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CAE Centro Arquidiocesano Evangelización
ARQUIDIÓCESIS DE CALI
• Fortalecer en nuestra Iglesia particular una
evangelización de base kerigmática, que lleve
a todos al encuentro personal con Cristo,
restaurando el tejido familiar y la
reconciliación social, con una mirada
incluyente, declarándonos en MISIÓN
PERMANENTE, en Iglesia “en salida”, sirviendo
a los más necesitados.
LA IGLESIA QUE QUEREMOS
• IGLESIA DISCÍPULA MISIONERA
• IGLESIA SOLIDARIA
• IGLESIA SINODAL
IGLESIA DISCIPULA
• «No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una
gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una
Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una
orientación decisiva... Y puesto que es Dios quien nos ha amado
primero (cf. 1 Jn 4,10).
• Encuentro.
• Conversión.
• Discipulado.
• Comunidad.
• Misión.
IGLESIA SOLIDARIA
• “La misericordia es la viga maestra que sostiene la vida de la
Iglesia. Todo en su acción pastoral debería estar revestido por
la ternura con la que se dirige a los creyentes; nada en su
anuncio y en su testimonio hacia el mundo puede carecer de
misericordia. La credibilidad de la Iglesia pasa a través del
camino del amor misericordioso y compasivo. La Iglesia vive
un deseo inagotable de brindar misericordia” (MV 10).
• Iglesia madre
• Iglesia samaritana
• Iglesia hospital de guerra
IGLESIA SINODAL
• “Lo que el Señor nos pide, en cierto sentido, ya está todo
contenido en la palabra ‘Sínodo’. Caminar juntos – Laicos,
Pastores, Obispo de Roma – es un concepto fácil de
expresar con palabras, pero no es tan fácil ponerlo en
práctica”.
• “Una Iglesia sinodal es una Iglesia de la escucha, con la
conciencia que escuchar es más que oír. Es una escucha
recíproca en la cual cada uno tiene algo que aprender.
• Iglesia carismática ministerial que centra su fuerza en la
Eucaristía y el Bautismo.
• Consejos pastorales de zona.
• Asambleas pastorales.
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ARQUIDIÓCESIS EN CONVERSIÓN
PASTORAL
EN SALIDA.
ALEGRE.
MADRE DE CORAZÓN ABIERTO.
DE PROCESOS.
CENTRALIDAD DE LA PALABRA Y EL ENCUENTRO CON
CRISTO.
COMUNIDAD DE COMUNIDADES.
DE UNA PASTORAL CON LOS PIES EN LA TIERRA.
RESPETUOSA DE LA CREACIÓN.
DONDE TODOS EVANGELIZAN.
NUNCA PIERDE EL HORIZONTE DEL REINO
•
Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo
todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el
lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en un cauce
adecuado para la evangelización del mundo actual más que
para la autopreservación. La reforma de estructuras que
exige la conversión pastoral sólo puede entenderse en este
sentido: procurar que todas ellas se vuelvan más
misioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus instancias
sea más expansiva y abierta, que coloque a los agentes
pastorales en constante actitud de salida y favorezca así la
respuesta positiva de todos aquellos a quienes Jesús
convoca a su amistad. (EG 27).
• En el seno de la Iglesia toda renovación debe tender a la
misión como objetivo, para no caer en una especie de
introversión eclesial (Ecclesia in Oceania 19).
EJES TEMÁTICOS DEL PLAN PASTORAL
• 1. LA EUCARISTIA (eje de nuestra vida cristiana,
camino de comunión y de solidaridad, sacramento
de salvación, presencia viva del Señor de la Vida),
EJES TEMÁTICOS DEL PLAN PASTORAL
• 2. El DOMINGO (Día del Señor, día de Cristo, día de la
Iglesia, día del hombre en la alegría, la familia, el
descanso, la solidaridad, día de los días, a partir de lo
que escrito por Juan Pablo II en la Carta Apostólica
Dies Domini, del 31 de mayo de 1998)
EJES TEMÁTICOS DEL PLAN PASTORAL
• 3. LA FAMILIA Y LA VIDA (comprendiendo la familia
como institución natural y célula fundamental de la
sociedad, y las personas que la conforman; niños,
jóvenes, adultos, ancianos; la familia, cuna de la
existencia humana, lugar donde la vida, en todas las
etapas de su desarrollo, ha de ser cuidada),
EJES TEMÁTICOS DEL PLAN PASTORAL
• 4. LA PASTORAL URBANA (con los grandes
retos y problemáticas, sociales, políticas,
económicas),
EJES TEMÁTICOS DEL PLAN PASTORAL
• 5. LA PASTORAL ÉTNICA (teniendo en cuenta la
diversidad de grupos poblacionales que hacen parte
de la arquidiócesis como la población afro, los
indígenas, los desplazados, entendido éstos como los
portadores de tradiciones culturales y costumbres de
sus pueblos de origen).
EJES TEMÁTICOS DEL PLAN PASTORAL
• 6. LA CARIDAD (entendida en el sentido amplio que
posibilita la experiencia de la misericordia de Dios
que lleva también a hacer de todos una gran familia
de hermanos; comprende también todo el proceso
de reconciliación, de perdón, de restitución, de
conversión, de paz, de dar respuesta al tema del
postconflicto como acogida a muchos militantes de
grupos armados que se reintegrarán a la vida civil).
EJES TEMÁTICOS DEL PLAN PASTORAL
• 7. LA ESCUELA DISCIPULAR (entendida como el
conjunto de esfuerzos e iniciativas institucionales y
particulares, para formar a los líderes pastorales y en
general al pueblo fiel en la doctrina católica).
MISIÓN CONTINENTAL
• En el documento de aparecida invitan a toda la Iglesia
de nuestro continente al despertar misionero,
despertar de la conciencia dormida de ser por el
Bautismos discípulos misioneros al servicio de la
sociedad, llevando a la persona de Jesús “para que
todos los pueblos tengan vida. El chispazo inicial quiere
ser una misión territorial que no solo será una misión
al estilo de las grandes misiones populares, ahora
queremos celebrar una misión permanente, continua.
Y no detenernos allí, buscamos que este despertar
misionero impregne de misión toda la actividad
evangelizadora de la Iglesia. No queremos una misión
parroquial, queremos una parroquia misionera.
MISION: TAREA DE LA IGLESIA
• La misión en el corazón del pueblo no es una parte de mi
vida, o un adorno que me puedo quitar; no es un apéndice
o un momento más de la existencia. Es algo que yo no
puedo arrancar de mi ser si no quiero destruirme. Yo soy
una misión en esta tierra, y para eso estoy en este mundo.
Hay que reconocerse a sí mismo como marcado a fuego por
esa misión de iluminar, bendecir, vivificar, levantar, sanar,
liberar. Allí aparece la enfermera de alma, el docente de
alma, el político de alma, esos que han decidido a fondo ser
con los demás y para los demás. Pero si uno separa la tarea
por una parte y la propia privacidad por otra, todo se
vuelve gris y estará permanentemente buscando
reconocimientos o defendiendo sus propias necesidades.
Dejará de ser pueblo (EG 273)
•
Sueño con una opción misionera capaz de
transformarlo todo, para que las costumbres, los
estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura
eclesial se convierta en un cauce adecuado para la
evangelización del mundo actual más que para la
autopreservación. La reforma de estructuras que exige
la conversión pastoral sólo puede entenderse en este
sentido: procurar que todas ellas se vuelvan más
misioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus
instancias sea más expansiva y abierta, que coloque a
los agentes pastorales en constante actitud de salida y
favorezca así la respuesta positiva de todos aquellos a
quienes Jesús convoca a su amistad. (EG 27).
• Buscamos que la misión no sea una actividad aislada,
sino una opción que renueve todo el quehacer
evangelizador. Procuramos:
1.
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No solo una misión, sino una pastoral misionera.
Donde todos los Bautizados participen.
Que sea permanente.
Con la centralidad de Cristo Resucitado
Llegando a los alejados.
Con la alegría del evangelio.
Para dar vida a las comunidades
No solo una misión, sino una pastoral misionera
• El objetivo es poner a todos en la
arquidiócesis de Cali en estado permanente
de misión, esto implica el pasar de una
pastoral de solo conservación, a una pastoral
en salida. Y ayudar a que todos los servidores
sean promotores de vida por el anuncio del
evangelio. (Cf DA 371)
Donde todos los Bautizados participen.
• Por vocacional Bautismal hemos sido llamados
a ser profetas, discípulos misioneros de la
persona de Jesús. No es solo la acción de una
Elite, sino el servicio corresponsable y
orgánico de todos los servidores.
Que sea permanente
• Permanente significa permanecer, ir a las
periferias, llegar a los últimos, a los alejados y
quedarnos allí en su espacio vital, romper con
la visión intraeclesial de una pastoral de
chispazos o momentos y dar un paso al
proceso, a seguir un continuo anuncio en los
sectores. Como respuesta a esta necesidad
aparece la casa católica.
Con la centralidad de Cristo resucitado
• El evangelio de la Resurrección puede ser inicio de una
nueva identidad. Buscamos refundar nuestra identidad
centrando el cristianismo en la figura de Jesús.
• . Unidos a Jesús, buscamos lo que Él busca, amamos lo
que Él ama. En definitiva, lo que buscamos es la gloria
del Padre; vivimos y actuamos «para alabanza de la
gloria de su gracia» (Ef 1,6). Si queremos entregarnos a
fondo y con constancia, tenemos que ir más allá de
cualquier otra motivación. Éste es el móvil definitivo, el
más profundo, el más grande, la razón y el sentido final
de todo lo demás. (EG 267).
Llegando a los alejados
• La Iglesia en salida es la comunidad de discípulos
misioneros que primerean, que se involucran, que
acompañan, que fructifican y festejan... La comunidad
evangelizadora experimenta que el Señor tomó la iniciativa,
(cf. 1 Jn 4,10); y, por eso, ella sabe adelantarse, tomar la
iniciativa sin miedo, salir al encuentro, buscar a los lejanos
y llegar a los cruces de los caminos para invitar a los
excluidos.…, la Iglesia sabe «involucrarse». Jesús lavó los
pies a sus discípulos. El Señor se involucra e involucra a los
suyos, poniéndose de rodillas ante los demás para
lavarlos... La comunidad evangelizadora se mete con obras
y gestos en la vida cotidiana de los demás, achica
distancias, se abaja hasta la humillación si es necesario, y
asume la vida humana, tocando la carne sufriente de Cristo
en el pueblo. Los evangelizadores tienen así «olor a oveja»
y éstas escuchan su voz. (EG 24).
Con la Alegría del evangelio
• Hay cristianos que su vida parece una “cuaresma sin
pascua” (EG6). Hoy, se precisa engendrar alegría,
entusiasmo, esperanza, encanto. La gran propuesta
cristiana es que esa gran alegría se beba de Cristo
resucitado y del encuentro con El.
• una persona que no está convencida, entusiasmada,
segura, enamorada, no convence a nadie.(EG 266)
• un evangelizador no debería tener permanentemente
cara de funeral. Recobremos y acrecentemos el fervor,
«la dulce y confortadora alegría de evangelizar, incluso
cuando hay que sembrar entre lágrimas( EG 11).
Para dar vida a las comunidades
• La Iglesia, si no trasmite vida, no evangeliza, no cumple
su misión. A diferencia de otros bienes, la vida se
acrecienta dándola, comunicándola. “La vida se
alcanza y madura a medida que se la entrega para dar
vida a los otros. Eso es en definitiva la misión” (DA
360). La misión no es egoísta, es entrega, es salida de
uno mismo, es desprendimiento. De la misma manera
que el ser colaboradores con la obra creadora exige
salir de sí mismo para unirse a otro y engendrar la
nueva vida, el ser colaboradores en el plan salvífico
exige emprender el éxodo personal para encontrar al
otro y engendrar una relación de vida en Cristo.