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STATUS QUAESTIONIS NELLO STUDIO E NELLA RICERCA SUL PENSIERO DI RAIMON PANIKKAR:
Tutta la Realtà è relazione
Victorino Pérez Prieto, Dr. en Filosofia e Teologia
Seminario nell'Università di Bergamo. 15 febbraio 2013
Mattina
1ª Esposizione . Raimon Panikkar: Tutta la Realtà è relazione
1. Raimon Panikkar: un pensador excepcional, completo y original
a) La cuádruple identidad de Raimon Panikkar.
b) Un itinerario vital e intelectual excepcional; una obra amplísima. Los estudios sobre la obra de
Raimon Panikkar.
2. Toda la realidad es relación
a) El punto de partida: El concepto de ontononomía, los conceptos hindús de advaita y principio
ŗtá, y el concepto budista de prat§tyasamutp~da.
b) Toda la realidad es relación.
c) La ecosofía como saber de la correlación cósmica
Dialogo
2ª Esposizione. La prospettiva te-antropo-cósmica/ cosmo-te-ándrica e la Trinitá radicale
1. La perspectiva cosmoteándrica/ teantropocósmica y el advenimiento de la nueva inocencia.
a) Theos. b) Anthropos. c) Cosmos.
2. La Trinidad radical: Toda la Realidad es trinitaria.
Dialogo.
Pomeriggio
3ª Esposizione. Il problema filosofico in Panikkar e le sue diverse sfumature
1. La Filosofía: sabiduría del amor, más que amor a la sabiduría
a) La filosofía es teoría y praxis; una actividad personal e intercultural.
b) La Filosofía como sabiduría del amor
c) La Filosofía ¿una realidad anclada en aguas griegas y europeas?
2. Filosofía, Ciencia y Teología: La visión armónica de toda la Realidad
a) Filosofía y Ciencia: ontonomía, complejidad y armonía.
b) Filosofía y Teología: una distinción dualista que Occidente debe superar y que la tradición
oriental tiene integrada.
3. Filosofía imparativa y dialógica, frente a filosofía dialéctica
4. Hermenéutica diatópica y equivalentes homeomórficos.
Diálogo.
4ª Esposizione. Interculturalitá-Intraculturalitá nella pratica filosofica
1. Interculturalidad más allá del multiculturalismo y el relativismo cultural.
a) Los conflictos culturales y religiosos, un problema de nuestro mundo que necesita conocimiento
y comprensión del otro y desarme cultural.
b) El Sermón de la montaña en el diálogo intracultural-intrareligioso
c) Interculturalidad, multiculturalismo y relativismo cultural.
2. La interculturalidad y el valor transcultural de la filosofía.
3. El diálogo dialogal como superación de la epistemología del cazador.
4. La propuesta filosófica intercultural de Raimon Panikkar: Intra-culturalidad, un desafío para el
siglo XXI.
Diálogo