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Informativo
Nº 19, 23 de abril de 2008
Contenido
CENTRO INTERNACIONAL DEL DIACONADO
· Tuvo lugar en Sudáfrica la Asamblea de la Directiva y de los Delegados del CID
- Un encuentro impresionante, Diác. Rob Mascini
- Mis primeras impresiones, Contrastes de experiencias diaconales, Diác. José Espinós
- Impresiones de nuestra visita a Sudáfrica, Nelleke Wijngaards Serrarens
- Uma breve impressão sobre nosso encontro na África do Sul, Diác. José Durán y Durán
SANTA SEDE
· Benedicto XVI nombró cinco nuevos Obispos para Estados Unidos. Uno de ellos fue Director
Arquidiocesano del Diaconado Permanente en San Francisco
INFORMACIÓN GENERAL
Colombia
· Noticias de la Arquidiócesis de Medellín
Argentina
· Noticias de la Diócesis de San Nicolás
· Noticias de la Diócesis de Zárate Campana
Uruguay
· La Conferencia Episcopal Uruguaya eligió al nuevo Presidente de la Comisión Nacional del
Diaconado Permanente
España
· Fueron ordenados los dos primeros diáconos permanentes de la Diócesis de Santander
Estados Unidos
· Un diácono colaboró en la construcción de un altar para misa papal
· Muere en San Francisco apreciado diácono nicaragüense, Edgard Martínez B.
REFLEXIONES
· El servicio diaconal, Mons. Juan Carlos Romanín, SDB, Obispo de Río Gallegos
· Reflexões sobre o Documento de Aparecida, Diác. José Durán y Durán
· La Iglesia critica despilfarro de recursos públicos, Meditación de un diácono permanente, Luis
M. Cárdenas
· Celibato, una cuestión de economía, Martín G. De Biase
ENTREVISTA
· Coordenador apresenta propostas prioritárias para a ENAP
TESTIMONIO
·
El diácono y psicólogo Carlos Alberto Sánchez frente al tema del aborto, Blanca Eugenia Giraldo
CALENDARIO CIDAL
· Actividades
EDICIONES
· Anteriores y próxima
MENSAJES/COMENTARIOS
· Por países
INFORMACIÓN SOBRE EL CIDAL
· Qué es el CIDAL
·
·
·
Envío periódico de información general de interés sobre la vida y el ministerio de los
diáconos permanentes.
Este servicio es gratuito.
Con este informativo pretendemos cumplir con una de las misiones que se propusiera el
CIDAL: difundir y acompañar la marcha del diaconado permanente desde una perspectiva
latinoamericana. Nos anima la vocación de servicio a nuestros hermanos diáconos, no un
fin de lucro. Por eso pedimos a los destinatarios de este correo que se sientan invitados a
participar de este servicio como voluntarios, remitiéndonos periódicamente noticias
relacionadas con este ministerio en sus respectivas diócesis y países. Es nuestra intención
seguir construyendo una amplia red de referentes diaconales. Enviamos a los destinatarios
de este Informativo nuestro fraternal saludo. Diáconos R. Tejera, J. Iglesias, J. Durán y J.
Espinós. Nuestra dirección: cidal@diaconadopermanente.clero.org
CENTRO INTERNACIONAL DEL DIACONADO
Tuvo lugar en Sudáfrica la Asamblea de la Directiva y de los Delegados del CID
Un encuentro impresionante
Diác. Rob Mascini
Presidente del Centro Internacional del Diaconado
Heemstede, Holanda, 18 de abril de 2008
rmascini@kpnplanet.nl
Este año la Asamblea de los Delegados del Centro Internacional del Diaconado (CID) tuvo lugar en
Sudáfrica. Del 9 al 16 de abril Delegados de todas partes del mundo nos encontramos en Johannesburgo y en
Durban. El Diácono José Espinós (Argentina) y el Diácono Durán y Durán (Brasil) fueron los participantes
de Latinoamérica.
Juntos, hemos visto un continente lleno de sufrimiento y lleno de esperanza. Allí nos encontramos
con Diáconos que fueron enviados a servir a los pobres y a los enfermos. En muchos lugares de África la tasa
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de enfermos infectados de sida es mayor al 40 %. Eso significa que en países como Zimbabwe, que no tienen
médicos, enfermeras, medicinas, ni comida sana, el 40 % de los jóvenes morirán!
Hablamos con los Diáconos, con religiosas, sacerdotes y voluntarios. Ellos trabajan llenos de fe y de
amor. Visitamos centros para huérfanos, para jóvenes infectados, para moribundos, hombres y mujeres. Fue
muy impresionante. Juntos buscamos ayuda y solidaridad. En este Informativo del CIDAL José Espinós y
José Durán y Durán compartirán con ustedes sus hondas impresiones.
Como Presidente del CID quiero agradecer a los Diáconos de América Latina por su participación y
su contribución en la búsqueda de una concreta solidaridad. (Traducción: Elena Scasso).
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Mis primeras impresiones
Contrastes de experiencias diaconales
Diác. José Espinós
Vicepresidente del Centro Internacional del Diaconado
Buenos Aires, 23 de abril de 2008
jespinos@diaconos.com.ar
Desde pequeño, África siempre se me presentó como misteriosa y atractiva, no sólo por las riquezas
de su paisaje, de su fauna y de su flora, sino también por la vida y el ministerio de sus diáconos permanentes.
Recuerdo que una vez, concluido el Encuentro de Estudios que el CID realizara en Munich en 2005,
me tocó compartir una interesante reunión entre unos diez diáconos africanos, que fueron acompañados por
tres Obispos y cinco latinoamericanos, que fuimos acompañados por las autoridades del Departamento de
Vocaciones y Ministerios del CELAM (DEVYM). El intercambio verbal de nuestras experiencias diaconales
fue muy rico, pero con sabor a poco.
En febrero de 2007, por sugerencia de la Directiva del CIDAL, el DEVYM invitó a un diácono
africano a participar del Encuentro Taller sobre formación diaconal que tuvo lugar en San Miguel, Buenos
Aires. Desde el lejano Zimbabwe vino el diácono permanente Justice Ncube. Con él dábamos un paso más
en el interés por conocernos personalmente.
Sin embargo, en mis breves visitas a Johannesburgo y Durban, con la participación de diáconos de
Sudáfrica, Zimbabwe y Namibia, me sorprendió una serie de contrastes. Desde ya la belleza del paisaje se
imponía por sí misma, siempre incomparable a cualquier foto o película. Al llegar a la inmensa ciudad de
Johannesburgo, uno entra fácilmente en un estado de admiración y curiosidad por una enorme edificación
que alberga a siete millones de personas.
La enfermedad del sida es la mayor tragedia que sufre casi toda África. Nos informaron que el 73 %
de los niños nacen contagiados. Muchos de ellos, además, pronto quedarán huérfanos. Durante nuestra
estadía visitamos el Colegio San Agustín, nombre de la Universidad Católica de Johannesburgo. Allí
escuchamos las palabras y sentimos la honda preocupación del Arzobispo local, Mons. Buti Joseph Tlhagale,
O.M.I., y de otras autoridades por este problema.
Los católicos sudafricanos apenas alcanzan al 2 % de la población. En esas circunstancias, los
diáconos permanentes, además de ejercer su ministerio en comunidades parroquiales o en las comunidades
cristianas dispersas, deben colaborar con las pastorales de prevención del sida y la de los contagiados y sus
familiares.
También visitamos Durban, ciudad ubicada a 600 km de Johannesburgo, donde se encuentra el
mayor puerto de África. Esta ciudad está habitada por cuatro millones de personas. El dramatismo del sida
no es menor aquí. En el cordial encuentro que mantuvimos con el Cardenal Wilfrid Fox Napier, OFM., el
Arzobispo se interesó en primer lugar por la marcha del diaconado permanente en el mundo y se refirió
después a los mismos problemas sociales que afectan a casi toda África: el sida, la criminalidad y la
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violencia. La conversación con el prelado continuó de modo informal en un almuerzo a orillas del Océano
Índico.
Luego fuimos al encuentro de la comunidad diaconal de esa Arquidiócesis. Nos recibió la mayoría
de los casi 40 diáconos permanente locales. Tratamos problemas específicamente diaconales, como la
relación con los presbíteros, que en su mayoría no aceptan el diaconado permanente, la falta de una adecuada
formación inicial y permanente y el excesivo protagonismo litúrgico de algunos diáconos que dan la
apariencia de ser presbíteros.
En el día siguiente visitamos los servicios que prestan los misioneros de Marianhill. En primer lugar
el hospital, donde recibos un informe pormenorizado del programa local de lucha contra el sida. Enseguida
pasamos a visitar dos hogares para niños huérfanos contagiados de sida a cargo de madres sustitutas,
acompañadas por voluntarias capacitadas. La imagen de esos rostros vivaces y alegres propios de la edad
cinco años, con sus cantos y danzas, contrastaban con la poca expectativa de vida que los envuelve. Alguno
de nosotros evitó experimentar el dolor de ese contraste.
El reto del ministerio diaconal aquí es enorme. Y nuestro desconocimiento de esa realidad es mayor
aún. Gracias a Dios los diáconos latinoamericanos pudimos acordar con los africanos la construcción de una
red de comunicaciones diaconales, cuyo primer objetivo será el de conocernos. Ellos no saben casi nada de
América Latina. Para lograrlo, nos serviremos de nuestro Informativo del CIDAL. El Diácono Gregory
Carnie será nuestro principal interlocutor. Él, además, cumplirá el rol de coordinador de las comunidades
diaconales de África meridional. Nos aseguró una comunicación regular por medio de relatos testimoniales.
Y le tomamos la palabra.
Por fin, en las nueve horas y media del vuelo de regreso a San Pablo, conversé con el Diácono José
Durán, Delegado de Brasil ante el CID, sobre las experiencias vividas en África, y preparamos un informe
que presentaremos mañana y pasado mañana (24 y 25 de abril) en Cochabamba, en un encuentro entre el
DEVYM y el CIDAL, cuya directiva fue convocada para asesorar a ese Departamento del CELAM.
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Impresiones de nuestra visita a Sudáfrica
Nelleke Wijngaards Serrarens
Representante de las Esposas de los Diáconos ante el CID
Arnhem (NL), Holanda, 17 Noviembre de 2007
aloysennelleke@yahoo.com
Me ha impresionado:
-- El interesante intercambio de experiencias en la reunión de los Delegados del CID, provenientes de
diferentes continentes y culturas.
-- Los grandes contrastes que hay en la sociedad africana: riqueza versus pobreza: un tercio de la población
posee el 80% de los ingresos, mientras que el 50% es propietario sólo de un 3% de los ingresos. Esto es una
situación de injusticia.
-- El Apartheids Museum nos recuerdó cómo el 10% de los hombres blancos creó y mantuvo un sistema de
grave discriminación a lo largo de varias décadas.
-- La población de Sudáfrica está infectada de sida en un 35-40%. En algunas zonas alcanza al 80% del
grupo ubicado entre los 15 y 40 años de edad.
-- El inmenso apoyo de sacerdotes, religiosos, religiosas, diáconos, sacerdotes han dado y siguen dando
educación y atención a la salud de las personas, especialmente a las de color.
-- El apoyo y el cuidado de huérfanos cuyos padres murieron a causa del sida, a cargo de valientes mujeres
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que cuidan de niños pequeños en hogares durante cinco días a la semana como voluntarios, a fin de que sus
hermanos y hermanas puedan ir a la escuela.
-- La capacidad de resistencia de la gente. "Nunca abandonar", cantó el grupo de jóvenes que danzó en
nuestra última noche en Marianhill.
-- La Eucaristía, en el municipio de Soweto, el domingo: en la que vimos proclamar el Evangelio con alegría,
color, canto y danza.
-- La hermosa naturaleza de Sudáfrica, la gran montaña de la Drakensbergen, las flores, los árboles y los
monos en el jardín!
Se trató de un enriquecimiento y de un viaje impresionantes que no olvidaremos jamás.
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Uma breve impressão sobre nosso encontro na África do Sul
Diác. José Durán y Durán
Delegado de Brasil ante el CID
duranduran@redeveloz.com.br
O fato da Assembléia dos Delegados do CID ser realizada em Johannesburgo foi uma manifestação
concreta da vontade do CID de iniciar uma articulação e animação do diaconado nos paises da África
Meridional. A presença de três diáconos e um presbítero de Zimbawe; de um bispo de Namíbia e vários
diáconos da África do Sul, representando as Arquidioceses de Johannesburgo e Durban, possibilitaram lançar
os fundamentos de futuros desenvolvimentos.
O encontro com o Cardeal Napier, Arcebispo de Durban, na sede do arquidiocese, durante quase
duas horas, foi outro momento importante pela troca de informações que houve sobre a situação do
diaconado na África e em outras regiões do mundo.
Tivemos também um encontro com quinze diáconos da Arquidiocese de Durban onde tivemos
oportunidade de perceber quais são os principais desafios e problemas que enfrentam no ministério.
A Assembléia dos Delegados colocou principalmente de manifesto, a necessidade de atualização do
CID como instituição, depois de 50 anos, adequando-se às exigências e necessidades dos novos tempos. Foi
reforçada a iniciativa de formar diferentes centros regionais no mundo.
Creio que para todos os que participamos, da Europa ou da América, este evento nos possibilitou
mergulhar na realidade social, religiosa e cultural de uma região de muitos problemas, mas também de
muitos valores.
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SANTA SEDE
Benedicto XVI nombró cinco nuevos Obispos para Estados Unidos
Uno de ellos fue Director Arquidiocesano del Diaconado Permanente en San Francisco
www.aciprensa.com
Vaticano, 10 de abril de 2008
El Papa Benedicto XVI nombró 5 obispos para Estados Unidos, el número más grande de prelados
nombrados por un Papa para este país en los últimos 10 años: Mons. Richard Edmund Pates, Obispo de Des
Moines; Mons. Anthony Basil Taylor, Obispo de Little Rock; Mons. James Douglas Conley, Obispo
Auxiliar de Denver; Mons. Oscar Cantú, Obispo Auxiliar de San Antonio; y Mons. William J. Justice,
Obispo Auxiliar de San Francisco.
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El nuevo Obispo Auxiliar de San Francisco, nació el 8 de mayo de 1942. Obtuvo el Master of Arts
en filosofía y el Master of Divinity en el Saint Patrick Seminary. Fue ordenado sacerdote para la
Arquidiócesis de San Francisco el 17 de mayo de 1968. Obtuvo luego el Master en Applied Spirituality en la
Universidad de San Francisco. Ha sido Vicario Parroquial y, por algunos años, Director Arquidiocesano del
Diaconado Permanente, Párroco en tres parroquias, en las que ofreció su asistencia a los fieles de lengua
española. Estudió español en Guadalajara, México.
Si desea suscribirse o quiere regalar una suscripción de este Informativo a otra persona
o Envíe un e-mail a nuestra dirección del CIDAL (cidal@diaconadopermanente.clero.org) con el nombre
de quien(es) desea suscribir, su condición eclesial (Obispo, sacerdote, diácono, religioso/a, laico/a), su
dirección electrónica y la Diócesis a la que pertenece. La suscripción es gratuita.
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INFORMACIÓN GENERAL
Colombia
Noticias de la Arquidiócesis de Medellín
Diaconio, Boletín mensual del Diaconado Permanente Nº 49
Medellín, Abril de 2008
Encuentro anual de la familia diaconal
Tendrá lugar el día 25 de mayo próximo y aunque falta aún varias semanas, es bueno tenerlo
presente, desde ahora, para que con suficiente tiempo se formen las diferentes comisiones encargadas de
todos los detalles para una buena realización.
Nuevo Misal Romano
Suponemos que habrán visto que en las Eucaristías estamos estrenando un nuevo Misal. Corresponde
a la edición para Colombia, o sea la traducción oficial para nuestro país, del Misal Romano que en su
original en latín hace ya varios años promulgó la Santa Sede. Lamentablemente, la traducción no es muy
afortunada, y sí contradictoria, por querer acoger formas de expresión popular que no son correctas
gramatical y sintácticamente.
Está disponible para que aprendamos o mejoremos la práctica de su manejo.
Argentina
Noticias de la Diócesis de San Nicolás
www.aica.org
8 de abril de 2008
El sábado 19 de abril a las 10 comenzó en la Parroquia Nuestra Señora de Luján (Almafuerte 323,
San Nicolás), la Escuela Diocesana de Formación y Animación Religiosa, destinada a los varones que se
sientan llamados al ministerio del Lectorado o del Acolitado, y también para discernir la posible vocación al
Diaconado Permanente en los varones casados o solteros. Informes: (03461) 422364 / 429529 / 422255;
marcianoalba@obispadosn.com.ar.
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Noticias de la Diócesis de Zárate Campana
El tema del diaconado permanente fue tratado en diversos Decanatos
José Luis Turiel
7 de abril de 2008
www.camineo.info
En la reunión que el Decanato «Ntra. Sra. de Luján» realizara el miércoles 2 de abril de 2008, con
una asistencia extraordinaria, casi perfecta, en la que se pidió que se trabaje el tema del Diaconado
Permanente, especialmente el perfil que deberían tener los candidatos. La próxima reunión se realizará el
miércoles 7 de mayo, en Nazaret de Zárate, a las 9,30 para poder comenzar con la oración y una reflexión un
poco más extensa.
En la reunión del Decanato “Pilar”, que tuvo lugar en Presidente Derqui, el 3 de Abril de 2008, y
fuera coordinada por el Decano, Pbro. Oscar Iglesias y de la que participaron los siguientes sacerdotes: P.
Tomás Llorente Martínez, MSF, P. José Ramón de la Villa, P. Gabriel Micheli, P. Jesús, del Verbo Divino,
P. Esteban, del Verbo Divino, P. Albino Cabral, P. Agustín Bormans MSF, P. Leonardo, P. Gustavo Páez, P.
Ariel Penin, P. Raúl, MSF, y el P. Fernando Crevatín.
El diaconado permanente fue el tercero de los temas tratados en esta ocasión, pero quedó en
suspenso para la próxima reunión por falta de tiempo, se hicieron las 12.30 horas y algunos sacerdotes
debían retirarse.
También se trató muy brevemente el tema diaconal en la reunión del Decanato “Rural” o “Nuestra
Señora de Itatí”, que abarca Baradero, Exaltación de la Cruz y San Antonio de Areco, que tuvo lugar el 3 de
abril de 2008, estando presente todos los sacerdotes, a excepción del P. Santiago Whelan, quien justificó su
ausencia y el Padre Néstor Morón. También se encontraba presente el Diácono permanente Ricardo Reggio.
Fue a la llegada de Mons. Galuppo, Vicario General. Sólo fue una apertura del tema, que será tratado en
próximas reuniones.
Uruguay
La Conferencia Episcopal Uruguaya eligió al nuevo Presidente
de la Comisión Nacional del Diaconado Permanente
www.iglesiauruguaya.com
El Episcopado uruguayo dio a conocer un Comunicado de Prensa al término de su Asamblea
Plenaria Ordinaria realizada este mes de abril de 2008 en Florida, con la participación de todos los Obispos.
En el punto 9º del mismo se anuncia la designación de Mons. Arturo Fajardo, Obispo de San José,
como Presidente de la Comisión Nacional del Diaconado Permanente, quien reemplaza a Mons. Rodolfo
Wirz, Obispo de Maldonado, que fue elegido en esta ocasión como Vicepresidente de la CEU.
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España
Fueron ordenados los dos primeros diáconos permanentes
de la Diócesis de Santander
El anuncio de la ordenación
Santander, 11 de abril de 2008
www.eldiariomontanes.es
La Diócesis de Santander celebrará el domingo 12 de abril el Día del Seminario y de las Vocaciones
"entre la preocupación y la esperanza", porque cada vez hay menos vocaciones y no logran compensar las
bajas de sacerdotes. En este contexto, la carta pastoral del obispo, Vicente Jiménez Zamora, con motivo de
esta celebración, perfila un "plan realista" para fomentar las vocaciones en el que apela a la implicación de la
familia y la escuela, entre otros sectores.
Según los datos aportados hoy por el obispo, de los 326 sacerdotes que se dedican en Cantabria al
servicio pastoral prácticamente el 60 por ciento supera los 65 años. Sólo 134 tienen menos de 65 años y,
entre estos, 32 tienen entre 40 y 50 años y únicamente 35 son menores de 40 años. Mientras tanto, hay un
centenar de sacerdotes de entre 65 y 75 años y, además, otros 90 sacerdotes mayores de 75 años siguen
ejerciendo labores pastorales.
Con estas cifras, la edad media se sitúa en 64, 63 años y la proyección a futuro apunta que en el año
2011 habrá 75 sacerdotes mayores de 75 años y 143 menores de dicha edad; mientras en 2016 serán 106
mayores de 75, frente a 112 con una edad inferior.
Además de desear un aumento de las vocaciones sacerdotales, el obispo también confió en que haya
más vocaciones para el Diaconado permanente, una figura que existía en la Iglesia primitiva y fue restaurada
por el Concilio Vaticano II, que dejó a disposición de cada Diócesis la instauración de esta figura.
En la Diócesis de Santander se iniciaron los debates durante el episcopado de José Vilaplana, que
dejó preparado el terreno, de forma que el actual obispo, a su llegada, lo instauró, en concreto el pasado 15
de octubre.
Los dos laicos que serán ordenados este domingo como diáconos permanentes han estado
preparándose previamente desde el punto de vista intelectual y pastoral. Se trata del periodista Gervasio
Portilla y de Hilario Obregón Ruiz.
Texto completo de la Carta Pastoral del Obispo
+ Vicente Jiménez Zamora, Obispo de Santander
www.diocesisdesantander.com
El IV domingo de Pascua, 13 de abril, celebramos la Jornada Mundial de Oración por las
Vocaciones. Coincidiendo con esta Jornada, en nuestra Diócesis de Santander celebramos dos grandes
acontecimientos diocesanos: el Día del Seminario y la Ordenación de dos diáconos permanentes. En esta
carta ofrezco unas breves reflexiones sobre estos acontecimientos.
1. Día del Seminario. Este año, al caer la festividad de San José dentro de la semana santa, trasladamos al
IV domingo de Pascua la celebración del Día del Seminario, bajo el lema: “Si escuchas hoy su voz”. Con
tal motivo he escrito una carta pastoral sobre las vocaciones sacerdotales titulada: El evangelio de la
vocación, que invito a que sea leída, estudiada y orada por todos los diocesanos, especialmente por los
sacerdotes.
El Seminario es ‘el corazón de la Diócesis’ y el presbiterio en gestación. Es un signo de esperanza de la
que vive la Diócesis ante el futuro: si no hay seminaristas, no habrá sacerdotes, y nuestra Iglesia
particular de Santander se verá privada de un elemento esencial: los sacerdotes.
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Nuestros seminaristas son una bendición y regalo de Dios, que acogemos con gozo y gratitud. Los
seminaristas no son una realidad virtual; son chicos, jóvenes y mayores de carne y hueso que, “tocados”
por le amor de Dios que los llama, le responden positivamente. Es verdad que son pocos para las
necesidades de la diócesis y de la iglesia universal, pero son los que en medio de las dificultades de un
ambiente poco favorable siguen la llamada de Jesús con el propósito de ser un día sacerdotes.
Desde esta carta exhorto a todos los diocesanos a orar por las vocaciones sacerdotales y por nuestro
seminario de Monte Corbán, a la vez que agradezco la generosa colaboración económica para el
sostenimiento del Seminario.
2. Ordenación de dos Diáconos Permanentes. En nuestra Diócesis, después de un largo proceso iniciado por
mi predecesor, D. José Vilaplana, he instaurado por decreto del 15 de octubre de 2007 el ministerio del
Diaconado permanente.
El domingo, día 13 de abril, a las 6 de la tarde, en la S. I. Catedral, conferiré el sagrado Orden del
Diaconado permanente a D. Gervasio Portilla García, de la Parroquia de Solares, y D. Hilario obregón
Ruiz, de la Parroquia de Santa María Reparadora de Santander. Estos dos laicos de nuestra Diócesis,
después de descubrir la llamada del señor y tras un largo periodo de discernimiento, acceden al
sacramento del Orden en el grado del Diaconado permanente. Para ellos y sus familias, en nombre
propio y en el de toda la Diócesis , les expreso la más cordial y ferviente enhorabuena.
La vocación al ministerio del diaconado, “como un grado propio y permanente dentro de la jerarquía”
(LG, 29), constituye “un enriquecimiento importante para la misión de la Iglesia” (Catecismo de la
Iglesia Católica, 1571).
En la ordenación, los diáconos reciben una gracia sacramental propia, que determina su espiritualidad
específica en su nuevo ministerio: “Así, confortados con la gracia sacramental, en comunión con el
Obispo y su presbiterio, sirven al Pueblo de Dios en el ministerio de la liturgia, de la palabra y de la
caridad. Es oficio propio del diácono, según le fuere asignado por la autoridad competente, administrar
solemnemente el bautismo, reservar y distribuir la Eucaristía, asistir al matrimonio y bendecirlo en
nombre de la Iglesia, llevar el viático a los moribundos, leer la sagrada escritura a los fieles, instruir y
exhortar al pueblo, presidir el culto y oración de los fieles, administrar los sacramentales, presidir el rito
de los funerales y sepultura.
Dedicados a los oficios de la caridad y de la administración, recuerden los diáconos el aviso del
bienaventurado Policarpo: “Misericordiosos, diligentes, procediendo conforme a la verdad del señor, que
se hizo servidor de todos” (LG , 29).
Desde esta carta invito a todos los diocesanos a dar gracias a Dios por la ordenación de los dos diáconos
de nuestra comunidad diocesana y exhorto vivamente a valorar y promover entre nosotros las vocaciones
al Diaconado Permanente como un gran don para la Iglesia.
Después de la ordenación
Santander, 14 de abril
www.revistaecclesia.com
El Obispo de Santander, Mons. Vicente Jiménez Zamora, ordenó ayer, domingo, como diáconos
permanentes, a dos laicos de la Diócesis: Gervasio Portilla García e Hilario Obregón Ruiz, ambos de 51 años
de edad.
La celebración se ofició en la Catedral a las seis de la tarde, en el transcurso de una misa
concelebrada por 88 sacerdotes y con el templo repleto de fieles, muchos de ellos familiares y amigos de los
dos nuevos diáconos. El primero, Gervasio Portilla, está casado y es padre de una hija, y pertenece a la
parroquia de Solares; por su parte, Hilario Obregón, es soltero y está vinculado a la parroquia de Santa María
Reparadora de Santander. La Eucaristía se celebró coincidiendo con la Jornada, en la Diócesis, del Día del
Seminario y de la Jornada Mundial de las Vocaciones.
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Homilía del Obispo
En su homilía, el Obispo de Santander resaltó que “el diaconado que recibís es un ministerio para el
servicio de Dios, de la Iglesia y de los hombres. Mediante la imposición de mis manos y de la oración de
consagración, seréis configurados sacramentalmente con Cristo Siervo. También recibís una gracia especial
para encarnar en vuestras vidas las actitudes del mismo Cristo, que no vino a ser servido, sino a servir y dar
la vida en rescate por todos”, precisó.
Más tarde el prelado subrayó que los dos nuevos diáconos permanentes quedaban conferidos para
“un triple servicio: el de la Palabra, el de la Eucaristía y el de la caridad”. En cuanto al primer servicio, los
dos ordenados recibieron un Evangelio como símbolo de que “han sido constituidos mensajeros de la palabra
de Cristo y para que convirtáis, en fe viva, lo que leéis, resaltó Mons. Jiménez”.
Respecto a la Eucaristía, aunque los dos diáconos no podrán consagrar, sí serán “colaboradores del
obispo y de los sacerdotes en la celebración de la Eucaristía” y podrán dar de comulgar a los fieles.
Por último, en lo relativo a la acción caritativa, Mons. Jiménez destacó que su servicio se centraba en
los “hermanos, especialmente en los más pobres y necesitados. Atender a las necesidades de los otros,
solidarizarse con sus gozos y esperanzas; angustias y tristezas, son los signos distintivos de un cristiano y, de
modo singular, de un diácono”. Asimismo les exhortó a que fueran “compasivos, solidarios, acogedores y
benignos con los demás; dedicad a los otros -puntualizó-vuestras personas, vuestro tiempo, vuestro trabajo y
vuestra vida”.
Los dos diáconos, tras ser ordenados con la imposición de las manos del Obispo y con el rezo de la
plegaria de consagración, fueron revestidos con la estola diaconal y con la túnica (dalmática) propia de su
orden. Tras esto se les entregaron sendos ejemplares de las Sagradas Escrituras.
Antes de concluir la misa, los nuevos consagrados, hablaron emocionados a los fieles y manifestaron
su alegría por la nueva encomienda sagrada recibida. También recordaron a las personas que a lo largo de su
vida habían influido en el discernimiento de su vocación, entre los que figuró el anterior obispo, Mons. José
Vilaplana y el prelado actual, Mons. Vicente Jiménez.
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Estados Unidos
Un diácono colaboró en la construcción de un altar para misa papal
A propósito de la Visita de Benedicto XVI a los Estados Unidos
Miguel Vivanco
Sub-Director de El Pregonero Online
Washington, 2 de abril de 2008
www.elpreg.org
El orgullo y la felicidad se han apoderado de los vecinos de la ciudad de Poolesville, Maryland. Y es que en
un sencillo taller de carpintería, en donde el ruido de las cierras eléctricas y los martillazos constantes
evidencian apuro en las obras, el diácono David Cahoon viene dando forma el altar que será utilizado por el
Papa Benedicto XVI durante la misa que oficiará el 17 de abril en el estadio National's Park de Washington.
Desde hace varias semanas el diácono de la parroquia St. Mary se dedica a dar vida al proyecto diseñado por
John-Paul Mikolajczyk y Ryan Mullen, estudiantes del programa de postgrado de arquitectura de la
Universidad Católica de América. Con la ayuda de varios carpinteros avanza en los detalles finales que
tendrá el púlpito, la silla papal, adornos religiosos y escudos del Vaticano.
"Me siento muy contento de construir el altar del Papa. Tengo varias semanas trabajando y espero concluir
en breve la obra encomendada por la Arquidiócesis de Washington", comentó Cahoon.
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Explicó que en estos momentos todos sus operarios trabajan en la colocación de los adornos de metal que
llevará tanto el púlpito, como el altar principal. También se ultiman detalles en las cruces de maderas y metal
que serán incrustadas en la silla papal. El artista Greg Campbell, experto en obras de arte hechas a base de
metal, colabora en los detalles.
Pero el diácono David Cahoon no es un neófito en la materia. En el pasado realizó trabajo de reparación y
diseño para la Iglesia Ortodoxa en Potomac, Maryland, y en la Iglesia Episcopal St. Jonh's, ubicada a un
bloque la Casa Blanca.
Para la Arquidiócesis de Washington realizó trabajos de reparación en diversas parroquias. También
construyó el altar portátil para la escuela de María de Nazaret en Darnestown. Cahoon fue ordenado diácono
en 1991 y sirvió por varios años en la parroquia de Santa María en Barnesville, Maryland.
Dijo sentirse un instrumento de Dios y un humilde discípulo de San José. "Cuando el Papa Benedicto XVI
celebre la misa ante 45.000 fieles espero que todos disfruten con la belleza del altar".
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Muere en San Francisco apreciado diácono nicaragüense
Edgard Martínez B.
San Francisco, California
www.elnuevodiario.com.ni
Falleció en esta ciudad uno de los religiosos más querido y conocidos de la comunidad nicaragüense y de
otras nacionalidades, el diácono Róger Hernández, quien pese a sus 77 años siempre sorprendía con su
vitalidad y presencia colaboradora en todo tipo de eventos realizados por su comunidad pinolera que decía
amar.
La última vez que el lente de END captó la imagen de Róger fue el 1º de enero de este año, asistiendo a
Mons. Silvio Fonseca, quien llegó expresamente a San Francisco a celebrar la eucaristía de la procesión de
los varones, un evento único en todo Estados Unidos, con 24 años de realización y que el diácono Hernández
apoyó poniendo sus buenos oficios ante los sacerdotes de la iglesia San Pedro, para que a los pioneros de la
procesión se les aceptara la propuesta.
Fue precisamente en esa iglesia San Pedro, en el propio corazón del barrio hispano de la Misión de San
Francisco, donde por tres décadas a cumplirse en abril se le vio su crecimiento como religioso fiel y un
silencioso líder comunitario que siempre extendía la mano para ayudar al necesitado o a cerrar filas cuando
de lucha por la justicia se trataba.
A los que sirvió en vida le dieron una solemne despedida con una misa concelebrada por seis sacerdotes y
más de una docena de diáconos, ante la presencia de cientos de amigos de todas las edades y una familia
extensa que siempre supo mantener en armonía y que abarrotó el templo.
No faltaron los cánticos de alabanzas de la misa campesina nicaragüense, que fueron los favoritos del
diácono fallecido. Las palabras de quienes lo conocieron y tuvieron de compañero en la iglesia se dejaron
escuchar, y aún más emotivas fueron las de su hijo Roberto Hernández, quien es el director artístico del
famoso carnaval de San Francisco, que hizo remembranzas de su infancia y de su padre como el héroe único
para él, de lo incansable para el trabajo y para su participación en todo evento de ayuda a la comunidad.
Y es que hablar de el diácono Hernández y de su actividad comunal en décadas desde que llegó con su
alforja llena de ilusiones desde Estelí, sería interminable; era infaltable en la celebración de la Semana Santa
en la iglesia y, coincidentemente, como dijo un sacerdote, se va en la Semana Mayor a la llamada de Dios;
Róger estaba en las celebraciones de Santo Domingo, San Jerónimo, la Purísima, Navidad. Asimismo,
participaba en quermeses de beneficencia para Nicaragua y en otros eventos más.
Sobreviven al religioso nica, su esposa Haydée Hernández, sus hijos: Raúl, Róger Jr., Roberto y Mercedes
Hernández. Sus hermanos en Nicaragua, el sacerdote Raúl Hernández, Uriel e Ileana Hernández.
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Al finalizar la misa, el cortejo fúnebre con una extraordinaria cantidad de autos siguiendo la carroza enfiló
hacia el cementerio Holly Cross (Santa Cruz) en la ciudadela de Colma, vecina a San Francisco, al sur.
Invitamos a los lectores de este Informativo a enviar noticias, reflexiones, comentarios y todo aquello que
consideren de provecho para los diáconos permanentes a: cidal@diaconadopermanente.clero.org
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REFLEXIONES
El servicio diaconal
Mons. Juan Carlos Romanín, SDB, Obispo de Río Gallegos,
Río Gallegos, Santa Cruz, Argentina, 12 de marzo de 2008
www.aica.org
El Obispo de Río Gallegos confirió el orden del diaconado a los seminaristas Miguel Robledo y
Cristian Vázquez en una celebración que presidió en la Catedral local el pasado 12 de marzo. En su homilía
reflexionó sobre la dimensión servicial del diaconado. A continuación transcribimos el texto completo.
Queridos hermanos y hermanas:
Dios es tan bueno que nuevamente nos viene a visitar para hacernos el regalo de dos hermanos nuestros
que generosamente responden a su llamado de seguirlo más de cerca para el servicio del Reino y de la Iglesia
que peregrina en estas tierras patagónicas.
La Palabra de Dios proclamada en esta celebración nos ayuda a descubrir el perfil del servidor del
Evangelio, del discípulo y misionero de Jesús en la vocación diaconal.
1. El testigo de Cristo y de su Evangelio experimenta en sí mismo simultáneamente la fragilidad
humana y la fuerza de Dios. En la primera lectura el profeta Jeremías le decía a Dios: “¡Ah, Señor Mira que
no sé hablar, porque soy demasiado joven!” Y Dios le respondió: “No digas: ‘soy demasiado joven’ porque
tú irás donde yo te envíe y dirás todo lo que yo te ordene. No temas delante de ellos, porque yo estoy contigo
para librarte... Yo pongo mis palabras en tu boca...” (Jer 1, 6-9)
El servidor de Jesús es frágil y fuerte a la vez. Es conciente de sus miserias y de sus debilidades, pero,
al mismo tiempo, sabe que es todo de Dios y que es Dios quien obra y actúa a través de él.
2. Nosotros también, como hemos escuchado en los Hechos de los Apóstoles, debemos “buscar
hombres de buena fama, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría... para que, presentados a los Apóstoles,
oremos por ellos y le impongamos las manos. Así la Palabra de Dios se extenderá cada vez más...” (Hch 6,
3.6-7). Dios los ha elegido y ha pronunciado sus nombres. Ustedes han dado una respuesta a ese amor que
los ha llamado. La Iglesia que peregrina en la Patagonia sigue buscando testigos y seguidores de Jesús que le
anuncien su Palabra y que estén al servicio de los más pobres y necesitados. El diaconado que hoy recibirán
por la imposición de manos, enriquece la vida íntima del pueblo de Dios. Por eso también nosotros,
agradecidos, rezamos con el salmo: “cantaré eternamente el amor del Señor.” (Sal 88, 2)
3. En el Evangelio de San Mateo, es el mismo Jesús quien nos invita al servicio incondicional por los
hermanos y aprovecha la oportunidad para comunicar a los doce, futuros guías y pilares de su Iglesia, sobre
la función que habrán de desempeñar en la comunidad. Una vez más el Maestro rompe los esquemas
convencionales: “Ustedes saben que los jefes de las naciones dominan sobre ellas y los poderosos les hacen
sentir su autoridad. Entre ustedes no debe suceder así. Al contrario, el que quiera ser grande que se haga
servidor de ustedes; y el que quiera ser el primero que se haga su esclavo.” (Mt 20, 25-27)
En toda comunidad cristiana la autoridad y la responsabilidad, e incluso la fraternidad, deben ser
sinónimo de servicio. En el grupo de los seguidores de Jesús no tienen lugar el dominio, el autoritarismo, la
ambición y la voluntad de poder. Todo eso rompe la comunión eclesial. Así condena también Jesús toda
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equiparación de la Iglesia y de su Reino a las estructuras de poder y a los sistemas de opresión y de
esclavitud.
Es evidente que Jesús contrapone dos estilos de autoridad y convivencia diametralmente opuestos:
mandar dominando, o bien, servir sin condiciones, “igual que el Hijo del hombre que no vino a ser
servido sino a dar su vida en rescate por todos.” (Mt 20, 28). Jesús recurre una vez más a invertir los
criterios humanos y trastocar la escala de valores, como hizo en la proclamación de las bienaventuranzas. La
motivación y el ejemplo que nos da, es su misma vida entregada en la cruz.
Jesús llama a los diáconos a vivir una espiritualidad marcada por la “servicialidad” como signo
distintivo, que los hará imagen viviente del Cristo servidor de la Iglesia, que se hizo “diácono” para servir a
todos. (Mc 10,45)
En espíritu de entrega total, les corresponderá asistir al obispo y a los presbíteros en la celebración de
los divinos misterios, sobre todo de la Eucaristía y en la distribución de la misma, asistir a la celebración del
matrimonio y bendecirlo, celebrar los bautismos, proclamar el Evangelio y predicar, presidir las exequias y
entregarse a los diversos servicios de la caridad. (CIC 1570).
Y a partir del diaconado que hoy les regala a ustedes, Jesús nos llama también a todos nosotros a amar.
Y amar significa servir. Él mismo nos dio el ejemplo. Con su muerte de cruz se hizo servidor de la
humanidad entera, de todos los tiempos de la historia humana. Lo hizo también cuando lavó los pies a los
apóstoles. Siendo Dios, asumió la entrega sin límites desde el servicio y nos lavó los pies a nosotros, a los
hombres. Por lo tanto también nosotros podremos y tenemos que lavarnos los pies los unos a los otros.
Esto es vida según el Evangelio. Este es el significado más profundo de la vida de un cristiano y, sobre
todo, de la vida del diácono. Servir, servir a todos, ver en todos y en cada uno a nuestros señores y dueños,
como decía San Vicente de Paul. Si nosotros somos siervos, los otros son nuestros dueños.
Servir, servir. Tratar de alcanzar el primado evangélico, sin duda, pero poniéndonos al servicio de
todos. Al servicio... esta es una idea que puede revolucionar el mundo, cambiar una sociedad y renovar el
estilo de vida de nuestra Diócesis. El cristianismo no es tibieza, el cristianismo es algo serio, no es un poco
de barniz, no es ropaje religioso de estampas y oraciones estandarizadas, un poco de compasión, un poco de
amor, un poco de limosna. El cristianismo es exigente, es plenitud de vida.
Queridos Cristian y Miguel: en cada Eucaristía “bebemos el cáliz del Señor”, comulgando así en su
muerte y resurrección por la redención del mundo y el servicio de los hombres. Pero no realizarán esa
comunión si no participan de su destino. ¿Serán capaces? Ustedes y nosotros no somos más fuertes que
Jesús, que conoció el miedo a la muerte y gimió en el Huerto de los Olivos. Lo que a ustedes y a nosotros
nos toca es hundirnos en el torrente de amor de Jesús, que “hace nuevas todas las cosas”. El resto lo hará
Dios.
La Santísima Virgen, modelo de servicio y madre de todos los diáconos, los acompañe siempre. Que
Ella los tome de la mano, guíe sus pasos, y los lleve por los caminos de la santidad. Que así sea.
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Reflexões sobre o Documento de Aparecida
Diác. José Durán y Durán
Diáconos, Órgão Informativo da Comissão Nacional dos Diáconos
Ano 2 - n º 21 - Abril de 2008
Habilitar para exercer um ministerio frutuoso junto aos mais necessitados
Na segunda parte do n. 207 do DA, se propõe que a formação dos diáconos permanentes seja de tal
qualidade que os habilite a exercer seu ministério com fruto em favor da vida das comunidades, seja no
campo da evangelização, da liturgia e da ação social. São mencionadas as três dimensões do ministério
cristão. Isto nos remete a necessidade de que a formação tenha presente os três âmbitos e habilite para
exercer o ministério nas três funções.
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Porém o texto nos indica que os diáconos devem receber uma formação que os capacite para exercer
a tríplice diaconia da Palavra, da liturgia e da caridade, “especialmente com os mais necessitados”. Cuidando
para que esse serviço não fi que reduzido apenas ao aspecto social.
A continuação são indicados os rostos de alguns dos mais necessitados: enfermos, migrantes,
refugiados, vítimas da violência, encarcerados. Esse elenco é bem mais completo ao longo do Documento:
toxicodependentes, idosos, trabalho e prostituição infantil, mulheres maltratadas, desempregados, moradores
de rua, agricultores sem terra.
Ter um programa que prepare os diáconos para agirem com os empobrecidos e excluídos, supõe uma
Igreja particular, uma paróquia e uma comunidade voltada principalmente para estas pessoas. Uma Igreja
que assume a causa dos pobres (94), se faz companheira de caminho deles (396, cf. 98), e procura ser a casa
deles (8, 524, cf 516). O DA diz que a opção preferencial pelos pobres é a marca e a fi sionomia da Igreja
latino-americana e caribenha (391) e que deve ser assumida com nova força (Cf. 399).
A Igreja tem com o diaconado a possibilidade de que a opção pelos pobres não fi que apenas no
plano teórico. O diaconado quando bem capacitado torna-se um motor multiplicador da diaconia dos pobres
nas nossas Igrejas.
As escolas diaconais prevêem em seus programas de formaçãocapacitação para atuar nestes campos
específi cos? Osprogramas diocesanos de formação continuada dos diáconos permanentes prevêem uma
habilitação específi ca para que cada diácono, segundo seus dons, possa agir frutuosamente junto aos mais
necessitados da diocese?
Torna-se evidente que a equipe de formadores junto com o bispo deve conhecer muito bem quais são
os necessitados da diocese e quais são as capacitações específi cas que devem receber seus diáconos. Neste
sentido temos tantos campos abandonados, há tantas possibilidades de procurar caminhos novos e criativos!
Poderíamos nos perguntar: quais são os frutos que esperamos do ministério do diácono? Não adianta
querer receber frutos se antes não se planta, não se cultiva, não se cuida esmeradamente. Cada um colhe o
que planta. Muitas vezes os diáconos são considerados como ministros de “reserva” com o agravante de
nunca serem treinados. Raramente são chamados a assumir o seu ministério em plenitude. Desta forma como
poderão dar frutos? Como poderão “estar em forma”? Se em alguma diocese, por acaso, há insatisfação com
o ministério dos diáconos, se estão achando que este ministério não está dando frutos, é hora de examinar o
que está ou não está sendo feito para a sua formação, qualifi cação e habilitação. Habilitar para o exercício de
um ministério frutuoso junto aos mais necessitados deveria ser a
prioridade das prioridades.
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La Iglesia critica despilfarro de recursos públicos
Meditación de un diácono permanente
Luis M. Cárdenas
Santo Domingo, 23 de marzo de 2008
www.listindiario.com
La Iglesia Católica criticó el Viernes Santo el despilfarro, derroche y mal uso del dinero nacional
en la campaña electoral, la falta de honestidad y transparencia, los precios abusivos de los productos de
primera necesidad, los bajos salarios de los empleados públicos y privados, así como los salarios de lujo
de “políticos despiadados” y la injusticia social.
Al comentar las siete palabras pronunciadas por Jesucristo antes de morir en la cruz, los
sacerdotes lamentaron el clientelismo político, la promiscuidad, el egoísmo, la violencia, la delincuencia,
el tráfico y consumo de drogas y el deterioro de los servicios básicos.
Los sacerdotes Antonio Marcelino Crisóstomo, de la parroquia San Antonio de Padua, de Guerra;
Martín Lenk, rector del seminario Jesuita San Pedro Claver; Tomás Vladymir Pérez, vicario episcopal de la
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Pastoral Familiar; Fray Arístides Jiménez Richardson, de la Pastoral Penitenciaria; Jorge González
González, vicario provincial; Cecilio de los Santos, rector del seminario prefilosofado, y el diácono Meter
Garrido, de la iglesia San José de Calazans pronunciaron el Sermón de las Siete Palabras en la Catedral.
Señalaron que la familia dominicana está sumida en una crisis de valores, y que muchos jóvenes
con posiciones en el Estado y el sector privado han defraudado a la población.
Criticaron el uso de decenas de millones de pesos en campañas proselitistas, el lanzamiento de
dinero y pollos a la gente, la donación de dinero en tarjetas futuristas, el despilfarro de los recursos del
Estado y la falta de políticas públicas claras.
También condenaron a los políticos que han injuriado a los obispos y sacerdotes católicos que
defienden al pueblo y calificaron como una hemorragia financiera el proyecto barrio seguro.
“Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”
El diácono Peter Garrido, en el comentario de la séptima palabra, dijo que la familia dominicana
está sumida en una crisis de valores.
Destacó la vida de tantas mujeres madres, heroínas anónimas, que cada día luchan por llevar
adelante a sus hijos, enfrentando incluso la falta de acceso a servicios médicos adecuados y la salud
mental de los heridos en el corazón y el cuerpo, víctimas de la violencia intrafamiliar.
Además abogó por los trabajadores que reciben salarios inferiores a los que justamente merecen,
las víctimas de las drogas y las vidas de quienes trafican estas sustancias, llevando muerte a tantas
familias dominicanas.
Dijo que esta sociedad buena ha sido envenenada con unas ambiciones desmedidas por el poder,
el dinero y los placeres de la carne.
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Celibato, una cuestión de economía
Martín G. De Biase
Buenos Aires, 26 de marzo de 2008
www.lanacion.com.ar
El autor escribió Amar con la vida (Editorial San Pablo). Fue docente de Antropología Cristiana y
Teología en la Universidad del Salvador.
El 3 de marzo pasado, un artículo publicado en este mismo medio por Enrique Bianchi, en relación
con la norma canónica que establece el celibato obligatorio para los sacerdotes católicos, sugería que uno de
los motivos que coadyuvan a su mantenimiento es la influencia de una corriente, dentro del cristianismo, que
tradicionalmente ha mirado el sexo con rechazo. Sin negar que es posible que tal pensamiento esté vigente en
sectores minoritarios de la Iglesia, considero, por el contrario, que la verdadera razón es muy diferente.
Aunque no se hable de ello en voz alta, entiendo que el factor más importante es de raíz económica.
Para aproximarnos al análisis del tema, debemos tener en cuenta, en primer lugar, un elemento que
no siempre es conocido, incluso, por muchos fieles: la existencia, en la estructura de la Iglesia actual, de
hombres casados que reciben el sacramento del orden sagrado. No me refiero en esta oportunidad a los
sacerdotes católicos de rito oriental, con especiales circunstancias históricas, sino a los llamados diáconos
permanentes.
En efecto, el Código de Derecho Canónico admite hoy en el grado inferior de la jerarquía, es decir, el
diaconado, a varones que se encuentran casados. Aun cuando no puedan celebrar la misa o confesar, su
contribución dentro de la Iglesia resultaría más relevante si su número fuera mayor que el actual (unos 649,
distribuidos en todo el territorio). Entre las tareas que pueden realizar, están las de administrar el bautismo y
la unción de los enfermos, bendecir los matrimonios, presidir funerales y sepelios y, en general, llevar a los
fieles la palabra de Dios.
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Decíamos, sin embargo, que el número de diáconos permanentes casados, salvo la situación de
algunas iglesias locales, es muy bajo. Ello se debe, entre otras razones, a la escasez de instituciones
destinadas a su formación y a la dificultad de emprender una carrera dificultosa, en contenidos y exigencias,
para personas que han llegado a una cierta etapa de su vida (la edad mínima para ser ordenado es de 35 años)
teniendo a su cargo el sostén de una familia. Y aquí llegamos a una cuestión esencial: una vez ordenados
¿cómo subsisten económicamente?
Para responder a esta pregunta, hay que remitirse al canon 281.3 del Código de Derecho Canónico,
que establece que “los diáconos casados plenamente dedicados al ministerio eclesiástico merecen una
retribución tal que puedan sostenerse a sí mismos y a su familia”. Un principio lógico. Sin embargo, entiendo
que esta razón constituye el obstáculo principal para que exista una mayor cantidad de diáconos permanentes
y para, eventualmente, modificar a futuro la normativa referente al celibato sacerdotal.
Vayamos directamente a los números. Tomaremos específicamente el caso de la Iglesia argentina,
como ejemplo a nuestro alcance. Para ello, el Plan Compartir, dependiente del Consejo de Asuntos
Económicos de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), ofrece en su portal informático una serie de
estadísticas y comentarios que resultan reveladores.
Allí se señala que en nuestro país existen 4305 clérigos diocesanos, sumando los sacerdotes y los
diáconos permanentes (se excluyen de este cálculo los pertenecientes a órdenes religiosas). Es de esperar que
una norma que admitiera en el sacerdocio a hombres casados produciría un aumento sustancial en la cantidad
de ordenados. Si bien cualquier evaluación al respecto resulta aventurada, una estimación conservadora
indicaría que, a futuro, su número podría duplicarse.
Supongamos que, de ese total, sólo la mitad de los presbíteros fueran casados. Estaríamos en el
mismo número de 4305 clérigos, adicionales a los existentes a la fecha, a los cuales habría que pagar un
sueldo digno, que permita su subsistencia, la de su esposa y la de su prole. ¿A cuánto ascendería ese salario?
Hoy no podría ser inferior a $ 2000.
Una simple multiplicación indica que la inversión anual sería, hoy, de $103.320.000. Si dividimos
ese número por las 61 diócesis y arquidiócesis existentes en el país, resultaría que, en promedio, cada
jurisdicción debería destinar $1.693.370, sólo para ese fin. Esto es más del 168% del total de las erogaciones
de una diócesis mediana, como la de Mendoza, que ascendieron a poco más de un millón de pesos durante el
último año. Es decir que el monto destinado al pago del sueldo de los sacerdotes excedería todo el
presupuesto de la mayoría de las diócesis, que debe destinarse a la administración central, formación del
clero y agentes pastorales, construcciones, etcétera. Esa cifra también representa más del 120% de lo que hoy
invierte anualmente la Conferencia Episcopal Argentina en toda la pastoral orgánica nacional, incluyendo los
gastos de las comisiones episcopales y aquellos que se destinan para las colectas masivas, como la de Cáritas
y la Más por Menos.
En cuanto al aporte del Estado, el presupuesto de 2007 asignó una partida de $17.323.913 para el
sostenimiento de la Iglesia, que representa menos del 7% de sus ingresos.
Es cierto que, según lo que establece el Código de Derecho Canónico, no son la Conferencia
Episcopal ni la diócesis los que deben sostener al clero y a sus ministros, sino la propia parroquia, con lo que
recauda, principalmente en las colectas durante las misas (se calcula que este rubro constituye cerca del 50%
de los ingresos), además de lo que obtiene en aportes por donaciones, eventos (rifas, ferias) y otros rubros.
Para algunas parroquias, sobre todo de las jurisdicciones más importantes, como la arquidiócesis de Buenos
Aires, quizá no sería un problema, pero sí representaría un imposible para las de zonas más pobres, que hoy
ya deben recibir aportes externos para subsistir.
La información aportada por la CEA es concluyente al referirse a los gastos que deben afrontar las
parroquias. Aclara que la Iglesia Católica sólo está eximida de pagar algunos impuestos y tasas municipales,
pero que debe cumplir, como cualquier ciudadano, con los aportes para sueldos y seguridad social de su
personal y pagar los servicios (luz, gas, teléfono, etcétera). Agrega que otra fuente de gastos importantes está
relacionada con el mantenimiento de los edificios parroquiales, que suelen ser edificios muy antiguos, que
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necesitan constante atención, a lo que se suma la refacción o la construcción de nuevas dependencias para
adecuarlas a las necesidades pastorales.
Además, los gastos por movilidad son significativos, pues algunas parroquias tienen varias capillas –
a veces muy alejadas de la sede parroquial– y los sacerdotes deben recorrer muchos kilómetros para
atenderlas, con los consiguientes costos de combustible y mantenimiento de vehículos. Por eso, se concluye
que casi todos los ingresos actuales “se destinan al mantenimiento de la estructura y de las actividades
propias de la comunidad. La gran mayoría de las parroquias apenas está al día y un número importante de
ellas está en situación deficitaria. Esta situación impide proyectar a futuro y limita enormemente los
emprendimientos pastorales”.
Si trasladamos la situación a otros países, también existen grandes diferencias de acuerdo al
desarrollo de su economía, la cantidad de católicos y otros factores. Pero, si bien es cierto que el pago un
salario “digno” a los sacerdotes casados no acarrearía ningún inconveniente en algunos países del
considerado Primer Mundo, en la mayoría de los casos se transformaría en una carga excesivamente gravosa
y, de mantenerse las circunstancias actuales, incumplible.
Habría, claro, algunas soluciones para implementar. Una de ellas sería que los sacerdotes obtuvieran
sus propios ingresos, ya sea desarrollando actividades propias de su ministerio, como muchos ya lo hacen
(dictando clases, conferencias, pronunciando responsos, etcétera) o incluso ejerciendo otros oficios y
profesiones. A este último respecto, existen experiencias anteriores, incluso en nuestro país, que no tuvieron
continuidad en el tiempo. Una de ellas fue la de los llamados “curas obreros” y otra la del Plan Pastoral para
las Villas de Emergencia, mediante el cual el arzobispado porteño autorizó a algunos sacerdotes, en 1969, a
obtener el sustento mediante el trabajo de sus manos.
No resulta curioso, entonces, que el mismo canon 281.3 establezca hoy, con respecto a los diáconos
permanentes casados, que aquellos que ejerzan o hayan ejercido una profesión civil y que por alguno de esos
motivos ya reciben una remuneración, deberán “proveer a sus propias necesidades y a las de su familia con
lo que cobren por ese título”. Es decir que, en esos casos, la Iglesia no aporta un solo centavo para su
sostenimiento, lo que revela sus dificultades para afrontar esta situación.
La otra solución sería un mayor aporte económico por parte de la comunidad. Si bien, como
mencionáramos anteriormente, las colectas durante las misas representan la mayor porción de los ingresos
parroquiales, los católicos colaboramos poco en el sostenimiento de la Iglesia. En 2003, último año con
estadísticas registradas al respecto, la contribución promedio mensual por cada asistente a misa era de sólo
$1,20. Por ello, una pregunta se impone: ¿estamos dispuestos los laicos –sobre todo aquellos que reclaman
con mayor énfasis la eliminación del celibato obligatorio– a solventar con nuestro dinero la manutención de
los curas casados y de su familia?
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ENTREVISTA
Coordenador apresenta propostas prioritárias para a ENAP
Diáconos, Órgão Informativo da Comissão Nacional dos Diáconos
Ano 2 - n º 21 - Abril de 2008
“Diáconos” entrevistou o novo coordenador da ENAP a respeito dos objetivos e prioridades da formação diaconal.
Diáconos: Quais as propostas prioritárias da ENAP, nesta nova fase?
* Diác. Durán: Como vocês sabem a ENAP é uma equipe de assessoria da CND que auxilia a Diretoria da
CND em tarefas que dizem respeito à formação diaconal. A Diretoria da CND sempre coloca como
prioritárias as metas decididas pela Assembléia Geral. Tendo isto presente, creio que deveremos colaborar
com a Diretoria em três frentes principais: a) Na revisão das Diretrizes para o Diaconado Permanente (Doc.
74 da CNBB); b) Na realização dos encontros nacionais de formação, no caso o 10º Encontro Nacional de
Diretores e Formadores das Escolas Diaconais, em outubro deste ano, e o IV Encontro Nacional de
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Formação Permanente de Diáconos e Esposas previsto para fevereiro de 2009; y c) Na produção de
subsídios de formação. Tanto para as escolas diaconais, como para as diaconias, para a formação continuada
e sobre os temas gerais das Assembléias.
Diáconos: Será priorizada a formação à distância e como se dará?
* Diác. Durán: Ainda não tivemos ocasião de realizar um primeiro encontro com os membros da nova
Equipe, que foi confi rmada no dia 10 de fevereiro deste ano, nem tivemos reunião com a Diretoria para
saber os encaminhamentos que se pretende dar a este projeto da criação de uma Escola Diaconal a Distância.
Certamente esta formação deverá ter prioridade. Como irá se processar veremos mais adiante. Porém
podemos dizer que nossa proposta é de disponibilizar o máximo de material e orientações no site da CND
para que as dioceses possam usufruir. Para isto solicitaremos de todas as dioceses com Escolas Diaconais
para fazer uma partilha de experiências e materiais, assim como de professores que queiram colaborar.
Diáconos: Será proposto um modelo padrão, ou o mais próximo possível disso, no Encontro Nacional de
Formadores de Escolas Diaconais deste ano?
* Diác. Durán: Se isto for solicitado da Equipe faremos todo o possível para chegar com uma proposta
concreta neste sentido no encontro nacional de diretores e formadores. Somos conscientes das múltiplas
implicações, também econômicas, de um projeto deste tipo. Teríamos que encontrar, com bastante
criatividade, uma forma que atenda as peculiaridades da nossa formação e das nossas necessidades. Talvez
no lugar de um modelo padrão teria que disponibilizar e oportunizar diversos modelos mesmo fugindo ao
que hoje se considera como cursos à distância pela internet. Não podemos fugir à necessidade de combinar
fase presencial e fase à distância, assim como o papel fundamental de um monitor “in loco”.
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TESTIMONIO
El diácono y psicólogo Carlos Alberto Sánchez frente al tema del aborto
Blanca Eugenia Giraldo
Redactora de LA PATRIA, Manizales, Colombia
www.lapatria.com
“Apenas tengo 15 añitos”, es lo primero que dice Juliana. Cuando comienza a narrar su historia lo
hace sin reparos, es como un libro que se abre para que otros entiendan lo que le ha tocado vivir a pesar de su
corta edad.
Después de unos pocos instantes reconoce que era una niña muy rebelde, motivo por el cual su
mamá la envió a vivir con una tía en Bogotá. Hasta aquí, y a pesar de estar lejos de su hogar, se diría que
todo estaba bien; no obstante, sucedió algo que le dejó una huella y que ahora le muestra una realidad que
quizás Juliana veía lejana: sentir que hay una nueva vida en su vientre, que se mueve y que puede ver a
través de las ecografías "lo que es como un milagro después de pasar por una tormenta interior", dice
emocionada.
“Resulta que el esposo de mi tía abusó de mí sexualmente, quedé embarazada y por eso tuve que
regresar a Manizales”, dice la pequeña Juliana mientras agrega que hizo de todo para abortar porque no se
sentía capaz de asumir la responsabilidad de tener un hijo siendo tan niña.
Por otra parte, había cierto rechazo por la forma como fue concebido su bebé y para completar la
situación Juliana se preocupaba por lo que dijera su mamá y hasta su familia.
“Yo quería abortar, pero después entendí que mi niño no tiene la culpa. Acudí a mi mamá y lo que hizo fue
echarme de la casa, por eso busqué la Fundación Derecho a la Vida, y aquí estoy recibiendo toda la
protección que me pueden brindar”.
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Hoy su cuerpo de adolescente ha cambiado, tiene otras características, una de ellas son sus seis
meses de embarazo. Afirma que están bien, gracias a Dios. Como si fuera un relato sacado de libro, Juliana
explica que su mamá no la puede ni ver, tan solo de sus hermanos y de su padre, que está lejos, ha recibido
apoyo. Pero toda esta situación le permite, ahora, aconsejar a otras mujeres que piensan en “deshacerse de su
bebé”.
“Yo les digo que el bebé jamás tiene la culpa y que hay otras opciones, como la adopción, si no
pueden asumir esta responsabilidad cuando nazca”.
Después de que Juliana reflexiona sobre el valor de la vida, ahora se prepara para cuidar a su bebé,
estudiar y posiblemente trabajar, porque de aquí en adelante tiene un propósito, ser la mejor mamá para su
hijo que algún día le agradecerá haber preservado su vida.
Para el psicólogo y diácono permanente Carlos Alberto Sánchez, quien hace parte del equipo de la
Pastoral Familiar de la Arquidiócesis de Manizales, la ayuda que la Iglesia brinda a las mujeres que abortan o
piensan en hacerlo comienza con un análisis del historial de cada una, también se apoyan en la terapia de
sanación desde el vientre materno para que no vuelvan a recaer.
Agrega que se puede ayudar a través de dos enfoques: de la terapia psicológica y con la Palabra de
Dios. También explica que cuando son mujeres muy jóvenes hay un estado de depresión y angustia. Por eso
las personas cercanas como la mamá pueden comunicar datos que son de ayuda en su terapia. “Muchos de
estos problemas son generacionales, por eso acudimos a la sanación, la terapia, el apoyo y la orientación que
ayudan para que la persona supere sus dificultades”.
Explica que cuando han abortado lloran, hay angustia permanente, y lo que se ha comprobado
científicamente es que este hecho deja secuelas psicológicas. “Cuando a las mujeres comienza a disminuirles
la progesterona o cuando hay otros problemas que infieren con su organismo surge la angustia y la
depresión, fruto del recuerdo”.
Por eso agrega que es mejor hacer una sanación temprana para que se multiplique la experiencia de
que ninguna mujer debe acudir al aborto como medio para acabar con la vida. Carlos Alberto Sánchez dice
que la persona que ha tenido un aborto es más complaciente con sus otros hijos porque su conciencia no la
deja tranquila, ellos se vuelven inquietos y se hace difícil corregirlos. Explica que dependiendo de las
sustancias que haya utilizado para abortar también deja ciertos flagelos tanto para los hijos más inmediatos
como para ella misma.
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CALENDARIO CIDAL
Actividades
ABRIL
24-25 Encuentro de la Directiva del CIDAL con el DEVYM del CELAM en Cochabamba, Bolivia
25-27 - Terão reunido da Conselho Consultivo da CND em Brasilia
MAYO
04 Encuentro de los diáconos de Posadas, Argentina, con su Obispo, Mons. Juan Rubén Martínez en Campo Viera
JUNIO
20-22 4º Encuentro Diaconal de la Región del Noreste Argentino, en Formosa
JULIO
13 Encuentro de los diáconos de Posadas, Argentina, con el Equipo Nacional de las Obras Misionales Pontificias
AGOSTO
10 Día de San Lorenzo, Día del Diácono
SEPTIEMBRE
19-21 Retiro espiritual anual de los diáconos de Posadas, Argentina. Predicará el P. Horacio Centurión
OCTUBRE
23-26 Xº Encontro Nacional de Formadores de Escolas Diaconais do Brasil
NOVIEMBRE
07-09 Celebración del 40º aniversario de la reinstauración del diaconado permanente en Chile
12 Última jornada de formación permanente de los diáconos de Posadas, Argentina, en Campo Viera
Recemos por los protagonistas y el logro de los objetivos de cada uno de estos actos
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7, 2007 11 07
8, 2007 11 21
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Próxima
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MENSAJES/COMENTARIOS
Damos la bienvenida a un grupo de Diáconos Permanentes de Sudáfrica y Zimbabwe que
recibirán en adelante este Informativo.
Por países
Argentina
Corrientes. Quiero comunicarles a los hermanos lectores de este Informativo la partida hacia la
Casa del Padre del querido hermano Diácono Permanente Céspedes Ramón Antonio, el pasado 1º de
abril, a los 64 años de edad. Él había recibido su ordenación de manos de Mons. Domingo Salvador
Castagna el 19 de Septiembre del 2003 y ejercía su ministerio en la Parroquia San Pió X de nuestra
Arquidiócesis.
Cuando un ser querido nos deja para ir a encontrarse con el Padre, como es el caso de Ramoncito,
una profunda y dolorosa desazón se apodera de nosotros, pero nosotros sabemos que no hay muerte. Lo
que hay es un paso hacia algo bello, permanente y eterno. Brille para Ramón la Luz que no tiene fin. Les
pido una oración por su eterno descanso. Diác. Oscar A. Vallejos, Secretario del Cuerpo Diaconal de la
Arquidiócesis de Corrientes.
Estados Unidos
New York. Al Secretario de Estado del Vaticano, en la misa papal del 19 de abril en la Catedral
de San Patricio, se le OLVIDO que "los Diáconos" somos parte del clero.
En las recientes misas papales de Washington DC y New York, la mayoría de los diáconos que se
veían eran "transitorios", aunque todos cumplieron una labor muy efectiva y buena, especialmente el
diácono permanente portugués que cantó el Evangelio en la Catedral de San Patricio. En la misa en el
Yankee Satdiun solamente dos eran permanentes y, uno de ellos, Director del Diaconado de la
Arquidiócesis de NY, que se llama Anthony Cassaneto.
Aprovecho para comentarles que aquí hay sacerdotes que se sienten "desafiados" por los
diáconos, especialmente cuando éstos tienen dones como el de predicar bien o conocer la liturgia. Cuando
ocurre esto, hay curas que se ven muy desafiados y les ponen trabas en su ministerio. Creo que debería
haber un buen entendimiento entre el Párroco y el diacono sobre sus conocimientos y dones para que
trabajen unidos en unión, paz y amor... Lamentablemente hay muchas Arqui/Diócesis en el mundo que no
reconocen o valoran aún a los diáconos permanentes, aunque tengan algunos. Diác. José A. Muñoz.
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INFORMACIÓN SOBRE EL CIDAL
Qué es el CIDAL
El Centro Internacional del Diaconado de América Latina (CIDAL) es una sección del CID que
tiene por objetivo:
· acompañar el desarrollo del diaconado permanente en este continente, atendiendo a la idiosincrasia de
los países que lo conforman;
· ser un medio que facilite la comunicación, la difusión de noticias sobre la realización de eventos, la
divulgación de aquellos recursos que se consideren de interés diaconal, como páginas web, boletines
informativos, planes de estudios para la formación inicial o permanente y el intercambio de
opiniones;
· Pueden dirigir sus comentarios a los responsables del CIDAL que figuran más abajo.
· El CIDAL goza de la confianza y del apoyo del CELAM y está abierto para recibir aportes y
sugerencias en orden a enriquecer la vida y el ministerio de los diáconos, bajo la mirada maternal de
la Virgen de Guadalupe.
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¿Qué es el CID?
El Centro Internacional del Diaconado (CID) (www.kirchen.de/drs/idz) es una asociación privada
de fieles aprobada por el Obispo de Freiburgo en los días del Concilio Vaticano II. Actualmente depende
de la Diócesis de Rottemburg-Stuttgart, donde tiene su sede, se rige conforme a los cánones 321–326 del
Código de Derecho Canónico y a sus propios estatutos y cuenta con el apoyo de la Conferencia Episcopal
Alemana.
El Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) ha contado siempre con la asistencia del CID
desde el primer encuentro continental sobre diaconado permanente, celebrado en San Miguel, Buenos
Aires, Argentina, poco después de concluido el Concilio Vaticano II, del 19 al 25 de mayo de 1968, al
que fuera invitado su Presidente, Hannes Kramer. Desde entonces, ha habido una estrecha relación entre
el CID y el CELAM, a través de su Departamento de Vocaciones y Ministerios (DEVYM).
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Quiénes dirigimos el CIDAL
La directiva del CID, al crear el CIDAL el 1º de abril de 2006, nombró y confió su puesta en
marcha a los Diáconos que integramos el Equipo de Asesores del Departamento de Vocaciones y
Ministerios del CELAM hasta el año 2010:
Por los Países de Centro América y el Caribe:
o Diác. Rafael Tejera, de República Dominicana, (tejerarafael@gmail.com)
Por los Países Bolivarianos:
o Diác. José Iglesias, Bolivia, (josewalter75@latinmail.com)
Por los Países del Cono Sur Latinoamericano:
o Diác. José Durán, Brasil, (duranduran@redeveloz.com.br)
o Diác. José Espinós, Argentina, (jespinos@diaconos.com.ar)
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Para contactarse con nosotros
Ud. puede remitirnos noticias, propuestas, comentarios, consultas de interés diaconal a cualquiera
de las direcciones arriba mencionadas, o bien a:
o vía mail: cidal@diaconadopermanente.clero.org
o vía postal: Secretaría del CIDAL, Belgrano 708, 1708 Morón, Buenos Aires Argentina.
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Destinatarios de este Informativo
· Este Informativo tiene como principales destinatarios:
o A los diáconos permanentes que buscan informarse y enriquecer su formación, vida y ministerio;
o A los aspirantes y candidatos que se forman para el Orden del Diaconado;
o A los obispos, a sus vicarios y delegados para el área diaconal, a los directivos y docentes de los
centros formadores de diáconos;
o A los sacerdotes, especialmente los párrocos que tienen a su cargo alguna responsabilidad en la
formación de estos clérigos o se ven acompañados por ellos;
o A las esposas, los hijos y demás familiares de diáconos y candidatos;
o A los consagrados de ambos sexos y a los demás fieles católicos que deseen profundizar en el
conocimiento sobre este ministerio de la Iglesia;
o A los fieles de otros ritos que, con actitud dialogante, deseen compartir sus puntos de vista.
· Se distribuye gratuitamente desde la sede del Centro Internacional del Diaconado de América Latina
(CIDAL): Belgrano 708, 1708 Morón, Buenos Aires, Argentina.
· Las noticias de este servicio pueden ser reproducidas parcial o totalmente, citando la fuente. Los
datos que usted proporcione no se utilizarán bajo ninguna circunstancia con otro fin. En ningún caso
serán cedidos a terceros.
· Para suscribirse gratuitamente, para solicitar cambios de direcciones electrónicas o para cancelar
suscripciones, diríjase a cidal@diaconadopermanente.clero.org
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