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Conclusiones Jornada de Sofrología
LA SOFROLOGÍA
Dra. Natalia Caycedo, Dr. Koen van Rangelrooy
INSTITUTO INTERNACIONAL DE SOFROLOGIA CAYCEDIANA
Jornada de sofrología de Madrid
INTRODUCCIÓN
La Sofrología es una escuela científica que estudia la consciencia humana y los valores
existenciales del ser. Fue creada en 1960 en Madrid por el médico neuropsiquiatra, el Dr. Alfonso
Caycedo (1). Etimológicamente significa el estudio de la consciencia en equilibrio (del griego sos,
equilibrio; phren, consciencia y logos, estudio). La Sofrología utiliza una serie de técnicas
psicofísicas, que desarrollan el equilibrio cuerpo-mente y promueven el fomento de los valores del
individuo. Están inspiradas en métodos orientales como el yoga, budismo y zen y adaptadas a
nuestra mentalidad y forma de vida. En este resumen se expondrá de forma esquemática los
objetivos, el método y las aplicaciones de la Sofrología.
OBJETIVOS
La Sofrología es una disciplina científica que tiene como objetivos:
1.
2.
3.
4.
El estudio de la consciencia humana
La aplicación de las técnicas sofrológicas a nivel terapéutico, pedagógico o profiláctico.
La práctica de una disciplina basada en un método psicofísico para el desarrollo del individuo.
El fomento de los valores existenciales del ser.
LA RELAJACIÓN DINÁMICA DE CAYCEDO
El método sofrológico, conocido como la Relajación Dinámica de Caycedo, consiste en la
práctica de técnicas de relajación en donde se realiza una serie de movimientos corporales,
técnicas respiratorias y estrategias de desarrollo mental y emocional. La persona, acostumbrada a
entablar una relación con el mundo que la rodea (familia, trabajo, etc.) aprende, con la
Sofrología, a entablar una relación consigo misma, con su propio mundo interior.
La Relajación Dinámica de Caycedo aporta una disposición mental que vuelve al individuo menos
receptivo al estrés y a las agresiones cotidianas físicas y psíquicas y por lo tanto mas resistente a
determinadas enfermedades psicosomáticas.
LA FENOMENOLOGÍA
La fenomenología representa la base filosófica de la Sofrología. La Sofrología se fundamenta en el
método fenomenológico como forma de conocimiento, en nuestro caso, del sujeto consigo mismo.
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Utilizando el método fenomenológico, el sujeto aprende a liberarse de sus condicionamientos
racionales (la idea que puedo tener de mi mismo) para dar paso a otra forma de conocimiento: la
vivencia. Se desarrolla durante las técnicas sofrológicas como una forma de relación consciente
entre el cuerpo y la mente, la mente y el cuerpo (2).
LA ACCIÓN POSITIVA
La sofrología aporta técnicas para desarrollar o recuperar una actitud mas positiva hacia la vida.
Ofrece herramientas para que la persona pueda liberarse de sus pensamientos parásitos y
negativos, que le puedan influir de forma negativa en su estado de ánimo o frenar en una correcta
forma de recuperación física o mental.
De acuerdo con Caycedo, una acción positiva realizada en cualquier parte de la consciencia influye
en la totalidad del ser. La sofrología considera al ser humano como una unidad indisoluble. Así, la
práctica de las técnicas sofrológicas, influye en el individuo de manera global (3).
RAMA CLÍNICA Y PREVENTIVA
La Sofrología fue concebida inicialmente como una disciplina, dentro de la psiquiatría, que
ayudara a mejorar el tratamiento de determinados trastornos mentales como la ansiedad y la
depresión. Desde su creación, la Sofrología ha ido evolucionando: de ser una disciplina
exclusivamente psiquiátrica, pasó a formar parte de las diferentes especialidades médicas
(ginecología, obstetricia, cardiología, etc.). Con el tiempo, las técnicas sofrológicas fueron
aplicándose también en otras Ciencias de la Salud como psicología, fisioterapia, enfermería y
odontología (4).
Hoy en día, la Sofrología se aplica en dos grandes campos:
a. El clínico: Como forma de terapia única o complementaria dentro de las Ciencias de la Salud.
b. El social o preventivo: como forma de entrenamiento personal para adquirir una consciencia
mas serena y una actitud mas positiva que contribuye a la mejoría en la calidad de vida.
PSICONEUROINMUNOLOGÍA
Desde el punto de vista psiconeuroinmunológico, las técnicas sofrológicas actúan en diferentes
niveles (5):
a. En el estado mental: Las técnicas sofrológicas ayudan a producir un cambio en el estado
mental al proporcionar al individuo estrategias ante situaciones de estrés agudo o crónico.
b. Inervación SNC: Cada vez más estudios indican que las técnicas de relajación amortiguan la
respuesta simpática aumentada durante una situación de estrés agudo y disminuyen la actividad
basal del sistema simpático (6).
Cambios en el comportamiento: Además de utilizar técnicas de relajación, la sofrología aporta una
metodología (la relajación dinámica de Caycedo) que favorece la toma de consciencia de si mismo
y de los valores existenciales. De esta forma se percute en el comportamiento (consumo de
tabaco, la calidad de la alimentación, la regularidad en el sueño, etc.) que podría propiciar la
disminución de las defensas del organismo.
c. La actitud ante la enfermedad: Por medio de las técnicas sofrológicas se pretende aportar una
actitud más serena y dinámica frente a la enfermedad. Con ello se podría contribuir a evitar el
ciclo vicioso hacia un estado mental perjudicial (7).
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Acción de las técnicas sofrológicas en las vías psiconeuroinmunológicas que pueden influir en el
inicio y progresión de la enfermedad. S. Cohen y T. Herbert 1997 (8) adaptado por N. Caycedo.
LA SOFROLOGÍA NO ES:
* Una disciplina exclusivamente psiquiátrica. Aunque la Sofrología nació dentro de la psiquiatría,
hoy en día se aplica en diferentes especialidades médicas (medicina interna, ginecología,
dermatología, etc.) y paramédicas (fisioterapia, psicología, enfermería, odontología, etc.).
* Psicoanálisis. La sofrología estudia la consciencia, no el inconsciente. No utiliza la interpretación
como medio diagnóstico o terapéutico sino que deja que el fenómeno vivido por cada persona
hable por si mismo.
* Hipnosis. La hipnosis utiliza técnicas sugestivas en donde el sujeto que las practica no es
consciente de lo que el hipnotizador le sugiere o indica. En Sofrología, el sofrólogo enseña una
serie de técnicas para que el sujeto interesado las practique él mismo de forma libre y consciente.
* Otra técnica de relajación. En la actualidad existen muchas técnicas de relajación. En general
su objetivo principal es el mismo: la distensión de la persona que las practica. La Sofrología utiliza
técnicas de relajación como medio y no como fin. Su objetivo es la conquista de una forma de
consciencia más positiva, más consciente de sus valores y de los valores de los demás.
* Parapsicología. Los métodos sofrológicos no tienen nada que ver con la parapsicología o con
disciplinas similares.
* Una escuela oriental. Si bien el Dr. Caycedo vivió dos años en oriente con el fin de estudiar los
métodos de relajación que se utilizan en el yoga, budismo y el zen, su objetivo era el de aprender
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técnicas que pudieran ser aplicadas en pacientes psiquiátricos. La filosofía oriental no forma parte
de la práctica sofrológica. La sofrología es ante todo una escuela científica dirigida a personas
sanas y enfermas y no incluye en sus principios ningún tipo de creencia religiosa (9 ).
CONCEPTOS BÁSICOS
Teoría de las posibilidades existenciales del ser.
ESTADOS Y NIVELES DE CONSCIENCIA (1, 10)
La primera hipótesis postulada por Caycedo trata acerca de los niveles y los estados de la
consciencia del ser humano. Los niveles de consciencia se refieren al aspecto cuantitativo y tratan
sobre las variaciones diarias del grado de vigilancia. Los estados de consciencia tienen un carácter
cualitativo y se refieren a la forma de ser de un individuo.
Según Caycedo existen tres estados y cuatro niveles de consciencia. Son los siguientes:
Niveles de consciencia: la vigilia, el nivel sofroliminal, el sueño, el coma.
Estados de consciencia: la posibilidad de existencia patológica, ordinaria o sofrónica.
Esquema gráfico de la teoría de los estados y niveles de consciencia según Dr. Alfonso Caycedo
(1).
1. Los niveles de consciencia
Los niveles de consciencia son cuantitativos puesto que pueden experimentarse de forma
progresiva desde la hipervigilancia, pasando por la vigilia hasta el sueño profundo. Todo individuo
sano experimenta todos los días varios niveles de consciencia.
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Es bien sabido que el nivel de consciencia depende también del equilibrio bioquímico. Una persona
bajo influencia de barbitúricos presentará un descenso del nivel de consciencia. Una persona
afecta de una patología hepática o renal, puede presentar variaciones en el nivel de consciencia
hasta llegar al coma o inclusive la muerte. Una persona que ingiere anfetaminas o psicotónicos,
presentará un aumento de la vigilancia.
Utilizando las técnicas sofrológicas, el sujeto experimenta un nivel de consciencia que se sitúa
entre la vigilia y el sueño. Es lo que en Sofrología se llama el nivel sofroliminal. El acceso y el
control de este nivel se realiza por medio de la sofronización. Durante el nivel sofroliminal,
disminuye la atención hacia el mundo exterior y se favorece una atención consciente hacia la
propia corporalidad. El individuo experimenta el contacto consigo mismo, con su cuerpo, con su
estado mental, con sus emociones. De esta manera, siendo mas consciente de su estado actual,
puede producir los cambios que considere convenientes para adquirir una consciencia mas serena.
2. Los estados de consciencia
Los estados de consciencia representan las posibilidades existenciales del ser. El ser humano
puede habitar en un estado de consciencia patológico, en un estado de consciencia ordinario o en
un estado de consciencia sofrónico.
El estado de consciencia patológico se refiere a la consciencia alterada por la enfermedad. Incluye
todo tipo de patología psiquiátrica.
La consciencia ordinaria representa lo que en fenomenología se llama "actitud natural". La
consciencia del individuo promedio, la forma de consciencia de la mayoría de personas.
La consciencia sofrónica representa al individuo que habita en un estado de consciencia opuesto a
la consciencia patológica. Mejor que la consciencia ordinaria, la consciencia sofrónica representa al
individuo que muestra una actitud serena ante si mismo y el mundo que lo rodea y que
voluntariamente ha ido adquiriendo más valores. La investigación y la adquisición de este estado
de consciencia es el objetivo de la Sofrología. Para lograr este objetivo, se propone la práctica
repetitiva del entrenamiento sofrológico. En este sentido, la repetición es indispensable para
producir un cambio (11).
EL MÉTODO SOFROLÓGICO
La Relajación Dinámica de Caycedo (RDC)
La Relajación Dinámica de Caycedo es un método original, elaborado a partir de las técnicas
yóguicas, budistas y zen. Aunque se asemeja la concepción oriental, se adapta a las exigencias
occidentales. Sus ejercicios permiten conocer de manera fenomenológica el cuerpo en todas sus
dimensiones y la mente. Durante el entrenamiento, el individuo aprende, aplica y adapta el
método a su vida cotidiana (la vida familiar, el trabajo, el deporte, etc.).
La Relajación Dinámica de Caycedo consta de doce grados divididos en tres ciclos, cada uno
consta de cuatro grados, estudiados según la semántica fenomenológica. Los ciclos son los
siguientes: El ciclo fundamental, radical y existencial (12).
Las técnicas frónicas
Las técnicas frónicas son técnicas cortas (de cinco a quince minutos) y aplicables en situaciones
concretas dependiendo de la profesión de quien practica la sofrología y de las necesidades de su
paciente.
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Las técnicas frónicas forman un complemento de la RDC y están basadas en el concepto de
temporalidad de Heidegger (13). Actúan sobre los siguientes parámetros:
1) el parámetro presente (técnicas de presentación)
2) el parámetro futuro (técnicas de futurización)
3) el parámetro pasado (técnicas de preterización)
Estos parámetros son propios de la consciencia humana.
Todas las técnicas obedecen a un protocolo similar que consta de los siguientes pasos:
1) Información presofrónica (IPS): es la información que el sofrólogo imparte al alumno o
paciente sobre la técnica que va a practicar.
2) Sofronización de base (SB): consiste en la relajación en sentido céfalo-caudal que permite a
quien la practica, alcanzar el nivel sofroliminal. Sigue el siguiente orden:
a. cara y cabeza
b. cuello y nuca
c. hombros, brazos y tórax
d. espalda
e. abdomen
f. mitad inferior del cuerpo.
3) Activación intrasofrónica (AIS): En este estado de relajación profunda (nivel sofroliminal),
después de realizar la sofronización de base, se aplica la o las técnicas elegidas para conseguir los
objetivos deseados. Seguidamente, la sesión termina con una:
4) Des-sofronización (DS): Es el proceso por el cual se recupera el tono muscular para adquirir
un nivel de vigilia óptimo.
5) Fenodescripción (FD): Es la descripción de los fenómenos experimentados durante la
técnica. Puede ser verbal o escrita, inmediata o diferida.
Protocolo de una técnica sofrológica
APLICACIONES
Las técnicas sofrológicas se aplican hoy día en dos campos: el clínico y el preventivo/pedagógico.
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La Sofrología clínica
A nivel clínico la sofrología se aplica como terapia única o complementaria en casi todas las
especialidades de las ciencias de la Salud. En la medicina se utiliza en psiquiatría, medicina
interna (cancerología, neumología, cardiología, gastroenterología), neurología, dermatología,
pediatría, ginecología, obstetricia, geriatría , etc. La Sofrología también se aplica en fisioterapia,
psicología, enfermería, odontología, etc. La sofrología actúa en todas las afecciones cuyo origen
sea de orden psicosomático (14).
En todos los casos es una forma de reducción de estrés ante situaciones agudas, y un apoyo
indiscutible ante dolencias crónicas ya que ayuda a conquistar una actitud mas serena que
permite al paciente tolerar mejor su situación.
La sofrología se emplea también en los familiares de enfermos físicos o mentales porque
considera que la familia a menudo sufre tanto como el paciente mismo.
La sofrología de la prevención y de la educación
En el campo preventivo y pedagógico, la sofrología se aplica en los siguientes sectores:
En personas sanas: se utiliza como entrenamiento para aquellos que buscan mantener su
equilibrio y mejorar su calidad de vida (15).
A nivel empresarial: en el entrenamiento psicofísico y prevención del estrés en los ejecutivos y en
los diferentes grupos laborales.
En gerontología: como refuerzo vital y existencial en las personas de tercera y cuarta edad.
En el campo pedagógico: para desarrollar la concentración, la memoria y aumento del
rendimiento en pruebas como oposiciones, exámenes y entrevistas (16, 17).
En el deporte: en la preparación de atletas de alta competición, a nivel de campeonatos olímpicos,
y en el entrenamiento psicofísico de distintos deportes a nivel no competitivo (18).
Los trabajadores sociales: utilizan el método como apoyo para personas en situaciones
existenciales difíciles tales como el desempleo, dificultades en la integración social, etc.
En Suiza, en los últimos 20 años, mas de 120.000 personas han practicado las técnicas
sofrológicas. Según las estadísticas de los organismos de Salud de Suiza, las personas que
practican las técnicas con regularidad consumen un 30 % menos en salud que la población
general (menos cuidados médicos, menos analgésicos, tranquilizantes, somníferos etc.) De ahí la
importancia de la sofrología en la prevención (19).
Aunque es una disciplina relativamente nueva, la sofrología ha ido adquiriendo también un lugar
destacado en otros países como Francia, Bélgica, Italia y Portugal. En España, está ocupando
paulatinamente un lugar cada vez más relevante.
Bibliografía.
1. Caycedo A. Diccionario Abreviado de Sofrología y Relajación Dinámica. 1973 (segunda edición).
Ediciones Aura, Barcelona.
2. Chéné-Patrick Andreé. Sophrologie. Tome 1. Fondements et méthodologie. Ediciones Ellébore,
Paris, 2001.
3. Chéné-Patrick Andreé. Sophrologie. Tome 2. Champs d'applicaction. Ediciones Ellébore, Paris,
2001.
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4. Sola Jacques, 2001 Le monde de Sophron. La Sophrologie dans tout ses états.
5. Anadón, M., Caycedo N., van Rangelrooy, K. Presentación, XVII Congrés de Medicina Naturista:
Medicina Naturista i Immunologia. 30 junio-1 julio 2000: pag 32-33.
6. Lucini D., Covacci G., Milani R. et al. A controlled study of the effects of mental relaxation on
autonomic excitatory responses in healthy subjects. Psychosomatic medicine. 1997, 59:541-552.
7. Walker L.G., Walker M.B., Ogston K.,et al. Psychological, clinical and pathological effects of
relaxation therapy and guided imagery during primary chemotherapy.British Journal of
Cancer.1999, 80 (1/2), 262-268.
8. Cohen S. and Herbert T. Health Psychology: Psychological Factors and Physical Disease from de
perspective of human Psychoneuroimmunology. Annual Revue for Psychology. 1997, 47:143-72.
9. Caycedo A. La india de los yoguis. Editorial scientia, Barcelona, 1971.
10. Guirao. Anatomía de la consciencia. Anatomía sofrologica. Editorial andes int. Barcelona,
1976.
11. Vern, Paule. Force vitale, la sophrologie caycédienne.Desclée de Brouwer/la Méridienne, Paris,
1999.
12. Chéné, Patrick-Andreé. Initiation a la Sophrologie Caycédienne. Ellébore, Paris, 2001.
13. Boon H., Davrou Y., Macquet J.C. La psicología moderna: La sofrología ¿Una revolución en
psicología, pedagogía, medicina? Ed. Mensajero (4 edición), Bilbao, España, 2001.
14. Haumont C. Guía de Relajación y de la Sofrología, (2 edición). Ed. Mensajero, Bilbao, España,
2001.
15. Falk, Ana. Sofrología y relajación. Nuevas terapias. 2000
16. Davrou I., Leclerq F. Mas memoria gracias a la Sofrología. De. Mensajero, Bilbao, 1997.
17. Pecollo J.Y. Como superar los exámenes y las oposiciones con la Sofrología. Mensajero,
Bilbao, España, 1991.
18. Perreaut-Pierre E. Sofrología y éxito deportivo. Editorial Paidotribo, Barcelona, 2000.
19. Schwaar E., Schwaar P. Sophrologie Caycedienne.2001, 23: 19-28.
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C/VALENCIA 133 - 08011 BARCELONA
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