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Foto: SALESIANOS MADRID
20
Noviembre
2011
2
0 N: Día mundial de los derechos del niño. Día también
de consulta electoral, día del
cambio. Todas las citas con las
urnas son importantes, pero ésta
especialmente por lo mucho que
nos hemos jugado. La esperanza
es necesaria en la vida cívica
democrática, pues nadie está predestinado y el ejercicio combinado
de responsabilidad y libertad tienen la propiedad de abrir horizontes. Cierto es que unos quieren el
cambio y otros que permanezca lo
cambiado, pero cambios hemos de
protagonizar y sufrir en el próximo
futuro, con no poco esfuerzo por
parte de todos. Y, si damos por
supuesto que somos seres racionales, no estaría mal escarmentar en
cabeza propia y revisar y cambiar
actitudes y formas de vida que han
conducido a millones de compatriotas al hoyo del desempleo, la
desesperanza o la indignación.
27 N: Día de los sin techo, que en
Salamanca hay unos cuantos. El
lema de este año: ‘Todos somos
ciudadanos. Nadie sin hogar’.
Comienzo
del
Tiempo
de
Adviento. Necesidad de conversión para preparar los caminos del
Señor. Tener en cuenta a Dios a la
hora de organizar nuestro estilo de
vida. Contar con el prójimo para
conducir nuestro tren de vida. El
Evangelio, o sea Jesús mismo, su
Palabra, que es Palabra de Dios y la
Doctrina Social de la Iglesia, que
nos ayuda a entender el Paso de
Cristo por nuestra vida, desbrozan
senderos para que vaya haciéndose carne entre nosotros el Hombre
Nuevo, la Nueva Humanidad,
Emmanuel, Dios con nosotros. La
Encarnación de Dios no es una filfa. Eso sí que es garantía de cambio permanente, caminos nuevos
para hombres y mujeres de buena
voluntad, de toda raza, pueblo y
nación, buscadores de Dios, le
conozcan o no. Orientación para
salir de la crisis espiritual que nos
embarga.
02
¡
g ¡VELAD!
Vivir
desatentos,
descuidados,
inconscientes, dormidos… es más fácil
de lo que parece. La sabia pedagogía
de la liturgia hace sonar ahora el despertador del Adviento un año más
dejando en nuestros oídos la invitación
renovada del Señor a permanecer en
vela. Es importante caer en la cuenta
de que la invitación es nueva. No es la
misma del año pasado porque nuestra
situación personal no es la misma, porque nuestro mundo no es el mismo.
Es, por otro lado, una invitación necesaria, porque nos aletargamos casi sin
querer y, a veces… queriendo.
A la palabra velar le podemos dar
múltiples interpretaciones. Velar, además de permanecer despierto, significa
también observar atentamente y cuidar solícitamente. Los dos adverbios
tienen un matiz de intensidad muy
propio del tiempo litúrgico que comenzamos. Y es que el Adviento es una llamada a vivir más intensamente. Somos
bendecidos cada día con el don precio-
so de la vida y a veces pasamos por
nuestros días de puntillas, anodinamente, sin beber su jugo, sin percibir el
Misterio que nos envuelve, sin gozar
de la profunda sencillez del cada día,
tejido de encuentros, cuajado de posibilidades. La invitación a velar es una
llamada a sacudirnos el letargo de la
superficialidad que nos cubre a veces
como un pesado abrigo y nos impide
vivir intensamente, con más plenitud.
Sólo si nos quitamos el abrigo, sólo si
nos exponemos a la vida y nos dejamos
tocar por ella, saborearemos la plenitud a la que somos llamados y que el
Señor nos quiere regalar. En el
Adviento se nos invita a mirar, oír, gustar, oler y tocar la vida con más profundidad. Así descubriremos quizás qué
«En el Adviento se nos
invita a mirar, oír, gustar,
oler y tocar la vida con más
profundidad».
4 PRIMERA LECTURA:
Lectura del libro de Isaías
63, 16b-17. 19b; 64, 2b-7
¡Ojalá rasgases el cielo
y bajases!
4 SALMO RESPONSORIAL:
Sal 79, 2ac y 3b. 15-16.
18-19 4).
R. Oh Dios, restáuranos,
que brille tu rostro y nos salve.
4 SEGUNDA LECTURA:
Lectura de la primera carta
del apóstol san Pablo a los
Corintios 1,3-9
EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS 13, 33-37
Velad, pues no sabéis cuándo
vendrá el dueño de la casa
«En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
- ”Mirad, vigilad: pues no sabéis cuando es el momento.
Es igual que un hombre que se fue de viaje y dejó su casa, y dio a cada
uno de sus criados su tarea, encargando al portero que velara.
Velad entonces, pues no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa, si al
atardecer, o a medianoche, o al canto del gallo, o al amanecer; no sea que
venga inesperadamente y os encuentre dormidos.
Lo que os digo a vosotros lo digo a todos: ¡Velad!”».
Palabra de Dios.
Aguardamos la manifestación
de nuestro Señor Jesucristo.
está pasando en nuestra casa, por
dónde es fuerte y por dónde se nos
estropea. Así nos haremos conscientes
de nuestros ruidos y también de
nuestra música interior y podremos
dejarnos conducir por el Espíritu de
Jesús. Así podrán resonarnos dentro
los dolores y alegrías de nuestra gran
familia de la humanidad y podremos
distinguir en su clamor al que siempre
está queriendo venir, al que ya se ha
quedado para siempre habitando
nuestra realidad, compartiéndola y llenándola de sentido, porque todo lo
nuestro le importa, y descubriremos
más presente de lo que creemos al
Dios que a veces experimentamos
ausente. Somos en ocasiones firmes
creyentes en un Dios que ha abandonado su casa para siempre. Olvidamos
tal vez que para estar presente nos
necesita. Necesita quien le haga transparente. Necesita rastreadores de su
presencia que puedan descubrirlo y
mostrarlo a los demás. Sería triste acabar nuestro paso por la vida sin habernos encontrado con Quien quiere dár-
«Suena el despertador del
Adviento para que
salgamos del sueño, nos
pongamos en pie, pisemos
la tierra y nos dispongamos
a vivir en clave de
encuentro».
senos en todo y continuamente sale a
nuestro encuentro: al atardecer, a
media noche, al amanecer o en la plenitud del día.
Y junto a la atención, el Dueño de la
casa también nos pide cuidado solícito, nos asigna una tarea, quiere que
cuidemos de lo suyo, quiere que cuidemos la vida. Cuidar la vida es a veces
regar semillas, alentar esperanzas, creer en el potencial que encierra lo
pequeño, como la levadura que fermenta toda la masa, como el grano de
mostaza, y no dejarse vencer por el
pesimismo ambiental, el derrotismo al
que a veces contribuimos y que es pro-
fundamente anticristiano. Cuidar la
vida solícitamente es creer aún en
nuestro mundo, a pesar de tantos signos de muerte, como el lugar que Dios
habita, que Dios ama y en el que Dios
se revela. Es acoger todo lo bueno que
en nuestro mundo brota y crece, en
manifestaciones diversas y sorprendentes. Es cuidar nuestra casa común,
la tierra, y esforzarnos, según las posibilidades de cada uno, porque sea
casa para todos, sin esquivar la responsabilidad propia ni dejarlo todo en
manos de los poderosos. Cuidar la
vida es alentar relaciones más fraternas desde gestos pequeños y cotidianos de gratuidad, de perdón, de generosidad y salida de sí.
Suena el despertador del Adviento
para que salgamos del sueño, nos
pongamos en pie, pisemos la tierra y
nos dispongamos a vivir en clave de
encuentro, esperanzadamente dispuestos a dejarnos encontrar y conducir por el Dios de la vida.
v Mariola Iglesias Díaz, stj
03
¡
C
ontinuamos en esta carta el
tema
de
la
Nueva
Evangelización, que presentamos en sus líneas generales en la
entrevista publicada en el número 575
de Comunidad, el día 23 de octubre
de 2011. Hoy nos referimos a un
aspecto concreto de la nueva evangelización, cual es el diálogo con los no
creyentes.
Benedicto XVI ha tenido cuidado de
disipar las dudas de que la “nueva
evangelización” represente un cambio
de actitud hacia los que no creen,
como si éstos fueran solo objetos de
persuasión y no interlocutores en un
diálogo para la búsqueda de la verdad
común de nuestra existencia.
El Papa ha respondido con una sugerente interpretación de las palabras
dichas por Jesús al expulsar a los mercaderes del templo: “Mi casa será casa
de oración para todos los pueblos”
(Mc 11, 17). Con estas palabras, inspira-
04
¡
das en el profeta Isaías (56,7), Jesús se
habría referido al llamado “patio de los
gentiles”, que desalojó de negocios
ajenos a fin de que quedara libre para
los gentiles que querían orar allí al único Dios, aunque no podían participar en
el misterio, a cuyo servicio estaba dedicado el interior del templo. Al hablar de
un lugar de oración para todos los pueblos, Jesús habría pensado en las personas que conocen a Dios, por decirlo así,
sólo de lejos; que no están satisfechos
de sus dioses, ritos y mitos; que anhelan
desvelar el misterio del “Dios desconocido” (cf. Hch 17, 23). Debían poder
rezar al Dios desconocido y, sin embargo, estar así en relación con el Dios verdadero, aun en medio de oscuridades.
Benedicto XVI ha sacado la siguiente conclusión: “Creo que la Iglesia
debería abrir también hoy una
especie de ‘patio de los gentiles’
donde los hombres puedan entrar
en contacto de alguna manera con
Dios sin conocerlo y antes de que
hayan encontrado el acceso a su
misterio, a cuyo servicio está la vida
interna de la Iglesia” (Discurso a la
Curia Romana de 21 diciembre de
2009. O.R. de 25.XII. 2009, p. 12).
El documento preparatorio de los trabajos del Sínodo de los Obispos sobre
la “Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana” comenta que
los creyentes debemos amar también a
las personas que se consideran agnósticas o ateas. Estas personas pueden
oír hablar de nueva evangelización con
desagrado, si se sienten consideradas
como objetos de misión. Sin embargo,
la cuestión sobre Dios sigue presente
también para ellos. La búsqueda de
Dios ha sido el motivo fundamental
del origen del monacato y de la cultura occidental y tiene que seguir
siendo el primer paso de la evangelización. Es por ello necesario perseverar en el diálogo no sólo con las religiones, sino también con los que consideran la religión como una cosa extraña.
La imagen del “patio de los gentiles”, en el marco de la reflexión sobre la
“nueva evangelización”, es una llamada a los cristianos a tener la audacia
de buscar siempre de nuevo las formas de diálogo que respondan a las
esperanzas más profundas de los
hombres y a su sed de Dios.
Tal audacia lleva a compartir la propia
experiencia de la búsqueda de Dios y a
dar testimonio del encuentro con el
Evangelio de Jesucristo como un don.
ausente de la vida y de la conciencia
humana. De esta forma, la secularización se ha introducido también con
facilidad en la vida de los cristianos y
de las comunidades eclesiales, transformándose no sólo en una amenaza
externa para los creyentes, sino convirtiéndose en un ámbito de confrontación interna con su propia identidad.
El modo secularizado de entender la
vida deja sus huellas en el comportamiento cotidiano de muchos cristianos,
influenciados por la mentalidad materialista predominante, que los conduce
hacia la superficialidad, el egocentrismo y el culto al individuo. La pérdida
de la fe lleva a la atrofia espiritual y al
vacío del corazón. En un escenario de
este tipo, y en unas comunidades
eclesiales debilitadas por su secularización interna, resulta apenas
posible la apertura de un ‘patio de
los gentiles’. Éste tiene que ser un fruto de la nueva evangelización, que estimule a las comunidades cansadas y
débiles a redescubrir la alegría de la
experiencia cristiana, a reafirmar la
libertad en la búsqueda de la verdad y
a encontrar “el amor primero” que se
ha perdido (Ap 2, 4).
Para ello es necesario discernir los vestigios de temor, de cansancio, de confusión y de repliegue sobre sí mismo,
que haya generado en nosotros la cultura en la que vivimos. Y, además, es
urgente suscitar en los cristianos la
experiencia de Dios como Padre, vivida
en el encuentro con Cristo, para anunciarla a todos los hombres. El apóstol
Pablo da un testimonio de esto cuando
describe la experiencia de la fe como
una liberación del “poder de las tinieblas” y un traslado al “Reino de su Hijo
querido, en quien tenemos la redención: el perdón de los pecados” (Col 1,
13-14).
La nueva evangelización requiere una
actitud audaz y la capacidad de ver y
descifrar los nuevos escenarios sociales, culturales, económicos, políticos y
religiosos de la historia humana, para
estar presentes en ellos y convertirlos
en lugares de testimonio y de anuncio
del Evangelio.
La apertura de un “patio de los
gentiles” en la Iglesia tiene una
relación especialmente directa con
el nuevo escenario cultural de la
secularización.
La cultura de la secularización dificulta gravemente la capacidad de escuchar y de comprender la palabra evangélica como un mensaje vivo y vivificador. La secularización se presenta hoy
con la imagen positiva de la liberación,
de la autonomía y de la posibilidad de
imaginar la vida del mundo y de la
humanidad sin referencia a Dios. Por lo
general, la secularización ha asumido
en los últimos años un tono moderado, que le ha permitido invadir sin
apenas resistencia la vida cotidiana de
las personas y promover una mentalidad en la cual Dios está cada vez más
v Mons. Carlos López,
Obispo de Salamanca.
«La nueva evangelización
requiere una actitud
audaz y la capacidad de
ver y descifrar los nuevos
escenarios sociales,
culturales, económicos,
políticos y religiosos de la
historia humana, para
estar presentes en ellos y
convertirlos en lugares de
testimonio y de anuncio
del Evangelio».
05
¡
850 año
de la Dióces
Ciudad Rod
Los mirobrigenses viv
conmemoración en c
“anuncio, celebración y co
ivimos con alto índice de riesgos. Repartir riquezas es repartir
riesgos que se socializan y globalizan, a mayores controles
menor seguridad lograda. Asumir estos riesgos y vivir en la
incertidumbre parecen ser las notas del hombre actual. La experiencia
religiosa se ve afectada por este clima interior de las personas y es
característica de la vida social. Todo el capítulo III del Documento preparatorio para el Sínodo del 2012, está dedicado a iniciar en la experiencia cristiana. El riesgo y la incertidumbre son vividos por la comunidad de fe que se siente agredida en la seguridad que le daban las pretensiones de verdad, totalidad y ultimidad.
Ante esta situación bien concreta, el Papa con el Consejo para la
Nueva Evangelización quieren mirar a lo esencial de la misión de la
Iglesia anunciando explícitamente a Jesucristo como el sentido profundo que toda persona se hace desde lo hondo de la existencia. Tanto las
iglesias que ya recibieron el primer anuncio de la fe, como aquellas que
no tienen noticias del evangelio deberán renovar el anuncio desde las
nuevas situaciones que hoy se presentan, teniendo como objeto especial de consideración del “eclipse del sentido de Dios”.
En medio de toda la organización eclesiástica, de la institución que
soporta el peso de la tradición histórica, es el momento favorable de
presentar lo esencial del mensaje cristiano: que Jesús salva y que el proyecto de su reinado como causa de Dios, es también la causa del hombre en su relación con el Padre.
El primer anuncio se presenta en la Nueva Evangelización como exigencia de formas nuevas del discurso sobre Dios, donde el objeto de la fe, es
educar en la verdad y evangelizadores y educadores deberán ser testigos.
En estas circunstancias la presentación de lo esencial del mensaje
deberá ser en fidelidad a la Historia de la salvación y la realidad que vivimos será mirada desde Dios, donde las amenazas de los tiempos actuales se consideran oportunidades de realización personal y social.
La fe es una experiencia mística donde Jesús será presentado como el
paradigma del hombre integrado que mira al futuro desde la voluntad
del Padre. Vivir a la intemperie en medio de los riesgos e incertidumbres sin falsas posiciones mundanas, supondrá acompañarnos mutuamente en la experiencia de la fe que se hace servicio, encuentro, acogida y consuelo, perdón y reconciliación, actitudes del agente que
evangeliza y presenta un Dios “entre la niebla” (A. Nervo).
V
g Con el lema “Sigue diciendo ‘Sí’ a tu
Iglesia. Eres corresponsable”, el pasado fin
de semana la Diócesis de Ciudad Rodrigo
vivió con gozo la celebración del 850 aniversario de su fundación. Los actos conmemorativos se hicieron coincidir con la celebración del Día de la Iglesia diocesana, y con la
finalización de las obras de remodelación
del Palacio Episcopal.
Fernando II de León determinó la fundación
de la Diócesis civitatense el
13 de febrero de 1161. Una
efeméride que la Diócesis
vecina, la más pequeña de
España, ha preferido celebrar
durante los días 11, 12 y 13
de noviembre aprovechando
que el domingo 13 de noviembre conmemoramos en toda
España el Día de la Iglesia diocesana. El Obispo de Ciudad
Rodrigo, Mons. Raúl Berzosa,
afirmaba el pasado 11 de
noviembre, al ser entrevistado en El
Espejo de la Diócesis, que este 850
aniversario supone para la Iglesia
de Ciudad Rodrigo “Una alegría
muy grande de haber llegado a
ello; ilusión por el presente y con
ganas de que cada uno de nosotros demos a esta Diócesis un futuro con gran esperanza”.
Para festejar este aniversario la
Diócesis de Ciudad Rodrigo desarrolló durante tres días un programa de actos que respondía a tres
dimensiones: “siempre suele decir
Fotos: DELEGACIÓN MCS CIUDAD RODRIGO
os
sis de
drigo
ven esta
clave de
ompromiso”
Mons. Raúl Berzosa, Mons. Julián López, Mons. Antonio Ceballos y Mons. Atilano Rodríguez tras la bendición de las obras del Palacio Episcopal.
el Obispo que la Iglesia
es como un banco, una
silla que tiene tres patitas, que es la dimensión de Anuncio, la Celebrativa y la de
Compromiso”, manifiestaba
Mons.
Berzosa.
Así, en el campo del Anuncio, el pasado
11 de noviembre un grupo de jóvenes
mirobrigenses inauguraban los actos conmemorativos de este 850 aniversario
con la puesta en escena del espectáculo de música en vivo: “Ayer, hoy y
mañana de la Diócesis, memoria
narración y profecía”, en el Teatro
Nuevo Fernando Arrabal. Durante
el espectáculo tuvo un protagonismo especial el actual Obispo, Raúl
Berzosa, que interpretó al piano
varias piezas como acompañamiento de las diversas escenas. Berzosa, cerró el acto
recordando las mismas palabras con las que culminó el
espectáculo: “el futuro es de
todos los mirobrigenses”.
También en esta dirección
de anuncio una buena noticia
para la Diócesis de Ciudad
Rodrigo ha sido la remodelación de las oficinas de atención
al público en el Palacio
Episcopal. Las obras fueron
bendecidas en la tarde del
viernes por Mons. Raúl
Berzosa con la presencia de
los obispos anteriores Mons.
Antonio Ceballos, emérito
de Cádiz y Ceuta, Mons. Julián
López, obispo de León y Mons. Atilano
Rodríguez, obispo de SigüenzaGuadalajara. Un acto multitudinario en
el que se dieron cita la sociedad civil,
política y religiosa de Miróbriga.
Berzosa incidió durante el acto en que
las obras se han hecho “con austeridad y
dignidad”, para mejorar la atención
especialmente a personas mayores y
minusválidas, con la instalación de un
ascensor. Finalizó su intervención con
¡vivas! a la Diócesis, a Ciudad Rodrigo, a
sus patronos, a los antecesores, y a los
que han trabajado en las obras.
En el tema de la celebración, el sábado
12 de noviembre, la Catedral de
Miróbriga acogía a las doce del mediodía
una Misa de acción de gracias, con la
participación de los siete arciprestazgos
que integran esta Diócesis. El templo se
quedó pequeño para acoger a los cientos
de fieles que quisieron ser partícipes de
este importante evento para la Diócesis
mirobrigense.
Presidió la Eucaristía el obispo de
Ciudad Rodrigo, acompañado por el
Arzobispo de Valladolid Mons. Ricardo
Blázquez, el Obispo de Salamanca
Mons. Carlos López, el Obispo de
Zamora Mons. Gregorio Martínez, el
Obispo de Guarda (Portugal) Mons.
Manuel Rocha, el Emérito de SigüenzaGuadalajara Mons. José Sánchez, el
Obispo de León Mons. Julián López, el
Emérito de Cádiz y Ceuta Mons.
Antonio Ceballos y la totalidad de
sacerdotes de la Diócesis.
Al comenzar su homilía Mons. Berzosa
leyó el mensaje de felicitación enviado
por el Santo Padre Benedicto XVI a través del Nuncio en España en el que alentaba a los fieles de Ciudad Rodrigo a
“crecer en la fe, la esperanza y la caridad” y les impartía su Bendición
Apostólica. El Obispo hizo un breve recorrido histórico por los hechos principales
de la historia civitatense, dio gracias a
Dios por esta historia eclesial centenaria e
invitó a los asistentes “a tener dos actitudes: una primera, de profunda acogida
hacia lo que la Iglesia nos entrega y hace
por nosotros. Y, una segunda, de participación activa en todo cuanto la Iglesia
necesita. No olvidemos el lema de los
850 años: “Para servir mejor... Sigue
diciendo “sí” a tu Iglesia; eres corresponsable”. También en lo económico”.
Y el domingo 13 de noviembre, se clausuraron las Jornadas de puertas abiertas
del Palacio Episcopal que a lo largo del
fin de semana recibieron a cerca de un
millar de personas que comprobaron el
resultado de tantos meses de reforma.
En cuanto a la dimensión del compromiso y como fruto social de estas celebraciones se va a apoyar económicamente el proyecto de “Formación para el
empleo” de Cáritas diocesana. Un proyecto que facilitará la búsqueda de un
puesto de trabajo y que a la vez servirá
de apoyo a los emprendedores tanto
jóvenes como de mediana edad.
Y JESUSENLARED.BLOGSPOT.COM
07
¡
g El 26 de noviembre de 2010, El Diario Montañés publicaba
un artículo que llamó mi atención y me apresuré a recortarlo
para mi colección de textos interesantes. Un ateo que marca
la X para la Iglesia Católica era el título del texto que firmaba José Manuel López Vega, médico especialista en
Oncología en el Hospital Universitario Marqués de Valdecilla
de Santander (Cantabria). Por su interés lo transcribo entero:
“Si es reprochable empezar hablando de uno mismo, también
será esclarecedor decir de entrada que mi pensamiento y mi vida
discurren ajenos a los dioses, en general, y al Dios de los católicos
en particular. No comulgué ni fui confirmado, me casé por lo civil,
mis dos hijos no fueron bautizados y han estudiado en escuelas laicas, como su padre. Por lo breve, digo, ni soy católico ni aguardo
orientación de ninguna fe religiosa, la que fuere. ¿A qué viene,
entonces, mi chocante postura de destinar la X del IRPF a la Iglesia
Católica? Algunos la tildarán de gracieta simplona, otros de contradicción incomprensible, de inane provocación, etcétera. Nada
opongo a tales opiniones, menos aún si sustentan la idea, más o
menos refinada, de que seré aproximadamente un gilipollas. Pero
si alguien desea curiosear en por qué un ateo marca su X a favor
de la Iglesia, quizá le interesen mis tres razones principales:
1ª. Ante las privaciones de muchos seres humanos (no solo en
países subdesarrollados), es natural fomentar la ayuda y la cooperación. Que se describan con palabras como solidaridad, compasión, justicia o caridad es lo de menos; lo crucial es canalizarlas a través de organizaciones eficientes.
Ya sé que existen las recientes criaturas llamadas oenegés, pero
cómo negar el papel histórico de las misiones católicas y de Cáritas
en ese terreno. No estableceré un ranking de altruismo, pero yo,
siendo ateo, dudo que los recursos administrados por la Iglesia
sean desdeñables o necesariamente sustituibles: voto por mantenerlos.
08
¡
2ª. Para explicar la idea de Europa -y no digamos la de Españaa un extraterrestre, sería imposible obviar el catolicismo. Entre
nosotros, terrícolas, sería fatigoso desgranar su legado intelectual, arquitectónico, ético y artístico. Asistí recientemente a la
misa dominical en un convento de clarisas, con su olor inefable
a musgo e incienso. A mediodía, las monjas ocupan un coro,
allá por el ábside; los fieles llenan la pequeña nave y el cura lee
sugestivos textos, y lo hace bien, y por un momento me siento
parte de algo más grande y más permanente que yo, algo que
sosiega la respiración y atempera el pulso, sin necesidad de lapidar a nadie. Y luego visité otra iglesia, donde se cantaban bellísimas habaneras de tema religioso. Voto por ese espíritu de paz
y concordia, aunque yo no sea creyente.
3ª. Justo por no serlo, me parece inexplicable el furor obsesivo
por bajar los crucifijos de los colegios. No veo qué daño causan
los símbolos de una fe que no me asiste, pero sí ilustra mi paisaje histórico y emocional. Me espanta el fanático que se jacta de
clausurar escuelas católicas o quemar frailes. No concibo que un
absurdo revanchismo haga saludar a gobernantes infames como
Chávez y ningunear al Papa, líder espiritual de muchos compatriotas. A mi juicio de ateo, es lógico y deseable que el Estado sea
laico, pero sucede que España no lo es. Hay vida inteligente fuera del Estado, así que pongo la X para la Iglesia Católica, no vaya
a ser que algún insensato la destine a construir mezquitas y tengamos que resucitar a don Juan de Austria”.
Aquí tenemos las razones de un ateo para poner la X en la
casilla de la Iglesia católica. ¿Qué razones tenemos los creyentes? La Iglesia católica agradece a unos y a otros ese pequeño
gesto. Que Dios os lo pague.
v Florentino Gutiérrez, sacerdote diocesano.
VISITA A LAS EDADES DEL HOMBRE
VISITA PASTORAL AL
ARCIPRESTAZGO DE NUESTRA
SEÑORA DE LA VEGA
Parroquia de Nuestra Señora de Fátima.
g
g El pasado 16 de octubre 120 personas de la parroquia de La Anunciación del
Señor, de la Hermandad ferroviaria y de la parroquia de San Mateo visitamos la
exposición de las Edades del Hombre en Medina de Rioseco y Medina del
Campo. Fue una jornada de convivencia y fraternidad en la que participamos
gente mayor, familias y jóvenes.
v Parroquia de La Anunciación.
XI CUMPLEAÑOS DE LA COMUNIDAD GALILEA
La parroquia de Santo Tomás de
Villanueva acogió el 10 de noviembre una
celebración comunitaria del arciprestazgo
de Nuestra Señora de la Vega con motivo
del inicio de la visita pastoral del Sr. Obispo
de Salamanca, Mons. Carlos López, a este
arciprestazgo. La Visita concluirá a finales
del mes de febrero.
Durante cinco días el Obispo conoció de
cerca la realidad de la parroquia de Santo
Tomás de Villanueva atendida por el
sacerdote Joaquín Tapia. Del 30 de
noviembre al 4 de diciembre se acercará
hasta la parroquia del Nombre de María
asistida pastoralmente por los sacerdotes
Francisco Javier Simón Gómez y Emilio
González. Y del 9 al 13 de diciembre visitará la parroquia de Nuestra Señora de la
Asunción atendida por los sacerdotes
Antonio Romo y Juan Francisco Buitrago.
REUNIÓN DEL CONSEJO
PARROQUIAL DE SAN MARTÍN
g La Comunidad de Galilea, de Fe y Luz,
celebró el domingo 6 de noviembre su
undécimo cumpleaños con una Eucaristía
especial, disfrutando posteriormente de una
comida y un encuentro en su parroquia de
Jesús Obrero.
v Inés Blanco.
g El Consejo Pastoral de la parroquia
de San Martín se reunió el pasado 13
de noviembre, memoria de los Santos
Arcadio y compañeros mártires, en la
capilla de los Santos Mártires de dicha
parroquia. El tema que abordaron en
esta ocasión ha sido “La Nueva
Evangelización”, una de las prioridades
pastorales para este curso.
09
¡
E
n medio de una tierra de nadie,
despoblada y pobre como ninguna, justo en la frontera entre las
provincias de Ávila y Salamanca, se
encuentra el Colegio La Inmaculada,
en Armenteros. Uno de los lugares preferidos por el siempre grande Miguel de
Unamuno para perderse y, al tiempo,
encontrarse, a las faldas del gran paredón natural de Gredos. Tímidamente
bañado por el pantano de Santa Teresa;
a una orilla de la antigua calzada romana; lugar de “justicia” para los que profesaban la religión judía hace muchos
años; hoy aislado por carreteras retorcidas y de tercera, repleta de baches, que
lo cobijan prácticamente del mundanal
ruido…
Nada más cruzar la puerta, da la sensación de llegar a un continente distinto, a
una Torre de Babel gigante, a un
Pentecostés desconcertante. Algo inesperado, atípico, llamativo en esta
10
¡
comarca de Salamanca. Razas, lenguas y
culturas a solo un paso de la meseta castellana. Una gran urbanización, un oasis
donde se conjugan asfalto y arboledas en
un marco de 18 hectáreas, algo sorprendente en un mundo de crisis y de miseria.
Todo ello diseñado para la promoción de
los últimos. Una apuesta arriesgada que,
milagrosamente, sobrevive en el tiempo,
que nadie ha derribado, aunque muchos
lo hayan intentado.
El Colegio La Inmaculada de
Armenteros es la obra personal del
sacerdote diocesano de Salamanca Juan
Trujillano González, abulense de nacimiento, (La Carrera del Barco, 1928).
Todo comenzó en la década de los 50,
cuando, recién ordenado, inició en este
perdido pueblo su ministerio sacerdotal:
“Yo venía del CEU de San Pablo de estudiar Sociología y Economía. Creo que
me mandaron aquí para ponerme a
prueba, pues estorbaba en otros sitios”.
EL SACERDOTE JUAN TRUJILLANO,
ARTÍFICE DE ESTE CENTRO
Los comienzos fueron duros. Don
Juan, que había heredado una gran fortuna de su familia (era un cura rico y
hubiera podido vivir muy bien en aquella época de escasez), comenzó esta
obra convirtiendo la casa parroquial en
un escuela. Convenció a los profesionales de la zona para impartir clases nocturnas en lugar de echar la partida en la
taberna. Los resultados fueron buenos
y, poco a poco, se fue estructurando un
pequeño centro. Se utilizaron incluso las
casas vacías del pueblo.
«El Colegio La Inmaculada,
en Armenteros, cuenta con
un 70% de inmigrantes».
UNA APUESTA EVANGÉLICA
Hoy, este sacerdote ejemplar tiene la
friolera de 83 años. Toda una vida dedicada a la enseñanza de los más desfavorecidos. Una apuesta evangélica que ha
cruzado mares y atravesado fronteras:
un 70% de los alumnos de este colegio
son inmigrantes, muchos de ellos llegados a nuestro país en cayucos y pateras.
En la actualidad, el Colegio La
Inmaculada es una macro estructura,
dependiente de una fundación. ¡Se desbordaron las expectativas iniciales!
Los inquilinos más pequeños de esta
gran casa solo tienen 3 años, y forman
parte de la guardería infantil. Los mayores alcanzan la edad de 18. Una franja
muy amplia para trabajar con pasión por
su educación y desarrollo. Casi todos
ellos proceden de la miseria económica:
“Si no estuvieran estudiando aquí, estarían enganchados a la droga y a la delincuencia, algunos en la vecina cárcel de
Topas”.
En su mayoría, huérfanos o inmigrantes ilegales. El Colegio La Inmaculada es
su casa y su escuela. Algunos no conocen otra. “Aquí viene todo el que quiera, tenga dinero o no. El boca a boca ha
sido siempre nuestra mejor publicidad”,
afirma su precursor.
Lo que ha conseguido este sacerdote
por su cuenta y riesgo es digno de admiración. El colegio hay que verlo, hay que
cruzar el umbral de la puerta que lo
separa del resto del mundo y conocerlo.
Un proyecto educativo sacado adelante
a base de tres pilares fundamentales: ilusión, trabajo y constancia. “Esta obra tiene que ser de Dios. De otro modo, no
me lo explico cómo puede seguir en pie
60 años después”, comenta don Juan.
Pero, a pesar de la ayuda divina que
viene del cielo, a este sacerdote octogenario le quita el sueño tanto el presente
como el futuro. El colegio requiere más
de 600.000 euros al año y del Estado no
recibe más que 240.000. A esto hay que
sumar que el 70% de los alumnos vive y
estudia gratuitamente; y, los que pueden
pagar, no abonan más de 200 euros
mensuales. ¿Quién sostiene esto? Las
becas de las administraciones públicas y
las ayudas que reciben de los antiguos
alumnos y benefactores no son suficientes; no hay ni para empezar. A la hora de
la comida, gracias al Banco de Alimentos
y a otras asociaciones parecidas, consiguen llegar a final de mes.
UNA HISTORIA EN DATOS
Pero, lo mejor para conocer el Colegio,
es conocer los datos que configuran su
historia. A lo largo de estos 60 años, desde que un cura rural quisiera hacer una
escuela para todos los niños de la zona,
más de 50.000 han estudiado en La
Inmaculada. En su internado, actualmen-
Niños de 2º de Educación Primaria.
te hay más de 700 niños de más de 34
nacionalidades distintas, dando una lección de convivencia, respeto y tolerancia. Hay más de 100 trabajadores (profesores, administrativos y personal de
mantenimiento).
PROFESORES Y ALUMNOS
CONFORMAN UNA GRAN FAMILIA
Además, tres frases escritas en las paredes del Colegio llaman curiosamente la
atención: “Si quieres salvar un país, educa a sus hijos”; “la inteligencia humana
es nuestro principal recurso”; y “al que
pueda ser sabio, no le perdones que no
lo sea”. ¡El Colegio de Armenteros hay
que verlo, para creer que todo esto es
cierto!
ESPACIO TAMBIÉN PARA LA FE
Es digna de mencionar la tarea pastoral que se realiza desde La Inmaculada.
Misa diaria para los 700 alumnos (los de
religión musulmana disponen de una
sala-mezquita para sus rezos y oraciones, incluida su comida especial y el
cumplimiento del Ramadán), y catequesis
de
Primera
Comunión
y
Confirmación. Además, los jóvenes del
Colegio tuvieron una participación muy
activa tanto con la Cruz de los Jóvenes
como en la JMJ.
También “presume” Juan Trujillano de
algunas vocaciones sacerdotales.
Amable García, actual vicario parroquial de Guijuelo, de 39 años, y Andrés
González, de 33 años, ordenado diácono el pasado 16 de octubre, han sido
alumnos del Colegio, “criados a los
pechos de La Inmaculada”.
v Roberto Ruano Estévez.
En el nº 2.774 de Vida Nueva.
El sacerdote D. Juan Trujillano en una de las aulas del Colegio La Inmaculada.
11
¡
II ENCUENTRO DE
CONFER JOVEN
Fidelidad de Dios,
fidelidad sacerdotal
Retiro celebrado el pasado curso en Encinas.
g El domingo 27 de noviembre se va a
celebrar en el Colegio “Santo Tomás de
Villanueva” de los Padres Agustinos
Recoletos de Salamanca (en la Avda. de
los Agustinos Recoletos, 2), la segunda
reunión de CONFER Joven. El encuentro dará comienzo a las 17.30 horas.
Tras la acogida habrá una charla coloquio y una oración.
ORDENACIÓN SACERDOTAL
Eduardo fue ordenado diácono el pasado año en Madrid.
g La parroquia de Nuestra Señora de
los Dolores, en el Barrio San José de
Salamanca, acogerá el próximo 28 de
noviembre la ordenación sacerdotal de
Eduardo Gómez Martín, scj. La ceremonia tendrá lugar a las 12.30 del mediodía y será presidida por nuestro Obispo
Mons. Carlos López Hernández.
Eduardo, de 29 años de edad, es
natural de Alba de Tormes, entró a formar parte de la congregación de los
Sacerdotes del Sagrado Corazón de
Jesús (Reparadores) en el año 2001. El
27 de noviembre de 2010 fue ordenado diácono en la parroquia de de
Nuestra Señora del Buen Suceso de
Madrid por Mons. Juan Antonio
Martínez Camino.
12
¡
S
olo conocemos a una
persona definitivamente
si ella se nos revela de
forma explícita. Pero la vida
termina llevando a cabo una
revelación real de las propias
convicciones e intenciones.
Primitivo Calvo pasó de este
mundo al Padre el Día de Todos
los Santos, 1 de noviembre,
aquí en Salamanca, a los 91
años de edad.
El conocimiento que él nos
reveló de sí mismo, fue muy
parco en palabras y rico en sus
El sacerdote Primitivo Calvo, en la Residencia diocesana.
obras, manifestando convicciones e intenciones.
Fue un sacerdote fiel que vivió su sacer“Es doctrina segura, si morimos con
docio con la integridad propia de su
él, viviremos con él… si somos infieles,
época. Formó el equipo que fuimos de
él permanece fiel” 2 Tim 2,8-13. Las
Salamanca a Asunción (Paraguay) para
pruebas de la fidelidad nos remiten a
hacernos cargo del Seminario Mayor
la suprema fidelidad de Dios como a
Nacional en marzo de 1956. Fue profesu fuente, que hace posible la respuessor, asesor de movimientos apostólicos,
ta libre, donde el servicio del amor se
predicador de retiros, párroco. Trabajó
vive como memoria del pasado y espepastoralmente en Paraguay durante
ranza del futuro.
diversas etapas, culminando un total de
Fiel en los cargos que tuvo, acompa30 años de fidelidad a las gentes y colañado de la popularidad y conocimiento
boración generosa con la jerarquía en
masivo, no se hicieron costumbre, termisiones de asesoría y consejo.
quedad u obstinación pero sí tenaciCada vez que volvía a la Diócesis la
dad, perseverancia, resistencia activa,
añoranza del Paraguay le ganaba y
incondicionalidad, que fueron entre el
retornaba una vez más hasta que las
dolor y la soledad decisiones sinceras
limitaciones por razones de salud le llede silencio fecundo. Fiel como persona,
varon a permanecer entre familiares y
como cristiano, como sacerdote.
amigos en Salamanca.
Todos vamos en la misma barca, siemCuando comenzamos a pensar la exispre habrá tormenta pero la esperanza
tencia propia o la de los seres que nos
nos asegura el puerto. La fidelidad de
acompañan en el camino de la vida,
Primitivo fundada en la de Dios para
tenemos que elegir unas pocas palacon él, será un estímulo y una ayuda
bras que nombran el origen, el destino,
para nuestro presbiterio y para los que
el entretanto, la consumación. Con las
conocimos a través de él, que si persepalabras que elegimos anticipamos la
veramos reinaremos con él.
interpretación.
La palabra que hemos elegido para
v José Isidro Salgado,
definir su existencia ha sido la fidelidad:
sacerdote diocesano.
IX CENA SOLIDARIA DE
ACCIÓN VERAPAZ
La unidad pastoral de
Ledesma visita Las Edades
g El 3 de noviembre,
cerca de cincuenta feligreses de la unidad pastoral de Ledesma pertenecientes a las parroquias de Ledesma,
Villaseco de los Reyes,
Cerezal de Puertas y
Trabadillo,
visitamos
Passio, la XVI edición de
la Exposición “Las
Edades del Hombre”.
Desafiando al agua y el
viento que amenazaban
Foto de grupo de los peregrinos.
con estropear la jornada,
salimos a las ocho de la
saludos, canciones, amistad y fe. Tras
mañana hacia Medina del Campo, acomcontemplar la primera parte de la
pañados por el sacerdote D. José María
Exposición en Medina del Campo, la
Gallego y guiados por el párroco
comitiva partió para Medina de Rioseco.
D. Emilio Vicente.
Allí nos esperaba la comida de hermanLa convocatoria había partido de la
dad y toda una tarde inverniza y gris,
parroquia, lo que sirvió a D. Emilio para
propia para cobijarse en los templos y
recordar que se trataba de una peregridejarse empapar de historia y arte, de
nación, y como tal, se inició en el autoestampas y figuras, de la emoción y la
bús con una oración preparatoria que dio
pasión que transmiten los iconos más
paso a la lectura de la Pasión según San
representativos de las grandes verdades
Juan, narrando la crucifixión y muerte de
de nuestra fe cristiana.
Jesús. Con este prólogo, el mensaje de la
La tarde se quedó corta para visitar, priPalabra hecha imágenes que nos esperamero, el enterramiento de los Benavente
ba a los peregrinos, sería más fácil de disen la Iglesia de Santa María, después el
cernir, asimilar y disfrutar.
Museo de Semana Santa, ubicado en la
Antes de entrar a la exposición celebramonumental Iglesia de Santa Cruz, y
mos la Eucaristía en la Iglesia de las
finalmente, cuando la noche empezaba a
Madres Carmelitas. Después pasamos al
anunciarse, se cerró la jornada de visitas
locutorio para intercambiar con ellas
con la segunda parte de Passio
en la iglesia de Santiago Apóstol.
En el viaje de vuelta hubo tiempo
para el humor y la reflexión, para
dar gracias por la convivencia y el
enriquecimiento que había
supuesto dicha jornada, para la
oración de Vísperas, y para cantar la Salve a la Virgen del
Carmen, mientras el autobús
cruzaba el puente que devolvía a
los peregrinos a sus hogares.
Los peregrinos a la entrada de la exposición.
El pasado año esta iniciativa consiguió congregar a más
de 250 participantes.
g La delegación salmantina de la
oenegé para el desarrollo Acción
Verapaz, vinculada a los Dominicos,
organiza un año más la tradicional
Cena Solidaria prenavideña. Esta vez
con la mirada puesta en Níger y con un
objetivo concreto: financiar un proyecto
de escolarización, atención y promoción de 25 niños, entre 4 y 15 años, que
viven en situaciones económicas extremas en la ciudad de Tera (Níger).
La cena solidaria se celebrará el próximo 2 de diciembre, a las 20.00 horas,
en el comedor de la Casa de la Iglesia
(C/ Rosario, 18). Como es constumbre,
al finalizar la cena se presentará el proyecto de este año a través de un audiovisual.
Los tickets de participación tienen un
precio de 6 € y están a la venta, hasta el
30 de noviembre, en la portería del
Convento San Esteban.
INFORMACIÓN: 923 215 000.
v Asunción Gutiérrez,
de Ledesma.
13
¡
E
l verbo “esperar” y su expresión
activa “espera”, se pronunciarán
frecuentemente durante los días
que preceden a la Navidad, en el tiempo de Adviento, que se aproxima. Sin
embargo, el arte de la espera emerge
del deseo profundo del nacimiento de
Dios en el alma, como señalan los místicos. Es un arte, y como tal, exige
práctica y dedicación.
La materia prima es el deseo de Dios,
no de sus favores, regalos ni consuelos. Es simple y llanamente la búsqueda de Aquel que viene y nos descubre
el sentido de la existencia al hacerse
presente. Sin embargo, nos encontramos con un aparente beneficio-obstáculo: Él ya nos habita. Es beneficio
porque no está lejos ni tenemos que
esperar a que venga desde un lejano
paraíso: “El reino de Dios está dentro
de vosotros”(Lc 17, 21); pero es aparente obstáculo porque está como
oculto.
La tarea consiste en buscarle, como
cuando se busca una abeja en un bosque. Por lo tanto requiere tiempo y
dedicación. No puede hacerse en bre-
14
¡
ves momentos ni conviene posponerle
durante las labores cotidianas, aunque
requerirá de momentos de especial
atención.
Alguno preguntará ¿Y por qué Dios
no se manifiesta abiertamente y nos
libra de esta angustia? La respuesta es
que Él se está manifestando abierta y
continuamente, pero somos nosotros
los que enceguecidos por nuestros afanes no le descubrimos; por eso requiere tiempo y dedicación.
El modo de hacerlo sólo requiere de
continua atención plena; es lo que en
el Evangelio se llama “vigilar”, estar
atento, despierto, como buscando la
abeja en el bosque. Apartarse de las
voces, los deseos y afanes, para dejar
el espacio libre y silencioso a Dios.
Cuando se da ese encuentro de
nosotros que le buscamos y Él que se
manifiesta es a lo que llamamos
“nacer” de Dios en lo profundo de
nuestro ser. Por eso vigilar es el modo
necesario durante el Adviento.
Este modo se logra en una oración
silenciosa y de quietud, que se puede
trasladar a la actividad cotidiana. A
Dios se le encuentra allí dentro, en lo
hondo del alma, pero es necesario el
silencio interior. Cerrar las puertas de la
habitación, sentarnos en silencio, apartarnos de las voces y deseos que nos
agobian, centrándonos en su presencia
que nos habita.
Puede hacerse repitiendo una expresión que la Iglesia canta en el Adviento:
“Ven, ven, Señor”, hasta lograr ése
silencio interior. Es criterio recordar
continuamente que en este arte es a
Dios a quien se busca y no a sus consuelos.
Dos personas cuyos nombres se pronuncian durante el Adviento nos
recuerdan continuamente este modo y
la tarea: María, que guardaba todas las
cosas y las meditaba en el silencio de su
corazón y Juan Bautista, quien en el
desierto se encontraba a solas con Dios,
pero desde allí anunciaba al pueblo y a
Herodes, lo que escuchaba en el silencio sagrado, donde reconoció al Dios
que venía, porque ya lo habitaba…
v Víctor Ricardo Moreno Holguín,
Sacerdote colombiano
ENCUENTROS DE JÓVENES EN
LA CASA DE ESPIRITUALIDAD
NUESTRA SRA DE LA VEGA
Adviento en la parroquia de
San Juan Bautista
g El Adviento es un tiempo litúrgico,
en el que se nos hace caer en la cuenta,
que DIOS VIENE, que Dios está llamando a la puerta de nuestras vidas para
compartir con nosotros su ser, su amor,
su intimidad.
Este tiempo es muy propicio para cultivar la espera vigilante, abandonándonos
en Él, gritándole: ¡Ven Señor Jesús!
Desde la parroquia de San Juan Bautista
nos invitan a vivir el Adviento con hondura. Además del programa parroquial
que han elaborado para este Adviento,
su párroco José María Miñambres, nos
sugiere tres cosas prácticas: “Celebrar el
sacramento del Perdón; leer y meditar
durante 10 minutos la Palabra de Dios
de cada día y compartir el 1% de tu
sueldo con los pobres”.
PROGRAMA PARROQUIAL
la Reconciliación” la impartirá Francisco
García, profesor de la UPSA. La segunda
basada en la cita del evangelista Lucas
“Tus pecados te quedan perdonados”,
correrá a cargo del párroco de San Juan
Bautista, José María Miñambres.
Estos actos se celebrarán a las 8 de la
tarde en la iglesia de San Juan Bautista.
4 Domingo, 27 de noviembre:
inauguración del tiempo de Adviento a
las 13.00 horas en la iglesia de Santa
María del Monte Carmelo.
4 Miércoles, 30 de noviembre: el
templo de Santa María del Monte
Carmelo acogerá la celebración del
Sacramento del Perdón, desde las 10.00
hasta las 21.00 horas.
4 28 y 29 de noviembre: habrá dos
charlas de aproximación al Misterio del
Perdón. La primera de ellas lleva por título: “Sobrepasar el pecado. El Misterio de
4 Sábado, 10 de diciembre: Retiro
de preparación a la Navidad, de 10.30 a
18.00 h. en la Casa de la Iglesia. Con
comida (12€). Inscripc.: 923 215 094.
g El Instituto
de Misioneras
Seculares
de
Salamanca
organiza dos
encuentros
para jóvenes. El
primero
de
ellos
tendrá
lugar el sábado
19 de noviemEl carmelita Miguel Márquez
bre, de 16.00 a
dirigirá un retiro.
19.30 horas y
contará con una ponencia del sacerdote diocesano Matías Prieto que servirá
como introducción al nuevo tiempo
litúrgico que estamos a punto de iniciar,
el Adviento.
El segundo de ellos tendrá lugar el 17
de diciembre, de 9.30 a 13.30 horas y
en esta ocasión correrá a cargo del religioso carmelita Miguel Márquez. Un
encuentro planteado como retiro de
preparación a la Navidad que lleva por
lema: “Jesús de Nazaret”. El retiro concluirá con la celebración de la eucaristía.
Ambos encuentros se van a celebrar
en la Casa de Espiritualidad “Nuestra
Señora de la Vega”, en el Alto del Rollo.
Inscripciones en los teléfonos: 923
231 096 y 923 210 965 o bien a través
del e-mail: imssalamanca@gmail.com.
ENCUENTRO DIOCESANO
DE NIÑOS
g Con el lema: “La alegría de esperar
a Jesús”, el sábado 26 de noviembre,
de 10.30 a 16.00 horas, se va a celebrar en el Seminario diocesano de
Salamanca el primer encuentro-convivencia de este curso para niños y niñas,
de 8 a 13 años, con juegos, trabajo en
talleres, canciones y un ratito de oración. Es necesario traer bocadillo y
apuntarse antes del día 24 en el teléfono: 923 128 900 (José Vicente).
15
¡
CONVERSACIONES
DE SAN ESTEBAN
Exposición de la Asociación
para la solidaridad
g “Arte y espiritualidad, mundos de
seducción”, es el lema de las
Conversaciones de San Esteban que se
están celebrando todos los martes, a las 8
de la tarde, en el Aula Magna de los
Dominicos.
El 22 de noviembre tomarán la palabra
un cantautor, una religiosa y un matrimonio para acercar su experiencia en la
“Noche y Arte en Oración (NAO). Una
llave que lleva al Reino”. Y el 29 de
noviembre el dominico Antonio
Praena Segura, prof. de Dogmática en
la Facultad de Teología Vicente Ferrer de
Valencia intentará responder en su
ponencia a la pregunta: “¿Para qué sirve la poesía? Umbral de misterio”.
GRUPOS DE FORMACIÓN DE
ADULTOS EN LA PARROQUIA
DE LA ANUNCIACIÓN
g La parroquia de Santa Teresa de
Salamanca acoge una exposición
solidaria
organizada
por
la
Asociación para la Solidaridad. La
muestra puede visitarse hasta el 25
de noviembre en horario de 19.00 a
21.00 horas.
La Asociación para la Solidaridad es
una oenegé para el Desarrollo sin ánimo
de lucro, vinculada a la Congregación de
los Redentoristas.
Los fines de Asociación para la
Solidaridad son colaborar en el llamado
desarrollo sostenible en los Países del Sur
y en la sensibilización y denuncia en
nuestro entorno.
Esta asociación promueve proyectos
de desarrollo en dichos países, así como
un programa de voluntarios para conocer más de cerca la realidad de los países del Sur.
CONVIVENCIA Y FORO PARROQUIAL EN LA PURÍSIMA
Nacho Gómez es el párroco de La Anunciación.
g El Grupo de Formación de Adultos
de la parroquia de La Anunciación del
Señor, se centrará este año en la
Doctrina Social de la Iglesia, en concreto, en la lectura, profundización y diálogo acerca de la Encíclica Gaudium et
Spes, uno de los documentos fundamentales del Concilio Vaticano II. Las
reuniones son abiertas para todo el que
desee asistir y se realizarán de forma
quincenal. La próxima reunión de
Formación será el lunes 21 de noviembre a las 19:30 en el centro parroquial.
16
¡
g La Parroquia de La Purísima de Salamanca
ha querido comenzar este nuevo curso pastoral con una convivencia de catequistas y un
Foro parroquial (celebrado el pasado domingo
23 de octubre). En las fotos, José Manuel
Hernández junto al grupo de catequistas de
niños y jóvenes de la parroquia, y el aspecto
que ofrecía el templo de La Purísima durante
la Fiesta del Foro.
CULTOS EN HONOR DE LA
VIRGEN MILAGROSA
Música, canto, escucha de la
Palabra y silencio en iMil845
g Desde hace dos años la parroquia
del Milagro de San José de
Salamanca viene ofreciendo un
espacio de oración dónde gente de
todas las edades tiene una cita
compartida con Dios en el ecuador
de la semana. Este espacio de
oración se conoce como “iMil845”.
Son cada vez más los que se van
incorporando a esta iniciativa
sencilla de reunirse todos los
primeros y terceros miércoles de
cada mes, a las 20.45 de la tarde.
“Hay mil razones para conectarte con
Dios”, reza el eslogan de esta iniciativa
de oración que quincenalmente, y desde hace dos años, congrega a más de
un centenar de personas en la parroquia del Milagro de San José, en el
Paseo de San Antonio. Treinta minutos
“para cambiar tu vida, para ponerle
música, cantar y escuchar la Palabra de
Dios”, afirman desde la parroquia.
“Esos 30 minutos quincenales nos permiten hacer camino, sentir y gustar de
g La Asociación de la Medalla
Milagrosa y las Hijas de la Caridad
de Salamanca han preparado una
solemne novena en honor a la
Virgen Milagrosa, del 19 al 27 de
noviembre, en la capilla del
Hospital de la Santísima Trinidad.
Cartel de la oración quincenal.
Dios, como comunidad reunida en su
presencia”.
“iMil 845” puede seguirse a través
del perfil Facebook de la parroquia del
Milagro de San José.
Todos los días a las 11.30 y a las 18.30
horas habrá rezo del Santo Rosario y
Novena. A las 12.00 y a las 19.00
horas Santa Misa, ésta última con predicación a cargo de los Padres
Redendoristas.
Además, todos los días 27 de cada
mes se celebra en la capilla del Hospital
de la Santísima Trinidad una Eucaristía
en honor a la Virgen Milagrosa, a la
que están invitados a participar todos
los fieles que lo deseen.
La Asociación de la Virgen Milagrosa
tiene como fin imitar a la Virgen María
como modelo de vida cristiana y honrarla en el Ministerio de la Inmaculada
Concepción, procurando una sólida formación cristiana de todos sus miembros.
CÁRITAS DIOCESANA RECUERDA A LAS PERSONAS SIN HOGAR
g El próximo 24 de noviembre Cáritas diocesana de Salamanca lanza la campaña del
Día de los Sin Techo. Una jornada en la que reivindica ante los ojos de la sociedad el
drama cotidiano que viven miles de personas en nuestro país. Que no por callado y silencioso, deja de ser una grave situación estructural, que permanece en el tiempo, y ante
la que no caben sólo actuaciones de emergencia, a las que tan acostumbrados estamos.
FLASHMOB
Ese día, a las 12.00 del mediodía van a desarrollar un flashmob en el mercado central
de Salamanca. Todos los que deseen participar pueden hacerlo portando ropa oscura y
periódicos. Los preparativos tendrán lugar a las 11.15 horas en la sede de Cáritas, en la
calle Monroy, 2.
TEATRO SOLIDARIO
Los actos continuarán, a las 21.00 horas en el auditorio Calatrava (C/ Escoto, s/n), donde el grupo de teatro “Los Últimos” pondrá en escena la obra “La vagabunda” que contará con la actuación del violinista Michael Heater, músico inglés conocido en nuestra
ciudad por tocar su violín en la Plaza del Liceo. La entrada cuesta 5 euros.
17
¡
g EN CARTELERA <<<
g Que el candidato a ocupar la sede de
Pedro precise los servicios de un psicoanalista parece una ocurrencia propia del mismísimo Woody Allen. O de alguien que, habituado a circundar los muros vaticanos, ha
decidido saltarlos y colarse nada menos
que en la Capilla Sixtina para asistir a la
elección de un nuevo pontífice. El osado
intruso es Nanni Moretti, reconocido director y guionista italiano que acostumbra también a encarnar algunos de los principales
personajes de sus historias.
Habemus Papam es su último trabajo, y
en él no solo se imagina a la máxima
autoridad de la Iglesia católica sufriendo un ataque de pánico tras escuchar
tan gozoso anuncio, sino que asume el
papel de ese doctor requerido con urgen-
Fotograma de la película.
cia para explicar (y remediar) semejante
espantada.
Años atrás, ya se había metido en la piel
de un profesional del ramo, pero aquella
intensidad dramática de La habitación del
hijo dista mucho de la ligereza cómica que
atraviesa esta nueva propuesta del que no
pocos siguen considerando digno exponente del “cine de autor”.
Aquí, desde luego, no da pruebas de
ello. Lo que empieza siendo una ingeniosa sátira a propósito de las dudas
y temores que suscita en todo un obispo de Roma algo tan humano como el
peso de la responsabilidad (con una
divertida sesión de diván-sillón en presencia del Colegio cardenalicio), deriva
hacia un territorio donde conviven con
escasa fortuna lo prescindible (un campeonato continental de voleibol entre
purpurados) y lo pretendidamente
profundo (esa representación de La
gaviota de Chéjov a cuyo estreno asiste
un anciano “a la fuga” llamado a ser
protagonista de una época, cuando simplemente aspira a ser actor secundario
en el gran teatro del mundo).
Como nuestro papa (un notable Michel
Piccoli) en su errático peregrinar por la
Ciudad Eterna, la cámara de Moretti va y
viene entre los destellos de humor
fresco a cuenta del psicoanálisis, del
oscurantismo informativo vaticano o de
los usos médicos y lúdicos de sus eminencias reverendísimas, y las pequeñas píldoras (no precisamente ansiolíticos o somníferos) con cierta carga reflexiva, aunque fuera de lugar.
¿Por qué poner en boca del sobrecogido pontífice lamentos o deseos acerca de
la Iglesia, si la cinta nunca se plantea
ahondar en los problemas y desafíos que
se le presentan? Todo lo más que sugiere
sobre la institución quedaría recogido en
un puñado de tópicos (universal, diversa, envejecida, reacia a los cambios…)
que se desprenden de esa atmósfera realista (y amable) de la ficción.
Aprovechando la imagen más socorrida
de los cónclaves, bien podríamos decir
que, por mucho que Moretti se empeñe
en que Habemus Papam, esta película es
una fumata negra en su filmografía. Salvo
que sus intenciones, claro está, sean tan
secretas e “inspiradas” como las deliberaciones cardenalicias.
v J.L. Celada. Vida Nueva.
¡ Agenda4
www.diocesisdesalamanca.com
BREVES
RASTRILLO DE LOS POBRES
4 ENCUENTRO INFORMATIVO Y
TESTIMONIAL SOBRE MEDJUGORJE:
Organizado por la Asociación Amor de
Deu de Salamanca se va a celebrar el 6
de diciembre, de 11.00 a 18.00 horas en
el Aula Virgen Vega de la Casa de la
Iglesia. La jornada dará comienzo con
una breve presentación, el Rezo del
Santo Rosario y una charla sobre
Medjugorje, una localidad de Bosnia
Herzegovina en la que la Virgen María,
supuestamente, aparece diariamente y
derrama gracias abundantes. Al finalizar
se celebrará una Eucaristía y tras la comida habrá tiempo para los testimonios.
Es necesario confirmar asistencia en el
teléfono: 630 509 598 (Alicia).
<Los Misioneros Amigos
del Silencio ponen en marcha un año más el
“Rastrillo de los pobres”
con el fin de recaudar fondos para sufragar los gastos del Comedor de los Pobres
y de la Misión de Bolivia. El rastrillo abrirá
sus puertas del 20 al 27 de Noviembre, en
la Plaza Mayor nº 15, en horario de 11.30
a 14.30 y de 17.30 a 21.00 horas.
Si quieres colaborar donando artículos
pueden llamar al teléfono 923 261 475 o
dirigirse al Comedor de los Pobres en la
C/ Juan de Villoria 6, de 10.00 a 13.00 y
en el local del Rastrillo de 17.00 a 19.00.
4 NOCHE DE ADORACIÓN: del 25 al
26 de noviembre en el Convento de la
Purísima Concepción (C/ Ponferrada, 23).
Dará comienzo a las 24.00 h. y concluirá
con una eucaristía a las 6.30 h.
4ORACIÓN POR LA VIDA: Rosario y
Eucaristía por los no nacidos, sus madres
y el personal sanitario. A las 18, 45 horas,
en la iglesia de San Francisco de AsísCapuchinos (C/ Ramón y Cajal, 7).
Organizan: Orden Franciscana Seglar y
Hnos. Menores Capuchinos.
TEATRO SOLIDARIO
CONFIRMACIONES
< Sábado, 19 de
noviembre: a las 19.30
h. en Jesús Obrero
(Salamanca).
< Domingo, 20 de noviembre: a las 12.00 horas en la parroquia de
Cristo Rey (Salamanca).
< Sábado, 26 de noviembre: a las
19.00 horas en la parroquia Sagrada
Familia-El Zurguén (Salamanca).
< Domingo, 27 de noviembre: a las
13.00 horas en la parroquia de San
Silvestre (Villares de la Reina).
FIESTA DE CRISTO REY
g Con motivo de la
fiesta de Cristo Rey, los
Legionarios de Cristo y
miembros
del
Movimiento Regnum
Christi de Salamanca, invitan a participar a la solemne eucaristía que se va
a celebrar el sábado 19 de noviembre,
a las 19.00 horas, en la Iglesia de la
Clerecía (C/ Compañía, 5).
FORMACI N Y RETIRO DE
ADVIENTO EN LA FRATER
< “Situación de la
cultura en el mundo
de hoy”, es el título
de la charla de formación que va a
impartir la psicóloga
Carmen García, el domingo 27 de
noviembre, a las 17.30 horas en la
sede de la Fraternidad Cristiana de
Personas con Discapacidad de
Salamanca (C/ Padre Báñez, 2-Bajo).
Dentro del programa de actos para
las próximas semanas el domingo 4 de
diciembre la religiosa teresiana
Mariola Iglesias dirigirá un retiro de
Adviento en Valdejimena. Más información en el teléfono: 923 261 429.
UN DOCUMENTAL REVIVE LO MEJOR DE LA JMJ
< “¡Esta es la Juventud del Papa!” es el título del vídeo que resume
los más impactantes aspectos de la Jornada Mundial de la Juventud
de Madrid. El DVD, realizado por Goya Producciones, incluye un
amplio documental de 45 minutos y otros 90 minutos de extras.
El documental nos sumerge en el sensacional ambiente en que los
1.500.000 jóvenes venidos de 195 países celebraron sus multitudinarios encuentros con Benedicto XVI. Recoge todos los actos
celebrados por el Papa y resume sus mensajes. Revive, entre otros
momentos fuertes, la memorable “aventura” del sábado frente a
la gran tormenta que se abatió sobre Cuatro Vientos.
También se escuchan las reacciones y comentarios de los jóvenes de los cinco continentes. El DVD contiene numerosos extras, como el “making of”, diversas entrevistas, algunos videoblogs famosos en los que se sigue el ambiente a pie de calle,
la acogida en la JMJ, y una galería fotográfica de alto nivel artístico.
Particularmente original es la sección “Los jóvenes responden” en la que chicos y
chicas jóvenes contestan a las preguntas más corrientes sobre la fe y la Iglesia.
Este DVD lo puedes encontrar en librerías especializadas y en la nueva tienda online de Goya Producciones www.encristiano.com.
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Edita:
Delegación Dioc. de Medios de Comunicación
Dirección, redacción y administración:
C/ Rosario, 18. 37001 Salamanca.
Tel.: 923 128 900.
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Maquetación y Diseño:
Roberto Ruano, Carmen Vaquero y María Criado.
Imprime: Imprenta Kadmos, S.L.
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DELEGACIÓN DIOCESANA DE MCS · Publicación quincenal · D.L.: S. 59-1971.