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DOMINGO VI PASCUA
AÑO V – nº 233 - 9 / 05 / 2010
Liturgia y vida
Yo creo que una de las frases más consoladoras de todo
el evangelio de Juan es esta que dice Jesús a sus
discípulos, poco antes de partir para el Padre: “Al que me
ama, mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos
morada en él”. El amor a Cristo nos pone en comunión
directa con el Padre Dios. Hemos insistido tanto, a lo largo
de los siglos, en la importancia de la comunión
sacramental, que hemos llegado a creer que sólo
estamos en comunión con Dios cuando comulgamos
sacramentalmente. Y, por supuesto, no es así. La
comunión con Dios es siempre una comunión espiritual;
no puede ser de otra manera, porque Dios es espíritu. Las
especies sacramentales, el pan y el vino, son materiales,
pero el Dios que se hace presente en ellas es, como no
puede ser de otra manera, un Dios Espíritu. Tan
espiritualmente presente está Dios en el alma de la
persona que ama a Dios, y en la comunidad que celebra
y concelebra cristianamente la cena del Señor, como lo
está en las especies sacramentales que recibimos en la
comunión. Es el amor a Dios el que nos une al Dios
presente en las especies sacramentales, porque Dios vive
y se hace presente en la persona que le ama. Una
persona que ama a Dios es un verdadero templo de Dios,
un sagrario donde vive y mora el verdadero Dios.
Y dice, además: “El que me ama guardará mi palabra”.
Cristo no habla de un amor de boquilla, de un amor que
empieza y acaba en la palabra «amor». Tampoco habla
de un amor exclusivamente afectivo y sentimental, que
hoy aparece y mañana se va sin haber dejado huella fija
y perenne. Cristo habla de un amor que es entrega
incondicional, de un amor que ama como el mismo amor
con el que Cristo nos amó. San Agustín decía que “el
amor es mi peso, hacia allí voy, hacia donde él me lleva”.
El verdadero amor nos conduce y nos arrastra, nos lleva
hacia la persona amada. El amado vive y mora en
nosotros y todo lo que hacemos lo hacemos pensando en
él y para él. Cuando decimos que amamos a una
persona y no estamos dispuestos a sufrir y hasta darlo
todo, si fuera necesario, por esa persona, no estamos
hablando del amor con el que Cristo nos amó. Un amor
sin obras, como una fe sin obras, es un amor muerto, un
amor que no nos hace vivir en comunión con Dios. Amar
a Dios supone e implica una voluntad firme y decidida de
cumplir la Palabra de Dios.
“La paz os dejo, mi paz os doy”. El amor a Dios nos produce
paz y alegría, nos hace personas equilibradas y optimistas. No
queremos ser ingenuos ni irresponsablemente utópicos, pero
no permitimos que nuestro corazón tiemble, ni se acobarde
ante las innumerables e inevitables dificultades que la vida
nos presenta. Una persona en la que mora Dios, que está
siempre en comunión con Dios, sabe que lleva encerrada, en
el frágil vaso de su cuerpo, la fortaleza de Dios.
Evidentemente podrá sentir miedo físico, debilidad
psicológica y hasta imperfección espiritual, pero sabrá que la
fortaleza del Dios que mora y vive dentro de él le va a
proporcionar la fortaleza necesaria para resistir los achaques
del cuerpo y las debilidades de su espíritu.
Muy seguros tenían que estar los apóstoles de la presencia del
Espíritu de Jesús en medio de ellos, para atreverse a hacer
esta afirmación: “Hemos decidido el Espíritu Santo y
nosotros…”. Pero los apóstoles y presbíteros, con toda la
Iglesia, sabían muy bien que la solución que habían dado al
altercado y a la violenta discusión que habían provocado las
palabras de Pablo y Bernabé en defensa de los gentiles que
no querían circuncidarse, eran palabras dictadas por el
Espíritu. No habían buscado interés alguno personal, es más,
habían tenido que retorcerse el alma y hacer de tripas
corazón para admitir que la circuncisión no era la puerta
grande y segura por donde tenían que entrar todos los que
quisieran hacerse discípulos del Maestro judío de Nazaret. Fue
un momento realmente decisivo y trascendente para la
Iglesia católica y para el evangelio universal que les había
mandado predicar el Maestro. ¿Seremos nosotros, los
católicos de este siglo XXI, capaces de renunciar a tantos ritos
y a tantas ceremonias occidentales y muy nuestras, para
admitir que los que vienen de lejos y de fuera puedan sentirse
entre nosotros como en su propia casa y en su propia iglesia?
GABRIEL GONZÁLEZ DEL ESTAL
1
Palabra de Dios
PRIMERA LECTURA
Lectura de los Hechos de los Apóstoles.
Hch 15,1-2.22-29.
En aquellos días, unos que bajaban de Judea
se pusieron a enseñar a los hermanos que, si no se
circuncidaban como manda la ley de Moisés, no
podían salvarse. Esto provocó un altercado y una
violenta discusión con Pablo y Bernabé; y se decidió
que Pablo, Bernabé y algunos más subieran a Jerusalén
a consultar a los apóstoles y presbíteros sobre la
controversia. Los apóstoles y los presbíteros con toda la
Iglesia acordaron entonces elegir algunos de ellos y
mandarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé. Eligieron a
Judas Barsabá y a Silas, miembros eminentes de la
comunidad y les entregaron esta carta: «Los apóstoles,
los presbíteros y los hermanos saludan a los hermanos
de Antioquía, Siria y Cilicia convertidos del paganismo.
Nos hemos enterado de que algunos de aquí, sin
encargo nuestro, os han alarmado e inquietado con sus
palabras. Hemos decidido por unanimidad elegir
algunos y enviároslos con nuestros queridos Bernabé y
Pablo, que han dedicado su vida a la causa de nuestro
Señor. En vista de esto mandamos a Silas y a Judas, que
os referirán de palabra lo que sigue: Hemos decidido, el
Espíritu Santo y nosotros, no imponeros más cargas que
las indispensables: que no os contaminéis con la
idolatría, que no comáis sangre ni animales
estrangulados y que os abstengáis de la fornicación.
Haréis bien en apartaros de todo esto. Salud».
SEGUNDA LECTURA
Lectura del libro del Apocalipsis.
Ap 21,10-14.22-23.
El ángel me transportó en espíritu a un monte
altísimo y me enseñó la ciudad santa, Jerusalén, que
bajaba del cielo, enviada por Dios trayendo la gloria de
Dios. Brillaba como una piedra preciosa, como jaspe
traslúcido.
Tenía una muralla grande y alta y doce puertas
custodiadas por doce ángeles, con doce nombres
grabados: los nombres de las tribus de Israel. A oriente tres
puertas, al norte tres puertas, al sur tres puertas, y a
occidente tres puertas. El muro tenía doce cimientos que
llevaban doce nombres: los nombres de los apóstoles del
Cordero.
SALMO RESPONSORIAL
Sal 66,2-3.5.6 y 8.
R./ ¡Oh Dios!, que te alaben los pueblos,
que todos los pueblos te alaben.
El Señor tenga piedad y nos bendiga,
ilumine su rostro sobre nosotros;
conozca la tierra tus caminos,
todos los pueblos tu salvación. R./
Que canten de alegría las naciones,
porque riges el mundo con justicia,
riges los pueblos con rectitud,
y gobiernas las naciones de la tierra. R./
¡Oh Dios!, que te alaben los pueblos,
que todos los pueblos te alaben.
Que Dios nos bendiga; que le teman
hasta los confines del orbe. R./
EVANGELIO
Lectura del santo Evangelio según San Juan.
Jn 14,13-29.
En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: -El que
me ama guardará mi palabra y mi Padre lo amará, y
vendremos a él y haremos morada en él. El que no me
ama no guardará mis palabras. Y la palabra que estáis
oyendo no es mía, sino del Padre que me envió. Os he
hablado ahora que estoy a vuestro lado; pero el
Paráclito, el Espíritu Santo, que enviará el Padre en mi
nombre, será quien os lo enseñe todo y os vaya
recordando todo lo que os he dicho.
La paz os dejo, mi paz os doy: No os la doy como la da el
mundo. Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde.
Me habéis oído decir: «Me voy y vuelvo a vuestro lado». Si
me amarais, os alegraríais de que vaya al Padre, porque
el Padre es más que yo. Os lo he dicho ahora, antes de
que suceda, para que cuando suceda, sigáis creyendo.
LECTURAS DE LA MISA PARA LA SEMANA
Lunes
Martes
Miércoles
Jueves
Viernes
Sábado
2
10
11
12
13
14
15
San Juan de Ávila
San Atanasio, mártir
San Pancracio, mártir
Ntra. Sra. de Fátima
San Matías, apóstol
San Isidro, labrador
Hch 16,11-15 / Sal 149 / Jn 15,26-16,4a
Hch 16,22-34 / Sal 137 / Jn 16,5-11
Hch 17, 15.22-18,1 / Sal 148 / Jn 16,12-15
Hch 18,1-8 / Sal 97 / Jn 16,16-20
Hch 1,15-17.20-26 / Sal 112 / Jn 15,9-17
Hch 18,23-28 / Sal 46 / Jn 16,23b-28
Esta es nuestra fe
TESTIGOS DEL PERDÓN (y IX)
Por el perdón se cree en la Palabra de Dios. Cuando se
recibe el perdón de los pecados, se deja actuar al
Espíritu Santo. Los sacerdotes son ministros del perdón. El
Pueblo de Dios tiene derecho al don que Jesús ha
entregado a la Iglesia. El Pueblo de Dios perece huérfano
de misericordia si no se le ofrece el perdón. Jesús, antes
de curar al paralítico, le perdona los pecados. No es
indiferente que Jesús haya querido perdonar antes de
curar. Tantas veces la parálisis, la falta de actividad
interior, hasta de imaginación creadora, pueden venir del
estado de la conciencia.
Unos y otros, ministros y fieles, tenemos en el perdón la
posibilidad de recuperar la visión de la imagen que
llevamos esculpida, la de nuestro Creador, que la dejó
grabada en nosotros.
ÁNGEL MORENO
de Buenafuente
Máxima divinización
“Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó y cayó en
manos de salteadores que, después de despojarle y darle
una paliza, se fueron, dejándole medio muerto. Pero un
samaritano que iba de camino llegó junto a él, y al verle
tuvo compasión. Acercándose, vendó sus heridas,
echando en ellas aceite y vino; y le montó luego sobre su
propia cabalgadura, le llevó a una posada y cuidó de él.
Al día siguiente, sacó dos denarios y se los dio al
posadero, diciendo: ‘Cuida de él y, si gastas algo más, te
lo pagaré cuando vuelva’. Díjole Jesús: ‘Vete y haz tú lo
mismo’” (Lc 10, 31-37).
El perdón sacramental tiene la virtud de renovar
históricamente la gracia: se renueva la gracia bautismal.
Por el perdón se renace y es posible volver a empezar. Se
experimenta el amor entrañable de Dios y se impide que
la imaginación sucumba ante las sombras de tentación.
Por el perdón uno se siente comprendido y querido. El
perdón nos convierte en perdonados, y nace la alegría
en el interior del alma. Se disuelve el generador de la
violencia y del mal.
En MAYO,
el mes de María,
la Madre
Dios siempre perdona.
Jesucristo nos manda perdonar.
El Espíritu Santo se derrama sobre los Apóstoles
y concede el don de perdonar.
A la Iglesia se le ha dado el poder de perdonar.
El Buen Pastor busca a la oveja perdida.
El padre del hijo pródigo lo abraza a su retorno.
Hay más gozo en el cielo por un pecador que se
convierte que por noventa y nueve justos que no
necesitan penitencia.
Los santos siempre se han sentido pecadores.
Es distintivo cristiano el perdón mutuo.
El amor no lleva cuentas del mal.
El amor todo lo perdona.
El amor disculpa siempre.
El que perdona siembra su propio juicio.
El que perdona se asemeja a Dios.
Rosario todos los días (excepto los jueves) a las 18 h.
Los sábados: Eucaristía a las 19 h.
Todo en la Ermita
¡VEN A VERLA!
3
AVISOS
Encuentro Jóvenes
El
viernes,
21
de
mayo,
participaremos los jóvenes de la
parroquia en el Encuentro- Vigilia de
Pentecostés del Arciprestazgo. Será
en la Parroquia de Sta. María de
Majadahonda a las 21 h. Nosotros
iremos juntos desde Hoyo. Podéis
apuntaros en la parroquia.
Celebración de la
Unción de Enfermos
OPERACIÓN KILO
Hoy domingo 9 de mayo, en las
Misas de 12 y 13:30 h.
Hoy domingo 9 de mayo en la Misa
de las 13,30 h. recibirán el
Sacramento de la Unción de
Enfermos todos aquellos cristianos
que vayan a ser sometidos a una
operación grave, que sean enfermos
graves, ancianos limitados o niños
enfermos graves. Tenerle en cuenta
en vuestras oraciones.
Recogida de: aceite, leche, útiles
de aseo y conservas.
Organizado por A. Familias
Numerosas de Hoyo para Cáritas
parroquial
INTENCIONES DE MISA:
DOMINGO
LUNES
MARTES
MIÉRCOLES
JUEVES
VIERNES
SÁBADO
DOMINGO
9
10
11
12
13
14
15
16
10:00 - OFELIA Y ROBERTO Cabieces, JUAN Salafranca, DIF. FAM. BENDITO CAÑIZARES, HERMELINDA, GLORIA,
MARCELA, GUADALUPE; 12:00 – POR EL PUEBLO;13:30 - EMILIO,; 19:00 –
19:00 - CONCEPCION, ALVARO, MANUEL, IGNACIA, CONCHITA, TOMAS;
19:00 – PILAR;
10:00 – JOSÉ; 19:00 –
10:00 - CARMEN, FAM. DE PIÑA; 19:00 –
10:00 – JESÚS, ASUNCIÓN; 19:00 – EUGENIO, PILAR
10:00 – ANIVERSARIO DE ENCARNITA GONZALEZ ARTECEROS ; 19:00 Ermita - MARIANO, JULIA, PACO
10:00 - DIF. FAM. BENDITO CAÑIZARES; 12:00 – POR EL PUEBLO;13:30 - EMILIO, ESTEBAN, MARÍA, ARMANDO, PACO;
19:00 –
Para conocer…
conocer…
EN TU DECLARACIÓN, PON LA X
Un año más, los españoles nos disponemos a hacer nuestra
declaración de la renta. Es momento de recordar la necesidad
que la Iglesia tiene de la colaboración de todos. Las
aportaciones directas de los católicos y de todas aquellas
personas que valoran nuestra labor, son nuestra principal
fuente de financiación. Tu colaboración económica, garantiza
que todas las actividades que desarrollamos sigan realizándose.
Porque nuestra tarea no desfallece, se necesita que tu
colaboración sea permanente.
Desde 2008, el sostenimiento de la Iglesia depende
exclusivamente de los católicos y todas aquellas personas,
que reconocen la labor de la Iglesia. Quienes libremente
quieran hacerlo pueden marcar la casilla de la Iglesia
Católica en su Declaración de la Renta. Un 0,7 por ciento de
sus impuestos se dedicarán así, sin coste adicional para el
contribuyente, a la ingente labor que la Iglesia desarrolla,
principalmente al mantenimiento del culto (templos y
celebraciones), a la retribución del clero y a acciones
pastorales y caritativas. Este sencillo gesto no le supone a
nadie ni pagar más, ni que le devuelvan menos y, además,
en esas mismas condiciones, se puede marcar también, al
mismo tiempo, la casilla a favor de “Otros fines sociales”.
Si eres suscriptor, podrás
deducir el 25% de tu
aportación en la
declaración del IRPF.
Fuentes de financiación de la Iglesia
Las aportaciones directas de los fieles: Es la principal fuente
de financiación de la Iglesia. Existen distintas modalidades:
colectas, donativos, legados, herencias, etc. Pero debemos
destacar la suscripción periódica (mensual o semestral)
como el modelo más deseable. Actualmente representan
alrededor del 75% de los recursos económicos de la Iglesia.
Este 75% incluye el 5% de rendimientos del patrimonio y otro
20% de otras fuentes de financiación.
Asignación Tributaria: A partir de la Declaración de 2007 (a
realizar en 2008), la Iglesia recibe del Estado el 0,7% de la
cuota íntegra de los contribuyentes que manifiesten su deseo
de que ese porcentaje de sus impuestos se destine a la
Iglesia Católica. El resultado de la Asignación viene a ser el
25% del presupuesto.
Rendimientos del patrimonio eclesiástico: La Iglesia ha ido
constituyendo un patrimonio estable que administra con
criterios de prudencia, cumpliendo la voluntad de sus
donantes, y del que obtiene rendimientos, alrededor del 5%,
para acometer obras apostólicas.
Otras fuentes de financiación. Los ingresos por la realización
de algunas actividades económicas, subvenciones a través
de convocatorias públicas, etc., viene a representar un 20%
del presupuesto de la Iglesia.
Más información en www.portantos.com
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