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Suplemento de ALELUYA
JUNIO
Junio significa para muchos fin del año
escolar, cercania de las vacaciones,
antesala del calor, el sueño de niños y
mayores también, nuestra pequeña revista
"Comunidad hace un pequeño descanso
de dos meses.
Mes de junio es también para los
cristianos mes jalonado de fiesta liturgica
llena de contenido de fe:
Día 5 de junio, Pascua de Pentecostés.
Terminada la cincuentena pascual,
empezamos la Pascua del Espiritu Santo.
Si la Pascua de Resurrección era vida, ésta
de Pentecostés es amor. Vida y amor son
unidos, casi se identifican. Celebramos el
Espiritu de Dios, derramado en el corazón
de la Iglesia.
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1
Día 12 de junio, Santísima Trinidad.
Si Pentecostés era el broche de fuego
de los misterios de Cristo, esta fiesta de
la Santisima Trinidad es como el lazo
brillante de todas las celebraciones. Todas
se unen en el abrazo del Padre, del Hijo
y del Espiritu. Las tres personas divididas
son el principio y fín de todas nuestras
oraciones y devociones.
Día 23 de iunio, Corpus Cristi.
Día de ~ m oy iCaridad -celebran la
Eucaristia, no es sólo una fiesta, es una fuerza y una urgencia y un compromiso.
Pasearemos triunfalmente por nuestras calles a Cristo Eucarístico en nuestra preciosa
custodía. Esto nos debe llevar a preocuparnos de los marginados y los pobres. A sentirnos
hermanos los que nos sentamos en la misma mesa.
Y junto con estas tres solemnidades, el mes se cierra con otras dos solemnidades
importantes: la de San Juan Bautista y la de los Santos apóstoles Pedro y Pablo. El primero
indicó con su palabra y su ejemplo a Cristo, los otros dos, columnas de la Iglesia, nos invitan
a "confesar la fe" y a "extenderla a todos los Santos.
¡Feliz mes de junio!
Juan Aguilar Fernández
Cura Párroco
ASSEGURANCES
COCINA VALENCIANA
BAR RESTAURANTE
....m...........
CI. Reina, 17- Tel. 96 227 05 25
ASSESORIA
Bassa, 22,l.O -Tel. 96 228 22 04
XATIVA
Día 8 de junio: final del curso de catequistas en la Ermita de Santa Ana de Onteniente. Avisad la asistencia
los más interesados-as.
El día 11 de junio a las 18'30, durante la Eucaristía se administrará el sacramento de la Confirmación a
30 adolescentes y adultos.
m
A partir del sábado 11 de junio se suprimen la celebración de la Eucaristía de 18'30 de los sábados hasta
el mes de octubre.
Día 16 de junio, última reunión de 1.R.D de señoras a la 18'30 en la casona
Día 17 de junio, viernes a las 20'30, reunión del Consejo Pastoral y monitores del Itinerario de Renovación
Diócesana.
= Día 26 de junio: Solemnidad del Corpus Cristi.
Días 29, 30 de junio y 1 julio. Triduo de la Preciosa Sangre.
& cÍt
A @ C c h & h
G@rn#?/y;caí&&
BAUTISM0S:Han sido incorporados a la comunidad por el Sacramento del Bautismo:
Mayo
Guillermo Peris Chafer hijo de Joaquin y Francisca
Irene Estelles Vila hija de Daniel y Elena
Marco Sechi Lluch hijo de Marco y hil" Angeles
José Jésus Lluch Penalva hijo de José Jesús y Raquel
¡LARGOS AÑOS DE VIDA PARA ELLOS¡
MATRIMONIOS: Se comprometieron ante la comunidad a vivir unidos por el Sacramento del matrimonio:
Rafael Antón Rubio y M" Amparo Prats Beltrán
José Francisco Penalba Martínez y Lucía Santos Casanueva
BODAS DE PLATA Y ORO:
Rafael Sala y Trinidad Juarez (plata)
Vicente Marques y Asunción Vera (oro)
DEFUNCIONES: Han partido al encuentro con el padre:
Consuelo Sánchez Mejias
Antonio Escudero Ortolá
Consuelo Vera Ballester
Manuel Carmona Ortega
Antonio Gozalbez Gozalbez
Josk Vidal Biosca
Susana Rubio Pardo
José Pons Ortega
C m e r de les Botigues, 10; 12
A
XATIVA
Vicenta Navalón Navalón
María Nieves Sanchis Nicolás
Enrique Torres Fuentes
Vladimiro González Cortés
ALlClAFOLCH CANO
OPTICAOFTCM-TA
PI. La Bassa. 28 -Tel. 96 Zi 68 15 - XATIVA
CAMINO DE EMAÚS
Las circunstancias fueron propicias para que mi esposa
y yo peregrinásemos a Tierra Santa el año 2000, en un
viaje organizado y dirigido por el Sr. Abad de la colegiata.
Los múltiples lugares que visitamos y que nos llenaron
de alegría, se completaron con el final del viaje de
Jenisaién a Emaús, y aunque el poblado que visitamos
no era seguro que fuera el Emaús de los evangelios,
participamos de la eucaristía en la que se cantó: "Te
conocimos, Señor, al partir el pan".
El pasaje de Lucas 24,(13-45) al que se añade una
corta referencia en Marcos,16(12-13), nos presenta a
dos discipulos de Jesús, que habiendo sido testigos
presenciales de la muerte del Señor, y no deseando ser
reconocidos como discí~uiosdel Maestro. en vez de
incorporarse a la comunidad de discípulos de Jenisalen, que habían escuchado los testimonios de los testigos
del sepulcro vacío, (María Magdalena, Juana, María de Santiago, Pedro, Juan), escapaban asustados en
direccion contrarta, a una aldea cercana a Jenisalen. "Hablabán entre si" dice el Evangelio, y hablaban de
los acontecimientos ocurridos en aquellos tremendos días.
La conducta de los discípulos es, cuanto menos, cobarde: no quieren ser reconocidos, como ocurrió con
Pedro el día del prendimiento de Jesús, y pusieron tierra por medio.
De pronto se les acerca una persona, a la que no reconocieron. Sus ojos no pudieron recononcerlo, quien
al verlos tan interesados les preguntó de quien están hablando, y se sorprenden que el forastero no hubiera
oído hablar de lo que ocumó. Uno de los discípulos llamado Cleofás le explica el juicio que llevó a la cruz
a Jesús de Nazaret. Ellos creian que El sena quien rescataría a Israel, y ya habian pasado tres días, y aunque
habían escuchado el testimonio de las mujeres, que encontraron el sepulcro vacío, no lo creyeron.
Y aquí Jesús resucitado da el primer paso, y les explica la historia de Israel, de cómo lo que Moises y
los profetas fueron proclamando lo que a El se refena en todas las Escrituras. Ellos quedan sorprendidos,
pero siguen sin reconocer al Maestro, que fingió seguir adelante. Y aquí los discípulos dan el segundo paso:
"Quedate con nosotros, pues e l día ya declina. Y entró para quedarse con ellos".
Y llega el punto álgido del encuentro: "Puesto a la mesa con ellos, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y
se lo dió. Se les abrieron los ojos y le reconocieron, y desapareció de su presencia". Asombrados comprobaron
cómo ardían sus corazones mientras les declaraba las Escrituras.
Los dsicípulos reaccionan de una forma inmediata. "En el mismo instante se levantaron y volvieron a
Jenisalen, y encontraron reunidos a los once y a sus compañeros, que les dijeron: el Señor en verdad ha
resucitado y se ha aparecido a Simón. -el que lo negó tres veces-, y ellos les contaron lo que les había pasado
en el camino, y cómo lo reconocieron en la fracción del pan.
El encuentro con Jesús cambia el camino equivocado que llevaban los disclpulos. Una vez encontrado
ya no es posible seguir el camino anterior: Jesús se muestra partiendo el pan, la Eucaristía tan a nuestro
alcance diariamente desde hace siglos.
Para un camino de Emaús hay que ir con la cabeza Elena de las Sagradas Escrituras, dejar que se
acerque el Señol; comulgar y compartir el pan eztcarístico, y volverpara siempre a la Comunidad que nos
acoge.
Francisco Lloret Perales
FISCAL / LABORAL / SEGUROS
Juan Martínez Pérez
Cl.T+lS-Td.%u74732
46803
Pom~ñmascQ-Tel%2274OCO XATIVA
Av& +rio
Moliw 8 . Te1 96 227 51 61
h 96 228 23 86 46800 XATIVA
U N GRAN TESORO LLAMADO "AMISTAD"
Cuando solemos decir es amigo mío
¿sabemos realmente lo que significa esta
p a l a b r a ? d i g o e s t o p o r q u e a v e c e s la
empleamos muy s u p e r f i c i a l m e n t e . Hay
conceptos tan equivocados como: amigo de
fiestas o pasarlo bien, te conviene ser amigo
de él, ten una buena cartera y te saldrán los
amigos, o llamarte amigo en un momento
ocasional para ver lo que te puedo sacar o
vender.
E l a m i g o n o es p o r un r a t o d e o c i o ,
diversión, ni por conveniencia, ni por interés
por lo que tiene, ni para utilizarlo o ver lo
amor
hacia la persona, interés y aceptación
que puedes sacar de él. La amistad es:
por como es y por todo lo que le rodea, confianza, entrega, alegrarse por él o ella,
sufrir también por la persona, aprecio, cariño, en una palabra quererlo con sus defectos
y virtudes.
Pero también es enfadarse, discutir, no ser hipócrita, y decirle la verdad aunque
no lle guste lo que le estas diciendo y a veces tengas un poco de agresividad con él.
Sin embargo todo dura un instante porque donde no hay odio ni rencor ni mala fe, lo
que prevalece es la sinceridad, la verdad, y la trasparencia, por eso los malos momentos
se olvidan rápidamente.
Cuando hay amistad verdadera: Se está en los momentos difíciles de la persona
cuando te necesita, sin ignorarla dándolo todo, si es preciso en un momento determinado
de la vida.
No hay interés por averiguar o saber s i n o situarse en el lugar d e l o t r o
comprendiendo su situación.
Por eso decimos que amigo,s de verdad se pueden contar con los dedos de una
mano y sobran.
Hay un amigo que cumple todos esos requisitos es: paciente, bondadoso, nos
quiere, nos disculpa, no se irrita, s e fia de nosotros, nos aguanta y cuantas cosas nos
aguanta y sobre todo siempre nos espera.
Él entrego la vida por todos nosotros llamándonos "amigos". Tratemos de ser
amigos y hacer amigos con una entrega total sin pedir ni esperar nada a cambio d e
esa amistad.
Pues tenemos todos un amigo que nos quiere y nunca nos fallara. Un saludo a
todos vosotros con todo mi aprecio.
Vicente Catalá Sanchis
Audiovi~uales
TEIECOUUNZAC~ES
S O C i E D A D
Tel. 96 227 36 19
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-
LAS CUENTAS CLARAS
"Con los 10.000 millones que el Estado dé a la lglesia se crearian 400.000 em leos".
Esta frase la pronunció un conocido político en un mitin en Alicante. ¿Como es posi le que
una persona medianamente sensata diga esta afirmación? ¿como puede pedir un voto y quiere
gobernar un país con esta afirmación?
El Estado aporta a la lglesia el importe que los ciudadanos han señalado con su "X" en
la declaración de la renta y nada más.
La cosa quedaría así... pero mira por donde tenemos datos objetivos de todo lo contrario
a lo que afirmó este señor.
La Iglesia ahorra al Estado:
3 milones de euros por centro de enseñanza y año, y la lglesia dispone de 5.141 centros de
enseñanza en toda España.
i
= 50 millones de euros por hospital al año y, l a lglesia dispone de 107 hospitales.
4 millones de euros por centro y año en atención a personas necesitadas y, la lglesia dispone
de 1.004 centros de atención.
i
Cáritas atiende a los necesitados con 155 millones de euros al año.
i
Manos Unidas con 43 millones de euros a los países pobres.
El DOMUND 21 millones de euros al año.
365 centros de reeducación para marginados sociales; ahorran al Estado medio millón de euros
por centro.
i
937 orfanatos, ahorran al Estado 100.000 euros por centro y año.
El 80% del gasto de conservación y mantenimiento del Patrimonio histórico-artístico que supone
30.000 millones de euros.
Lo asombroso es que no se reconozcan para algunos el ahorro esencial para la economía
española.
No retendemos que nadie agradezca a la Iglesia, lo que ella hace, pues es su deber, si
no dejar c a r o una vez más lo que la Iglesia, los cristianos con nuestro dinero aportamos a la
sociedad.
P
Juan Aguilar Fernández
DECLARACIÓN DE LA RENTA A FAVOR DE LA IGLESIA
El resultado de la Campaña de 2009 puede ser calificado de positivo, con pequeño incremento de
declaraciones a favor de la Iglesia Católica en la Diócesis de Valencia, aunque nuestra media todavía
está por debajo de la nacional. En cualquier caso, lo ocurrido el pasado ejercicio no es garantía para
el actual: la "X" hay que ponerla cada año. No olvide que la lglesia sólo percibirá lo recaudado
correspondiente a las "X' marcadas. Es por esto que la necesidad de sensibilización sigue siendo muy
necesaria.
Recuerde que la casilla a favor de la lglesia Católica es compatible con la de "otros fines sociales",
por lo que, si lo desea, puede marcar ambas.
GLORIALLü#RSANCHtZ
Gregorio Nolina. 2 (esquina Bajada de la Estación)
Telbfono 96 227 49 77 - XATlVA
Tel. 96 227 03 19 - Móvil 646 969 074
Y
BELLEZA
EL CAT~LICODE HOY
A partir del siglo II el término católico sirvió
para designar todo lo relativo a la Iglesia
destinada a todos los pueblos . Posteriormente
se refirió de una forma más especifica a la
confesión cristiana que tiene como cabeza visible
al Papa, obispo de Roma, distinguiéndole de las
demás Iglesias surgidas de la Reforma, también
de las Iglesias Ortodoxas.
En la actualidad, al decir Iglesia Católica o
tildarse de católico puede que nos suene a cosa
rancia, porque quizás lo asociemos a conceptos
y costumbres de otros tiempos que, por distintas
circunstancias, se han manipulado a favor de
intereses varios, muy distintos para los que Cristo
la creó. Ser católico es una forma de confiar en
el acceso universal a Dios, que nos aproxima a
vivir en comunidad con los demás y al respeto
de la creación.
Ser de la Iglesia Católica es sentirse y
participar del pueblo de Dios que camina con la
disposicion de dialogar y compartir con todos;
con los que hallarán a Dios a través de la fe,
con los que buscan con ahínco en sus luchas y
con los que niegan la existencia o presencia de
Dios en su historia personal. Es también,
depositaria de una historia que, con errores y
aciertos, ha transmitido unos valores morales y
ha sido creadora y vínculo de culturas entre los
pueblos.
El Santo Padre pide a los católicos que sean
mensajeros y profetas de esta nueva época del
amor de Dios. Que nuestra vida sea un nuevo
Pentecostés, una nueva venida del Espiritu
Santo, comunicando al mundo a Cristo
resucitado; capaces de construir un futuro de
esperanza para toda la humanidad. Haciendo
cumplimiento del mandato de Benedicto XVI nos
podremos llamar Católicos del siglo XXI.
ABRIL
INGRESOS
Domingo de Cáritas
Cuotas
S. Antonio
Donativos
TOTAL INGRESOS
GASTOS
Compra alimenios
Comedor
Contraprestaciones
Luz
Colab. con gent Consolación
Ayuda piso
Ayudas
TOTAL INGRESOS
INGRESOS
GASTOS
Saldo
544'63
407'76
136'87 F
Elisa Cano
...
ADIOS. Nos despedimos
hasta septiembre, que volveremos a estar en contacto con vosotros. No
queremos despedirnos sin agradecer el esfuerzo constante, tenaz y continuo del "batallón" de
repartidoras de Comunidad, que consigue el milagro de repartir todos los ejemplares del boletín.
Y agradecer a los anunciantes que nos honran, y que con su presencia hacen que Comunidad salga
mensualmnte sin originar gastos a la Parroquia GRACIAS
Turronería
Jijonenca
NIETA DE EL[-@
Rosa SamcAis Pastor
C/ Re,"+ 9
46800 XATlVA
TeL 96 227 48 92
Móvil 677 478 739
Equipr de Protecció ivestuari Industrial
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.
• SUCOS
CORDES
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PANTALONS
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CALCATDESEGURETAT
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CASCOS
GUANTS
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PANTALLES
MASCARILLES
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Cerddn de Tallada, 15 - XAilVA
Tel. 96 227 13 75
Urgencias: 653 87 66 13
c/. Reina,67 bajo - Xativa
EL SIGLO XIX
Concluimos esta serie de una aproximación de la histona de la Iglesia
en Xitiva, con un siglo oscuro de una histona española muy triste,
pero con grandes personajes individuales de grandísima talla.
La Revolución Francesa, la Guerra de Independencia y el
patriotismo español como reacción, son los elementos que cierran
un periodo y abren otro. Todo viene precedido de unas ideas, que
tanto la vida civil, como la religiosa sufren grandes cambios, muchas
veces traumáticos.
Entre nosotros un ejemplo de clérigos ilustrados-liberales,
son los hermanos Villanueva. No surgen de la nada. Su primera
educación cristiana hay que buscarla en Sant Domenech, quizá la
comunidad de mayor nivel intelectual, pues aunque decaída, es una
facultad de lenguas clásicas, de hebreo y lenguas orientales. Debió
depender de la Universidad de Santo Tomas de Orihuela, donde siguen
sus estudios los hermanos Villanueva. Jaime quedó como dominico
D. José Pla Eallester "El Abad Pla"
y Joaquin como sacerdote secular. No hay ni tiempo ni lugar para
extendemos más. Lo más importante es el foco de cultura que suponían los dominicos y otros religiosos entre
nosotros. Las luchas políticas entre liberales y absolutistas influyen también entre los católicos. Encontramos
un fuerte anticlericalismo y un clencalismo, según se sea, o no, liberal; los hermanos Villanuea lo eran.
Se da entonces el mayor daño que recibirá nuestra ciudad: la Desamortización de Mendizábal y la
de Madóz que provocó mayor daño. Supuso exclaustrar y cerrar los once conventos de Xhtiva, plagadosdos
de histona, devociones, cofradías, acción caritativa, etc. Solo quedaron Santa Clara y la Consolación, como
monasterios, pero sin sus propias rentas. Madóz, buscó hasta el último céntimo, incluyendo las cofradías.
El Santo hospital, mantenido por la Cofradía de 1aAsunción de Nuestra Señora, quedó desamortizado, como
también asilos y obras pías que tenia la Ciudad. Todo eso provoca en la piedad de Xhtiva lo mismo que una
patada a un hormiguero, todas salen sin nimbo de aquí para allá. La Colegiata y las parroquias, también
pierden sus propiedades y beneficios, base de su culto y esplendor. La gente sencilla ve con ello un derrumbe
de su piedad y costumbres cristianas; a partir de ahora será el clero secular, los párrocos y vicarios, los que
atiendan las iglesias abiertas al culto; las sobrantes se venderán. Quedan abiertas San Agustín, la Merced y
San Francisco, atendidas por el clero de su parroquia.
El Abad Pla, el mayor abad de los últimos tiempos, iniciará con gran celo pastoral unos tiempos
nuevos siguiendo las directrices de Leon Xm. Recuperó la Colegiata perdida en la Desamortización, dio un
gran empuje a la vida cristiana con obras sociales y culturales. Cultivó la devoción a la Virgen de la Seo, al
Santísimo Sacramento y a las obras de misericordia. Procuró escuela, sindicato obrero, imprenta, periodismo
y todo aquello que le si :rvierapara ocuparse del bien social, como base del bien espiritual de nuesra ciudad.
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Sacerdote
MULTlSERVlClOS
d ALBANILERIA
d FONTANERIA
d CERRAJERIA
d ELECTRICISTA
d PINTURAS
d LIMPIEZA
d CARPINTERIA
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Gregorie Molino, 18-Teir. 96 22725 18-96 228 16 07-XATNA
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