Download Matería Optativa El mito, el imaginario y la ficción

Universidad de los Andes
Facultad de Humanidades y Educación
Escuela de Historia
Departamento de Antropología y Sociología
EL MITO, EL IMAGINARIO Y LA FICCIÓN.
UN ACERCAMIENTO DESDE LA ETNOGRAFÍA Y LA HISTORIA
[Materia Optativa]
Profesor: Francisco Franco
Semestre A-2010.
PROGRAMA
(4 horas/semana= 4 unidades/crédito)
Justificación
El estudio del imaginario, de las creencias y las representaciones, de las mentalidades,
del mito y del simbolismo —distintas maneras de llamar a una realidad difícil de captar
y de investigar pero que es tal vez las más humana— es cada vez más en importante
en las ciencias sociales. La antropología, sin embargo, lo ha estudiado desde sus inicios
en la búsqueda por captar lo que se denominaba las “sociedades primitivas”. Se “creía”
con mucha seguridad que el hombre europeo, el hombre occidental, era un ser
racional y científico que se oponía a esa forma “mágica”, “mística”, de pensar. Apenas
los campesinos mantenían algún dejo de aquella “mentalidad” con sus
“supersticiones” y antiguos rituales. En la actualidad lo imaginario, lo simbólico, lo
mítico, etc. ha sido reivindicado como un ámbito importante, fértil y necesario para
investigar; existe una bibliografía numerosa que así lo atestigua. No hay acuerdos,
existen muchísimas maneras de estudiar estos esquivos temas, No obstante, hay
autores que han marcado senderos o líneas de investigación que pueden seguirse.
Desde la antropología los estudios sobre el mito, la religión, las representaciones
sociales, los rituales y las creencias han aportado desde sus inicios tanto herramientas
teóricas como metodológicas. La etnografía es una forma metodológica viable y
apropiada para tratar esta temática. Desde la historia los historiadores —influenciados
por la antropología— han contribuido a estudiar las mentalidades y los imaginarios de
otras épocas sin anacronismos ni etnocentrismos. Esta materia, pensada como un
taller, se muestra pertinente para un estudiante de historia que busque herramientas
metodológicas y teóricas para acercarse a un pasado desde una perspectiva distinta a
lo político, lo económico o lo puramente material.
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Objetivos Generales
Estudiar nociones básicas de la Antropología y otras ciencias sociales sobre el mito,
el imaginario cultural, la ficción.
Estudiar de manera teórica y práctica la metodología etnográfica.
Establecer estrategias metodológicas de la etnografía y la historia para estudiar el
mito, el imaginario cultural, la ficción.
Establecer puentes entre la historia como disciplina y la antropología para el
estudio del mito, el imaginario cultural, la ficción.
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Evaluación
La evaluación tendrá varias modalidades:
 Trabajos escritos, breves, sobre temas y discusiones previamente señalados en
clases, vinculado al contenido del programa.
 Informes, periódicos, escritos y orales sobre el trabajo de campo etnográfico
correspondiente.
 Trabajo final escrito o artículo. El estudiante debe desarrollar a lo largo del
semestre un trabajo de campo etnográfico sobre un tema determinado
relacionado con el contenido del programa. Será revisado y evaluado por el
profesor a lo largo del semestre y al final debe entregar un informe en forma de
artículo de revista, el cual debe ser defendido públicamente con los demás
compañeros.
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Estrategias metodológicas
Discusión en pequeños grupos.
Uso de medios audiovisuales: Video Beam, retroproyector y películas.
Asignación de materiales de lecturas claves para cada tema, los cuales deben
ser estudiados y preparados por el estudiante previamente para cada clase.
Invitación a profesores especializados para temas específicos.
Exposición de los estudiantes.
Actividades de campo etnográficas.
CONTENIDO PROGRAMÁTICO
Unidad I: Introducción a la etnografía.
1. La etnografía como concepto.
1.2. El trabajo de campo etnográfico.
1.2.1. La inmersión en la cultura y el “punto de vista del nativo”.
1.2.2. La etnografía como interacción social: la observación participante.
1.3. Las técnicas etnográficas.
1.4. La etnografía como escritura: el diario de campo.
1.5. La etnohistoria: Posible relación entre historia y etnografía.
Unidad II. Representaciones sociales, mentalidades, imaginario colectivo, y
creencias.
2.1. ¿Representación social o cultural?
2.2. Las mentalidades como historia.
2.3. Imagen, imaginario colectivo e individual.
2.4. Creencia y conocimiento.
2.5. Sobre el ritual.
2.6. Del imaginario a la ficción.
2.7. Ideología o “la máscara de la representación”.
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Unidad III. El mito.
3.1. Noción de mito.
3.2. Las realidades del mito.
3.3. El mito y la historia.
3.3. De los cuentos y las fábulas al mito.
Unidad IV. Aplicación e investigación.
4.1. Ejemplos en América Latina y Venezuela como posibles temas de investigación
sobre el mito y el imaginario cultural.
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