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CURRICULUM VITÆ
adresse professionnelle
Jean-Pierre CHAUMEIL
7, rue du Banquier - 75013 Paris
né le 04/09/1948 à Brive (France)
marié, 2 enfants
E-mail : jpc@vjf.cnrs.fr
SITUATION
 Directeur
 Membre
Centre EREA du LESC
Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie
comparative
(CNRS-UPO, UMR7186)
MAE 21 allée de l’Université
92023 Nanterre cedex - France
PROFESSIONNELLE
de recherche émérite au CNRS depuis septembre 2013.
du centre EREA du Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie comparative (LESC -
UMR7186 CNRS/Université Paris Ouest)

Chercheur associé à l’IFEA- Institut Français d’Etudes Andins, Lima

Directeur de recherche au CNRS depuis 1997, avec mise à disposition puis affectation auprès de
l’Institut Français d’Etudes Andines à Lima (UMIFRE 17, CNRS-MAEE) : 1er septembre 2008 - 31
août 2012.

Chargé de recherche au CNRS, 1984-1996

Professeur honoraire à l’Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima, Pérou (2015)

Personnalidad meritoria de la cultura. Ministère de la Culture. Pérou (2015).
TITRES
UNIVERSITAIRES
- Thèse de doctorat en Anthropologie Sociale et Ethnologie. Paris : EHESS, 1982.
- D.E.A. « Anthropologie sociale et culturelle (Ethnologie générale) ». Paris : EHESS, 1977
- Diplôme de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris, 1975.
BOURSES ET CONTRAT DE RECHERCHE
- Mis à disposition, puis affecté à l’Institut Français d’Etudes Andines, Lima (1er sept. 2008-31 août 2012)
- Boursier du Legs Bernard Lelong-CNRS 1984, 1986, 1988
- Contrat de recherche de la Coopération Nationale suisse, 1981, 1982
- Boursier de la Fondation Fyssen, 1980-1981
- Boursier du Ministère des Affaires Etrangères, 1978.
RESPONSABILITES
SCIENTIFIQUES
. Directeur-adjoint de l’IFEA (UMIFRE 17), août 2010-août 2012
 Directeur
du centre EREA du LESC (Enseignement et Recherche en Ethnologie Amérindienne), et
sous-directeur du LESC -Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie comparative (CNRS/Université
Paris Ouest, UMR7186), janvier 2006-août 2008.
 Directeur
 Membre
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de l’EREA (UPR324 du CNRS), année 2005 ; sous-directeur de l’UPR324, 1995-2004.
élu du Comité National de la Recherche Scientifique (section 38), 2000-2004.
1
Chargé de conférences à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) et à l’Ecole
Pratique des Hautes Etudes (EPHE), 1984-1990.


Chargé de cours à la Casa de América/Universidad Complutense de Madrid, 2000-2008.

Chargé de cours à l’Ecole du Louvre, 2002-2008.
Professeur invité (profesor invitado) à la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima,
2004 et 2009-2013 (Master d’Etudes amazoniennes, 1er semestre, Méthodologie III, 2ème semestre).

. Professeur invité (Profesor visitante) à la Pontificia Universidad Católica del Perú – PUCP – (postgrado en Anthropologie), 2009 (1er semestre)

Chargé de cours à l’Université et au Centre Pierre Janet du Havre, 1995-2000.
Membre (suppléant) des commissions de spécialistes des Universités de Lille 3-Charles de Gaulle
et de Paris III-Sorbonne Nouvelle, 1998-2002.

Coordinateur du GDRI APOCAMO (CNRS-IFEA) « Anthropologie politique contemporaine en
Amazonie occidentale », 2012-2013

Co-responsable du PICS 3070 (CNRS/CSIC Madrid) « Les sentiers iconographiques : production
et circulation des images dans les Amériques (Mésoamérique, pays andins, Amazonie)», 20052008.

Co-responsable d’un projet PAI Picasso avec l’Espagne (CNRS/CSIC) « Construction du champ
de l’américanisme », 2002-2004.

Co-organisateur du Séminaire d’Anthropologie Américaniste (EREA/LESC/LAS/Mondes
Américains), EHESS , 1996-2008.

du séminaire mensuel « les Rendez-vous de l’IFEA » et de l’axe de recherche
« Espaces ruraux, résistances communautaires, sociétés de frontière » de l’IFEA, 2008-2012
 Responsable
 Responsable
 Membre du
des Conférences de la Société des Américanistes de Paris, 1996 -2005.
Conseil scientifique du Legs Bernard Lelong (CNRS) et secrétaire du Conseil.
Membre associé du Conseil scientifique de l’UMR « Patrimoines locaux » IRD-MNHN depuis
2007 (ex UR169 IRD) et chercheur associé à l’équipe «Mondialisation et développement local en
Amazonie » (resp. Ph. Léna) 2001-2011.

 Membre
de la Société des Américanistes.
Membre du Conseil d’administration de la Société des Américanistes de Paris depuis 1995 ; et
vice-président de la Société, 1995-2004.

 Membre
de la mission de préfiguration et du groupe de travail muséographique de l’Etablissement
public du Quai Branly, 1999-2000.
 Membre
du Comité de rédaction :
Journal de la Société des Américanistes (Paris)
Bulletin de l’Institut Français d’Etudes Andines (Lima)
Tipiti. Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America
Amazonia peruana (Caaap, Lima)
Revista de dialectología y tradiciones populares (Madrid)
Anthropologica (PUCP, Lima) (Comité asesor internacional)
Collection « Fuentes etnográficas » (CSIC, Madrid)
Mundo Amazónico (Universidad Nacional de Colombie/Institut IMANI, Leticia)
Mairi Revista electrônica do NHII-USP (Universidad de Sâo Paulo, Brésil).
 Membre
du conseil d’administration de l’Association pour la Recherche en Anthropologie Sociale
(APRAS), et trésorier, 1997-2000.
1
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Consultant auprès du Museu Emilio Goeldi (Bélem, Brésil), 1998-2004 ; du FCAR (Québec,
Canada) et des programmes ECOS-Nord (France)

 Chercheur
associé à l’Institut de recherche IMANI,Université Nationale de Colombie, Leticia.
DOMAINES DE SPECIALISATION
Anthropologie amazoniste et sudaméricaniste (mondes amérindiens, cultures métisses).
Etude du chamanisme et de ses développements contemporains dans le monde.
Ethnohistoire amazonienne (XVI-XXème siècles : réseaux et circuits d’échange inter-régionaux).
Etude des mutations actuelles (sociales, politiques, religieuses) en Amérique latine concernant
notamment les sociétés amérindiennes.
Histoire des idées et des institutions (construction du champ de l’américanisme, littérature de
voyage au XIXème siècle, anthropologie de l’image - relation texte - image).
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Jean-Pierre Chaumeil
PUBLICATIONS
Ouvrages
1981 Historia y migraciones de los Yagua de finales del siglo XVII hasta nuestros días. Lima:
Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica "serie antropológica 3", 209p.
1983 Voir, savoir, pouvoir. Le chamanisme chez les Yagua du Nord-est péruvien. Paris:
Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales "Recherches d'histoire et de
sciences sociales 8", 352p.
1984 Between zoo and slavery: the Yagua of Eastern Peru in their present situation.
Copenhagen: IWGIA document 49, 66p.
Version espagnole : Entre el zoo y la esclavitud. Los Yagua del Oriente peruano en
su situación actual. Copenhague: documento IWGIA 3, 82p.
1987 Ñihamwo. Los Yagua del Nor-oriente peruano. Lima: Centro Amazónico de
Antropología y Aplicación Práctica, 183p.
1998 Ver, saber, poder. El chamanismo de los Yagua de la Amazonía peruana. Lima :
CAAAP/IFEA/CAEA, 361p. (version espagnole revue et augmentée de 1983)
2000 Voir, savoir, pouvoir. Le chamanisme chez les Yagua de l’Amazonie péruvienne.
Genève : Georg éditeur “collection ethnos”, 348p. (réédition revue et augmentée d’une
postface).
2015 (avec Juan Carlos La Serna) Visión del bosque. Diccionario histórico de la fotografía
amazónica peruana (1868-1950). Lima : IFEA-EREA/CNRS-CAAAP
Direction d’ouvrages, collectifs
1988 Edition de P. Maroni - Noticias auténticas del famoso río Marañon y Misión apostólica
de Quito en los dilatados bosques de dicho rio (1738),
suivies de Relaciones de los padres Zarate y Magnin (1735-1740). Iquitos:
Monumenta Amazónica, 565 p. (édition critique, introduction et index)
1992 Hommage à Bernard Lelong (F.-M. Casevitz, J.-P. Chaumeil, coords.), N° spécial du
Journal de la Société des Américanistes, “ Recherches anthropologiques en Amazonie
péruvienne ”,78 (2), 203p.
1994 Collectif Guía Etnográfica de la Alta Amazonía 1 (F. Santos & F. Barclay, eds.). QuitoLima: Flacso/IFEA "serie colecciones y documentos". Parte Yagua : 181-307.
2000 (avec D. Aigle & B. Brac de la Perrière, eds.) La politique des esprits. Chamanismes et
religions universalistes Nanterre : Société d’Ethnologie “Recherches thématiques 7”, 443p.
2005a (avec J.F. Bouchard & R. Pineda, eds.) Chamanismo y Sacrificio. Perspectivas
arqueológicas y etnológicas en sociedades indígenas de América del Sur. Bogotá-Lima :
Banco de la República-Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales-IFEA,
368p.
2005b (avec L. Lopez-Ocón & A. Verde, eds.) Los americanistas del siglo XIX. La
construcción de una comunidad científica internacional. Madrid –Frankurt: Ed.
Iberoamericana-Vervuert, 355p.
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4
2009a (coord.) Perspectivas en Antropologia amazónica, dossier spécial du Bulletin de l’Institut
Français d’Etudes Andines 38 (1) : 9-74
2009b (avec C. Valadeau, M. Cornejo & D. Morales). Por donde hay soplo. Muestra Amazonía.
Lima: IFEA-PUCP-CAAAP, Catalogue d’exposition, 24p., 35 ill.
2011a (avec O. Espinosa & M. Cornejo, eds.) Por donde hay soplo. Estudios amazónicos en los
Países andinos. Lima: IFEA-Fondo Editorial PUCP-CAAAP-EREA/LESC, 512p.
2011b (avec J. Hill, eds) Burst of Breath. Indigenous Ritual Wind Instruments in Lowland
South America. Lincoln & London: University of Nebraska Press, 433p.
2012a (avec Juan Manuel Delgado Estrada, eds) Atlas geográfico del Perú de Mariano F. Paz
Soldán. Lima: Institut Français d’Etudes Andines, Université Nationale Majeure de San
Marcos, Ambassade de France au Pérou, XII + 82 p. avec 68 cartes et plans
2012b (avec François Correa & Roberto Pineda, eds) El aliento de la memoria. Antropología e
Historia en la Amazonia Andina. Bogotá: Université Nationale de Colombia, Institut
Français d’Etudes Andines, CNRS, 518p.
2014 (avec Oscar Espinosa, eds) Antropologia política contemporánea en la Amazonia
occidental (GDRI APOCAMO), numéro spécial de Antropológica 32, Lima: PUCP: 3165.
Film
2009c (Conseiller scientifique) Film long métrage de Patrick Deshayes, Le Peuple d’Ezequiel.
Les Israelitas dans la forêt amazonienne. Paris, CNRS audio/Deshayes, 52mn
Articles
1976a Los Yagua de la Amazonía peruana (elementos de demografía), Amazonía peruana 1,1: 7394.
1976b Bibliografía de los Yagua del nor-oeste amazónico, Amazonía peruana 1,1: 159-176.
1977 El rol de los instrumentos de música sagrados en la producción alimenticia de los Yagua del
nor-este peruano, Amazonía peruana 1,2: 101-120.
1978 Los mellizos y la lupuna (mitología yagua), Amazonía peruana 2,3 : 159-184.
1979 Chamanismo yagua, Amazonía peruana 2,4 : 35-69.
1981 (avec B. Chaumeil) La Canela y El Dorado: les Indigènes du Napo et du haut-Amazone au
XVIe siècle, Bulletin de l'Institut Français d'Etudes Andines X,3-4 "Les marches
orientales du Tahuantinsuyo 1500-1600" : 55-86.
1982a Représentation du monde d'un chamane yagua, L'Ethnographie LXXVIII, n°83-84, 2-3
"Voyages chamaniques 2" : 49-53.
1982b Les plantes-qui-font-voir. Rôle et utilisation des hallucinogènes chez les Yagua du nord-est
péruvien, L'Ethnographie LXXVIII, n°83-84, 2-3 "Voyages chamaniques 2" : 55-84.
1983 (avec B. Chaumeil) De un espacio mítico a un territorio legal, o la evolución de la noción
de frontera en el noreste peruano, Amazonía indígena 3,6 : 15-22.
1984a Etude comparée des rapports entre chamanisme, chasse et guerre, Annuaire de l'Ecole
Pratique des Hautes Etudes (Ve section) XCII, 1983-84 : 123-131.
4
5
1984b Organisations indigènes de l'Amazonie péruvienne, Journal de la Société des
Américanistes LXX (Chronique du groupe d'information sur les Amérindiens) : 193-198.
1984c Canto del 'pijuayo'. En torno al Bactris gasipaes y su importancia entre los Yagua,
Amazonia indígena 4,8 : 12-14.
1985a Chamanisme et phénomènes de résistance dans les basses terres sud-amérindiennes,
Annuaire de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (Ve section) XCIII, 1984-85 : 99-105.
1985b Echange d'énergie: guerre, identité, reproduction sociale chez les Yagua de l'Amazonie
péruvienne, Journal de la Société des Américanistes LXXI “ Guerre, sociétés et vision du
monde dans les basses terres de l'Amérique du Sud ” : 149-163.
1985c Le discours de la 'maladie soufflée' comme marqueur de distanciation sociale et spatiale
chez les Yagua de l'Amazonie péruvienne, Bulletin d'Ethnomédecine 34 (2e sem.) : 3-21.
1985d Chamanisme amazonien, in Transe, chamanisme, possession. Catalogue de l'exposition
"De la fête à l'extase", Nice : 13-15
1986a Prise d'hallucinogènes et transe chamanique: un exemple de l'Amazonie péruvienne, in De
la fête à l'extase. Transe, chamanisme, possession. Actes des deuxièmes Rencontres
Internationales sur la fête et la communication. Nice : 55-61
1986b Discurso etno-médico y dinámica social entre los Yagua del Oriente peruano,
Anthropológica IV,4, Lima : 115-130.
1987a Organisations indigènes de l'Amazonie péruvienne: de Rimanacuy V à la CONAP, Journal
de la Société des Américanistes LXXIII (Chronique du groupe d'information sur les
Amérindiens): 280-284.
1987b Bibliografía Yagua II, Amazonía peruana 14,8 : 161-164.
1988a Le Huambisa défenseur. La figure de l'Indien dans le chamanisme populaire (Région
d'Iquitos, Pérou), Recherches amérindiennes au Québec XVIII, 2-3 "Chamanismes des
Amériques": 115-126.
1988b El poder vegetal. Ideología del poder en una sociedad amazónica, Memorias del 45°
Congreso Internacional de Americanistas 1 "Rituales y Fiestas de las Americas". Bogotá:
246-253.
1988c Las fiestas: abandono y supervivencia, Shupihui, XIII, 45-47, Iquitos : 37-46.
1989a Du végétal à l'humain. Une conception 'énergétique' de l'évolution en Basse Amazonie
péruvienne, Annales de la Fondation Fyssen 4 : 15-24.
1989b L'Expédition de Castelnau (1843-47) et L'Amazonie popularisée à travers 'Le Tour du
Monde' (1860-1914), in A Amazônia na França. Produçâo cientifica e cultural. Paris:
Catalogue de l'exposition -Belem 1-10 octobre 1989: 15-21.
1990a Sens de la forme et formation du sens. Note sur les rituels yagua (Nord-Est péruvien), in
Essais sur le rituel II (A.M. Blondeau et K.Schipper, eds). Paris-Louvain: Bibliothèque de
l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Religieuses XCV : 171-184.
1990b Les nouveaux chefs... Pratiques politiques et organisations indigènes en Amazonie
péruvienne, Problèmes d'Amérique Latine 96: 93-113.
1990c Chamanisme, rituel et pouvoir (exemples amazoniens), Bulletin de la Société Suisse des
Américanistes 52 (1988): 71-72.
1991a Réseaux chamaniques contemporains et relations interethniques dans le haut-Amazone
(Pérou), in Otra América en contrucción. Medicinas tradicionales, religiones populares
(C. Pinzon et alii, eds). Bogotá: ICAN-Colcultura-46e Congreso Internacional de
Americanistas : 9-21.
5
6
1991b Indiens d'Amérique du Sud, in Dictionnaire de l'Ethnologie et de l'Anthropologie (sous
la dir. de P. Bonte et M. Izard). Paris: PUF : 368-371.
1992a De Loreto à Tabatinga. D'une frontière l'autre: antagonisme sur l'Amazone au XIX° siècle
et après, L'Homme 122-124, XXXII (2-3-4) "La Redécouverte de l'Amérique": 355-375.
1992b (avec Bonnie Chaumeil) L'oncle et le neveu. La parenté du vivant chez les Yagua (Amazonie
péruvienne), Journal de la Société des Américanistes 78 (2): 25-37.
1992c La légende d'Iquitos (version Iquito), Bulletin de l'Institut Français d'Etudes Andines
21(1): 311-325.
1992d Amazonie péruvienne: identités ethniques en mouvement, in Ecologia, Desenvolvimento e
Cooperaçâo na Amazônia (J. C. Da Cunha, org.). Belem: UNAMAZ-UFPA, "série
Cooperaçâo amazônica 11" : 233-243.
1992e La vida larga. Inmortalidad y ancestralidad en la Amazonia, in La muerte y el más allá en
las Culturas Indígenas latinoamericanas (M.S. Cipolletti & J. Langdon, eds.). Quito:
Abya-Yala/Mlal, "colección 500 años" 58 : 113-124.
1992f Chamanisme à géométrie variable en Amazonie, Diogène 158, "Chamanes et chamanismes
au seuil du nouveau millénaire": 92-103.
version anglaise : Varieties of Amazonian Shamanism, Diogenes 158, 1992: 101-113.
version espagnole : Chamanismos de configuración variable en Amazonía, Diógenes 158,
1992: 98-109.
1992g Un nouveau Testament pour un troisième millénaire: la religion du Daime au Brésil,
Cahiers d'Etudes Africaines 125, XXXII-1 : 151-155.
1993a Des Esprits aux ancêtres. Procédés linguistiques, conceptions du langage et de la société
chez les Yagua de l'Amazonie péruvienne, L'Homme 126-128, XXXIII (2-4) "La remontée
de l'Amazone" : 409-427.
1993b L'autre sauvage. Chamanisme et altérité, in Amériques latines: une altérité (C. Descamps,
ed.). Paris: Centre G. Pompidou, Espace International Philosophie : 69-89.
1993c Del proyectil al virus. El complejo de los dardos-mágicos en el chamanismo del oeste
amazónico, in Cultura y Salud en la Construcción de las Américas (C. Pinzon, R. Suarez,
G. Garay, eds.). Bogotá-Roma: Instituto Colombiano de Antropología – Colcultura-: 261277.
1993d Las plantas-maestro y sus discipulos. Curanderismo del Amazonas, Takiwasi 1,2, Tarapoto:
28-43.
1993e Choix d'ouvrages d'ethnologie amérindienne récents parus en langue française, Ethnies 14,
"Chroniques d'une conquête": 119-122.
1994a Una visión de la Amazonía a mediados del siglo XIX: el viajero Paul Marcoy, Bulletin de
l'Institut Français d'Etudes Andines 23,2 : 269-295.
1994b Las redes chamánicas contemporaneas y las relaciones interétnicas en el Alto Amazonas,
Revista de Antropología 1,1, Lima: 45-61. (version espagnole de 1991a)
1994c Bibliografía europea sobre el chamanismo en América del Sur, Revista europea de
información y documentación sobre América Latina 3, Paris-Madrid : 129-142.
1995a Rouge comme l'ara. Classes et relations dans les taxinomies yagua, Scripta ethnologica 17,
Buenos Aires : 55-63.
1995b Le concept végétal dans quelques traditions chamaniques d’Amazonie. Recueil des
conférences du Cours d’ethnomédecine de l’Association E. Brumpt. Paris : 29-36.
1995c Du projectile au virus. Un art chamanique de l'agression pathogène en Amazonie, Etudes
mongoles et sibériennes, 26 : 63-82 (version française remaniée de 1993c).
6
7
1996 Le triangle frontalier. Sociétés indigènes et frontières sur l'Amazone (XVI°-XX° siècle), in
Las Raices de la Memoria. América Latina, ayer y hoy (P. Garcia Jordan y alii, coords).
Barcelona: Universidad de Barcelona : 379-396.
1997a Les os, les flûtes, les morts. Mémoire et traitement funéraire en Amazonie, Journal de la
Société des Américanistes 83 : 83-110.
1997b Retour à la Terre Promise. Colonisation des frontières et mouvement Israelita dans la forêt
péruvienne, Cahiers des Amériques latines 23 : 158-176.
1997c Entre la memoria y el olvido. Observaciones sobre los ritos funerarios en las tierras bajas
de América del Sur, Boletin de Arqueología 1, Lima : 207-232.
1998a El chamanismo en movimiento, in Ver, saber, poder. El chamanismo de los Yagua de la
Amazonía peruana (J.-P. Chaumeil). Lima : CAAAP/IFEA/CEA : 15-38.
1998b Entrées “ Chayahuita ”, “ Cocama ”, “ Harakmbut ”, “ Yagua ” in Dictionnaire des
Peuples, Sociétés d’Afrique, d’Amérique, d’Asie et d’Océanie (J.C. Tamisier, ed.). Paris:
Larousse: 69-70 ; 77-78 ; 117 ; 345.
1999a Mémoire d'images. Les visions des chamanes d’Amazonie, Sciences Humaines 97: 42-45.
1999b El Otro salvaje. Chamanismo y alteridad, Amazonía peruana 26 : 9-32. (version espagnole de
1993b)
1999c Bibliografía Yagua III (1985-1998), Amazonía peruana 26 : 289-295.
2000a Par-delà trois frontières, l’espace central du Trapèze amazonien (Pérou, Colombie, Brésil).
Autrepart 14, "Logiques identitaires, logiques territoriales" : 53-70.
2000b Chasse aux idôles et philosophie du contact, in La politique des esprits : Chamanismes et
religions universalistes (D. Aigle ; B. Brac de la Perrière ; J.P. Chaumeil, eds). Nanterre:
Société d'ethnologie : 151-164.
2000c Des paroles en or. Le chamanisme sud-amérindien, Le Petit Journal 319, Paris, Réunion
des Musées Nationaux : 12-14.
2001a The Blowpipe Indians : Variations on the Theme of Blowpipe and Tube among the Yagua
Indians of the Peruvian Amazon, in Beyond the Visible and the Material : The
Amerindianization of Society in the Work of Peter Rivière (L. Rival & N. Whitehead,
eds.). Oxford : Oxford University Press : 81-99.
2001b Le masque et le placenta. Notes sur les costumes-masques yagua, Bulletin de la Société
Suisse des Américanistes 64-65 “Artes Indígenas y Antropología” : 97-105.
2001c Un viajero sin prisa a mediados del siglo XIX, Laurent Saint-Cricq (Paul Marcoy),
Introduction a Viaje a través de América del Sur del Océano Pacífico al Océano
Atlántico (de P. Marcoy). Lima : IFEA-CAAAP-PUCP-Banco Central de Reserva : 15-45.
2002a Ciudades encantadas y mapas submarinos. Redes transnacionales y chamanismo de
frontera en el Trapecio amazónico, in Lo transnacional, instrumento y desafío para los
pueblos indígenas (F. Morin & R. Santana, eds.). Quito : Abya-Yala-Gral : 25-49.
2002b Hallucination et chamanisme : Approche anthropologique, in Hallucinations, regards
croisés (G. Fénelon, J. Cambier & D. Widlöcher, eds). Paris : Ed. Masson-Acanthe : 247258.
2002c Armados hasta los dientes. Los trofeos de dientes humanos en la Amazonía, in Artifacts
and Society in Amazonia (M.S. Cipolletti & T. Myers, eds.). Bonn : Bonner
Amerikanistische Studien : 115-126.
2002d Quand le naturaliste se fait ethnologue in Alcide d’Orbigny. Du Nouveau Monde au
passé du monde (P. Taquet, s. la dir.). Catalogue de l’exposition, Paris : Nathan-Museum
National d’Histoire Naturelle : 64-69.
7
8
2003a Dos visiones del hombre americano. D’Orbigny, Marcoy y la etnología sudamericana,
Bulletin de l’Institut Français d’Etudes Andines 32(3) “ Viajeros por el Nuevo Mundo y su
aporte a la Ciencia, siglos XVIII y XIX ” (J. Vacher & C. López Beltrán, eds.) : 459-466.
2003b Chamanisme à géométrie variable en Amazonie, Revue Diogène “Chamanismes”, Paris :
PUF, Quadrige : 159-175 (version actualisée du même paru en 1992).
2004a Perception and appropriation of a space without frontiers. An indigenous perspective from
the Amazon Trapecio, in Kultur, Raum, Landschaft (E. Mader & E. Halbmayer, eds.).
Jahrbuch des Österreichischen Lateinamerika-Institutes, Band 6, Frankfurt: Brandes &
Apsel/Südwind : 123-135.
2004b (avec B. Chaumeil) El tío y el sobrino. El parentesco entre los seres vivos según los Yagua,
in Tierra adentro. Territorio indígena y percepción del entorno (A. Surrallés & P.
García Hierro, eds.). Copenhague : IWGIA, documento 39 : 83-96 (version actualisée du même
paru en français en 1992).
2004c Le sac à maladies. Du carquois à fléchettes à l’estomac du chamane. in Le cas du sac.
Histoires d’une utopie portative. Paris : Ed. Le Passage, Union Centrale des arts
décoratifs. : 288-291.
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