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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO PROGRAMA DE MAESTRIA Y DOCTORADO EN ESTUDIOS MESOAMERICANOS FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOLÓGICAS Programa de actividad académica Denominación: Etnografía de Mesoamérica I Subtema: Etnografía de Mesoamérica: Antropología de las ontologías y complejidad ritual Clave: Semestre: Campo de conocimiento: Estudios Mesoamericanos, 67875 1 Antropología de los pueblos indígenas Horas por Carácter: Obligatoria ( ) Optativa (X) de elección (X) Horas semana: Teoría: Práctica: Tipo: Teórico-Práctico 1 1 2 Modalidad: Seminario Monográfico Seriación: No ( ) Si (X) No. de créditos: 4 Horas al semestre 32 Duración del programa: Semestral Obligatoria ( ) Indicativa (X) Actividad académica subsecuente: Etnografía de Mesoamérica II Actividad académica antecedente: Ninguna Objetivos generales: Conocer las problemáticas y corrientes principales de las teorías antropológicas de la persona, de las ontologías y del ritual. Objetivos específicos: a) Antropología de las ontologías vs. teoría de la cultura b) ¿Se puede hablar de sujeto y objeto en antropología? c) ¿Qué es un ritual? La especificidad de la acción ritual. La antropología cognitiva del ritual d) ¿Cómo se transmite el ritual? Ritual y reproducción de la cultura. Memoria ritual. e) ¿Cuál es la eficacia del ritual? Crítica de la teorías funcionalistas. f) Procesos rituales de complejización: tiempo, persona y relaciones sociales g) Las prácticas de don e intercambio. h) Las prácticas de sacrificio i) Chamanismo y especialistas rituales Índice temático Unidad Tema Horas Teóricas Prácticas Primer semestre 1. Antropología de las ontologías vs. teoría de la cultura 1.1. Etnografía amazonista y melanesista Viveiros de Castro, Eduardo: From the Enemy’s Point of View: Humanity and Divinity in an Amazonian Society, University of Chicago Press, Chicago, 1992. Descola, Ph.: Las lanzas del crepúsculo, Fondo de Cultura Económica de Argentina, Buenos Aires, 2005. Wagner, Roy: Habu: Innovation of Meaning in Daribi Religion, Chicago, 1973. Strathern, Marilyn: The Gender of the Gift, University of California Press, Berkeley, 1988. 1.2 La antropología de las ontologías Viveiros de Castro, Eduardo: “Cosmological Deixis and Amerindian Perspectivism,” Journal of the Royal Anthroplogical Institute N.S. 4, 1998: pp. 469-488. Descola, Philippe 2005, Par-delà nature et culture, Bibliothèque des Science Humaines, Éditions Gallimard, Paris. Latour, Bruno: We have never been modern, Harvard University Press, Cambridge, 1993. Holbraad, Martin: “‘Ontology’ is just a new word for ‘culture’. Against the motion”, Key Debates in Anthropology, Manchester University, 9 February 2008. 1 1.3. La antropología de las ontologías en Mesoamérica Pitarch, Pedro: “Conjeturas sobre la identidad de los santos tzeltales”, Journal de la Société des Américanistes 86, Paris, 2000: pp. 129-148. Pitarch, Pedro: “Infidelidades indígenas,” Revista de Occidente 270, Madrid, 2003: pp. 60-75. 2. ¿Qué es un ritual? 2.1. La antropología cognitiva del ritual Bloch, Maurice: “Language, Anthropology and Cognitive Science”, en: How We Think They Think, Anthropological Approaches to Cognition, Memory, and Literacy, Westview, Oxford, 1998, pp. 3-21. 2.2. La transmisión del ritual. Berliner, David, y Ramón Sarró (eds.): Learning Religion. Anthropological Approaches, Berghahn Books, Oxford, 2007. 3. La eficacia del ritual. Rituales curativos y hechicería (Crítica del enfoque funcionalista) Turner, Victor: “A Ndembu Doctor in practice”, en: La selva de los símbolos. Aspectos del ritual ndembu, Siglo XXI, México, 1980 [1967], pp. 359-393. Lévi-Strauss, Claude: “La eficacia simbólica”, en: Antropología estructural, Piados, Barcelona, [1958], pp. 211-227. Severi, Carlo: La memoria ritual. Locura e imagen del blanco en una tradición chamánica amerindia. Ediciones Abya-Yala, Quito, 1996. 4. Procesos rituales de complejización. 4.1. Complejización del tiempo Gell, Alfred: “Time-reversal in Umeda ritual” en: Gell, The Anthropology of Time cap. 6. 4.2. Complejidad relacional en el ritual Bateson, Gregory: Naven. Un ceremonial Iatmul, Júcar, Madrid, 1990 [1936]. Houseman, Michael, y Carlo Severi: Naven or the Other Self. A Relational Approach to Ritual Action, Brill, Leiden, 1998. Humphrey, C., y J. Laidlaw: The Archetypal Actions of Ritual. A theory of ritual illustrated by the Jain rite of worship, Clarendon Press, Oxford, 1994. 4.3. Multiplicación de la persona y acumulación de identidades en el ritual Severi, Carlo: “Memory, reflexivity and belief. Reflexions on the ritual use of language”, Social Anthropology 10 (1), 2002: pp. 23-40. Wagner, R. (1991) “The fractal person”, M. GODELIER y M. STRATHERN (eds.), Big Men and Great Men: Personification of Power in Melanesia, Cambridge University Press, Cambridge, pp. 159-173. Suma total de horas: 32 Bibliografía básica: Viveiros de Castro, Eduardo: From the Enemy’s Point of View: Humanity and Divinity in an Amazonian Society, University of Chicago Press, Chicago, 1992. Descola, Las lanzas del crepúsculo, Fondo de Cultura Económica de Argentina, Buenos Aires, 2005. Wagner, Roy: Habu: Innovation of Meaning in Daribi Religion, Chicago, 1973. Strathern, Marilyn 1988, The Gender of the Gift, University of California Press, Berkeley. Viveiros de Castro, Eduardo: “Cosmological Deixis and Amerindian Perspectivism,” Journal of the Royal Anthroplogical Institute N.S. 4, 1998: pp. 469-488. Descola, Philippe 2005, Par-delà nature et culture, Bibliothèque des Science Humaines, Éditions Gallimard, Paris. Latour, Bruno: We have never been modern, Harvard University Press, Cambridge, 1993. Holbraad, Martin: “‘Ontology’ is just a new word for ‘culture’. Against the motion”, Key Debates in Anthropology, Manchester University, 9 February 2008. Pitarch, Pedro: “Conjeturas sobre la identidad de los santos tzeltales”, Journal de la Société des Américanistes 86, Paris, 2000: pp. 129-148. 2 Pitarch, Pedro: “Infidelidades indígenas,” Revista de Occidente 270, Madrid, 2003: pp. 60-75. Bloch, Maurice: “Language, Anthropology and Cognitive Science”, en: How We Think They Think, Anthropological Approaches to Cognition, Memory, and Literacy, Westview, Oxford, 1998, pp. 3-21. Berliner, David, y Ramón Sarró (eds.): Learning Religion. Anthropological Approaches, Berghahn Books, Oxford, 2007. Turner, Victor: “A Ndembu Doctor in practice”, en: La selva de los símbolos. Aspectos del ritual ndembu, Siglo XXI, México, 1980 [1967], pp. 359-393. Lévi-Strauss, Claude: “La eficacia simbólica”, en: Antropología estructural, Piados, Barcelona, [1958], pp. 211-227. Severi, Carlo: La memoria ritual. Locura e imagen del blanco en una tradición chamánica amerindia. Ediciones AbyaYala, Quito, 1996. Gell, Alfred: “Time-reversal in Umeda ritual” en: Gell, The Anthropology of Time cap. 6. Bateson, Gregory: Naven. Un ceremonial Iatmul, Júcar, Madrid, 1990 [1936]. Houseman, Michael, y Carlo Severi: Naven or the Other Self. A Relational Approach to Ritual Action, Brill, Leiden, 1998. Humphrey, C., y J. Laidlaw: The Archetypal Actions of Ritual. A theory of ritual illustrated by the Jain rite of worship, Clarendon Press, Oxford, 1994. Severi, Carlo: “Memory, reflexivity and belief. Reflexions on the ritual use of language”, Social Anthropology 10 (1), 2002: pp. 23-40. Wagner, R. (1991) “The fractal person”, M. GODELIER y M. STRATHERN (eds.), Big Men and Great Men: Personification of Power in Melanesia, Cambridge University Press, Cambridge, pp. 159-173. Mauss, Marcel: "Ensayo sobre los dones. Motivo y forma del cambio en las sociedades primitivas", en: Sociología y antropología, Técnos, Madríd, 1971 [1923-1924]: pp. 152-263. Parry, Jonathan: "The gift, the Indian gift and the ‘Indian gift'", Man. The Journal of the Royal Anthropological Institute (N.S.), 21 (3), 1986: pp. 453-473. Weiner, Annette: Inalienable Possessions: the Paradox of Keeping-while-Giving, University of California Press, Berkeley, 1992. Gell, Alfred: “Strathernogramms”, en: The Art of Anthroplogy. Essays and Diagrams, Berg, Oxford, 2006. Laidlaw, James: “A Free Gift Makes No Friends”, Journal of the Royal Anthropological Institute (N.S.) 6, 2000, pp. 617634. Rio, Knut: “Denying the gift: Aspects of ceremonial exchange and sacrifice on Ambrym Island, Vanuatu”, Anthropological Theory 7(4), 2007: pp. 449-470. Neurath, Johannes: “Ambivalencias del poder y del don en el sistema político-ritual wixarika”, en: Los pueblos amerindios más allá del estado (Federico Navarrete y Berenice Alcántara, eds.), IIH-UNAM, México. Hubert, Henri, y Marcel Mauss, “De la naturaleza y de la función del sacrificio”, en Marcel Mauss, Lo sagrado y lo profano. Obras I, Barcelona, Barral, 1970 [1899], pp.143-262. Detienne, Marcel: “Culinary Practices and the Spirit of Sacrifice”, en: Marcel Detienne y Jean-Pierre Vernant (eds.), The Cuisine of Sacrifice among the Greeks, The University of Chicago Press, Chicago, 1989 [1986]: pp. 1-20. Bloch, Maurice: Prey Into Hunter. The Politics of Religious Exprerience, Cambridge University Press, Cambridge, 1992. (caps. 1-3) Viveiros de Castro, Eduardo: “Chamanismo y sacrificio: un comentario amazónico”, en: Jean-Pierre Chaumeil, Roberto Pineda Camacho, Jan-François Bouchard (editores), Chamanismo y sacrificio. Perspectivas arqueológicas y etnológicas en sociedades indígenas de América del Sur, Instituto Francés de Estudios Andinos, Bogotá, 2005: pp. 335-347. Valeri, Valerio: “Wild Victims: Hunting as Sacrifice and Sacrifice as Hunting in Huaulu”, History of Religions 34 (2), 1994, pp.101-131. Neurath, Johannes: “Depredación, alianza y condensación ritual en las prácticas sacrificiales huicholes”, en: Leonardo López Luján y Guillhem Olivier (eds.), Nuevas perspectives sobre el sacrificio humano entre los mexicas, Museo del 3 Templo Mayor, INAH, México. Bibliografía complementaria: Whitehouse, Harvey: Modes of Religiosity. A Cognitive Theory of Religious Transmisión, Altamira Press, Walnut Creek, 2004 Gell, Alfred: “Strathernogramms”, en: The Art of Anthroplogy. Essays and Diagrams, Berg, Oxford, 2006. Parry, Jonathan, y Maurice Bloch: Money and the Morality of Exchange, Cambridge University Press, 1989. Dehouve, Danièle: La ofrenda sacrificial entre los tlapanecos de Guerrero, Universidad Autónoma de Guerrero, CEMCA, INAH, Plaza y Valdes, México, 2007. Galinier, Jacques: “El depredador celeste. Notas acerca del sacrificio entre los mazahuas”, Anales de Antropología 27, 1995: pp. 251-167. Sugerencias didácticas: Mecanismos de evaluación del aprendizaje de los alumnos: Exposición oral (x) Exámenes parciales ( ) Exposición audiovisual (x) Examen final escrito ( ) Ejercicios dentro de clase ( ) Trabajos y tareas fuera del aula (x) Ejercicios fuera del aula (x) Exposición de seminarios por los alumnos (x) Seminarios ( ) Participación en clase (x) Lecturas obligatorias (x) Asistencia (x) Trabajo de investigación (x) Seminario ( ) Prácticas de taller o laboratorio ( ) Otras: ( ) Prácticas de campo ( ) Otras: ____________________ ( ) 4