Download Teología Moral I: Principios. Actos humanos

Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino
CEOP – Instituto Teológico
Teología Moral Fundamental.
Anual – 3 horas cátedra
Pbro. Dr. Luis A. Anaya
Año 2014
FUNDAMENTO DE LA INCLUSIÓN CURRICULAR:
La Teología Moral no tiende solo a la comunicación de ideas, sino a la
formación verdadera e interior de sus conciencias para ser pastores del
ministerio sacerdotal, consagrados, agentes de pastoral y personas capaces
de reflexionar en el campo de las conductas humanas. Nutrida de la
doctrina de la Sagrada Escritura, ilustra la grandeza de la vocación de los
fieles en Cristo y su obligación de producir fruto para la vida del mundo en
la caridad, en las dos dimensiones del obrar humano: personal y social.
Considerando la dimensión personal del obrar humano descubrimos que la
razón más alta de la dignidad humana está en su vocación a la
comunicación con Dios. El hombre está invitado, desde que nace, a un
coloquio con Dios, pues no existe sino porque creado por Dios por amor,
debe su conservación a ese mismo amor, y no vive de verdad si no
reconoce libremente ese amor y se entrega a su Creador. En realidad, el
misterio del hombre no se aclara de verdad, sino en el Misterio del Verbo
encarnado. Cristo el nuevo Adán, en la revelación misma del misterio del
Padre y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le
descubre la sublimidad de su vocación. Así pues, el hombre cristiano,
asemejado a la imagen del Hijo que es el primogénito entre muchos
hermanos, recibe las primicias del Espíritu con las que se capacita para
cumplir la nueva ley del amor.
Considerando la dimensión social del obrar humano afirmamos que Dios,
que mira por todos con paterno cuidado, ha querido que todos los hombres
formaran una sola familia y se trataran unos a otros con espíritu de
hermanos, con una e idéntica finalidad que es Dios.
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Año 2014
El diálogo fraterno entre los hombres encuentra su perfeccionamiento en la
comunicación de personas, que exige de ellos recíproco respeto para su
plena dignidad espiritual. A efectos de promover esta comunión entre las
personas la Revelación cristiana aporta una inmensa ayuda, y al mismo
tiempo, nos lleva hacia una inteligencia más profunda de las leyes de la
vida social, que el Creador dejó grabadas en la naturaleza espiritual y moral
del hombre.
Para un mundo que necesita indudablemente una visión moral para
construir un orden social más humano, la Iglesia no pretende ofrecer
soluciones científicas a los problemas económicos y sociales. Lo que ofrece
es mucho más importante: un conjunto de ideales y de valores morales que
destacan y afirman la dignidad del hombre y que, al modo de Jesús
Maestro, los discípulos transmiten con la autoridad que el Espíritu Santo
les da. La aplicación de tales principios a las diferentes realidades
económicas, políticas y sociales, puede aportar una mayor justicia y paz
para todo el mundo y un auténtico desarrollo humano.
OBJETIVO:
Dar al alumno los elementos fundamentales para la comprensión de una
vida moral radicada en Cristo como hijo en el Hijo por el Espíritu
Santo y para gloria de Dios Padre.
Desde una antropología teológica que pone su centro en Jesucristo, se
conceptualizarán los elementos fundamentales para el desarrollo de una
moral de excelencia y la resolución de los casos morales en sus distintos
ámbitos temáticos.
METODOLOGÍA:
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Teología Moral Fundamental.
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Fundamentalmente expositiva dado el carácter fundamental del desarrollo
de este primer curso. Buscar una comprensión no sólo intelectual de la
materia, sino que resulte formativa para el alumno en su conciencia moral,
implementado a través del diálogo y del planteo de situaciones de la vida
cotidiana.
El eje vertebral del contenido de la disciplina estará articulado por moral
filial, analizado en sus sucesivas temáticas desde el misterio de Jesucristo
muerto y resucitado. Se incorporarán los contenidos del Catecismo de la
Iglesia Católica en su Tercera Parte.
Contenidos
1.- Introducción. Concepto de la teología moral fundamental. Implica al
sujeto humano libre. Distintos modos de examinar las conductas:
perspectivas epistemológicas. El hombre es transformado por la gracia que
le comunican los sacramentos. El hombre imagen de Dios.
Bibliografía: Catecismo de la Iglesia Católica, 1692-1701
2.- Moral en el Antiguo Testamento. El paradigma de la filiación. Israel
como pueblo- hijo. La elección del pueblo-hijo. La extensión de la
paternidad del Dios de Israel. La antropología icónica filial. La estructura
filial de la moral de la alianza.
3.- Moral en el Nuevo Testamento. Diversos modelos del ethos bíblico del
nuevo Testamento. La filiación divina en el nuevo Testamento. La moral
filial en la nueva alianza. La perfección de la obediencia filial. La gloria del
Padre, motivo del obrar filial. El seguimiento filial.
4.- La tradición antes del Concilio Vaticano II. El período patrístico. El
hombre en la vida de Dios. El obrar moral. El pecado en la praxis eclesial.
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Entre ciencia y sabiduría. Testimonios cristológicos significativos. Inicio
de la crisis moral en teología. Crisis de la relación entre humanum y
divinum. El camino de la renovación.
5.- La tradición después del Concilio Vaticano II. Presencia de la
fundamentación cristológica y de la temática filial. Llamada a la perfección
cristiana. La Sagrada Escritura, anuncio del proyecto del Padre. Cristo y el
hombre. La renovación en teología moral. La teología moral en el
postconcilio. Cristo en seguimiento del hombre. El hombre en el
seguimiento de Cristo.
6.- El misterio de la cruz gloriosa. Revelación de Dios que es amor.
Singularidad y condición absoluta de la Cruz. Tres caminos de acceso: la
“hora”, el “Ecce homo”, el “escándalo y la locura del amor”.
7.- Dios Trinitario y el designio de salvación. La cristología del Hijo. El
“lugar” del designio de Dios. La filiación como prioridad en el designio
divino.
8.- Designio divino de filiación. Fundamentación cristológica. Cristo en su
identidad solidaria. Cristo como don en la Eucaristía.
9.- Impacto en el hombre: del hombre capaz de Dios a la persona filial. El
hombre predispuesto a la filiación. El hombre preparado a la filiación. El
hombre como hijo en el Hijo. El hombre, una caro con el Hijo.
10.- La libertad moral filial. La libertad y la perfección. La verdadera
libertad como libertad filial. La libertad desde y para el Padre.
11.- La conciencia moral filial. Presencia incoativa de Dios en el hombre.
Correspondencia entre el Hijo y la conciencia del hombre. La conciencia
“en el Espíritu Santo”. La formación de la conciencia filial.
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12.- El obrar moral filial. El obrar sigue al ser. La opción moral
fundamental. Los actos del hijo como encarnación de la opción
fundamental. La estructura del acto moral filial.
13.- Los dones del Espíritu Santo para el obrar filial.
Bibliografía:
Catecismo de la Iglesia Católica, Tercera Parte.
JUAN PABLO II, Carta Encíclica Veritatis splendor. Sobre algunas
cuestiones fundamentales de la enseñanza moral de la Iglesia, Roma 1993.
R. TREMBLAY- s. ZAMBONI, Hijos en el Hijo. Una teología moral
fundamental, EDUCA, Buenos Aires 2009.
Pbro. Dr. Luis Alfredo Anaya
Docente