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UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA FACULTAD DE DERECHO PROGRAMA CARRERA: ABOGACÍA AÑO: 4º MATERIA: TEOLOGÍA II CURSO: 2005 PROFESOR: Pbro. Cristián José RAMÍREZ TURNO: TB-TC-TD CARGA HORARIA: 4 hs. a) OBJETIVOS Que el alumno logre: Conocer con la mayor seriedad crítica posible el dato de la fe acerca del Misterio de Cristo y de su Iglesia y de los Sacramentos. Una profundización racional del dato de fe que sea de provecho para su santificación. b) CONTENIDOS UNIDAD I I. II. III. IV. V. Aspectos introductorios a la Cristología. Fuentes. Método. Bibliografía. Lugar de la cristología en la ciencia teológica. La cristología del nuevo testamento (1): antecedentes véterotestamentarios. Figuras cristológicas. Relecturas en el nuevo testamento. La cristología del nuevo testamento (2): el período intertestamentario. La apocalíptica y las diversas corrientes religiosas contemporáneas de Jesús. Reflejos en la cristología del siglo primero. Los títulos cristológicos. La cristología del nuevo testamento (3): Cristología de los cuatro evangelios. Cristología de los escritos paulinos. Consideraciones sobre los demás escritos neotestamentarios. Apostillas sobre el Jesús de la historia (a modo de “preambula fidei”). Aclaraciones. Testimonios. Veracidad histórica. Certeza histórica de la pretensión de Jesús y de su conciencia. Certeza sobre el desenlace. UNIDAD II I. II. III. IV. V. La cuestión sobre la conveniencia de la encarnación. Historia de la cuestión. Representantes emblemáticos: Anselmo de Canterbury y Tomás de Aquino. La especulación teológica sobre el tema. El desarrollo del dogma cristológico. Historia del dogma: controversias, definiciones. La cristología de los concilios de Éfeso y Calcedonia. El dogma cristológico. Momento especulativo: la unión hipostática. El desarrollo de la reflexión cristológica. El lenguaje y los contenidos. La unión hipostática: presupuestos de la unión. La unión en sí misma. Las consecuencias de la unión. La persona divina del Hijo en Jesucristo: preexistencia y existencia histórica. Ciencia y conciencia de Cristo. Voluntad de Cristo. Gracia de Cristo. Otras consideraciones. UNIDAD III I. II. El misterio pascual (1): textos neotestamentarios de referencia en Filipenses, Romanos y Hebreos. El misterio pascual (2): los relatos evangélicos de la pasión. Exégesis e interpretación. 1/7 III. IV. El misterio pascual (3): la resurrección y las tradiciones sobre el resucitado. El misterio pascual (4): reflexión teológica. El Triduo Sacro. UNIDAD IV I. II. III. La mariología del nuevo testamento. El desarrollo del dogma mariológico. Maternidad divina. Virginidad perpetua. Inmaculada concepción. Asunción a los cielos. UNIDAD V. I. II. Eclesiología. Necesidad de la iglesia para la salvación. Pertenencia a la iglesia. La iglesia de Cristo subsiste en la iglesia católica. Notas de la iglesia. Unidad y unicidad. Santidad de la iglesia. Catolicidad. Sucesión apostólica. UNIDAD VI. 0. I. II. III. Signo. Apuntes de semiología. El “sacrum signum”. “Sacramenctum tantum – sacramentum et res – res sacramenti”. La economía sacramental. Vinculación del régimen sacramental con el régimen de la encarnación. La humanidad de cristo como “sacramenctum coniunctum” y el “sacramenctum separatum”. Las categorías de signo y causa en los sacramentos. Las categorías de culto y santificación. Institución de los sacramentos: historia y desarrollo dogmático. El septenario sacramental. El decreto tridentino. UNIDAD VII. I. II. III. IV. Los sacramentos en particular. Materia y forma en los sacramentos. Ministro. Sacramentos de iniciación: bautismo, confirmación y eucaristía. Sacramentos de curación: penitencia y unción. Sacramentos al servicio de la comunidad: orden sagrado y matrimonio. UNIDAD VIII 0. I. II. III. IV. V. Entre el tiempo y la eternidad. Apuntes sobre la noción de tiempo; vínculos con la materia y con el espacio. Ser y tiempo. Vocabulario: tiempo, evo, eón, eternidad. Cuestiones sobre escatología (1): la escatología en el nuevo testamento. Exégesis e interpretación. Cuestiones sobre escatología (2): contenidos dogmáticos esenciales. Interpretación. Cuestiones sobre escatología (3): errores en la historia de la reflexión teológica. Respuestas especulativas. El “status questionis” actual. La dialéctica muerte-inmortalidad-resurrección-vida eterna. La esperanza escatológica como tensión entre mundo y Reino de Dios y como resolución moral de la paradoja evangélica de estar en el mundo sin ser del mundo. c) BIBLIOGRAFÍA BIBLIOGRAFÍA GENERAL 1. 2. ALBERIGO, G. – DOSSETTI, G. dir. ANSELMO DE CANTERBURY. 3. ANSELMO DE CANTERBURY. 4. 5. ARNAU GARCÍA, RAMÓN. AUER, JOHANN. 6. AUER, JOHANN. 7. AUER, JOHANN. 8. AZCÁRATE, ANDRÉS. Conciliorum Oecumenicorum Decreta. Bologna. EDB. 1991. Cur Deus homo. En CORBIN, M. dir. L’ œuvre d’Anselme de Cantorbéry, t.III. París. Éd. du Cerf. 1988. Epistola De Incarnatione Verbi. En CORBIN, M. dir. L’ œuvre d’Anselme de Cantorbéry, t.III. París. Éd. du Cerf. 1988. Tratado general de los Sacramentos. Madrid. BAC. 1994. Jesucristo hijo de Dios e hijo de María. (Curso de Teología Dogmática, t.IV/1). Barcelona. Herder. 1989. Jesucristo salvador del mundo; María en el plan salvífico de Dios. (Curso de Teologia Dogmática, t.IV/2). Barcelona. Herder. 1990. La Iglesia. (Curso de Teología Dogmática, t.VIII). Barcelona. Herder. 1986. La flor de la liturgia renovada. Buenos Aires. Claretiana. 1986. 2/7 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. BOISMARD, MARIE-ÉMILE. ¿Es necesario aún hablar de Resurrección? Los datos bíblicos. Bilbao. DDB. 1996. BOROBIO, DIONISIO dir. La celebración en la Iglesia I. Liturgia y sacramentología fundamental. Salamanca. Sígueme. 1991. BOROBIO, DIONISIO dir. La celebración en la Iglesia II. Sacramentos. 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CROSSAN, JOHN DOMINIC. ¿Quién mató a Jesús? Una exposición de las raíces del antisemitismo en los relatos bíblicos sobre la muerte de Jesús. Buenos Aires. Planeta. 1998. CROSSAN, JOHN DOMINIC. El Jesús Histórico. La vida de un campesino judío del mediterráneo. Buenos Aires. Planeta. 1994. DANIÉLOU, JEAN. Los símbolos cristianos primitivos. Bilbao. EGA 1993. DANIÉLOU, JEAN. Sacramentos y culto según los Santos Padres. Madrid. Guadarrama. 1964. DENZINGER, HENRICUS – SCHÖNMETZER, ADOLFUS. Enchiridium Symbolorum Definitionum et Declarationum de rebus fidei et morum (editio XXXVI). Barcelona – Friburgo – Roma. Herder. 1976. DIAS, PATRICK V. – CAMELOT, PIERRE-THOMAS. Eclesiología. Escritura y Patrística hasta San Agustín. En SCHMAUS, M. – GRILLMEIER, A. – SCHEFFCZYK, L. dir. Historia de los Dogmas tomo III cuaderno 3 a-b. Madrid. BAC. 1978. DONNELY, DORIS (ed.). Jesús. Un coloquio en Tierra Santa. Estella. Verbo Divino. 2004. DUPUIS, JACQUES. Introducción a la Cristología. Estella. Verbo Divino. 2000. DURRWELL, F. X. La Resurrección de Jesús Misterio de Salvación. Barcelona. Herder. 1979. FABRIS, RINALDO. Jesús de Nazaret. Historia e interpretación. Salamanca. Sígueme. 1992. FEINER, JOHANNES. – LÖHRER, MAGNUS. Mysterium Salutis. Manual de Teología como historia de la salvación. Vol. III. Madrid. Cristiandad. 1971. FEINER, JOHANNES. – LÖHRER, MAGNUS. Mysterium Salutis. Manual de Teología como historia de la salvación. Vol. IV/1. Madrid. Cristiandad. 1984. FEINER, JOHANNES. – LÖHRER, MAGNUS. Mysterium Salutis. Manual de Teología como historia de la salvación. Vol. IV/2. Madrid. Cristiandad. 1984. FEINER, JOHANNES. – LÖHRER, MAGNUS. Mysterium Salutis. Manual de Teología como historia de la salvación. Vol. V. Madrid. Cristiandad. 1984. FITZMYER, JOSEPH A. Catecismo cristológico. Respuestas del Nuevo Testamento. Salamanca. Sígueme. 1984. FLUSSER, DAVID. Il giudaismo e le origini del cristianesimo. Genova. Marietti. 1995. GNILKA, JOACHIM. Jesús de Nazaret. Mensaje e historia. Barcelona. Herder. 1995. GONZÁLEZ DE CARDEDAL, OLEGARIO. Cristología. Madrid. BAC. 2001. GONZÁLEZ DE CARDEDAL, OLEGARIO. Fundamentos de cristología, Vol.1. Madrid. BAC. 2005. GRILLMEIER, ALOIS. Cristo en la tradición cristiana. Salamanca. Sígueme. 1997. HENGEL, MARTIN. Crocifissione ed espiazione. Brescia. Paideia. 1988. HENGEL, MARTIN. El Hijo de Dios. El origen de la cristología y la historia de la religión judeo-helenística. Salamanca. Sígueme. 1978. HOTZ, ROBERT. Los sacramentos en nuevas perspectivas. La riqueza sacramental de oriente y occidente. Salamanca. Sígueme. 1986. JEREMIAS, JOACHIM. Abba. El mensaje central del Nuevo Testamento. Salamanca. Sígueme. 1981. JEREMIAS, JOACHIM. Teología del Nuevo Testamento.. Vol. I. Salamanca. Sígueme. 1985. JUNGMANN, JOSÉ. La Misa. Tratado histórico litúrgico. Madrid. BAC. 1963. KARRER, MARTIN. Jesucristo en el Nuevo Testamento. Salamanca. Sígueme. 2002. KASPER, WALTER. Jesús, el Cristo. Salamanca. Sígueme. 1982. KEHL, MEDARD. Escatología. Salamanca. Sígueme. 1992. KEHL, MEDARD. Y después del fin ¿qué? El fin del mundo, la consumación, la reencarnación y la resurrección. Bilbao. DDB. 2003. KESSLER, HANS. Manual de Cristología. Barcelona. Herder. 2003. KNOHL, ISRAEL. El mesías antes de Jesús. El siervo sufriente de los manuscritos del Mar Muerto. Madrid. Trotta. 2004. LATOURELLE, RENÉ. A Jesús el Cristo por los Evangelios. Salamanca. Sígueme. 1982. LATOURELLE, RENÉ. Milagros de Jesús y Teología del milagro. Salamanca. Sígueme. 1990. LÉMANN, AGUSTIN – LÉMANN, JOSEPH. La asamblea que condenó a Jesucristo. Madrid. Criterio. 1999. LÉON-DUFOUR, XAVIER. Resurrección de Jesús y mensaje pascual. Salamanca. Sígueme. 1978. MAIER, JOHANN. Entre los dos testamentos. Historia y religión en la época del segundo templo. Salamanca. Sígueme. 1996. MARSILI, SALVATORE. Los signos del Misterio de Cristo. Bilbao. EGA. 1993. MARTIMORT, AIMÉ-GEORGES. La Iglesia en oración. Barcelona. Herder. 1967. 3/7 60. MARTIMORT, AIMÉ-GEORGES. 61. MEIER, JOHANN. Los signos de la Nueva Alianza. Salamanca. Sígueme. 1967. Entre los dos testamentos. Historia y religión en la época del segundo templo. Salamanca. Sígueme. 1996. 62. MEIER, JOHN P. Del profeta como Elías al mesías real davídico. En DONNELY, DORIS (ed.). Jesús. Un coloquio en Tierra Santa. Estella. Verbo Divino. 2004. 63. MEIER, JOHN P. Jesús. En BROWN, R. – FITZMYER, J. – MURPHY, R. (eds.). Nuevo Comentario Bíblico San Jerónimo. Nuevo Testamento. Estella. Verbo Divino. 2004. 64. MEIER, JOHN P. Un judío marginal. Nueva visión del Jesús histórico. T. I: Las raíces del problema y de la persona. Estella. Verbo Divino. 1998. 65. MEIER, JOHN P. Un judío marginal. Nueva visión del Jesús histórico. T. II/1: Juan y Jesús. El Reino de Dios . Estella. Verbo Divino. 1999. 66. MEIER, JOHN P. Un judío marginal. Nueva visión del Jesús histórico. T. II72: Los milagros. Estella. Verbo Divino. 2000. 67. MEIER, JOHN P. Un judío marginal. Nueva visión del Jesús histórico. T. III: Compañeros y competidores. Estella. Verbo Divino. 2003. 68. MOINGT, JOSEPH. El hombre que venía de Dios. Vols.1 y 2. Bilbao. DDB. 1995. 69. NEUNHEUSER, BURKHARD. Bautismo y Confirmación. En SCHMAUS, M. – GRILLMEIER, A. – SCHEFFCZYK, L. dir. Historia de los Dogmas tomo IV cuaderno 2. Madrid. BAC. 1974. 70. NICOLAS, JEAN-HERVÉ. Synthèse dogmatique. De la Trinité à la Trinité. Fribourg. Éditions Universitaires – Beauchesne. 1985. 71. OTT, LUDWIG. El sacramento del Orden. En SCHMAUS, M. – GRILLMEIER, A. – SCHEFFCZYK, L. dir. Historia de los Dogmas tomo IV cuaderno 5. Madrid. BAC. 1976. 72. PENNA, ROMANO. Ambiente histórico cultural de los orígenes del cristianismo. Bilbao. DDB. 1994. 73. PENNA, ROMANO. I ritratti originali di Gesù il Cristo. Inizi e sviluppi della cristologia neotestamentaria. I: Gli inizi. Torino. San Paolo. 1996. 74. PENNA, ROMANO. I ritratti originali di Gesù il Cristo. Inizi e sviluppi della cristologia neotestamentaria. 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THEISSEN, GERD. Colorido local y contexto histórico en los evangelios. Una contribución a la historia de la tradición sinóptica. Salamanca. Sígueme. 1997. 95. THEISSEN, GERD. El Nuevo Testamento. Historia, literatura, religión. Santander, Sal Terrae. 2003. 96. THEISSEN, GERD. La religión de los primeros cristianos. Salamanca. Sígueme. 2002. 97. THOMAS AQUINATIS. Summa Theologiae (e textu critico leoniano). Madrid. BAC. 1964. 98. VAGAGGINI, CIPRIANO. El sentido teológico de la liturgia. Ensayo de liturgia teológica general. Madrid. BAC. 1965. 99. VANHOYE, ALBERT. La cristología sacerdotal de la carta a los hebreos. Conferencia Episcopal Argentina. 1997. 100. VIDAL MANZANARES, CÉSAR. El judeo-cristianismo palestino en el siglo I. De Pentecostés a Jamnia. Madrid. Trotta. 1995. 101. VON BALTHASAR, HANS URS. ¿Nos conoce Jesús? ¿Lo conocemos? Barcelona. Herder. 1982. 102. VON BALTHASAR, HANS URS. El Misterio Pascual. En FEINER, J. – LÖHRER, M.: Mysterium Salutis, vol. III. Madrid. Cristiandad. 1971. 4/7 BIBLIOGRAFÍA POR UNIDADES UNIDADES I-III ALBERIGO, G. – DOSSETTI, G. et alii dir. ANSELMO DE CANTERBURY. ANSELMO DE CANTERBURY. AUER, JOHANN. AUER, JOHANN. BROWN, RAYMOND. CABA, JOSÉ. COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL. CORBIN. MICHEL. CROSSAN, JOHN DOMINIC. CROSSAN, JOHN DOMINIC. DONNELY, DORIS (ed.). DUPUIS, JACQUES. DURRWELL, F. X. FABRIS, RINALDO. FEINER, JOHANNES. – LÖHRER, MAGNUS. FITZMYER, JOSEPH A. FLUSSER, DAVID. GNILKA, JOACHIM. GONZÁLEZ DE CARDEDAL, OLEGARIO. GONZÁLEZ DE CARDEDAL, OLEGARIO. GRILLMEIER, ALOIS. HENGEL, MARTIN. HENGEL, MARTIN. JEREMIAS, JOACHIM. Abba. JEREMIAS, JOACHIM. KARRER, MARTIN. KASPER, WALTER. KESSLER, HANS. KNOHL, ISRAEL. LATOURELLE, RENÉ. LATOURELLE, RENÉ. LÉMANN, AGUSTIN – LÉMANN, JOSEPH. LÉON-DUFOUR, XAVIER. MAIER, JOHANN. MEIER, JOHN P. MEIER, JOHN P. MEIER, JOHN P. MEIER, JOHN P. MEIER, JOHN P. MEIER, JOHN P. MOINGT, JOSEPH. NICOLAS, JEAN-HERVÉ. PENNA, ROMANO. PENNA, ROMANO. PENNA, ROMANO. Conciliorum Oecumenicorum Decreta. Bologna. EDB. 1991. Cur Deus homo. En CORBIN, M. dir. L’ œuvre d’Anselme de Cantorbéry, t.III. París. Éd. du Cerf. 1988. Epistola De Incarnatione Verbi. En CORBIN, M. dir. L’ œuvre d’Anselme de Cantorbéry, t.III. París. Éd. du Cerf. 1988. Jesucristo hijo de Dios e hijo de María. (Curso de Teología Dogmática, t.IV/1). Barcelona. Herder. 1989. Jesucristo salvador del mundo; María en el plan salvífico de Dios. (Curso de Teologia Dogmática, t.IV/2). Barcelona. Herder. 1990. Introducción a la Cristología del Nuevo Testamento. Salamanca. Sígueme. 2001. El Jesús de los Evangelios. Madrid. BAC. 1977. Documentos 1969 – 1996. Madrid. BAC. 1998. L’inouï de Dieu. Six études christologiques. Bordeaux. DDB. 1980. ¿Quién mató a Jesús? Una exposición de las raíces del antisemitismo en los relatos bíblicos sobre la muerte de Jesús. Buenos Aires. Planeta. 1998. El Jesús Histórico. La vida de un campesino judío del mediterráneo. Buenos Aires. Planeta. 1994. Jesús. Un coloquio en Tierra Santa. Estella. 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La otra dimensión. Escatología cristiana. Madrid. EAPSA – Mensajero – Razón y fe – Sal Terrae. 1975. d) MÉTODOS DE EVALUACIÓN Un trabajo práctico: Lectura completa del Evangelio del Año Litúrgico en curso. (Para 2005: Evangelio según San Mateo) Dos exámenes parciales. Examen final oral. Aprobado por Resolución N° PA 26/05 -14/11/05- 7/7