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HISTORIA Y GESTIÓN DEL
PATRIMONIO
TRABAJO INDIVIDUAL
HISTORIA Y GESTIÓN DEL PANTEÓN DE
ROMA
HISTORIA DEL ARTE
TERCERO B
FRANCISCO TORRALVA CLIMENT
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TRABAJO INDIVIDUAL: EL PANTEÓN DE
ROMA
- Índice:
1. Ficha técnica.
2. Contexto histórico.
3. Tipología: materiales, descripción y técnicas constructivas.
4. Conservación patrimonial: rehabilitaciones y restauraciones.
5. Argumentación personal sobre la obra y sus modificaciones.
6. Bibliografía.
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1. Ficha Técnica:
Nombre de la obra: Panteón de Roma o Panteón de Agripa.
Datación: entre dos siglos, (27 a.C y 120 d.C).
Arquitecto: Marco Agripa y Apolodoro de Damasco.
Ubicación: Roma.
Dimensiones: 43 metros de altura y diámetro.
Tipología: templo de culto.
2. Contexto Histórico:
La primera construcción tuvo lugar en época de Augusto, en la
etapa de máximo apogeo del Imperio. Se construye como símbolo
del dominio de Roma sobre el mundo. Fue dedicado a todos los
dioses, de ahí su nombre, Panteón, que significa: para todos los
dioses, o todos los dioses.
El encargado de realizar el proyecto original del Panteón fue Marco
Vipsiano Agripa yerno y consejero del emperador Augusto en el 27
a.C. Agripa nació en el mismo año que Augusto, entablaron una
profunda amistad. Ambos vivieron experiencias juntos, entre ellas
luchar frente a enemigos comunes o las sustituciones en el cargo
político por parte de Agripa, cuando Augusto caía enfermo o estaba
ausente. Fue alumno aventajado de la Academia de Apolonia.
Mostró gran interés por el buen gobierno de las ciudades, por la
geometría, la gnomótica, la arquitectura, la geografía, los artificios
bélicos y la filosofía. En 33 a. C. Agripa fue elegido edil, y utilizo
sus conocimientos de arquitectura para realizar su labor.
El edificio sufrió daños debido a un incendio en el año 80 d.C que
reparó el entonces emperador Domiciano. Posteriormente, en
tiempos del emperador Trajano sufrió nuevos percances, en el año
110.
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Sería sin embargo el emperador Adriano quién pondría todo su
empeño en la reconstrucción total del templo. Gracias a las marcas
de
fábrica
encontradas
en
los
ladrillos
sabemos
que
esta
reconstrucción tuvo lugar entre los años 123 y 125, siendo
inaugurado por Adriano en su visita a la capital entre los años 125
y 128. Aunque no se sabe con certeza, el arquitecto de esta nueva
reconstrucción pudo ser el famoso Apolodoro de Damasco, quién ya
había realizado obras de grandeza como la Columna Trajana o el
Foro Trajano.
3. Tipología: materiales, descripción, técnica, planta y alzado.
- Materiales: la base estructural es de opera latericio (hormigón e
hiladas de ladrillo); el granito rojo, de procedencia egipcia, se
emplea en las columnas del pórtico; el mármol del pentélico en los
capiteles corintios, y también mármol de colores en la decoración
interior. El recubrimiento exterior era de bronce.
Las 16 columnas monolíticas del pórtico fueron realizadas con
granito egipcio, Pórfido, y mármol blanco en las bases.
Los materiales principales utilizados en la construcción del templo
fueron la piedra de sillería, el ladrillo, y el mármol, éste último
serviría para crear una rica decoración y para cubrir las zonas más
nobles, como el mármol Pavonazzetto o el Giallo Antico utilizado en
los nichos de los diferentes dioses.
La construcción de la Cúpula se realizó con hormigón que fue
aligerado utilizando piedra pómez como árido y el grueso anillo
murario es de opera latericia.
El material
fundamental es el Opus Caementicium, es decir,
hormigón de cal con cascotes -más pesados en el muro que en la
cubierta-, y ladrillo (Opus Laetericium), utilizado en los arcos y
revestimiento interior. La columnata exterior, cornisas, pavimento
y, en general, el interior, llevará piedra noble (mármoles).
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Entre otros los materiales usados en la construcción del Panteón de
Agripa fueron los siguientes:
Hormigón, granito rojo, granito egipcio, tufo, escoria volcánica,
ópera latericia, ladrillos Bipedales y piedras.
- Descripción: el Panteón consta de una columnata de acceso, un
cuerpo intermedio de conexión y una gran nave circular. Como en
otras edificaciones de la época (las Termas de Caracalla o la propia
Villa Adriana), la nave se cubre con una cúpula semiesférica sobre
un tambor cilíndrico. Lo que distingue al Panteón de estas
construcciones coetáneas es que se trata del primer templo con
dicha forma.
En cuanto a las dimensiones la rotonda tiene un diámetro de 43
metros y la altura libre del espacio es de otros 43 metros.
Estamos ante un edificio de planta circular con un cuerpo
cuadrangular a la entrada precedido de un pórtico octóstilo al que
se accede por una escalera central. Al entrar en la nave se tiene la
sensación de estar en un espacio esférico, como si se entrara
dentro de una bola.
En el interior del Panteón se han mantenido las líneas de la
arquitectura griega, combinada con elementos característicos de las
construcciones romanas, como son las bóvedas.
Externamente, el edificio, es una pared lisa y redonda, un enorme
cilindro coronado por la cúpula. El cuerpo circular está cubierto con
una enorme cúpula. La cúpula se apoya de manera estática sobre el
cilindro que posee un radio de 21,60m, la misma dimensión que el
cilindro y su altura. El espesor del muro cilíndrico es de seis
metros y está sostenido por un anillo de cimentación de 7,30
metros de espesor. Este muro encierra un festoneado de bóvedas y
arcos de ladrillo que trasladan el peso del hormigón a los puntos de
mayor resistencia. Una vez terminado debió de ser reforzado por el
este y el sur con edificios anejos.
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La cúpula utiliza un sistema dividido en paralelos y meridianos,
como muestra la forma de los casetones, donde mediante anillos
concéntricos se produce un sistema constructivo propio, ya que al
realizar todo un anillo poniendo la última "clave", se puede
desmontar el andamiaje y proceder a hacer el siguiente anillo.
Para aligerar su peso y asegurar su sujeción se hizo recaer todo el
peso sobre 6 gruesos pilares que se ocultan dentro del muro
cilíndrico y que recogen el peso de tal forma que entre ellos se
abren los espacios que servirían como capillas. Se utilizaron
materiales muy ligeros para su ejecución, las tres líneas de
imposta, visibles por el exterior del cilindro, delimitan los tres
sectores superpuestos que constituyen el verdadero muro, en ellos
los materiales de relleno se van aligerando de abajo hacia arriba.
- Técnicas constructivas: podemos preguntarnos cómo es posible
que un edificio de tan formidable tamaño haya sobrevivido casi 20
siglos sin apenas deterioro. Pues esencialmente por el material y el
sistema constructivo.
El hormigón, al ser un material líquido, cuando fragua, convierte
cualquier construcción en monolítica. Aunque lógicamente se fue
vertiendo por tongadas, hace que el Panteón sea un edificio
básicamente de una sola pieza. No hay juntas que puedan abrirse ni
fragmentos que puedan desprenderse de la estructura; todo es uno.
Esto convierte al Panteón en la edificación de hormigón en masa
más grande del mundo.
Pero además, el edificio emplea un sistema muy eficaz para aligerar
el peso. De entrada, la grava que se usa en el hormigón de la
cúpula ya no es de travertino, como en los cimientos, sino de
cascote volcánico, mucho más ligera.
De igual manera, aparece toda una serie de elementos que
contribuyen a disminuir y a reconducir los esfuerzos; desde los
propios arcos de descarga, construidos de ladrillo y embebidos en
el muro del tambor, hasta los propios huecos y nichos de la pared.
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E incluso los casetones, esos vaciados cuadrados que vemos en el
intradós de la bóveda y que creemos decorativos, en realidad
tienen una función principalmente estructural: reducir la sección de
la pared. Una sección que va menguando su espesor por sí misma a
medida que asciende, desde los cinco metros de la base hasta
apenas un metro en la cúspide, alrededor del hueco circular de
nueve metros de diámetro que, sin cerrar, cierra el edificio.
El óculo. El que dijo Brunelleschi no entender por qué no se caía.
Lo que no sabía el arquitecto renacentista es que precisamente es
la existencia de ese hueco, que deja pasar la luz y la lluvia, la que
evita el colapso del edificio. Si estuviese tapado, la cubierta
entraría en tracción en la cúspide y el hormigón no está preparado
para resistir ese tipo de esfuerzo. De hecho, es prácticamente
seguro que el último anillo alrededor del óculo trabaja
esencialmente a tracción, y es el monolitismo del edificio el que
permite este esfuerzo contra natura.
El Panteón anticipa conceptos arquitectónicos que no aparecerían
hasta 15 siglos después. El Panteón es perfectamente consciente
de lo que le interesa y lo que no, y enseña sin ningún rubor tanto lo
uno como lo otro. Es decir, está claro que el edificio existe desde
su interior y, salvo por la columnata de acceso, solo desde su
interior. El exterior es una consecuencia, un resto de su
deslumbrante interior.
Como podemos ver, el muro ha perdido la pared de ladrillo que
encofraba el hormigón y servía de recubrimiento externo, esa
jerarquía entre lo que importa y lo que no, genera una consciente
concentración sobre las partes elegidas que, de esta manera,
adquieren aún más valor.
La sensación que se produce es la de un contraste de densidad
significativa entre unas partes y otras de la edificación. Lo que nos
lleva a la operación espacial barroca por excelencia: el efecto
compresión-dilatación.
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Esto solo puede apreciarse haciendo el recorrido desde la puerta
hasta la nave, Esta operación espacial sería empleada a menudo por
Bernini y Borromini 15 siglos más tarde y, de alguna manera, se
convertiría en recurso proyectual hasta la actualidad.
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4. Conservación patrimonial: rehabilitaciones y restauraciones.
El Panteón de Roma es un edificio que ha sufrido restauraciones y
modificaciones prácticamente desde su construcción inicial. Vamos
con las más importantes:
- En el año 608: el papa Bonifacio IV lo convierte en iglesia
dedicada al culto de Santa Maria de los Mártires y a todos los
santos. Posteriormente el papa Urbano VI removió sus tejas y las
vigas de bronce para construir balas de cañón que se encuentran en
el Castillo de Sant Angelo y para construir el baldaquino de San
Pedro del Vaticano. Es el primer caso de un templo pagano
convertido al culto cristiano
- En el año 655: se expolian las láminas de bronce dorado
- En el año 731: el papa Gregorio IV coloca láminas de plomo
- En el año 1270: se levanta una torre-campanario
- En el siglo XV: el panteón es enriquecido con frescos: el más
notable el de La Anunciación de Melozzo da Forlì, colocado en la
primera capilla a la derecha de la entrada.
- A partir del Renacimiento: el panteón es utilizado como sede de la
Academia de los Virtuosos de Roma
- En el siglo XVI: el escultor Bernini construyó en el XVII dos
campanarios en la fachada del Panteón eliminados posteriormente
en el siglo XIX.
- A principios del XVIII: se colocó un gran obelisco egipcio sobre
una fuente diseñada en el siglo XVI por Giacomo della Porta.
El Panteón ha sido usado como lugar de sepultura de personajes
ilustres como Victor Manuel II, o pintor Rafael Sanzio. Declarado
Patrimonio de la Humanidad en 1980, es gestionado por el
Ministerio de Bienes Culturales.
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5. Argumentación personal sobre la obra y sus modificaciones.
Tras el análisis del edificio, sus características y sus
modificaciones a lo largo de la historia realizadas por diferentes
promotores y personajes ilustres extraemos que estamos ante un
edificio de enorme importancia y una visita obligada para cualquier
viajante.
Su alto nivel de conservación destaca entre los edificios de Roma
que por lo general se encuentran en peor estado. La calidad de los
materiales y su belleza interior y exterior hacen del Panteón un
espacio de referencia.
6. Bibliografía.
Montero Fernández, Francisco Javier. El Panteón: Imagen, tiempo y
espacio. Proyecto y patrimonio. 2004
J.R. Triadó Tur, M.Prendás García, X. Triadó Subirana. Historia Del
Arte. Vicens Vives. 2010.
http://www.jotdown.es/2013/03/si-van-a-roma-y-solo-puedenver-una-cosa-visiten-el-panteon-de-agripa/
http://www.youtube.com/watch?v=2P0FUjTmDWs
http://www.arounder.eu/pantheon/pantheon.html
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