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Anuario Filosófico. Volumen I. 1968.
Universidad de Navarra
Sumario
Presentación. 9
Heinrich Beck, Universidad de Salzburgo: Concepto y presupuestos gnoseológicos del
método inductivo. 13-19
James G. Colbert, Jr., Boston State College: Dios en la Filosofía de Whitehead. 23-35
Juan Cruz Cruz, Universidad de Navarra: Simétrica, estructura, dinamismo. 39-66
Jesús García López, Universidad de Navarra: Verdad e inteligencia. 69-89
Agustín López Kindler. Universidad de Sevilla: La composición de las Epístolas a
Lucilio. 93-134
José Miguel Pero-Sanz, Colegio Mayor “Moncloa”: La individuación operativa del
hombre, según los principios filosóficos de Santo Tomás. 137-182
Wolfgang Strobi, Universidad de Navarra: El pricipio de complementariedad y su
significación científico- filosófica. 185-203
Pelayo de Zamyón, Universidad Pontificia de Salamanca: Los derechos del hombre. Su
fundamentación racional. 207-238
Anuario Filosófico. Volumen II 1969.
Universidad de Navarra
Sumario
Advertencia. 9
James G. Colberto, Jr., Boston State College: La Jerarquía de saberes en Whitehead.
13-111
Juan Cruz Cruz, Universidad de Navarra: Sobre el método en Antropología filosófica.
115-121
Joaquín Ferrer Arellano, Universidad de Navarra: Sobre la fe filosófica: Amor y
apertura a la trascendencia. 125-134
Jesús Gsrcía lópez, Universidad de Navarra: La concepción suarista del ente y sus
implicaciones metafísicas. 137-167
Joaquín lomba Fuentes, Universidad de Navarra: Posibilidad del conocimiento esencial
de Dios: El agnosticismo. 171-196
Patricio Penalver Simó, Universidad de Navarra: Investigación filosófica de la
historicidad. 199-239
Jorge Pérez Ballestar, Universidad de Navarra: Sensibilidad, lenguaje y objetivación.
243-281
Agustín Riera Matute, Universidad de Navarra: Coordinación del conocer con el
querer. 285-302
Juan José Rodríguez Rosado, Universidad de Valencia: Fenomenología y aporética del
conocimiento. 305-331
Alberto Serano Pirela, Universidad de Navarra: Prolegómenos para el estudio de la
teoría egológica. 335-353
Anuario Filosófico. Volumen III 1970.
Universidad de Navarra
Sumario
Juan Cruz Cruz, Universidad de Navarra: Entre el ocio y el juego. Lo radical de la
cultura. 11-92
Anselmo González Jara, Munich: El hombre, según la teoría antropológica de Arnold
Gehlen. 95-165
Elena Lugo, Universidad de Puerto Rico: Dos conceptos de la verdad en las
Investigaciones Lógicas de Husserl. 169-183
Mariano Penalver Simó, Universidad de Sevilla: La linguística estructural y las
ciencias del hombre. 187-251
Patricio Penalver Simó, Universidad de Navarra: La noción escolástica de relación
trascendental. 255-285
Agustín Riera Matute, Universidad de Navarra: Cultura y naturaleza. 289-315
Alberto Serrano Pirela, Universidad Zulía: Cuatro notas introductorias a la
fenomenología jurídica de Carlos Cossío. 319-326
Wolfgang Strobl, Universidad de Navarra: Orígenes filosóficos de la ciencia moderna.
329-347
Fritz joachim Von rintelen, Universidad de Maguncia: Filosofía actual de los valores.
351-381
Anuario Filosófico. Volumen IV 1971.
Universidad de Navarra
Sumario
James G. Colbert, Jr., Boston State College: Whitehead y la Historia de la filosofía. 1129
Juan Gruz Cruz, Universidad de Navarra: Sentido antropológica del mito. 33-84
Jesús García López, Universidad de Navarra: El conocimiento del yo según Santo
Tomás. 87-115
Anselmo González Jara, Oberaudorf: La posicionalidad excéntrica del hombre. 119-181
Fernando Inciarte Arminán, Universidad de Friburgo de Brisgovia: Observaciones
histórico críticas en torno a Xavier Zubiri. 185-244
Antonio Millán Puelles, Universidad de Navarra: Para una fenomenología del dinero.
247-271
Leonardo Polo Barrrena, Universidad de Navarra: La cuestión de la esencia
extramental. 275-308
Agustín Riera Matute, Universidad de Navarra: Inteligencia y mundo. 311-345
Alberto E. Serrano Pirela, Universidad de Zulía: Las ontologías regionales en la teoría
egológica de Cossío. 349-362
Wolfgang Strobi, Universidad de Navarra: Hay indeterminismo en la nueva física. 365387
Anuario Filosófico. Volumen V 1972.
Universidad de Navarra
Sumario
James G. Colbert, Jr., Boston State College: Aproximación a Wittgenstein. 11-55
Emilio Díaz Estévez, Universidad de Navarra: La noción de paradoja y la
autorreferencialidad. 59-95
Ignacio Falgueras Salinas, Universidad de Navarra: El establecimiento de la existencia
de Dios en el Tractatus brevis de Espinoza. 99-151
Ramón Fernández-Lomana del río, Universidad de Navarra: Dos principios para una
axiología de la técnica. 155-169
JoaquínFerrer Arellano, Universidad de Navarra: Sobre el origen de la noción de Dios y
las pruebas de la teodicea. 173-208
Anselmo González Jara, Munich: Sobre la antropología de Adolfo Portmann. 211-275
Hans-Eduard Hengstenbreg, Universidad de Wurzburg: La decisión inicial y las
estructuras de la actividad humana. 279-305
Reinhard Lauth, Universidad de Munich: Los prolegómenos a los prolegómenos de la
“Doctrina de la Ciencia” de Fichte (Exposición de 1804). 309-333
Elena Logo, Universidad de Puerto Rico en Mayaguez: Los cerebros electrónicos y la
persona humana. 337-.369
Jorge Pérez Ballestar, Universidad de Navarra: Comunicación y lenguaje. 373-407
Agustín Riera Matute, Universidad de Navarra: Reflexiones en torno a la posibilidad.
411-465
Modesto Santos Camacho, Universidad de Navarra: Presupuestos originarios de la
filosofía de Louis Lavelle. 469-500
Leslie Sklair, London School of Ecomics: Las relaciones entre sociología y filosofía:
algunas sugerencias concretas. 503-522
Anuario Filosófico. Volumen VIII 1975.
Universidad de Navarra
Sumario
Ignacio Angelelli, Universidad de Austin: Sobre el “triple estado de la esencia” 15-20
Ramón Almazán Hernández, Universidad de Valencia: Sentido trascendente de la
verdad. 23-49
James G. Colbert, Boston State College: Afirmación, contraposición y existencia. 53-68
Juan Cruz Cruz, Universidad de Navarra: Ortega ante el lenguaje. 71-116
Raúl Echauri, Universidad de Rosario: Esencia y existencia en Aristóteles. 119-129
Maximiliano Fartos Martínez, Universidad de Salamanca: La confrontación de la
tendencia y la razón. 133-149
José Luis Fernández Rodríguez, Universidad de Navarra: El objeto de la Lógica en
Santo Tomás. 153-204
Jesús García López, Universidad de Navarra: La abstracción según Santo Tomás. 207221
Juan Roselló Vadeli, Universidad de Piura: Lógica numérica. 225-270
José Ignacio Saranyana Closa, Universidad de Navarra: Santo Tomás y San
Buenaventura frente al “mal uso”. 273-304
Anuario Filosófico. Volumen IX 1976.
Universidad de Navarra
Sumario
Jacinto Choza, Universidad de Navarra: Hábito y espíritu objetivo. Estudio sobre la
Historicidad de Santo Tomás y en Dilthey. 11-71
Juan Cruz Cruz, Universidad de Navarra: Intelecto, razón, entendimiento. 75-107
J. Luis Fernández Rodríguez, Universidad de Navarra: La idea en Descartes. 111-161
Jesús García López, Universidad de Navarra: La persona humana. 165-189
José Luis Illanes Maestre, Universidad de Navarra: Características del filosofar.
Análisis del testimonio de Jacques Maritain. 193-245
Julián Morales, Universidad de Complutense de Madrid: Dimensión axiológica de la
sociognoseología de K. Mannheim. 249-291
Elvira Repetto Talavera, Universidad de Complutense de Madrid: El personalismo
como superación de las antinomias actuales. 295-321
Juan Ruis-Camps, Universidad de Navarra: Los fundamentos cosmológicos de la
mecánica y las leyes fundamentales de la dinámica. 325-378
Wolfgang Rod, Universidad de Munche: El problema de la metafísica en al filosofía
analítica actual. 381-396
José Ignacio Saranyana, Universidad de Navarra: Santo Tomás. “De aeternitaete mundi
contra murmurantes” 399-424
Wolfgang Strobl, Universidad de Navarra: Las antinomias lógicas y su posible solución.
427-441
Anuario Filosófico. Volumen X 1977. Número 1
Universidad de Navarra
Índice
Estudios
Luis Álvarez Munárriz: Persona y sustancia en la filosofía de Max Scheler. 9-26
Rafael Alvira: “Casus et fortuna” en Sto. Tomás de Aquino. 27-69
Urbano Ferrer Santos: Los soportes de la intencionalidad cognoscitiva. 71-104
Ángel Luis González: Intuición y esceptisimo en Ockham. 105-129
Fernando Inciarte: Metafísica y cosificación sobre la crítica del análisis del lenguaje a
la metafísica. 131-160
Alejandro Llano: Dialéctica del absoluto. 161-195
Luis Rey Altuna: Prolegómenos a la filosofía de lo bello. 197-218
José Ignacio Saranyana: Sobre el fin de los días. (La escatología del mundo, según
Santo Tomás). 219-241
Notas.
Juan Cruz Cruz: Articulación de la “filosofía trascendental” de Ficte. 245-257
Arnulfo Rieber (Bamberg): Eficiencia y finalidad, según Othmar Spann. 259-267
Juan José Rodríguez Rosado: El riesgo de la libertad. 269-277
Anuario Filosófico. Volumen XI 1978. Número 1
Universidad de Navarra
Índice
Etienne Gilson. In memorian, por Juan José R. Rosado. 7-15
Estudios.
J.E. Bolzan Y Azucena A. Braboschi (Buenos Aires): La percepción del tiempo. 19-37
Michael Dummett (Oxford): Conocimiento práctico y conocimiento del lenguaje. 39-58
Ignacio Flagueras (Málaga): La contribución de Espinosa al idealismo moderno. 59-74
Wolfgang Janke (Wuppertal): Repetición de la dialéctica. La traducción de la dialéctica
platónica a la Doctrina de la Ciencia de Fichte. 75-88
Alejandro Llano (Navarra): Filosofía trascendental y filosofía analítica.
(Transformación de la metafísica) – I. 89-122
Adolf Schurr (Regensburg): El hombre en la historia. La cuestión de la historicidad y
ahistoricidad del hombre. 123-148
Rogre Verneaux (París): “Asemejarse a Dios”. Libre comentario de Platón. 149-167
Labret Zimmerman (Colonia): En torno a la doctrina de Tomás de Aquino sobre el “uis
naturale”. 169-184
Notas
Juan Cruz Cruz (Navarra): La polémica de Schelling contra la “naturalidad” de la
metafísica antigua. 187-196
Ingeborg Schussler (Colonia): La relación entre el pensamiento y el ser en el poema de
Parménides. 197-205
Anuario Filosófico. Volumen XI 1978. Número 2
Universidad de Navarra
Índice
Estudio.
Heirrich Beck: La cuestión del sentido en la filosofía actual. 9-26
Urbano Ferrer: Reducción e intencionalidad a partir de la fenomenología. 27-50
Alejandro Llano: Filosofía trascendental y filosofía analítica. (Transformación de la
metafísica) -II. 51-82
Luis rey Altuna: Análisis formal del objeto estético. 83-106
Hansjurgen Verweyen: El “Monologion” de Anselmo. Líneas fundamentales de un
sistmea de Filosofía trascendental. 107-126
Joachim Widman: La ordenación del caos. 127-153
Notas
Raúl Echauri: Etienne Gilson: un maestro del pensamiento. 157-166
Nicanor Ursúa Lezaun: El XVI Congreso Internacional de Filosofía: Filosfía - Ciencia
– Sociedad. 167-179
David Sacristán Gómez: La crítica de Maine de Biran el determinismo de Bonnet. 181196
José Ignacio Saranyana: Tomás de Aquino: significante, significado y “palabras
fundamentales”. 197-207
Anuario Filosófico. Volumen XII 1979. Número 1
Universidad de Navarra
Índice
Estudio.
Tomás Álvira: Significado metafísico del acto y la potencia en la filosofía del ser. 9-46
Klaus Hammacher: La evolución de la filosofía de Jacobi. 47-64
Reinhard Lauth: El concepto de historia en los “discursos a al nación alemán”. 65-93
Luis Núñez Ladevéze: El “lenguaje ordinario” desde el punto de vista semiológico – I.
95-128
Notas
José Luis del Bardo Collazos: Sobre la teoría de la imaginación en la filosofía de
Hume. 131-143
Ma. del Coro Molinos: Nota sobre educación y libertas. 145-152
Ángel Olmos Lezaun: Semblanza de Guillermo de Rubio. 153-167
Anuario Filosófico. Volumen XII 1979. Número 2
Universidad de Navarra
Índice
Estudio.
Juan Arana: El Problema de la unidad del conocimiento en Christian Wolff. 9-29
Maximiliano Fartos Martínez: La metodología de las ciencias y algunos de sus
problemas. 31-63
José Luis Fernández Rodríguez: El objeto de la metafísica en al tradición aristotélica.
65-101
Luis Nuñez Ladevéze: “El 'lenguaje ordinario' desde el punto de vista semiológico” II. 103-133
Juan José Sanguineti: La unidad y multiplicidad del universo. 135-170
Notas
Luz garcía Alonso: Las manifestacionesde la racionalidad. 173-184
Alice von Hildebrand: Dietrich von Hildebrand: Un caballero para la verdad. 185-198
Narciso Juanola: La interioridad objetiva en Sciacca. 199-208
Anuario Filosófico. Volumen XIII 1980. Número 1
Universidad de Navarra
Índice
Estudio.
Rafael Alvira: Nada y voluntad. 9-25
G. E. M. Anscombe: La filosofía analítica y la espiritualidad del hombre. 27-39
Adriano Bausola: Las imposibles esperanzas de los humanismos contemporáneos. 4163
Claude Bruaire: Ética social y ontología del espíritu. 65-72
Juan Cruz Cruz: La historia como tradición. 73-110
Nuncio Incaedona: “Metoché y protótokos”: crisis de una dialéctica ingenerable. 111131
Notas
Tomás Barriuso García: Apuntes en torno a una pragmática del diálogo. 135-142
Urbano Ferrer: La voluntad como condición de unidad psíquica y moral. 143-153
L. García Alonso: Las virtudes humanas y el trabajo. 155-161
Isidro Gómez romero: “La mismidad” (Selbstsein): constitutivo radical del hombre en
la antropología de W. Keller. 163-171
Christopher Martin: Unidad y dispersión en la doctrina de Aristóteles sobre el fin del
hombre. 173-176
Carlos Mellizo: Reflexión sobre la doctrina humana de la identidad personal. 177-182
Ramón Querlató Moreno: Teleología y status científico. 183-191
Anuario Filosófico. Volumen XIII 1980. Número 2
Universidad de Navarra
Índice
Estudio.
Fernando Inciarte: Ser veritativo y ser existencial. 9-25
F. J. de Lucas: H. Bergson: La Justicia entre Presión social y élan d'amour. 27-65
Olga L. Larre y J. E. Bolzan: El problema epistemológico en Ockham y la autenticidad
de su “Philosophia Baturalis”. 67-89
José Ignacio Saranyana: La cuestión metodológica en Juan Escoto Eiúgena. 91-100
Jorge Vicente Arregui: El carácter práctico del conocimiento moral según Santo
Tomás. 101-128
Notas
Juan José R. Rosado: Juan Pablo Sartre. In Memoriam. 131-135
Ma. José Cantista: Crisis Antropológica: Enfermedad de la Razón. 137-143
Mriano Artigas: Lo Corporal y lo mental. Simposio. 145-156
A. Polaino-Lorente: Algunas paradojas contemporáneas acerca de lo uno y de lo
múltiple. 157-162
Juan José Sanguineti: Unidad humana y unidad del cosmos. 163-171
Tomás Alvira: Libertad moral y unidad del hombre. 173-181
Anuario Filosófico. Volumen XIV 1981. Número 1
Universidad de Navarra
Índice
Estudio.
Alberto Díaz Tejera: Categorías formales del humanismo griego. 9-29
Leo J. Elders: Las propiedades del ser y el hombre. 31-39
Stanley L. Kaki: Lo absoluto bajo lo relativo: unas reflexiones sobre las teorías de
Einstein. 41-62
Tomás Melendo: Oposición y contradicción en Aristóteles y Tomás de Aquino. 63-100
José Ignacio Saranyana: El marxismo ante el límite de la muerte. 101-111
Notas
Jorge Vicente Arregui: La condición de posibilidad del conocimiento práctico. 115-124
Fernando Monje: Realismo e ideología: las conclusiones del VIII Congreso Tomista
Internacional. 125-128
Carlos Ortiz de Landázuri: Las anticipaciones contra fácticas de los modelos
cosmológico-experimentales. 129-146
Anuario Filosófico. Volumen XIV 1981. Número 2
Universidad de Navarra
Índice
Estudio.
I. Angelelli: Abstracción moderna y tradicional. 9-21
Jacinto Choza: Reflexión filosófica y desintegración sociocultural en al antropología de
G. B. Vico. 23-48
José Luis del Barco Collazos: La teoría de la asociación en Hume. 49-70
Jude P. Dougherty: La religión como objeto de estudio filosófico. 71-85
Ángel Luis González: La noción de posibilidad en el Kant precrítico (I). 87-134
Francisco Ugarte Corchera: Fundamentación crítico-metafísica de la esencia. 135-164
Notas
María José Cantista: X Congreso Internacional de Fenomenología. 167-171
Urbano Ferrer Santos: Filosofía y cosmovisión. 173-182
Josef Pieper: Sobre el inevitable dilema de una filosofía no cristiana. 183-187
Leonardo Polo Barrena: ¿Para qué filosofía, hoy? Las XVIII reuniones filosóficas de la
Universidad de Navarra. 189-195
Alicia Ramos: Trasfondo filosófico de la semiótica. 197-201
Luis Rey Altuna: Lo bello como valor originario y unificador de la cultura artística.
203-211
Anuario Filosófico. Volumen XV. 1982. número 1
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios.
Francisco Altarejos Masota: Ens per accidens: dimensión lógica del ser. 9-31
Jorge Vicente Arregui: La naturaleza de la filosofía según Ludwig Wittgenstein. 33-83
José Luis Del Barco Collazos: La teoría de la impresión en Hume. 85-112
José Luis Dador: EL olvido de al responsabilidad política de los medios periodísticos.
113-143
Nicolás Grimaldi: El estatuto del arte en Platón. 145-162
Friedrich Kaulbach: El primado de al categoría de al sustancia en el programa de la
“lógica trascendental” de Kant. 163-176
Olga L. Larre y J. E. Bolzan: El problema del movimiento en “ la philosohia naturalis”
atribuida a Ockham. 177-196
Notas
Mariano Artigas: Simposio sobre la verdad científica. 199-209
Luis Clavell: Recuperación de la trascendencia. 211-216
Alfonso García Marqués: En defensa de la razón. 217-223
Isidro Gómez Romero: La filosofía y la crisis del hombre contemporáneo. 225-238
Carlos Mellizo: Filosofía y fatalidad. 239-244
Ma José Pinto Cantista: El absurdo como finalidad de la filosofía. 245-251
Ángel Rodríguez Luño: Sobre el valor práctico de la ética filosófica. 253-260
Anuario Filosófico. Volumen XV. 1982. número 2
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios.
G. E. M. Anscombe: Por qué la prueba de Anselmo en le “Proslogion” no es un
argumento ontológico. 9-18
Honrad Cramer: Kant o Hegel, Esbozo de una alternativa relativa a la teoría de la
verdad dentro de la Filosofía idealista clásica. 19-32
Ignacio Falgueras Salinas: Del saber absoluto ala perplejidad. La génesis filosófica del
planteamiento critico. 33-73
Peter Geach: ¿Verdad o aserción justificada? 75-87
Fernando Inciarte: Verdad y objetividad histórica. 89-102
Leonardo Polo: La intelectualidad y lo inteligible. 103-132
Juan José R. Rosado: Estructura del conocimiento. 133-145
Notas
Tomás Alvira: Esencialismo y verdad. 149-158
Jorge Vicente Arregui: Sentido y verdad en el “Tractatus” de Wittgenstein. 159-173
José Luis del Barco Collazos: Evidencia y verdad en la epistemología de Hume. 175184
Alfredo Fernández: La epistemología: ¿por o contra la verdad? 185-188
Urbano Ferrer Santos: Evidencias particulares y evidencia. 189-201
L. García Alonso: El “logos” en el realismo. 203-207
Miguel García-Baró: Sobre la naturaleza de las leyes empíricas. 209-214
Henry Hude: Política y verdad en Rousseau. 215-219
Juan Carlos León Sánchez: Existencia, referencia, identidad y universales. 221-231
José Luis López López: Acerca de “sobre la esencia de al verdad” de M. Heidegger:
verdad, libertad, trascendencia. 233-239
Carlos O. de Landázuri: Construcción “versus intuición en la nueva hermenéutica del
lenguaje de Kart Otto Apel (I). 241-264
Laice Ramos: Verdad e interioridad. 265-269
Carmen Segura: La dimensión reflexiva de la verdad en Tomás de Aquino. 271-279
Wolfgeng Strobl: La existencia de la verdad lleva la real-idealismo. 281-286
Anuario Filosófico. Volumen XVI. 1983. número 1
Universidad de Navarra.
Número Monográfico dedicado al I Simposio de Historia de la Lógica (14-15 de mayo
de 1981)
Índice
Jueves 14
Ignacio Angelelli: Presentación del Simposio. 7-8
Mario Mignucci (Padua): La cuantificación del predicado en al lógica antigua. 11-42
Claude Imbert (París): Sobre la representación de las lógicas griegas en los postfregueanos. 43-87
Klaus Jacobi (Colombia): Lógica medieval medieval. 89-117
Lógicos Españoles
Vicente Muñoz Delgado (Salamanca): Pedro de Espinosa (1536) y la lógica española
del XIV-XVI. 119-208
Comunicaciones
Ángel D`Ors (Navarra): Las Summulae de Domingo de Soto. 209-217
José Luis Fuertes Herreros (Salamanca): Sebastián Izquierdo (1601-1681) y la lógica
europea del XVII. 219-263
Larry Hickman (Texas): La Lógica Magna de Sánchez Sedeño. (1600). 265-270
Viernes 15
Hans Burkhardt (Erlangen): Teoría modal y lógica modal en la Escolástica y en
Leibniz. 273-291
Christian Thiel (Aquisgrán): En torno a Frege. 293-301
Ignacio Angelelli (Austin - Texas): En torno a una clase especial de proposiciones
reduplicativas. 303-305
Alfonso García Suárez (Madrid): Fatalismo, trivalencia y verdad: un análisis del
problema de los futuros contingentes. 307-329
Georges Kalinowski (Paris): La lógica jurídica y su historia. 331-350
Anuario Filosófico. Volumen XVI. 1983. número 2
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
José Luis Fernández Rodríguez: Las verdades eternas. Por que Malebranche criticó le
voluntarismo de Descartes. 9-21
Javier Hernández Pacheco: Diálogo y Dialéctica. Consideraciones en torno al problema
de la alteridad en G. W. Hegel. 23-52
Daniel Innerárity: Sociedad y democracia en Aristóteles. 53-65
María Antonia Labrada: Estética y Filosofía del Arte: hacia una delimitación
conceptual. 67-80
Dalmacio Negro Pavón: Política, Religión y Filosofía de la Historia. 81-105
Notas
Alfonso García Marqués y Marcelino Otero: A propósito de la Cronología del “De
Substantiis Separatas” de Tomás de Aquino. 109-122
Isidro Gómez Romero: Congreso Internacional de Filosofía en Chieti (Italia): “La
Fenomenología en la Filosofía del siglo XX” 123-127
Wenceslao J. González Fernández: Significado y verdad en P. F. Strawson. 129-139
Olga L- Larre y J. E. Bolzán: La teoría de la materia según la “Philosophia Naturales”
atribuida a Guillermo de Ockham. 141-157
Juan José Sanguineti: La verdad como adecuación en el idealismo y el realismo. 159167
José Ignacio Saranyana: Doctrina de Guillermo de Auvernía sobre la pura
inmaterialidad del alma humana. 169-175
Ignacio Yarza: El problematicismo aritotélico de P. Aubenque. 177-195
Anuario Filosófico. Volumen XVII. 1984. número 2
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
Francisco Altarejos: Dimensión simbólica del acto educativo. 9-29
Ángel-Raimundo F. González: Imágenes y símbolos como expresión de la
individualidad en la creación literaria. 31-51
Alfonso López Quintas: Cultura y arte. 53-65
Mirko Skarica: Signos, convención y verdad. 67-76
R. Spaemann: Sobre la ontología de “derechas” e “izquierdas” 77-87
Notas
Luis Borobio: El signo religioso en el arte cristiano. 89-91
Luis Clavell: La belleza en el comentario tomista al “De divinis nomunibus”. 93-99
Matías López López: Razón etimológica del símbolo: Sanjuán de la Cruz. 101-105
Carlos Mellizo: Creación literaria, sinceridad, autonomía. 107-112
Jaime Nubiola: Hablando de artefactos. 113-119
José Ma Ortiz Ibarz: Leibniz: la nada en la Creación. 120-128
Alice Ramos: Imaginación, creación y símbolo. Las XXI Reuniones Filosóficas de la
Universidad de Navarra. 129-135
Javier Villanueva: Reflexiones sobre la estética leibniziana. 137-151
Kart Spang: Mimesis, ficción y verosimilitud en la creación literaria. 153-159
Anuario Filosófico. Volumen XVIII. 1985. número 1
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
Rafael Alvira: El “pur amour” y los infiernos de la razón. 9-21
Ignacio Angelelli: En torno al “cuadrado ontológico”. 23-32
Juan García González: Nicolás de Cusa y la libertad humana. 33-42 (este artículo se
encuentra incompleto)
Luis Núñez Ladeváze: Sobre el estrato textual. La noción de texto. 43-76 (este artículo
se encuentra incompleto)
Tomás Melendo: Nada y ontología en el pensamiento griego. 77-102
Jorge Vicente Arregui: Yo y persona. El problema del sujeto en Wittgenstein. 103-133
Notas
Alfredo Cruz Prados: Estado final y Redención histórica en Thoma Hobbbes. 137-144
Jesús de Garay Suárez-Llanos: Observación acerca de la presencia del fundamento
según Aristóteles. 145-155
Urbano Ferrer Santos: Notas sobre la razón histórica: dos intentos de fundamentación.
157-168
Carlos Mellizo: La prueba ontológica de Ramón Sabunde. 169-179
A. Millán Puelles: Metafísica y lenguaje. 181-194
Anuario Filosófico. Volumen XVIII. 1985. número 2
Universidad de Navarra.
Índice
En el X aniversario
Leonardo Polo Barrena: El concepto de vida en Mons. Escrivá de Balaguer. 9-32
Estudios
Rafael Alvira: La teoría de los sentidos y la integralidad. 35-48
Jesús de Garay Suárez-Llanos: La identidad del acto, según Aristóteles. 49-86
Javier Hernández Pacheco: Esperanza y temporalidad. La historia y el problema déla
trascendencia en la filosofía de E. Bloch. 87-107
Daniel Innerity: Dialéctica de la liberación. La utopía social de Herbert Marcase. 109127
Pascual Martínez Freire: La articulación de la razón científica. 129-145
Luis Fernando Múgica Martinena: Presupuestos para un análisis filosófico de la teoría
educativa de Rousseau. 147-166
Notas
Jesús Ballesteros: Hacia un modo de pensar ecológico. 169-177
Wenceslao J. González Fernández: Matemática intuicionista y lenguaje. 179-189
Juan Miguel Ochotorena Elícegui: Mimesis en las arquitecturas de “lugar”; Louis I.
Kahn. 189-197
Juan José Sanguineti: La filosofía del progreso en Kant y Tomás de Aquino. 199-210
Anuario Filosófico. Volumen XIX. 1986. número 1
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
Raúl Echauri: Dios y el ser. 9-24
Jean-Claude Fraisse: Naturaleza, razón y conciencia según Plotino. 25-35
Alfonso García Marqués: La teoría de la creación en Averroes. 37-53
Nicolás Grimaldi: Sastre y la libertad cartesiana. 55-83
Ma. Antonia Labrada: La anticipación kantiana de la post-modernidad. 85-104
Luis Rey Altuna: Fundamentación ontológica de al belleza. 105-134
Iñaki Yarza. Sobre la praxis aristotélica. 135-153
Notas
Rafael Alvira: Reflexiones sobre le concepto de percepción en al filosofía aristotélica.
157-162
Carlos Cardona: Ser y libertad. 163-171
María Elton Bulnes: Teoría y práctica de la Modernidad. Las XXIII Reuniones
Filosóficas de la Universidad de Navarra. 173-180
Urbano Ferrer: En torno al concepto de recta razón. 181-193
Christopher Martín: Actuar mal y actuar irracionalmente. 195-199
José M. Ortiz Ibarz: La máxima libertad en la Historia. 201-206
Juan José Sanguineti: La naturaleza como principio de la racionalidad. 207-216
Víctor Sanz: La doctrina escolástica del “esse essentiae” y el principio de razón
suficiente del racionalismo. 217-225
Ma. Jesús Soto Bruma: La subsunción hegeliana de lo natural en al racional. 227-233
Elisa Usategui: Detrminismo y libertad en Alexis de Tocqueville y Kart Marx. 235-249
Anuario Filosófico. Volumen XIX. 1986. número 2
Universidad de Navarra.
XXIII Reuniones Filosóficas Teoría y Práctica de la Modernidad.
Índice
Estudios
Rafael Alvira: Dialéctica de la modernidad. 9-24
Ignacio Falgueras: Libertad y verdad. 25-60
Joseph Moreau: De la modernidad el reino de la doxa. 61-71
Gerold Praus: Teoría como praxis en Kant. 73-86
Armando Segura: La historia del ser en el pensamiento occidental. 89-121
Notas
Miguel Ángel del Val: Manera y forma en la crítica de la Modernidad. 125-132
Eduardo Forment Giralt: En torno al tomismo y a la modernidad. 133-141
Pedro García-Alonso Montoya: Socratismo y modernidad en Eugenio d`Ors. 143-154
Mariano González Presencio: Modernidad e historia de la arquitectura. 155-162
Rafael Jiménez Cataño: El trasfondo moderno de los presupuestos gnoseológicos de
Gottlob Frege. 163-171
Ma Teresa López Abellán: La modernidad de la filosofía de Balmes: sentido común y
praxis. 173-178
José María Ortiz Ibarz: La felicidad en al Europa de 1700. 179-187
Anuario Filosófico. Volumen XX. 1987. número 1
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
Juan Arana: La doble significación científica y filosófica de la evolución del concepto
de fuerza de Descartes a Euler. 9-42
Jesús de Garay Suárez-Llanos: La libertad en S. Anselmo. 43-72
Alfonso García Marqués: La polémica sobre el ser en el Avicena y Averroes latinos. 73103
Daniel Innerarity: Modernidad y post-modernidad. 105-129
Tomás Melendo: “ysu nexo en el pensamiento preparmenideo”
131-165
Luis Núñez Ladevéze: La definición como significado textual. 167-195
Notas
Enrique Alarcón: Sujeto y tiempo en al “Crítica de la Razón Pura” 199-206
Julián Morales: Sociognoseología y objetividad. 207-219
Juan Miguel Ochotorena Elícegui: La unidad perdida del proyecto arquitectónico. 221228
Anuario Filosófico. Volumen XX. 1987. número 2
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
Nicolás Grimaldi: El arte y el mal. 9-22
Joaquín Lomba: Ethos, techne y kalon en Platón. 23-70
Alfonso López Quintas: La enseñanza de la ética a través de la literatura. 71-84
Ralf McInerny: La importancia de la Poética para entender la Ética aristotélica. 85-93
Günther Pöltner: El arte ante las exigencias de la moral. 95-111
Notas
Luis Borobio: La moral en las artes figurativas. 115-119
Juan Cruz Cruz: Libertad en como gracia y elegancia. 121-138
Gabriel Chalmeta: Intuición estética e intuición ética en Jacques Maritain. 139-147
María Elton: Lo místico como síntesis entre bien y belleza. 149-158
María Antonia Frías Sagardoy: El bien en arquitectura. 159-164
Silva Herrera Ubico: El bien del arte en Etienne Gilson. 165-172
Andrés Larrambebere Oroz: Arte y la vida de Ortega y Gasset. 173-180
María Jesús soto Bruna: La “aesthetica” de Baumgarten y sus antecedentes
leibnicianos. 181-190
Anuario de Filosofía. Volumen XXI. 1988. número 1
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
Alfredo Cruz Prados: La Política de Aristóteles y la Democracia. 9-34
Ignasi Miralbell Guerin: La revolución semántica de Guillermo de Ockham. 35-50
Montserrat Negre Rigl: Fundamentación ontológica del sujeto en Kierkegaard. 51-72
Joseph Pieper: El filosofar y el lenguaje. 73-83
Joseph-Ignasi Saranyana: De la teología a la mística pasando por la filosofía. Sobre el
itinerario intelectual de Avicena. 85-95
Jorge Vicente Arregui: Metafísica del yo y hermenéutica deltheyana de la vida. 97-119
Notas
José L. Gil de Pareja: El pensar en la filosofía de la mente de L. Wittgenstein. 123-131
Daniel Innerarity: Hacia una ecología de al razón. Consideraciones sobre la filosofía
da la postmodernidad. 133-142
Juana Martínez: Experiencia y comprensión. Estudio a través del arte como lenguaje.
143-150
José M. Ortiz Ibarz: La justificación del mal nacimiento de la Estética. Leibniz y
Baumgarten. 151-157
Carmen Segura: Verdad, juicio y reflexión según Tomás de Aquino. 159-169
Kart Spang: Ética y estética en al literatura. 171-181
Anuario de Filosofía. Volumen XXI. 1988. número 2
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
Alfredo Cruz Prados: La Política de Aristóteles y la Democracia (II). 9-32
Ángel D`Ors: Sobre las “Obligaciones” de Juan de Holanda. 33-70
María Elton: La autofundamentación de la conciencia y la liberación del espíritu. 71-88
José Miguel Gambra: La Lógica aristotélica de los predicables. 89-118
Notas
José Luis del Barco: La utopía de lo supremo y el conocimiento metafísico de Dios.
119-134
Amparo Diez: Enunciados de identidad. 135-143
María Antonia Labrada: La imagen del hombre en la teoría kantiana del genio. 145-154
Amalia Quevedo: El concepto aristotélico de violencia. 155-170
Anuario de Filosofía. Volumen XXII. 1989. número 1
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
Bernard Bourgeois: La filosofía revolucionaria de la Revolución. 9-26
Peter Geach: Amor y eternidad. La filosofía idealista de McTaggart. 27-54
Daniel Innerarity: Dialéctica de la revolución. Hegel, Sachelling y Hölderlin ante la
Revolución Francesa. 55-92
Ricardo Yepes: El origen de la energía en Aristóteles. 93-109
Notas
Luis Borobio: Forma y contenido del arte. 113-124
Urbano Ferrer: Fin y valor de la acción: recorrido histórico-sistemático. 125-134
Sivana Filippi: Heidegger y la noción tomista de verdad. 135-158
Julian Morales: El pensamiento político en sociedades sin estado dentro del marco de
un nuevo concepto de historia. 159-170
Anuario de Filosofía. Volumen XXII. 1989. número 2
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
G. E. M. Anscombe: Elementos y esencias. 9-16
Juan Arana: La revolución científica y las revoluciones filosóficas. 17-35
Patricia Bonagura: Platón filósofo-educador: valor “alusivo” de la escritura. 37-55
Rafael Tomás Caldera: Primo cadit ens. 57-94
James Colbert: La filosofía política marxista y la revolución. 95-112
Fannie A. Simonpietri Monefeldt: El acceso del hombre a al realidad según Xavier
Zubiri. 113-130
Notas
María Elton Bulnes: Racionalismo ético kantiano y amor puro. 133-146
Orestes J. González: Tomás de Aquino: la aprehensión del “acto de ser” 147-159
Amlia Quevedo: El movimiento accidental en Aristóteles. 161-172
Francisco H. Rivero: El estudio científico de la inteligencia. Acotaciones filosóficas.
173-178
Anuario de Filosofía. Volumen XXIII. 1990. número 2
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
J. L. Cercos Soto: Substancia y sustantividad: Tomás de Aquino y X. Zubiri. 9-27
J. Cruz Cruz: “Sobria ebrietas”. Nietzche y las perplejidades del espíritu. 29-50
J. M. Gambra: La metáfora en Aristóteles. 51- 68
C. Inneraity: La comprensión aristotélica del trabajo. 69-108
E. A. Moutsopoulos: Finalidad y dimensiones “kaíricas” de la estructura del ser. 109127
Notas
Ma. L. Couto-Soares: Mismidad y diferencia. 131-137
R. Echauri: Arte y significación. 139-146
A. García Marqués: Potencia, finalidad y posibilidad en “Metafísica” XI, 3-4. 147-159
C. I. Massini Correas: Santo Tomás y el desafío de la ética analítica contemporánea.
161-172
Anuario de Filosofía. Volumen XXIV. 1991. número 1
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
Modesto Berciano Villalibre: Sinn-Wahrheit-Ort (). Tres etapas en el
pensamiento de Heidegger. 9-48
Ángel d’Òrs: Tu scis regen¡m sedere (Kilvington, S47 (48)). 49-74
Peter Koslowski: Cientificidad y Romanticismo. Acerca de las relaciones entre
cientismo, gnosticismo y romanticismo. 75-88
Juan José Sánchez Álvarez-Castellanos: Reflexiones en torno a al sensibilidad externa.
89-111
Notas
Sergio Belardinelli: La teoría consensual de la verdad de Jürgen Haberlas. 115-123
Hortensia Cuellar: Filosofía, hoy. 125-137
Orestes J. González: Tomás de Aquino: la aprehensión del acto de ser (II). 139-151
Jaime Nubiola: Filosofía desde la teoría causal de la referencia. 153-163
Anuario de Filosofía. Volumen XXIV. 1991. número 2
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
Ignacio Falgueras: El aprovechamiento de la perplejidad en la filosofía de Kant. 209242
Daniel Innerarity: Las disonancias de la libertad (II). Destino, tragedia e historia
universal en Hegel. 243-271
Robert Spaemann: Teleología natural y acción. 273-288
Jorge Vicente Arregui: Descartes y Wittgenstein sobre las emociones. 289-317
Notas
Jorge Martínez Barrera: La recuperación política como ciencia práctica. 321-332
Juan-Tomas Pastor García: Escepticismo y naturalismo (Sobre un libro de Strwson).
333-347
María Jesús Soto Bruna: El significado de la monadología leibniciana en Christian
Wolf. 349-366
Anuario de Filosofía. Volumen XXV. 1992. número 1
Universidad de Navarra.
Índice
Leonardo Polo, Filósofo. 9
Alejandro Llano: Presentación. 11-14
Ma. José Franquest: Semblanza bio-bibliográfica. 15-25
Juan Cruz: Filosofar hoy. Entrevista con Leonardo Polo. 27-51
Estudios
Ignacio Falgueras: Los planteamientos radicales de la Filosofía de Leonardo Polo. 5599
Ricardo Yepes: Leonardo Polo y la Historia de la Filosofía. 101-124
Juan García-González: Un nuevo planteamiento del saber: la Metafísica. 125-143
Héctor Esquer: Actualidad y acto. 145-163
Ma Antonia Labrada: Crecimiento intelectual o clausura: el reto de la libertas radical.
165-202
Notas
Miquel Bastons: La teoría del movimiento. Análisis de actividades y procesos. 205-216
Salvador Rus: La filosofía jurídica de Leonardo Polo. 217-226
Anuario de Filosofía. Volumen XXV. 1992. número 2
Universidad de Navarra.
Beato Josemaría Escrivá. 263-273
Estudios
Mariano Artigas: Conocimiento humano, fiabilidad y falibilismo. 277-294
José Luis Fernández: El conocimiento de Dios según Malebranche. 295-319
Jesús García López: La teoría del objeto puro de A. Millán Puelles. 321-347
Amalia Quevedo: La ceguera según Aristóteles. 349-375
Notas
Adrian Dufour: Ontología del cambio. 379-388
Horts J. Helle: La formación de la persona entre la familia y la profesión. 389-402
Víctor Sanz: La reducción suareciana de los transcendentales. 403-420
Anuario de Filosofía. Volumen XXV. 1992. número 3
Universidad de Navarra.
Estudios
José Luis del Barco: Idea y abstracción en Hume. 463-491
Ricardo Yepes: Los sentidos del acto en Aristóteles. 493-512
Notas
Manuel Ballesteros: ¿Axiomatizar la metafísica? A propósito de "L´impossible
métaphysique" de G. Kalinowski. 515-530
Daniel Innerarity: La filosofía como tragedia: Nietzsche. 531-541
Ma Jesús Soto: El preguntar heideggeriano sobre el ser. Comentario a un libro de
Modesto Berciano. 543-551
Bibliografía
Reseñas. 555-566
Libros recibidos. 567-572
Índices Generales 1968-1992
Presentación. 573
Relación de volúmenes por años. 574
Historia de la Filosofía 575
Antigua. 575-576
Medieval. 578-580
Moderna. 581-583
Contemporánea. 584-589
Filosofía Sistemática.
Introducción a al Filosofía. 592-593
Lógica y Filosofíadel lenguaje. 594-596
Filosofía de la naturaleza y de las ciencias. 597-599
Gnoseología y Epistemología. 600-604
Metafísica general y Ontología. 605-608
Teodicea y Filosofía de la religión. 609-610
Antropología y Psicología filosófica. 611-614
Filosofía de la historia. 615-616
Ética y Filosofía jurídica, social y política.617-620
Estética y Filosofía del arte. 621-622
Filosofía de la cultura, de la educación y de la técnica. 623-625
Bibliografía
Autores de libros. 628-645
Autores de reseñas. 646-660
Anuario de Filosofía. Volumen XXVI. 1993. número 1
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
Modesto Berciano: Heidegger, Vattimo y la reconstrucción. 9-45
Rafael Corazón: Naturaleza de las ideas innatas cartesiana. 47-77
Nicolás Grimaldi: Esperanza y desesperanza de la razón en Kant. 79-94
José Luis Illanes: La historia entre el nihilismo y la afirmación del sentido. 95-111
José Miguel Odero: El estatuto epistemológico de la fe. Un diálogo con Kant. 113-135
Notas
Bernard Bourgeois: Lo bello y el bien en Kant. 139-153
Jaime Nubiola: Juan Luis Vives y Charles S. Peirce. 155-164
Anuario de Filosofía. Volumen XXVI. 1993. número 2
Universidad de Navarra
Identidad Personal
Nota editorial. 203
Jorge V. Arregui (Editor Asociado), Presentación. 205-221
Estudios
Stefan Cuypers: Hacia una concepción no atomista de la identidad personal. 223-248
Christopher F. J: Martin: Tomás de Aquino y la identidad personal. 249-259
Pilar López de Santamaría: "Pienso, luego no existo": La constitución del sujeto en
Wittgenstein. 261-269
Alejandro Vigo: Persona, hábito y tiempo. La constitución de la identidad personal.
271-287
Fernando Inciarte: La identidad del sujeto individual según Aristóteles. 289-302
María Elósegui: El descubrimiento del yo según David Hume. 303-326
Stäle R. S. Finke: Husserl y las aporías de al intersubjetividad. 327-358
Daniel Innerarity: Convivir con la inidentidad. 361-374
Jacinto Choza: Las mascaras del sí mismo. 375-394
Ignacio Aymerich: Identidad individual y personal jurídica. 395-413
Anuario de Filosofía. Volumen XXVI. 1993. número 3
Universidad de Navarra.
El compromiso con la verdad: sobre la “Veritatis Splendor” 459-462
SIMPOSIO SOBRE LA MUJER EN AL EDAD MEDIA
Presentación. 465-466
Josep I. Saranyana: Doctrina de la condición femenina en el siglo XII. 467-511
Juan Cruz Cruz: ¿Finalidad femenina de al creación? Antropología bajo medieval de la
mujer. 513-540
Mercedes Galán: Estudios jurídicos sobre el papel de la mujer en al Baja Edad Media.
541-557
Juan Ignacio Bañares: La mujer en el ordenamiento canónico medieval (ss. XII-XV)
559-571
Ma Antonia Frías: La mujer en el arte cristiano bajomedieval (ss. XII-XV). 573-597
Elisabeth Rinhardt: Escritoras alemanas en al literatura religiosa medieval. 599-620
Ma Isabel de Tudela: El espejo mariano de la feminidad en la Edad Media Española.
621-634
Javier Sesè: El ideal femenino en las Cartas de Santa Catalina de Siena (1347-1380).
635-651
Gloria Solé: La mujer en la Edad Media: una aproximación historiográfica. 653-670
Estudios
James T. Martin: Causalidad y entendimiento agente. 673-683
Ignacio Miralbell: Una mirada al ocaso del medievo a los albores de la modernidad.
685-702
Leonardo Polo: Libertas transcendentales. 703-716
Antonio Vilarnovo: Objetivo y subjetivo: hermenéutica de la ciencia. 717-727
Anuario de Filosofía. Volumen XXVII. 1994. número 1
Universidad de Navarra.
Índice
CUESTIONES DE BIOÉTICA
Estudios
Presentación. 7-13
Tomás Melendo: Metafísica de al dignidad humana. 15-34
Jorge V. Arregui: La importancia de ser humano. 35-58
Urbano Ferrer: La persona y su cuerpo. El valor de la vida humana. 59-68
Robert Spaemnann: La inviolabilidad de al vida humana. 69-87
José Luis del Barco: La seducción utilitaria. 89-102
Artur Juncosa: EL diagnóstico prenatal: problemática ética. 103-115
Gonzalo Herranz: Ética de las intervenciones sobre embrión preimplantado. 117-135
APÉNDICE DOCUMENTAL
Joaquín Fernández-Crehuet / Enrique Gómez-Gracia: Planificación familiar natural.
139-161
Fecundación in vitro y transferencia de embriones (FIVET). 163-177
Wolfgang Strobl in memoriam. 179-182
Anuario de Filosofía. Volumen XXVII. 1994. número 2
Universidad de Navarra.
OBJETIVIDAD Y LIBERTAD
Jornadas sobre la obra filosófica de Antonio Millán-Puelles
Alejandro Llano: Presentación. 231-248
Nota Bio-Bibliográfica. 249-259
Metafísica
José Luis del Barco: El interés realista por el idealismo. 263-278
Juan Cruz-Cruz: Imperatividad absoluta del deber. El argumento deontológico de la
existencia de Dios. 279-295
José Luis Fernández: El “ens retionis”, un caso de objeto puro. 297-318
Jourde Flamarique: El mundo o las mil imágenes de al subjetividad. A propósito de
Schleiermacher. 319-338
Jaime Franco-Birrio: Jasper en perspectiva. 339-364
Fernando Inciarte: Sobre la fugacidad. Anaxágoras y Aristóteles, Quevedo y Rilke. 365377
Luis Nuñez Ladeveze: La naturaleza de la razón y al razón en la naturaleza. 379-391
José Miguel Odero: Fe y Opinión. 393-415
Amalia Quevedo: El conocimiento de la privación. 417-445
Juan José R. Rosado: Metáforas del conocimiento. 447-457
Carmen Segura: Analítica del logicismo platónico. 461-481
María Jesús Soto: Expresión y representación. 483-503
Ricardo Yepes: La situación de la filosofía. 505-523
Antropología
José María Barrio: Libertad trascendental y educación. 527-540
Miquel Bostons: Vivir y hablar en al ciudad. 541-556
María García-Amilburu: Generación y educación. 557-566
Jesús García-López: Las tres modalidades de la autoconciencia. 567-581
Tomás Melendo: Las dimensiones de al libertad. 583-602
Julián Morales: Sociedad y bienestar. El concepto de bienestar. 603-611
Concepción Naval: Sobre la noción de formación. 613-624
Dalmacio Negro: El sustancialismo histórico. 625-654
Jaime Nubiola: Emancipación, magnanimidad del artista. 655-675
Leonardo Polo: Fenomenología del despertar. 677-682
Ramón Queraltó: Razón científica y razón técnica en el fin de la modernidad. 683-697
Juan Fernando Sellés: Las operaciones inmanentes del conocer y del querer. 699-718
Mirko Skarika: Determinismo o libertad. La idea de libertad en Schelling. 719-730
Ética
Rafael Alvira: La antropología política de Antonio Millán-Puelles. 733-744
Antonio Argandoña: La enseñanza de la Ética en la Empresa. 745-761
Alfredo Cruz-Prados: Política y autonomía de lo social. 763-774
Gonzalo Fernández de la Mora: El amor a sí mismo. 775-778
Urbano Ferrer: La autodeterminación y sus paradojas. 779-796
Eudaldo Forment: La filosofía del bien común. 797-815
Carlos Ignacio Massini: Privatización y comunidad del bien humano. 817-828
Margarita Mauri: Conciencia y elección. 829-840
José María Ortiz: Como Robinsón en su isla. 841-845
Modesto Santos: Sobre la libre afirmación de nuestro ser. 847-853
Anuario de Filosofía. Volumen XXVII. 1994. número 3
Universidad de Navarra.
Estudios
Joaquín Ferrer Arellano: Fundamento ontológico de la persona. Inmanencia y
trascendencia. 893-922
John Haldane: Algunas presuposiciones metafísicas de la acción humana. 923-938
Fernando Inciarte: Bien común y mal común. 939-948
Daniel Innerarity: Tras la postmodernidad. 949-968
Peter Koslowski: Razón e historia. La modernidad del postmodernismo. 969-989
Christopher Martin: Libertad y revocabilidad. 991-1005
Francisco Molina: Los límites de una teoría del progreso. 1007-1021
Notas
Jaime Franco Barrio: Jasper en discusión con el pensamiento de su época. 1025-1039
Carlos Ortiz de Landázuri: “Positivismusstreit”. 30 años después. A través del giro
semiótico de Apel. 1041-1061
Juan José Rodríguez-Rosado in memoriam. 1063-1070
Carlos Cardona in memoriam. 1071-1080
Anuario Filosófico. XXVIII. 1995 Número 1
Universidad de Navarra
Índice
HUSSERL Y LA TELEOLOGÍA
Estudios
Urbano Ferrer: Presentación. 9-10
Angela Ales: Teleo-logía y teo-logía en edmundo Husserl. 11-18
Hans-Rainer Sepp: Teleología y ética en la obra tardía de Edmundo Husserl. 19-39
Urbano Ferrer: De la teoría general del valor a una ética de fines en Husserl. 41-60
Agustín Serrano: Actos básicos y actos fundados. Esposición crítica de los primeros
análisis hussserlianos. 61-89
Josep Seifert: ¿Qué es filosofía? La respuesta de la fenomenología realista. 91- 108
Jocelyn Benoist: Egología y donación: primera aproximación a la cuestión de la
presencia. 109-141
Mariano Crespo: En torno a los “estados de cossas”: una investigación ontológicaformal. 143-156
Anuario Filosófico. XXVIII. 1995 Número 2
Universidad de Navarra
LA FILOSOFÍA DE LO MENTAL DE WITTGENSTEIN
Estudios
Jorge V. Arregui: Presentación. 217-228
Stephen Mills: Los pensamientos en el Tractatus. 229-241
Jorge V. Arregui: Ética, lógica y filosofía de la psicología en el Tractatus. 243-267
Angel d'Ors, María Cerezo: Tractatus 5.54-5.5423. Sobre los enunciados de creencia.
269-310
Vicente Sanfélix: “Reductio ad vacuum”. 311-333
José Luis Gil de Pareja: La consideración wittgensteniana de la psicología como
ciencia. 335-355
Pascual Martínez Freire: Wittgenstein y Fodor sobre el lenguaje privado. 357-376
Jim Edwards: El quiestismo de Wittgenstein y seguir una regla como disposiciones.
377-394
Carlos Rodríguez Lluesma: Seguir una regla y conocimiento práctico. 395-409
Jaime Nubiola: W. Jamse y L. Wittgenstein: ¿Por qué Wittgenstein no se consideró
pragmatista? 411-423
Javier Vidal: La cuestión de los “qualia” 425-441
Lluis Alvarez: Artye como supermecanism. 443-454
Stefaan E. Cuypers: La filosofía analítica de lo mental. 455-468
Anuario Filosófico. XXVIII. 1995 Número 3
Universidad de Navarra
NICOLÁS DE CUSA
Estudios
Ángel Luis González: Presentación. 543-546
Joa María André: La dimensión simbólica del arte. 547-582
Daniel Gamarra: Mens est viva mensura. Nicolás de Cusa y el acto intelectual. 583-609
Juan A. García-González: La infinitud de Dios y la visa intelectual. Nota sobre los
omplícitos gnose-antropológicos de la idea cusana de Dios. 611-625
Ángel Luis González: Ver e imagen del ver. Acotaciones sobre el capítulo XV del De
visione Dei de Nicolás de Cusa. 627-648
Rafael Huntelmann: El Cusano y la primera filosofía moderna de la creación. 649-670
Ma Carmen Paredes: El concepto de “sabiduría” en Idiota de Sapientia. 671-694
Hervé Pasqua: Introducción al De Non-Aliud. 695-710
Lorenzo Peña: La igualdad intelectual como principio de lo múltiple en el pensamiento
del Cusano. 711-736
Ma Jesús Soto: Nicolás de Cusa y la idea metafísica de expresión. 737-754
Nicolás de Cusa: La igualdad. 756-781
Anuario Filosófico. XXIX. 1996 Número 1
Universidad de Navarra
Índice
ESTÉTICA MUSICAL DEL ROMANTICISMO
Yolanda Espiña: Presentación. 9-20
Estudios
Ernst Behler: Wackenroder y al concepción musical del primer romanticismo. 21-39
Helena Cortés: El canto de Diotima: Holderlin y la música. 41-52
Yolanda Espiña: La música en el sistema filosófico de Hegel. 53-69
Daniel Innerarity: Figuras del fracaso en el último Beethoven. 71-87
Ma Antonia Labrada: La conciencia del espectador en la teoría musical de
Schopenhauer. 89-105
Arturo Leyte: Schelling y al música. 107-123
Lewis Rowell: El tiempo en las filosofías románticas de la música. 125- 168
Gunther Scholtz: Schleiermacher y la música. 169-193
Textos
G. W. F. Hege: La música. 195-232
W. H. Wackenroder: La singular vida musical del compositor Joseph Berglinger. 233248
Anuario Filosófico. XXIX. 1996 Número 2
Universidad de Navarra
EL PENSAMIENTO DE LEONARDO POLO
Ángel Luis González: Presentación. 297-301
Ma José Franquet: Trayectoria intelectual de Leonardo Polo. 303-322
S. Pia / M. García-V: Relación de obras publicadas e inéditas de Leonardo Polo. 323331
Estudios
Francisco Altarejos: Fe, inalidad y libertad en educación. 333-345
Javier Aspe: Caracterización de al voluntad. 347-358
Virginia Aspe: Kinesis versus logos en la filosofía de Leonardo Polo. 359-371
Miguel A. Balibrea: La crítica de Polo al argumento anselmiano. 373-380
Leticia Bañares: El carácter sistemático del liderazgo. 381-385
José L. del Barco: La seriedad de la ética. 387-395
Blanca Castila: En torno a la díada trascendental. 397-414
Genara Castillo: La unidad de la vida humana (Aristóteles y Leonardo Polo). 415-426
Francisco Conesa: El conocimiento de fe en la filosofía de Leonardo Polo. 427-439
Rafael Corazón: Descartes: un nuevo modo de hacer filosofía. 441-461
Héctor esquer: La precisividad del pensamiento. 463-480
Ignacio Falgueras: Esbozo de una filosofía trascendental. Introducción. 481-508
Santiago Fdez. Burillo: Intellectus principiorum: De Tomás de Aquino a L. Polo (“y
vuelta”). 509-526
Socorro Fernández: La necesidad de como totalidad de la posibilidad en Leibniz. 527537
Lourdes Flamarique: Perenidad y prosecución de la filosofía en el pensamiento de L.
Polo. 539-552
Ma José Franquet: Sobre el hacer humano: la posibilidad factiva. 553-571
Jesús de Garay: El sentido de los trascendentales. 573-586
Juan García: Sobre el ser y la creación. 587-614
Miguel A. Garcá V.: La plenitud de identidad real. 615-625
Marcos García Viudez: Aportaciones de L. Polo para una teoría antropológica del
aprendizaje. 627-649
D. Gavito / H. Velázquez: El hombre como sistema libre, en el pensamiento de
Leonardo Polo. 651- 663
Ana Marta González: Persona y naturaleza en la ética de Leonardo Polo. 665-679
Gustavo González: Algunos aportes de D. Leonardo a un país hispanoamericano:
Colombia. 681-693
Luz González: Ayudar a crecer: notas sobre la educación en el pensamiento de L. Polo.
695-708
Fernando Haya: Totalidad y causalidad en Polo. 709-720
José A. Lombo: La persona y su naturaleza: Tomás de Aquino y Leonardo Polo. 721-
739
Magdalena Merino: Cogito ergo sum como conculcación al axioma A. 741-750
Ignacio Miralbell: La gnoseología escotista como transformación de la aristotélica. Un
análisis desde la axiomática de Polo. 751-771
Francisco Molina: Sindéresis y conciencia moral. 773-785
Jorge Moran: Los primeros principios; interpretación de Polo de Aristóteles. 787-803
Enrique Moros: La demostración de al existencia de Dios a partir de la libertad. 805814
Fernando Múgica: El habitar y la técnica: Polo en diálogo con Marx. 815-849
José I. Murillo: La teoría de la cultura de Leonardo Polo. 851-867
Concepción Naval: En torno a la sociedad humana en el pensamiento de L. Polo. 869883
Juan M. Otxotorena: Dialéctica moderna y límite mental: el realismo como hallazgo en
Leonardo Polo. 885-900
Juan J. Padial: Aspectos gnoseológicos de la noción de mundo. 901-910
Jorge Peña: Narración y libertad. 911-920
Fco. Javier Pérez G.: “La criatura es hecha como comienzo o principio” 921-928
Salvador Pia: De la caricatura a Dios. 929-948
Patricia Pintado: Sobre los sentidos objetivo y subjetivo del trabajo según Polo. 949-959
Jorge M. Posada: Sobre el sentido común y la percepción. Algunas sugerencias acerca
de la facultad sensitiva central. 961-984
Carmen Riaza: “Crecimiento irrestricto” y libertad en el pensamiento de L. Polo. 985991
Alfredo Rodríguez: El trabajo como división de funciones. 993-1001
Juan J. Sanguinetti: Aporías sobre el universo y su temporalidad a la luz de la filosofía
de Leonardo Polo. 1003-1016
Juan F. Sellés: Los hábitos intelectuales según Polo. 1017-1036
Ma Jesús Soto: Luz y opacidad. Una consideración de lo real desde el conocimiento
humano. 1037-1050
Julia Urabayen: La esencia del hombre como disponer indisponible. 1051-1059
Margarita Vega: EL soporte cognoscitivo de la filosofía en al postmodernidad. 10611075
Ricardo Yepes: Persona: intimidad, don y libertad nativa. Hacia una antropología de
los transcendentales personales. 1077-1104
Anuario Filosófico. XXIX. 1996 Número 3
Universidad de Navarra
CLAVES DEL PENSAMIENTO DE C. S. PEIRCE PARA EL SIGLO XXI
Jaime Nubiola: Presentación. 1131-1134
Estudios
Walker Percy: La criatura dividida. 1135-1157
Mauricio Beuchot: El realismo escolástico de los universales en Peirce. 1159-1172
Eduardo Forastieri: Grancián, Peirce: conceptos, signos. 1173-1184
Carlos ortiz de L.: De Kant a Peirce, cien años después. A través de K. O. Aple. 11851210
Ma Uxía Rivas: Frege y Peirce: En torno al signo y su fundamento. 1211-1224
Gregory F. Pappas: Pierce y Ortega. 1225-1237
Moris A. Polanco: Peirce y Putnam. Sobre la experiencia y la naturaleza. 1239-1247
Gonzalo Génova: Los tres modos de inferencia. 1249-1263
Fernando Andacht: El lugar de la imaginación en la semiótica de Peirce. 1265-1289
Armando Fumagalli: El índice en al filosofía de Peirce. 1291-1311
Wenceslao Castañares: El efecto Peirce. Sugestiones para una teoría de la
comunicación.1313-1330
Guy Debrock: La información y el regalo de Peirce al mundo. 1331-1344
Toni Gomila: Peirce y la ciencia cognitiva. 1345-1367
Joan Fontrodona: El “Evangelio de la avaricia”: Peirce y al dirección de empresas.
1369-1382
Carmen Llamas: La recepción de Peirce en al lingüística española. 1383-1394
Dinda Gorlée:!Eureka! La traducción como descubrimiento pragmático. 1395-1411
Susan Haack: La ética del intelecto: Un acercamiento peirceano. 1413-1433
Charles S. Peirce: La naturaleza de la ciencia. 1435-1440
Anuario Filosófico. XXX. 1997 Número 1
Universidad de Navarra
Índice
INCERTIDUMBRE Y AZAR
Juan Arana: Introducción. 9-19
Estudios
Marcelino Rodríguez: Azar, naturaleza y arte en los atomistas y en Platón. 21-70
Amalia Quevedo: Aristóteles en torno a al privación y la causalidad. 71-98
Manuel Luna: Azar y economía: John Maynard Keynes. 99-115
Rafael Martínez: Devenir y determinismo en al teoría especial de la relatividad. 117134
Alfonaso Pérez de L.: ¿Tiempo o incertidumbre? 135-171
Juan Arana: Física y metafísica del azar. 173-188
Manuel Pavón: Indeterminismo y democracia en K. R. Popper. 189-236
Maria A. Albisu: Incertidumbres lingüísticas y la cuestión de al verdad. Reflexión al
hilo de la concepción de la verdad de F. Ramsey. 237-276
Tomás Gil: Experiencia subjetiva y racionalidad práctica. Incertidumbre y azar en las
valoraciones y elecciones de preferidores racionales limitados. 277-292
Anuario Filosófico. XXX. 1997 Número 2
Universidad de Navarra
Estudios
Rafael Alvira: El sentido del tiempo y la integración psico-física.337-351
Jorge V. Arregui: ¿Fue Wittgenstein pragmatista? Algunas observaciones desde Vico.
353-360
José L. Fernández-R: Tipología del ente de razón. 361-379
José Luis Illanes: El acceso a Dios como encuentro con el Dios vivo. 381-404
Jorge Navarro: Fichte, Humbolt y Ranke sobre la idea y las ideas históricas. 405-426
Günther Pöltner: Sobre el principio de la acción. 427-440
Martín Zubiría: Poesía y filosofía. 441-459
Anuario Filosófico. XXX. 1997 Número 3
Universidad de Navarra
Estudios
Eudaldo Forment: Balmes y el criterio para filosofar. 531-560
Montserrat Herraro: Las metamorfosis de lo político. 561-592
Joaquín Lomba: La búsqueda del fundamento en Avempace. 593-607
Jaime Nubiola: La revolución de la filosofía en Eugenio d`Ors. 609-625
Carlos Ortiz de L.: La sociedad civil ante la ciencia. 627-658
Armando Savignano: Filosofía y tragedia. 659-686
Notas
Nuria Belloso: Poder político y democracia. La filosofía política de Juan Roa Dávila.
689-702
Ana Marta González: El estatuto de “lo moral”. Reflexión histórico-crítica. 703-721
Joseph I. Saranyana: Filosofando sobre le valor del dinero en al España de Felipe II.
723-728
Anuario Filosófico. XXXI 1998 Número 1
Universidad de Navarra
Índice
LA FILOSOFÍA ESPAÑOLA EN AL CRISIS DE FIN DE SIGLO (1895-1905)
Antonio Heredia: Presentación: concepto del 98. 9-24
Estudios.
M. Curz Hernández: El 98 desde dentro. 25-53
Pedro Ribas: Contexto sociocultural de la generación del 98 (1895-1905). 55-70
Armando Savignano: El 98 y la filosofía europea. 71-90
Antonio Santoveña: Menéndez Pelayo y la crisis intelectual de 1898. 91-108
Eudaldo Forment: Neoescolástica y 98. Otra “lectura” de la crisis de fin de siglo. 109146
R. Ma Sanz de Diego: Una aportación regeneracionista de los jesuitas españoles: la
revista Razón y Fe. (1901) 147-177
Luis Jiménez Moreno: Vitalismo estético en al nueva filosofía española de fin del siglo
XIX. 179-200
Carlos Baliñas: Vivencia reflexiva del tiempo (Unamuno, Azorín, Velle-Inclán). 201-243
Juan Cruz Cruz: Tradición histórica y tradición eterna. De Gnivet y Unamuno. 245-268
Montserrat Herrero: La imagen de España a través del Quijote en la Generación del
98. 269-288
Cirilo Flórez: La crisis de 1898. Interpretación filosófica. 289-303
Alejandro Llano: Subjetividad y realidad en los últimos cien años de filosofía española.
305-324
María Jesús Soto: Joseph Pieper, filósofo (1904-1997). In memoriam. 325-330
Anuario Filosófico. 1998. volumen XXXI. Número. 2
Universidad de Navarra.
RETÓRICA Y POÉTICA
Kurt spang: Presentación. 377-378
Estudios
Conceptión A. Real: Disgresión o transferencia de procedimientos retóricos en el Ad
Helviam Senecano. 379- 394
Juan B. Avella-Arce: La poética y el bachiller Sansón Carrasco. 395-407
Paolo Bagni: Competencias del género. 409-429
Charlotte Cross: Sed caret fine: la idea de lo perpetuo en al filosofía y la poesía
medievales. 431- 453
Manfred Fuhrmann: El Ars poetica de Horacio como poema didáctico. 455- 472
james J. Murphy: La metaretórica de Aristóteles. 473-486
José Miguel Odero: Filosofía y literatura de ficción. 487-517
Peter L. Oesterreich: Metafísica y retórica. 519-541
Kurt Spang: De nuptiis rhetoricae et poeticae. 543-565
Gert Ueding: Rhetorica movet. Acerca de la geneología retórica del pthos. 567-579
Jeffrey Wlaker: Dionisio de Halicarnaso y la idea de “crítica de al retórica” 581-601
Anuario Filosófico. 1998. volumen XXXI. Número. 3
Universidad de Navarra.
.
Índice
EDITH STEIN
Urbano Ferrer: Introducción. 657-663
Estudios
Francisco J. Sancho: Filosofía y vida: el itinerario filosófico de Edith Stein. 665-687
Karl-Heinz Lembeck: De la crítica a la mística. Edith Stein y el neokantianismo de
Marburgo. 689-708
Hans Rainer Sepp: La postura de Edith Stein dentro del movimiento fenomenológico.
709-729
Beate Beckmann: Fuera, ante las puertas de la Iglesia: libertad y vínculos en S. Weil y
E. Stein. 731-752
H.- B. Gerl-Falkovitz: La cuestión de la mujer según Edith Stein. 753-784
Peter Schulz: Persona y génesis. Una teoría de la identidad personal. 785-817
Fernando Haya: Los supuestos fenomenológicos y el realismo metafísico en el
pensamiento de Edith Stein. 819-841
Urbano Ferrer: Temporalidad e historia en E. Stein. 843-869
Anuario Filosófico. 1999. volumen XXXII. Número. 1
Universidad de Navarra.
Índice
Alejandro G. Vigo: Presentación. 9Estudios
A. Interpretación
Alfonso Gómez Lobo: La fundamentación de la ética aristotélica. 17-37
Carlo Natali: Problemas de al noción de causa final en Aristóteles. 39-57
Alejandro G. Vigo Incontinencia, carácter y razón según Aristóteles. 59-105
Wolfgang Wieland: Norma y situación en la ética aristotélica. 107-127
Héctor Zagal: Sýnesis, euphyía y anchínoia en Aristóteles. 129-145
B. Discusión
Rózsa Bertók / Niel Offenberger: Observaciones sobre el así llamado silogismo
práctico. 149-155
Jorge Alfredo Roetti: Aristóteles y el principio de (no) contradicción. 157-190
C. Recepción
Marcelo D. Boeri: Sócrates y Aristóteles en el examen estoico de la incontinencia. 193224
Joaquin Ga-Huidobro: La recepción de; derecho natural aristotélico en Tomás de
Aquino. 225-250
Fernando Inciarte: Verdad práctica en Aristóteles y Duns Scoto. 251-268
Jorge Martínez: Religión y ética en Aristóteles y Santo Tomás. 269-290
Mirko Skarica: La recepción del concepto aristotélico de verdad práctica en tomas de
Aquino. 291-314
Franco Volpi: Rehabilitación de al filosofía práctica y noe-aristotélica. 315-342
Anuario Filosófico. 1999. volumen XXXII. Número. 2
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
Alejandro Carrasco: La justicia utilitarista y las paradojas del liberalismo de Mill. 395428
Reinhard Lauth: La idea cartesiana de la filosofía como sistema que se abre a sí mismo.
429-442
Alejandro Llano: El humanismo cívico y sus raíces Aristotélicas. 443-468
Margarita Mauri: Cada una juzga bien aquella que conoce. 469-475
Leonardo Polo: La amistad en Aristóteles. 477-485
Víctor Sanz: Spnioza y oldenburg acerca de la religión. 487-518
Notas
Liubava Moreva: La reflexión filosófica en al búsqueda de al propia identidad. 521-531
Amalia Quevedo: Capacidad e incapacidad. 533-541
Josep Temporal: La lección del finalismo moral en los cuentos maravillosos. 543-549
Anuario Filosófico. 1999. volumen XXXII. Número. 3
Universidad de Navarra.
Índice
LA ENCÍCLICA FIDES ET RATIO Y LA FILOSOFÍA
Víctor Sanz: Presentación. La encíclica Fides et Ratio y al filosofí. Apuntes para un
aniversario. 603-610
Estudios
Mariano Artigas: El diálogo ciencia-fe en la encíclica Fides et ratio. 611-639
Jesús García López: La filosofía cristiana en la Fides et ratio. 641-662
Ana Marta González: El hombre como buscador: una lectura práctico-existencial de la
Fides et ratio. 663-688
Miroslaw Karol: Fides et rati, Nº 1: ¿Cuál en el texto correcto? 689-696
Enrique Moros: La filosofía analítica y la encíclica Fides et ratio. 697-724
Jaime Nubiola/Itziar Aragués: La verdad en el lenguaje. 725-741
José Miguel Odero: La filosofía como trabajo profesional de un cristiano. 743-767
Carlos Ortiz de L.: ¿Crisis de sentido o sensus fidei? El dilema de al encíclica Fides et
ratio ante el posmodernismo filosófico. 769-795
Juan Fernando Sellés: Fe y persona. 797-937
Anuario Filosófico. 2000. volumen XXXIII. Número. 1
Universidad de Navarra.
Índice
REVISIÓN DEL NEOPLATONISMO (I). CLAVES HISTÓRICO-SISTEMÁTICAS Y
PRESENCIA DE LA TRADICIÓN NEOPLATONICA.
María Jesús Soto: Presentación. 11-27
Estudios
Rafael Alvira: Unidad y diversidad en el noeplatonismo cristiano. 29-41
Juan Arana: ¿Es la naturaleza un libro escrito en caracteres matemáticos? 43-66
John Cleary: El papel de las matemáticas en la teología de Proclo. 67-85
Miguel Cruz Hernández: La teología del Pseudo Aristóteles (Kitab Utuluyiya li-Aristu)
y la estructuración del neoplatonismo islámico. 87-110
Francisco Ga- Bazán: Antecedentes, continuidad y proyecciones del noeplatonismo.
111-149
Guiseppe Girgenti: La metafísica de Porfirio como mediación entre la “henología”
platónica y la “ontología” aristotélica. 151-162
Giovanni Reale: Fundamentos, estructura dinámico-relacional y caracteres esnciales
de la metafísica de Plotino. 163-191
Notas
Ángeles Cardona: De Plotino a Aunque haya niebla. 195-202
Jesús de Garay: La extrañeza de la inteligencia en Filón de Alejandria. 203-216
José Ignacio Murillo: La unidad del ente: ¿logra Plotino no superar a Parménides?
217-227
Carlos Ortiz de L.: Mathesis universalis en Proclo. 229-257
Carmen Ramírez / Sara Escobar: Diálogo, verdad y comunicación. Los neoplatonicos
“ocultos” 259-270
Pablo Rodríguez: Acerca del platonismo y de Platón mismo. 271-278
Ignacio Yarza: Anotación sobre la relación en Plotino. 279-290
Anuario Filosófico. 2000. volumen XXXIII. Número. 2
Universidad de Navarra.
REVISIÓN DEL NEOPLATONISMO (II). CLAVES
HISTÓRICO-SISTEMÁTICAS Y PRESENCIA DE LA TRADICIÓN
NEOPLATÓNICA
María Jesús Soto: Presentación. 337Estudios
Jan A. Aertsen: Filosofía cristiana: ¿primacía del ser versus primacía del bien? 339361
Ysabel de Andía: Neoplatonismo y cristianismo en Pseudo-Dionisio Arepagita. 363-394
Werner Beierwaltes: El neoplatonismo de Schelling. 395-442
Maria Bettetini: La medida del tiempo. 443-459
Juan Cruz Cruz: Emanación: ¿un concepto neoplatónico en al metafísica de Tomás de
Aquino? 461-489
W. Zeev Harvey: Filosofía y poesía en Ibn Gabirol. 491-504
Agnieszka Kijewska: El fundamento del sistema de Eriúgena. 505-532
María Jesús Soto: Causalidad. Expresión y alteridad. Neoplatonismo y modernidad.
533-554
Notas
Enrique Alarcón: Tomás de Aquino y la metafísica perdida de Aristóteles. 557-571
Cristina Arranz: La obra artística de Miguel Ángel y su relación con el movimiento
neoplatónico del Renacimiento. 573-582
Giovanna Ceresola: Resonancias neoplatónicas en la condena agustiana de la fantasía.
583-592
Paulo Faitanin: La huella de la
de Dionisio en
la doctrina de la incomunicabilidad deivinba de Tomás de Aquino. 593-605
Olga Larre: La convergencia de rasgos de tradición agustiniana y aristotélicoaverroista presentes en la elaboración de al doctrina del tiempo de G. de Ockham. 607629
Eduardo Lostao: Reflexiones levinasianas acerca de al bondad, la libertad y la
diferencia. 631-640
Crlos Mata: Neoplatonismo en la lírica del Siglo de Oro: dos sonetos del Conde de
Villamediana. 641-653
Alfonso Puigarnau: Neoplatonismo e icongrafía en la Europa medieval. 655-673
Anuario Filosófico. 2000. volumen XXXIII. Número. 3
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
Rafael Alvira: ¿Qué significa “buena voluntad”? 723-734
Juan Cruz Cruz: Haber y habitar. Determinación y alcance del haber categorial. 735771
Lourdes Flamarique: El humanismo y el final de la filosofía. 773-795
Ana María González: Ética y moral. Origen de una diferencia conceptual y su
trascendencia en el debate ético contemporáneo. 797-832
Carlos Ortiz de L.: La autodestrucción de la crítica del sentido en Wittgenstein y
Heidegger. 833-858
Víctor Sanz: La articulación de los saberes en la “Enciclopedia”. 859-887
Notas
Paulo Faitanini: Consideraciones acerca de la forma sustancial. Principio de vida y
unidad específica en Aristóteles. 891-897
Alejandro Llano: Kant y el “círculo de los círculos” 899-905
Juan F. Sellés: Sobre el éxtasis de la intimidad. 907-917
Anuario Filosófico. 2001. volumen XXXIV. Número. 1
Universidad de Navarra.
Índice
C.S. PEIRCE Y K. R. POPPER: FILOSOFÍA DE LA CIENCIA DEL SIGLO XX
Jaime Nubiola: Presentación. 9-10
Estudios
Susan Haack: “Dos falibilistas en busca de la verdad”. 13-38
Guy Debrock: “Las categorías y el problema de lo posible en C. S. Peirce”. 39-55
Douglas E. Niño: “Peirce, abducción y práctica médica”. 57-74
Carlos Ortiz de L/ Dos Melioristas: “¿Decisionismo metodológico o ética de las
creencias?” 75-100
Mariano Artigas: “Lógica y ética en Karl Popper.” 101-118
Juan Arana: “Karl Popper y la cuestión del determinismo.” 119-138
Josep Corcó: “La selección natural en Popper y Peirce.” 139-155
Jaume Navarro: “Karl R. Popper, un filósofo con los pies en el suelo.” 157-177
Hubert Kiesewetter: “El nacionalismo de La sociedad abierta y sus enemigos, de Karl
Popper.” 179-206
Nota
Antonio Millán-Puelles: “Lo que debo a Alejandro Llano.” 209-213
Anuario Filosófico. 2001. volumen XXXIV. Número. 2
Universidad de Navarra.
DE LA LEY A LA VIRTUD
Proyección de la Filosofía Moral de Cicerón en el Pensamiento Europeo.
Juan Cruz Cruz: Cicerón: “De la ley a la virtud”. Presentación. 261-268
Estudios
Concepción A. Real: “Cicerón y Agustín de Hipona: bien y felicidad”. 269-296
Carmen Castillo: “La cristianización del pensamiento ciceroniano en el De officiis de
San Ambrosio”. 297-322
Laura Corso Estrada:” Proyección de la concepción ciceroniana de naturaleza en la ética
escolástica del siglo XIII.” 323-345
Manfred Fuhrmann: “Cicerón y la retórica. La moral del abogado de Cicerón y su
evaluación en los s. XIX y XX”. 347-367
Carlos Lévy: “Cicerón en Francia en s. XVI: el caso de Montaigne”. 369-393
Cristóbal Orrego: “Cicerón descuartizado, Cicerón en un fractal. Nota sobre el
republicanismo contemporáneo”. 395-432
Miguel Rodríguez P.: “Con Cicerón por los caminos (zigzagueantes) de la amistad”.
433-462
Modesto Santos: “El concepto ciceroniano de ley: una confrontación con el
procedimientalismo moderno”. 463-485
Aldo Setaioli: “El destino del alma en el pensamiento de Cicerón (con una apostilla
sobre las huella ciceronianas en Dante)”. 487-526
Oscar Velásquez: “Cicerón en el De civitate Dei de San Agustín: las complejidades de
un diálogo.” 527-538
Notas
Javier Andeu: “Algunas consideraciones sobre la liberalitas en el De officiis de
Cicerón”. 541-554
Ma Carmen Dolby: “La influencia del diálogo Hortensio de Cicerón en S. Agustín”.
555-564
Ma Isabel Lorca: “La concepción ciceroniana de república, ley y virtud”. 565-579
Víctor Prieto: “El binomio méritos-confianza en el Pro Murena de Cicerón”. 581-591
Anuario Filosófico. 2001. volumen XXXIV. Número. 3
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
José A. García: “El fundamento de la imagen de Dios en el hombre”. 633-654
Robert Spaemann: “Lo ritual y lo moral”. 655-672
Carlos Ortiz de L.: “César frente a Cicerón en ‘La rebelión de las masas.’” 673-700
Julia Urabayen: “El ser humano ante la muerte: Orfeo en busca de su amada”. 701-744
Notas
Giovanna Ceresola: “Algunas precisiones estéticas sobre la estructura ética de la
filosofía de Cicerón en pensamiento de San Agustín.” 747-757
Joao R. da Costa e Silva: “El arte de comunicar en Karol Wojtyla.” 759-767
Carmen Domínguez C.: “Derecho y política en la Europa contemporánea.” 769-776
Santiago Fdez.- Burillo: “Bienes y deberes. Ética y cultura en Cicerón.” 777-789
Cristina García Santos: “Quod  Graeci dicunt.” 791-804
Luis Rey Altuna: “Propedéutica de M. T. Cicerón en torno a la trascendencia.” 805-816
Javier Vidal: “El carácter social del lenguaje.” 817-828
Anuario Filosófico. 2002. volumen XXXV. Número. 1
Universidad de Navarra.
LOS TÓPICOS DE ARISTÓTELES (I)
José M. Gambra: Presentación. 9-21
Estudios
Sección I: El Método dialéctico y la filosofía.
Marcello Zanatta: “Dialéctica y ciencia en Aristóteles.” 25-52
Horst Seidl: “Sobre las críticas modernas a al metafísica aristotélica y su discusión en E.
Berti.” 53-79
José M. Gambra: “Dialéctica, ciencia y metafísica en Aristóteles.” 81-125
Sección II: El primer libro de los Tópicos.
Parte I: Los predicables en general.
Marc Balmes: “Los predicables de los ‘Tópicos’ y los predicables de la ‘Isagoge’.”
129-164
Juan J. García Norro: “¿Es correcto la división aristotélica de los predicables?” 165-182
Gianni Serino: “Para una interpretación unitaria de la doctrina de los ‘predicables’.”
183-219
Notas
Rafael Alvira: “Sobre la edición de las ‘Obras’ de Josef Pieper.” 223-227
Pedro F. Mercado: “En torno a ‘Sueño y vigilancia de la razón’.” 229- 240
Guido Stein: “Dietrich von Hildebrand: semblanza biográfica.” 241-245
Anuario Filosófico. 2002. volumen XXXV. Número. 2
Universidad de Navarra.
LOS TÓPICOS DE ARISTÓTELES (II)
José M. Gambra: Presentación. 293
Estudios
Sección II: El primer libro de los Tópicos
Parte 2: Los predicables en particular y la identidad.
Andrea Falcon: “División, definición y diferencia en los Tópicos.” 297-312
Mario Mignucci: “La noción de identidad en los Tópicos.” 313-340
Tobias Reinhardt: “La noción de identidad en los Tópicos.” 341-364
Sección III: Los libros centrales de los Tópicos.
Sara Rubinelli: “Problema de τόποι en Aristóteles. Notas sobre una hipótesis
diacrónica.” 367-407
Héctor Zagal: “Definición, metáfora y asápheia en los Tópicos.” 409-431
Sección IV: El último libro de los “Tópicos”
Paolo Fait: “Aristóteles y los límites de la dialéctica. Notas sobre el arte de la crítica
(peirastiké).” 435-462
Jean -B. Gourinat: “Dialéctica en los ‘Tópicos’ y las ‘Refutaciones sofisticas’ de
Aristóteles.” 463-483
Anuario Filosófico. 2002. volumen XXXV. Número. 3
Universidad de Navarra.
CARÁCTER, VOCACIÓN Y LIBERTAD
En el Centenario de JoseMaría Escrivá de Balaguer. (1902-2002)
María Jesús Soto Bruna: Presentación. 547-549
José Luis Illanes: “La secularidad como actitud existencial.” 553-579
Urbano Ferrer: “Carácter y autodominio en las virtudes humanas.” 581-599
Rafael Alvira: “Educación y cultura en el pensamiento de Josemaría Escrivá de
Balaguer.” 601-608
Jaime Nubiola: “La filosofía como libertad y como vocación.” 609-653
María Jesús Soto Bruna: “La serenidad a la luz de la dignidad creatural de la persona.”
655-674
Miscelánea
Estudios
Ralph McInerny: “The end of Philosophy.” 677-693
“El final de la filosofía (traducción).” 695-711
Robert Spaemann: “Realidad como antropomorfismo.” 713-730
Rodrigo Muoz: “Precisiones al concepto de trabajo. Correspondencia inédita: Y. R.
Simon-H. Arendt.” 731-751
Pablo Blanco Sarto: “Arte, verdad e interpretación en Luigi Pareyson.” 753-788
Notas
Enrique Corpus Thomisticum: “Descripción y perspectivas.” 791-801
Sara Barrena – Jaime Nubiola: “El Grupos de Estudios Peircianos de la Universidad de
Navarra.” 803-815
Erlito A. Maraya: “El modo epistemológico de Alvin Plantinga. Un comentario sobre
‘Warranted Christian Belief’.” 817- 826
Anuario Filosófico. Volumen XXXVI. 1-2. 2003
Universidad de Navarra.
PARTICIPACIÓN ENTRE FILOSOFÍA Y POLÍTIA.
Rafael Alvira / Alfredo Cruz Prados (Editores)
Presentación. 13Estudios.
Rafael Alvira: “Participación y representación: una encrucijada metafísico-política.”
17-28
Philippe Bénéton: “Versión sana y corrompida de la participación democrática.” 29-37
Manuel Braga Da Cruz: “Participación y ciudadanía en tiempos de globalización.” 3952
Renato Cristo: “Participación, representación y republicanismo.” 53-81
Alfredo Cruz Prados: “Republicanismo y democracia liberal: dos conceptos de la
participación.” 83-109
Montserrat Herrero: “Legitimidad política y participación.” 111-134
Fernando Múgica: “Civilización y participación política: una aportación temprana de
Tocquevill.” 135-181
Concepción Naval. “Democracia y participación en la escuela.” 183-204
Günther Pöltner: “Pluralismo y unidad. El significado de la idea metafísica de
participación.” 205-219
Franco Riva: “Ciudad, bien y participación.” 221-245
Berthold Wald: “Participación y ser persona.” 247-269
Notas
Gabriel Guillén: “La representación política y el principio de separación de poderes.”
273-279
Héctor Ghiretti: “El término olvidado de la trilogía revolucionaria: la fraternidad como
ideal político.” 281-309
Javier Laspalas: “La cortesía como forma de participación social.” 311-343
Raquel Lázaro: “Adam Smith: individuo, organización social y participación.” 345-364
Juan Ramón Medina: “Las insuficiencias del formalismo.” 365-407
Carlos Ortiz de Landázuri: “Universalismo deliberativo o complementariedad
participativa: Kart-Otto Apel y Jürgen Haberlas.” 409-439
Juan Andrés Mercado: “Charles Taylor, de la autointerpretación a la participación
política.” 441-454
Jerónimo Molina: “Representación, asociación, participación el genio político del s.
XIX.” 455-471
Belén Moncada: “Autoritarismo y participación: el pensamiento político de Jaime
Guzmán.” 473-486
Alfonso Osorio de Rebellón: “Individualismo democrático y participación: la propuesta
de A. de Tocqueville.” 487-497
Anuario Filosófico. Volumen XXXVI. 3. 2003
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
Rafael Alvira: “Tener y existir, reflexiones y donación.” 575-585
Sixto J. Castro: “La temporalidad de la obra de arte.” 587-598
Dolores Conesa: “Ontología y barbarie. La recepción de Hegel en el joven Levinas.”
599-618
Raquel Lázaro: “Un apunte sobre el pensamiento moderno: La Rochefoucauld, B.
Mandeville y A. Smith.” 619-631
Enrique R. Moros y Richard J. Umbers: “¿Qué es el conocimiento? La epistemología en
los EEUU hoy.” 633-671
Carlos Ortiz de Landázuri: “La autotrascendencia del sentido en Wittegenstein.” 673692
Sergio Sánchez-Migallón: “Cuestiones acerca de la objetividad y subjetividad de los
valores.” 693-713
José María Torralba: “La racionalidad práctica según Leibniz. Análisis del
determinismo en la elección moral.” 715-742
Julia Urabayen: “La posición en la existencia y la evasión del ser: las primeras
reflexiones filosóficas de Emmanuel Levinas.” 743-774
Entrevista.
Christine M. Korsgaard y Ana Marta González: “Ethics at the intesection of Kant and
Aristotle.” 775-794
Anuario Filosófico. Volumen XXXVII. 1. 2004
Universidad de Navarra.
Índice
Presentación. 9Estudios sobre Husserl.
Luis Flores Hernández: “El método husserliano en las Logische Untersuchungen.”
17-31
Dieter Lohmas: “El concepto de la intuición categorial en Husserl.” 33-64
Sebastián Luft: “Husserl`s Phenomenological Reduction Revisited: An Attempt of a
Renowed Account.” 65-104
Luis Román Rabanaque: “Percepción y juicio en el análisis genético de Husserl y los
grados noemáticos de idealidad.” 105-127
Mirko Skarica: “El juicio predicativo simple en Frege y Husserl: una confrontación.”
129-155
Alejandro G. Vigo: “Juicio y modalidad en Husserl. La evolución de la teoría del juicio
y el contenido judicativo de ‘Vorlesungen über Bedeutungslehre’ hasta ‘Ideen I’.”
157-195
Roberto J. Walton: “Horizonticidad y juicio.” 197-240
Anuario Filosófico. Volumen XXXVII. 2. 2004
Universidad de Navarra.
Índice
Estudios
María Pía Chirino: “Aristóteles y el joven Heidegger: Una aclaración sobre la influencia
de Brentano.” 309-328
Carlos Di Silvestre: “La interpretación de la intencionalidad en la obra temprano de
Heidegger.” 329-359
Sara Escobar: “Logos apofántico y apertura al mundo. El carácter derivado de la verdad
proposicional en Logia. Die Frage nach der Wahrheit” 361-390
Patricio A. Fernández-Ugarte: “Discurso y lenguaje: La génesis pre-lingüística del
significado en ‘Ser y Tiempo’.” 391-427
Rainer Thurnher: “Las ‘Ideas’ de Husserl y ‘Ser y Tiempo’ de Heidegger.” 429-454
María Cerezo: “Las nociones de Sachvehalt, Tatsache y Sachlage en el Tractatus de
Wittgenstein.” 455-479
Anuario Filosófico. Volumen XXXVII. 3. 2004
Universidad de Navarra.
Índice
DOSCIENTOS ANÑOS DESPUÉS. RETORNOS Y RELECTURAS DE KANT.
Lourdes Flamarique / Ana Marta González (Editoras Asociadas)
Presentación 539-540
Estudios
Alejandro Llano: “Naturalismo y trascendentalismo en la teoría cantina del
conocimiento.” 543-562
Juan Aran: “Naturaleza y libertad: Kant y la tradición racionalista.” 563-594
Robert B. Pippin: “¿Lo mío y lo tuyo? El Estado kantiano.” 595-630
Gerold Prauss: “El problema de la deducción de una obligación. El deber para la teoría
y la práctica.” 631-644
Christine M. Korsgaard: “Actuar por una razón.” 645-677
Ana Marta González: “La doble aproximación de Kant a al cultura.” 679-711
Arturo Leyte: “Gracia como conflicto entre Kant y Hölderlin.” 713-732
Brigitta-Sohie Von Wolf-Metternich: “Sobre el papel del juicio práctico en la filosofía
moral de Kant.” 733-747
Alejandro G. Vigo: “Determinación y reflexión.” 749-795
Lourdes Flamarique: “El giro hermenéutico de la filosofía de la conciencia. Kant y
Schleiermacher.” 797-821
Notas
Rogelio Rovira: “¿Son válidas las razones por las que Kant afirma que 7 + 5 = 12 es un
juicio sintético?” 825-839
María Luisa Couto-Soares: “Sobre el sentido interno. La reflexión de Leniingrado.”
841-850
Miguel Pérez de Laborda: “La vía segura de la filosofía.” 851-867
Francisco Fernández Labastida: “Withelm Dilthey y las categorías de la vida: la
metamorfosis historicista del apriorismo kantiano.” 869-883
Pedro Jesús Teruel: “El sujeto ante el espejo. La valencia ontológica de al subjetividad
en el criticismo kantiano contemporáneo.” 885-899
Anuario Filosófico. Volumen XXXVIII. 1. 2005
Universidad de Navarra.
Índice
LA METAFÍSICA MODAL DE LEIBNIZ
Ángel Luis González (Editor Asociado)
Presentación. 9-11
Estudios
Ángel Luis González: “La articulación metafísica de las modalidades leibnizianas.”
15-28
Andrés Fuertes Comes: “Leibniz y la contingencia en los años previos al ‘Discurso de
Metafísica’.” 29-67
Juan A. García González: “El juicio y la existencia: problemas metafísicos de ontología
modal leibniziana.” 69-86
Jaime de Salas: “Contingencia y perspectiva.” 87-112
Rogelio Rovira: “¿Qué es una mónada? Una lección sobre la ontología de Leibniz.”
113-144
María Jesús Soto Bruna: “La contingencia como composibilidad en G. W. Leibniz.”
145-161
Fernando Haya: “El tiempo y las modalidades en Leibniz.” 163-186
Consuelo Martínez Priego: “Si es posible, existe: una aproximación a la noción de
posibilidad desde el Absoluto.” 187-212
Gloria Casanova: “Principio de perfección y composibilidad en la metafísica
leibniziana.” 213-240
José Escandell: “Espontaneidad de la mónada y metafísica de lo posible en Leibniz.”
241-255
Ma Socorro Fernández-García: “Leibniz y el argumento dominante.” 255-267
Juan José Padial: “La crítica hegeliana a las conversiones entre modos operadas por
Leibniz.” 269-277
José María Torralba: “La libertad posible. Acerca de la noción leibnizina de ‘inclinar sin
necesidad’.” 279-290
Anuario Filosófico. Volumen XXXVIII. 2. 2005
Universidad de Navarra.
Índice
ACERCAMIENTOS A LA FILOSOFÍA DE GABRIEL MARCEL
Julia Urabayen (Editora)
Anne Marcel: “Hoy y ayer.” 373-375
Presentación. 353-372
Estudios
1. La concepción marcelina de la filosofía
José Luis Cañas: “Influencia del primer Gabriel Marcel ene. Primer Jean Paul
Sastre.” 381-403
André A. Dévaux: “Gabriel Marcel, o la conjunción de la razón y el amor.” 405-411
Geneviève Duso-Bauduin: “La escritura filosófica del Diario Metafísico.” 413-442
Alfonso López Quintás: “Claves para la comprensión del pensamiento de Gabriel
Marcel.” 443-474
Iolanda Poma: “Alteración y oscilación en la filosofía de los binomios de Gabriel
Marcel.” 475-493
Xavier Tilliette: “La filosofía itinerante de Gabriel Marcel.” 495-518
2. Los temas claves de la filosofía de Marcel
Macrel Belay: “El más allá en el teatro de Gabriel Marcel.” 521-533
María Dolores Conesa Lareo: “Soluciones a al crisis del sentido de lo humano. Una
aproximación a Marcel y Levinas.” 535-554
Luis Manuel Flores-Gonzáñez: “Proyecciones fenomenológicas de la afirmación “yo
soy mi cuerpo” en la filosofía de Gabriel Marcel: hacia una recuperación de al
intersubjetividad encarnada.” 555-574
Simonne Plourde: “Gabriel Marcel y el misterio del sufrimiento.” 575-596
Jesús Ríos Vicente: “Espiritualismo y bergsonismo en Marcel: interiorización y
libertad.” 597-632
Franco Riva: “Ética como Sociabilidad. Buber, Marcel y Levinas.” 633-655