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Introducción a la Sociología
La Sociología es un idioma común, usado por todos los especialistas de
las ciencias sociales. Como todas las ciencias contemporáneas, su objetivo comenza
de la realidad en función de su cuerpo de hipótesis y teorías, podría dividir en:
· la sociología Positiva
· la sociología Normativa
Al físico no es mucho necesario explicar que eso crea una ciencia
positiva, porque no existe moral en físicas; al opuesto, toda la vida social es
organizada manejado por las morales y por las leys.La ciencia moral es la ciencia
de la Ley; ellos piensan el conocimiento de las reglas morales y jurídicas para
deducir reglas prácticas y jurídicas.
Para el sociólogo, una conducta reprensible es tan normal como una
conducta oculta para lasociedad. Pensar sobre los esquemas, los tipos,los ideales
que permiten evitar ciladas.És un procedimiento preferido por los sociólogos que es
un análisis de las implicaciones prácticas de la Teología Moral que nos toma
construir a modelo de visión del mundo y de la conducta.
Al sociólogo bastante no es nutrir su razonamiento con el estudio de la
Sociología de facts.The en las teorías de la investigación, elabora su object,the el
facts,starting social de la realidad, y no es bastante que reality.Muchas veces, el
sociólogo encuentra en un cierto problema, los instrumientos teóricos, una simple
descripción de los fenómenos en tornos exactos y significantes.
Para la Sociología, así como para otro las ciencias, el problema
principal reside en la distancia entre el observador y observado. Y se estudia de
algún modo, mientras sus estudios sus criaturas del compañero. Con la ayuda de
estas técnicas y métodos, el sociólogo intenta revisar los problemas sociales.
Las técnicas del estudio y intervención son con toda seguridad
relativamente importantes problemas que levantaron los grandes pensadores de la
reflexión de antigüedad y que, ellos continúan preocupando al sociólogo hoy día.
En la mayoría de los casos, la posición del sociólogo podría compararse al del
doctor es delantero a un fenómeno en que si el se pide hacer un diagnóstico y poco
después para que el encuentre un método de acción.
El sociólogo-consultor debe entender la totalidad de la
situación que se presenta; para tanto, es necesario una investigación, antes de
interpretar, que es de importancia más alta, estudiarlo. El sociólogo teme el
conocimiento intuitivo de una situación social, como los miedos del doctor la
medicina del viejo y de los sanadores.
¿La confianza franca de los hombres de acción en los recursos
de la Sociología no excluye una actitud opuesta por el cepticism sistemático el
tocando de las Ciencias Sociales, en el pretexto que el buen sentido es bastante .If
los hallazgos de hombre de acción la técnica adaptada a su caso y para aplicarlo
correctamente, cómo interpretarán los resultados? Es necesario una información,
un conocimiento teórico y comparativo de ese tipo de situaciones,a competencia
sociológica que no se improvisa.
Nosotros podemos decir que con Levi-Strauss que el
sociólogo ,hoy, daconsejos para los actos, como el astrólogo del siglo XV, quién
observó las estrellas y entonces construye las reglas de acción para los príncipes.
Pero la verdadera ambición del sociólogo es entender los fenómenos sociales, sin
intentar quitar de allí las reglas diarias.
La Sociología es uno de las manifestaciones del pensamiento moderno.
La evolución del pensamiento científico, empieza a cubrir, con Sociología,a una
nueva área del conocimiento que se incorporó al conocimiento científico;al mundo
social.
El aparecimiento pasa en un contexto histórico específico que coincide
con los últimos momentos de la desagregación de la sociedad feudal y de la
consolidación de la civilización capitalista, representando la elaboración de un
grupo de pensadores.
El siglo XVIII constituyen una marca importante para el aparecimiento
de la Sociología.Las transformaciones económicas, sagaces y culturales que
aceleran empezando de ese tiempo pondrán problemas para los hombres. La
revolución doble que este siglo testifica - el Industrial y el Francés - constituyó los
dos lados de un mismo proceso, una instalación definitiva de la sociedad
capitalista.
Algunas relaciones que la Revolución Industrial tiene con la
formación de la Sociología
La Revolución Industrial representó la victoria de la industria
capitalista, capitaneado por el gerente, o capitalista que concentrándose las
máquinas, las tierras y las herramientas bajo su mando, transformando grandes
masas humanas en las personas trabajadoras simples.
Cada progreso respecto a la consolidación de la sociedad capitalista
representó la desintegración, el aislamiento de hábitos y instituciones. El uso de la
máquina en la producción no destruyó a simplemente el artesano independiente que
fue sometido a una disciplina severa las nuevas formas de conducta y de relaciones
de trabajo.
Las tales modificaciones no podrían dejar de producir nuevas realidades
por el hombre de los propietarios rurales pequeños de esa desaparición de time.The
de los artesanos independientes, la imposición los horas de trabajo prolongados,
etc, ellos tenían un efecto traumático en millones de seres humanos.
Estas transformaciones que poseyeron un sabor del cataclismo, la hizo
visible en las ciudades industriales. Estas ciudades se rigieron por un crecimiento
demográfico vertiginoso, sin poseer, las estructuras para eso.
Las consecuencias de la industrialización rápida y urbanización eran tan
visibles como trágico: el aumento del suicidio, de la prostituicíon, de el
alcoholismo, del infanticidio, de la proporción del crimen, etc.
Uno de los hechos de importancia más grande relacionado con la
Revolución es la apariencia del proletariado y el papel histórico que llevarían a
cabo en la sociedad capitalista.
Las manifestaciones de la revuelta de los obreros cruzaron varias fases,
con la destrucción de las máquinas, actos del sabotaje y explosión de tiendas y
robos y crímenes, desarrollando para la creación de asociaciones libres, formación
de uniones. La consecuencia de esta organización de crecimiento era que el" pobre"
dejó de confrontar con el" rico" el ones.
Pensadores como Owen, William Thompson, Jeremy Bentham discrepó
sobre las condiciones de vida causadas por la Revolución Industrial y las
modificaciones de la sociedad industrial. Todos que ellos estaban de acuerdo que
produjo nuevos fenómenos. Lo que ellos contemplaron y escribieron era de
importancia más alta a la formación y constitución de un conocimiento en la
sociedad.
La Sociología es una respuesta intelectual a situaciones puestas por la
Revolución Industrial. Sus temas del análisis y reflexión son como la situación de la
clase obrera, la apariencia de la ciudad industrial, el etc. es la formación de una
estructura social, la sociedad capitalista que impele una reflexión sobre la
sociedad, las transformaciones, las crisis y sus antagonismos de la clase.
Las transformaciones económicas no dejaron de provocar las
modificaciones de saber la Naturaleza y la cultura.
La ciencia pasó por un progreso,cambiando notable incluso la situación
de la Tierra planetaria en el Cosmos. El pensamiento filosófico contribuye para
popularizar los progresos del pensamiento científico.
Para el Francis Bacon, la Teología dejaría de ser guiado por el
pensamiento.El empleo sistemático del la razón,el análisis libre de la
realidad,representaria a los pensadores del siglo XVIII,los llamados racionalistas
que representaran un gran progreso para librar el conocimiento del mando
teológico de la tradición, de la revelación y por consiguiente, a la formulación de
una nueva actitud intelectual antes de los fenómenos de la Naturaleza y de la
cultura.
Los pensadores franceses no intentaron transformar las formas de
conocimiento fijas viejas en la tradición simplemente y en la autoridad, pero la
propia sociedad. Iluministas que donde posicionaran en un form,atacaram
evolucionando las fundaciones de los privilegios de la sociedad feudal, de la clase
dominante y las restricciones que impusieron a los intereses económicos y políticos
de la burguesía.
Las clases dominantes de la sociedad feudal y la burguesía que toman a
los filósofos, sus representantes intelectuales para atacar la sociedad existente
abiertamente.
Iluministas fueron influenciados por Newton más de por Descartes por
consiguiente ellos insistieron en una explicación de la realidad basada en las
ciencias de la Naturaleza, y al estudiar las instituciones del ese tiempo
,demonstraran que ellos eran irracionales y injustos,y que impidió la libertad del
conocimiento de los hombres.El conocimiento de la realidad y la disposición de
transformar era una sola cosa.
La racionalización creciente de la vida social no era un privilegio de
filósofos y hombres que se consagraron al conocimiento; el hombre común también
dejó de enfrentar las situaciones sociales como sagrados fenómenos que piensan en
notarlos como productos de la actividad humana.
La burguesía invirtió con determinación contra las fundaciones de la
sociedad feudal que intenta construir un Estado que tenía autonomía en cara de la
Iglesia, y protegido y motivó la compañía capitalista, su estocada al poder que pasó
al final del regime,even viejo la revolución todavía no había completado un año de
existencia.El objectivo de la revolución era abolir la forma de la sociedad vieja y
promover innovaciones profundas en la economía.
Después de haber destruido las instituciones de la política, suprime las
instituciones civiles y mudas, poco después, las leyes, los usos, los hábitos y incluso
el idioma, derriba las barreras de los imperios y llega al mismo tiempo y para
ganarlos para su causa.
Tocqueville, Durkheim, San-Simon,Comte,LePlay, entre otros,
contempló en la Naturaleza las consecuencias de la revolucíon.Ellos acostumbraron
varias expresiones en sus trabajos como una forma del juicio a nueva realidad
provocada por la revolución. Ellos pensaron instituir una ciencia de la sociedad.
Através de leyes que gobernaron hechos sociales. Los fundadores de la Sociología
asumieron que ellos pensaron establecer la estabilización del nuevo orden.
Para San-Simon, la filosofía del siglo era revolucionaria. El uno del
siglo XX deben estar organizando. Para Comte que la nueva teoría se denominó
Positivo, los hombres deben aceptar el orden existente y deben despreciar su
rechazo.
En Francia, XIX siglo, la sociedad industrial era basado en máquinas.
Resaltado en la sección del textil. Como consecuencia de esa Revolución los
obreros Industriales, franceses nos vieron en la pobreza y desempleado. Empezando
de a las destrucciones de las máquinas por parte de los obreros en manifestación de
la revuelta, también pasó el uso intensivo del trabajo barato de mujeres y niños y
con que el desorden fue desencadenado y la crisis se puso intensiva en la sociedad
francesa, las crisis económicas y las luchas entre las clases.
Durkheim afirmó que la Sociología procedería con intereses prácticos y
no el ascharm. La nueva ciencia volvió a pensar el problema del orden social y da
énfasis a la importancia de las instituciones.
La Obra de LePlay dijo que ésa es la familia y no el individuo aislado
que poseyó importancia por la comprensión de la sociedad.
Comte, por su giro dicho que la Sociología debe guiarse en el sentido de
saber y establecer que que denominó" las Leyes Inalterables del la Vida Social”, se
referida a la nueva ciencia como físicas sociales. Empezando de allí, fue entendido
que la Sociología era una creación del positivismo que separa los fenómenos
sociales en cara del económico.
Está en esta Sociología que el proletariado encuentra la base para su
nuevas luchas prácticas. Como ciencia, la Sociología contiene el deseo de interferir
en la dirección de la civilización, sea tanto mantener, acerca de alterar las
fundaciones de la sociedad.