Download Programa Etnografia 2009 - Universidad Nacional de Río Cuarto

UNIVERSIDAD NACIONAL DE RIO CUARTO
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE HISTORIA
ASIGNATURA: ETNOGRAFIA
DURACION: cuatrimestral.
Prof. Responsable: Dra. Marcela Tamagnini
Colaborador: Lic. Graciana Pérez Zavala
Ayudante alumna: Paula Altamirano
Año: 2009
PROGRAMA DE CURSO
Eje temático: Etnografía del mundo musulmán
Fundamentación
Este programa responde al interés de enmarcar el debate contemporáneo sobre
Etnografía en una reflexión que considere tanto la especificidad de los grupos
etnográficos como las problemáticas fundantes del pensar antropológico. Está dividido
en dos partes. La primera, de carácter general, pone en el centro del análisis y discusión
las grandes líneas que atraviesan actualmente a la disciplina, la cual puede ser pensada
como enfoque, como método y como texto (Unidades 1 y 2). La segunda parte,
específica, procura ofrecer una mirada en clave etnográfica de la cultura musulmana
contemporánea. Para ello no sólo se analizará el mundo árabe a la luz de las categorías
etnográficas por excelencia (religión, cultura, territorialidad) sino que se inscribirá su
dinámica en el marco de la Antropología de la dominación (Unidades 3, 4 y 5).
Finalmente, el programa parte del convencimiento de que si los objetivos de la
educación superior deben superar la instancia de la transmisión-adquisición de un
conjunto más o menos amplio de conocimientos, es necesario no sólo rescatar datos
sino estructurar un marco adecuado de conceptos y categorías que permitan elaborar
esquemas de conocimientos que ayuden a los alumnos de Historia a pensar creativa y
críticamente.
Objetivos
Que el alumno:
1. Se familiarice con la variedad de sistemas socioculturales y sus dinámicas históricas
(en especial con el mundo musulmán).
2. Se ejercite en el análisis antropológico a partir del estudio de ejemplos etnográficos
actuales.
3. Articule críticamente ejemplos etnográficos con conceptos y modelos generales.
4. Adquiera destreza en el abordaje desde diferentes ángulos de una misma
problemática.
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Contenidos
Unidad Nº 1. Etnografía como enfoque
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Etnología, Etnografía y Antropología. El objeto de estudio. Las normas clásicas
del análisis etnográfico frente a las nuevas concepciones y enfoques.
La construcción del “otro” a partir del concepto de extrañamiento. Delimitación
de lo cercano y lo lejano según el observador. Lo propio y lo extraño. Exotizar
lo cotidiano-Cotidianizar lo exótico. Culturas “cercanas”/ Culturas “lejanas”.
El contexto de los estudios etnográficos. El problema del cambio social. La
transformación sociocultural por la imposición de nuevas articulaciones
económicas, políticas e ideológicas. Antropología y tercermundismo.
Los conceptos de grupo étnico, etnicidad e identidad étnica.
Bibliografía obligatoria
Barth, F. 1976. Los grupos étnicos y sus fronteras. Fondo de Cultura
Económica. México.
Bartolomé, Miguel 2008 “Encuentros con la etnicidad. Antropología política y
relaciones interétnicas”. En: Garbulsky, E. (comp.) 1er Congreso
Latinoamericano de Antropología. 2005. Asociación Latinoamericana de
Antropología. Universidad Nacional de Rosario. Rosario. Pp. 145-176.
Conklin, Harold. "Etnografía". En: Llobera (comp) La Antropología como
ciencia. Editorial Anagrama. pp 153-163.
Fenton, S. 1999 Ethnicity, Racism, Class and Culture. London: Macmillan.
Chap. 1. 28-60. “Ethnicity and the Modern World: Historical Trajectories”.
Lins Ribeiro, Gustavo. 1998 “Descotidianizar. Extrañamiento y conciencia
práctica, un ensayo sobre las perspectivas antropológicas”. En: Boivin, M,
Rosato, A. y V. Arribas Constructores de Otredad. Una introducción a la
Antropología social y cultural. Eudeba. Buenos Aires. pp. 237-242.
Panoff, Michel Francoise. "Para qué sirve la Etnografía?" En: Llobera (comp)
La Antropología como ciencia. Editorial Anagrama. pp 79-83.
Unidad Nº 2 Etnografía como método y como texto
•
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•
El método etnográfico. Trabajo de Campo y técnicas metodológicas.
Observación participante y participación con observación. Entrevistas en
profundidad. Historias de vida. Historia Oral.
Concepto de Reflexividad. El rol del investigador y la perspectiva del nativo.
La monografía etnográfica. La descripción densa. La autoridad etnográfica.
Bibliografía obligatoria
Aguirre Baztán, Angel (ed.) 1995. La etnografía. Marcombo. Barcelona.
Barley, Nigel. 1995. El antropólogo inocente. Notas desde una choza de
barro. Editorial Anagrama. Barcelona.
Beaucage, Pierre 2008 “Reflexiones sobre cientificidad y compromiso: el
antropólogo en las sociedades pluriétnicas”. En: Garbulssky, E. (comp.) 1er
3
Congreso Latinoamericano de Antropología. 2005. Asociación
Latinoamericana de Antropología. Universidad Nacional de Rosario. Rosario.
Pp. 193-212.
Geertz, Clifford. 1995. La interpretación de la cultura. Gedisa. Barcelona.
Guber, Rosana. 2001. La etnografía. Norma. Buenos Aires.
Herrero, José Martín 1995. “Análisis y organización del material etnográfico”.
En: Aguirre Baztán, A. (comp.) Etnografía. Metodología cualitativa en la
investigación sociocultural. Editorial Boixareu Universitaria. Madrid. Pp.221225.
Kottak, Conrad. 1995. Una Exploración a la diversidad humana. Editorial
Mc. Graw Hill. Madrid. Cap. II
Unidad Nº 3. Colonialismo y antropología: el mundo árabe
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Antropología del colonialismo. Antropología de la dominación. Antropología de
la violencia.
El imperialismo británico y el imperio otomano. Intervenciones extranjeras en el
mundo árabe. El reparto de Medio Oriente y del norte de Africa (Argelia). La
descolonización.
La OPEP y la crisis del petróleo de 1973.
Vientos de mundialización sobre el mundo árabe. Arabia Saudita: entre
Occidente y la identidad cultural. La nueva doctrina militar del Imperio: Guerra
del Golfo Pérsico, atentado a las Torres Gemelas, Guerra de Irak. Los emiratos
del Golfo.
Bibliografía:
Baker, Allison 2002 “Historia y mito: relatos de mujeres de la resistencia
marroquí”. En: Revista Taller Volumen 6 Nº 18. Bs. As. Abril de 2002. pp. 179199.
Braillard Philippe y Pierre de Senarclens. 1989 El imperialismo. Fondo de
Cultura Económica. México.
Fanon, Franz. 1999 Los condenados de la tierra. Txalaparta. Barcelon
Graves, Richard 1984 Lawrence de Arabia. Biblioteca Salvat. Buenos Aires.
Hourani, Albert 2003. La historia de los árabes. Vergara. Grupo Zeta. Buenos
Aires. cap. 16-17; 21; 25.
Said, Edward. 2004. Cultura e imperialismo. Anagrama. Barcelona
Segura i Mas, Antoni 2003 Aproximación al mundo islámico. Editorial UOC.
Barcelona
Wolfe, Patrick 2002 “Historia e Imperialismo. Un siglo de teoría, de Marx al
poscolonialismo”. En: Revista Taller Volumen 6 Nº 18. Bs. As. Abril de 2002
pp 64-112.
Unidad 4: Hacia una descripción etnográfica del mundo musulmán.
•
Territorialidad del mundo árabe. Localización del Islam. Próximo Cercano
Oriente y África. Movilidad y emplazamientos actuales. Paisaje geográfico y
diversidad étnica. Nomadismo y sedentarismo.
4
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•
Ciudades y áreas rurales. La política en los países islámicos. Califatos, emiratos,
Clanes, estados nacionales.
Cultura musulmana. Arquitectura y producciones culturales. El peso de la
tradición. La condición de las mujeres.
Petróleo y derecho de los pueblos.
Bibliografía
Gellner, Ernest Antropología y política. Revoluciones en el bosquecillo
sagrado. Gedisa. Barcelona.
Hamlichi, Boubker. 2008 Actores colectivos en Marruecos. Revista Theomai.
Estudios sobre sociedad y desarrollo. N° 17. pp. 89-97. En http:www.revistatheomai.unq.edu.ar
Hourani, Albert 2003. La historia de los árabes. Vergara. Grupo Zeta. Buenos
Aires. cap. 4; 6-7; 20; 22; 26.
Mandel, Gabriele. 1993 Cómo reconocer el Arte Islámico. EDUNSA.
Barcelona.
Robinson, Francis, 2002. El mundo islámico desde el siglo XVI hasta la
actualidad. Colección Atlas Culturales del Mundo. Barcelona, Folio
Segura i Mas, Antoni. 1985 Las sociedades nómadas del Sáhara occidental antes
de la penetración colonial europea del siglo XIX. En: Izard, Miquel (comp.) 1985
Marginados, fronterizos, rebeldes y oprimidos. Ediciones del Serbal. Madrid,
pp. 101-120.
Zacara, Luciano. 2006. Los enigmas de Irán. Sociedad y política en una
República Islámica. Claves para todos. Capital intelectual. Buenos Aires.
http://www.unhchr.ch. Terrorismo y derechos humanos. Documento de trabajo
presentado por la Sra. Kalliopi K. Koufa de conformidad con la resolución
1996/20 de la Subcomisión. Junio de 1997.
Unidad 5. Teología y antiglobalización
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•
Religión. Principios fundantes del Islam. Peregrinación a la Meca y Guerra
Santa. Significado del termino musulmán.
Fundalmentalismo, activismo islámico y terrorismo. La islamización de la
modernidad. Los árabes en conflicto con la modernidad. La secta Al Qaeda. La
politización del Islam y los múltiples rostros del Islam político.
Turquía: entre los valores islámicos y el establishment laico.
El atolladero palestino-israeli. De la sublevación popular al terrorismo: la
Intifada.
Bibliografía
Augé, Marc Dios como objeto. Gedisa. Barcelona.
Hijazi, Ahmed. 2008. Procesos políticos y sociedad civil en el Mundo Árabe.
Revista Theomai. Estudios sobre sociedad y desarrollo. N° 17. pp. 61-75. En
http:www.revista-theomai.unq.edu.ar
5
Lewis, Bernard 2004 La crisis del Islam. Guerra Santa y Terrorismo.
Ediciones B. Grupo Zeta. Buenos Aires.
Pace, Enzo. 2005. “Fundamentalismo”. En: R. Salas Astrain (comp.)
Pensamiento crítico latinoamericano. Conceptos fundamentales. Ediciones
Universidad Católica Silva Henriquez. Santiago de Chile. Volumen II. pp. 443456
Robinson, Francis 2002. El Islam. Revelación e Historia. Colección Atlas
Culturales del Mundo. Barcelona, Folio
Samir Amin Los desafíos de la mundialización. Siglo XXI. México.
Segura i Mas, Antoni 2003 Aproximación al mundo islámico. Editorial UOC.
Barcelona
http://www.unhchr.ch. Aplicación de la declaración sobre la eliminación de
todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las
convicciones. Diciembre de 1994.
Forma de trabajo
Se prevé la realización de clases teóricas y prácticas donde los alumnos identificarán
ejes de discusión relevantes en las lecturas realizadas, discutirán y harán comentarios
críticos sobre la bibliografía. Reflejarán dichas discusiones en los documentos de
trabajo que elaborarán. Se pondrá también énfasis en el análisis de material fílmico a
partir de los cuales se procurará brindar ejemplos etnográficos que permitan reflexionar
sobre las mutuas relaciones entre los postulados teóricos y los ejemplos considerados.
Se procurará que los alumnos conozcan las distintas instancias del quehacer etnográfico
(problematización de objeto de estudio- trabajo de campo- elaboración de texto
etnográfico) a partir de su propia experiencia. Para ello se proponen dos trabajos de
campo, los cuales buscarán que los alumnos logren familiarizarse con lo exótico y,
simultáneamente, exotizar lo familiar. El primero se efectuará durante el viaje de
estudio a las Comunidades Mapuche de la Provincia de Neuquén1. El segundo, se
realizará en la ciudad de Río Cuarto y focalizará el estudio en el actual conflicto árabeisraelí.
Los alumnos participarán del Ciclo de Cine- Debate “Paisajes de Interculturalidad.
Una mirada cinematográfica de la diferencia”, el mismo prevé realizar 5 proyecciones.
Luego de cada uno de ellas, se propiciará un debate que tendrá como propósito exponer
los resultados del film y su vinculación con los contenidos de la cátedra. A posteriori,
los estudiantes deberán elaborar un informe que entregarán a los docentes responsables
de la cátedra.
Forma de evaluación
Examen regular:
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1
Asistencia y aprobación del 70% de los Trabajos Prácticos.
Aprobación de examen parcial con nota mayor o igual a cuatro.
Examen final.
Proyecto de Viaje de Estudio correspondiente a las cátedras del área antropológica del Dpto. de Historia.
El viaje se realizará noviembre de 2009
6
Bibliografía de consulta
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escritura. En: En: Revista Publicar Año IV N 5. Agosto 1995. Bs. As. pp 47-70.
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Taddei (comp.). Resistencias Mundiales. [De Seattle a Porto Alegre] Clacso. Buenos
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http://www.unhchr.ch. Aplicación de la declaración sobre la eliminación de todas las
formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las convicciones.
Diciembre de 1994.
8
http://www.unhchr.ch. Terrorismo y derechos humanos. Documento de trabajo
presentado por la Sra. Kalliopi K. Koufa de conformidad con la resolución 1996/20 de
la Subcomisión. Junio de 1997.
Dra. Marcela Tamagnini