los mexicanos para vivir plenamente como
personas humanas; se define como “el conjunto de condiciones espirituales, materiales y culturales que
le permiten al ser humano desarrollarse plenamente”9 .
Bien Común, dos palabras sencillas que encierran un gran sentido de la vida, de la actividad
política y de lo que puede significar el bienestar humano. Este Bien Común no es algo lejano e imposible: se encuentra en las pequeñas cosas que rodean la vida cotidiana y, por lo tanto, está al alcance de
nuestra mano. Todos tenemos oportunidad de trabajar para conseguirlo. Veamos algunos ejemplos de
ese actuar en pos del Bien Común en los diferentes papeles que podemos desempeñar dentro de una
comunidad, como ciudadanos, funcionarios públicos y gobernantes: servicios públicos como agua, luz,
recolección de basura, carreteras y caminos, servicios de salud como el Seguro Popular y programas de
desarrollo social como Oportunidades.
El Bien Común es algo cotidiano, y generarlo conduce, de manera obligada, al bienestar humano. Si en una comunidad todos lo buscamos y trabajamos en consecuencia, será más alcanzarlo, en
un proceso que, por ser necesario es continuo.
En conclusión, podemos decir que “... el fin de toda actividad política es el Bien Común, que
consiste fundamentalmente en un conjunto de condiciones sociales organizadas, que facilitan a los
miembros de la comunidad la realización de sus fines existenciales, estrechamente relacionados con
los vínculos naturales y culturales que le dan fisonomía nacional a un pueblo.”
50
9
Partido Acción Nacional. Presentación del Partido Acción Nacional. México, Secretaría. Nacional de Formación y Capacitación.
IDENTIDAD
Manual del Formador
Solidaridad
“Es la fórmula de convivencia social en la que se conjuga
el esfuerzo de todos para fines superiores de la colectividad, sin detrimento de los intereses legítimos de las personas y las comunidades...”
Este principio está basado en el vínculo indisoluble entre individuo y sociedad: “No pueden subsistir ni perfeccionarse los valores humanos si se agota o decae la
colectividad, ni ésta puede vivir si se niegan los valores
personales.”
La solidaridad es una actitud y un valor: actitud,
en cuanto tenemos la disposición a ayudar a nuestros
semejantes para la resolución de problemas comunes, y
valor, en la medida en que apoyamos una noble causa
personal o social.
Así solidarizamos ante el dolor de los demás,
pero también cuando hay que resolver problemas
comunes; esto es algo que todos hemos experimentado
en más de una ocasión.
Efraín González Morfín.
En el terreno socio-político la solidaridad humana se hace evidente cuando nos unimos, nos
vinculamos a vecinos y comunidades para la búsqueda de la solución de problemas comunes, ejemplos
de ello los tenemos ante las situaciones de desastre, de injusticia, de abuso de poder. La solidaridad
humana es una disposición latente en todo ser humano y que sólo necesita motivos espirituales para que
aflore.
Solidarismo es el término mediante el cual Efraín González Morfín (Presidente del PAN en 1975)
caracterizó a la filosofía del PAN como una alternativa a posiciones como el individualismo y el colectivismo.
Efraín González Morfín utilizó el término “cambio de estructuras” al referirse a la necesidad de que las primeras estructuras que debían modificarse eran las de mentalidad y conductas personales, aún sobre las
económicas, políticas y sociales.
51
IDENTIDAD
Manual del Formador
Subsidiariedad
“Es un principio ordenador en las relaciones entre el Estado, los grupos y los individuos. Implica
que una sociedad mayor y más compleja no haga lo que puede y debe hacer una menor y más simple,
a menos que esta última no pueda cumplir sus fines. En este caso, la intervención de la sociedad mayor
estará justificada siempre y cuando contribuya al fortalecimiento de la sociedad menor para que realice
sus fines por sí misma.”
En términos concretos, el gobierno estatal no debe realizar algunas tareas o acciones que le
corresponden al gobierno municipal: si éste tiene la capacidad para hacerlas, aquél sólo debe actuar de
manera subsidiaria cuando éste no pueda o no sea capaz de atenderlas, pero su intervención no debe ser
permanente porque entonces se crean relaciones de dependencia o bien, se fomenta el paternalismo.
El gobierno estatal tiene la obligación de preparar al gobierno municipal para que éste sea
capaz y, en cuanto pueda, ponga en práctica su capacidad: en ese momento se abandonará la acción
subsidiaria.
En términos de gobierno y ciudadanos, esta idea se puede sintetizar de la siguiente manera: “Tanta
sociedad como sea posible y tanto gobierno como sea necesario.”
52
IDENTIDAD
Manual del Formador
Dinámica Tierra de ciegos
Tiempo: 50 min.
Objetivo: Analizar el humanismo político a través de la práctica del respeto a la eminente dignidad de la
persona humana, del Bien Común, la solidaridad y la subsidiariedad, a fin de ejemplificar los términos de
gobierno y ciudadanía: “Tanta sociedad como sea posible y tanto gobierno como sea necesario”
Material:
•Una mesa al centro del salón.
•Cucharas.
•Limones.
•5 Mascadas.
•Masking Tape.
No. De participantes: Ilimitado. Dividido en equipos de 5 participantes.
Actividades:
INICIO:
1. Indica que irán pasando a participar por equipos, de dos en dos.
2. Al equipo A se le darán cuatro mascadas y al equipo B se le dará solo una.
3. Una vez que se han puesto las mascadas los que no tienen los ojos vendados, construye un
laberinto en el salón.
4. El objetivo es no mirar el laberinto.
5. Las personas que hayan quedado sin mascadas y viendo, tomarán el papel de líder.
DESARROLLO:
1. En el piso existe una cuadricula dibujada.
2. En la mesa que se encuentra en el centro del salón estarán Las cucharas y a un lado los limones.
3. La tarea de los equipos consiste en que los ciegos colocarán un limón en la cuchara y las
sostendrán con la mano, las llevarán por todo el rededor del salón sin que nadie quite los
estorbos que en el camino hayan podido quedar.
4. Las acciones de los ciegos estarán dirigidas por los lideres de equipo.
5. Al terminar el recorrido de los ciegos, éstos tienen que dejar los limones tal y como los
encontraron.
6. Se verifica si hay diferencia entre las posiciones iniciales y finales de los limones.
CIERRE:
1.Busca que el grupo analice el por qué de los resultados de cada equipo.
2.Invita a los participantes a estudiar de qué manera se da la impartición y recepción de órdenes.
Si se buscó el Bien Común, si existió solidaridad por parte del líder hacia su equipo.
3.Pregunta a los participantes los factores que favorecieron el desarrollo del equipo y factores
que lo obstruyeron.
4.Cómo se llevó a cabo durante la actividad o siguiente “Tanta sociedad como sea posible y
tanto gobierno como sea necesario”.
53
IDENTIDAD
Manual del Formador
2.5. Política, ciudadano y partido.
El ciudadano es el que pertenece a la ciudad, la polis, es decir, el que trabaja por y para su ciudad y, si
política se deriva de polis, podemos decir que ciudadano y política son inseparables y, en la medida
en que el primero haga de la práctica política una parte de su hacer cotidiano, ésta ha de responder
verdaderamente a sus necesidades y requerimientos para mejorar sus condiciones de vida o sus legitimas
aspiraciones.
El ciudadano en Acción Nacional
Desde su fundación, el Partido le ha dado un lugar importante a la conducta política del ciudadano,
porque lo considera como el factor determinante para la democracia.
Como lo señala Efraín González Luna: “...Todo orden político es, en último término, resultado
de la calidad personal de los ciudadanos y de su conducta social...”
“… ser ciudadano es ser dueño de los destinos políticos de la Patria”.
“...y si nosotros neciamente huimos de la política, la política nos sigue, nos coge, nos aplasta…”;
nuestro deber ciudadano nos debe llevar a afrontarla, asumir y dirigirla.
“La ciudadanía es la llave de oro con que se abren para el pueblo todas las puertas.”
Don Manuel Gómez Morín al referirse al trabajo ciudadano nos dice:
“…es un oficio complejo y no exento de molestias…”
“…toma tiempo, arranca del hogar y del trabajo, que merma ocasión de otras más placenteras o aparentemente más altas tareas.”
Pero en la medida que cubrimos la cuota de la vida que nos toca aportar a este trabajo, nos
daremos cuenta que estamos construyendo mejores condiciones de vida, tanto para nosotros mismos como para los demás, y una mejor calidad de vida no sólo permite el logro del Bien Común, sino
que su consecuencia lógica también es el bien individual.
La política debe ser un instrumento para la realización de la persona humana, y además,
determina las condiciones para la defensa de su dignidad, libertad y sociabilidad.
54
IDENTIDAD
Manual del Formador
Valores Ciudadanos
Carlos Castillo Peraza dice que el ciudadano practica una serie de valores; éstos son:
Carlos Castillo Peraza
•Participación: la política nacional no debe dejarse en poder de unos cuantos, todos tenemos la
posibilidad de participar y debemos hacerlo.
•Diálogo: un camino para el encuentro de la verdad es el diálogo; la auténtica participación política sólo
se logra a través de él.
•Responsabilidad: esta es la capacidad para responder por los actos propios; la práctica política obliga a
tomar decisiones personales y éstas deben realizarse siempre de manera responsable, máxime cuando
éstas pueden repercutir en la vida de otras personas.
55
IDENTIDAD
Manual del Formador
•Educación: en la medida en que una persona está mejor preparada, logra una mayor conciencia de su
valer como persona, y exigirá que se le respete en su dignidad, libertad y sociabilidad.
•Legalidad: la perfección de la sociedad misma, que es el Bien Común, se logra por medio del ejercicio
de la justicia. La legalidad no permite el imperio de la fuerza o de la arbitrariedad.
•Libertad: “Optar libremente equivale a obrar con base en la naturaleza misma del hombre y a
comprometerse, “a sabiendas de que compromete la propia libertad” y de algún modo, se limita”.
Partido político
En México, desde el siglo XIX, aparecieron organizaciones ideológicas que funcionaban como clubes y
comités. Los partidos políticos se gestaron durante el proceso revolucionario, en los comienzos del siglo
XX. Los primeros tienen la forma de círculos vinculados con algunas personalidades políticas. Maurice
Duverger (politólogo francés) dice que los primeros partidos políticos surgieron en 1850.
En los años veinte surgieron varios partidos, como el Nacional Cooperatista, el Nacional
Agrarista, el Laborista y el Nacional Constitucionalista, entre otros. En 1929 se funda el Partido Nacional
Revolucionario, antecedente del PRI, en 1939 se funda el Partido Acción Nacional (PAN), posteriormente
van surgiendo nuevos partidos como el Partido Popular, el Partido Auténtico de la Revolución Mexicana
entre otros. Entre los partidos de más reciente fundación tenemos el Partido Verde Ecologista de México,
(PVEM), en 1986 y el Partido de la Revolución Democrática, (PRD), en 1989.
El partido político que concibe Acción Nacional
El primer grupo que integraron los fundadores, encabezados por personas notables como Manuel
Gómez Morín y Efraín González Luna, entre otros: “No sólo presentaron a la consideración del pueblo
de México idearios y programas, sino que tomaron la responsabilidad de encabezar un partido
político con organización permanente, para promover entre la ciudadanía de México la conciencia
del deber político, frente a los grupos militares que a título de trofeo se transmitían el poder”.
Es decir, el PAN no nace como una idea improvisada, sino que fue producto de un trabajo
previo que permitió que al fundarse, se presentara la doctrina que lo había de sustentar, así como los
estatutos que normarían su trabajo como organización y el actuar de sus miembros.
Efraín González Morfin al referirse a lo que debe ser un partido político nos dice: “Algo a la vez
muy sencillo y muy importante: un grupo de personas libres que se juntan en torno de una manera
común de pensar, de un ideario, de programas de gobierno, se organizan con órganos de autoridad
y escalas definidas de organización, para llegar al Poder mediante el apoyo mayoritario de los
electores, con sufragio respetado, y al llegar al Poder, realizar desde allí los programas de gobierno
que aprobó el pueblo. Eso es un partido político.”
56
IDENTIDAD
Manual del Formador
En esta idea se observa otro aspecto a destacar, que la concepción del partido nace también de
la consideración que sus miembros deberían adherirse a él de manera libre, guiados básicamente por la
identificación con las ideas y los objetivos a lograr, entre los cuales obviamente ocupa un lugar destacado
el trabajar para el beneficio del país.
Un partido es un grupo conformado por personas que representan sólo una parte de la población
ciudadana, esta realidad lleva a comprender y aceptar la existencia de diferentes partidos, ya que debe
existir la pluralidad de ideas y concepciones acerca del trabajo político, para hacer de la democracia una
realidad cotidiana.
A diferencia de otras organizaciones un partido político sustenta su labor en la acción voluntaria
de sus miembros y la preferencia de los ciudadanos al emitir su voto, por lo tanto tendrá que ser
democrático. En ese sentido se convierte en un instrumento más que necesario y útil, para la expresión
de esa parte de la población que representa.
Acción Nacional, como partido, se contempló como portador de tres elementos básicos: doctrina,
organización y acción. Su doctrina se presenta en los Principios de Doctrina, la organización le da una
estructura, y la acción, hace de la teoría política una práctica viva.
El poder político, un medio
Como todo partido político, Acción Nacional aspira al poder, pero no por el poder mismo, sino como
el medio que permite el acceso al gobierno, para desde esa posición trabajar con miras a lograr el Bien
Común. Esto se establece claramente en los Estatutos, que son el sustento de su organización:
“ARTÍCULO 1º. El Partido Acción Nacional es una asociación de ciudadanos mexicanos en pleno ejercicio
de sus derechos cívicos, constituida en partido político nacional, con el fin de intervenir orgánicamente
en todos los aspectos de la vida pública de México, tener acceso al ejercicio democrático del poder y
lograr:
I. El reconocimiento de la eminente dignidad de la persona humana y, por tanto, el respeto de los derechos fundamentales y la garantía de los derechos y condiciones sociales requeridos por esa dignidad;
II. La subordinación, en lo político, de la actividad individual, social y del Estado a la realización del Bien
Común.
III. El reconocimiento de la preeminencia del interés nacional sobre los intereses parciales y la ordenación y jerarquización de éstos en el interés de la Nación, y
IV. La instauración de la democracia como forma de gobierno y como sistema de convivencia.”
57
IDENTIDAD
Manual del Formador
En síntesis, la palabra partido es la de la misma familia de la palabra parte y partir, es decir,
significa una porción de la población que se organiza políticamente para participar en la elección de
autoridades que ejerzan el poder para lograr la realización de sus programas de gobierno.
Es indispensable señalar que Acción Nacional se basa en la afiliación libre, voluntaria e individual
de los ciudadanos, esto lo diferencia substancialmente de los partidos que controlan conglomerados de
organizaciones ya establecidas y que obligan a sus miembros a pertenecer a un partido único.
Ejercicio Contesta las siguientes preguntas.
Instrucciones: Guiar un proceso de reflexión a partir de las siguientes preguntas.
1.¿Qué es ser ciudadano para Efraín González Luna?
R.Todo orden político es, en último término, resultado de la calidad personal de los ciudadanos y de
su conducta social, ser ciudadano es ser dueño de los destinos políticos de la Patria.
2.¿Qué es ser ciudadano según Manuel Gómez Morín?
R.Es un oficio complejo y no exento de molestias, toma tiempo, arranca del hogar y del trabajo, que
merma ocasión de otras más placenteras o aparentemente más altas tareas. Pero en la medida que
cubrimos la cuota de la vida que nos toca aportar a este trabajo, nos daremos cuenta que estamos
construyendo mejores condiciones de vida, tanto para nosotros mismos como para los demás, y
una mejor calidad de vida no sólo permite el logro del Bien Común, sino que su consecuencia lógica
también es el bien individual.
3.Según Carlos Castillo Peraza, el ciudadano practica una serie de valores ¿Cuáles son? (sólo menciónalos)
R.Participación, diálogo, responsabilidad, educación, legalidad y libertad.
4.¿Qué nos comenta Efraín González Morfin al referirse a lo que debe ser un partido político?
R.A un grupo de personas libres que se juntan en torno de una manera común de pensar, de un
ideario, de programas de gobierno, se organizan con órganos de autoridad y escalas definidas de
organización, para llegar al Poder mediante el apoyo mayoritario de los electores, con sufragio
respetado, y al llegar al Poder, realizar desde allí los programas de gobierno que aprobó el pueblo.
Eso es un partido político.
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IDENTIDAD
Manual del Formador
5.¿Cuál es la definición de partido político establecida a partir de la definición de Efraín González Morfin?
R.Un partido es un grupo conformado por personas que representan sólo una parte de la población
ciudadana, esta realidad lleva a comprender y aceptar la existencia de diferentes partidos, ya que
debe existir la pluralidad de ideas y concepciones acerca del trabajo político, para hacer de la
democracia una realidad cotidiana.
6.¿Cuáles son los tres elementos básicos de los que Acción Nacional se contempló como portador?
R.Doctrina, organización y acción.
7.¿Qué significa la palabra partido?
R.Es la de la misma familia de la palabra parte y partir, es decir, significa una porción de la población
que se organiza políticamente para participar en la elección de autoridades que ejerzan el poder
para lograr la realización de sus programas de gobierno.
59
IDENTIDAD
Manual del Formador
2.6. Acción Juvenil
Acción Juvenil es la agrupación de jóvenes mexicanos que tiene como misión aumentar la aceptación del
PAN en los jóvenes mexicanos para propiciar el ingreso y militancia de que más jóvenes estén dispuestos
a formarse y capacitarse, y así participar políticamente dentro del partido.
El lema de Acción Juvenil es:
“DAR A LA PATRIA ESPERANZA PRESENTE”.
El emblema de Acción Juvenil es: Una mano derecha de cuatro dedos semiabierta hacia arriba. De la
palma de la mano brota una flama de color anaranjado con su cúspide inclinada hacia el lado derecho,
dividida por una franja transparente al centro. En la parte inferior, debajo de la mano, llevará la leyenda
“Acción Juvenil”.
60
IDENTIDAD
Manual del Formador
Año
Acontecimiento
1946
Se organizó el primer grupo juvenil del partido, encabezado por Jesús Hernández Díaz,
primer dirigente juvenil de Acción Nacional.
1958
Acción Nacional lanzó a su más joven candidato a la
presidencia de la República, Luis H. Alvarez, quien a
una edad de 38 años abanderó a nuestro partido en
busca de la Presidencia de México.
Luis H. Álvarez
1987
Luis Héctor Álvarez era presidente del partido, quien
encomendó a Felipe Calderón Hinojosa la organización de la Secretaría Nacional de Acción Juvenil,
la cual se conformó en todo el país mediante la formación de Secretarías estatales y municipales de Acción Juvenil en todo el país.
Felipe Calderón Hinojosa
61
IDENTIDAD
Manual del Formador
1989
Se eligió a Saúl Ruiz Arriaga, de Chihuahua, quien después de 8 meses aproximadamente
de gestión tuvo que renunciar para regresar a su estado como diputado local, dejando la
terminación de su período a cargo de José Espina Von Roehrich.
1992
Se eligió a Cristián Castaño Contreras; su gestión se caracterizó por un gran impulso en la
capacitación de los jóvenes y la proyección de Acción Juvenil a nivel nacional.
1995
Se eligió a César Nava Vázquez, cuyo período se caracterizó por consolidar el trabajo en las
secretarías municipales, a través de la realización de debates con los dirigentes juveniles
de otros partidos políticos.
1998
Se eligió a Rogelio Carbajal Tejada; quien se caracterizó por integrar a nuestra organización
a nivel internacional con los partidos políticos hermanos de Latinoamérica. También se
caracteriza por su trabajo dentro de la campaña del federal del 2000, en la cual se logró el
triunfo de Vicente Fox, a la presidencia de la República.
2001
El 14 de Julio, en la ciudad de Aguascalientes, se realizó la VI Asamblea Nacional de Acción
Juvenil, en la que resultó electo Carlos Alberto Torres Torres, de Baja California.
Fue electo Secretario Nacional de Acción Juvenil Juan Carlos Mondragón Quintana,
quien se caracterizó por la vinculación estudiantil impulsando el Consejo Nacional de
2004-2007 Estudiantes y sus capítulos estatales, así como Nueva Generación en lugar de PANdillas.
Juan Carlos Martínez Terrazas es el Secretario Nacional de Acción Juvenil, quien fue electo
2007-2010 en la VIII Asamblea Nacional de Acción Juvenil celebrada en la ciudad de Tlaxcala el 7 de
Julio de 2007.
62
IDENTIDAD
Manual del Formador
Ejercicio Ordena cronológicamente del 1 al 9 los siguientes hechos.
Luis Héctor Álvarez, era presidente del partido, fue quien encomendó a Felipe Calderón
Hinojosa la organización de la Secretaría Nacional de Acción Juvenil, la cual se conformo
en todo el país mediante la formación de secretarías estatales y municipales de Acción
Juvenil en todo el país.
3
Se eligió a Rogelio Carbajal Tejada; quien se caracterizó por integrar a nuestra organización
a nivel internacional con los partidos políticos hermanos de Latinoamérica. También se
caracteriza por su trabajo dentro de la campaña del federal del 2000, en la cual se logró el
triunfo de Vicente Fox, a la presidencia de la República.
7
Se eligió a Cristián Castaño Contreras; su gestión se caracterizó por un gran impulso en la
capacitación de los jóvenes y la proyección de Acción Juvenil a nivel nacional.
5
Juan Carlos Martínez Terrazas es el Secretario Nacional de Acción Juvenil, quien fue electo
en la VIII Asamblea Nacional de Acción Juvenil celebrada en la ciudad de Tlaxcala el 7 de
Julio
10
Se organizo el primer grupo juvenil del partido, encabezado por Jesús Hernández Díaz,
primer dirigente juvenil de Acción Nacional.
1
El 14 de Julio, en la ciudad de Aguascalientes, se realizó la VI Asamblea Nacional de Acción
Juvenil, en la que resultó electo Carlos Alberto Torres Torres, de Baja California.
8
Acción Nacional lanzó a su más joven candidato a la presidencia de la República, Luis H.
Alvarez, quien a una edad de 38 años abanderó a nuestro partido en busca de la Presidencia
de México.
2
Se eligió a César Nava Vázquez, cuyo período se caracterizó por consolidar el trabajo en las
Secretarías Municipales, a través de la realización de debates con los dirigentes juveniles
de otros partidos políticos.
6
Fue electo Secretario Nacional de Acción Juvenil Juan Carlos Mondragón Quintana, quien
se caracterizó por la vinculación estudiantil impulsando el Consejo Nacional de Estudiantes
y sus capítulos estatales, así como Nueva Generación en lugar de PANdillas.
Se eligió a Saúl Ruiz Arriaga, de Chihuahua, quien después de aproximadamente 8 meses
de gestión tuvo que renunciar para regresar a su estado como diputado local, dejando la
terminación de su período a cargo de José Espina Von Roehrich.
9
4
63
IDENTIDAD
Manual del Formador
3. Honestidad y verdad10 .
Plan de trabajo
Técnica: Expositiva, demostrativa, juego de papeles realizar ejemplos y ejercicios,
combinar con dinámicas.
Lugar: Aula confortable, sin interrupciones, ni interferencias.
Integrantes: Todo el grupo de 20 a 30 integrantes
Objetivo
Al término del módulo el participante reconocerá los nodos mentales, a través
de videos y explicaciones, con el fin de conocer los sistemas que existen en las
organizaciones.
Tiempo
30 minutos
La honestidad como la verdad son dos grandes virtudes que son importantes no solo en nuestra vida
personal, sino también en la vida profesional, son virtudes que nosotros como partido las llevamos a
cabo día con día, para de esta manera poder lograr nuestros objetivos y que las personas que confían en
nosotros así siga siendo.
3.1. Definición de poder
Para el sociólogo estadounidense Robert Dahl el poder es: la facultad que tiene un sujeto A sobre un
sujeto B para lograr que éste realice acciones que en una situación de libertad no habría.
El poder no es un fin en sí mismo si no se quiere llegar a él como un medio para lograr el Bien Común.
10
64
N. de E. afirmación hecha de acuerdo a la teoría de Administración del Capital Emocional por el Ing. José Antonio González Muñoz.
IDENTIDAD
Manual del Formador
Actividad Poder
Instrucciones: Este tema, se manejo en el curso pasado, en el cual se te explican dos tipos poder. Primero
se pasaran los vídeos: Bichos y después se explicará.
(Observar a las hormigas)
El saltamontes, era el que tenía el poder ante todas las hormigas.
El saltamontes agrede a las hormigas.
(Las hormigas se unen y ganan contra el saltamontes)
Unión
“Si tienes menos poder, intégrate con más
personas para aparentar más poder”
Ilustración 1www.panchihuahua.org.mx/?p=854. CDE Chihuahua 29 junio 2009.
65
IDENTIDAD
Manual del Formador
Dinámica ¿Lo tengo que hacer o lo tienen que hacer?
Tiempo: 45 min.
Objetivo: Explorar la percepción relativa al poder en los participantes, a través del desarrollo del
autoconocimiento de las sutilezas del proceso de interacción social, a fin de establecer caminos de
honestidad y verdad, que conllevan a un poder legítimo como partido.
Material:
•Hoja de trabajo para cada participante. (Ver anexo 4)
No. De participantes: Ilimitado. Divididos en 5 equipos.
Actividades:
INICIO:
Pide a los participantes que se repartan en el salón buscando un espacio; ya localizado éste,
pide que adopten la posición más cómoda y relajada.
Invita a los participantes a que cierren los ojos, pide que sigan las instrucciones que les estarás
brindando.
Pídeles que localicen en su experiencia alguna actuación específica que tuviese el propósito
definido de ejercer poder sobre otra persona y en la cual hayan logrado el éxito.
DESARROLLO:
1.Después de lo anterior, pide a los participantes que estudien primero esa visualización, que
observen cuál fue la forma en que dio la ejecución del poder: revisando el tono de voz, los
gestos, los argumentos que se emplearon, tanto verbales como no verbales, de qué naturaleza
fue la obligación a la que se sometió la otra persona en ese acto de poder. Pide que respondan
si esa influencia que se ejerció sobre la otra persona, ¿El poder ejercido se basa en la verdad y la
honestidad? ¿Se tenía otros fines al ejercer el poder?, y lo que es más importante, ¿Qué objetivo
se perseguía al estar ejerciendo poder sobre la otra persona?
2.Explora el significado de tus acciones, trata de visualizar las reacciones de la otra persona
mientras tú ejercías poder sobre ella. Nota cómo se siente el otro, observa cuáles son los
elementos de tu comportamiento, observa cómo la fuerza de tu influencia se trasluce en tus
gestos, frases, ademanes, etc., y van venciendo las barreras de su postura inicial. Mira cómo
tus tácticas gesticulares y argumentativas lo van haciendo ceder, envueltas en tu estrategia de
eliminación de defensas.
3.Después de terminar con el proceso anterior, pide a los participantes lo siguiente: “Comienza
por recordar las veces en que tú has sido objeto del poder; escoge la más definida y clara que
llegue a tu memoria”.
66
IDENTIDAD
Manual del Formador
4.Repite todas las etapas anteriores, como ayuda a esta segunda visualización, desde luego que
invirtiendo los roles.
5.El participante contesta la hoja de trabajo.
CIERRE :
1.Expón a los participantes la necesidad de la empatía y las posibilidades que tenemos ejercer el
poder como partido político.
2.Invita a los participantes a reflexionar acerca de los aspectos que le dan poder al partido.
3.Haz que los participantes se concienticen acerca de que el poder ejercido por un partido se
basa en la verdad y la honestidad, así como en el Bien Común y la solidaridad, y que la empatía
es aquella que nos mantendrá en la ejecución de un poder humanista.
4.Analizar la problemática ¿El poder es manipulación o dirección?
Actividad Representaciones del poder
Instrucciones: Primero se pasaran los vídeos: El camino hacia el Dorado y posteriormente se explicarán.
¿Quién creen los indígenas que son las personas que se le acaban
de presentar?
¿Qué era lo que les interesaba a los dioses?
Los indígenas creían que los españoles eran dioses11.
11
La explicación del vídeo la da el Ing. José Antonio González Muñoz en las indicaciones al instructor.
67
IDENTIDAD
Manual del Formador
“Los demás perciben
más poder en mi”
+ poder
- poder
define reglas
acoplarse a lo establecido
Intento de satisfacer los
propios intereses
El manejo de conflictos es parte de las estrategias de poder:
Afirmativo
Competir
(Yo gano – tú pierdes)
Colaborar
(Yo gano – tú ganas)
Transigir
No Afirmativo
Evadir
(Yo pierdo – tú pierdes)
Complacer
(Tú ganas– yo pierdo)
Cooperativo
No Cooperativo
Intento de satisfacer los intereses de otro
68
IDENTIDAD
Manual del Formador
3.2. Desarrollo del índice de energía vital
Actividad Explicaciones acerca de energía vital
Instrucciones: Video: Energía vital (Explicación y después correr video)
Antes de pasarles el vídeo, explicar lo siguiente: no me lo crean hasta que lo comprueben ustedes
mismos.
Se encuentran dos personas: persona 1 con el brazo extendido,
persona 2 haciendo fuerza con su brazo en el brazo de la persona
1.
Después la persona 1 tomará con su otra mano una cajetilla de
cigarros y la persona 2 hará nuevamente fuerza en el brazo de la
persona 1.
¿Qué creen que sucederá?
Instrucciones: Correr vídeo.
+
Poder
Energía vital
Nivel de autoestima
Diálogos internos
3.3. Nodos mentales
En el curso anterior se habló sobre el primer nodo mental que cuando el ser humano funciona en base
a creencias no en base a realidades, ahora se explicará más a fondo y se describirán los tres restantes.
3.3.1. El ser humano funciona con base en creencias, no con base en la realidad12
La mente funciona con base en
lo que cree que son las cosas
12
N.de E. afirmación hecha de acuerdo a la teoría de Administración del Capital Emocional por el Ing. José Antonio González Muñoz.
69
IDENTIDAD
Manual del Formador
Actividad La mente y las creencias
Instrucciones: Correr el video de El Rey León y después realizar las siguientes preguntas detonadoras.
¿Quién mató al Rey León, Simba o Scar?
¿Por qué se siente culpable Simba?
Cómo es más fácil vivir ¿con cargas
emocionales o sin ellas?
¿Cuando uno tiene cargas emocionales, está dispuesto a
afrontar la vida?
Actividad Más creencias
Instrucciones: Scar Face (correr video y después hacer las preguntas)
¿Qué creyó que estaba pasando, entre su mejor amigo y su hermana?
¿Se creó juicios?
70
IDENTIDAD
Manual del Formador
3.3.2. Contexto como herramienta para desarrollar la tolerancia 13
Actividad Contextos
Instrucciones: Correr video Canal 11 Intento de vida (correr vídeo y después hacer las preguntas)
Una persona se avienta de una plataforma, debido a que la plataforma se encontraba en llamas, aún a
sabiendas del riesgo de que saltar de esa altura era mortal.
¿Qué opciones tenía en señor?
¿Aventarse de la plataforma o morir quemado?
En este momento se pudo haber pensado:
1º El señor quería morir o vivir, al aventarse de la
plataforma.
2º El señor se encontraba deprimido.
3º El señor necesitaba apoyo psicológico.
“Los seres humanos creemos
con base en nuestro contexto”
Actividad Todo depende del contexto
Instrucciones: Soltar el pedazo de madera (correr video y después preguntas)
¿Qué pensaron antes de que el Ingeniero diera la
explicación de dónde se encontraba la niña al momento
de soltar el pedazo de madera (en los tres actos)? ¿Qué
era verdad o mentira?
¿Sabemos qué hay alrededor de la persona para que
piense o actúe de tal manera?
¿Quién soy yo para juzgar?
13
Idem
71
IDENTIDAD
Manual del Formador
Una persona no puede ver las cosas igual que yo, debido a que no percibimos todo de la misma
manera, todo depende de nuestro contexto, por lo cual tenemos que aprender a no juzgar a los demás.
“Cada ser humano merece que
lo respeten, lo que nos lleva a
tener tolerancia hacia los demás”
3.3.3. Quien te hace enojar te controla, el entendimiento para desarrollar poder 14
Antes de poner el video, se tiene que explicar al auditorio que el Emperador manda matar a la familia de
Máximo y le comienza a decir cómo es que murieron su esposa y su hijo, le comienza a dar detalles de
cómo murieron, etcétera.
Actividad Enojo y control
Instrucciones: Vídeo: Gladiador (Correr vídeo y después hacer las preguntas)
¿Cuántas y qué tipo de razones tiene para vivir Máximo?
¿Para qué le dijo el Emperador eso a Máximo?
¿Qué es lo que le interesa a Máximo? …
¿Quién tiene el poder?
(No hubo necesidad de llegar a los golpes)
¿Qué haría el mexicano común y corriente en esta situación?
•Lanzarse a los golpes
•Maldecir
•Etcétera.
Idem
14
72
IDENTIDAD
Manual del Formador
Propiciar al auditorio que den respuestas a:
¿Qué le recomiendas hacer a Máximo?
Máximo pudo mantener el control de sus emociones.
Existen dos maneras de hacer énfasis:
¿Por qué? Que suele llevar al conflicto, al sufrimiento, al desastre, entre muchas cosas más.
¿Para qué? Este es el indicado, debido a que nos lleva a un aprendizaje significativo, a un mayor
conocimiento, etcétera.
Reflexión:
“Podrás dominar mi cuerpo, podrás ponerme a trabajar lo
que quieras, pero la capacidad de sentir de lo que tú me
hagas, sólo me compete a mi”
.Víctor Frank.
3.3.4. El miedo como drene de poder
Actividad Todo depende del contexto
Instrucciones: Correr vídeo: Shrek, realizar las siguientes preguntas y después continuar con el vídeo.
¿De qué tenemos miedo?
•A decirle a alguien que lo
amamos o queremos
• A tener responsabilidades
• A triunfar
En la cárcel real, es el guardián el que tiene la llave.
¿Y en la cárcel emocional?
73
IDENTIDAD
Manual del Formador
3.4. Sistemas de integración en productividad, moral y ética 15.
En los siguientes dos temas se explicará las sistemas que comúnmente son llevados en las organizaciones
como es el Ganar – Perder, Perder – Ganar, Perder – Perder, pero el más factible para el crecimiento de las
personas como el de las organizaciones en conjunto es el sistema Ganar – Ganar.
3.4.1. Sistemas Ganar – Ganar como única estrategia de posicionamiento16
La única estrategia del crecimiento es el GANAR – GANAR
Una persona de excelencia
humana, con poder personal,
éxito y felicidad.
tiene
Ganas de hacer
Querer Trascender
Acumular conocimientos
Desarrollar competencias
Cuando se da una relación en la cual los dos participantes crecen, cuando los dos participantes logran
sus objetivos, se da una situación en la cual yo me respeto y te respeto, y nos ayudamos a crecer y a
lograr cada uno de nuestros objetivos.
Idem
Idem
15
74
16
IDENTIDAD
Manual del Formador
Dinámica Ganar - perder
Tiempo: 30 min.
Objetivo: Analizar los efectos del ganar – perder como sistemas de integración a la pluralidad, moral
y ética, a partir de la experimentación de estrategias de posicionamiento, a fin de lograr objetivos
propuestos.
Material: Una cuerda, por cada equipo que se forme, lo suficientemente larga para amarrar a todos los
miembros del equipo, de forma tal que queden unidos por los pies.
No. De participantes: Ilimitado. Dividido en 6 equipos.
Actividades
INICIO
1.Divide a los participantes en equipos (es indispensable que el número de equipos siempre sea par).
2.Indica a los equipos que seleccionen un nombre para identificarse.
3.Marca una línea de “salida” y una de “meta”. La última ubicada a 10 metros, a partir de la línea
de salida.
4.Solicita a los equipos que unan por medio de una cuerda sus pies, de forma tal que todas las
personas tengan sus dos pies juntos y ambos estén unidos a todo el grupo.
DESARROLLO:
1.Una vez que los grupos se encuentran amarrados, solicita a los equipos que se coloquen en la
línea de salida y se pongan en cuclillas con los brazos cruzados sobre el pecho. (Cuidar que
exista una distancia mínima de 1.5 metros de separación entre equipo y equipo).
2.Explica a los equipos que, al darse la señal, todo el equipo deberá saltar hacia adelante con
ambos pies. Después del salto, volverán a colocarse en cuclillas con los brazos cruzadosy
volverán a saltar.
3.El equipo que llegue saltando a la meta en primer lugar y vuelva de la misma forma a la línea
de salida será el ganador.
CIERRE:
Realiza las siguientes preguntas:
¿Cuál fue la estrategia de posicionamiento?
¿De qué manera se vivió el proceso ganar perder?
¿Qué pasa cuando compartimos objetivos y tenemos un fin común?
¿Cómo se dio la ética en la actividad? Explicar si se hizo uso de alguna estrategia al amarrar la
cuerda para ganar el juego.
¿De qué manera se visualiza la pluralidad al estar amarados a una cuerda?
75
IDENTIDAD
Manual del Formador
3.4.2. Estrategias de las organizaciones que nos rodean17
Preguntar al participante:
¿Cómo nos ubicamos físicamente?
a.- Ganar – Perder
b.- Perder – Ganar
c.- Perder – Perder
d.- Ganar – Ganar Ideal
Amar es sufrir, querer es gozar
Primer nodo
mental y
contexto
Tipos de relaciones en las organizaciones:
Ganar - Ganar
Perder - Ganar
Ganar - Perder
Perder - Perder
76
Idem
17
IDENTIDAD
Manual del Formador
Tipos de relaciones en las organizaciones
Amor
Yo gano - tú ganas
Masoquismo
Yo pierdo- tú ganas
Sadismo
Yo gano- tú pierdes
Estupidez
Yo pierdo- tú pierdes
Las relaciones humanas tienen un nombre dependiendo de las siguientes descripciones:
a)Sadismo: la palabra que más se le acerca a una relación yo gano – tú pierdes, una relación en
donde yo me voy a salir con la mía a costa de aprovecharme de la otra persona.
b)Masoquismo: la palabra que más se le acerca a una relación yo pierdo – tú ganas, una relación en
donde me voy a agredir o hacer menos con el único propósito de lograr que la otra persona obtenga lo
que se propone, dicho de otra manera voy a sufrir para que tú estés bien.
c)Estupidez: la palabra que más define una relación en la cual no voy a dejar que te salgas con la tuya
agrediéndome a mí mismo, voy a lograr que pierdas aunque para eso me tenga que agredir a mí mismo
ese tipo de relación.
d)Amor: cuando se da una relación en la cual los dos participantes crecen, cuando los dos participantes
logran sus objetivos, se da una situación en la cual yo me respeto y te respeto, y nos ayudamos a crecer
y a lograr cada uno de nuestros objetivos.
77
IDENTIDAD
Manual del Formador
Inteligentes
Amor
Yo gano - tú ganas
Malvados
Víctimas
Sadismo
Yo gano- tú pierdes
Masoquismo
Yo pierdo- tú ganas
Estúpidos
Yo pierdo- tú pierdes
Según Carlo M. Cipolla, Profesor de Ciencias Económicas de la Universidad de California, Berkeley,
establece que existen 4 tipos de seres humanos:
a)Las víctimas: Son aquellos que hagan lo que hagan, acaban causándose un perjuicio y produciendo
un beneficio a otros.
b)Los inteligentes: Son los que obtienen un beneficio para sí mismos y para otros.
c)Los malvados: Obtienen un beneficio aprovechándose de los demás a su alrededor.
d)Los estúpidos: No sólo se causan daño a sí mismos, sino que además perjudican al resto.
3.5. Los beneficios en poder que arrojan los sistemas de honestidad y verdad18
Como se explicó anteriormente, la honestidad y la verdad son fundamentales en nuestra vida y en nuestro
partido. A continuación se explicarán algunos ejemplo para poder entender mejor estas virtudes.
3.5.1. Para qué sirve la honestidad19
Es importante que se tome en cuenta que en las preguntas que se realicen se utilizará el para qué y no
el por qué.
En este tema se hila lo que son las creencias y el contexto (nodo mental).
18
78
19
Idem
Idem
IDENTIDAD
Manual del Formador
Actividad Honestidad
Instrucciones: Correr vídeo: Sin salida y después hacer las preguntas.
¿Qué futuro tendrá el personaje de Tom Cruise con un sueldo
de 250,000 Dlls, con una esposa joven y enamorada de él, con
excelentes estudios y un auto Mercedes Benz de prestación en la
empresa donde trabaja?
¿Qué es lo que sentirá después de que le mostraron las fotos? ¿A
partir de ese momento es una persona libre? ¿Qué se esperará de
su futuro?
¿De qué color se ven todas las cosas que suceden a su alrededor,
cuál es la interpretación emocional que hace de lo que sucede?
¿Cuál era la realidad? ¿Coincide con su expectativa?
¿Para qué sirve la Honestidad?
79
IDENTIDAD
Manual del Formador
3.5.2. Elementos de poder que da la verdad20 Actividad Poder y verdad
Instrucciones: Correr vídeo: Shrek y posteriormente realizar las preguntas detonadoras.
¿Para qué miente Pinocho?
Recuerden que debe ser para qué y no por qué.
Para qué = buscar una finalidad de interpretación positiva en los sucesos.
Por qué= dar una excusa de los sucesos.
Conclusión:
Miento para ocultar lo que me avergüenza.
= declarar que no me siento orgulloso de mis actos.
Es mejor vivir en la verdad y tener un poder verdadero, que vivir en una farsa total.
Mentira
Si algo me avergüenza, propicio el chantaje.
20
80
Idem
IDENTIDAD
Manual del Formador
4. Ni derecha, ni izquierda; somos centro-humanista.
Plan de trabajo
Técnica: Expositiva, demostrativa, aprendizaje basado en problemas, lluvia de ideas,
realizar ejemplos y ejercicios, combinar con dinámicas.
Lugar: Aula confortable, sin interrupciones, ni interferencias.
Integrantes: Todo el grupo de 20 a 30 integrantes
Objetivo
Al término del modulo el participante aplicará la visión del PAN, por medio del
conocimiento de la economía social del mercado, para un desarrollo humano
sustentable.
Tiempo
90 minutos
81
IDENTIDAD
Izquierda/Socialdemocracia
CENTRO HUMANISMO
Derecha/Neoliberalismo
La historia de la izquierda, en
tanto ideología y práctica, se
remonta al siglo XIX con el post
industrialismo.
No se puede renovar desde la
nada, sino que partimos de una
historia, de una tradición.
La historia de la derecha, en tanto
ideología y práctica, inicia con
la caída de las monarquías y la
ilustración.
Se corre el riesgo de que el
Estado, desde las políticas
públicas,
absorba
distintos
ámbitos de la esfera privada en
pos de normativas colectivistas a
ultranza.
“...hay un camino que va más
allá del neoliberalismo y de la
socialdemocracia, un camino que
supera el centralismo burocrático
y al populismo irresponsable, este
camino es un camino que busca
el justo medio, no como falso
conformismo entre dos opciones
sino como búsqueda de equilibrio
y de excelencia...”. Luis Felipe Bravo
Mena.
El neoliberalismo ha demostrado
no funcionar en lo económico,
quitándole al Estado mucho de
la protección social que debe
caracterizarlo.
Históricamente, la izquierda a
privilegiado al colectivo frente al
individuo, erosionando aspectos
del desarrollo individual.
En el Centro es donde se encuentra
el justo medio, el equilibrio, la
moderación. Ello no quiere decir
falta de compromiso, ni falta de
identidad, porque nuestro centro
tiene contenido, es un Centro
humanista. Humanista porque
estamos comprometidos con el
ser humano, con la persona, con
su dignidad, con sus valores, con
su desarrollo, con su plenitud. El
centro de toda nuestra actividad,
el centro de todos nuestros
esfuerzos, el principio y el fin de
nuestras intenciones es la Persona.
La derecha ha sido excesivamente
individualista, desarropando al
sujeto de toda la cobertura social
de la colectividad, particularmente
en lo económico.
En la derecha, el individuo es el
único responsable de su destino, la
legislación es un punto de partida
para regular la conducta, pero es
el propio sujeto el conductor de
su futuro.
En la izquierda, el cambio social
se da en colectivo, restando
posibilidad de elección individual,
y casi siempre promovido de
arriba abajo, desde las burocracias
a la población. La trascendencia
sólo se da en un carácter social.
82
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IDENTIDAD
Manual del Formador
En la izquierda, el cambio social
se da en colectivo, restando
posibilidad de elección individual,
y casi siempre promovido de
arriba abajo, desde las burocracias
a la población. La trascendencia
sólo se da en un carácter social.
Apostamos
también
por
el cambio personal, por la
renovación interior del hombre.
La oportunidad de la reforma, del
cambio, es la posibilidad que tiene
el ser humano de transformar su
vida y de mejorar el futuro de su
comunidad.
En la derecha, el individuo es el
único responsable de su destino, la
legislación es un punto de partida
para regular la conducta, pero es
el propio sujeto el conductor de
su futuro.
La izquierda siempre apelará al
apoyo de las masas para obtener
el triunfo electoral, no siempre de
la forma más ética.
Nuestra política no es una política
conformista, que únicamente
levante encuestas y siga la moda
porque sea lo más rentable
electoralmente.
La derecha ha abusado del
mercado electoral, confundiendo
la propaganda con la publicidad y
siguiendo estrategias comerciales
para la colocación de sus
candidatos.
Como doctrina político-económica,
nace con el industrialismo
del siglo XIX, se perfecciona
teóricamente con Karl Marx y se
lleva a la práctica con Lenin, Stalin
y la Rusia hasta la década de 1990.
En el occidente europeo, España
ha logrado gobiernos de izquierda
con estabilidad. En América, Cuba,
Brasil, Bolivia y Venezuela son
ejemplos de esta práctica teórica.
En México, Lázaro Cárdenas ha
sido su principal exponente.
Nace con Aristóteles. Es una
historia que se inicia en Grecia, y
que recorre el pensamiento de
San Agustín y de Santo Tomás en
el cristianismo; que se expresa
en el movimiento social-católico
francés encabezado por Jacques
Maritain, Emanuel Mounier y
Gabriel Marcel. Es una doctrina
que también se nutre de la
filosofía del diálogo de Martin
Bubber y del republicanismo
de Hannah Arendt, y que se
materializa en movimientos
cívicos por la libertad como el que
encabezó Lech Walesa en Polonia,
y Václav Havel en Checoslovaquia.
Un pensamiento que se ha
desarrollado con intelectuales
y políticos humanistas como:
Konrad Adanuer, Alcides de
Gasperi, Robert Shuman, Aldo
Moro, en Europa, así como
Eduardo Frei, Arístides Calvani,
Jaime Castillo Velasco y Carlos
Castillo Peraza, en América
Latina21
Nace con las doctrinas del
liberalismo ilustrado, en tanto
teoría económica con Adam Smith,
mientras que políticamente, con
John Locke. Ejemplo de ésta teoría
puesta en práctica es el diseño
del Estado Norteamericano y
contemporáneamente encuentra
sustento ideológico en Samuel
Hungtington. En México, sus
exponentes han sido Miguel de la
Madrid, Carlos Salinas de Gortari y
Ernesto Zedillo.
21
El Centro Humanista y Reformista por Alejandro Landero. Movimiento estudiantil universitario: una mirada humanista cristiana.
ODCA, 2003.
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IDENTIDAD
Ejercicio Relaciona las columnas. Coloca en el paréntesis el número que corresponda a cada concepto que se encuentra en la columna izquierda
1.En el Centro es donde se encuentra el
justo medio, el equilibrio, la moderación.
Ello no quiere decir falta de compromiso, ni
falta de identidad, porque nuestro centro
tiene contenido, es un:
( 2 ) Tradición
2.No se puede renovar desde la nada, sino
que partimos de una historia, de una:
( 5 ) Comunidad
3.Estamos comprometidos con el ser
humano, con la persona, con su dignidad,
con sus valores, con su desarrollo, con su
plenitud. El centro de toda nuestra actividad,
el centro de todos nuestros esfuerzos, el
principio y el fin de nuestras intenciones es
la:
( 4 ) Equilibrio y excelencia
4.“...hay un camino que va más allá del
neoliberalismo y de la socialdemocracia,
un camino que supera el centralismo
burocrático y al populismo irresponsable,
este camino es un camino que busca el justo
medio, no como falso conformismo entre
dos opciones sino como búsqueda de:
5.Apostamos por el cambio personal,
por la renovación interior del hombre. La
oportunidad de la reforma, del cambio, es
la posibilidad que tiene el ser humano de
transformar su vida y de mejorar el futuro
de su:
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( 1 ) Centro humanista
( 3 ) Persona
IDENTIDAD
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Acción y reflexión
Para Manuel Gómez Morín, siempre fueron esenciales la acción y la reflexión, y nunca la una sin la otra. La
reflexión serena y profunda de cada obra que emprendió, dio a todas ellas solidez y eficacia real, además
de perdurabilidad y autonomía funcional.
Manuel Gómez Morín nunca se quedó solo en la reflexión o en el pensamiento abstracto,
sino que “se ensució las zapatos”, emprendiendo obras difíciles, organizándolas y animándolas con
el esfuerzo personal. Es decir, ni mera reflexión que se quede sólo en especulación, ni una acción
impreparada e ineficaz.
Los principios y la doctrina siempre fueron el centro de gravedad y la directriz de toda acción
y de toda obra emprendida por Manuel Gómez Morín. Eran, además, indispensables, pues había que
estar vigilante y en actitud analítica permanente respecto de las diversas doctrinas y corrientes, que
tenían una influencia real en la vida social y cultural de México. Fue claro en que la acción y reflexión se
condicionan mutuamente22 .
Manuel Gómez Morín
Nunca actuar por actuar
En toda actividad humana es necesario, por consiguiente, prevenirse de “actuar por actuar”. Porque una
actividad así concebida, no es eficaz ni es perdurable y, aún cuando produzca resultados inmediatos,
éstos siempre carecerán de los cimientos necesarios y de los soportes que garanticen su viabilidad y su
resistencia ante las pruebas del tiempo.
De toda acción se exige que tenga un fin preciso y unos medios adecuados.
“Verbalismo, opresión, conformismo, ruptura entra la doctrina y la acción, mentira, odio, violencia… ¿es con eso con lo que pretendes hacer, es eso a lo que llamas ‘acción’, y con eso crees construir un
mundo humano con todos esos gestos inhumanos?”
Manuel Gómez Morín: Actitudes y aptitudes en la política por Gerardo Fernández. Revista Palabra, año 18, número 72.
22
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Emmanuel Mounier.
La acción auténtica no busca realizar cualquier actividad, de cualquier forma, ni usando no se sabe que
métodos; no persigue ‘la acción por la acción’, pues muchas veces “bajo el pretexto de la urgencia, se
nos impulsa a actuar, sin importar cómo, ni hacia qué”. No basta con hacer ‘cualquier cosa, con tal de que
nuestra acción sea intensa’.
Gómez Morín dice: “Los que confunden la acción con el movimiento y no saben de la eficacia del
‘ser y el estar firme’, los que creen solo en la vieja definición mutilada de la política como ‘conquista del
puesto público’… no entienden que la acción se cumple iluminando conciencias y en la organización,
única, eficaz y perdurable, que se cimienta en claros principios… ”23
4.1. Modelos económicos.
En el siguientes cuadro podrás observar lo que es la Economía Social de Mercado y de bajo del mismo
tendrás una explicación más detallada.
SOCIALDEMOCRACIA
23
86
ECONOMÍA
SOCIAL
DE
MERCADO
NEOLIBERALISMO
MERCADO
Con restricciones
Con regulaciones y políticas
redistributivas
Sin restricciones
TRABAJO
Explotación capitalista
Búsqueda de la
realización humana
Especulación y gran
valor por la mercancía
SEGURO SOCIAL
Amplio paraestatal
Opciones privadas y públicas
de calidad
Competencia y prioridad
al sector privado
PROPIEDAD
Mixta gravada
Responsabilidad social
en la posesión
Recurso clave con clara
posesión privada
LIBERTAD
Con restricciones
Facultades usadas con
responsabilidad social
Limitaciones estipuladas en
el marco legal
GOBIERNO
Gran peso relativo
Sólido pero con visión
subsidiaria
Pequeño y como
regulador del mercado
ÉTICA
Fin justifica los medios
Desarrollo social integral
Ambiente competitivo:
Lucro bajo marco legal
Actitudes y aptitudes en la política por Gerardo Fernández. Revista Palabra, año 18, número 72.
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A) Socialdemocracia
Tiene su origen en un espíritu igualitario y de mejoramiento de las clases trabajadoras. Niega la
benevolencia de acceso al poder mediante revoluciones y la aplicación de dictaduras y sistemas
centralistas, dando preferencia por la existencia de libertades y de valores democráticos.
John Maynard Keynes, economista inglés, apareció en el momento justo para los socialistas.
Tiempos en donde la depresión de 1929 contribuyó a la dominación nazi, y en donde la capacidad
de consumo de las personas era escasa y la cantidad de almacenes con productos era grande. Keynes
asumió que el equilibrio de la oferta y demanda era inexistente, sobre todo debido a la poca capacidad
de ésta última para compensar la producción, causando desempleo, poco consumo y una constante
necesidad de mejorar las condiciones generales de vida. Además, aseguró que la poca demanda se
debe a que el incremento del consumo no es proporcional al incremento del ingreso de la población,
debido a que parte del ingreso de las familias, está destinada al ahorro. El objetivo sería pues, buscar los
mecanismos de aumentar el consumo.
La propuesta de Keynes se centra en una eficaz distribución del ingreso, generando así aumentar
la riqueza de las familias, mismo que podría destinarse a un mayor consumo. Otras de las políticas
propuestas por el economista inglés fue la de incrementar el gasto público en infraestructura con un
mantenimiento de tasas de interés bajas.
En el trabajo de Francisco Calderón (Maestro en Administración Pública por la Universidad
de Harvard y director de estudios económicos de la Fundación Rafael Preciado) “Evolución del
Pensamiento de la Social Democracia”, podemos ver que uno de los partidos que más éxito tuvo
aplicando las medidas keynesianas fue el Partido Social Demócrata de los Trabajadores (SAP) de Suecia:
…Los socialistas suecos lograron establecer unas relaciones armoniosas y racionales con los
empleadores que dieron por resultado un desarrollo sostenido, seguros sociales generosos y mejor
distribución del ingreso24
En relación a la propiedad de empresas en sectores estratégicos por parte del Estado, el
socialismo sueco concluyó que el mercado era un sistema más eficiente que el Estado, aunque el
mercado sin restricciones era un auténtico mercantilismo que acaba con las libertades. Por tanto, el
papel del gobierno en la economía consistía solamente en ayudar a los mercados a funcionar mejor y
no en imponerles un camino determinado. Lo esencial era promover una política que ponderara a los
sectores más productivos y dinámicos, incentivando a los sectores poco eficientes a cambiar de giro o
a cerrar operaciones. El salario estaba en función de la naturaleza del trabajo, y no de la posibilidad de
pago del patrón. En el mercado laboral un incremento en el salario debería implicar un incremento en la
productividad, promoviendo así el empleo y la estabilidad en los precios.
Una política que se tomó en Suecia y puede estar en contradicción con la competencia en
el mercado laboral, es que se decidió moderar los incrementos en los salarios de los sectores más
24
Calderón, Francisco; “Evolución del Pensamiento de la Social Democracia”; Fundación Rafael Preciado Hernández; 2008; Pág. 24.
87
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productivos, para así poder reasignar esos recursos en los salarios de los sectores menos favorecidos.
Para sorpresa de muchos, la consecuencia fue mayor empleo y pocas huelgas y paros laborales.
En el periodo que comprende de la I Guerra Mundial y la Gran Depresión, se vio un proceso
común entre los partidos que comenzaron como socialistas radicales, en donde predominaban las ideas
marxistas, la lucha de clases, la abolición de clases y el determinismo material: una constante y fuerte
contra-radicalización doctrinaria y pragmática.
Los cambios de mayor importancia para la Historia de la Economía fueron:
1.Su convencimiento de que el camino violento para llegar al poder no es el mejor ni el más
accesible.
2.Una asociación impenetrable entre la ideología política y la forma de gobernar: socialdemocracia.
3.Reconocimiento al mercado y a la poca eficiencia que da la propiedad estatal de los medios
de producción.
4.Desacuerdo general con los principios comunistas.
Es decir, como mencionara Anthony Crosland, político y economista inglés:
Liberalismo
político
Economía
mixta
Estado
benefactor
Política
económica
keynesiana
Social
Democracia
88
Búsqueda
de mayor
igualdad
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El ascenso al poder del nazi fascismo causó gran división en la izquierda francesa, de tal modo
que mientras había unos que querían mantener el principio de la paz a cualquier precio, comandados
por Faure; los había otros que le pusieron un precio a la paz nacional: la conservación de la democracia,
liderados por Blum.
Mientras parecía que los resultados electorales les favorecían en países como Francia y Alemania,
la realidad poco después mostró que los europeos estaban poco deseosos por aceptar cambios
estructurales trascendentes.
A mediados del S. XX la social – democracia entró nuevamente en crisis de definición. La principal causa las constantes derrotas electorales y la creencia de que su plataforma política era poco atractiva para el votante mediano. Mientras Guy Mollet el SFIO (Sección Francesa de la Internacional Obrera)
buscaba a la población fielmente marxista (con su pleno reconocimiento a la necesidad revolucionaria)
y a la clase media (separación Iglesia – Estado, laicismo); Blum sostenía que era necesaria la negación del
determinismo marxista para así dejar de estar identificados con una sola clase, la obrera. Lo que buscaba
era consolidar una visión laborista.
El éxito de los partidos social – demócratas también se vio frustrado pese a los señalamientos
de Blum. En Holanda se convirtió al partido social – demócrata en un partido laborista con plena
apertura a diferentes perfiles ideológicos: católicos, socialistas, protestantes y liberales. En Alemania la
liberalización de la doctrina por parte de los partidos social-demócratas tomó un camino un poco más
complicado: el líder socialista, Kurt Schmacher, optó por mantener una posición de plena contra a la
economía de mercado, entre quienes se encontraban Konrad Adenauer y la Unión Cristiano Demócrata.
La esperanza de que la economía social de mercado y su Estado no planificador causara crisis económica,
no se concretó. La economía alemana creció, provocando que las derrotas socialistas se mantuvieran. Es
cuando los nuevos cuadros del partido socialista optaron por dejar de tomar en cuenta la posición de
Schumacher, y convirtieron a su partido en uno popular y laborista, reconociendo entonces los éxitos
del modelo económico, pero buscando implementar reformas sociales dentro del mismo.
Ante este entorno, podemos decir que la SFIO se encontraba dividida y compuesta por dos
bloques muy bien definidos: los primeros, que creían que veían al partido como una herramienta para
acabar con el capitalismo; y, los segundos, que veían al partido como la mejor forma de conseguir
reformas sociales. En los años cincuentas los partidos socialistas que aún mantenía la retórica marxista,
tuvieron que ir cediendo al espacio liberalizador, sobre todo en tareas legislativas y de gobierno.
Es así como en los años sesentas, y sobre todo bajo el poder económico y militar de los Estados
Unidos, la mayoría de los partidos social – demócratas entienden que si bien la búsqueda de la democracia
política es alcanzable y viable en la práctica, la democracia económica (el pueblo controlador de las
áreas estratégicas de la economía) era un pendiente que iba a permanecer un tiempo más, ya que el
capitalismo en lugar de generar pobreza, se encontraba en su época de auge incentivando el crecimiento
económico y aumentando los niveles de vida de los ciudadanos.
89
IDENTIDAD
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En poco tiempo el socialismo liberal se fue igualando en términos de propuestas y políticas
a la Economía Social de Mercado propuesta por Konrad Adenauer y Erhard. Los socialistas comenzaron a creer que no era tan importante que el control de la actividad económica fuera estatal y que
lo trascendental era socializar el modelo propuesto por los liberales.
Posterior a la decisión del partido socialista de Holanda de alejar su discurso de la retórica
marxista, el SPD (Partido Social Demócrata) alemán rechazó explícitamente al marxismo en su congreso
de Bad Godesberg en 1959. En este año y bajo la dirección de Benedikt Kautsky. En el Programa de Bad
Godesberg se puede observar la búsqueda plena por la libertad, la democracia, el respeto a las distintas
religiones, libre competencia en el ámbito privado, respeto a la creación de los contratos colectivos
de trabajo, crecimiento económico y una justa distribución de la riqueza. El socialismo democrático
es la clara apuesta para crear una constante prosperidad, fijando como metas el pleno empleo y la
estabilidad monetaria. Lo trascendental del documento reside en la visión por definirse como un partido
multiclasista, y no meramente obrero. El SPD envió el documento a los demás partidos socialistas de
Europa, teniendo respuestas favorables en países como Holanda y Suecia, mientras que en países como
Francia no significó mucho. A final de cuentas, podemos afirmar, que el Programa de Bad Godesberg
constituye el punto de cambio en la ideología social demócrata.
En los años setenta y ochentas, los partidos social – demócratas de los diversos países fueron
cambiando de forma diferente, cada uno en función de su origen, sus líderes, su militancia y su entorno
particular.
Al paso de los años, podemos darnos cuenta que los partidos social-demócratas de Europa fueron
poco a poco liberalizando su postura ideológica: desde el abandono por el determinismo marxista y la
necesidad de la revolución violenta para la abolición del capitalismo, hasta la adopción de la economía
de mercado. Han decidido autodenominarse “la tercera vía”, es decir, una posición intermedia entre el
socialismo puro y la economía de mercado.
90
IDENTIDAD
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B) Nuestra propuesta: Economía Social de Mercado
Como bien dijera Carlos Abascal Carranza:
“La Economía Social de Mercado es una respuesta creada
a partir de la Doctrina Social de la Iglesia…a la vista de los
éxitos y fracasos de los distintos modelos económicos…
contar con una alternativa basada en raíces humanistas
que responda a la necesidad del Estado moderno de intervenir para remediar las condiciones de pobreza de la
población, era indispensable para avanzar en un modelo
de igualdad de oportunidades para todos…la Economía
Social de Mercado es una propuesta económica y social
de carácter moral que busca otorgar a todos los individuos igualdad de oportunidades y que ve los subsidios
únicamente en los casos de las personas que por sí solas
no pueden progresar”25 .
Carlos Abascal Carranza
Este modelo económico nace de la imperiosa necesidad de implementar reformas sociales que busquen
la igualdad de oportunidades en todos los ámbitos: educación, salud, cultural, social y político. Esta
igualdad de oportunidades se logra mediante la participación del Estado en los sectores que presentan
fallas que por sí mismo el mercado no puede resolver.
Lo que motivó también la existencia de una economía de mercado con responsabilidad social
fue la contra-radicalización de los partidos socialistas en Europa, sobre todo en Francia y Alemania. La
adopción de valores democráticos y liberales se fue dando conforme los resultados electorales no fueron
los esperados y dada la imposibilidad de aplicar los principios marxistas estando en gobierno.
25
Calderón, Francisco; “Economía Social de Mercado”; Fundación Rafael Preciado Hernández; 2008; Pág. 7.
91
IDENTIDAD
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La Economía Social de Mercado fue entonces el modelo económico utilizado por países de Europa
Occidental durante la Guerra Fría. Fue pensado y creado por el demócrata-cristiano Ludwig Erhard,
Ministro de Economía, mientras el Canciller de la República Federal Alemana era Konrad Adenauer.
Konrad Adenauer
En términos más concretos, este
modelo económico sostiene que el mercado es el sistema más eficiente y que genera mayores niveles de riqueza, teniendo
como requerimiento el mantener un nivel
de competitividad alto en los distintos sectores de la economía, provocando así que
toda la sociedad resulte beneficiada por el
comercio. El Estado debe tener una participación activa en la economía en situaciones
y circunstancia muy específicas: impedir la
aparición o acabar con la consolidación de
cárteles, monopolios y oligopolios. En el aspecto social, este modelo apela a la ayuda
solidaria y subsidiaria de los más necesitados, enfocada a permitir a estas personas
a salir en el estado de pobreza en el que se
encuentran para reintegrarlos a la actividad
económica en la comunidad.
El crecimiento económico, la baja
inflación, alto nivel de empleo, óptimos contratos colectivos de trabajo, búsqueda de bienestar en toda la sociedad y oferta de servicios públicos de calidad, son parte de las
consecuencias que tendrá un país si adoptan este modelo, según sus seguidores.
Mientras la social – democracia observa la necesidad que tiene el Estado de expropiar ciertos
sectores productivos de la economía para promover el crecimiento, y mientras la economía liberal
ostenta al mercado como un mecanismo que naturalmente crea y distribuye la riqueza de manera
eficiente, ESM propone no atentar contra la propiedad privada utilizando políticas públicas sociales, y
que a la vez distorsionen lo menos posible al mercado.
Alfred Müller – Armack (economista, sociólogo y político alemán, trabajó en la teoría de la
Economía Social de Mercado y fue una destacada figura del milagro económico alemán), la ESM debe
cumplir con siete principios fundamentales (relativos a lo económico) y con cinco puntos reguladores
(relativos a lo social). Tanto lo económico como lo social juegan un papel de igual en el modelo, tomando
así la necesidad de tener un gobierno solidario y subsidiario.
92
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Principios Fundamentales
1. Sistema de precios cercano a la competencia perfecta;
2. Estabilidad monetaria;
3. Libertad contractual;
4. Plena responsabilidad de políticas fiscales;
5. Transparencia económica;
6. Acceso libre a los mercados; y,
7. Propiedad privada.
Economía Social
de Mercado
Puntos Reguladores
• Control estatal de monopolios;
• Reglamentación nacional del trabajo;
• Existencia de salario mínimo;
• Seguridad jurídica; y,
• Políticas redistributivas del ingreso.
93
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La ESM tiene además como ejes rectores enseñanzas de carácter moral dirigidas a los cristianos, sobre
todo en materia de la relación entre empleadores y empleados. Es preciso aclarar que la Doctrina Social
de la Iglesia “no contiene declaraciones dogmáticas de carácter inmutable sino, por el contrario, son
guías morales que van evolucionando según evolucionan los tiempos…no propone ningún sistema o
modelo económico…sino que se concreta a dar directrices morales para buscar la justicia y promover el
desarrollo integral de la persona humana” 26.
Las Encíclicas (documentos redactados por los Papas), que orientan a la ESM, son las siguientes:
a. Rerum Novarum ó sobre la Cuestión Obrera de León XIII, emitida en 1891 y en condiciones de gran
inestabilidad social y con el marxismo penetrando en las redes sociales.
b. Quadragesimo Anno de Pío XI, emitida en 1931 y en plena vivencia de la Gran Depresión
c. Mater et Magistra de Juan XXIII, emitida en 1961 a la luz de los avances de la ciencia y la tecnología y
su posible aportación a la humanidad.
d. Populorum Progressio de Paulo VI, emitida en 1967 criticando fuertemente la economía de mercado
puro, afirmando que solas, la iniciativa individual y la competencia, no llevan al desarrollo.
e.Laborem Exercens, Sollicitudo Rei Socialis de Juan Pablo II, emitida en 1981 haciendo notar cómo el
avance tecnológico y la automatización de las industrias deben ameritar un análisis mayor en temas
como la contaminación ambiental.
f. Sollicitudo Rei Sociales, de Juan Pablo II, emitida en 1987 reprochando la actitud imperialista de los
países desarrollados a la hora de establecer los acuerdos comerciales con los mercados nacientes.
g. Centesimus Annus, también de Juan Pablo II, emitida en 1991 afirmando la imposible realización del
comunismo, así como la necesidad de rescatar del socialismo el interés supremo por la igualdad social
y la igualdad de oportunidades.
h.Caritas in Veritate, de Benedicto XVI, emitida en 2009 aseverando que la economía tiene necesidad
de la ética para su correcto funcionamiento; de recuperar la contribución importante del principio de
gratuidad y saber que en la economía de mercado la regla no puede ser sólo el provecho.
26
94
Calderón, Francisco; “Economía Social de Mercado”; Fundación Rafael Preciado Hernández; 2008; Pág. 37 - 38.
IDENTIDAD
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Es así que retomando las conclusiones de Francisco Calderón acerca de la ESM podemos decir que:
•No es posible volver al liberalismo clásico debido al cambio en el entorno social y económico
en los diferentes países y regiones;
•La búsqueda del Bien Ccomún en materia económica no debe consistir en el mejoramiento del
nivel de vida de la mayoría de la población, sino en el de desaparecer la pobreza extrema y en
progreso económico de todos los sectores de la población;
•Para que exista una economía de mercado es necesario que las actividades económicas sean
consumadas por particulares en su mayoría y que el gobierno se concentre en donde se requiere
planeación central;
•La ESM requiere estabilidad política, seguridad jurídica y pública y una infraestructura eficaz;
•La meta de la ESM es la igualdad de oportunidad para todos, no en la igualdad de ingresos de
todas las personas, prestando mayor atención en la educación, la salud, la promoción de micro
y pequeñas empresas y una vivienda digna.
C) Economía Liberal o Economía de Mercado.
Nace del principio de que el gobierno no puede ni debe intervenir en la economía de un país. La no
intervención implica que la autoridad no podrá influir en las relaciones económicas entre particulares y
el sector privado, así como en los sectores productivos. La expresión que más se relaciona a este modelo
económico es “laissez faire, laissez passer” (dejar hacer, dejar pasar), misma que tomó forma cuando el
Ministro de Luis XIV, Colbert, preguntó a diversos comerciantes franceses sobre el papel que el gobierno
debe tomar en torno a las relaciones comerciales.
El fundamento teórico de la economía liberal es el economista Adam Smith, quien aseguró
que dejando a los agentes maximizar su utilidad, utilizando entonces racionalmente sus recursos y en
función de los que les causa felicidad, provocaría el mayor beneficio de la sociedad. Es decir, que el
bienestar social es igual a la suma del beneficio de cada uno de los individuos. La única condición que
Smith mencionó para que este modelo pudiera caminar, es que el entorno económico se encontrará en
una libre competencia en los mercados, incluyendo el laboral.
Datos muestran que los países que adoptaron estas medidas desde el S. XVIII y el S. XIX hoy
tienen un mayor ingreso per cápita y gozan de mejores niveles de vida.
Las consecuencias inmediatas de la adopción de este modelo son:
a.Altos niveles de ahorro e inversión;
b.Crecimiento rápido de la producción y la productividad (oferta); y,
c.Mejora lenta pero continua del nivel general de vida
La mayor dificultad de este modelo económico reside en la eficiente aplicación de la teoría.
Tal como el comunismo se enfrentó a la política real, la economía de mercado vio imposibilitada su
realización plena.
95
IDENTIDAD
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El mantenimiento de un entorno de libre competencia ha sido, es y será un deseo por parte de
los políticos y economistas. La presencia de oligopolios, monopolios, así como la existencia de bienes
públicos, ocasionan distorsiones que provocan:
a.Mayor número de pobres;
b.Creciente desigualdad; y,
c.Poca distribución de la riqueza.
A pesar de los casos exitosos de países que aplicaron las medidas propuestas por el modelo
de economía de mercado, se presentaron varios factores que impidieron el crecimiento aún mayor en
términos de bienestar social:
1.El decrecimiento en la propensión a ahorrar, lo que impide la inversión y entonces el desarrollo.
2.El natural agotamiento en el encuentro de nuevos sectores comerciales.
3.El incremento en las normas y reglamentos en torno a la migración, creando los cinturones
de miseria.
4.La poca existencia de capitales competitivos en las economías no desarrolladas.
5.La necesidad creciente por parte de las sociedades de tener gobiernos que cumplan
sus promesas, teniendo entonces que intervenir en los mercados.
Es por ello, que el modelo puro de economía liberal no es factible en economías que requieren
un mayor impulso para crecer y ser desarrollados.
Conclusión:
Otro factor que merece especial atención es el papel que han jugado las religiones dentro de las
sociedades, sobre todo la cristiana. Todas las religiones formales exhortan a sus seguidores a ayudar
a quienes más lo necesitan en la medida de sus capacidades, siendo así solidarios con la comunidad
y consigo mismos. Es así que la visión solidaria se extiende incluso en los círculos de gobierno y de
legislación. El Bien Común es lo que la actividad política debe buscar, teniendo así una carga y un sentido
ético en la producción y distribución de la riqueza.
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Ejercicio Crucigrama
Verticales
1.- Su propuesta se centra en una eficaz distribución del ingreso, generando así aumentar la riqueza de
las familias, mismo que podría destinarse a un mayor consumo. John Maynard Keynes.
3.- El modelo económico social de mercado sostiene que el mercado es el sistema más eficiente y que
genera mayores niveles de riqueza, teniendo como requerimiento el mantener un nivel de competitividad
alto en los distintos sectores de la economía, provocando así que toda la sociedad resulte beneficiada
por el: comercio.
5.- Tiene su origen en un espíritu igualitario y de mejoramiento de las clases trabajadoras. Niega la
benevolencia de acceso al poder mediante revoluciones y la aplicación de dictaduras y sistemas centralistas,
dando preferencia por la existencia de libertades y de valores democráticos. Socialdemocracia.
7.- El fundamento teórico de la economía liberal es el economista: Adam Smith.
9.- Estaba en función de la naturaleza del trabajo, y no de la posibilidad de pago del patrón. Salario.
11.- Debe tener una participación activa en la economía en situaciones y circunstancias muy específicas:
impedir la aparición o acabar con la consolidación de cárteles, monopolios y oligopolios. Estado.
Horizontales:
2.- Al paso de los años, podemos darnos cuenta que los partidos socialdemócratas en Europa fueron
poco a poco liberalizando su postura ideológica: la adopción de la economía de mercado.
4.- Es una propuesta económica y social de carácter moral que busca otorgar a todos los individuos
igualdad de oportunidades y que ve los subsidios únicamente en los casos de las personas que por sí
solas no pueden progresar. Economía Social de Mercado.
6.- Los socialistas contemporáneos reconocen las ventajas del comercio, de la libertad y de la democracia,
colocando todas sus fuerzas en la creación y aplicación de políticas sociales que promuevan la justa
distribución de la riqueza y la: igualdad de oportunidad.
8.- En el aspecto social, este modelo apela a la ayuda solidaria y subsidiaria de los más necesitados,
enfocada a permitir a estas personas a salir en el estado de pobreza en el que se encuentran para
reintegrarlos a la actividad económica en la comunidad.
97
IDENTIDAD
Manual del Formador
10.- En su trabajo podemos ver que uno de los partidos que más éxito tuvo aplicando las medidas
keynesianas fue el Partido Social Demócrata de los Trabajadores (SAP) de Suecia. Francisco Calderón.
12.- Nace del principio de que el gobierno no puede ni debe intervenir en la economía de un país.
Economía Liberal.
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4.2. Desarrollo humano sustentable.
El desarrollo humano sustentable es el proceso de aumento de las capacidades y la libertad de todas las
personas para vivir dignamente sin comprometer el potencial de las generaciones futuras. Es el paso,
para cada hombre y para todos los hombres, de condiciones de vida menos humanas a condiciones de
vida más humanas.
El desarrollo debe ser sustentable, lo que implica que los intereses de las generaciones futuras
reciban la misma atención que los de la presente. El deber de proteger a las generaciones futuras no
puede pasar por alto las apremiantes necesidades de la población pobre de hoy. La búsqueda de un
desarrollo sustentable debe tener dentro de sus más altas prioridades la eliminación de la pobreza de la
generación actual.
98
IDENTIDAD
Manual del Formador
Para Acción Nacional es éticamente obligatoria la protección del medio ambiente, para
garantizar que las generaciones futuras tengan la misma oportunidad de disfrutar de una vida plena
tanto como la deben tener las generaciones que les precedan.
El aspecto ambiental del desarrollo sustentable presupone reconocer que el crecimiento
económico debe darse dentro de los límites naturales de regeneración de los ecosistemas, evitando
la sobreexplotación de los recursos naturales y la degradación y contaminación de aire, agua y suelo.
Sin una base de capital natural no se puede generar un crecimiento económico de largo plazo, ni
tampoco mejorar la calidad de la vida humana 27.
Las metas del milenio.
En la Cumbre del Milenio celebrada en Nueva York del 6 al 8 de septiembre de 2000, participaron 191
países, entre ellos México, así como 147 jefes de Estado y de Gobierno con la finalidad de identificar
objetivos comunes que orientaran las acciones de los gobiernos en beneficio de la Humanidad. Como
resultado de la Cumbre, se acordaron ocho objetivos a cumplirse al 2015 que han sido y serán un punto
de partida para que todos los países miembros de las Naciones Unidas trabajen por:
•Erradicar la pobreza extrema y el hambre
•Lograr la enseñanza primaria universal
•Promover la igualdad entre los géneros y la autonomía de la mujer
•Reducir la mortalidad infantil
•Mejorar la salud materna
•Combatir el VIH/SIDA, el paludismo y otras enfermedades
•Fomentar una asociación mundial del desarrollo
•Garantizar la sostenibilidad del medio ambiente
Los objetivos específicos para el cuidado del medio ambiente son:
•Reducir las emisiones de dióxido de carbono.
•Reducir el consumo de sustancias que agotan la capa de ozono.
•Reducir la proporción del total de recursos hídricos que se utilizan.
•Cuidado de las especies en peligro de extinción así como áreas terrestres y marinas protegidas
El objetivo 7 de las Metas del Milenio ‘Garantizar sustentabilidad del Medio Ambiente’ dice:
Para alcanzar la sostenibilidad del medio ambiente es fundamental que los recursos naturales
se utilicen de forma inteligente y que se protejan los ecosistemas complejos de que depende nuestra
supervivencia. Debe tenerse en cuenta que, la sostenibilidad no podrá lograrse con los modelos actuales
de consumo y uso de recursos. Los suelos se están degradando a un ritmo alarmante. Las especies
vegetales y animales están desapareciendo a un ritmo sin precedentes. Los cambios climáticos están
provocando una elevación del nivel del mar y acrecentando el peligro de sequías e inundaciones. Se
sobreexplotan la pesca y otros recursos marinos.
27
Proyección de principios de doctrina del PAN 2002. Partido Acción Nacional, Septiembre 2002.
99
IDENTIDAD
Manual del Formador
Los pobres de las zonas rurales son los más afectados por esta situación porque, por lo general,
para subsistir dependen de los recursos naturales que tienen a su alrededor. Si bien el éxodo a las zonas
urbanas ha reducido la presión sobre las zonas rurales, también ha provocado un aumento del número de
personas que viven hacinadas y en tugurios inseguros en las ciudades. Tanto en las zonas urbanas como
en las rurales, miles de millones de personas en el mundo carecen de agua potable y de instalaciones
básicas de saneamiento.
La superación de estos y otros problemas ambientales hará necesario prestar una mayor atención a la situación de los pobres y establecer un nivel de cooperación mundial sin precedentes. Las medidas adoptadas para detener la destrucción de la capa de ozono son muestra de que es posible avanzar
siempre que exista voluntad política para ello28.
28
100
Metas del Milenio. Organización de las Naciones Unidas, 2000.
IDENTIDAD
Manual del Formador
5. Ideas-fuerza.
Plan de trabajo
Técnica: Expositiva, demostrativa, juego de papeles, aprendizaje basado en
problemas, realizar ejemplos y ejercicios, combinar con dinámicas.
Lugar: Aula confortable, sin interrupciones, ni interferencias.
Integrantes: Todo el grupo de 20 a 30 integrantes.
Objetivo
Al término del modulo el participante experimentará las ideas-fuerza con las que se
antecede el PAN, con ayuda de personajes panistas que hicieron historia, con el fin de
actuar de manera congruente con nuestros valores.
Tiempo
30 minutos.
Nunca resultará inútil el ejercicio de volver a las fuentes. Cualquier institución tiene que hacerlo, así
como todos los interesados en mantener los rumbos y las convicciones fundamentales.
Las ideas-fuerza son “chispazos” de ese conjunto armónico de principios humanistas y reflejos de
sus primeras aplicaciones prácticas. Son síntesis de ese todo congruente y coherente de sus autores.
Ideas-fuerza, no solo son un compendio ordenado y rico de conocimientos, sino además, como
la puesta en práctica a través de la política de ese saber que medita y reflexiona para después actuar,
poniendo siempre a la persona humana en el centro de las decisiones.
Ideas-fuerza es mística. Mística es el ímpetu espiritual que hace del heroísmo o de la santidad un
estilo de vida individual, y empuja incontrastablemente los grandes movimientos sociales o nacionales.
A continuación te presentamos ideas-fuerza de panistas que nos han antecedido en nuestro
trabajo partidista y cotidiano:
Doctrina: El partido.
… el partido auténtico no es asociación de políticos profesionales, sino de ciudadanos, de mujeres y
hombres que entienden su deber de no mutilarse, sino de sumar a sus inclinaciones, a sus preferencias,
a sus obligaciones de trabajo y de familia, a sus estudios, a sus sueños, la gestión del Bien Común, las
labores que derivan del amor a su ciudad y a su patria, las preocupaciones y la actividad que resultan de
contemplar la angustia del hombre en un mundo azotado por el desamparo y la mentira, por el apetito
y la violencia.
Manuel Gómez Morín
101
IDENTIDAD
Manual del Formador
Militantes y dirigentes: Motivos espirituales.
…que nunca falten esos motivos espirituales en nuestra Organización, que la confusión no obscurezca la
claridad de su posición doctrinal de fondo, que el ardimiento mismo de la lucha no fomente impaciencias
destructoras, que la transacción y la componenda no violen la levantada intransigencia, que la derrota
no paralice sino instigue, que el simple apetito no se mezcle jamás con el propósito, que si falta un
responsable haya otros muchos para substituirlo…
Manuel Gómez Morín
Estrategia: Técnica.
…fijemos el método elegido… No positivismo ni pragmatismo siquiera. Es posible otro camino: el
de la técnica. Técnica, que no quiere decir ciencia. Que la supone; pero a la vez la supera realizándola
subordinada a un criterio moral, a un ideal humano.
Conocimiento de la realidad. Conocimiento cuantitativo… Dominio, por último, de los medios de
acción. Pericia en el procedimiento que haya de seguirse para transformar los hechos según el tipo que
proporcione el propósito perseguido…
Buscar con amor el oculto afán que quiere realizarse y fijarlo luego en términos de accesibilidad… No
despreciar la labor pequeña…
Que el fervor de la aspiración anime la búsqueda y la disciplina de la investigación reduzca el anhelo,
porque es peor el bien mal realizado que el mal mismo. Lo primero destruye la posibilidad del bien y
mata la esperanza. El mal, por lo menos, renueva la rebeldía y la acción.
Manuel Gómez Morín.
Estrategia: Suprimir el dolor de los hombres.
El dolor de los hombres es la única cosa objetiva, clara, evidente, constante. Y no el dolor que viene de
Dios, no el dolor que viene de una fuente inevitable, sino el dolor que unos hombres causamos a otros
hombres, el dolor que originan nuestra voluntad o nuestra ineficacia para hacer una nueva y mejor
organización de las cosas.
Y por esta primera razón podemos adoptar el dolor como criterio provisional de verdad: “la lucha contra
el dolor como campo común de trabajo y discusión”.
Manuel Gómez Morín
Doctrina: El poder.
El poder público deber ser, exactamente, el servicio del Bien Común; no es una empresa predatoria ni
una aventura intranscendente, ni un negocio personal; es una misión, una misión respetable y sagrada.
Se va al poder público no simplemente a satisfacer egoísmos del partido, a imponer ideologías, a gozar
la ebriedad del mando. A nada de esto se va al poder público. Se ha de llegar a él, en cualquiera de sus
distintos aspectos y actividades, con un propósito de servicio.
Efraín González Luna.
102
IDENTIDAD
Manual del Formador
Militantes y dirigentes: El miembro de acción, de Acción Nacional.
Un buen miembro de Acción Nacional, para definirlo en una sola fórmula, debe ser un centro de
irradiación activa de nuestra doctrina y de nuestras ideas. No es un mero espectador de asambleas, no es
un mero receptor de doctrinas, no es un mero nombre anotado en un registro, ni siquiera un esporádico
realizador de actividades políticas dentro de los cuadros de Acción Nacional. Es, repito, un sujeto de
constante irradiación de ideas y de actividad.
Efraín González Luna
Organización: La tarea de Acción Nacional.
Acción Nacional está en una batalla política en todos los campos: en el diálogo, la concertación y la
discusión parlamentarias, en la movilización popular, en la batalla jurídica y de la opinión pública…
¿Qué se necesita para que el PAN sea factor decisivo en dejar atrás el sistema y darle a México un
régimen democrático de Derecho? ¿Qué necesita México para transitar de un sistema político a régimen
democrático de Derecho? […]
México necesita Partidos fuertes que tengan doctrina lo suficientemente vigorosa para permitir la
comprensión del hombre y el diseño de acciones a favor de él […]
Para esto, el Partido debe tener y ampliar espacios autónomos de decisión política, es decir, ser capaz
de tomar las decisiones que desde su doctrina y estrategia convengan a la democratización en México
[…]
Pero para esto se necesita tener vocación de gobierno, no de oposición eterna.
Carlos Castillo Peraza
Doctrina: Eficacia a la altura de la doctrina.
La falta de congruencia entre palabras y hechos; la falta de autenticidad en la representación, es fuente
constante de corrupción e ineficacia. Cualquier campaña contra la corrupción está desgraciadamente
condenada al fracaso, en tanto que las bases de sustentación de poder estén íntimamente ligadas con
intereses creados… La ineficacia va de la mano de la corrupción.
Abel Vicencio Tovar
Acción política: La familia.
La familia es la primera comunidad natural de solidaridad donde las personas desarrollan afectos,
conocimientos, habilidades, actitudes y valores. A partir de la familia se edifica toda estructura y debe
ser protegida como factor de desarrollo social y económico.
Impulsamos la consolidación de una cultura de familia. Las políticas deben contender una perspectiva
de familia para realizar subsidiariamente y en coparticipación con ella misma en su función social,
asegurando un ingreso económico justo, la creación y salvaguarda de su patrimonio, en especial de
vivienda, y en el caso a servicios educativos y de salud.
Reconocemos que la conformación familiar es múltiple y variada, pues en ella se integran los padres,
el padre o la madre, hijos y, en ocasiones, otras personas con lazos biológicos o afectivos. Toda familia
debe ser protegida, pues en ella confluyen y se relacionan hombres y mujeres, niños, jóvenes y adultos
mayores.
Programa de Acción Política 2004.
103
IDENTIDAD
Manual del Formador
Militantes y dirigentes: Un camino “fácil” para muchos jóvenes.
A pesar de que el joven tiene una natural inclinación a la verdad y a la limpieza, bien pronto se da
cuenta de que el camino más fácil para escalar una posición social desahogada desde el punto de vista
económico, no es el de la sabiduría ni el de la rectitud moral, sino el de la habilidad política a la mexicana.
Así procura desentenderse de sus convicciones morales, abandona poco a poco una política regida por
la moral, y acaba por enjuiciar con criterios distintos la vida pública y la vida privada: lo que califica de
inmoral en esta le parece una habilidad cuando se trata de aquella.
Rafael Preciado Hernández.
Militantes y dirigentes: Actitud de servicio.
Ahora el partido es una verdadera opción política de acceso
al poder. Algunos más optimistamente, consideran que ellos mismos se pueden considerar como una vía abierta ya
de acceso al poder. Creo que esa es la principal diferencia, y
además que en mucho se ha profesionalizado en el partido
el trabajo político: ya no se considera solo como un apostolado o un acto de heroísmo, sino como la aceptación seria
de una responsabilidad social y política, y por eso mismo, en
esa transformación de las mentalidades será bueno buscar
todas las formas posibles para que se mantenga el espíritu
de servicio y no el de la promoción personal que en algunas
partes está surgiendo.
Abel Vicencio Tovar
Abel Vicencio Tovar
104
IDENTIDAD
Manual del Formador
Dinámica Ideas - Fuerza
Tiempo: 30 min.
Objetivo: Facilitar el desarrollo de la cohesión dentro de grupos de trabajo establecidos como parte de
un gran entrenamiento de dichos grupos, a través de la exploración de las ideas que le han dado fuerza
al partido, a fin de que el participante establezca las ideas – fuerza de la doctrina del partido.
Material:
•Hojas de rotafolio y marcadores (varios colores).
•Formatos de Ideas – fuerza. (ver anexo 5)
•Guías del Desarrollo de Ideas – fuerza. (ver anexo 6)
•Plumas y lápices para cada participante.
•Maskin tape.
No. De participantes: ilimitado. Se pueden formar subgrupos si el grupo es muy amplio. Dividirse en
parejas.
Actividades:
INICIO:
1.Dirige una lectura grupal de las frases de ideas - fuerza. Se debe dar a los participantes la
esperanza de que esta actividad será para clarificar rumbos y las convicciones fundamentales.
2.Forma los subgrupos a través de cualquier método apropiado (numerándolos, escogiéndose
entre sí, formando subgrupos homogéneos, etc.).
3.Explica que esos serán subgrupos de trabajo durante el entrenamiento. Indícales que habrá una
gran diferencia ente subgrupo y equipo y se trata de que la actividad provoque un sentimiento
de identificación con su equipo de trabajo.
DESARROLLO:
1.Distribuye una copia del Formato de ideas - fuerza a cada participante. De instrucciones a los
equipos para que se pongan un nombre, un símbolo (logotipo) y un lema.
2.Para la actividad anterior tendrán 20 minutos, durante los cuales planearán y realizarán esta
tarea. Tan pronto como hayan terminado la planeación, enviarán a un representante para que
haga entrega las hojas de rotafolio y los marcadores.
105
IDENTIDAD
Manual del Formador
3.Al terminar la fase de trabajo, distribuye una copia de las Guías del Desarrollo a cada participante y lee
las instrucciones ahí escritas.
4.Da instrucciones para que cada subgrupo discuta los temas de las guías del Desarrollo y elijan un
miembro cada vez para resumir cada uno de los cinco temas.
5.Pide los resúmenes de cada afirmación a todos los equipos.
6.Haz que cada equipo fije en la pared sus formas, apartadas una de la otra. Cada equipo designará un
miembro para que se quede junto a la forma y conteste las preguntas que los miembros de los otros
equipos puedan hacer sobre lo escrito ahí.
7.Da instrucciones para que se desintegren los equipos y vayan en forma individual a ver las formas de
los otros equipos.
CIERRE:
1.Luego de que todos hayan pasado por los carteles, se vuelven a formar los equipos. Luego
escuchan y discuten un resumen de los comentarios que tienen sus representantes que
permanecieron junto a los formatos. (Cinco minutos).
2.Invita a cada equipo a hacer una afirmación sobre sí mismo frente a todo el subgrupo.
Las ideas-fuerza deben de llevarnos a actuar de forma congruente y de acuerdo con valores
humanos, que poniéndolos en práctica nos será más fácil el vivir cotidiano y por consiguiente
llevar una vida pública libre y apta para el servicio.
VALORES
Puntualidad
Justicia
Patriotismo
Civismo
Humildad
Honestidad
Decencia
Templanza
Prudencia
Sencillez
Caridad
Integridad
Altruismo
Equidad
Imparcialidad
Creatividad
Innovación
Esperanza
Tolerancia
Fraternidad
Lealtad
Paciencia Austeridad
106
ANTIVALORES
Intriga
Apatía
Ambición
Avaricia
Venganza
Prepotencia
Individualismo
Ineficacia
Corrupción
Soberbia
Intolerancia
Engaño
Desprecio
Impunidad
Discriminación
Injusticia
Infidelidad
Egoísmo
Desatención
Indiferencia
Mediocridad
Elitismo
Opulencia
IDENTIDAD
Manual del Formador
6. Somos un partido plural y de todos.
Plan de trabajo
Técnica: Expositiva, demostrativa, realizar ejemplos y ejercicios, combinar con
dinámicas.
Lugar:Aula confortable, sin interrupciones, ni interferencias.
Integrantes: Todo el grupo de 20 a 30 integrantes.
Objetivo
Al término del modulo el participante distinguirá los diferentes enfoques que se le
tienen del PAN, por medio de opiniones de la prensa y adversarios, para conocer un
poco más del partido.
Tiempo
20 minutos.
Desde la fundación del PAN circularon entre la prensa y sus adversarios ciertos estereotipos sobre el
partido. Conviene mencionarlos brevemente.
Partido de empresarios.
Ciertamente el PAN defendió desde el principio la iniciativa y la propiedad privada. Las principales ideas
marxistas aparecen como ideas adversarias en sus documentos. En este sentido el partido defendía
abiertamente la necesidad de una clase empresarial, pero ni en su programa ni en las personas que
integraron este partido hay un carácter empresarial. Predominan los profesionistas de clase media, y la
propiedad privada está supeditada a los principios fundamentales: nación, persona y Bien Común.
Partido de la Iglesia
Cuando Carlos Castillo Peraza era dirigente del PAN, un periodista le preguntó si era cierto que en su
partido la mayoría de los integrantes eran católicos. Castillo Peraza respondió conciso: “sí, igual que en el
Atlante” (refiriéndose al equipo de fútbol). El PAN se fundó en un momento en el que más de 95% de los
mexicanos se declaraba católico. Estadísticamente era muy probable que la mayoría de sus miembros
fueran de esa misma religión.
Hay una clara semejanza entre la doctrina del PAN y la social católica. Pero esta compatibilidad
no debe confundirse con identidad de intereses, o con la posibilidad de que el PAN representara los
intereses, o con la posibilidad de que el PAN representara los intereses de la Iglesia católica. No hay
ningún hecho político que permita afirmar esa identidad o esa representación. Hay una coincidencia
doctrinal, basada, en parte por una misma posición política: tanto la Iglesia como el PAN trataban de
situarse en medio de dos corrientes a las que rechazaban: el capitalismo liberal y el comunismo29.
29
Víctor Reynoso, el Partido Acción Nacional / PAN. Nostra ediciones, 2009.
107
IDENTIDAD
Manual del Formador
7. Ser panista es un estilo de vida30
Plan de trabajo
Técnica: Expositiva, demostrativa, juego de papeles, aprendizaje basado en
problemas, realizar ejemplos y ejercicios, combinar con actividades y dinámicas.
Lugar:Aula confortable, sin interrupciones, ni interferencias.
Integrantes: Todo el grupo de 20 a 30 integrantes.
Objetivo
Al término del modulo el participante comparará sus creencias de ruina y abundancia,
por medio de sistemas y estrategias que generan estrés, para obtener herramientas
de entendimiento como viene siendo la empatía.
Tiempo
90 minutos.
¿Qué da un árbol de manzanas?
Lo que crees que eres es lo que podrás brindar a los demás.
30
108
N.de E. afirmación hecha de acuerdo a la teoría de Administración del Capital Emocional por el Ing. José Antonio González Muñoz.
IDENTIDAD
CREENCIAS Y DIÁLOGOS
INTERNOS DE ABUNDANCIA
Yo puedo
Yo Valgo
Soy feliz
Sirvo
Soy inteligente
Soy bueno
Me acepto
Etc.
CREENCIAS Y DIÁLOGOS
INTERNOS DE RUINA
No sirvo
Soy tonto
No valgo
Nadie me quiere
Estoy solo
Soy menos
Me van a rechazar
Soy malo
Me van a criticar
Voy a equivocarme
Manual del Formador
FRUTOS
Disciplinados
Responsables
Proactivos
Íntegros
Honestos
Veraces
Puntuales
Controlan su tiempo
Cumplen su palabra
Educados
Inteligentes e impecables
Tienen resultados
FRUTOS
Indisciplinados
Impuntuales
Irresponsables
Poco íntegros
No confiables
Flojos
Desordenados
Desperdician el tiempo
Educación pobre
Se hacen las víctimas
Dan excusas en vez de
resultados
Es decir, como es tu esencia son tus actos.
Las creencias de un ser humano tienen que ver con sus diálogos internos. En todos los países existen
creencias colectivas.
109
IDENTIDAD
Manual del Formador
Actividad De adentro hacia afuera
7.1. Diálogos internos31
Instrucciones: Realizar las siguientes preguntas y posteriormente propiciar las
siguientes reflexiones.
¿Con quién va platicando la maquina?
¿Con quién es la persona con la que más platicamos cada día?
Para reforzar nuestras creencias es importante tener diálogos
internos positivos,debido a que como nos sentimos por dentro, nos verán
por fuera.
Actividad Sabiduría interna
Instrucciones: Correr vídeo: ¿Y tú qué sabes? y después preguntas.
¿La mujer del vídeo es atractiva?
¿La mujer del vídeo es hermosa?
¿Esas caderas son imaginarias o reales?
¿Cómo se trata una persona que se ve así?
31
110
Idem.
IDENTIDAD
Manual del Formador
¿A quién esta agrediendo?
¿A quién le dice “Te odio”?
¿Para ella, esa edad es imaginaria o real?
¿Hacia dónde está dirigiendo su energía?
Si el ser humano se acepta a sí mismo, acepta a los demás; y viceversa, si no se acepta a sí mismo, no
acepta a los demás.
“Nadie da lo que no tiene”
111
IDENTIDAD
Manual del Formador
7.1.1. Diálogos internos de servicio y poder32
Actividad ¿Servicio o poder?
Instrucciones: Corre el siguiente vídeo: La vida es bella y después propicia la siguiente reflexión.
“Servir es el arte supremo”
“Dios es el principal servidor del hombre, pero nunca un sirviente”
Servir
arte supremo, armonía, dicha, abundancia
Un sirviente no es aquél que se humilla hacia su jefe o cliente, es aquel que se siente en dicha por servir
a los demás.
Nos metemos zancadillas unos a otros, y no permitimos sacar al máximo toda nuestra esencia para poder
servir y llegar a una relación de ganar – ganar.
7.1.2. Diálogos internos de ruina y conflicto33
Actividad Conflictos
Instrucciones: Correr vídeo: Dumbo y después hacer las preguntas. Este vídeo se revisará en dos partes,
debido a que Dumbo pasa por dos etapas: en la primera no acepta sus orejas y la segunda sí acepta sus
orejas.
1ª etapa:
¿Cuáles creen que sean los diálogos internos que tiene Dumbo?
¿Creen que con estos pensamientos Dumbo tenga un camino fácil a un
proceso de construcción?
32
112
33
Idem.
Idem.
IDENTIDAD
Manual del Formador
2ª etapa:
¿En esta etapa Dumbo se encuentra en un proceso de ruina o de
abundancia?
¿Qué hago con mis diferencias? ¿Las acepto o las rechazo?
Si rechazo mis diferencias
Si acepto mis diferencias
Defectos
Virtudes
Actividad Virtud vs. Defectos
Instrucciones: Correr vídeos: Lo que ellas quieren y después hacer las preguntas.
¿Cuántos diálogos internos tenemos cada día?
¿Con quién van platicando estas personas?
Los diálogos internos que tiene Erin ¿de qué tipo son?
Hacer énfasis en esta frase:
“Casi me mata, lástima que falló”
No necesitamos ser psicólogos para saber que Erin tiene una autoestima baja.
A través de nuestro diálogo interno, formamos nuestra esencia interna.
113
IDENTIDAD
Manual del Formador
Una persona de baja calidad humana, sin poder personal, sin éxito; sin felicidad.
MUNDO INTERNO (Mente y Emoción)
Sentirse
Incapaz
Inseguridad
Miedo
MUNDO EXTERNO
Irresponsable
quiere
Desconfianza
No puedo Sentirme Inútil
Sentirse Fracasado
Coraje
Frustración Ira Tristeza Timidez
Soy menos
Soledad Pena
Sentirse menos
Sentirse Victima
No tiene lo que
Ego,
soberbia No se avienta Incompetencia
Ciclos Abiertos Conflictos con otros
Poca Creatividad Problema de dinero
Desorganizado Ingorante
Poca Inciciativa Poca Integridad
Sentirse de poco valor
Reactivo Miente, engaña, defrauda
Resentimientos Sentir que es dificil
Busqueda de aceptación
Autoestima baja
Culpa
Busqueda de Reconocimiento
Una persona de excelencia humana, con poder personal, éxito y felicidad.
INTERNO
Sentirse competente
Seguridad
Sentirse capaz
Paciente
Amigable
Entusiasmo
Sentirse Valioso
Sentirse un Éxito
Alta
Espacio
Es fácil
114
Valentía
Confía en si mismo
Ser Útil
Orgullo
EXTERNO
Sentirse Causa
Autoestima
Sereno
Sentirse Contento
Responsable Tiene Resultados
Habilidad Toma Riesgos
Eficiente
Lider
Efectivo
Buenas
Relaciones Buena Comunicación
Integridad Iniciativa
Indiferencia a las invalidaciones de
otros No necesitan la aprobacion
de otros Libre de la necesidad de
reconocimiento
IDENTIDAD
Mitote
palabra tolteca
Manual del Formador
ruina, no te lleva a ningún lado.
7.2. Creencias de abundancia vs. creencias de ruina34
Establecer patrones de creencias:
34
CREENCIAS DE ABUNDANCIA
Yo puedo
Yo Valgo
Soy feliz
Sirvo
Soy inteligente
Soy bueno
Me acepto
Etc...
FRUTOS
Disciplinados
Responsables
Proactivos
Íntegros
Honestos
Veraces
Puntuales
Controlan su tiempo
Cumplen su palabra
Educados
Inteligentes e impecables
Tienen resultados
CREENCIAS DE RUINA
No sirvo
Soy tonto
No valgo
Nadie me quiere
Estoy solo
Soy menos
Me van a rechazar
Soy malo
Me van a criticar
Voy a equivocarme
FRUTOS
Indisciplinados
Impuntuales
Irresponsables
Poco íntegros
No confiables
Flojos
Desordenados
Desperdician el tiempo
Educación pobre
Se hacen las víctimas
Dan excusas en vez de resultados
Idem.
115
IDENTIDAD
Manual del Formador
Actividad Abundancia vs. Ruina
Instrucciones: Correr el video y realizar la siguiente pregunta.
¿Qué está propiciando la madre en su hijo?
“Si Dios quisiese, todos los niños
serían como tú”
¿Cuándo has visto que una semilla
de sandía se convierte en piña?
A mayor autoestima, la persona triunfa.
A menor autoestima, la persona se queda estancada.
116
IDENTIDAD
Manual del Formador
7.2.1. El sacrificio desde el poder y generación de abundancia35
En este tema se demostrará como la interpretación da sentido a la palabra.
¿Qué cree la gente sobre la palabra sacrificio?
Sacrificio = Sufrimiento
Sacrificio = Ruina
¡Los mexicanos somos
unos perdedores!
¡Trabajar es un
martirio!
Cuando en la realidad:
Sacrificio
Sacro oficio
oficio sagrado
Actividad Sacrificio y poder
Instrucciones: Realizar la siguiente pregunta: ¿Si los hombres fuéramos focos?, sin dar respuesta. Luego
correr video y después hacer reflexión.
¿Si los hombres fuéramos focos, cual sería nuestra función?
Si los hombres fuéramos focos, y me apagara, ¡pobrecito de mí! no puedo
hacer las cosas que me piden, no sirvo para nada.
¿Con estos pensamientos podré alumbrar a las demás personas?
En cambio, si tuviera pensamientos de seguridad, de responsabilidad,
¡lograré encender a las demás personas y transmitir mi luz!
Sacrificio = Perdemos nuestras vidas.
Aprendizaje = Podremos hacer una obra de arte.
35
Idem.
117
IDENTIDAD
Manual del Formador
Ejemplo:
Una madre espera a su hijo en la madrugada por lo que no puede dormir. Ella piensa que al
esperarlo despierta puede ayudarlo en dado caso que pueda necesitar algo o llegase a tener un
accidente.
¿Qué crees que sea mejor?
•Esperarlo despierta, de mal humor, pensando mil y un cosas que pueden
estarle pasando a su hijo; y si en verdad el hijo necesitara algo, ¿ella podría
estar dispuesta al 100%?
•Dormir por algunas horas, ya descansada y no estresada; el hijo necesita
algo, ella se despierta y lo ayuda de mejor manera y pensando bien las
cosas.
Humildad
Humus
tierra fértil, semilla que cae en esta tierra crece.
¿A quién no le gustaría tener trabajo?
Ya que para la mayoría de los mexicanos es: “TENGO QUE IR A TRABAJAR”
y no: “ME CONVIENE IR A TRABAJAR”
Tengo que = Sufrimiento
Conclusión:
Toda frase que le agregues el “TENGO QUE” es porque te conviene hacerlo, sino no lo harías ¿o tú qué
piensas?
7.2.2. Apoyo a los más desprotegidos desde perspectivas de poder36 .
Actividad Poder
Instrucciones: Correr el vídeo: La vida es bella, realizar la siguiente pregunta y posteriormente terminar
con la reflexión.
¿Qué es la lección que le da el papá a su hijo?
Dejar que los participantes contesten y después realizar una reflexión.
“La vida es un juego y por ende hay que aprender de él”
“Mucha gente piensa que vivir es igual a sufrir”
36
118
Idem.
IDENTIDAD
Manual del Formador
La única película que llegó a recomendar el Papa Juan Pablo II, fue esta película “La vida es bella”, debido
que hay que convertirse en luz para poder que de esta manera podamos ayudar a las personas que nos
rodean.
7.3. Creencias de ruina de la sociedad mexicana37
Muchos piensan que para merecer, ya sea en un trabajo o alguna actividad en específico, hay que estar
sufriendo continuamente.
“Si más dolor confortara más beneficio,
nos dedicaríamos a buscarlo en lugar de
evitarlo. Si el sufrimiento y el esfuerzo
prolongado constituyesen el camino real
hacia el éxito, iríamos todos andando a trabajar y seguiríamos utilizando el lápiz y la
diligencia”.
En México, el paradigma es que la vida es difícil, un valle de lágrimas; hay que trabajar duro, el dinero es
escaso y difícil de adquirir; todo es caro, etc.
37
Idem.
119
IDENTIDAD
Manual del Formador
7.4. Opción preferencial por los pobres 38
Cuando a un servidor público o cualquier otra persona sirve a
los demás, se muestra pleno a través de sus actos, brinda luz,
dicha, abundancia, hacia los pobres que no pueden generar sus
riquezas financieras pero si sus riquezas espirituales, uniremos
ambas riquezas y podremos brindar una mejor luz.
Derecho a la suficiencia. Lucha contra la miseria.
La lucha contra la ignorancia y la miseria es obligación del Estado, sin embargo esta lucha no es
monopolio del ámbito gubernamental; es también responsabilidad y derecho de todos los miembros
de la Nación.
Efraín González Luna señala:
“El hombre necesita de las cosas materiales para vivir, es decir, para conservar en el ser su inseparable unidad físico-espiritual y para cumplir sus fines perfectibles. Puede y debe aspirar al bienestar
corporal, sin perjuicio de la preeminencia de los valores espirituales; puede y debe aspirar, en el mismo
orden del espíritu, al desarrollo de sus facultades y a la satisfacción de sus anhelos: verdad, bien, belleza,
salvación. Para lograrlo necesita calmar las demandas del cuerpo, como salud y nutrición”.
Protección a la familia.
La protección a la maternidad debe tener mayor amplitud, debe precederse al estudio técnico
indispensable para buscar la solución del problema de la madre soltera y de la protección a los hijos sin
padre. El IMSS se fundó por Ley el 19 de Enero de 1943 y empezó a dar servicios en 1 de Julio de 1944,
cuatro años después de esta postulación hecha por el PAN.
La formación de los hijos es objeto y responsabilidad de la familia. El Estado debe facilitar, auxiliar
y garantizar a la familia en el cumplimiento de esa misión.
La adopción de todas las medidas tendientes a garantizar y fortalecer la economía familiar es del
más grande interés para la sociedad.
Familias indígenas.
Hay que gestionar que en la legislación y en la práctica se conciba a la familia como unidad económica,
moral, espiritual y jurídica, y que se reconozcan y protejan su misión y su carácter de unidad básica;
no olvidar que la grave responsabilidad de las todavía numerosas familias indígenas que están en
condiciones de mayor miseria y desamparo aún requiere la realización de un esfuerzo no burocrático,
sino generosísimamente nacional, fundado en un programa sistemático y, sobre todo, en esa amorosa
generosidad que es la caridad verdadera.
38
120
Idem.
IDENTIDAD
Manual del Formador
Justicia social.
La justicia social no se limita ni a la solución de los problemas obrero-patronales ni a lograr una mejor
distribución de la riqueza material entre los hombres de los diversos sectores o zonas de un país, o entre
los diversos países de la comunidad internacional.
La justicia social tiene por objeto, con fundamento en la igualdad esencial y en la solidaridad
de los hombres, promover el acceso de los mismos (particularmente de los grupos desvalidos de la
sociedad o de quienes viven en zonas económicamente menos desarrolladas) a los bienes materiales y
espirituales suficientes para que la comunidad viva de la manera más justa, con respeto para la libertad
personal y para la dignidad humana.
7.4.1. Contexto como herramienta de entendimiento39
Nosotros podemos entender las cosas de acuerdo a nuestro contexto y no a lo que en verdad está
pasando.
Actividad Perspectivas
Instrucciones: Correr el siguiente vídeo: Nosotros los pobres. Después realizar las preguntas.
¿Qué pensó Chachita al momento que llegó a ver esta situación?
Las perspectivas de los personajes son las siguientes:
Pepe el Toro:
Molesto porque la mujer rompió su medalla.
Mujer:
Querer seducir a Pepe el Toro.
Chachita:
Creer que ambos tienen una relación amorosa.
Idem.
39
121
IDENTIDAD
Manual del Formador
¿Qué era lo que en verdad estaba sucediendo?
En pocas palabras, todos jugamos de acuerdo a nuestro contexto.
Se muestra la foto de Leonel Messi jugando contra el Barcelona, celebrando en el estadio
del Real Madrid, en donde las personas que lo están viendo muestran diversas caras como molestas,
contentas, etc. ¿cómo es posible que cada persona muestre diversas expresiones, si están viendo el
mismo acontecimiento?
Esto es porque cada persona tiene un contexto diferente de lo que está viviendo.
Conclusión:
Los hombres, mujeres, pobres, ricos, altos, chaparros, gordos, flacos, en fin, todas las personas
tienen sus propios contextos, sus propias definiciones, por lo que es importante saber escuchar para
poder saber cuál es su contexto.
Cuando entendemos a los seres humanos, podremos saber qué es lo que cree y qué es lo que
valora.
7.4.2. Empatía40
Actividad En el lugar del otro
Instrucciones: Correr vídeo: Angelitos negros y después preguntas.
¿Con qué fin la niña se pinta de blanco?
Para que su mamá la acepte.
¿Creen que esto es empatía?
No, empatía es: “Ponerse en los zapatos de la otra persona”
Tratar de sentir lo que la otra persona siente y
ver las cosas como él las ve.
“En una orquesta no se podrá hacer buena
música si los integrantes no escuchan a sus
compañeros”
Anónimo
40
122
Idem.
IDENTIDAD
Manual del Formador
7.4.2.1. Lenguajes para generar confianza41
Dos herramientas en la comunicación que ayudan a desarrollar la empatía son:
•El reconocimiento de la situación.
•El reconocimiento de logro. (Se manejará en temas posteriores de estrés) Respeto, puntualidad,
limpieza, personalidad, etc.
Un ejemplo de reconocimiento de situación, podría ser:
Un vendedor llega a una tienda de abarrotes a vender un producto, pero el dueño de la tienda le
dice que no le va a comprar nada, debido a que no tiene espacio donde colocarlo, entonces, el vendedor
le dice sé que no tienes espacio pero te puedo vender unos anaqueles para que puede acomodarlos, de
esta manera podrás exhibir bien el producto y sé que ambos ganaremos.
Es de manera muy útil el saber utilizar el reconocimiento de la situación, ya sea con nuestros
hijos, amigos, colaboradores, en fin, con todas las personas que tenemos algún tipo de relación interpersonal, en la cual ellos puedan sentir que eres parte de ellos, el que sientan que estamos con ellos para
ayudarles, generar la sensación de que tú ya sabes que es lo que tienen, y de esta menara estar con ellos
de forma más podremos ser de mejor ayuda.
Un ejemplo muy claro de lo que no es la empatía, es la película “Angelitos negros”, que acabamos
de ver, en donde la niña se pinta de blanco para que su mamá la quiera, en cambio la empatía la podemos
manejar simplemente con la palabra SÉ.
Para poder ofrecer ayuda a los demás, primero debemos recabar información, para de esta manera
poder ofrecer empatía, si decimos por lo menos dos o tres veces “SÉ” o “RECONOZCO”, valoraremos la
relación con los seres humanos que nos rodean a través de dicha y abundancia.
“Si alguien no puede, ayúdale; si alguien no sabe, enséñale;
pero si alguien no quiere, mándalo a…”
Un Director de una empresa exitosa
¿Para qué servirá el saber cómo se sienten los demás?
¿Si no tomo en cuenta el sentir de los demás, cuál será el resultado de la relación?
¿Podré hacer sentir valorado a un ser humano si tengo empatía?
¿Qué es la empatía?
¿Por qué es más fácil que un ser humano se relacione con otro que lo toma en consideración y que lo
comprende antes de imponer su manera de pensar?
Idem.
41
123
IDENTIDAD
Manual del Formador
7.4.2.2. Estrategias para penetración con clases marginadas42
Para demostrar ante las demás personas alguna situación, tengo que saber penetrar por medio del
corazón, pero también tengo que tomar en cuenta mi manera de comunicación en la cual no sólo está
en juego la verbal sino también mi comunicación corporal, mi manera de vestir, mis ademanes, etcétera,
todo lo que presento hacia los demás.
Tenemos que tener muy claro el objetivo de nuestra presentación, de que es lo que queremos
obtener, el tipo de asistentes, el tipo de evento, es decir, tomar en cuenta cada detalle para que nuestra
presentación vaya a ser adecuada; obtenemos mayores resultados de nuestra presentación si sabes
cómo se sienten nuestros asistentes, en pocas palabras tener empatía; por ejemplo, no vamos a llegar a
un funeral con un payaso, debido a que no estaremos respetando el sentir de los familiares del difunto y
lo que harían estas personas sería sacarnos a patadas del lugar junto con nuestro payaso.
Es importante saber a qué tipo de personas va dirigida nuestra presentación, cual es el fin de la
presentación, que vestimenta debemos utilizar, que materiales didácticos podemos llegar a utilizar.
Hay que recordar que a las personas se les llega por el corazón, no por el bolsillo, tomar en
cuenta sus sentimientos.
A continuación se mostraran algunas palabas con una imagen, y en seguida harás una reflexión,
con cada uno de los ejemplos.
Soberbia
Humildad
Atención
Proceso de apoyo
42
124
Idem.
IDENTIDAD
Manual del Formador
7.5. Sistemas y estrategias que generan estrés43
Tenemos que tomar en cuenta que cada ser humano es diferente, debido que para algunas personas ser
estresante el estar trabajando con mucha gente y para otros pueda ser agradable.
Actividad Estrés
Instrucciones: Correr vídeo: La guerra de los Roses y después preguntas.
¿La esposa se sintió halagada con la actitud de su marido al momento que
estaba explicando lo del viaje?
¿Esta pareja durará junta por mucho tiempo?
¿El estar compitiendo uno con otro de manera destructiva, les dejara algo
bueno?
7.5.1. Estrés en el medio ambiente44
El estrés lo podemos llegar a definir como una relación entre el sujeto y el medio ambiente que lo
rodea, y que influye directamente en él, provocando una serie de sucesos, propios de cada individuo,
destinados a que se adapte a la nueva situación. Considerando que el ambiente no se refiere a todo lo
que rodea físicamente al sujeto, también se refiere al ambiente laboral, psicológico, familiar a los cuales
está sometida la persona día con día.
Los principales causantes del estrés son:
•Situación económica
•Situación laboral
•Inseguridad sobre el futuro
•Relaciones familiares y de pareja
•Problemas de salud
7.5.2. Estrés en la familia45
Como padres de familia nos encontramos con muchas responsabilidades, desde el que la casa este
limpia, que la ropa este plancheada, tener lista la comida a tiempo para la hora en que lleguen los hijos a
comer, las citas pendientes de la oficina, un sinfín de tareas que tenemos que tener que realizar durante
el día, que en ocasiones no alcanzamos a realizar todo lo que teníamos planeado para ese día.
Idem.
Idem.
45
Idem.
43
44
125
IDENTIDAD
Manual del Formador
Nos presionamos por largas jornadas laborales y viajes a lugares distantes,
unos y, por el desempleo y la falta de recursos para sostener las
necesidades básicas, por lo cual vamos cayendo paulatinamente
en situaciones de estrés.
Se inicia como un estado de cansancio que, poco a poco, se convierte en permanente; podríamos llamarlo un cansancio crónico. Posteriormente, se sumarán ideas pesimistas y sentimientos agresivos; un estado habitual de irritabilidad caracteriza a los adultos, estado que se generaliza al grupo familiar: niños llorones y aprovechados; adolescentes distraídos, siempre de mal carácter, fastidiados en todo
momento; ancianos quejosos, protestones, hipercríticos, irritables.
Ante este panorama que se realimenta como un círculo vicioso, los adultos se van sintiendo
superados por todas y cada una de las situaciones; no encuentran salida, se sienten acorralados, exigidos,
presionados. En este momento, al cansancio crónico y al estado de irritabilidad, se le va sumando un
ligero estado depresivo que, con el correr del tiempo y la no modificación de la realidad individual,
laboral y familiar, puede instalarse como un cuadro de depresión claro y definido.
7.5.3. Estrategias para eliminar el estrés46
A continuación hablaremos sobre algunas estrategias para eliminar el estrés, debido a que tanto hombre
como mujeres reaccionamos de maneras distintas, siempre y cuando tengamos un reconocimiento de
la situación y de logro, en donde la clave son estrategias de respetar a hombre como mujeres, según su
manera de pensar y de sentir.
7.5.3.1. En la Familia 47
Un elemento básico para la mujer es que se respeten sus sentimientos y emociones, sino es así se sentirá
agredida; en cambio para los hombres es importante respetar sus pensamientos, utilizando frases
como “te admiro”, “eres mi Superman” y para la mujer “si te entiendo” “siento lo mismo que tú”, con frases
similares a esto podemos llevar una mejor relación con el sexo opuesto.
Hombres - pensamientos
Mujeres - sentimientos
La mejor manera de solucionar un conflicto o una situación determinada es el saber escuchar sin juzgar.
46
126
47
Idem.
Idem.
IDENTIDAD
Manual del Formador
7.5.3.2. En el medio ambiente 47
Al trato con los demás seres humanos, es importante entender y respetar tanto a hombres como mujeres.
Teniendo un reconocimiento de la situación, es más fácil poder controlar el estrés, ya que “SÉ”
qué es lo que está sucediendo y los factores que están influyendo para tal o cual situación.
Debemos saber separar las situaciones que se nos presentan tanto en casa como en el trabajo,
es decir, quitarnos el saco (cargas o problemas laborales) al momento de salir de la oficina y no llevarlo a
casa, ya que nuestros hijos o pareja no tiene la culpa o ni siquiera saben que es lo que está pasando.
Cada persona tiene su manera de liberar su estrés como el gritar, el pegarle a un objeto, bailar,
cantar, pero es importante mencionar que no tenemos que agredir a los demás, una persona que no
tiene salidas de estrés cada día ira cargando más y más cosas hasta que el día menos pensado estalle de
una manera incontrolable.
47
Idem.
127
IDENTIDAD
Manual del Formador
8. Conclusiones.
En este curos logramos conocer la Doctrina de Acción Nacional, algunos de sus fundadores, la visión
humanista por la que se rige nuestro partido, teniendo una evolución política de nuestro país, donde se
han establecido ya las bases de un sistema democrático.
Nuestra identidad como panistas promoverá una nueva forma de vida y de trascender en la
sociedad, modificando nuestras creencias para llegar a obtener un gobierno de dicha y abundancia hacia
las personas que confían en nuestro partido, actuando con empatía, para de esta manera implementar
nuestros cuatro pilares que son el respeto a la eminente dignidad de la persona humana, Bien Común,
Solidaridad y Subsidiariedad.
128
IDENTIDAD
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IDENTIDAD
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Manual del Formador
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IDENTIDAD
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IDENTIDAD
Manual del Formador
Dinámica El tiempo forma la identidad
ANEXO 1
•Porfirio Díaz Presidente
•Reformó la Constitución para prohibir la reelección inmediata
•Aplicó “Ley Fuga” contra delincuentes y ladrones
•Usó “Mátalos en caliente” a sus enemigos políticos
•Manuel González Presidente
•Consolidó Política Ferroviaria, comunicando Cd. México con E.U.A.
•Creó el Banco Nacional Mexicano
•Crea Ley de Deslinde y Colonización de terrenos baldíos
•Porfirio Díaz Presidente
•Debido a problemas económicos se dejó de pagar la deuda interna
•Realiza encuentros con autoridades eclesiásticas y permite la reelección inmediata
•Surge la Guerra Yanqui
•Porfirio Díaz Presidente
•Alcanzó estabilidad política con base en acuerdos con líderes regionales
•Cuando parecía haber prosperidad, crisis financiera: depreciación de plata
•Pérdidas de cosechas por sequías
•Porfirio Díaz Presidente
•Aguda crisis económica con repercusiones en el ámbito social y en el ámbito político
•José Ives Limantour se hace cargo de la Secretaría de Hacienda y supera la crisis
•Superar la crisis permitió seguir a Díaz
•Porfirio Díaz Presidente
•Limantour fundó la Ley General de Instituciones de Crédito
•Reelección de Díaz se declara indefinida con elecciones cada 4 años
•Díaz fue: “El Caudillo Necesario”
•Porfirio Díaz Presidente
•Segunda Revolución Industrial: aumento en hidrocarburos, transportes y electrificación
•Se intensificó la inversión extranjera
•Díaz dio impulsó a Bernardo Reyes y a José Ives Limantour para la sucesión presidencial
•Porfirio Díaz Presidente
•Tensión política entre los seguidores de Reyes y “los científicos”
•Entrevista con James Creelman
•Se funda el Partido Liberal Mexicano por Ricardo Flores Magón
133
IDENTIDAD
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Manual del Formador
IDENTIDAD
Manual del Formador
•Surgieron varios partidos políticos
•El Partido Antirreeleccionista lanza como candidato a la Presidencia a Francisco I. Madero
•En plena campaña Madero es detenido
•Resulta vencedora la fórmula Porfirio Díaz-Ramón Corral para el periodo 1910-1916
•Porfirio Díaz Presidente
•En 1910 se redacta el Plan de San Luis declara nula la reelección de Díaz y se declara Presidente
Provisional Madero.
•Hubo levantamiento en todo el país
•Inicia la Revolución Mexicana
•Firma de los Convenios de Ciudad Juárez
•Llegada al gobierno interinato de Francisco León de la Parra con una profunda crisis política
•La productividad agraria en niveles muy bajos
•Hubo elecciones y resultó victorioso Francisco I. Madero del Partido Constitucional
Progresista.
•Díaz no controló la presión política
•Madero no logró consolidar las expectativas y no logró el orden
•Díaz optó por exiliarse a Francia
•Surgieron líderes campesinos: Francisco Villa y Emiliano Zapata
•Estalla rebelión contra Madero (Decena Trágica)
•Victoriano Huerta traiciona a Madero y ordena su aprehensión y se hace Presidente
•Venustiano Carranza elabora el Plan de Guadalupe
•Álvaro Obregón se suma y Zapata realiza lucha paralela. Villa y la División del Norte se suman
también
•En Torreón se da la caída de Huerta
•Obregón y Villa se comprometen a convocar a Convención Revolucionaria
•Eulalio Gutiérrez es elegido Presidente
•Carranza desecha la Convención. Villa y Zapata avanzan sobre la Cd. México
•Carranza expide su Ley Agraria
•Eulalio Gutiérrez abandona la Ciudad de México debido a la rebelión de Villa y Zapata
•Roque González es elegido Presidente
•Obregón enfrenta 3 meses a Villa y lo derrota, dando la victoria definitiva a Carranza
•Villa invade Columbus, en E.U.A.
•Convocado por Carranza, inician sesiones del Congreso Constituyente
•El Congreso se realiza en Querétaro
•Se realiza la redacción de la nueva Constitución, encabezada por Carranza
•Se promulga la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos por Venustiano Carranza
•Venustiano Carranza asume la Presidencia Constitucional del país.
135
IDENTIDAD
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Manual del Formador
IDENTIDAD
Manual del Formador
Dinámica Razones que impulsan
ANEXO 2
Se puede hacer una gran labor si llega a constituirse firmemente un grupo que entre de lleno a la
política con toda actividad y con todo valor.
Lo importante para México es lograr integrar un grupo, lo más selecto posible, en condiciones de
perdurabilidad, de manera que su trabajo, pueda ir teniendo cada día, un valor y una importancia
crecientes.
La falta de un grupo sólidamente organizado y capaz de recibir la herencia política, hizo que muchas
de las obras ya realizadas, no tuvieran la esperada continuidad.
Sé muy bien que el momento es de acción y no de discusión.
Para la acción vale más el hombre capaz de levantar una bandera que el más puro, más claro y más
firme programa.
Dinámica De adentro hacia afuera
ANEXO 3
Hoja de trabajo de Principios
Instrucciones: Marca con una ( ) frente a los principios que corresponden a los tuyos y marca con
una (X) los que tu personalidad rechaza. Luego ordena los tres principios que defiendas fuertemente,
numerándolos con 1 al que consideres un principio de primer orden, con el 2 al que consideres es el que
sigue y así sucesivamente. De la misma manera numera los principios que rechazas.
137
IDENTIDAD
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Manual del Formador
IDENTIDAD
Manual del Formador
Es un principio para mÍ
Persona
Derecho
Política
Economía
Propiedad
Educación
Trabajo
Justicia Social
Familia
Democracia
Orden Internacional
Cultura
Nación
Humanismo Económico
Medio Ambiente
Campo y Ciudad
Enseñanza
Estado
Nación
Responsabilidad Social
Dinámica ¿Lo tengo o lo tienen que hacer?
ANEXO 4
HOJA DE TRABAJO
PODER
1. ¿Qué sentiste al verte sometido al poder de otra persona?
2. ¿Descubriste algo significativo de tu comportamiento?
3. ¿Qué aprendiste de ti?
139
IDENTIDAD
Manual del Formador
4. ¿Qué piensas de ti?
5. ¿Cómo te sentiste al verte ejerciendo poder sobre otra persona?
6. ¿Qué diferencia encontraste?
7. ¿Cómo crees que se siente el pueblo con tu ejecución del poder?
8. Hoy en día ¿El poder es lo que identifica a tu partido? ¿Por qué?
Dinámica Ideas Fuerza
ANEXO 5
HOJA DE TRABAJO
Nombre del Subgrupo
(Un acrónimo o cualquier otra designación notable)
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IDENTIDAD
Manual del Formador
Logotipo del Equipo
(Diagrama, pintura, palabras o colores)
Lema del Equipo
(Un lema o dicho relacionado con el propósito, los valores, la composición o el método preferido del
equipo)
Integrantes del subgrupo
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IDENTIDAD
Manual del Formador
DinámicaIdeas Fuerza
ANEXO 6
Guías de desarrollo de ideas – fuerza
Ahora que ha terminado la tarea de trabajo en equipo, tómese algunos minutos para recordar lo ocurrido.
El instructor pedirá un informe del equipo sobre cada uno de los siguientes temas. Se darán instrucciones
para que se elija un miembro diferente que resuma cada tema. Primero trabaje individualmente y luego
discuta sus propuestas con su equipo, estas propuestas tienen que ser observables y tangibles ya que se
llevarán a la práctica.
1. ORGANIZACIÓN.
¿Cómo se organizó su grupo para desarrollar el trabajo?
¿Cómo se sintió en esta fase de iniciación?
2. COMPROMISOS.
¿Cómo se comprometió con los otros miembros durante la resolución del problema?
¿Cómo se sintió con el compromiso?
Las ideas fuerza del partido me comprometen a:
3.CONFLICTO.
Si hubo desacuerdos, ¿cómo los manejo el equipo?
¿Cómo se sintió cuando hubo tensión en el grupo?
4.CONGRUENCIA
¿Existe congruencia entre el logo, nombre y lema del equipo?
¿Cómo se relacionan los valores al momento de realizar el trabajo?
142
IDENTIDAD
Manual del Formador
BIBLIOGRAFÍA
•Actitudes y aptitudes en la política por Gerardo Fernández. Revista Palabra, año 18, número 72.
•Calderón, Francisco; “Economía Social de Mercado”; Fundación Rafael Preciado Hernández; 2008.
•Calderón, Francisco; “Evolución del Pensamiento de la Social Democracia”; Fundación Rafael Preciado
Hernández; 2008.
•Cárdenas, Enrique. “Cuando se originó el atraso económico de México: La economía mexicana en el
largo siglo XIX, 1780 – 1920” Cap. VI. 238.
•Castillo Peraza, Carlos. Comp. Manuel Gómez Morin. Constructor de Instituciones. México, Fondo de
Cultura Económica, 1994.
•El Centro Humanista y Reformista por Alejandro Landero. Movimiento estudiantil universitario: una
mirada humanista cristiana. ODCA, 2003.
•Gómez Morín Manuel: Actitudes y aptitudes en la política por Gerardo Fernández. Revista Palabra, año
18, número 72.
•Gómez Morín Manuel. Informe rendido a nombre del Comité Organizador de Acción Nacional a la
Asamblea Constituyente del Partido. México.
•Historia de América Latina, vol. 13, México y el Caribe desde 1930, Leslie Bethell, ed., (trad. Del inglés:
Jordi Beltrán), Barcelona, Cambridge University Press-Crítica, 1998, cap. II.
•Metas del Milenio. Organización de las Naciones Unidas, 2000.
•Partido Acción Nacional. Presentación del Partido Acción Nacional. México,Secretaría Nacional de
Formación y Capacitación.
•Partido Acción Nacional. Principios de doctrina. México, EPESSA, 1993.
•Proyección de principios de doctrina del PAN 2002. Partido Acción Nacional, Septiembre 2002.
•Reynoso Víctor, el Partido Acción Nacional / PAN. Nostra ediciones, 2009.
•Todos los vídeos referenciados en éste material son utilizados con fines de educación y capacitación y
apegados a los principios de la crestomatía.
143
IDENTIDAD
Manual del Formador
Salva un árbol:
usa y recicla papel