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Entrevista con César Bolaño (selección)*
¿Qué lo llevó a relacionar el ámbito de la comunicación con la economía política?
Trabajo con la economía política de la comunicación desde los años 80. En Brasil fui el primero.
En la economía hay que separar la economía política de la economía tout coeur. Lo que hacemos es la
crítica de la economía política del siglo XIX. Hoy se dice economía política simplemente, pero es una
parte del pensamiento crítico y una parte del mismo que no se limita a lo que se entiende por
economía, sino que es muy transdisciplinario, se leen autores de economía política, de ciencias sociales
y en ese ámbito estamos. Analizar la comunicación a partir de esa mirada y mezclar la literatura de la
economía política con la comunicación va justamente en la perspectiva del pensamiento crítico y de
entender la crítica de la realidad y la crítica del pensamiento sobre la realidad. Esa es un poco la idea
de la economía política de la comunicación tal como la hacemos en Brasil y América Latina.
A su entender ¿qué canales de retroalimentación encuentra en la actualidad entre la
economía y la comunicación?
La comunicación es parte de la economía y la economía es una estructura de poder. Yo no entiendo la
economía como economía puramente, la economía depende mucho de la posición desde la cual se
analiza. De hecho hay una creciente penetración de la forma de mercancía en todos los ámbitos de la
vida. El problema es que el capitalismo acaba por dominar todas las formas de producción humana y de
relación social. La contradicción del sistema no es solo la contradicción capital-trabajo. Junto con ella
está la contradicción economía-cultura, como la necesidad y el intercambio, el uso y el intercambio. Ahí
hay un problema. Hay una base de la economía sobre la cultura y nosotros debemos pensar en construir
formas de “buena vida”, de relación social y de solidaridad que no pasen por relaciones de mercado,
creo que ese es el punto que hay que discutir. Eso es lo fundamental.
¿Qué opinión le merece el desarrollo de las TIC en Brasil y en la región, y cómo
influye este factor en los medios de comunicación?
Esa es una cuestión para largo rato, porque son diferentes temas ahí involucrados. Uno es el avance de
las TIC en el mundo del trabajo y en el mundo de la vida, eso es general. Esto crea un problema. Está
relacionado con el tema de la mercantilización en general y del control del trabajo, eso pasa en todo el
mundo. Es una nueva estructura social que se está construyendo. Se puede decir que hay un nuevo modo
de
regulación
del
capitalismo,
en
lenguaje
de
la
escuela
francesa
de
regulación.
Hay otro problema, en el caso del llamado tercer mundo, que es el tema de la exclusión digital.
Además, como se dice, solo hay una cosa peor que ser explotado y es no ser explotado. Hay una gran
parte que no puede ni siquiera participar de eso. Además, las formas de resistencia también pasan
mucho por dominar esa tecnología y ahí hay un segundo problema y ese segundo problema se está
enfrentando en América Latina a través de proyectos de universalización de la banda ancha, la
alfabetización digital y ese es otro punto que tendríamos que tener más tiempo para analizar.
¿Usted no coincide en que generar el acceso a Internet sea una forma de democratizar?
No sé. Yo ando estudiando ese tema, tal vez sí. Hay un problema: no toda la gente tiene acceso.
Internet es básicamente una forma de control social, que se constituyó de esa forma. Pero es una forma
muy seductora, la gente entra porque quiere y juega y se relaciona y le parece bien. Es una forma de
control. Ahí hay una contradicción, puede que sea una forma de democratización, puede ser una forma
de cambio social, pero no lo es en principio. Porque no es la tecnología la que determina esa
posibilidad. Para que sea efectivamente un instrumento de democracia y de cambio social es necesario
que sea cambiada, que la gente no solo la utilice, sino que la transforme según sus intereses. Por
ejemplo, una red social. ¿Es bueno una red social? Yo, las que veo, digo que no. ¿Es bueno el Facebook?
Yo creo que debería haber otras formas de organización de redes que no pasaran por la forma del
control y la forma de mercancía en la que se ha establecido. Estamos en la misma situación de antes de
Internet. Antes de Internet había lucha de clase y ahora sigue habiendo lucha de clases incluso en la
red.
*http://www.comunicacion.edu.uy/noticias/entrevista-c%C3%A9sar-bola%C3%B1o