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I.E.S. Nº 1 “DRA. ALICIA MOREAU DE JUSTO”
Año lectivo 2013
Profesorado en HISTORIA
Trayecto: TFCED
Instancia curricular: HISTORIA DE ORIENTE
Nº de código: 619
Modalidad: Materia
Duración: anual
Turno: matutino y vespertino
Carga horaria: 5 horas cátedra semanales
Profesora: Irene Rodríguez
1
Fundamentación
El antiguo Cercano Oriente ha sido estudiado tradicionalmente como una “historia de
anticuarios”, parte de un pasado exótico y maravilloso que ha llegado hasta nosotros
tamizado por la dominación colonial cuyos funcionarios, eruditos y viajeros recorrieron
esos paisajes, descifraron las lenguas de pueblos desaparecidos y acumularon sus
vestigios materiales en los museos. Los estudios sobre el mundo oriental nacieron de
disciplinas madres como la arqueología y la lingüística, y ese pasado monumental
quedó ubicado en una línea evolutiva cuyo final se hallaba en el Occidente blanco y
europeo, que se consideraba a sí mismo como la cima del progreso y de la civilización.
La construcción historiográfica no fue ajena a esos puntos de vista marcadamente
etnocéntricos, de manera que resulta indispensable para los historiadores actuales
repensar sus enfoques a partir de los aportes de la antropología, la geografía humana y
la sociología, los estudios iconográficos, semiológicos y de mentalidades. El presente
curso anual se propone recorrer los hitos fundamentales del proceso histórico de las
sociedades del Cercano Oriente en la antigüedad, rescatando la especificidad de la
interacción entre comunidades -tanto aldeanas como nómadas- y Estados, el problema
de la alteridad, las discusiones actuales en torno de los procesos de surgimiento,
consolidación y crisis de los Estados, las formas de dominación y control de la
población, los procesos de producción y circulación de bienes, las formas de trabajo y
los aspectos ideológicos tal como han quedado expresados en los mitos, rituales y
representaciones iconográficas. Se trata, por lo tanto, de transformar esa “historia de
anticuario” en una historia social de las civilizaciones antiguas.
Objetivos generales
-
Que los alumnos adviertan el carácter específico de los hechos históricos dentro del
campo general del conocimiento científico.
Que comprendan que los procesos históricos conformados por hechos irreversibles
e irrepetibles se producen en la intersección de sociedades concretas y tiempo.
Que conozcan, comprendan y valoren un pasado del que somos herederos.
Objetivos específicos
- Que adquieran hábitos de reflexión, se inicien en la metodología de la investigación
histórica a través del análisis crítico de fuentes y bibliografía y valoren el aporte del
método comparativo para la reconstrucción e interpretación de los problemas
históricos de las sociedades antiguas.
- Que comprendan los principales procesos políticos, económicos y sociales del
Antiguo Cercano Oriente reconociendo la especificidad de este campo histórico.
NOTA:
La bibliografía y fuentes citadas en las diversas unidades de este programa
son de lectura obligatoria. Los lineamientos generales de la historia política
deben extraerse de Kuhrt, A., El Oriente Próximo en la antigüedad, vols. 1 y 2,
Barcelona, Crítica, 2001.
2
Contenidos
I- Una introducción a la historia del Antiguo Cercano Oriente. Teoría,
metodología y problemas históricos.
Pueblos y lenguas del mundo antiguo. Clasificación lingüística, formas de
desplazamiento, relaciones entre nómades y sedentarios. Elementos para una
periodización. La acción del hombre y el ambiente. La realidad ecológica: Puntos
nodales, nichos ecológicos, fronteras. La escritura. Oriente y Occidente. La
alteridad como problema histórico.
Bibliografía
M. LIVERANI, Introducción, en El Antiguo Oriente. Historia, sociedad y
economía. Barcelona, Crítica, 1995.
E. SAID, Orientalismo, Madrid, Prodhufi, 1990. (Introducción)
J. HOBSON, “Contra el mito eurocéntrico del Occidente primordial: El
descubrimiento del Occidente oriental”, en Los orígenes de las civilizaciones de
Occidente, Barcelona, Crítica, 2006, pp. 17- 49.
L. y F. CAVALLI-SFORZA, Prefacio y páginas 214-219, 246-247, 255- 259, en
Quiénes somos. Historia de la diversidad humana. Barcelona, Crítica, 1994.
M. ROWTON, Factores económicos y políticos en el nomadismo antiguo, en J.
SILVA CASTILLO (Comp.), Nómadas y pueblos sedentarios, El Colegio de
México, 1982.
K. BUTZER, “Cambio ambiental en el cercano Oriente e impacto humano en la
tierra”, en J. M. Sasson (ed.), Civilizations of the Ancient Near East, Vol 1,
Massachusetts, Hendrikson Publishers, 2006, (1a.ed.1995), pp.123-152.
B. KEMP, Introducción, en El Antiguo Egipto. Anatomía de una civilización.
Barcelona, Crítica, 1997.
C. RENFREW, Lengua, población y organización social: un enfoque procesual,
en Arqueología y lenguaje. La cuestión de los orígenes indoeuropeos.
Barcelona, Crítica, 1990.
M. BERNAL, Introducción, en Atenea Negra. Las raíces afroasiáticas de la
civilización clásica. Barcelona, Crítica, 1993.
J. GOODY, La lógica de la escritura y la organización de la sociedad. Madrid,
Alianza, 1990, Prefacio e Introducción.
P. BURKE, Visto y no visto. El uso de la imagen como documento histórico,
Barcelona, Crítica, 2005, pp. 155-175.
F. HARTOG, “Invención del bárbaro e inventario del mundo”, en Memoria de
Ulises. Relatos sobre la frontera en la antigua Grecia, Buenos Aires, FCE, 1999,
cap. III.
P. MICHALOWSKI, “Ideología y mapas mentales”, en H. Weiss (ed.), The
Origins of Cities in Dry-Farming Syria and Mesopotamia in the Third
Millenium B. C., Connecticut, Four Quarters Publishing, 1989, pp. 128-154.
(traducción al español).
J. LUNDQUIST, “Babilonia en el pensamiento europeo”, en J. SASSON (ed.),
Civilizations of the ancient Near East, Peabody, Mass., Hendrickson Publishers,
2006. (trad. Irene Rodríguez).
3
H. WHITEHOUSE, “Egipto en el pensamiento europeo”, en J. SASSON (ed.),
Civilizations of the ancient Near East, Peabody, Mass., Hendrickson Publishers,
2006. (trad. Irene Rodríguez).
Fuentes
El árbol de la arquitectura- Litografía de David Roberts: Ruinas de Luxor desde el
sudoeste, 1838. Percepciones occidentales del antiguo Iraq y Hatti.
Génesis X - Informe sobre los haneos- Órdenes de Shamshi-Adad respecto de los
haneos – Mensaje de Bahdi Lim a Yasmah Addu- Inscripción de Ramsés III en
Medinet-Habu (texto e imagen). Enseñanza para Merikara - El informe de un
funcionario de frontera- La representación del mundo según un mapa babilónico.- La
representación del mundo según Heródoto. La geografía de Sargón.
II. Las bases comunales.
Historia, antropología y sociología: “familia” y “comunidad”. El concepto de
comunidad como realidad fundante del Estado. Parentesco y solidaridad.
Reciprocidad, redistribución, intercambio.
Bibliografía
BAUMAN, Z., Comunidad. En busca de seguridad en un mundo hostil, Buenos
Aires, Siglo XXI, 2003, introducción y cap. 1
F. ZONABEND, “De la familia. Una visión etnológica del parentesco y la
familia”, en A. BURGUIERE y otros (comp.), Historia de la familia. Mundos
lejanos, mundos antiguos, Madrid, Alianza, 1988.
T. SHANIN, “Unidad doméstica y sociedad campesina”, en La clase incómoda,
Madrid, Alianza, 1983, cap. 2
C. LEVI-STRAUSS, “La familia”, en L. STRAUSS y otros, Polémica sobre el
origen y la universalidad de la familia, Barcelona, Anagrama, 1984
C. MEILLASSOUX, “La comunidad doméstica”, en Mujeres, graneros y
capitales, Madrid, Siglo XXI, 1984, cap. 1.
M. GODELIER, “Incesto, parentesco, poder”, en El cielo por asalto, año III, n° 5,
Buenos Aires, 1993.
M. HARRIS y E. ROSS, Muerte, sexo y fecundidad. La regulación
demográfica en las sociedades industriales y en desarrollo. Madrid, Alianza,
1991, Introducción y cap. 2.
Ch. EYRE, “Ciclo agrícola, cultivos y control de riego en el antiguo Cercano
Oriente”, en J. M. Sasson (ed.), Civilizations of the Ancient Near East, op. cit.,
Vol 1, 175-190.
K. POLANYI, “La economía incrustada en la sociedad”, en El sustento del
hombre, Barcelona, Mondadori, 1994.
P. CLASTRES, “La cuestión del poder en las sociedades primitivas; “Arqueología
de la violencia: La guerra en las sociedades primitivas”, en Clastres, P.,
Investigaciones en antropología política, Barcelona, Gedisa, 1981, pp 111-116,
183-216.
4
K. VAN DER TOORN, “Familia y economía doméstica en la sociedad de la
antigua Babilonia”, en Family and Religion in Babylonia, Syria and Israel,
Leiden-New York-Köln, E.J.Brill, 1996. Traducción: I. Rodríguez.
J. J. GLASSNER, “De Sumer a Babilonia: familias para administrar, familias
para reinar”, en Historia de la familia, op. cit., vol. I, cap. 2.
A. FORGEAU, “La memoria del nombre y el orden faraónico”, en Historia de la
familia, op. cit., vol. I, cap. 3.
Fuentes
Génesis 19, 30-38; Gén. 29, v. 4-11; Gén. 30, v. 1-3; Gén.36, v.6-8; Gén. 42, v. 13; Gén 46, v. 5-7 - Gén. 34 - I Reyes, cap. 21 - Deuteronomio 25, 5-10. Código de
Hammurabi (128 a 135; 154 a 158).- Leyes heteas I (n° 26, 27, 30, 189, 191, 195,
197).
III. Procesos de formación, consolidación y crisis de los antiguos Estados
orientales
Un cuestionamiento del concepto. Modelos para explicar la formación de los
Estados prístinos. Las grandes organizaciones: Templo y palacio. Imaginario social
y formas de legitimación del poder. Las crisis antiguas. Estados secundarios:
hebreos, heteos, medos.
Bibliografía
K. MARX, Formaciones económicas precapitalistas (Con la introducción de E.
Hobsbawm), Cuadernos de Pasado y Presente, 20, 14ª.edición, 1987.
M. WEBER, “Dominación patriarcal y patrimonial”, en Economía y sociedad,
México, FCE, 1944. (Reimpresión argentina, 1992).
P. ANDERSON, El Estado absolutista, México, Siglo XXI, 1996. Nota “B”, “El
modo de producción asiático”.
M. MANN, “Las sociedades como redes organizadas de poder” en Las fuentes del
poder social. I, Madrid, Alianza, 1991, cap. 1
E. SERVICE, “La institucionalización del poder”, en Los orígenes del Estado y de
la civilización, Madrid, Alianza. 1984.
M. HARRIS, “El origen de los Estados prístinos”, en Caníbales y reyes. Los
orígenes de la cultura, Barcelona, Salvat, 1986.
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M. LIVERANI, “La revolución urbana”, en El Antiguo Oriente, op. cit., cap. 4.
G. LEICK, Mesopotamia. La invención de la ciudad, Buenos Aires, Paidós, 2002
(cap. “Uruk”)
J. CERVELLÓ AUTUORI, Egipto y Africa. Origen de la civilización y la
monarquía faraónicas en su contexto africano, Sabadell, Ausa, 1996, cap. 1.
M. CAMPAGNO, “Parentesco, intercambios, conflictos: Consideraciones acerca del
surgimiento del Estado en Egipto, en A. DANERI RODRIGO (Comp.), Relaciones de
5
intercambio entre Egipto y el Mediterráneo oriental (IV- I milenio a.C.), Buenos
Aires, Biblos, 2001, pp. 13-31.
B.KEMP, “Las bases intelectuales del Estado”; “La mentalidad burocrática”, en El
Egipto antiguo. Anatomía de una civilización, op. cit., caps. I y III.
M. LIVERANI, “Comunidades de aldea y palacio real en la Siria del 2° milenio”,
publicación de la cátedra de Historia Antigua I (Oriente), FFyL, UBA.
McC. ADAMS, R., “Contextos de un colapso de civilización. Una perspectiva
mesopotámica”, en The Collapse of Ancient States and Civilizations, edted by N.
Yoffee and G. Cogwill, University of Arizona Press, 2003. Traducción: Irene
Rodríguez
M. LIVERANI, “Israel”, en El Antiguo Oriente, op. cit., cap. 22.
Fuentes
Paleta de Narmer- Himno Caníbal- Cuento de Kheops y los magos- Biografía de
Uni- Enseñanza de Ptahotep- Lamentaciones de Ipuwer- Inscripción de AnkhtifyEnseñanza para Merikara- Gilgamesh y Agga- Estela de los Buitres- Reforma de
Urukagina - La muerte de Ur- Nammu - Prólogo del Código de Hammurabi –
Enseñanza de Amenemhat I - Estela de Sehetep-ib-Ra. - Tablilla I de CarnarvonSegunda estela de Kamose- Edicto de Telepinu- Heródoto I, 94-106
IV. Formas de relación entre el Estado y las comunidades
Organización de la producción, apropiación de la tierra, intercambio y circulación
de bienes, formas de tributación. Derecho consuetudinario y códigos. Las relaciones
interestatales en el segundo milenio a. C.
Bibliografía
K. POLANYI y otros, Comercio y mercado en los imperios antiguos, Barcelona,
Labor, 1976, cap. XIII.
AUBET, M. E., Comercio y colonialismo en el próximo Oriente antiguo,
Barcelona, Bellaterra, 2007, caps. 1 y 2.
B. KEMP, “El nacimiento del hombre económico”, en El antiguo Egipto, op. cit.,
cap. VI .
B. MENU, “El régimen jurídico de las tierras en el Egipto faraónico”. Publicación
de la cátedra de Historia Antigua I de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA.
M. LIVERANI, “La reconstrucción del paisaje rural en el antiguo Cercano
Oriente”, en Journal of the Economic and Social History of the Orient (JESHO),
39, 1, 1996. Trad. Irene Rodríguez
E. CASSIN, “Comunidad tribal y cesión inmobiliaria”, en J.SILVA CASTILLO,
Nómadas y pueblos sedentarios, op. cit.
M. LIVERANI, “Circulación de bienes”. Material de la cátedra de Historia Antigua
I, Fac. de Filosofía y Letras, UBA
M. LIVERANI, “El estado y el comercio paleoasirio”, en El Antiguo Oriente, op.
cit., cap. 12.
S. MURPHY, “La noción de economía moral”, material para uso de los estudiantes
de la carrera de Historia del Depto. de Ciencias Sociales, Univ. Nac. de Luján..
6
M. LIVERANI, “Contraste y confluencia de concepciones políticas en la época de
El Amarna”. Material de la cátedra de Historia Antigua I, FFyL, UBA.
Y. SCHEMEIL, “El desierto de los bárbaros”, en La politique dans l´ancien
Orient, París, Presses de Sciences Politiques, 1999, cap. 8.
RODRIGUEZ, I., « Notas para una historia social de la alimentación en la
antigüedad : Mitos, rituales, raciones, banquetes », en Actas de las XII Jornadas de
Investigación y Docencia de la Escuela de Historia, Universidad Nacional de Salta,
2011.
Fuentes
Enmerkar y el señor de Aratta - Maldición de Agadé – Carta de Ishkun Dagan a
Lugalra Cilindro de Gudea - Leyes mesopotámicas y hebreas (se indicarán durante el
curso)- Edicto de Ammisaduga - Inscripción de Meten- Decreto de Dashur- Papiro
Brooklyn - Papiro de Kahun - Sátira de los Oficios - Elogio del escriba – Papiro de
Turín - Tratados de Hatti con Mitanni, Amurru, Ugarit y Egipto – Carta de Hattushilis
a Kadashman-.Enlil de Babilonia - Cartas de El-Amarna 7, 35, 137, 280, 19- Ezequiel
XXVII.
V. Ideología e historiografía: Mito, rito y política.
La relación entre hombres y dioses. Fundamentación ideológica de la realeza. El
poder político y los poderes de la naturaleza: Ritos de coronación y de renovación.
El más allá y el mundo inferior. Algunos problemas historiográficos: Israel, Hatti.
Bibliografía
G. BALANDIER, El mito proclama el orden primordial, en El desorden. La
teoría del caos y las ciencias sociales. Elogio de la fecundidad del movimiento.
Barcelona, Gedisa, 1993.
H. FRANKFORT, Reyes y dioses, Madrid, Revista de Occidente, 1976,
Introducción y caps.6 y 22.
S. DONADONI, “El muerto”, en S. DONADONI y otros, El hombre egipcio,
Madrid, Alianza, 1991, cap. 9.
M. LIVERANI, Más allá de la Biblia, Barcelona, Crítica, 2005 (selección)
M. PRIOR, La Biblia y el colonialismo. Una crítica moral, Buenos Aires, 2005
(selección)
T. L THOMPSON, “¿Es histórica la Biblia? El desafío del minimalismo para los
estudiosos y los historiadores de la Biblia”, en Holy Land Studies- Estudios de
Tierra Santa, Buenos Aires, ediciones Canaán, 2006.
M. LIVERANI, Mito y política en la historiografía del Próximo Oriente antiguo,
Barcelona, Bellaterra, 2006, segunda parte, cap. 2, “Telepinu, o de la solidaridad”,
cap. 3 “Shunashura, o de la reciprocidad”; tercera parte, cap. 6, “Aziru, servidor de
dos amos”.
Fuentes
7
Paleta de los Canes- Inanna y el rey: Bendiciones en la noche de bodas – La muerte
de Ur-Nammu.- Prólogo del Código de Hammurabi –. Libro de los muertos, cap. 125
– Inscripción de Hatshepsut - Estela del año 400 - Inscripción de coronación de
Tutmosis III - Jueces V – Josué I- Edicto de Telepinu.
VI. Los grandes “imperios” del primer milenio: Asiria, Babilonia, Persia.
Formas de dominación y organización de los territorios sometidos: una comparación
entre las distintas potencias del primer milenio. Una reflexión acerca de los
conceptos de “crisis” y “decadencia”.
Bibliografía
M. MANN, Las fuentes del poder social, I, op. cit., cap. 8.
G. LEICK, Mesopotamia. La invención de la ciudad, op. cit. (selección)
A. MALBRAN- LABAT, “El nomadismo en la época neoasiria”, en J. SILVA
CASTILLO, (Comp.) Nómadas y pueblos sedentarios, op. cit.
W. BURKERT, De Homero a los magos. La tradición oriental de la cultura
griega, Barcelona, El Acantilado, 2002 (selección).
S. MURPHY, “Extranjería, etnicidad e identidad en el Imperio Asirio del primer
milenio”, en S. MURPHY (Comp., prólogo y ed.), El otro en la historia: El
extranjero, Facultad de Filosofía y Letras, UBA, 1995.
I. RODRIGUEZ, “¿Quiénes son los extranjeros? Una visión desde las fuentes
asirias del primer milenio.” En S. MURPHY, El otro en la historia... op.cit.
P. BRIANT, “Instituciones legales y sociales en el Irán aqueménida”, en J.
SASSON (ed.), Civilizations of the ancient Near East, Peabody, Mass.,
Hendrickson Publishers, 2006. (trad. Irene Rodríguez)
Fuentes
Anales asirios- Prisma de Assarhaddon - II Reyes 17, 18 y 19- Tratado de
Assarhaddon con Baal de Tiro - Crónica babilónica - Relato en verso sobre
Nabunaid - Inscripción de Ciro - Inscripción de Behistun - Heródoto III, 88-97 Jenofonte, Ciropedia, VIII, 6. Yasna 12.
Bibliografía de consulta
Z. BAHRANI, Rituals of War. The Body and Violence in Mesopotamia, NY, Zone
Books, 2008.
M. BERNAL, Atenea Negra. Las raíces afroasiáticas de la civilización clásica.
Barcelona, Crítica, 1993.
J. BLACK; A. GREEN, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia,
University of Texas Press, 2011.
E. BOSERUP, Población y cambio tecnológico, Crítica, 1984.
A. BURGUIERE y otros (comp.), Historia de la familia. Mundos lejanos, mundos
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F. BRAUDEL; G. DUBY, El Mediterráneo. Los hombres y su herencia, FCE, 1990.
8
F. BRAUDEL, El Mediterráneo. El espacio y la historia, FCE, 1989.
P. CLASTRES, Investigaciones en antropología política, Barcelona, Gedisa, 1981,
S. DONADONI y otros, El hombre egipcio, Madrid, Alianza, 1991.
E. DRIOTON; J.VANDIER, Historia de Egipto, EUDEBA, 1973.
R. FRANCOVICH; D. MANACORDA (eds.), Diccionario de arqueología,
Barcelona, Crítica, 2001.
H. FRANKFORT, Reyes y dioses, Madrid, Revista de Occidente, 1976
H. FRANFKFORT, Wilson, J.A., Jacobsen, J., El pensamiento prefilosófico, FCE,
1967
P. GARELLI, El Próximo Oriente asiático, vols. I y II, Labor, 1982
M. GODELIER, Las sociedades precapitalistas, Ediciones Quinto Sol, 1978.
M. GODELIER, Racionalidad e irracionalidad en economía, Siglo XXI, 1975.
M. GODELIER, Economía, fetichismo y religión en las sociedades primitivas, Siglo
XXI, 1974.
M. GODELIER, Lo ideal y lo material, Taurus, 1989.
M. GODELIER, El enigma del don, Paidós, 1998.
J. GOODY, La lógica de la escritura y la organización de la sociedad, Alianza, 1990.
O. R. GURNEY, Los hititas, Barcelona, Laertes, 1995.
M. HARRIS, Caníbales y reyes, Salvat, 1986
E. HORNUNG, Introducción a la egiptología. Estado, métodos, tareas, Trotta, 2000.
M. HARRIS y E. ROSS, Muerte, sexo y fecundidad. La regulación demográfica en
las sociedades industriales y en desarrollo. Madrid, Alianza, 1991.
F. HARTOG, Memoria de Ulises. Relatos sobre la frontera en la antigua Grecia,
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HISTORIA UNIVERSAL SIGLO XXI (Bottero, J., Cassin, E., Vercoutter, Los
imperios del antiguo Oriente), vols. 2, 3 y 4, varias ediciones.
B. KEMP, El Antiguo Egipto. Anatomía de una civilización. Barcelona, Crítica,
1997.
G. LEICK, Mesopotamia. La invención de la ciudad, Buenos Aires, Paidós, 2002
M. LIVERANI, El Antiguo Oriente. Historia, sociedad y economía. Barcelona,
Crítica, 1995.
M. LIVERANI, Más allá de la Biblia, Barcelona, Crítica, 2005
M. MANN, Las fuentes del poder social, Alianza, 1991.
U. MARTINEZ VEIGA, Antropología económica. Conceptos, teorías, debates,
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C.MEILLASSOUX, Mujeres, graneros y capitales, Siglo XXI, 1984.
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A. MORET, El Nilo y la civilización egipcia, UTEHA, 1957.
J. OATES, Babilonia. Auge y declive, Ediciones Martínez Roca, 1989.
J. PITT-RIVERS, Antropología del honor o política de los sexos, Crítica, 1979
K. POLANYI, El sustento del hombre, Barcelona, Mondadori, 1994.
K. POLANYI y otros, Comercio y mercado en los imperios antiguos, Barcelona,
Labor, 1976.
J. PRITCHARD, La arqueología y el antiguo Testamento, EUDEBA, 1962.
H. PUECH, (ed.) Las religiones antiguas, I y II. Historia de las religiones, Siglo XXI..
M. PRIOR, La Biblia y el colonialismo. Una crítica moral, Buenos Aires, 2005
CH. REDMAN, Los orígenes de la civilización, Barcelona, Crítica, 1990
9
C. RENFREW, Arqueología y lenguaje. La cuestión de los orígenes indoeuropeos.
Barcelona, Crítica, 1990.
M. SAHLINS, Las sociedades tribales, Barcelona, Labor, 1984,
M. SAHLINS, Economía de la Edad de Piedra, Akal, 1983.
E. SAID, Orientalismo, 1999.
J. SAINTE FARE GARNOT, La vida religiosa en el antiguo Egipto, EUDEBA,
1977.
J. SASSON (ed.), Civilizations of the ancient Near East, Peabody, Mass.,
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P. SCARDUELLI, Dioses, espíritus, ancestros. Elementos para la comprensión de
sistemas rituales, FCE, 1988.
W. SENNER, (Comp.), Los orígenes de la escritura, Siglo XXI, 1992.
E. SERVICE, Los orígenes del Estado y de la civilización, Alianza, 1984.
T. SHANIN, La clase incómoda, Madrid, Alianza, 1983.
J. SILVA CASTILLO (Comp.), Nómadas y pueblos sedentarios, El Colegio de
México, 1982.
R. STAVENHAGEN, Las clases sociales en las sociedades agrarias, Siglo XXI,
1975.
E. TEMPRANO, La caverna racial europea, Cátedra, 1990.
B. TRIGGER, B. KEMP, D. O´CONNOR, A. LLOYD, Historia del Egipto antiguo,
Crítica, 1985.
J. WILSON, La cultura egipcia, FCE, 1982.
E. WOLF, Los campesinos, Labor, 1982.
E. WOLF, Europa y la gente sin historia, FCE, 1987.
G. E. WRIGHT, Arqueología bíblica, Cristiandad, 1975.
Modalidad de Evaluación
Se llevará a cabo mediante dos parciales sobre historia de los acontecimientos, a
realizarse uno en el transcurso del primer cuatrimestre (abarcará acontecimientos
del primero y segundo períodos de civilización) y otro en el segundo (sobre
tercero y cuarto períodos de civilización) y dos parciales domiciliarios que
versarán acerca de los contenidos, fuentes y bibliografía explicitados en las
unidades temáticas de este programa. Eventualmente podrán solicitarse informes
sobre temas específicos del programa, a convenir con la docente a cargo de la
asignatura. El promedio de todas las evaluaciones no debe ser menor a 4 (cuatro)
puntos y se debe cumplir con un 60% de asistencia a las clases para acceder a la
instancia del examen final en calidad de alumno regular.
En cuanto a los criterios de evaluación, se considerarán los aspectos formales
relacionados con la presentación de los trabajos y se valorarán especialmente la
capacidad de reflexión crítica, la coherencia, claridad y originalidad de los
contenidos.
Los alumnos que rinden en condición de libres deberán dar (en la mesa
examinadora) primero un examen escrito, de cuya aprobación depende el
acceso a uno oral.
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Firma
Aclaración
IMPORTANTE
Talleres y seminarios: entregar una fotocopia en Bedelía y una en fotocopiadora
Materias dictadas en un solo turno: entregar dos copias en Bedelía y una en
fotocopiadora
Materias dictadas en dos turnos: entregar tres copias en Bedelía y una en
fotocopiadora.
LAS COPIAS DEL PROGRAMA DEBEN ENTREGARSE EN LA
FOTOCOPIADORA DEL IES, INDEPENDIENTEMENTE DEL LUGAR EN EL
CUAL SE DEJEN LOS APUNTES DE CADA CÁTEDRA.
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