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LOS GOZOS Y ESPERANZAS...
EN EL CUARENTA ANIVERSARIO
DEL VATICANO II
Yo me atengo a lo dicho:
La Justicia,
a pesar de de la Ley y la Costumbre,
a pesar del Dinero y la Limosna.
La Humanidad,
para ser yo verdadero.
La Libertad,
para ser hombre.
Y la Pobreza,
para ser libre.
La Fe, cristiana,
para andar de noche,
y, sobre todo, para andar de día.
Comunidades
Cristianas
Populares
Y, en todo caso, hermanos,
yo me atengo a lo dicho:
¡la Esperanza!
Pedro Casaldáliga
SALUDO
Un solo Señor, una sola fe,
un solo bautismo un solo Dios y Padre.
1 . Llamados a guardar
la unidad del Espíritu
por el vínculo de la paz.
Cantamos y proclamamos...
2. Llamados a formar un solo Cuerpo
en un mismo Espíritu.
Cantamos y proclamamos...
3. Llamados a compartir
una misma esperanza en Cristo.
Cantamos y proclamamos...
RECONCILIACIÓN
Cristo, Cristo Jesús,
identifícate con nosotros.
Señor, Señor mi Dios
identifícate con nosotros.
Cristo, Cristo Jesús, solidarízate
no con la clase opresora
que exprime y devora a la comunidad
sino con el oprimido
con el pueblo mío sediento de paz.
LA IGLESIA Y EL MUNDO (GS 1)
Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de las personas de nuestro tiempo,
sobre todo de las empobrecidas y de todas las que sufren, son a la vez gozos y esperanzas,
tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no
encuentre eco en su corazón La comunidad cristiana está integrada por personas que,
reunidas en Cristo, son guiadas por el Espíritu Santo en su peregrinar hacia el reino del
Padre y han recibido la buena nueva de la salvación para comunicarla a todo el mundo. La
Iglesia por ello se siente íntima y realmente solidaria del género humano y de su historia.
DIEZ CLAVES DEL CONCILIO
El Concilio Vaticano II significó abrir las ventanas de la Iglesia para dejarse guiar por el
Espíritu de Jesús y para hacer posible una relación nueva con los retos y demandas del mundo
de hoy.
Al volver al espíritu de los inicios, la Iglesia recuperó su condición como Pueblo de Dios y su
carácter horizontal, comunitario:
IGLESIA, PUEBLO DE DIOS
“Fue voluntad de Dios el santificar y salvar a los hombres, no aisladamente,
sin conexión alguna de unos con otros, sino constituyendo un pueblo, que le
confesara en verdad y le sirviera santamente... Quienes creen en Cristo...
pasan finalmente a constituir un linaje escogido, sacerdocio regio, nación
santa, pueblo de adquisición... que en un tiempo no era pueblo y ahora es
pueblo de Dios.” (LG 9)
ACLAMACIÓN
oh Señor, envía tu espíritu
que renueve la faz de la tierra
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Como fundamento, se reconoció al derecho de todos los fieles a leer la Sagrada Escritura y
acoger en ella la revelación de Dios, lo cual repercutió en una floración extraordinaria de
estudios y grupos bíblicos.
ACCESO A LA PALABRA DE DIOS
“De igual forma el santo Concilio exhorta con vehemencia a todos los
cristianos, en particular a los religiosos y religiosas, a aprender el sublime
conocimiento de Jesucristo con la lectura frecuente de las divinas
Escrituras”(DV 25)
oh Señor...
Y sirvió de base a un reenfoque sustancial de la liturgia como celebración de la comunidad, en
su idioma y procurando la participación de todos
RENOVACIÓN LITÚRGICA
“La santa madre Iglesia desea ardientemente que se lleve a todos los fieles a
aquella participación plena, consciente y activa en las celebraciones
litúrgicas que exige la naturaleza de la liturgia misma y a la cual tiene el
derecho y la obligación, en virtud del bautismo, el pueblo cristiano”. (SC 14)
oh Señor...
También en el plano de las estructuras eclesiales, el cambio de una concepción piramidal de la
Iglesia por otra más circular llevó a subrayar la función colegial de los obispos en torno al
Papa
COLEGIALIDAD EPISCOPAL
“Así como, por disposición del Señor, San Pedro y los demás apóstoles
forman un solo colegio apostólico, de igual modo se unen entre sí el
Romano Pontífice, sucesor de Pedro, y los obispos, sucesores de los
apóstoles” ( LG 22)
oh Señor...
Y asimismo el derecho y la necesidad de una participación de todos los fieles en la marcha de
la Iglesia a todos los niveles
CORRESPONSABILIDAD DE LOS LAICOS
“Cuanto se ha dicho del pueblo de Dios se dirige por igual a laicos, religiosos
y clérigos... Los sagrados pastores saben que ellos no fueron constituidos
por Cristo para asumir por sí solos toda la misión salvífica de la Iglesia
cerca del mundo, sino que su excelsa función es apacentar de tal modo a los
fieles y de tal manera reconocer sus servicios y carismas que todos, a su
modo, cooperen unánimemente a la obra común” (LG 30)
oh Señor...
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Al abrirse hacia fuera de la propia Iglesia católica, impulsó un reconocimiento y unas
relaciones nuevas con los cristianos de otras confesiones y con los creyentes de otras
religiones:
ECUMENISMO
“Se interponen a la plena comunión eclesiástica no pocos obstáculos, a veces
muy graves, que el movimiento ecumenista trata de superar. Sin embargo,
justificados en el bautismo por la fe, quedan incorporados a Cristo y, por
tanto, reciben el nombre de cristianos con todo derecho y con reconocidos
con toda justicia como hermanos en el Señor por los hijos de la Iglesia
católica” ( UR 3)
oh Señor...
Como base, reconoció el derecho de todos a seguir el dictamen íntimo de su propia conciencia
en la búsqueda de Dios, sin imposiciones externas de la “verdad”:
LIBERTAD RELIGIOSA
“El hombre percibe y reconoce por medio de su conciencia los dictámenes
de la ley divina, conciencia que tiene obligación de seguir fielmente en toda
su actividad para llegar a Dios, que es su fin. Por tanto, no se puede forzar a
obrar contra su conciencia. Ni tampoco se le puede impedir que obre según
ella, principalmente en materia religiosa” ( DH 3)
oh Señor...
Más allá de los temas estrictamente religiosos, la Iglesia adoptó una actitud positiva ante el
resto de la humanidad y los valores contemporáneos, incitando a descubrir qué impulsos nos
llegan a través de ellos:
ATENCIÓN A LOS SIGNOS DE LOS TIEMPOS
“Para lograr este intento es deber permanente de la Iglesia escrutar a fondo
los signos de la época e interpretarlos a la luz del evangelio de forma que,
acomodándose a cada generación, pueda la Iglesia responder a los perennes
interrogantes de la humanidad sobre el sentido de la vida presente y futura
y sobre la mutua relación entre ambas” (GS 4)
oh Señor...
Reconoció así que las realidades del mundo se rigen por sus propias leyes
AUTONOMÍA DE LO TEMPORAL
“Si por autonomía de la realidad terrena se quiere decir que las cosas
creadas y la sociedad misma gozan de leyes y valores propios, que las
personas han de descubrir, emplear y ordenar paulatinamente, es
absolutamente legítima esta exigencia de autonomía.” (GS 36)
oh Señor...
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Pero al mismo tiempo impulsó la responsabilidad de los cristianos en la promoción de los
grandes ideales humanos: justicia, paz, progreso…
COMPROMISO SOCIAL
“De aquí las instantes reivindicaciones económicas de muchísimas personas,
que tienen viva conciencia de que la carencia de bienes económicos que
sufren se debe a la injusticia o a una no equitativa distribución.” (GS 9)
oh Señor...
1. ¡Oh Señor, que mi alma te bendiga!
Oh Dios, Tú eres grande
vestido de esplendor y belleza
y en alas del viento tu caminas
3. Es el viento quien lleva tus mensajes,
oh Dios, por los espacios
y tienes un esclavo en el fuego
4. Para darnos el ritmo de los tiempos,
oh Dios, nació la luna
y el sol que conoce su ocaso.
EL MENSAJE DE JESÚS
2. Sobre el agua construyes tu morada,
oh dios, en las alturas
Jn 15, 26-27; 16, 12-15
REFLEXIONES
NUESTRA ESPERANZA
Caminaremos hasta el instante
en que en la lluvia crezca la libertad.
Sobre los campos, sobre los tejados,
sobre la esperanza y la soledad;
sobre los espantos, sobre las nostalgias,
sobre los espacios crezca de verdad.
Caminaremos hasta la aurora
en que en el viento renaza la igualdad.
Entre los hombres, entre las palabras,
entre los gestos, entre cada cual;
entre las manos, entre los rostros,
entre los labios, renazca de verdad.
Caminaremos hasta el momento
en que las manos sean fraternidad.
De pueblo a pueblo, de isla a isla,
de casa a casa, de ciudad a ciudad;
de viejo a joven, de padre a hijo,
de amor a amante sea de verdad.
Caminaremos hasta el momento….
Caminaremos hasta la aurora…..
Caminaremos hasta el instante….
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NUESTRAS OFRENDAS
•
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•
los documentos conciliares, para mirar los signos de los tiempos
una ventana, abierta a las realidades de este mundo
un carnet sindical, compromiso con las transformaciones sociales
la Biblia, recuperada por el concilio para todo el pueblo cristiano
NUESTRA PLEGARIA
P : presidencia
A : asamblea
P Si todo esto es así, el Señor está ya entre vosotras y vosotros
A
y también contigo
P Pues levantemos el corazón
A
lo tenemos levantado hacia el señor
P Y démosle gracias a Él, nuestro Dios
A
es justo y hay que hacerlo
P Te glorificamos, Padre Santo:
Tú estás siempre con nosotros en el camino,
y muy especialmente ahora, cuando tu Hijo Jesús
nos reúne en el banquete del Amor.
A como en aquel tiempo con los discípulos de Emaús,
nos explica ahora el sentido de la Escritura
y comparte con nosotros su pan.
P Por ello te rogamos, Padre misericordioso:
envía tu Espíritu sobre este pan y este vino,
para que Jesucristo esté realmente entre nosotros
en su cuerpo y en su sangre.
A porque Él mismo, llegada la hora
en que había de ser glorificado por Tí,
Padre Santo, habiendo amado a los suyos
que estaban en el mundo,
los amó hasta el extremo
P Y mientras cenaba con sus discípulos
tomó pan, lo bendijo, lo partió
y se lo dio diciendo:
A tomad y comed todos de él
porque esto es mi cuerpo
que será entregado por vosotros
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P Del mismo modo, acabada la cena cogió la copa llena de vino y,
dándote gracias de nuevo, lo pasó a sus amigos diciendo:
A tomad y bebed todos de él
porque éste es el cáliz de mi sangre,
sangre de la alianza nueva y eterna,
que será derramada
por vosotros y por todo el pueblo
para el perdón de los pecados
P Éste es el sacramento de nuestra fe
A cada vez que comemos de este pan
y bebemos de este cáliz
anunciamos tu muerte, Señor,
hasta que vuelvas
P Padre de bondad, nosotros celebramos
este memorial de reconciliación
y así anunciamos la grandeza de tu amor.
A pasando por el sufrimiento y la muerte,
tu Hijo ha resucitado a la vida nueva
y ha sido glorificado por siempre.
P Mira, Padre, esta ofrenda:
Es Jesucristo que se da en su cuerpo y en su sangre,
y así, por su entrega hasta la muerte,
nos abre el camino hacia tu Reino.
A danos tu Espíritu de amor, el Espíritu de tu Hijo.
(breve silencio)
P A quienes vamos a participar
de su cuerpo y su sangre,
danos tu fuerza, y reúnenos
en la misma fe y el mismo amor,
con nuestro Papa y nuestros Obispos.
A danos entrañas de misericordia
ante toda miseria humana,
inspíranos el gesto y la palabra oportuna
frente a quienes están solos y desamparados,
ayúdanos a mostrarnos disponibles
ante quienes se sienten explotados y deprimidos.
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P Haz, Señor, de tu Iglesia,
un recinto de verdad y de amor,
de libertad, de justicia y de paz,
para que todos encontremos en ella un motivo para seguir esperando.
A ten piedad, Señor, de nuestros hermanos y hermanas
que murieron en la paz de Cristo
y de todas las personas difuntas,
cuyo camino sólo tú puedes juzgar;
te rogamos que a todas las admitas
a contemplar la luz de tu rostro
y las lleves a la plenitud de la vida en la resurrección.
P Y cuando también para nosotros termine este camino en la tierra,
acógenos como Padre en tu Reino,
donde esperamos gozar de la plenitud de tu gloria,
todos y para siempre.
A por Cristo, con Él y en Él,
a Tí, Dios Padre omnipotente,
en la unidad del Espíritu Santo,
todo honor y toda gloria
por los siglos de los siglos. Amén.
COMUNIÓN
Como el Padre me amó, yo os he amado
permaneced en mi amor
Si guardáis mis palabras
y como hermanos os amáis
compartiréis con alegría
el don de la fraternidad.
Si os ponéis en camino,
sirviendo siempre a la verdad,
fruto daréis en abundancia, mi amor se
manifestará.
No veréis amor tan grande
como aquél que os mostré.
Yo doy la vida por vosotros,
amad como yo os amé.
Si hacéis lo que os mando
y os queréis de corazón,
compartiréis mi pleno gozo
de amar como Él me amó.
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ACCIÓN DE GRACIAS
...al Centro Pignatelli, por toda su labor en el postconcilio
DESPEDIDA
Fe no es aguardar, fe no es soñar,
fe es lucha penosa
para siempre, siempre igual;
fe son golpes duros, fe es tu mano dar,
fe es seguir y no mirar atrás.
No esperemos más sin antes sembrar,
no esperemos frutos de la rama sin podar;
hay que trabajar, sembrar y regar,
aunque nos lleguemos a cansar.
No soñemos más con nuestro pasado,
porque un viento fuerte lo llevó y no ha de volver:
muchas flores tienen que nacer.
Fe no es aguardar….
Enterrad el miedo y la oscuridad,
apartad las nubes que la luz debe brillar;
hemos de seguir, siempre caminar,
ya nadie se puede equivocar.
Siempre hay que avanzar sin perder el paso,
ir regando el surco con sudor y sin ceder:
muchas flores tienen que nacer.
en el Centro Pignatelli
el 4 de noviembre de 2006
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