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“Hacia el universo de las imágenes técnicas”
Vilém Flusser
Flusser, Vilém
Hacia el universo de las imágenes técnicas. / Vilém Flusser ; tr.
Fernando Zamora Águila. –México : UNAM, Escuela
Nacional de Artes Plásticas, 2011.
El ensayo consta de veinte capítulos en cuales presentan problemáticas que pretenden dar
seguimiento a las tendencias actualmente manifiestas de las imágenes técnicas. Consiste en una
continuación, a la vez que en una corrección, de las argumentaciones expuestas en el ensayo
previo, “Hacia una filosofía de la fotografía”. Tales reflexiones están ubicadas en el ámbito de
una futura sociedad sintetizadora de imágenes, toma como punto de partida las imágenes técnicas
actuales y reconoce dos tendencias básicas divergentes: La sociedad de receptores y funcionarios
de imágenes, y la otra hacia una sociedad dialogante de productores y coleccionistas de
imágenes. El ensayo de Flusser se propone encarar esta atmósfera de una “sociedad puramente
informativa”, si bien no intenta proponer ningún tipo de solución a los problemas abordados,
cuestiona críticamente las tendencias que le sirven de fundamento.
Temas centrales y sus respectivas ideas
1. Abstraer
La imagen técnica: Producidas por aparatos debido a que dan origen a un nivel de
conciencia distinto y más abstracto que las imágenes anteriores. Se propone en este
capítulo un modelo que ayudará a esclarecer la diferencia entre la “situación ontológica”
de la imagen tradicional y de la imagen técnica.
2. Imaginar
La conformación de imágenes es totalmente distinta a la imaginación. Las imágenes
surgen de un nivel de conciencia, y primeramente surgieron del ser humano a un nivel
prehistórico.
3. Concretizar
El nivel de conciencia que se origina a partir de las imágenes es donde emergemos
nosotros al disgregar en puntos elementales tanto el mundo en torno nuestro como nuestra
propia conciencia.
4. Teclear
Gracias a los aparatos con teclas podemos poner en imágenes los elementos que nos son
invisibles e impalpables. El apartado plantea la pregunta si es posible que estas teclas
controlen los aparatos, y cómo estas teclas están conectadas y deberán estarlo.
5. Conformar
Las imágenes técnicas se pueden ver como imágenes gracias a la nueva capacidad que
emerge en nosotros de conformar como imágenes concretas lo más abstracto (puntos
elementales). Esto exige de nosotros que en vez de distinguir entre lo “real” y lo “ficticio”
de aquí en adelante lo hagamos entre lo “concreto” y lo “abstracto”
6. Significar
Las imágenes técnicas son modelos que otorgan una forma a un mundo y a una conciencia
disgregados, a los que deben “informar”. No reciben de fuera su significado, sino que lo
proyecta hacia fuera.
7. Tratar
Las imágenes técnicas funcionan mediante el feedback entre ellas y sus receptores. Las
personas se comportan de acuerdo con las imágenes, y las imágenes aprovechan este
comportamiento para poder funcionar como modelos cada vez mejores. Este feedback es
un cortocircuito que amenaza con una caída en la entropía así como con el agotamiento
total de la historia.
8. Diseminar
La sociedad que alimenta de esta manera las imágenes es fascista, controlada
centralmente por las emisoras, en donde las estructuras sociales tradicionales se disgregan
y los seres humanos se dispersan en masas amorfas. Las imágenes sirven a esta dispersión
9. Prescribir
Las imágenes serán enviadas para poder controlar a la sociedad por medios de aparatos
automáticos, y automáticamente dirigidas a través de canales hacia los receptores. En
tales aparatos algunas funciones se realizarán mediante los funcionarios y otras mediante
autómatas no humanos, con lo cual los funcionarios formarán la mayor parte de la
sociedad. Es un totalitarismo basado en aparatos.
10. Conversar
La telemática permite conmutar ese círculo fascista y totalitario de las imágenes. Es una
técnica dialogizante, y cuando las imágenes están conectadas en un circuito diálogo, el
totalitarismo puede ceder ante una estructura democrática.
11. Jugar
El diálogo es un intercambio de información con el cual surgen nuevas informaciones. La
telemática consiste en una estrategia de juego cuya meta es comandar un dialogo
orientado a la generación de nuevas informaciones, en este caso sobre todo imágenes.
12. Crear
Instinto de juego
13. Elaborar
Todos los seres humanos en un futuro serán creadores potenciales, ya que el diálogo
telemático es toda una escuela de creación y libertad
14. Decidir
La telemática ofrece criterios para distinguir lo creativo de la imitación y la información
de la redundancia, así como para tomar decisiones favorables a la información, ya que
proporciona un distanciamiento crítico.
15. Dominar
La sociedad en donde todos los participantes fueran creadores y críticos sería una red
comandada cibernéticamente en donde lo concreto ya no está formado por personas
individuales. Sería una sociedad de decisiones consensuadas simultáneamente, el “yo” se
convertiría en “nosotros”.
16. Disminuir
Esta sociedad podría anular el interés por el cuerpo humano y en general por todo tipo de
cuerpo, y en vez de eso orientar el interés hacia las imágenes técnicas inmateriales, hacia
las “informaciones puras”.
17. Sufrir
Cuando el “yo” se convierte a “nosotros” el sufrimiento se vuelve compasión
18. Celebrar
Una vida centrada en la contemplación de imágenes autocreadas, sería una vida en el
ocio, una vida celebratoria con los demás, para los demás y orientada hacia lo
radicalmente otro.
19. Música de cámara
El tipo de vida así sería una conscientemente conformada en imágenes, una vida artística
dentro del arte mismo.
20. Compendio
Sinopsis del libro, se abordan los problemas formuladas con preguntas y respuestas.
Conclusión
Éste ensayo hace énfasis en los procesos sociales y comunicativos de esta sociedad productora y
consumidora de imágenes, Flusser critica su estructura actual al observar que no existe un
verdadero diálogo ni discurso. Propone (provisionalmente) a que nos relacionemos de forma
distinta con las imágenes técnicas, con una visión democrática: como dice el texto “yo” se
convierte en “nosotros”. Precisa que en una sociedad que produce de esta manera, la crítica es
fundamental, ya que contribuye a mejorar la calidad de las nuevas informaciones que emerjan de
las personas. Creo que el punto al que quiere llegar Flusser, o más bien, su conclusión en si es
que la sociedad contemporánea produciría mejores imágenes (y demás productos) en conjunto,
sin finalidades específicas, sólo para su disfrute y la celebración a su punto de vista de la vida en
sí. Cada persona, absolutamente cada una tenemos herramientas a nuestro alcance, tenemos
imágenes en nuestra mente gracias a nuestras experiencias y vivencias, tenemos en nosotros
ciencia, arte, ideas y expresión pura esperando por ser liberadas… ahora, toda una sociedad que
comparta y que se critique a si misma para la mejoría, sería otro mundo, como “música de
cámara” donde todos estemos organizados para la ejecución de una pieza armoniosa.
Reflexionando esta conclusión al primer instante pensamos el concepto de “utopía”, opino que la
verdad llegar a tal punto de comunicación y organización social es CASI imposible ya que en
cada sociedad existen las personas que quieren a fuerza llevar la batuta (o el liderazgo) a consta
de sus intereses personales (que por general son monetarios): el proletariado versus los
capitalistas. Espero el día en que estos dos conceptos se rompan y hagamos de éste mundo un
lugar mágico para poner en práctica nuestros valores más cósmicos, ser libres como, a estas
alturas, deberíamos de serlo.
Reporte de lectura.
Fotografía digital, 2do Semestre, 2015.
Claudia Carolina Camacho Erives.
L.A.P. José Manuel Ramírez Flores.
Facultad de Artes Plásticas.