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FILOSOFIA Y SER HUMANO
Lic. Lazo Montenegro
Objetivos generales de la asignatura
1. Desarrollar los saberes propios de la Filosofía para facilitar el pensamiento lógico,
reflexivo y crítico, así como las condiciones cognoscitivas y actitudinales, que
sirvan de base para la asimilación de los saberes de la Ingeniería.
2. Aplicar los instrumentos teóricos y metodológicos en el análisis e interpretación
de los fenómenos de la naturaleza, la sociedad y el ser humano.
3. Analizar los fenómenos de la naturaleza, la sociedad y el ser humano de manera
que facilite la adopción de una concepción científica y filosófica del mundo.
“El verdadero filosofo tiene que hacer como pensador propio, un uso libre y personal de
su razón, no siendo un simple imitador.”
Enmanuel Kant
INTRODUCCION
El presente modulo abarca la temática a desarrollar en la clase de Filosofía y Ser
Humano; así como las actividades y procesos de evaluación de la clase. Cabe destacar
que queremos desarrollar el pensamiento lógico, reflexivo y sobre todo critico en los
futuros ingenieros para que sean capaces de transformar su entorno y promover el
desarrollo de la nación.
Es importante reflexionar sobre ¿Que razón tiene la filosofía en nuestro m Mundo actual.
¿Cual es la finalidad de la Filosofía? ¿Por que habrá de recibir la filosofía como un
conocimiento necesario?
Estos y otros cuestionamientos se trataran de explicare a lo largo del trimestre, donde
encontraremos las respuestas a esos interrogantes que se plasma en la compilación de la
materia básica desarrollada en este documento.
El modulo de Filosofía y Ser Humano se desarrollara teniendo como punto de partida el
programa de asignatura facilitado por la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI)
trabajaremos esta de una manera convencional.
I UNIDAD: Introducción al quehacer filosófico.
II UNIDAD: El origen y esencia de la conciencia humana.
III UNIDAD: Filosofía del conocimiento.
IV UNIDAD: Análisis filosóficos de los problemas contemporáneos.
Es importante destacar que solo con el saber filosófico buscamos y un sentido humano
de las cosas; con los conocimientos científicos nos da una explicación descriptiva de los
fenómenos.
El ser humano siempre busca un sentido alguno a las cosas; es por eso que es necesario
hacer filosofía, no como la solución a los problemas, sino como la herramienta que nos
ayudara a construir nuestras propias respuestas según nuestras necesidades.
Para facilitar la asimilación de los contenidos cada encuentro llevara una serie de
actividades de comprensión, análisis y aplicación; donde se puede comprobar los
conocimientos adquiridos durante la preparación de cada encuentro.
Se ha utilizado el Modelo Educativo Institucional (MEI), donde el futuro ingeniero sea
constructor de su propio conocimiento.
Se espera que el modulo sea de mucho interés y que al finalizarlo puedan descubrir las
respuestas a cada uno de los cuestionamientos encontrados en el trimestre de Filosofía y
de esta manera fortalecer su espíritu crítico de la sociedad y el mundo.
“….. Nacemos débiles y necesitamos fuerza; nacemos desprovistos de todo y necesitamos
asistencia; nacemos sin luces y necesitamos de inteligencia. Todo cuanto nos hace falta al
nacer y cuanto necesitamos siendo adultos, se nos da por la educación.”
(Rousseau)
Criterios de Evaluación.

Asistencia y puntualidad……………………5%

Integración de las actividades en el aula......10%

Actitud frente al aprendizaje…………….....5%

Participación individual……………………15%

Informes escritos…………………………...10%

Calidad de la exposición…………………...15%

Trabajo de curso……………………………40%
Metodología y actividades:
Se trabajarán con una serie de actividades que ayudarán a la construcción y asimilación de
su propio conocimiento.
Diagnóstico de la asignatura
Trabajos de equipos
Lectura y análisis de documentos filosóficos
Elaboración de textos paralelos
Trabajos metacognitivos
Elaboración de cuadros sinópticos y mapa conceptual
Ensayos
Artículos científicos
Mesa redonda
Plenarios/ debates
I UNIDAD:
Introducción al quehacer filosófico
Objetivos:

Explicando
los
conocimientos
filosóficos
básicos
para
comprender
científicamente el mundo, de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento.

Determinando la filosofía como la primera forma racional del saber que tuvo el
hombre.

Dominado los pasos metodológicos del quehacer filosófico a fin de aplicarlos a
cualquier realidad.

Ejercitados hábitos de trabajo que favorezcan el desarrollo de actividades en
equipo, delimitando su importancia a nivel individual.
Contenidos:
1.1 La filosofía y su vivencia.
1.2 Origen de la filosofía.
1.3 Las tres grandes concepciones de la filosofía.
1.4 Definición de la filosofía.
1.5 División de la filosofía.
Introducción
Iniciamos esta primera unidad tratando de introducir el tema de filosofía en el quehacer
cotidiano de individuo o cotidianidad del ser humano.
Preguntémonos o tratemos de dar respuesta a los siguientes
cuestionamientos:
¿Es posible entender nuestra propia existencia solamente con la
explicación del proceso de gestación y fecundación que da un medico?
¿Los conocimientos psicológicos me pueden explicar sobre el amor y
por que amo?
La sociología haría una descripción fría de las características, causas y consecuencias de
un sistema político, pero no seria capaz de definir cual es más justo o adecuado para la
felicidad del ser humano; menos definir las desigualdades sociales que vivimos.
¿Por qué digo que lo que hago es bueno o malo? ¿Cómo reconozco los valores que
persigo en mi vida?
Estos son algunos de los cuestionamientos que solo la filosofía puede confrontar.
¿Cuándo hago filosofía? En la vida nos encontramos con diferentes situaciones que te
hacen reflexionar y sin darnos cuenta estamos haciendo filosofía.
Por ejemplo:
¿Qué carrera voy a estudiar? ¿Encontraré mi satisfacción personal según mi profesión?
¿Por qué vivo en una ciudad? ¿Por qué me preocupa mi forma de vestir, los artículos
superfluos, que quiero tener, las normas y costumbres que debo aceptar? ¿Podría vivir
sin la ambición vana de la sociedad moderna?, si muchas personas con mediana
preparación son felices, ¿Para que estudiar? ¿Por qué vivir si después de la muerte no
existe nada? Y si hay una vida posterior, ¿Qué sentido tiene esta antesala? ¿Sería la tierra
y la vida humana un privilegio o Un simple accidente?
Estos son algunos cuestionamientos que el ser humano o la persona se hace a lo largo de
la vida. Ninguna tiene una respuesta científica, pero si filosófica.
La filosofía es parte de nuestra vida, de tomar decisiones diarias y de tener un
conocimiento que nos permita actuar con lucidez y claridad cada día.
¿Por qué hacemos lo que hacemos?
En el día a día cumplimos con muchas actividades, casa, trabajo, calle, parque… para
cumplir bien con nuestros deberes, debemos comprender el porqué los hacemos y la
forma en como lo podemos realizar. Cuando cumplimos con nuestros deberes, nos
sentimos más seguros de nosotros y comenzamos las siguientes actividades con mejor
entusiasmo.
En el día a día vamos construyendo nuestra forma de vivir, de actuar, de comportarnos,
que nace de la observación que uno va haciendo del entorno familiar, los amigos, el
trabajo, etc.
Cuando se imponen nuestros criterios a la hora de tomar decisiones, es cuando se vive y
se hace filosofía.
El pensador español Ortega y Gasset, nos dice que la filosofía nos ayuda a ubicarnos en la
vida cuando estamos perdidos, por eso los problemas de la filosofía son los problemas de
la vida, de lo diario.
La filosofía ha sido y es para cada época de ala historia una respuesta concreta a la
situación, a la cultura, a las necesidades, a la búsqueda de sentido.
Descubrir el conocimiento de lo que hacemos, porque realizamos las cosas y las formas
como las realizamos. Con la construcción de la personalidad, de tus criterios y de tu
propia identidad serás capaz de impactar y hacer filosofía.
Ser filosófico hoy es un reto, un riesgo y una lucha, ya que se nos ofrece modelos para
imitar y esperar que sean asimilados sin cuestionarlo.
Preguntarse sobre si mismo, sobre lo que tenemos delante, sobre nuestro modo de vida
crea incomodidad, parece remover los cimientos en los que se asienta nuestra vida. Es
necesaria la “sospecha” sobre la forma en que se vive para preguntarse, para juzgar lo
existente. Sin embargo, la pregunta sobre como se vive es un riesgo, pues crea inquietud,
desasosiego y la necesidad de encontrar un punto de comprensión del hombre que
permita construir un nuevo modo de existencia justificado y crítico.
Perder la seguridad es el reto del pensamiento, pero es una necesidad si se quiere ir más
allá, descubrir nuevos modos de vida, desarrollar la cultura y seguir construyendo un
mundo humano.
La filosofía es necesaria como crítica, como resistencia, como asilo de la libertad.
Solamente manteniendo la libertad es posible modificar lo que es en cada momento
nuestro mundo. Hoy más que nunca la filosofía es necesaria como crítica, como
resistencia a la imposición de modelos de vida, como asilo de la libertad.
Origen de la Filosofía.
La filosofía es una disciplina intelectual que esta desde hace 25 siglos,
prácticamente el siglo XVI, se mantuvo como la única ciencia verdadera e
inmodificable. Pero antes de ella había una forma de pensar prefilosófica:
el pensamiento mítico, los mitos. Las doctrinas míticas pretendían dar
explicaciones del origen del mundo (cosmogonías) y de los Dioses (teogonías). El mito
era la pseudos solución (una solución falsa) anterior a la filosofía de los grandes enigmas
filosóficas que plantea el universo.
Los primeros filósofos vieron el nacimiento de la filosofía como el paso del mito al logos,
el paso de un saber irracional a un saber lógico, de un saber dogmático a un saber con
razones y demostraciones.
La historia del gran pensamiento griego (el gran pensamiento filosófico) puede
entenderse como el proceso de progresiva racionalización de la concepción religiosa del
mundo implícita en los mitos.
En este periodo y como producto de la filosofía, surgieron las llamadas ciencias
empíricas, es decir, las que consideran a la experimentación como la única forma valida
de conocimiento.
La filosofía es una forma del conocimiento bien fundado, ordenado y adquiridos por
demostración que busca explicar la realidad del hombre y del mundo; por ello exige una
orientación hacia la práctica personal donde se busca la felicidad del filosofo y una
practica social donde se busca lo mejor de la sociedad. Tanto la practica personal como
social tiene como base la historia de la filosofía
(Grecorromana, medieval,
latinoamericana, contemporánea y moderna) ¿A que nos lleva todo esto? A una nueva
forma de hacer filosofía que de respuesta a nuestra realidad, que indique un nuevo
orden personal y social, que entre en dialogo con la historia, la política y la cultura.
Desde que el hombre tiene conciencia de si mismo y de su entorno ha buscado dale una
interpretación a la realidad, ha buscado darle respuesta al origen y finalidad de las cosas y
de si mismo.
El origen de la filosofía tiene tres explicaciones: la admiración intelectual. Según decía
Aristóteles, todos los hombres desean naturalmente saber. Este deseo de saber se
manifiesta en el hombre por la curiosidad inteligente, o el asombro intelectual. San
Agustín plantea que el origen de la filosofía es la Felicidad, y que comúnmente todos los
filósofos en sus estudios, en sus investigaciones, en sus disputas, en su vida buscan la
felicidad. Francis Bacon expresa que el origen de la filosofía radica en la satisfacción de
las necesidades humanas. Augusto Comte habla que el conocimiento está ordenado para
hacer la vida más fácil.
Aristóteles dijo: Por naturaleza los hombres tenemos necesidad de conocer. “El hombre
se dedica a esta extraña actividad que es filosofar, cuando por haber perdido las creencias
tradicionales se encuentra perdido en su vida.”
Esa conciencia de ser radical, de no saber a que atreverse, es la ignorancia. (Folleto)
Por esta ignorancia originaria, este no saber fundamental, es el no saber que hacer. El es
quien nos fuerza a forjarnos una idea de las cosas y de nosotros mismos, a averiguar que
es “lo que hay en realidad”, a fin de poder, en vista de la figura que el universo nos
presenta como “siendo lo que en verdad es”,
Para los antiguos, sabios era el hombre que conocía los orígenes, el término, el valor, las
leyes de la vida humana y el universo. El sabio antiguo, no era el científico de nuestro
tiempo, descubridor de las vitaminas o inventor de instrumentos bélicos. El sabio era el
anciano de larga duración que podía decir su palabra iluminada sobre el origen y el valor
de la vida y del mundo.
Algunas personas impactaron a la sociedad de su tiempo por su forma personal de
percibir el mundo y de ver las cosas. Estas personas llamadas filósofos dejaron huellas en
la historia de la humanidad; muchos adeptos consideraron válida la forma de ser de estos
filósofos y continuaron su camino. Cabe destacar a Sócrates, Platón, Aristóteles, Santo
Tomás, San Agustín, Rousseau, Kant, Hegel, Marx y Freud.
Pero la filosofía no solo es obra de algunos pensadores, sino también, es lo que hacemos
y pensamos cada uno de nosotros cuando hablamos, cuando decidimos o cuando
escribimos.
Concepciones Filosóficas.
Existen diversas formas de estudiar las concepciones de la filosofía; trataremos de tomar
diferentes aspectos, según los autores de la misma. Para esto hemos querido hacer un
análisis desde lo mítico, el estudio del hombre y de algunos de los problemas filosóficos
(teoría del conocimiento)
Cosmología.
“Nos hallamos en un mundo desconcertante. Queremos darle sentido a lo que vemos a
nuestro alrededor y nos preguntamos: ¿Cuál es la naturaleza del universo? ¿Cuál es
nuestro lugar en él y de dónde surgimos él y nosotros?”
Stephen Hawking
Estas son algunas de las interrogantes que podemos plantearnos en relación al origen del
hombre y el universo. A lo largo del estudio de esta unidad iremos encontrando las
respuestas.
Es importante el estudio y la práctica de la filosofía; ya que es una forma del
conocimiento que dirige y orienta las demás formas de conocer: ciencia, religión y
política. Es una actividad que nos permite comprender al mundo, su origen y finalidad;
así como al hombre y a los demás seres.
¿De donde surgió lo que nos rodea? ¿Cuál es su razón de ser? Encontramos la respuesta
a estas interrogantes en el estudio del mito y la razón. El hombre de la antigüedad buscó
como explicar el origen del mundo y de los seres.
La humanidad ha vivido muy cercana a los mitos, una creencia que ha ayudado al
hombre a interpretar los misterios del universo.
En un comienzo, el mito se conforma como un modelo de explicación natural que
desarrolla en elemental el origen del cosmo y del hombre. Este se admiró de todo
aquello que constituía su mundo: La armonía de la naturaleza, el orden visible del
cosmos, los fenómenos naturales.
Los mitos y los dioses daban una explicación diferente a fenómenos similares.
Homero y Hesíodo crearon un mundo imaginario de los dioses griegos. Los templos y
lugares sagrados localizados en Acrópolis de Atenas, son muestras de que los griegos
vivieron un largo período mítico.
Zeus, Poseidón, Hades, Atenea y Afrodita son dioses personificados que se han
mantenido a lo largo de la Historia; convertidos en seres humanos con sentimientos y
pasiones humanas por los griegos. El hombre fue poniendo en duda las explicaciones
que daba la mitología griega.
Por contraposición a un conocimiento cosmogónico (explicación del cosmos) en
términos míticos mágicos de orientación religiosa. Se establece una comprensión y
explicación del Cosmos en términos universales de pensamiento y razón (logos). Es así
como la cosmología viene a constituirse en la primera forma de la filosofía.
Antropología.
“¿Que quimera es, pues, el hombre? ¡Que novedad, que monstruo, que caos, que sujeto
contradicción, que prodigio! ¡Juez de todas las cosas, imbécil gusano, depositario de la
verdad, cloaca de incertidumbre y error, gloria y excelencia del universo…! Reconoced,
pues soberbios que paradoja sois para vosotros mismos”
Blas Pascal.
Cabe destacar que la antropología es uno de los tratados más antiguos, donde se estudia
al hombre en todo su razón de ser. Hombre
El ser mas cercano, con el que mas experiencia y mayor necesidad de conocer se tiene, es
el propio ser del hombre; es por eso que la historia de la filosofía nos presenta al hombre
como un ser con múltiples potencialidades, poseedor de una serie de dimensiones que
lo complementan y le permiten asumir el sentido de su existencia en sus circunstancias
particulares.
La pregunta de la existencia del hombre data desde los primeros tiempos. Los griegos se
preguntaban por su ser, su constitución, su origen, es decir por arjé.
La antropología es uno de los tratados más antiguos de la filosofía que estudia al hombre,
su naturaleza, su situación en el universo. ¿Qué es el hombre? ¿Quién soy yo?
Platón y Aristóteles inician el estudio de la antropología como un nuevo período de la
filosofía. El hombre es un alma eterna e inmortal, encarcelada en un cuerpo, cuyo fin es
el descubrimiento de la verdad en el mundo de las ideas dice Platón.
Sócrates dice: El hombre, es una criatura en constante búsqueda de si misma. El hombre
puede dar una respuesta racional que se haga sobre el mismo.
La filosofía medieval comprendió al hombre como una creación de Dios, la más perfecta
del mundo. Se destacan dos filósofos importantes en este período: San Agustín y Santo
Tomás de Aquino.
Para San Agustín la inmortalidad del alma es una exigencia de la naturaleza espiritual del
hombre, es una necesidad que nos explica el ser del hombre en la búsqueda de la
felicidad; la cual sólo se llega en la eternidad.
Para Santo Tomás la razón y la fe son dos campos diversos que necesitan ser equilibrados
y complementados. El hombre está situado en el culmen de material y lo espiritual. Para
Santo Tomás el hombre, es un todo constituido por la unión inseparable del cuerpo y el
alma. La antropología medieval considera al hombre como una criatura de Dios,
ordenado hacia la búsqueda de la felicidad en la vida eterna.
Teoría del conocimiento o gnoseología.
“La filosofía debe ser estudiada, no por la respuesta concretas a los problemas que
plantea, sino por el valor de los problemas mismos, porque estos problemas amplían y
enriquecen nuestra imaginación intelectual disminuyendo la seguridad dogmática que nos
cierra a la investigación”
Bertrand Russell
Definición de la Filosofía.
El primero en utilizar la palabra filosofía fue Pitágoras en el SVI antes de Cristo. Este
pidió que no se le llamara Sabio, porque Sabio solo Dios y se le llamo filósofo por ser
amante de la sabiduría.
Filosofía: Sabiduría Humana, el conocimiento de todas las cosas que los hombres saben
o pueden hacer. Termino derivado del griego, que significa “amor de la sabiduría”. Esta
definición clásica convierte a la filosofía en una tensión que nunca concluye en una
búsqueda sin término del verdadero conocimiento de la realidad.
La filosofía es una forma de conocimiento que pretende ofrecer explicaciones de los
temas que analiza empleando la razón y los argumentos racionales, a diferencias de la Fe
o la autoridad.
En segundo lugar la filosofía es un saber de tipo general, pues pretende ofrecer respuestas
a cuestiones de tipo general y mantiene siempre una perspectiva totalizante sobre las
mismas.
En tercer lugar, es un saber crítico, pues analiza los fundamentos de todo lo que
considera y nunca se limita a aceptarlos de forma ingenua. Finalmente la filosofía es un
saber de segundo grado, que emplea los datos y contribuciones de las ciencias, que son
siempre un conocimiento de primer grado sobre la realidad.
La filosofía es el amor de la sabiduría, es decir amor a la especulación pura,
desinteresada.
-La filosofía no es sino el recurso a la capacidad dialogal de la comunidad parta dar
respuesta a las interrogantes que los hombres se hacen en torno al sentido del mundo y
de la vida. (Javier San Martín)
-Filosofía es una reflexión del hombre en cuanto a persona, encaminada a conocer y
delimitar la realidad y el sentido de los objetos de su experiencia, con el fin de dar
coherencia intelectual a sus vivencias y afirmarse como ser subjetivamente libre y
responsable de si. (Manuel Maceiros)
-Filosofía es la ciencia de la totalidad de las cosas, por sus causas últimas, y que se
adquiere a la luz natural de la razón. (Aristóteles)
-Es el saber de la naturaleza, y de su última causa, que es Dios. Es un saber que se
obtiene mediante la razón y no mediante la revelación, y por eso se distingue la Teología.
(Santo Tomas)
-Es el estudio de la sabiduría tratando de conocer las primeras causas de las cosas. Parten
de principios evidentes y con un método matemático, de construir un sistema de
verdades.
-La filosofía se ocupa de analizar las condiciones del conocimiento humano. (Hame y los
empiristas)
-La filosofía no es la ciencia de Dios o del mundo, sino una teoría sobre las condiciones
que hacen posible el conocimiento. (Enmanuel Kant)
-Es la autorreflexión del espíritu sobre si mismo, o el conocimiento del desarrollo del
espíritu desde los seres inferiores hasta el espíritu absoluto. (Hegel)
-Es el conocimiento científico del universo como fenómeno que se puede constatar en
sus aspectos más generales. (Augusto Comte)
Actividad 1:



Lee y analiza los conceptos de filosofía. Selecciona dos de los conceptos.
Explique sus razones.
Elabore un mapa conceptual del origen de la filosofía.
Elabore un cuadro sinóptico sobre las tres grandes concepciones de la filosofía.
Actividad 2:
Una vez trabajada la actividad anterior conteste los siguientes interrogantes:
 ¿Qué sabía de la filosofía?
 ¿Qué no sabía?
 ¿Qué aprendí de lo estudiado?
 ¿Qué dificultades encontré en el estudio de la primera unidad?
 ¿Qué sugerencias doy a este trabajo?