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CIUDADANOS
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COSTA
Bermeo abre las puertas de la capilla
de su cementerio a los funerales civiles
El Ayuntamiento ha
aprobado una ordenanza
para regular el uso del
templo que. a partir de
ahora. también podrá
acoger despedidas laicas
:: IRATXE ASTUI
BERMEO. El Ayuntamiento deBermeo ha decidido poner a disposición de los vecinos la capilla del cementerio Mendiluz de la localidad
para la celebración de funerales civiles. Para ello, el Consistorio local
ha a pro bada, en su última sesión
plenaria, y con los vot os a favor de
t odos los grupos políticos que conforman el Ejecutivo local - EHBildu, PNV, Guzan e Izartu Bermeo- ,
una ordenanza que regulará la utilización del pequeño t emplo en las
despedidas laicas.
«La secularización de la sociedad
es una realidad a la que nos teníamos que adaptar. De esta manera,
además, respondemos a una petición que nos han hecho llegar muchos vecinos que opt an por honrar
la memoria de sus difuntos en un
espacio habilit ado para t al fin, no
religioso, del que hast a ahora carecíamos en Bermeo», señalaron los
responsables municipales. La antigua capilla del camposanto de Mendiluz, no obstante, «mantendrá su
uso para cultos religiosos», apuntaron fuentes municipales.
La normat iva establece, por otra
parte, que las familias o personas
que decidan despedir a sus seres queridos en este espacio público, situado frente a la entrada principal del
Image n de la cap illa que alberga el cemente ri o de Be rmeo, al f ondo de su ent rada. :: MAIKA sALGUERo
cementerio, deberán tramitar su pet ición con antelación en las oficinas
municipales de Berh®z, tras realizar el pago de la correspondiente
t asa y presentar la fotocopia del certificado de defunción del fallecido,
«que ha tenido que tener como úl-
Una vez que finalice la
celebración del homenaje
laico, la capilla recuperará
sus símbolos religiosos
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timo lugar de empadronamiento
Bermeo», especifica el documento.
De lunes a sábado
Durante la celebración del acto de
despedida, la capilla quedará libre
de todo t ipo de símbolo religioso,
«aunque una vez que finalice el homenaje, volverán a ocupar su habitual sitio», garantizan. Los funerales de cuerpo presente «no estarán
permit idos», aunque la norma no
especifica si se podrán exponer urnas con cenizas en los mismos.
Las exequias laicas se podrán llevar a cabo, de lunes a viernes, en
horario de 9.00 a 13.30 y de 17.00 a
19.00 horas. Los sábados sólo se podrán celebrar por las mañanas, mientras que los domingos y los días fes t ivos la capilla permanecerá cerrada, al igual que el cementerio. «Las
jornadas del1 y 2 de noviembre, festividad de Todos los Santos, tampoco se podrá hacer uso de la capilla»,
señalan.
Bermeo es la última localidad de
la zona que ha habilitado un espacio público y regulado su uso para la
celebración de funerales civiles, después de Gernika, Ondarroa, Lekeit io y Aulest i, entre otras.
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Deia - M iércoles. 27 de julio de 2016
Mundua
Un policía acordon a la zona e n torno a l cadáver d e u n o de los terr oristas ab atidos e n la localidad no rmanda de Saint-Etie nne -du- Houvr ay. Foro:Afp
El Estado Islámico vuelve a golpear a
Francia con el asesinato de un sacerdote
Dos terroristas acuchillan al párroco de Saint-Etienne-du-Rouvray y graban su acción en la iglesia antes de ser abatidos
Enl'ique Rubio
El terrorismo yihadista del
Estado Islámico (El) volvió a golpear
ayer Francia, doce dias después de
la masacr e de Niza. con el asesina·
to d e un octogenario sacerdote en
una iglesia de Normandia (noroes·
te) en la que dos ho mbr es h abían
tomado cinco rehenes . Poco antes
de las 9 .45 hora local (7.45 GMT).
dos individuos armados con cu chillos irrumpie ron e n la iglesia de
Saint Elienne du Rouvray. en la periferia de Huán, cuando se celebraba
una misa y se cerraron en ella con
cinco rehenes: e l cura. dos monjas
y dos fieles. Una te rcera religiosa,la
hermana Daniel le, logró huir del
templo sin que los terroristas se percatasen.
Alrededor de una hora después del
inicio del secuestro, los dos autores
salieron de la iglesia por razones que
todavía se desconocen y fueron abat idos por disparos de la Brigada de
PARÍS -
Investigación e Intervención (BRI)
de la Policía, por temor a que pudieran haber preparado explosivos.
Los hombres g ritaron "Aia hu
a k bar" ("Alá es el más grande") al
salir del templo, revelaron testigos
de los hechos. y la organización
yiha dista Estado Islám ico (El), a tra·
vés de su agencia Amaq. reconoció
a ambos como "dos soldados" que
combaten a sus órdenes.
La re lig iosa que consiguió huir
explicó a la emisora de radio HMC
cómo los criminales ordenaron a los
presentes agruparse en torno al
altar, sin atender a sus súplicas.
Los dos hombres forzaron al sacerdote, Jacques Hamel. de 84 al'ios y
auxilia r de la parroquia, a arrodillarse. y c uando este intentó defenderse "allí comenzó el drama", rela·
tó la monja. "Se grabaron en vídeo.
Dieron una especie de sermó n en
torno al altar en ára be. Fue horro·
roso", dijo Danielle, quien pudo huir
en e l momento en que los hombres
atacaban al sacerdote, tras lo cual
alertó en el eXlerior a una persona
que circulaba en coche.
Otro de los fie les presentes resultó her ido de gravedad y se halla
"entre la vida y la muerte", según las
autoridades.
Se trata de la pri m er a vez que un
sacerdote es asesinado en Francia
por terroristas. aunque en los últimos a ños se han frustrado var ios
planes de ataques sobre iglesias .
Hasta el momento no se conocen
las identidades de los autores del cri·
m en, a unqu e. según las filtraciones
publicadas por los medios de comu·
nicación franceses, uno de ellos estaba fichado por la policía por radicalización y llevaba un brazalete e lec·
trón ico para tenerlo controlado.
CON PERMISO PARA SALIR DE CASA
SENSACONAUSMO
HABLARDE''ATAQUE AL CRISTIANISMO"
. . . Profesor. El profesor de Sociología de la Religión en la Universidad de Georgetown José Casanova a lertó ayer contra el "sensacionalismo" y criticó que se hable de "a taque al cristianismo"
por el asesinato de una sacerdote en Francia, cuando los autores
de esos atentados "no tienen pasado religioso". "Muchos de éstos
que comenten estos actos violentos no tienen ningú n pasado reli·
gioso, s ino que tienen frustraciones con las sociedades modernas
y solo en el momento último, cuando cometen e l crimen, adoptan
un lenguaje religioso", argumentó Casanova en la Universidad
Internacional Menéndez Pe layo de Santander.
Según dijo una fuente judicial a la
emisora France lnfo, el presunto
asesino tenía permiso para salir de
casa de sus padres. donde residía,
entre las 8.30 y las 12.30.
El terr or ista, que murió abatido
junto a s u compañero. había sido
encarcelado en prisión preventiva
en 2015, cua ndo fue abortado en
Turquía su intento de unirse al Esta-
do Islámico en Siria. Sin embargo,
el pasado marzo quedó libre, con trolado desde entonces por el bra·
zalete electrónico. agregó la fuente.
Al menos una persona, que según
los medios franceses podría ser un
menor. habría sido detenida por s u
presunta relación con uno de los dos
Dei a - Asteazkena. 2016ko uz:tailaren 27a
terroristas abatidos, mientras que
dos domicilios del municipio fueron
registrados.
En un desplazamiento a la localidad, muy próxima a su ciudad natal,
Ruán. el presidente francés,
Fran~ois Hollande. lamentó el
"cobarde asesinato" de Hamel. perpetrado por "dos terroristas que reivindicaron ser del El".
Hollande recordó que la amenaza
"sigue siendo muy elevada". porque
su país está ante una organización
que le ha declarado una "guerra que
hay que librar por todos los medios.
pero respetando las leyes".
"Lo que quieren hacer estos terroristas es dividirnos", dijo, antes de
recordar que, junto a Francia, paises corno Alemania u otros también
están amenazados.
El presidente se reunió con su pri·
mer ministro. Manuel Valls. y sus
t itulares de Justicia e In terior en el
Palacio del Elíseo a su vuelta a París
y mañana por la mañana volverá a
hacerlo en un Consejo restringido
de Defensa.
Hollande habló con el Papa Francisco para expresarle "el dolor del
pueblo francés" por el asesinato del
sacerdote y le aseguró que "se hará
todo por proteger las iglesias y lugares de culto" en el país.
EL PAPA FRANCISCO "AFECTADO" El
Papa Francisco está "particularmente afectado" por el "acto de violencia durante una misa" cometido por
dos personas y en la que murió el
sacerdote Jacq ues Hamel. de 84
años. y pidió "paz para todo el mundo". Pocas horas después del ataque,
el Vaticano publicó el telegrama de
pésame enviado en nombre de Francisco al arzobispo de R uán (Francia), Oominique Lebrun. quien tuvo
que abandonar Cracovia, donde se
encontraba para la Jornada Mundial de la Juventud. para volver a su
diócesis en Normandia tras el asesinato del sacerdote.
En el mensaje. Francisco "se une
al sufrimiento de las familias, el
dolor de la pa rroquia y la diócesis
de Ruán". El pontífice d ice estar
"particu larmente afectado por este
acto de violencia durante una m isa"
e "implora la paz de Dios para todo
el mundo" y pide "al Señor inspirar
a todos los pensam ientos de recon ciliación y hermandad tr as este nuevo suceso".
Francisco ya habia expresado
"dolor" y "horror" por la "absurda
violencia" por el suceso, en un
comunicado del portavoz del Vaticano, Federico Lombardi.
El padre Lom bardi explicó de que
Francisco había s ido informado
inmediatamente y que "participa
con dolor y horror" por esta "violencia absurda".
Francisco. añadió Lombardi. ··condena cualqu ier t ipo de odio y reza
por las personas implicadas".
"Estamos par ticularm ente afecta dos por esta violencia horrible y que
ha ocurrido en una iglesia, un lugar
sagrado en la que se anuncia el
amor de Dios, por el brutal asesinato de un sacerdote". agregó el portavoz vaticano. •
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BIZKAIA
EL CORREO
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LAS DELEGACIONES HUYEN
DE UNA VILLA OlÍMPICA
QUE HACE AGUAS PS6
P&o
f
Yihadistas degüellan a un cura en Francia
en el primer ataque a la iglesia en Europa
La Policía abatió a los dos terroristas. que irrumpieron en una misa en un pueblo de Normandía
Uno de los dos
autores del atentado
estaba desde marzo
en libertad con
pulsera electrónica
El terrorismo yihadista cruzó
ayer un nuevo umbral al degollar en plena misa a un sacerdote en la iglesia de una pequeña localidad de Normandía, en Francia, en la que ha-
bían tomado cinco rehenes.
Los asaltantes pronunciaron
una especie de sermón en árabe antes de cortar el cuello al
oficiante, un cura jubilado de
84 años, y a una de las feligresas, que se encuentra en estado crítico. Uno de los dos autores materiales del bárbaro
crimen con armas blancas, que
filmaron antes de ser abatidos
por la Policía, había realizado
dos viajes frustrados para com-
«Horror» del Papa por el ataque a un
objetivo católico y temor en el Vaticano a
un atentado en un acto de Francisco P3s
batir en Siria junto al Estado
Islámico, que horas después
reivindicó el atentado. Desde
marzo se encontraba en líbertad con pulsera electrónica.
Se trata del primer ataque del
Estado Islámico a la Iglesia en
occidente. El Papa condenó el
asesinato y expresó su «preocupacióm> por esta escalada
de la violencia.
FERNANDO ITURRIBARRÍA P32
EDITORIAL P28
Entre dioses
y hombres
RAFAEL AGUIRRE P36
Osakidetza contrata a 2.500 personas
en un año para cubrir bajas y permisos
Las horas no trabajadas por la
plantilla de Osakidetza por
incapacidad temporal, !icencías y permisos crecieron el
año pasado elll% hasta rebasar las 6,5 millones. La suma
total ascendió a 239.517 autorizaciones, de las que 7.763 no
fueron retribuidas. Esta situación obligó al organismo sanitario a mantener contratadas de manera permanente a
2.500 personas, según consta en una respuesta parlamentaria a una pregunta del PSE.
La cobertura completa habría
llevado a contratar a más de
4.000 trabajadores. P42
Rementeria alardea
de la Bizkaia fiable.
Masiva asistencia a la
recepción del día de
San Ignacio P2
El Rey pide el
<<máximo esfuerzan.
Reclama acuerdos
para evitar unas
nuevas elecciones P22
Absolución en el
'caso Epsilon'. Los
responsables no
descapitalizaron la
compañía P2s
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MUNDO
1
VERANO SANGRIENTO EN EUROPA
Mi é rcoles 27.07.1 6
EL CORREO
1
La escalada yihadista reta a Francia
al degollar a un sacerdote en plena misa
FERNANDO
ITURRIBARRÍA
Corresponsal
Uno de los dos
autores del crimen
estaba desde marzo
en libertad con
pulsera electrónica a
la espera de juicio
PARÍS. El autoproclamado Estado
Islámico (El) dio ayer un paso más
en su escalada terrorista contra Francia al degollar en plena misa a un octogenario sacerdote normando con
el deliberado propósito de provocar
un enfrentamiento civil entre comunidades religiosas. Uno de los dos
autores materiales del crimen, que
filmaron el ataque con armas blancas antes de ser abatidos a tiros por
la policía, se encontraba desde marzo en libertad con pulsera electrónica a la espera de ser juzgado por
dos intentos frustrados de viajar a
Siria para sumarse a los combatientes yihadistas. Uno de los cinco feligreses que asistían a la ceremonia
religiosa, un hombre de 86 años, resultó herido de suma gravedad en el
cuello pero su vida no corre peligro.
El primer asesinato de un sacerdote en plena misa perpetrado por
el El en Occidente tuvo lugar en
Saint Etienne de Rouvray, municipio normando de 29.000 habitantes a hora y media por autopista de
París. La localidad se encuentra a
diez kilómetros del centro urbano
de Ruán, conocida como la ciudad
de los cien campanarios y donde el
presidente francés, el socialista
Fran<;ois Hollande, nació va a hacer
62 años el próximo 12 de agosto en
el seno de una familia católica. Con
alcalde comunista desde 1959, el
ayuntamiento de Saint Etienne de
Rouvray aprobó en 2013 una ayuda
a los enclaves kurdos de Turquía que
acogieron a los refugiados de Kobane (Siria) que huían de las persecuciones yihadistas del EL
Hacia las nueve y media de lamañana, hora de la misa matinal, dos
hombres armados con cuchillos
irrumpieron en el templo parroquial
por una puerta trasera y tomaron
como rehenes al oficiante y a cinco
feligreses que asistían a la ceremonia religiosa. «Cuando los vi entrar
me dije 'se acabó'. Todo el mundo
gritaba 'parad'. Me escapé en el momento en que comenzaban a agredir al padre Jacques. Le obligaron a
ponerse de rodillas mientras uno de
ellos pronunciaba una especie de
sermón en árabe en torno al altar.
Gritaron que los cristianos les suprimíamos. Grababan lo que hacían.
Fue horrible», testimonió sor Daniéle Delafosse, una monja que pudo
huir de la iglesia y dar la voz de alarma al primer automovilista con el
que se cruzó.
Según fuentes policiales, uno de
los asaltantes tenía barba y llevaba
una 'chechia', gorro de lana usado
por los musulmanes. Una patrulla
policial intentó entrar en la iglesia
por una puerta lateral que comunica con la sacristía pero se topó con
dos monjas y una parroquiana colocadas como escudos humanos. Minutos después las tres rehenes salieron a la calle seguidas por los secuestradores que, con los cuchillos
en la mano, gritaron 'Alá akbar' (Dios
es grande).
Fueron abatidos a tiros por agentes de la brigada de intervención de
Ruán, unidad especializada en intervenciones de riesgo, que se habían apostado en el exterior tras acordonar la zona e instar a vecinos, comerciantes y clientes a que no salieran a la vía pública. Además de los
puñales, llevaban una vieja pistola
en mal estado, una bomba ficticia
en una mochila y un artefacto explosivo simulado en la cintura que
obligaron a intervenir durante cinco horas a los artificieros policiales.
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1MUNDO 133
EL CORREO
•Amiens
NORMANDÍA
•El Havre • Ruán
• Saint Etienne
e Caen
du Rouvray
FRANCIA
® Parls
O Retienen durante
cerca de una hora al
párroco, dos monjas
y dos fieles
1
El sacerdote asesinado, que suma
la víctima mortal número 243 del
terrorismo yihadista en Francia desde marzo de 2012, se llamaba Jacques
Hamel y tenía 85 años. Ordenado
en 1958, desde su jubilación en 2008
ejercía de cura auxiliar en la iglesia
de Saint Etienne de Rouvray de la
que había sido párroco en el pasado.
Celebraba misa durante las ausencias del sacerdote titular desde hace
cinco años, Auguste Moanda Phuati, que acababa de regresar de vacaciones en Congo, su país natal. «Su
deseo era seguir al servicio de la Iglesia. Era caluroso, sencillo, de vida
modesta y muy apreciado por lapoblación», declaró el religioso africano, «conmocionado y consternadO>>
por la luctuosa noticia, de la que se
enteró por televisión.
Reivindicado por el El
El atentado fue asumido apenas cuatro horas después por el El a través
de la agencia Amaq, uno de sus órganos oficiales. «Los asaltantes del
ataque de la iglesia de Normandía
en Francia son dos soldados del El
que han actuado en respuesta al llamamiento del El a atacar los países
de la coalición», afirmó la nota reívindicativa. En el número S de 'Dar
al Islam', revista en francés del El,
se instaba a sus simpatizantes a atacar las iglesias, entre otros objetivos
como sinagogas, logias masónicas o
sedes de partidos, con los medios a
su alcance «aunque no sea más que
un simple cuchillo de cocina».
Uno de los autores materiales,
Adel Kermiche, ciudadano francés
de 19 años, había intentado en dos
ocasiones incorporarse a las filas del
El en Siria. En marzo de 2015, todavía menor, fue arrestado en Múnich
y confinado en el domicilio de sus
padres en Saint Etienne de Rouvray.
El14 de mayo de 2015, ya mayor de
edad, fue interceptado en el aeropuerto de Estambul procedente de
Suiza, expulsado por las autoridades turcas a Ginebra y extraditado
a Francia.
Tras permanecer diez meses en
prisión preventiva, el pasado 25 de
marzo fue puesto en libertad bajo
Los terroristas
filmaron el ataque
antes de ser
abatidos por la policía
vigilancia telemática en contra del
criterio de la fiscalía a la espera de
ser juzgado por asociación de malhechores con fines terroristas. Tenía
permiso para salir los días laborables
del domicilio familiar entre las 8.30
y las 12.30 horas y debía fichar todas las semanas en comisaría. En su
cadáver se encontró la pulsera electrónica que debía llevar permanentemente para su seguimiento a distancia.
Dos conocidos declararon que les
había anunciado su proyecto criminal. «Hace dos meses al salir de la
mezquita me dijo que iba a atacar
una iglesia. Por la vida de mi madre,
no le creí» , dijo uno. «Todo el rato
hablada del islam y de que iba a hacer cosas así», aseguró el otro. Según
sus allegados, era un chaval alegre
al que le gustaba la música y salir
con amigas que se radicalizó a través de Facebook en cosa de tres meses tras el atentado contra 'Charlie
Hebdo' en enero de 2015.
Desplazado al lugar del atentado,
Hollande arengó a librar la «guerra»
al El «por todos los medios, con respeto a la ley, que hace que seamos
una democracia». «Debemos estar
cohesionados en un bloque que nadie pueda fisuram, proclamó.
O Una tercera monja
logra escapar y
avisar a las
autoridades
0
la Policía abate a los
secuestradores cuando salen al
atrio de la iglesia.
Uno de los asaltantes llevaba barba
y portaba una chachia, un tipo de
gorro que visten los musulmanes
1
Un pastor que trabajó
hasta su «último aliento»
El párroco asesinado se
reunía con el presidente
del consejo musulmán
de Normandía desde
que se intensificó
la ofensiva islamista
:: EL CORREO
El padre Aime Re mi Mputu Amba,
diácono de una iglesia cercana a
Saint Etienne de Rouvray, recordaba ayer cómo solía bromear con
Jacques Hamel, el sacerdote asesinado por dos atacantes del Estado
Islámico. «Jacques, es hora de que
te retires», le decía. Y que él replicaba, riendo: «¿Has visto a algún
pastor jubilado? Yo trabajaré hasta mi último alientO>>.
Feligreses tan impactados como
entristecidos compartían con los
periodistas sus recuerdos de toda
una vida con el padre Hamel. «Era
un hombre amable y muy querido en la comunidad», dijo el pensionista Claude-Albert Seguin a la
agenciaAP. Otros vecinos de la zona
lo apreciaban como el cura que bautizó a sus hijos y luego les enseñó
el Catecismo. «Estaba muy valiente para su edad. Los religiosos tienen derecho a jubilarse a los 75,
pero él prefirió seguir al servicio
de la gente porque se sentía fuerte», explicaba a 'Le Fígaro' el sacerdote titular de Saint Etienne, Auguste Moanda Phuati.
Mohamed Karabila, presidente
del Consejo para la fe musulmana
de la región de Normandía, trabajó con el padre Hamel en un comité interconfesional que se reunía
con frecuencia desde hace año y
medio, cuando la ofensiva yihadista comenzó a azotar Francia.
Ayer lo describió como <<Un hombre de paz» que «consagró su vida
a sus ideas y a su religióm>.
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MUNDO VERANO SANGRIENTO EN EUROPA
1
Miércoles 27.07.16
EL CORREO
1
Matar en iglesias
y llevar a Europa la
guerra de religiones
El Estado Islámico habla en varios
textos de atentar en centros católicos
para incitar ataques contra musulmanes
:: ÓSCAR B. DE OTÁLORA
La posibilidad de que el Estado Islámico (El) atacase iglesias católicas
de Francia era algo más que una hipótesis para las fuerzas de seguridad.
Desde el año pasado, los expertos antiterroristas galos conocían los planes de un lobo solitario, el argelino
SidAhmed Ghlam, quien había contactado con el El y se había preparado para cometer varios atentados en
centros de culto católicos del país.
En el momento de su arresto, se disponía a cometer una matanza en la
iglesia de Villejuif. Pero mediante
estos ataques el El no busca sólo causar el miedo en Europa. El objetivo
final, según ha aparecido en algunos
de sus escritos, es provocar una crisis en la que la comunidad musulmana sea objetivo de agresiones por
parte de las poblaciones en las que
se encuentra, de forma que se cree
una espiral de terror en suelo europeo que radicalice a más musulmanes y multiplique los ataques.
Los planes para atentar contra iglesias cristianas en Francia se conocieron ell8 de abril de 2015, tras la detención de Ahmed Ghlam, cuando
el islamista tenía previsto dirigirse
a a la iglesia de Saint-Cyr-Sainte-Juliette con la intención de abrir fuego contra los participantes en la misa
del domingo. Había robado un coche
a punta de pistola y asesinado a la
propietaria, lo que provocó una alerta policial y un tiroteo en el que resultó herido. En el examen de su ordenador se localizaron documentos
en los que se analizaba la posibilidad
de cometer más ataques a centros religiosos. Tras su arresto, la Fiscalía de
París encontró evidencias de que el
terrorista había estado en contacto
por intemet con un desconocido en
Siria, presumiblemente un dirigente del El, que le sugirió los atentados
contra centros religiosos y le urgía a
pasar ya a la acción.
La obsesión del El por cometer
atentados contra los centros religiosos franceses se hizo evidente dos
meses después, en julio, cuando la
revista digital que edita en francés,
Dar al Islam, publicó en su número
S una llamada a realizar este tipo de
ataques. El mensaje era contundente ya que no se encontraba enlosartículos más teóricos sino en un apartado titulado 'Las reglas de seguridad del musulmán'. Este capítulo es
en exclusiva un manual sobre cómo
llevar a cabo atentados en suelo europeo, las reglas de clandestinidad
que deben mantener y qué objetivos pueden ser lícitos. La lista es profética en cierto sentido ya que incluye lugares turísticos -como ha sucedido en N iza, donde un seguidor del
LA CIFRA
4.500
es el número de iglesias católicas
en Francia. Hay ya entre 1.ooo y
2.500 mezquitas con protección
militar, así corno unas 700 escuelas y sinagogas judías.
El atropelló y mató a 84 personas-,
«grandes superficies, sinagogas, iglesias, logias masónicas o las sedes de
partidos políticos». Como en otros
documentos, el El aconseja a sus seguidores que lleven a cabo sus matanzas «con cualquier medio a sus
disposición, lo mismo un cuchillo
de cocina que un cútem.
Saqueo y esclavitud
Tanto el panfleto de los yihadistas
como las órdenes recibidas por Sid
Ahmed Ghlam revelan la obsesión
de los dirigentes del El por la guerra
de religiones. Este grupo terrorista
tiene entre sus componentes ideológicos un mesianismo apocalíptico,
que entre sus objetivos prepara el fin
de los días con un gran enfrentamiento entre el equivalente musulmán
al anticristo -el Dajjal- y los creyentes, que acabará con los infieles. Esta
figura está siendo utilizada por el El
para perseguir no sólo a cristianos o
judíos sino también a los musulmanes chiíes -el Estado Islámico es sunía los que considera infieles y seguidores del anticristo. No obstante,
esta coartada religiosa de sus acciones sirve también para justificar los
saqueos de los bienes de los fieles de
otras religiones en los territorios que
conquista e incluso su esclavitud.
Pero los atentados en Europa buscan también que se cree un ambiente de enfrentamiento social en el que
los musulmanes sean objeto de ataques por parte de grupos violentos
de extrema derecha. Su objetivo sería crear una atmosfera de agresión
y amenaza el mundo islámico que
les conduzca a la violencia. «Cuando los musulmanes y sus mezquitas
sean atacadas por neonazis, los m usulmanes harán contraprotestas con
grupos antifascistas( ... ). Las masivas manifestaciones y la inestabilidad harán difícil para la Policía saber
quién está dirigiendo los ataques y
los musulmanes atacantes pueden
mezclarse con la gente por seguridad y hacer llegar armas a sus aliados (... ).Así es como la futura yihad
en Europa comenzará», afirma uno
de los manuales encontrados en poder de terroristas islamistas.
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Kiosko y Más ­ El Correo ­ 27 jul. 2016 ­ Page #
Mi é rcoles 27.0 7.16
EL CORREO
1
"Horror,, del Papa por el primer
ataque islamista contra un
objetivo católico en suelo europeo
El crimen de la iglesia de
Ruán aumenta el temor a
un atentado en la cita de
Cracovia o en algún acto
de Francisco en Roma
:: DARÍO MENOR
Env iado espec ial
CRACOVIA. El asesinato del sacer-
dote Jacques Hamel por dos supuest os miembros del Est ado Islámico
(El) mient ras celebraba misa en la
parroquia de Saint Étienne du Rouvray de Ruán provocó una gran preocupación en el Vaticano, pues se trata del primer atentado de mat riz islamista contra un objetivo católico
en Europa. Est e nuevo act o terro-
rist a provocó «dolor y horror» en el
Papa Francisco, quien ha realizado
continuos llamamientos durante
su pontificado a favor de la convivencía pacífica ent re religiones y
contra de la utilización del nombre
de Dios «para just ificar el odio y la
violencia». En un telegrama enviado al arzobispo de Ruán, Dominique Lebrun, y firmado por el secretario de Estado, el cardenal Tarcisio
Bert one,Jorge Mario Bergoglio aseguró encontrarse <<particularmente afectado por est e acto de violencía durante una misa>>, úmploró la
paz de Dios para todo el mundo>> y
pidió <<al Señor inspirar a t odos los
pensamientos de reconciliación y
hermandad tras este nuevo su ce SO>>.
A monseñor Lebrun el asesinato
del anciano sacerdote de su archidiócesis le pilló en Cracovia, donde había llegado con un grupo de jóvenes
para la Jornada Mundial de la Juventud GMJ). El arzobispo tuvo que volver a toda prisa a Ruán para acampañar a las familias de los rehenes y a
toda la comunidad parroquial que,
según dijo, había quedado «en estado de shock». «La Iglesia católica no
puede esgrimir unas armas distintas
de las de la oración y la frat ernidad
ent re los hombres>>, comentó Le brun, invitando a los jóvenes partícipantes en laJMJ a que wo cedan a
la violencia y se conviertan en apóstoles de la civilización del aman>. Lo
sucedido en Ruán aumenta los temores de que pueda producirse un
atentado en la multitudinaria cita
de Cracovia o en algún act o posterior del Papa en Roma.
El portavoz vaticano, el jesuita Federico Lombardi, comentó en un comunicado que la noticia <<terrible>>,
junto a los ataques terroristas de los
últimos días en Alemania, generan
<ánmenso dolor y preocupación>>. <<El
Papa está informado y participa del
dolor y del horror por esta violencia
absurda, con la condena más radical
de toda forma de odio y con la oración por las personas afectadas>>, dijo.
Subrayó además Lombardi que los
miembros de la Curia habían quedado «particularmente tocados porque
est a violencia horrible ha acaecido
en una iglesia, un lugar sagrado en el
que se anuncia el amor de Dios, con
el asesinato bárbaro de un sacerdote
y el involucramiento de los fieles>>.
Recuerdo a las víctimas
Los obispos españoles condenaron
el ataque y pidieron «el fin de t oda
violencia>>. «Oramos por el sacerdote asesinado, heridos y el fin de toda
violencia>>, rezaba el mensaje publicado en la red social Twitter por el
secretario general y port avoz de la
MUNDO 135
LAS FRASES
Dominique Lebrun
Arzobispo de Ruán
1nvitó a los jóvenes
reunidos estos días en
Cracovia a «no ceder a la
violencia y convertirse
en apóstoles de la
civilización del amor»
José Maria Gil Tamayo
Portavoz de la Conferencia
Episcopal Española
«Oramos por el sacerdote
asesinado, los heridos
y el fin de toda violencia»
Conferencia Episcopal Española
(CEE), José Maria Gil Tamayo. Desde Cracovia, prelados como el obispo deÁvila,Jesús García Burillo, recordaron a las víctimas: «'Bienaventurados cuando os injurien y os persigan por mi causa'>>, subrayó en un
tuit.
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2
2016 1 7 1 27 1 asteazkena CiARA
CUARTO ATAQUE YIHAOISTA EN EUROPA EN DOS SEMANAS
El ISIS ataca en una iglesia normanda
GARA 1PARIS
Un cura fue degollado ayer en la
iglesia de un pueb lo de Normandía, en el primer ataque
yihadista contra un lugar de culto católico en Europa que asume el Estado Islámico (IS IS), que
El Estado Islámico asumió el asalto de dos hombres armados a una
pequeña iglesia en un pueblo de Normandía donde degollaron al
cura e hirieron al menos a otra persona. El ataque, el cuarto atentado reivindicado por los yihadistas en Europa en dos semanas, avivó
la polémica por las medidas de seguridad en el Estado francés.
admisibles», añadió. La presidenta del ultraderechista Frente
Nacional, Marine LePen, den un·
ció cda inmensa responsabilidad
de todos los que nos gobiernan
desde hace treinta años)).
El presidente francés, Fran~ois
Hollande, replicó que las leyes
aprobadas desde 2015 ofrecen
ha vuelto a conmocionar a un
país todavía noqueado por la
matanza de Niza. El ataq ue fue
perpet rado por dos yihad istas
en Saint Elienne du Rouvray, localidad de zg.ooo habitantes en
Rouen, Normandía. Hacia las
09.30, en plena misa, dos asaltantes armados irrumpieron en
la iglesia, donde se encontraban
al menos cinco personas. Lo que
Policía cuando salieron al at rio
río de la región de Seine·Marili·
de la iglesia.
«El sacerdote estaba todavía al
pie del altar. Le obliga ron a arrodillarse y cuando he visto el cuchillo he dicho 'va a pasar cual-
me. e ra conocido por las fuerzas
qu i er cosa'>l,
relataba una
religiosa, que dio la alerta al
conseguir huir. <(Se presentaron,
dieron como un sermón en tor-
de rehenes acabó con la ejecu·
ción de )acques Hamel. un cura
no al altar en árabe~>. añadió.
El ataque fue rápidamen te
asumido por el ISIS, q ue la m ·
octogena rio. Otra persona fue
bién ha reivi ndicado dos recien-
herida y se encontraba ayer en·
lre la vida y la muerte.
Los asaltantes, que tenían armas blancas y un dispositivo
que aparentaba un aparato explosivo, fueron abatidos por la
tes atentados en Alemania.
Las autoridades identificaron
a Adel Ker miche como uno de
los dos yi hadistas, según el fiscal general, Fran~ois Molins, que
explicó que Kermiche, origina-
parecía en principio una toma
de seguridad porque intentó
viajar a Siria has ta dos veces. «El
13 de mayo de 2015 fue localizado y detenido en Turquía», estuvo en prisión preventiva hasta
el 18 de marzo de 2016 y ahora
se encontraba bajo vigilancia
electrónica, detalló.
«La identificación del segun·
do terrorista aún está en curso>),
añadió en una comparecencia
pública en la que aportó los pri·
meros datos de una investigación en la que se produjo al menos la detención de un m enor,
<1el hermano de un individuo
que ha viajado al extranjero con
los papeles de un terrorista»,
explicó e l fiscal. La polémica po·
lítica sobre la seguridad que no
había cesado después de l aten·
lado de Niza no hizo sino incrementarse y la oposición de derecha y ex trema der echa no
esperó para atacar al Gobierno,
y acusarle de la xitud e incompetencia.
<e capacidad
para ac-
tuar,). ((Restringir las libertades
no aportaría eficacia a la lucha
contra el terrori smo», aseguró
en una solemne intervención en
televisión.
Aneclan las críticas
«Debemos cambiar profunda·
mente la dimensión, la medida,
la estrategia de nuestra res pues·
ta)), insistió el expresidente y líder de Los Republicanos, Nicolas
Sarkozy. «Debemos ser implacables. Las argucias juríd icas, las
precauciones, los pretextos para
El Estado francés, que ha su·
frido tres atentados sin prece·
dentes en menos de año y me·
dio (17 muertos en enero de
2015; 1.30 muertos el 13 de no·
viembre y 84 muertos el 14 de
julio). teme más ataques que
además pueden fracturar la sociedad.
Desde las matanzas de 2015,
las autoridades han ampliado
en varias ocasiones el estado de
emergencia. La última lo man-
una acción incompleta no son
tiene en vigor hasta enero.
Valls advierte de
que el ISIS
pretende prender
una <<guerra de
religión))
«Se ve claramente que e l
objetivo es lanzar a unos
franceses contra otros,
atacar a una religión para
provocar una guerra de
religiones», dijo el primer
ministro, Manuel Valls. El
ISIS ha amenazado a París
por su intervención en
Siria e Ira k y la amenaza
contra un centro de culto
p laneaba desde un fallido
atentado contra una iglesia
en París en abril de 2015.
Aunque desde 2015 se h a
reforzado la seguridad en
torno a casi 700 escuelas
judías y sinagogas y más
de 1.ooo de las 2.5000
mezquitas, parece ilusorio
a plicar el m ismo n ivel de
seguridad a 45.000
templos católicos. GARA
suficiente
Policías franceses, durante cl registro de Wla vivienda tras el ataque a la iglesia en Saint Eticnne de Rouvray.
Cn<tr1y TRIBALLOO
JAFP
-
~ Mundua
Mteazkena. 2016ko uz.railaren Zla
Frantziako eliza batean gatibuak
harto, eta apaiza hil dote bi islamistak
Poliziak bi erasotzaileak hil ditu • Sei gatibu hartu dituzte, eta elizgizona lepoa moztuta hil dute
• Beste pertsona bat larri zauritu dute • Estatu lslamikoak bere gain hartu du atentatua, ohar batean
lheslarien kontrola
estutzekoeskatu
duteAiernanian
Adrlan Garcla
Niza l<o sa rraskili k ezdira bi aste
pasa tu, baina bes te eraso islamista bat sufritu dute F'l"antzian, a lerta bete - betean. Bi gizon Sai n tElienne-d u- Rouvr ayko eliza n
san u dira, Rouen niritik genu,
Franlt.ia iparraldean, eta bost galibu har tu dituzte. Ordu betek o
set ioaren ondorm , Pol i2iak bi
erasotza ileak hll d i tu Uroz, baina
parrokiako apaiZ la¡,'lmtzailea, 86
tu'lekoa, h ila zu ten ordurako, labana rekin le poa ebakita. Bes te
pe r tsona ba tlarr i zaurilu du te.
oo in a haren bizirza ez dago anisk uan. l'ra n rziako presidente
l'ranr;ois Hollandek El Estatu lslam ikoa r i egotzi d io arenra ruaren
eranrzukizuna, eta handik gurxira be re egin du erasoa raid e islamis ta su.nitak; Amaq agen tziak
jakina mzi du «Eiren soldaduak»
Zirela erasorzaileak.
«Ger ra h au luzca izango da>>.
F:rrepubl ik aren aur ka k o eraso
zuzena sa laru du presiden tea k,
eta ba tasu nera ko deia egin du .
«Terroristel<Z<U itu egiJ1 nahi gaituzte. Askatasun a1<murrizten bad irugu, kohesiosoZia la gald uko
da>>. Saint- EtieJme-du-Rouvrayra bildu dira presidentea eta Bernard Cazen euve llame ministroa.
Baiona L<o bisi ta berta 11 be hera
utzi d u m inistroa k : j alen harira
hartu tako segur lasun neurriak
ilmsk atzet-a joatekoa zen. Elk zabaldu tak o oh arraren a.rabera .
<<gurulza tuen koalizioar i er aso
Alemanian egin d ituzten
azken eraso islamistak
baliatu dítuzte err etu~latuen
a urka egileko, nahizeta lheslañ
horietak o askok jihadisten índarkeriatík ihes egin duten,
hain wzen ere. Bavañako lehen
ministro Horst Seehoferrek
kontrol gehiago eskatu du. Asilo eskatzaile batek lau pertsona
zauritu zituen joan d en astean,
eta igande gauean b es te batek
bere burua leherrarazi zuen.
.. Gure artean bizitzaoso go gorra duten iheslariak daude. Baina badaude indarkeriara jotzekoaukera handia dutenak ere ..,
esan du Seehoferrek.
O
Frantziako Polilla Saln!·Etlenne-dJ>.Rouvrayko kaleetan, atzo. lJUÉNPAOlJ"IEFE
cgitekodci:tri erantzun ez>> egin
du te aten tatua, Si rían ew lraken
esku harlu duen na7..ioa rtcko koali7ioari erreferentzia eginez.
F 1·an~oi s Moll ins r:ra nlzia k o
flskal nagusiak azaldu duenez, b i
erasoLzail eak 09:2Sean sartu d ira
elizara,labanezarma tur ik. Sei
gatibu hartu diruzte: apai2a, h.iru
m oj ae ta bi fededu n . Horietal<o
moja bate l<l hesegilea lonu du,
eta Polizia o hartarazi d u. Mojak
F'rantziako hedabicleei emandako
Lekukotzarenarabera, belaunikatzera derrigortu duteapaiza, eta
h.ilketaren bideoa graootu dule.
Mollinsen ambera, elizak o atarira ateratzean «neut raliza ttl»
d it uz te bia l<. <<Rou eneko BR I
[fkerketa eta 1nrerbentz.io flr igadak] oso azkar iri tsi di m, eta sek !Orea l:>erehala inguraw dute>>.
Bahitzaileel<in negoZiarzen saiaru
dira, baina ezin iZ.'ln duteeli7.a oo r ru an sartu. Un e ba tean elizatik
atera dira erasotzaileak, eta orduan rirol<aru diruzte se¡:," ' rtaslm
in darrek . Flskalal< esan d uenez,
erasotzail eek itxu.razko bonba.k
zituztensoinean, eta <<Ala Akhbcm> oihu ak egin dituz te. Fr:m lt.ia ko hedabicleek zabal du du tenez. er asotzaileetal<o balek biZa r ra eta musu lmanekeraman olú
duten kapelazuen.
Erasotza ileerako bat o Uzialki
idenlifikatu du te; Seine- Mariü m e departamencluan j aio zen erasoa egi n du ren he r r iaren
depa rtamendu berbem- , eta zerbitzu sekretuek ezagurzen zuten,
Silüm bil an sa11zen sa.iatzeagal ik.
Bigan·en aldian besoko elek tron ikoa j ar ri 7..io ten, kontr olpean
edu kirzeko. Beste erasotza ilea
identifikatzeko du re ora indik .
Halaber, adingabe ba t arx ilo ru
du te, erasoa rek in lo tura duela koan. Manuel Va lis lehen ministroak segu r ras un i ndarren lana
defendat:u du: «Eh unkaeta m itaka n o rbanako e r radi l<ali z atu
<laude frantzian>'> .
ERASOA FRANTZIAN
~.~~
Sal -Etienne-du-Ro vray '
?,
~~.,..
27.000 bi zta nlek o h.iria da
Sainr- Eti enne-du - Rouvr ay, h istmi koki konnmismoaren gotor lekuetako bal. Pol iziak arl"atsa ldera ;ule lan egin du eli za ingu ru a.n bonba r i k ez zegoe la
ziuna rzeko, eta egun osoan handia izan da polizien presenrzia.
Niza ko aten ta ruaren ostean
gertatu bezala - 84 pertsona hil zituen Elren jarmitzaile batek-, eztabaida eta erreakzio bi7.iak piztu
di! u erasoa k, batezereoposizioko
alderd ien anea n. FN Fron te NaziOI1alaJ<Zuzenean gobemua egin
du eramzu le. << Azken 30 urteetan
gobematu durenek emntzukizun
hand ia du te. Berr iketan ik ustea
sumingan·ia da» , a<l ierazi du eskuin m uturr el<o al dercllko btml
Marine Le Penek .
ElTepubUkanoak alderdiak ere
gobemuaren aurka jotzeko baliatudu aukera; NicolasSarkozybu ruzagiak eskatu du e1Totik aldarzeko <<terrorismoaren aurkako
fXllTOka>>.lazkoazarot:ik salbuespen legea ezarri a badagoere, are
neu r r i gogorragoa k nahi dilu
Fran tzia k o pres iden te oh iak.
<<Errukigabeak izan l:>ehardugu .
Zuhunziak ezdu oo lio>>.
Aurrekarlak ellzetan
F.li za k mutu rreko islam isren lehen rasu nezl<o helburual< cl lra.
ln ko apir ilean, Poliz.iak Villeju i f
heJTikoelizen au rkal<o atentarua
eragotzi zuen, Paris ingur uan .
Ustezko erasotu tilea atxilotu zuten segunasun indan·ek ; J.lskalaren aral:>era, a u toa la punu nah.i
zionemaktunebat hil zuenaurreLik.
2015eko urumileko a ten taruen
ondotik, eskola judu, sinago~ eta
meskita askoza.i nlzape iraunkon ean dilu Poliziak. VWeju ifen
erago tzitako erasoak Vigpirate
plana moldm-azi zion Pmisi, eliza
k ato l.ikoak ere babestek o. Cazeneuvek ere p refetei oh arrarazia
Zien elizen ingmu ko segurrasuna
incL11tzeko.
27/7/2016
Kiosko y Más ­ El Pa s ­ 27 jul. 2016 ­ Page #1
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Los terroristas graban en
vídeo el degollamiento de
un cura en Normandía
Conmoción en Francia ante las últimas escenas de crueldad por
parte de dos personas que proclamaron su pertenencia al ISIS
ANA TERUEL, París
Los dos terroristas que degollaron ayer al sacerdote Jacques Hame!, de 84 años, durante una toma de rehenes en una iglesia del
norte de Francia, en Normandía,
proclamaron a gritos su pertenencia al Estado Islámico (ISIS, en
sus siglas en inglés). El atentado,
que dejó en estado crítico a otra
víctima, ha conmocionado a Francia por su crueldad. Los yihadistas irrumpieron en el templo armados con cuchillos. Tras tomar
como rehenes a dos monjas, dos
feligreses y el párroco, obligaron
a este a arrodillarse cuando oficiaba misa y grabaron en vídeo su
muerte. Tras una hora de reclusión, la policía mató a los dos secuestradores. Uno de ellos estaba
fichado por tener vínculos con el
terrorismo y debía llevar una pulsera electrónica para estar localizado por las fuerzas de seguridad
en todo momento.
PAGINAs 3 v 4
EDITORIAL EN LA PÁGINA 14
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Kiosko y Más ­ El País ­ 27 jul. 2016 ­ Page #3
ELPAÍS 3
Miércoles 27 de julio de 2016
1NTERNACIONAL
ESCALADA TERRORISTA EN EUROPA
Policías vigilan durante el registro de una casa en Saint-Etienne-du-Rouvray. A la derecha, un agente junto al cadáver de uno de los terroristas. / M. ALEXANDRE (AFP) 1
El yihadismo da un salto cualitativo
en Europa con el ataque a una iglesia
ANA TERUEL, París
Apenas dos semanas después del ataque yihadista
de Niza, en el que murieron 84 personas, y tras los
atentados de Alemania de la semana pasada, Francia vuelve a ser golpeada por el terrorismo islamista. Dos yihadistas degollaron ayer a un párroco en
El presidente Fran<;ois Hollande
recordó que la "amenaza terrorista sigue siendo elevada" y prometió seguir luchando contra el
ISIS "por todos los medios".
Este atentado es una "nueva
prueba para la nación, cuando seguimos en duelo por las 84 víctimas del atentado de Niza", declaró Hollande a última hora de la
tarde, en un breve discurso televísado. "Atacar una iglesia, matar
a un cura, es profanar la República que garantiza la libertad de
conciencia", indicó antes de hacer un nuevo llamamiento a la
unidad. Frente a esta amenaza
"que nunca ha sido tan elevada,
en Francia como en Europa", Hallande quiso recordar la "determinación absoluta" del Gobierno
en la lucha antiterrorista, y recordó tanto las acciones militares
en Irak y en Siria como el arsenal
una iglesia de una pequeña localidad de Normandía, donde tuvieron retenidas a otras cuatro personas, antes de ser abatidos por la policía al cabo de
una hora. Otra persona está herida de gravedad. El
autodenominado Estado Islámico (ISIS en sus siglas en inglés) reivindicó el ataque.
de medidas antiterroristas tomadas desde los ataques del año pasado. "Esta guerra será larga" pero "la vamos a ganar", concluyó.
Los dos individuos entraron
en la parroquia de Saint-Etienne-de-Rouvray, cerca de Rouen,
a las 9.25, según explicó el fiscal
de París, Fran<;ois Molins. En su
interior, el padre Jacques Hame! oficiaba una pequeña misa.
Los yihadistas, armados con cuchillos, tomaron como rehenes
a las seis personas de su interior, el párroco, tres religiosas y
una pareja de fieles. Una de las
religiosas, la hermana Danielle,
logró escapar y dar la alerta.
Los autores obligaron al cura a
arrodillarse, le degollaron y filmaron la escena, según relató
la religiosa a la televisión
BFMTV. Uno de fieles, de 86
años, resultó herido en la gar-
ganta pero su vida no corre peligro, según el fiscal.
Las fuerzas de intervención llegaron rápidamente al lugar que
cercaron y trataron sin éxito entablar negociaciones con los asaltantes. No pudieron entrar en la
iglesia porque estos habían colocado a tres rehenes delante de la
puerta. Poco tiempo después, los
rehenes salieron del templo, seguidos por los yihadistas, uno de
ellos empuñando un arma, y gritaron Allah Akbar (Alá es grande),
según Molins. Fueron abatidos
por la policía. Uno de ellos llevaba un falso cinturón explosivo y
tres cuchillos. El segundo llevaba
un reloj minutero y una mochila
en cuyo interior se ha encontrado
falsos dispositivos explosivos.
Uno de los presuntos terroristas ha sido identificado como
Adel Kermide, nacido el 25 de
El Vaticano rechaza blindarse
contra el terrorismo
PABLO ORDAZ, Roma
Si hay una institución difícil de
proteger de los asesinos del Estado Islámico, esa es la Iglesia católica. Solo en Francia, según datos del Ministerio del Interior,
hay 47.000 lugares de culto. El
Vaticano es consciente de ello y
de ahí que, el 18 de noviembre
de 2015, cuando el ISIS puso en
circulación un vídeo en el que
amenazaba con izar su bandera
en la plaza de San Pedro -"conquistaremos Roma, quebrare-
mos sus cruces y esclavizaremos a sus mujeres con el permiso de Alá"-, la respuesta del papa Francisco fue tajante: "Nada
de puertas blindadas en la Iglesia, nada, todo abierto".
Por aquel entonces, la amenaza explícita de los yihadistas, unida a los recientes atentados de
París y a la inminente inauguración del Año Santo, situaron a
Roma en el centro de todas las
preocupaciones. El temor de los
ciudadanos dejó las calles inu-
sualmente vacías y el Gobierno
italiano desplegó un gran dispositivo de seguridad que todavía
funciona. Soldados fuertemente
armados vigilan cada estación
de metro y permanecen apostados frente a las principales embajadas y lugares más turísticos. El
ministro del Interior, Angelino
Alfana, dijo entonces y ha repetido después que, a pesar de que
no existe ningún país libre de la
amenaza del ISIS, no hay datos
concretos que sitúen al Vaticano
Un sacerdote
jubilado que
seguía activo
AFP
marzo de 1997 en Francia, y que
había tratado de víajar a Siria en
dos ocasiones. En marzo de 2015
fue detenido por la policía alemana y entregado a Francia, donde
fue puesto bajo control judicial.
Menos de dos meses después, el
11 de mayo, su familia alertó de
que había vuelto a desaparecer y
fue detenido dos días más tarde
en Turquía, con la documentación de su primo.
Brazalete electrónico
"Los curas tienen derecho a
jubilarse a los 75 años, pero
él prefirió seguir trabajando al servicio de la gente
porque se sentía todavía
con fuerzas", indicó Moanda-Phuati al diario francés
Le Figuro. "Era muy estimado, era un hombre bueno,
simple, sin extravagancias",
añadió.
Entregado de nuevo a Francia,
estuvo en prisión preventiva entre marzo y mayo pasados. Fue
puesto en libertad vígilada, con
obligación de portar un brazalete electrónico, de fichar en comisaría una vez por semana y con
permiso para salir del domicilio
entre las 8.30 y las 12.30 entre
semana, dentro del límite del departamento donde también se
encontraba la iglesia.
La identidad del segundo asaltante no había sido confirmada
anoche. A media mañana, la policía detuvo a un menor, nacido en
Argelia, para interrogarle.
Hollande habló por teléfono
con el papa Francisco para trasladarle la "tristeza" del pueblo francés. Hoy por la mañana recibirá
a los representantes de diferentes cultos, antes de presidir un
consejo de seguridad y, a continuación, el Consejo de Ministros.
en el punto de mira. El ataque de
ayer a la parroquia de SaintEtienne-du-Rouvray supone, por
tanto, un salto cualitativo.
Se trata del primer ataque
del terrorismo yihadista a una
Iglesia de Europa. Y, aun así, la
primera reacción de Jorge Mario Bergoglio a través de su portavoz, Federico Lombardi, es
muy elocuente. Habla de "dolor" por el sacerdote asesinado,
de "horror por la violencia absurda" y de "condena absoluta
por toda forma de odio", pero
en ningún momento se refiere a
la religión de los asesinos ni a
su radicalismo yihadista. Casi
desde el principio de su pontificado, Francisco ha advertido sobre "la tercera guerra mundial
a pedazos" y se ha esforzado en
dialogar con los máximos líderes del resto de las confesiones para que asuman un papel determinante en la lucha
contra el fanatismo. Desde Polonia, donde desde hoy asistirá a
la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), Bergoglio insistirá
en su mensaje contra el blindaje de la Iglesia.
Como advierte Giovanni Maria Vian, director de l'Osservatore Romano, "el odio sembrado
para fomentar el enfrentamiento entre culturas y entre religiones, evocando y agitando los fantasmas del pasado, debe ser rechazado en todas sus formas y
prevenido por todos". Este Papa
sigue empeñado en fomentar el
diálogo, incluso sobre la sangre
derramada.
El cura Jacques Hamel,
nacido en 1930 en Darnétal,
celebró en 2008 cincuenta
años de ejercicio. Llevaba
10 años como sacerdote
auxiliar de la parroquia de
Saint-Etienne-du-Rouvray y
era muy querido en la localidad. A sus 86 años, era él
quien oficiaba la misa cuando no estaba disponible el
titular, Auguste MoandaPhuati, como ayer.
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Kiosko y Más ­ ­ 27 jul. 2016 ­ Page #1
MADRID 11.50 euros 1Año CXIII 1Número 36.735
27 JULIO 2016
ABC.es
Miércoles
PRIMER ASESINATO YIHADISTA EN
UNA IGLESIA CATOLICA EUROPEA
~
Dos terroristas asaltan un templo de
Normandía y degüellan al sacerdote,
de 86 años, cuando decía misa
España no permite la entrada de ningún
refugiado hasta que Inteligencia
descarta sus posibles vínculos con Daesh
[Editorial, Enfoque y páginas 22 a 25]
Pese a haber dejado de
ser párroco por la edad,
el padre Jacques Hamel
seguía al servicio de su
parroquia de SaintÉtienne-du-Rouvray,
donde ayer fue asesinado
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Kiosko y Más ­ ­ 27 jul. 2016 ­ Page #6
6 ENFOQUE
MIÉRCOLES, 27 DE jULI O DE 2016
ABC
ab c.es
El terror sigue instalado en Europa
Atentado en una parroquia de Normandía
La yihad ataca
en las iglesias
<<¿Han visto alguna vez a un cura jubilado?>>,
preguntaba el padre Jacques Hamel, medio en
broma medio en serio, cuando sus fieles comentaban su avanzada edad. Aunque ya no ejercía como
párroco titular, el sacerdote permaneció fiel a su
ministerio y siguió celebrando la misa en la parroquia de Saint-Étienne-du-Rouvray hasta su muerte.
Precisamente, fue durante la eucaristía matinal de
ayer cuando dos terroristas irrumpieron en el
templo y se atrincheraron con cinco rehenes: el
propio sacerdote -que murió degollado-, dos
feligreses y dos monjas. Una de las religiosas, la
hermana Danielle, consiguió escapar y alertar del
ataque. Una hora después del comienzo del atentado, los dos yihadistas fueron abatidos por la Policía
gala. No hubo más víctimas.
Doce días después de la masacre de Niza, Daesh
vuelve a actuar en Francia, ahora en la región de
Normandía. En esta ocasión, sin embargo, su
objetivo no solo eran la libertad y los valores del
mundo libre, sino la fe cristiana que se refugia en las
iglesias, perseguida desde hace años en el territorio
que dominan y esclavizan los seguidores del
<<califato>>. Tras el ataque, la respuesta del Papa fue
inmediata: en un telegrama dirigido al arzobispo de
Ruan, el Obispo de Roma imploró a Dios <<paz>> y
<<reconciliación>>. Ayer mataron a un cura que nunca
quiso jubilarse. [INTERNACIONAL]
A la derecha, un agente acordona los
alrededores de la iglesia, donde yace abatido
uno de los yihadistas. Abajo, una niña reza
anoche ante la ofrenda floral en recuerdo del
cura asesinado, en el ayuntamiento
Ala
izquierda, la
iglesia de
SaintÉtienne-duRouvray, tras
el atentado
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Kiosko y Más ­ ABC
MIÉRCOLES, 27 DE JULIO DE 2016
abc.es
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ENFOQUE 7
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MIÉRCOLES, 27 DE jULIO DE 2016
INTERNACIONAL
ABC
abc.es/ internacional
Policías franceses rodean la iglesia de Saint-Etienne-du-Rouvray, donde tuvo lugar el ataque
Daesh reivindica el primer ataque
mortal a la Iglesia católica en Europa
~ Dos
terroristas degüellan a un
sacerdote de 86 años en plena misa en
una iglesia de Normandía, y graban el
ataque. Fueron abatidos por la Policía
PAULAROSAS
PARÍS
asta ahora habían atacado un supermercado, una redacción, un
tren, terrazas de bares,
una sala de conciertos,
un colegio, un estadio,
a policías en la calle o en sus casas, un
paseo marítimo. El yihadismo, que ha
sacudido Francia en los últimos años
con una dureza tal que ha dejado el
país al borde de la ruptura social, golpeó ayer un objetivo codiciado por
Daesh pero, hasta el momento, indemne: una iglesia. Dos hombres armados
H
con un cuchillo degollaron a un sacerdote de 86 años en Normandía e hirieron a otra persona, que se encuentra
muy grave.
El ataque tuvo lugar durante la misa
de la mañana, a la que asistían tan solo
dos religiosas y dos laicos feligreses.
Los terroristas llegaron poco antes de
las diez de la mañana, entraron por la
puerta de atrás, y tomaron como rehenes a todos los presentes. Obligaron
al párroco, Jacques Hamel, a arrodillarse antes de acuchillarlo y grabaron
toda la escena. Una de las monjas consiguió escapar y dio la alerta a la Policía, que selló los alrededores de la iglesia de San Esteban, en el pueblo de
Uno de los
asesinos ya había
sido detenido
por terrorismo
Uno de los dos asaltantes de la
iglesia normanda era conocido
por los servicios antiterroristas franceses, que lo habían
detenido por sus vínculos con
el yihadismo. Adel Kermiche
permaneció preso hasta que se
le concedió la libertad condicional bajo la condición de
portar un brazalete electrónico que permitiera tenerlo
localizado. Según declararon
fuentes de la investigación a
Afp, el hombre había intentado marcharse a Siria en dos
ocasiones a lo largo de 2015.
Saint Etienne du Rouvray, en la periferia de Rouen. Una hora después, los
dos hombres salían de la parroquia y
se precipitaban, cuchillo en mano y al
grito de <<Alá u-Akban> (Dios es el más
grande), contra las fuerzas de seguridad que rodeaban el lugar. Los agentes los abatieron allí mismo.
Daesh reivindicó el atentado, señalando que dos de sus «soldados>> habían respondido a los llamamientos
de atacar a los países de la coalición
que combate al <<califato>> en Siria e
Irak. Este es el mismo medio que el
movimiento terrorista ha utilizado en
las últimas semanas para reclamar, a
toro pasado, los ataques de Munich o
Niza.
Apenas una hora antes, era el propio presidente, Fran\=ois Hollande, el
primero en confirmar la pista terrorista al asegurar que los dos atacantes aseguraron pertenecer al autodenominado Daesh. <<Nos ha declarado
la guerra>>, lamentó Hollande, <<una
guerra que hay que librar por todos
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INTERNACIONAL 23
abc.es/ interna cional
JACQUES HAMEL
SACERDOTE ASESINADO
De servicio «hasta
el último aliento»
Perfil
F. DE ANDRÉS
Murió como quizá él mismo lo
habría deseado: celebrando la
misa en su parroquia de SaintEtienne-du-Rouvray, cerca de la
ciudad de Rouen, en Normandía.
El padre Jacques Hamel contaba
ya 86 años, pero siempre decía a
sus fieles que seguiría trabajando porque había mucha necesidad de sacerdotes. <<¿Han visto
alguna vez a un cura jubilado?»,
decía en broma cuando alguno
aludía a su edad avanzada.
Ya no actuaba como párroco
titular, pero ayudaba en una de
las dos parroquias del pueblo. Y
era precisamente su infatigable
espíritu de servicio lo que
ayer comentaban todos en
la localidad; tanto los
paisanos que hablaban
con los medios, como
los innumerables
testimonios en
las redes
sociales.
El padre
Jacques
Hamel había
nacido en
Atentado en Normandía
2. Después de degollar
al sacerdote y herir a
un feligrés. huyen por
la parte trasera donde
fueron abatidos
por la Policía
LUGAR
DEL SUCESO
Iglesia.de
Saint-Etiennedu-Rouvray
los medios, pero respetando las leyes>>,
señaló, recordando que <<lo que quieren los terroristas es dividirnos>>, y rechazando implícitamente la batería
de medidas, a cada cual más radical,
reclamadas desde el atentado de Niza.
En busca de la yihad
1
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Saint-Etienedu-Rouvray
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Le H:vre
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Rouen
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Fuente:Reutersyelaboraciónpropia
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P.S./ABC
Fuentes de la investigación señalaron
ayer que uno de los terroristas, al que
la Fiscalía identificó después como
Adel Kermiche, de 19 años, vivía en el
mismo pueblo en el que cometió el
atentado y estaba fichado por los servicios de inteligencia porque en marzo de 2015 intentó viajar a Siria. Fue
rechazado en la frontera por las autoridades turcas que lo enviaron de vuelta a Francia, donde fue detenido y encarcelado de forma provisional por
asociación de malhechores vinculada
a una empresa terrorista. Poco después del ataque de ayer, la Policía registró el domicilio de los padres de uno
de los autores y detuvo a una persona.
Kermiche fue liberado en mayo pero
seguía siendo vigilado a través de un
brazalete electrónico. Al parecer, todos los días debía fichar en la comisaría del municipio y tenía permiso para
salir de casa de 08.30 de la mañana
hasta las 12.30. El joven aprovechó ese
permiso para cometer el atentado. Ambos atacantes rozaban la veintena y,
1930 en Darnétal. Fue ordenado
presbítero en 1958, y había
celebrado sus bodas de oro
sacerdotales en 2008, tal como
puede leerse en la página web de
la parroquia. En ausencia del
párroco titular, el padre Auguste
Moanda-Phuati, era él quien
celebraba la misa en la parroquia
y cumplía con todos los servicios
que le permitía su salud.
Los sacerdotes suelen acogerse a la jubilación a los 75 años,
pero el padre Hamel había
preferido seguir en la parroquia
<<mientras se sintiera fuerte>>.
Después de dejar de ser párroco
de Saint-Etienne hace poco más
de diez años, quiso quedarse
ayudando al nuevo sacerdote, y
vivía muy cerca de la iglesia. La
misa matutina, como la de ayer
con asistencia de pocos fieles,
era su primera tarea de servicio.
<<Era un hombre de hábitos
muy sencillos, sin ninguna
rareza, muy cálido>>, afirmaba
ayer a <<Le Figaro>> el padre
Auguste Moanda-Phuati. De
origen congoleño -como
muchos otros párrocos en
Francia por la escasez de
sacerdotes locales- el padre
Moanda-Phuati acortó
sus vacaciones y regresó
sin demoras al pueblo
normando, para estar
junto a los feligreses en estos
momentos duros.
según vecinos del pueblo, eran conocidos como los típicos delincuentes de
barrio de poca monta.
Los rudimentarios medios que utilizaron -cuchillos, además de un viejo revolver inservible y un falso artefacto explosivo-, hacen suponer que
los terroristas no tenían capacidad
para hacerse con armas que pudieran
causar mayores daños. Pero si el atentado de Niza ha dejado claro que no es
necesario un fusil de asalto o explosivos para cometer una matanza, el de
ayer en Normandía vuelve a poner en
evidencia que con un simple cuchillo
de cocina se puede sembrar la conmoción y el terror. Para más repercusión,
los atacantes al parecer grabaron toda
la escena del degollamiento del párroco, según relató a la prensa francesa
la hermana Danielle, la religiosa que
consiguió escapar y dar la alarma. Según declaró la monja a la radio RMC,
los terroristas obligaron al sacerdote
a arrodillarse antes de degollarlo y dieron <<una especie de discurso en árabe alrededor del altar. Fue horrible>>.
ABC
G
De la idea
del suicidio,
al asesinato
ANÁLISIS
JOSÉ LUIS CARRASCO
os últimos protagonistas de los
asesinatos indiscriminados,
L
como el reciente suceso de Múnich,
han sido jóvenes con una adolescencia llena de dolor, con sentimientos de no ser válidos y, en muchos
casos, de humillaciones en el colegio. La mayoría, obsesionada con la
idea del suicidio e, incluso, con probable historial de tentativas del mismo. Jóvenes sumergidos en una desesperanza intensa y terrorífica.
Pues bien, este caldo emocional
tan amargo es la base para el crecimiento del resentimiento y de la
violencia. Pero ¿cuáles son los ingredientes que convierten esa desesperación casi suicida en violencia descarnada?
El primer paso hacia la violencia
es el bloqueo definitivo y la incomunicación. Cuando el joven siente que nadie puede entender su dolor pasa a encerrarse en sus propios
pensamientos. No comparte su dolor emocional ni con su familia ni
con sus amigos. Su entorno suele
reaccionar con sorpresa cuando se
desatan los asesinatos, igual que
reaccionan con sorpresa las familias de los jóvenes que se suicidan.
Es innegable que la cultura actual
incide más que nunca en el valor
del éxito y del individualismo, y condena a una soledad silenciosa al que
se siente débil y atemorizado.
El segundo ingrediente para <<cocinar la violencia>> es el hallazgo del
joven de entornos donde el dolor se
convierte en una fuerza destructiva a la vez que reparadora de la autoestima dañada. Grupos sectarios
y violentos, de tipo racista, político
o religioso, que dotan al joven de un
sentimiento de importancia, de protagonismo. Y a la vez, les proporciona un sentido para destruir e, incluso, para morir. En la Red, el joven descubre la justificación a su
resentimiento y el impulso a la acción violenta grandiosa. Sin necesidad de comunicarse con nadie, el
joven hallará su propia salida justificando su suicidio como un acto
heroico y valiente.
Un foco de intervención es el tratamiento informativo de estos asesinatos. El protagonismo de la noticia favorece la grandiosidad del
acto violento y con ello el impulso
al acto de los jóvenes desesperados
que no se atrevían a dar el salto. De
la inmensa soledad del suicidio a la
grandiosa representación mediática del ataque terrorista.
KIOSKO vMAS
Fotogalería de la situación tras el
ataque yihadista en Normandía
JOSÉ LUIS CARRASCO ES CATEDRÁTICO
DE PSIQUIATRÍA
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LA RAZION
Venta conjunta con La Tribuna deA!bacete 1.50 €. Venta conjunta con La Tribuna de Ciudad Real1.50 €. (Precio de re f. OJD 1€)
INDEPENDIENTE
DIARIO
DE INFORMACIÓN
GENERAL
27 de JULIO
de 2016
MIÉRCOLES
P~E~~~ t~~ ~~:~~
EDICIÓN NACIONAL
La «cruzada» del Estado Islámico:
degüella a un cura en Francia
Asesinato grabado en
vídeo: dos terroristas
cortan el cuello al
Padre Jacques
Fallo de seguridad: uno
de los atacantes estaba
fichado y llevaba un
brazalete de control P.24
«Conquistaremos Roma,
romperemos vuestras cruces))
Un policía con gesto abatido, ayer, frente al Ayuntamiento de Saint-Etienne donde está la iglesia atacada
El asesinato de unsacerdoteayerenNormandía
ha supuesto un nuevo
salto en la ofensiva del
Estado Islámico. En sus
últimas publicaciones
para los combatientes,
amenazaba con «conquistar vuestra Roma y
esclavizar a vuestras
mujeres» dentro de la
campaña de terror en
toda Europa. P. 25
24
Miércoles. 27 de julio de 2016 • LA RAZÓN
INTERNACIONAL
El Estado Islámico graba su primer
asesinato de un sacerdote en Europa
LA AMENAZA YIHADISTA
Dos terroristas asesinan a un cura y hieren a un feligrés al
asaltar la iglesia de un pueblo francés antes de ser abatidos
Asunción SERENA- París
J.M.ZULOAGA- Madrid
El terrorismoyihadista del Estado
Islámico (El) volvió a golpear
Francia, tan sólo doce días después de la matanza de Niza, con
el asesinato de un sacerdote en
una iglesia de Normandía (no roeste) en la que dos hombres
tomaron cinco rehenes. Poco
antesdelas9:45horalocal,losdos
individuos, armados con cuchillos, irrumpieron en la iglesia de
Saint Etienne du Rouvray, en la
periferia de Ruán, cuando se celebraba misa y se encerraron en
ella con cinco rehenes: el cura, dos
monjas y dos feligreses. Una tercera monja, la hermana Danielle,
logró huir del templo sin que los
terroristas se percatasen y alertó
a las autoridades. Una hora después, salieron los yihadistas -por
razones que aún no han trascendicto a los medios- y fueron abatidos por la Brigada de Investigación e Intervención (BRI), por temor a que pudieran portarexplosivos. De hecho, la apariencia de
los terroristas así lo indicaba, ya
que uno de ellos llevaba un cinturón voluminoso y el otro una
mochila con una bomba que re-
El grupo terrorista llama a sus seguidores a atentar con
armas blancas en centros de culto católicos desde 2014
sultó ser falsa. Los hombres gritaron <<A.iahu akban• (<<Dios es el más
grande», en árabe) al salir del
templo, revelaron testigos de los
hechos. Horas después, el El, a
través de su agencia Amaq, reconoció a ambos como «soldados»
a sus órdenes.
La monja que consiguió escapar explicó que los criminales
grabaron todo lo que hicieron a
los rehenes, incluida la muerte del
sacerdote Jacques Hamel. Otro
feligrés resultó gravemente herido. Al cierre de esta edición, las
Fuerzas de Seguridad habían hecho pública ya la identidad de uno
EL MÁRTIR DE SAINT ÉTIENNE
EL PADRE JACQUES, UN HUMILDE Y
SACERDOTE QUE NO SE QUISO JUBILAR
El padre Jacques Hamel nació
en Darnétal, a las afueras de
Ruán, en 1930. Según el medio
cristiano francés «La Croix»,
Hamel forma parte de esos
párrocos que entraron masivamente en el seminario tras la
Segunda Guerra Mundial
«Padre Jacques», como le
gustaba que le llamasen, pasó la
mayor parte de su vida trabajando en el noroeste de Francia . De
hecho, estuvo más de 30 años
como cura en Saint Étienne du
Rouvray, iglesia de Normandía
en la que fue asesinado ayer. En
2008, celebró sus jubileo de
oro. con 50 años de servicio
como sacerdote, y, aunque se
había jubilado recientemente,
seguía oficiando misas y
celebrando bautizos y bodas. En
la actualidad, era como un
«cura auxiliar», y es que el
«padre Jacques» no podía
retirarse de la vida pastoral,
sentía una gran devoción a
pesar de sus 86 años, «serviría a
la Iglesia hasta su último
aliento». Es más, ayer oficiaba la
misa de la mañana porque el
párroco de la iglesia estaba de
vacaciones. «Era un hombre
muy simple, muy fraternal»,
recuerda el padre Jean de
Blangermont a «La Croíx»
Blangermont nació el mismo
año que Jacques y, asimismo,
se ordenó en 1958. Para el cura.
Hamel destacaba por su lado
más cercano y popular. «Era
muy apreciado porque era muy
próximo con la gente. Él estaba
completamente comprometido
a su parroquia ... Santo
Jacques», aseveraba
Blangermont. «Era un padre
valiente para su edad», reconoció ayer a «Le Fígaro» el padre
Auguste Moanda-Phuatí. «Los
sacerdotes tienen derecho a
jubilarse a los 75 años, pero él se
sentía fuerte para seguir», así
que siempre que hiciera falta,
Jacques estaría ahí para sus
feligreses, admite MoandaPhuatí entre lágrimas. El padre
Jacques ha dejado unas bonitas
palabras que escribió en el blog
de la parroquia con motivo de
las vacaciones de verano. «Es
un tiempo para alejarse de
nuestras actividades habituales
Es un tiempo para relajarse,
pero no se trata de un simple
paréntesis. Sirve también para la
curación, los reencuentros, el
intercambio y la convivencia».
Llamó a sus feligreses a que
cumplieran con sus familiares y
amigos, pero también dijo: «Sed
considerados con los otros,
quienesquiera que sean»,
escribió en junio el padre
octogenario. Unas palabras que
ahora se ven como proféticas
«Oren por aquellos que más lo
necesitan, por la paz. para vivir
mejor conjuntamente. Será el
año de la misericordia ¡Que las
vacaciones nos permitan
llenarnos de alegría, amistad y
relajación».
de los terroristas, Adel Kermiche,
fichado por yihadismo. La de su
compañero era una incógnita,
pero los medios franceses ya sugerían que también estaba catalogado como presunto yihadista.
Setratadelaprimeravezqueun
UNA MONJA
CONSIGUIÓ
ESCAPAR CUANDO EL
SACERDOTE INTENTÓ
DEFENDERSE
sacerdote es asesinado en Francia
por yihadistas, aunque en los últimos años se han frustrado varios
planes de ataques sobre iglesias.
El Daesh, el Estado Islámico, dentro de su objetivo estratégico de
crear un <<gran califato mundial»,
pretende imponer la religión m usulmana, en su interpretación
más rigorista (la <<Sharia»), mediante la abolición de las otras
religiones, en especial la crisiana.
Se trata, por lo tanto, de una auténtica guerra subversiva con fines de fundamentalismo religioso
de la que los seguidores de la banda yihadista ya han dado bastan-
25
LA RAZÓN • Miércoles. 27 de julio de 2016
INTERNACIONAL
: ·
Ruan /
~ rmandia
""
.FRANCIA
Saint Étienne
du Rouvray
tes pruebas, como la decapitación
de decenas de cristianos captas
en las costas de Libia (asesinato
masivo filmado en vídeo y distribuido por todo el mundo); asesinato de monjas católicas o incluso
niños por el mero de hecho de
pertenecer a esta religión. De hecho, los primeros que sufrieron el
filo del autodenominado Estado
Islámico fueron aquellas minorías
tanto en Irak como en Siria que no
pertenecían a la fe musulmana
suní. En las llanuras del Nínive, en
Irak, vieron cómo en 2014 los
cristianos huían ante el avance del
yihadismo, que no les daba elec-
ciónaseguirsuvídaallí.Dehecho,
según un estudio de!Instituto Pew
Research, los cristianos son el
grupo religioso más oprimido del
mundo y nunca antes habían estado así de perseguidos.
Guerra religiosa
Las publicaciones de!Daesh están
llenas de referencias a la obligación que tienen los «mouyaidines» (combatientes) de atacar las
iglesias católicas, a sus sacerdotes
y a los fieles. Así, en la publicación
en francés de los yihadistas, «Dar
al Islam>>, decía, entre otras cosas,
que los militantes deben recordar
que «la victoria viene sólo por la
gracia de Alá, el Altísimo, y con
cualquier medio que está disponible, ya sea con un simple cuchillo de cocina u otros objetos
punzantes». Entre los objetivos
que marcaba para cometer los
atentados citaba expresamente
los «Sitios de interés turístico, supermercados, sinagogas y las
iglesias>>, en general los «lugares
de predicación con el objetivo es
infundir miedo en su corazón».
Ya en el número 4 de «Dabiq»,
la revista del Estado Islámico en
inglés, sus editoriales y su contenido se centraban en la «fallida
cruzada>> y la portada representaba la plaza de San Pedro de! Vaticano con una bandera del Estado
Islámico sobre el obelisco. «Conquistaremos vuestra Roma, romperemos vuestras cruces, esclavízaremos a vuestras mujeres, con
el permiso de Alá el eminente.
Ésta es su promesa; él es el glorificadoyno falla en su promesa. Si
no la alcanzamos a tiempo, entonces nuestros hijos y nietos la
lograrán, y venderán a vuestros
hijos como esclavos en el mercado de los esclavos>>, habría proclamado Mohamad al Adnani, el
portavoz del El, según apuntaban
los yihadistas en su propagandística publicación. «Es muy importante que los ataques ocurran en
cada país que ha entrado en la
alianza en contra del Estado Islámico, especialmente en Estados
Unidos, Reino Unido, Francia,
Australia y Alemania». Según aseguran, no descansarán hasta que
ondee la bandera del Estado Islámico en e! Vaticano.
El Papa se siente «golpeado»
por este ataque a una iglesia
R.L-Roma
Tras el asesinato a sangre fría del
padre JacquesHamelha consternado a! Papa, que fue informado
inmediatamente y «comparte el
dolor y el horror por esta víolencia absurda, condena de lamanera más absoluta todas las formas de odio y reza por las personas afectadas». Francisco quiso
transmitir su «solidaridad y
proximidad» a la archidiócesis de
Rouen, a la que pertenece la parroquia de Saint-Etienne-du
Rouvray, y también la «viva preocupación» de la Santa Sede,
según comunicó el portavoz del
Vaticano,FedericoLombardi.«Es
una noticia terrible, que se suma
desgraciadamente a una cadena
de violencia que, estos últimos
días, nos ha perturbado, creando
un inmenso dolor y suscitando
una viva preocupación». En esta
ocasión, el Pontífice se siente
<<particularmente golpeado>> al
tratarse de un ataque contra una
iglesia, <<Un lugar sagrado en el
cual se anuncia el amor a Dios»,
anunció la Santa Sede.
El Papa recibió por la tarde la
llamada del presidente galo,
Fran¡;ois Hollande, <<para expresarle el pesar del pueblo francés
tras el odioso asesinato del padre
Jacques Hamel a manos de dos
terroristas en Saint-Etienne-duRouvray»,segúnanuncióe!Elíseo
en un comunicado, informa Ep.
El mandatario enfatizó al jefe
de la Iglesia Católica que con este
ataque <<toda Francia ha resultado herida>>, apelando al rol del
país en la defensa de los cristianos en Oriente, y que <<hará todo
lo posible para proteger las iglesiasylosdemáslugaresdeculto».
<<En estas circunstancias tan duras y dolorosas, confío en que el
espíritu de concordia se imponga
al odio>>, señaló.
«HICIERON
UN SERMÓN
EN ÁRABE EN
EL ALTAR»
<<Todo el mundo gritaba
"¡Parad, no sábeis lo que
hacéisl ">>. Asi contaba a
la radio de RMC la
religiosa Danielle, que
consiguió escapar de la
toma de rehenes en la
iglesia de Saint-Étiennedu-Rouvray. Asiles
imploraban a los
terroristas las cinco
personas que fueron
tomadas como rehenes
<<Ellos han querido
obligar al padre Jaques a
que se arrodillara, y él ha
querido defenderse, y ahi
ha sido cuando el drama
ha comenzado>>,
continuó. Para rematar el
horror de lo sucedido en
el templo, la religiosa
relató que lo mataron y
lo grabaron y que
«pronunciaron algo así
hospital a uno de los heridos del ataque yihadista perpetrado el
martes en una iglesia cercana a la ciudad de Rouen, en Francia.
Arriba, la portada de la revista del Estado Islámico <<Dabiq>> en la que
se profieren amenazas tanto al Vaticano como a la ciudad de Roma
como un sermón en
árabe en torno al altar>>
También düo cómo pudo
huir: <<Reaccioné en el
momento en el que
atacaron al cura,
tirándole al suelo. He
huido, sali deprisa y pude
avisar a un peatón>>
ELCPMUNDO
PAÍS VASCO
MIÉRCOLES 'El DEJULIODE2016.
AÑO XXVI. NÚMERO: 9713.
PRECIO: 1,50 €
• La religión mal entendida es una fiebre que puede terminar en delirio (Voltaire) •
Barbarie ante el altar
Dos yihadistas obligan a arrodillarse a un sacerdote de 86 años en una iglesia de un pueblo de
Normandía y le degüellan .,... los asesinos grabaron el crimen, según una testigo .,.. la policía mata
a los dos terroristas hora y media después .,... El Papa se niega a hablar de «guerra de religiones»
DANIEL PUCHOL / ISAAC J. MARTIN
PARIS/ RABAT
El horror del Estado Islámico golpeó ayer de nuevo a Fr an cia. En
concreto, a un pueblo de Norman-
día, donde dos yihadístas entraron
en una iglesia, obligaron a arrodíliarse ante el altar al sacerdote, de
86 años, y le degollaron, grabándolo, según una testigo. Los dos ata-
cantes fueron a batidos post eriormente por las fuerzas del orden. Se
trata del primer ataque mortal del
IS contra el cristianismo en Europa. El Papa, que hoy llega a Craco-
via para celebrar la J ornada Mundial de la J uventud, pidió ayer no
entrar en el juego de la guerra entre religiones que persigue el IS .
PÁGINA 16/ EDITORIAL EN PAGINA 3
Felipe VI,
dispuesto
a abrir un
periodo de
reflexión
El diputado de Nueva Canarias
revela que el Rey se plantea
no encargar el Gobierno a
ningún candidato sin apoyos
MARISOL HERNÁNDEZ
ÁLVARO CARVAJAL MADRID
Pedr o Quevedo, diputado de
Nueva Canarias, desveló ayer
que el Rey est á dispuesto a
abrir u n periodo de r eflexión,
por lo que podría no nominar
mañ ana a ningún cand idato si
constata que carece de apoyos
suficientes.
PAGINA 8
El déficit del
Estado rebasa
ya el límite
previsto para
todo el año
FRANCISCO NÚÑEZ MADRID
La caída de la recaudación en
4.000 millones por IRPF e Impuesto de Sociedades ha llevado
al Gobierno a cerrar el déficit en
junio en el1,9% del Pffi, una décima por encima del objetivo para todo el año.
PÁGINA 30
Clinton se
lanza a por la
Casa Blanca
16
EL MUNDO. MIÉRCOLES 27 OE JULIODE2016
MUNDo
EL YIHADISMO SE EXTIENDE POR EUROPA LOS HECHOS
Un policía acordona el lugar del crimen junto al cadáver de uno de los terroristas abatidos, ayer en la iglesia de Saint-Etienne-du-Rouvray. •••
Martirio en Normandía
• Dos yihadistas degüellan a un sacerdote de 86 años en una iglesia del norte de Francia y hora y
media después son abatidos por la policía • los terroristas grabaron el crimen, según una testigo
DANIEL PUCHOL / ISAAC J. MARlfN
PARIS 1RABAT
Francia ha sido golpeada de nuevo.
Un cura degoUado, dos terroristas
abatidos y una persona gravemente
herida. Ése fue el balance de la toma
de rehenes que tuvo lugar ayer, alrededor de las 9:30 de la mañana, en
una iglesia católica de Saint-Etiennedu-Rouvray, cerca de Rouen, a 125
kilómetros al noroeste de París, en el
norte de Francia. La barbarie fue
perpetrada por dos terroristas pertenecientes al autodenominado Estado
Islámico (IS, por sus s iglas en inglés), que fueron abatidos por lapolicia francesa.
Los dos hombres llegaron a la
iglesia sobre las 9 de la mañana,
mientras se estaba oficiando una ceremonia e inumpieron en el templo
blandiendo armas blancas. Estuvieron durante una hora y media, basta
poco antes de las 11, momento en el
que salieron de la iglesia y fueron tiroteados por los miembros del BRI,
las fuerzas de intervención de la policia francesa.
Una religiosa presente en el lugar
de culto, a la hora de la misa matinal,
pudo escapar, coger el primer coche
que vio y logró avisar a través del
móvil del conductor de lo que estaba
ocurriendo en el interior del templo.
«Entraron bruscamente. Tomaron el
espacio. Hablaban árabe. Yo he visto
un cuchillo. Me marché en el momento en que ellos comenzaron a
agredir al padre Jacques. Ni yo misma sé si se dieron cuenta de que me
iba>>, declaró la hermana, que ha sido identificada con el nombre de DanieUe, al diario francés Le Figaro.
Asimismo, relató emocionada a la
emisora de radio RMC que los dos
atacantes babrían forzado al sacerdote asesinado de 86 años, Jacques
Hamel, a ponerse de rodillas antes
de matarle y, según la monja, grabaron el asesinato. El cura intentó defenderse y ahí es «cuando comenzó
el drama>>, después de que los asaltantes pidieran a los presentes que se
agruparan y no se movieran.
<<Hicieron una especie de sermón
en torno al altar en árabe. fue horroroso>>, clamó DanieUe, que logró escapar cuando estaban atacando al
sacerdote. <<Vosotros, los cristianos
nos oprimís>>, gritaron los terroristas
mientras retenían a los feligreses como rehenes, aseguro la hermana En
esa <<interminable hora y media>>-de
acuerdo a un testigo- <<tres personas
fueron rescatadas sanas y salvas por
las fuerzas del ordeiD>.
Los datos aportados por la religiosa fueron los primeros en ver la luz.
Sin embargo, al final de la jornada
de ayer, compareció el fiscal de París,
Fran~is Molins, para ofrecer deta-
solvió la identificación de uno de los
terroristas. Se trata de Adel Kerrniche, de 19 años, y habría engañado
dos veces a la policía usando dos
identidades falsas al intentar ir a Siria para unirse a las filas del IS. Asimismo, habrían detenido a un menor
por haber viajado con los documentos de identidad de uno de eUos.
perpetrado en la ciudad normanda
todavía se estaba realizando.
Uno de los terroristas abatidos
-que no tendría la ficha S, es decir, el
registro de los servicios secretos
franceses a aqueUas personas potencialmente vinculadas con organizaciones terroristas-- había sido encarcelado en prisión preventiva en 2015
tras intentar viajar
dos veces a Siria para unirse al IS. Fue
interceptado en Turquía pero en marzo
de este año quedó liUn sacerdote incansable. Jacques Hamel, auxiliar de la parroquia, podría ha·
berse retirado hace años, pero su pasión le hizo continuar. Sus compañeros y
bre y controlado
los vecinos le recordaban ayer con cariño. Vivía en la más completa austeridad y
desde ese momento
por un brazalete
sin extravagancias. «Siempre que le decían que debía retirarse con su edad, él
siempre respondía: 'i.Alguna vez has visto un cura retirado? Seguiré trabajando
electrónico.
A última hora de
hasta mi último aliento'», explicó ayer el padre Aimé-Rémi Mputu Amba, decano de SotteviUe-lés-Rouen, sobre su compañero al diario galo 'Le Figaro'. Nació
la tarde de ayer, la
en 1930 en Damétal, población de la Alta Normandía y fue ordenado sacerdote
policía comenzó a
en 1958, según apunta la web de la diócesis de Rouen.
registrar dos domicilios en la localidad
normanda donde suEl fiscal aseveró que la persona cedió la tragedia. A pocas metros de
Ues más concretos y constrastados.
Aseguró en una rueda de prensa que mencionada <<era conocida por los la iglesia, fue detenida una persona
uno de los autores del atentado «Se servicios antiterroristas>>después de relacionada con uno de los terrorisabalanzó contra las fuerzas del or- que <<el l3 de mayo de 2015 fuera de- tas. Igualmente, otra fue detenida
den al grito de AllahuAhbar (Dios es tenido en Turquía». La identificación previamente y se Uevó a caho un reel más grande, en árabe)». Y se re- formal del segundo autor del acto gistro en el domicilio familiar de uno
EL CURA HAMEL: «OFICIARÉ HASTA EL FINAL»
17
EL MUNDO. MIÉRCOLES 27 DE JULIO DE 2016
EL YIHADISMO SE EXTIENDE POR EUROPA LOS HECHOS
MUNDO
francés, Manuel Valls expresó su
«horror» a través de su perfil en la
red social1\vitter: <<Francia entera y
todos los católicos están heridos.
Permaneceremos unidos». Igualmente, pronunció la frase en la cadena privada 1Fl: <<El objetivo es crear
una guerra de religiones>>.
A su vez, la ultraderechista Marine Le Pen, presidenta del Frente Nacional, denunció la <<inacción» en las
últimas tres décadas de los que han
«Os aseguro que
esta guerra la
ganaremos», declaró
Fran~ois Hollande
Marien Le Pen, líder
del FN, denuncia
la «inacción» del
Gobierno galo
El presidentefrancés, Fran~ois Hollande, saludando ayer a los miembros de la policía nacional francesa especializada en intervenciones (RAID) . REUTERS
de los agresores donde residen sus intervención garantizando que <<esta
padres, sin que se conozca por el guerra será larga Es nuestra unidad
momento ninguna detención.
lo que hará la fuerza. Y yo os aseguEl presidente de Francia, Fran9>is ro que esta guerra la ganaremoS».
Hollande, aseveró que «atacar una
Durante su intervención, el presiiglesia, matar a un asesino, es profa- dente galo tuvo un especial recuerdo
nar a la República que garantiza la li- para los católicos franceses: «Hoy
bertad de conciencia>>. Con un tono tengo un recuerdo muy especial pade voz elevado, aseguró que <<rlues- ra los católicos de Francia Debemos
tra democracia es el objetivo, pero estar juntos. Los católicos han sido
ella también será nuestro escudo». golpeados, pero todos los franceses
Felicitó a la policía francesa y quiso nos sentimos preocupados. La fuerdejar claro que <dos
terroristas quieren separamos, enfrentarnos y dividimoS».
En respuesta a las
propuestas del ex
mandatario Nicolas
Relacionados con el terrorista Dos
Sarkozy y la ultradehombres fueron detenidos por su supuesta
rechista Marine Le
relación con el autor del atentado de Niza,
Pen, presidenta del
Mohammed Lahouaiej Bouhlel, que atravesó
Frente Nacional, el jecon un camión el Paseo de los Ingleses de la
fe de Estado aeguró
localidad francesa, causaodo 84 muertos.
Según informaron fuentes de seguridad y
que <<no derogará la
ConstitucióiD> para lucomo difundió Efe, los arrestados formaban
char contra el terroparte del entorno del terrorista y uno de ellos
rismo y el fanatismo.
aparecía en una fotografia junto a Bouhlel
delante del vehículo con el que realizó la
Seguido de esas palabras, reafirmó que
matanza. La policía francesa todavía está
investigando si los dos detenidos podrian
Francia «está en guerra. Una guerra en el
haber cooperado Otras cinco personas ya se
encuentran en prisión.
exterior en Siria y en
lrak Y una guerra en
el interior acorralando a los yihadistas, a los extremistas, za está en nuestra cohesióm•.
a los terroristas».
Hollande llamó al Papa Francisco
El presidente de la República ase- para expresarle sus condolencias
guró que no habrá ninguna modifi- por la muerte del padre Jacques Hacación de leyes dado que <<restringir me! y el mandatario le prometió que
nuestras libertades no aportaria nin- hará <<lodo lo posible» para proteger
gún tipo de eficacia a la lucha contra los lugares de culto.
el terrorismo». Hollande terminó su
Por su parte, el primer ministro
ATENTADOSENELCORAZÓNDEEUROPA
8
6.\ Relnvidicados
W porAl Qaeda
Se desconoce
NUEVAS DETENCIONES POR
LA MASACRE DE NIZA
26julio 201 6 ~
lgtosla
22 marzo2016
Aeropuert o
18julio 2016
Tren
1muerto
32 muertos
5 hondos
1herido
340 heridos
.
• Bruselas
Saint ·ftienne-du·Ro~~Yray
e
e
e
7 enero 2015
Charlle Hebdo
12 muertos
8 enero 2015
Supermercado kosher
1 mueno
13 noviembre 2015
Wunburgo
Niza
G) 14iufio2016
Fuecos Artificiales
84 muertos
330 heridos
24 julio 2016
Festival de mUslca
!S heridos
~Jl
MÚnoch
Q 22 julio 2016
Centro comercial
9muertos
330 heridos
Sala Bataclan
130muertos
e
350 herido
13 junio 2016
Proximidades do París
2mucnos
FUENTE: Elaboración propia .
e o
EL MUNDO
estado gobernando en Francia.
Igualmente, se indignó a través de
un mensaje en su cuenta de 1\vitter
ya que <<Verlos parlotear es indignante>>, en relación con los políticos que
se encontraban en el lugar del crimen. Asimismo, el presidente de la
región de los Alpes Maritimos, Eric
Ciotti, se mostró <<agradecido con las
fuerzas antiterroristas por su rápida
intervención y la neutralización de
los asaltantes>>.
Al poco de pronunciarse Hollande
sobre la relación de los terroristas
con el IS, la agencia de noticias
Arnaq, afina la organización, mandó
la reivindicación a través de un comunicado donde calificaban a los
dos atacantes como <<soldados del
Califato». Los adláteres del IS han
seguido la misma fórmula aplicada
en los últimos atentados. «Una fuente de seguridad confirma a Ama<¡>>,
se podia leer en el comienzo de esta
escueta nota. Concluía diciendo que
estos actos se realizan <<para llaman>
a los soldados <<a golpear a los paises
cruzados de la coalicióro>.
Por cómo se presentan dichos comunicados, siempre ((Son parecidos», tal y como aseguró a este diario el experto francés en movimientos yihadistas, Wassim Nasr. Los
acólitos del !S tardaron alrededor de
cuatro horas en reivindicar este acto,
a diferencia de las 36 horas que esperaron para asumir la autoria en
Niza o las 24 horas en Ansbach.
Este atentado seria el primero hacia la comunidad católica en Europa
con muertos, dado que dos atentados habrian sido desarticulados en
2015, uno en Villejuif y otro en la turística Basílica de Sacre Coeur
Le Figaro llevó a cabo una investigación y tuvo acceso a los dos ordenadores del principal sospechoso detenido por organizar estos atentados,
el estudiante argelino de 24 años Sid
Ahmed Ghlam. En dichos dispositivos pudieron entrever los preparativos contra lugares de culto en Francia y entre ellos, se encontraba el
templo sagrado de esta barl>arie.
18
EL MUNDO. MIÉRCOLES 27 OE JULIODE2016
MUNDO
EL YIHADISMO SE EXTIENDE POR EUROPA EL VATICANO
Francisco no cree
en una «guerra
de religiones»
El Papa se niega a identificar musulmanes
con terroristas e Islam con violencia
JOSÉ MANUEL VIDAL
la persona herida>>. La nota vaticaAl Papa le matan un cura, Jacques
na, en una concesión a los senti·
mientas que no suele ser muy haHamel de 84 años, un día antes de
que emprenda viaje a Cracovia,
bitual en sus comunicados oficiapara arengar a sus Papaboys en la
les, confiesa que «el Santo Padre
Jornada Mundial de la Juventud
está especialmente afectado por
(una especie de macrofestival caeste acto de violencia que se pertólico). Y la fiesta juvenil polaca,
petró en una iglesia durante una
en la que se espera más de millón
misa, la acción litúrgica que imy medía de chavales, se tiplora a Dios su paz para el
ñe de luto. Por la violencia
mundo». y concluye diciega que sigue azotando - · • •••• ciendo que Francisco inviel mundo, porque el degollado es
ta a responder con <<reconciliación
un sacerdote y en su iglesia, un luy fraternidad>>.
Ni una sola indicación a motivagar sagrado y consagrado al amor
ya la paz.
ciones religiosas en los dos comuLa reacción del Vaticano no se
nicados vaticanos, tras el primer
hizo esperar. Primero por boca de
ataque terrorista islamista a una
su portavoz, Federico Lombardi,
iglesia en Europa. Un templo que
que habla de «una nueva noticia
lleva el nombre de San Esteban, el
protomártir del cristianismo, en el
terrible que, desgraciadamente, se
suma a la serie de violencias que
que el cura Hamel se ha convertien los últimos días ya hemos sufrido en el primer sacerdote mártir
dO>>y que han creado <«m inmendel terrorismo islamista.
so dolor y preocupación». Y añaY. sin embargo, el Papa sólo llade: <<El Papa está informado y parma a la reconciliación. Sabe Franticipa del dolor y el horror de esta
cisco que, como ha denunciado ya
en varias ocasiones, en el mundo
violencia absurda>>.
Para el portavoz vaticano, Franhay <<Una Tercera Guerra Mundial
a pedazos», que, ahora, pretende
cisco «Condena de la forma más
radícal todas las formas de odío y
sembrar el pánico a l corazón de
mnmJ
No quiere entrar
en motivaciones
religiosas, sólo
en la reconciliación
No cree que la causa
sean las religiones
sino que son parte
de la solución
ofrece su oración por las personas
afectadas». «Estamos particularmente impresionados porque este
terrible acto de violencia tuvo lugar en una iglesia, un lugar sagrado en el que se anuncia el amor de
Dios, con el bárbaro asesinato de
un sacerdote», concluye el comunicado, que muestra la cercanía
del Papa con la archidiócesis de
Rouen y con «el pueblo francés».
Pocas horas después, el comunicado papal oficial, a través de la
Secretaria de Estado vaticana, incide en las mismas lineas y asegura que el Papa «invoca a Dios, padre de misericordía, para que acoja al padre Jacques Hamel en la
paz de su luz y aporte consuelo a
Europa. Pero se niega a calificarla
de «guerra de religiones».
Identificar a musulmanes con
terroristas y al Islam con la violencia e s, precisamente, lo que pretenden los fanáticos de la yihad. Y
Francisco se niega a entrar en su
juego. Porque sabe que los que
matan en nombre de Dios, por
mucho que griten su nombre, no
son creyentes.
Cree también el Papa que las
religiones no son la causa sino
parte de la solución del problema
y, de ahí, que invite a la reconciliación, a l perdón y al diálogo. En
contra incluso de sus propias bases más rigoristas, partidarias de
la condena del Islam.
Para el Papa, sólo la <<puerta estrecha evangélica», sólo el perdón
otorgado «Setenta veces siete» (es
decir, siempre) pueden unir a los
creyentes en Dios de todas las religiones, para marginar a los fundamentalistas y evitar que el cáncer del fanat ismo se siga difundiendo en el mundo islámico.
Ése es el mensaje que el Papa
Francisco volverá a repetir, una
vez más, en su visita a Polonia
que hoy comienza por los caminos de Juan Pablo 11. Y es que, como d ice el arzobispo de Rouen
desde Cracovia, donde ya se encontraba para participar en la
JMJ, <da Iglesia católica no puede
esgrimir unas armas distintas de
las de la oración y la fraternidad
entre los hombres». Y añade: <<Pido a los jóvenes aquí presentes,
que son el futuro de la humanidad, que no cedan a la violencia y
se conviertan en apóstoles de la
civilización del aman>.
Contra el choque de civilizaciones, la cultura del amor.
JOSÉ CASANOVA / EXPERTO EN RELIGIÓN
<<Tienen frustración con
la sociedad moderna>>
ANA CABANIUAS SANTANDER
Los atacantes del crimen de Normandía, en el que ha sido asesinado un sacerdote y una de los rehenes está en estado critico, podrian
haber adoptado el discurso religioso sin que hubieran seguido conductas religiosas previamente. Es
lo que defendió ayer José Casanova, profesor del Departamento de
Sociología de la Universidad estadounidense de Georgetown, y especializado en sociologia de la religión.
Casanova, que
participa en el curso
El cristianismo ante
el pluralismo social
y religioso, organizado por la Universidad Internacional
Menéndez Pelayo
(UIMP) señaló que
«muchos de los que
cometen estos crí-
menes o actos violentos no tienen
ningún pasado religioso», sino
«una serie de frustraciones con las
sociedades modernas>> y que este
discurso religioso <<SÓlo aparece en
el momento último», cuando la
conducta anterior estuvo ajena a la
confesionalidad.
El experto advirtió de que <<hay
que tener cuida do al ver si es un
enfrentamiento de religión con religión, o si es cuestión de unos individuos que están alienados de
las sociedades en las que se en-
cuentran y que en el momento
presente, dado el discurso de conflicto entre el islam, el cristianismo, la sociedad occidental, ellos
mismos adoptan un lenguaje que
no era parte de su existencia en
absoluto». Casanova defiende que
«el problema es e l sensacionalismo que los medios practican y
que quizá no se ocupa del hecho
en sí. Hacen una interpretación
errónea diciendo que es un ataque
al cristianismo».
El profesor matizó que «no es el pri-
mer acontecimiento», que ha habido
<<más casos de ata-
ques a cristianos, a
iglesias cristianas en
sociedades islámicas que se han dado
ya en todo el Oriente Próximo».
En este sentido,
apuntó a que «el cristianismo lleva
veinte siglos, mucho más tiempo
allí, en Oriente Próximo, que en
Europa>>.Y. <<Sin embargo, el Oriente P róximo se está vaciando de
cristianos por este conflicto». Un
enfrentamiento <<que no existía entre estos grupos, que ha vivido juntos durante cientos de años». La
<<Situación global>> y «este discurso
reproducido» del enfrentamiento
religioso son las causas del problema, cuando en realidad <das moti-
vaciones son distintas».
19
EL MUNDO. MIÉRCOLES 27 DE JULIO DE 2016
EL YIHADISMO SE EXTIENDE POR EUROPA LA EXPANSIÓN GLOBAL
MUNDO
La catedral católica de Mogadiscio (Somalia), destruida por el conflicto civil y convertida en vertedero por los señores de la guerra. ALBERTO ROJAS
El cristianismo,
amenazado
en
,
Africa y Oriente
La irrupción del Estado Islámico extiende la
persecución a países donde había tolerancia
ISAAC J . MARTIN 1ALBERTO ROJAS
RABAT / MADRID
Cuando el pequeño Habib de ape·
nas cinco años tuvo que huir con su
familia cristiana de Bajdida, no sabía por qué tenía que dejar todos
sus juguetes detrás. Los acólitos del
autodenominado Estado Islámico
(!S, por sus siglas en inglés) habían
destruido su hogar tras tomar esta
villa situada al norte de Irak, la ciu·
dad cristiana más grande del país,
muy cerca de Mosul.
Cogieron los pocos bártulos que
necesitaban para sobrevivir a la travesía y no dudaron en caminar y caminar. Uegaron a Solimanía, una
ciudad del Kurdistán iraquí, tras
deambular hasta que fueron acogidos. Ahora, se encuentran en una
pequeña iglesia de este pequeño riocón del país donde conviven hacina-
dos en un espacio con techo en la
iglesia de la ciudad.
Los desplazados internos eran
empresarios en Mosul, obreros en la
construcción de los alrededores de
Bajdida o universitarios de una de
las instituciones más importantes de
Irak. Por ser cristianos y estar perseguidos, sus vidas se han paralizado.
Y no sólo la vida de los oriundos
de estos países de Oriente Próximo,
donde alguoos todavia viven escondidos bajo el yugo de esta organiza·
ción yihadista, han sido sesgadas.
Los que se encargan de facilitar e
intentar que el futuro no se estan·
que en el presente, también son fru.
to de la ira de los adláteres de Abu
Bakr Al Baghdadi.
El sacerdote jesuita Dall'Oglio,
tras exiliarse de Siria durante el Go-
Hoy casi no quedan
cristianos en todo el
norte de Nigeria por
culpa de Bol<o Haram
biemo de Bashar Asad, fue secuestrado en 2013 por miembros del !S
cerca de Raqqa. Aunque no se ha
confirmado, fuentes de la oposición
siria afirman que su cuerpo ya está
enterrado tras ser ejecutado.
En Yemen, otro bastión donde se
ha implementado la visión más extremista de la religión musulmana, el
sacerdote salesiano Tom Uzhunnalil
fue secuestrado en Adén hasta hoy
en día. Hace unos meses, el padre
Michael P. O'Sullivan, administrador
financiero del Vicariato Apostólico
de Arabia del Sur, afirmaba a EL
MUNDO que creen que se encuentra con vida. En ese mismo lugar,
cuatro misioneras del hogar de la
Madre Teresa de Calcuta fueron asesinadas. A sangre fria. Pese a que sus
vidas corran riesgo dia tras dia, el arzobispo de Kirkuk, Thomas Mirkis,
seguirá celebrando su misa a tan sólo unos kilómetros del frente del IS.
Javier Rosón, analista del islam en
Europa en Casa Árabe, afirma a este
diario que <dos cristianos que viven
en Siria y en Irak consideran que viven una situación histórica lamentable, y aproximadamente desde hace
50 años, están atravesando un peri<>do complejo y dificil. Cambios en la
geopolitica, que han procurado que
una minoria activa pase a ser discriminada y perseguida>>.
En el África subsabariana la situa·
ción no es muy diferente. El norte de
Nigeria sufre una fuerte persecución
religiosa por culpa de los ataques de
la secta yihadista Boko Haram, uno
de los tentáculos más mortíferos del
Estado Islámico. Hace unos años,
sobretodo de 2011 a 2013, atacaban
a cristianos en iglesias aprovechan-
LAS IGLESIAS
COMO
OBJETIVO
Antecedentes. En el
quinto número de la
revista Dar al Islam, que
difunde el Estado
Islámico en francés, se
llamaba a atacar «las
iglesias, las sinagogas y
los lugares de rezo de
los apóstatas>>, término
utilizado para todos
aquellos que no siguen
su interpretación
extremista de la
religión. En Europa,
antes del ataque de ayer,
otros atentados fueron
ya desarticulados: uno
en Villejuif y otro en la
Basílica de Sacre Coeur
en Paris. El abril de
2015, el argelino de 24
años, Sid Aluned Ghlam
preparó estos atentados.
fue detenido aunque se
llevó por el camino la
vida de una joven.
do festividades religiosas. Hoy casi
no quedan cristianos en la región.
Todos han huido hacia el sur.
Una situación parecida viven
aquellos que permanecen en el área
del Sabe!, especialmente en zonas
fuera de control como el triángulo
entre Gao, Thmbuctú y Kidal, en Ma·
li, y toda la zona norte de Níger, donde las milicias yihadistas de Al Qae-
da en el Magreb Islámico, Muyao y
Al Morabitun se han hecho fuertes.
La situación de caos en Mali recuerda a los primeros dias de la guerra civil de Somalia. Los milicianos
del señor de la guerra Mohamed Farab Aidid irrumpieron en 1989 dentro de la catedral católica de Mogadiscio mientras celebraba la misa el
obispo Salvatore Colombo. Le asesinaron a tiros en el púlpito. Después,
tirotearon al Cristo del retablo hasta
dejarlo sin cabeza. El resto de religiosos murió o escapó. Años después, los yihadistas de Al Shabab
profanaron su tumba en la cripta y
le sacaron al cadáver sus empastes
de oro. Hoy no quedan cristianos en
Somalia y el edificio ha quedado e<>mo un ruinoso vertedero, el símbolo
de una intolerancia religiosa.
Otras áreas, hasta ahora tolerantes y pacíficas como el norte de
Burkina Faso, Benin e incluso Guinea Conakry están viviendo una rápida radicalización. El islam avanza
y, con él, una nueva generación de
imames salafistas financiados por las
grandes fortunas de Arabia Saudi y
los emiratos del golfo.
Aunque el lugar en el que más
sangrante se muestra ese choque
entre cristianos y musulmanes es
República Centro.africana, donde se
vive una guerra civil: los miembros
de una comunidad intentan masacrar a los de la otra sin que exista
una verdadera razón de fondo salvo
la manipulación de sus lideres. Nunca hubo el más mínimo problema
entre cristianos y musulmanes has·
ta la rebelión Seleka en 2012.
27/7/2016
Kiosko y Más ­ El Correo ­ 27 jul. 2016 ­ Page # 0
so
1
CULTURAS Y SOCIEDAD JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD
1
Mi ércoles 27. 0 7.1 6
1
EL CORREO
''No debemos vivir dominados por el miedo,,
Damian Muskus Coordinador General de la JMJ
DARÍO
MENOR
Enviado especial
El arzobispo auxiliar
de Cracovia afirma que
«la prioridad absoluta»
de los organizadores
del encuentro de jóvenes
católicos es la «seguridad
del Papa y los peregrinos»
CRACOVIA. París, N iza, Múnich
y ayer Ruán. Los últimos atentados
de isla mistas radicales en Europa
han metido el miedo en el cuerpo a
los participantes en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) iniciada
ayer en Cracovia. Damian Muskus,
arzobispo auxiliar de esta ciudad polaca y coordinador general del comité organizador de este acontecimiento multitudinario, trat a de tranquilizar los ánimos al asegurar que el
riesgo de sufrir un ataque «es mini-
Islámico?
- No es una tarea fácil organizar un
evento como ést e en la situ ación
geopolítica actual. Desde el principio hemos trabajado codo con codo
con los servicios encargados de la
seguridad del Papa y de los jóvenes
peregrinos. Esta es nuestra prioridad absoluta. Por eso hemos dejado
esta tarea en manos de los más experiment ados profesionales y estamos siguiendo obedientemente sus
recomendaciones.
- Juan Pablo II está muy presente
en esta JMJ. ¿Eclipsará de alguna
forma el Papa polaco a Francisco?
- Est e problema no exist e. La Iglesia es una y el Papa es su cabeza. Los
polacos respet an y quieren a Francisco. Por supuest o que Juan Pablo
11 es nuestro compatriota y muchos
de nosotros lo recordamos muy bien.
Sus amigos y compañeros están todavía entre nosotros. Para nosotros
en Cracovia es nuestro padre ama-
do y ahora que ha sido proclamado
sant o t ambién le dirigimos oraciones. Es por tanto una relación complet ament e diferente a la que se
mantiene con el actual Papa.
- ¿Cuál ha sido el mayor desafio a
la hora de organizar la JMJ? ¿Cuántos peregrinos espera en total?
- El número de peregrinos crece día
a día. Esperamos entre 1,5 y 1,8 millones de personas en los encuentros con el Papa el sábado y el domingo en el Campus Misericordiae.
Todo en la JMJ es un desafio. Es un
evento complejo, a diversos niveles
y con una participación de masas.
Nuestro mayor reto es integrar sus
diversas áreas para que funcionen
como un todo.
Presencia de refugiados
-¿Cuál es el principal objetivo?
- Est a JMJ tiene lugar en el Año de
la Misericordia y se celebra en eracavia, una ciudad considerada el cen-
Damian Muskus. :: E. c.
t ro del culto a la Divina Misericordia. El principal objetivo es crear un
espacio para que los jóvenes puedan
experiment ar por ellos mismos la
fuerza transformadora de la Divina
Misericordia en sus corazones.
- ¿Qué debería hacer la Iglesia para
mantener la atención de los jóvenes una vez que concluya la JMJ?
- Hay que distinguir entre las emo-
ciones, que son hermosas por naturaleza y acompañan est os grandes
eventos, y el contenido que estas cit as nos dejan y que es lo que realmente importa. Si cada uno de nosotros escuchamos al menos una palabra que nos conmueva y la seguimos, será el comienzo de un cambio y el primer fruto de la JMJ.
- ¿Cómo estarán presentes los refugiados en la JMJ?
- La JMJ tiene un importante aspect o solidario con la Iglesia perseguida. Hay participantes provenientes
de la Franja de Gaza y de Sudán del
Sur, lo que supone una primicia en
est os encuent ros. También participan refugiados ucranianos y originarios de países con dificultades para
los cristianos, como Irak, Siria y Bangladesh, además de varias naciones
africanas. Durant e el Vía Crucis se
expresará nuestra solidaridad con
los refugiados. Espero que este encuentro contribuya a una mayor
apertura hacia los hermanos que hablan un idioma diferente y que tienen ot ro color de piel.
ffiQ)).
-¿Está preocupado por la seguridad? ¿Ha habido algún cambio en
la organización tras los últimos
atentados?
- El encuentro se desarrolla con t odas las medidas de seguridad, pero
su atmósfera no debería verse afectada por el miedo. Nuestros servicios de seguridad están en el máximo nivel de alerta y est oy convencido de que el riesgo está en el nivel
mínimo. No debemos vivir en un
terror espiritual ni estar dominados
por el miedo, que es siempre un camino erróneo a seguir.
- ¿Cómo se organiza la primera
JMJ tras el n acimiento de Estado
<<Esperamos 1.8
millones de personas
en los encuentros
con el Papa del sábado
y el domingo»
Un grupo de monjas participa en un acto organizado dentro de los preparativos de la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia. :: EFE
El Vaticano aprovecha el encuentro para
promover la sexualidad según la doctrina católica
Ayer presentó en Polonia
un manual. 'El lugar del
encuentro', centrado
en la educación afectiva
y sexual dedicado a los
catequistas. educadores.
jóvenes y familias
:: D. M.
Para los alrededor de medio millón
de jóvenes que participan en laJornada Mundial de la Juventud (JMJ)
de Cracovia este encuentro no es
sólo un momento para ver al Papa,
fortalecer la fe, conocer a católicos
de otros países y pasar unas vacaciones diferentes. Estas citas que la Iglesia organiza cada dos o tres años son
también una ocasión para echarse
novio o novia, como prueban las miles de parejas nacidas en lasJMJ anteriores. La noche de vigilia pasada
en la explanada de Cuatro Vient os
en Madrid en la edición de 2011 o la
que tuvo lugar dos años después en
la playa de Copacabana enRio deJaneiro fueron oportunidades propicias para el enamoramient o.
El Vaticano es consciente de esta
realidad y trata de aprovechar la JMJ
para promover un comport amient o que siga la doctrina cat ólica. Es
lo que pretende con las unidades didácticas 'El lugar del encuentro', un
material centrado en la educación
afectiva y sexual dedicado a los catequist as, educadores, jóvenes y familias que fue present ado ayer en
Cracovia. Estos documentos han
sido elaborados por el Pontificio Consejo para la Familia partiendo de una
experiencia previa de la Conferencia Episcopal Española (CEE) liderada por Mario Iceta, obispo de Bilbao y responsable de la subcomisión
de pastoral familiar del episcopado
de nuestro país.
Aunque se ciñe estrict ament e a
la doctrina, el proyect o supone un
paso ade lante en la posición de la
Iglesia ante el sexo, pues invita a hablar a los jóvenes y adolescentes de
la atracción fisica, el enamoramient o, la pornografia o la prostitución.
«Esperemos que esta herramienta
ayude a los jóvenes a descubrir la belleza de la sexualidad y de la vida
afectiva», coment ó el sacerdote español Carlos Simón, subsecret ario
del Pontificio Consejo para la Familia, en la presentación de los materiales.
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true
1/1
34
Miércoles. 27 de julio de 2016 • LA RAZÓN
SOCIEDAD
Á. DE JUANA- Cracovia
Enviado especial
La ciudad polaca no se mantuvo
ajena al ataque terrorista en la iglesia de Normandía, que acabó ayer
con la vida de un sacerdote de 86
añosehiriógravementeadosrehenes. De hecho, la misa de apertura
con la que dio comienzo de forma
oficial ayer por la tarde la JMJ se
celebró en su memoria con la participación unos 500.000 jóvenes.
Este nuevo ataque terrorista, esta
vez hacia los propios católicos, no
hizo sino reafirmarlos en la convicción de mostrar al mundo que otro
camino es posible.
El macro encuentro de jóvenes
dio comienzo de forma oficial con
la misa que el cardenal arzobispo
de Cracovia presidió en el parque
Blonia, una gran explanada en el
centro de la ciudad, donde Juan
Pablo II asistió en casi todos los
viajes apostólicos a su patria. Este
será también el lugar en el que hoy
se dará la bienvenida al Pontífice y
el que albergue el tradicional Vía
Crucis el próximo viernes.
Y aunque los peregrinos deben
estar preparados para todo, a muchos les sorprendió la lluvia, que
hizo acto de presencia poco antes
de las 15horas-apenasdoshorasy
media antesdeiniciarsela ceremonia-. Sin embargo, este hecho
tampoco amedrentó a los jóvenes
que se pusieron el chubasquero y,
paraguas en mano, acudieron en
masa a la cita con el que fuera secretario personal del Papa polaco.
Ayer se pudo ver de nuevo una
Cracovia blindada, y a medida que
sefueacercandolahoradelamisa,
El Papa: «Nos
vemos en Cracovia>>
La Jornada Mundial de la Juventud arranca con el recuerdo
al sacerdote víctima del atentado terrorista de Francia
helicópterosdelaPolicíay militares
comenzaron a sobrevolar el cielo.
Las zonas de acceso al recinto estuvieron plagadas de agentes, qwenes hicieron exhaustivos controles
a los peregrinos.
La misa fue una pequeña muestra del entusiasmo que se verá en
los próximos días en los jóvenes.
Muchos llevaban banderas de sus
respectivos paísesyllegaronallugar
entre cánticos y oraciones.
Fue, como anunció el Cardenal,
una misa en memoria del P. Jacques Ha me!, el sacerdote asesinadoensuiglesiadeFranciaamanos
de dos yihadistasdel autodenominadoEstadoislámico.Además, un
sacerdote de la misma diócesis de
Rouen, el P. Sebe, concelebró la
eucaristía. «Hemos estado esperando este momento durante tres
años», comenzó diciendo e! Arzobispo de Cracovia, palabras que
fueronrespondidas por los jóvenes
con un a plauso entusiasta. El purpurado explicó que los jóvenes
«han venido desde todos los continentes y naciones, desde el este
al oeste, del norte al sur del globo».
UN HIMNO:
ROMA
«Han traído su experiencia, han
cargado sus deseos. Se comunican
en muchísimas lenguas, pero desde hoy se van a comunicar en el
lenguaje del Evangelio, que es
también el del amor, la hermandad, la solidaridad y la paz».
También tuvo palabras hacia san
Juan Pablo II, de qLúen fue secretario personal durante los 25 años de
su Pontificado. El arzobispo destacó que Cracovia es la ciudad de este
Papa porque «es aqw donde creció
en su servicio a la Iglesia, y es aqw
desdedondesalióaloscaminosdel
mundo a predicar el Evangelio de
Jesucristo». Es, portanto, «la ciudad
donde se vive, de una forma especial, elmisterioyeldondelaDivina
Misericordia», destacó.
La música fue otra de las protagonistas de la eucaristía, que estuva interpretada por una orquesta
y un coro formados para la ocasión
por más de cien persona. En la
homilía, el cardenal comentó el
Evangelio que narra cómo Jesús le
pregunta tres veces a Pedro si le
ama y lo puso de modelo para todos ellos. «Sabemos que un día él
«Jesus Christ. you are my life», la famosa
canción de la JMJ de Roma del año 2000, fue
entonada por los fieles ayer en Cracovia. Era una
de las preferidas del Papa Juan Pablo 11
VOLVER AL PUNTO DE PARTIDA
Stanislaw
DZIWISZ
,
z.r ,
Hace tres años, el28 de julio de
2013, al final de la celebración
eucarística que coronó laJMJ de
Río de Janeiro, escuchábamos
con gran emoción las palabras
de Francisco: «Queridos jóvenes, tenemos una cita en la
próximaJMJ,en2016,enCracovia, Polonia». Desde entonces,
la Iglesia polaca, yen particular
la Iglesia de Cracovia, empezó a
vivir intensamente el evento,
que forma parte de la misión
universal de la Iglesia de nuestro
tiempo. Y yo, en la escucha de
las palabras del Papa en suelo
brasileño, me di cuenta de que,
en cierto modo, era volver al
punto de partida. El gran proyecto pastoral, que es cada
edición de la JMJ, esta vez se
realizaría en la ciudad donde
creció, para el servicio de la
Iglesia y el mundo, Karol Wojtyla, iniciador de esta fiesta de
la fe de la Iglesia joven.
Después de sus estudios en
Roma y una breve experiencia
pastoral en Niegowic, el joven
Wojtyla fue enviado a Cracovia,
donde comenzó a dedicarse a la
investigación y a la enseñanza,
convirtiéndose al mismo tiempo
en grúa espiritual para los estudiantes universitarios. Celebraba para ellos la liturgia, daba
conferencias, respondía a sus
preguntas, organizaba retiros y
los acompañaba ensusviajes.Lo
siguió haciendo cuando se convirtió en obispo auxiliar.
dejó todo: su familia , su barco, sus
redes ... y siguió al Maestro de Nazaret, un Maestro con un estilo
bastante diferente. Se volvió su
discípulo. Aprendió Su forma de
ver las cosas de Dios y de la gente,
a través su pasión y su muerte,
atravesó un momento de infidelidad y de debilidad personal>•. Pero
«más tarde, tuvo la oportunidad de
vivir un momento de estupor y
alegría al saber a Jesús Resucitado
y al presenciar Su aparición a los
discípulos más cercanos antes de
ascender al Cielo».
Mons. Dziwisz explicó también
cómo «en Roma, en la capital del
Imperio Romano, Pedro pagó un
alto precio por eso: fue crucificado
comosuMaestro».Deestamanera,
HELICÓPTEROS DE LA
POLICÍA Y MILITARES
SOBREVOLARON EL
CIELO A LA HORA
DE LA MISA
UN CLAMOR:
MIGRANTES
«la sangre de Pedro, derramada en
nombre de Jesús, fue el comienzo
de la fe y del crecimiento de la Iglesia». A continuación, propuso tres
preguntas a los jóvenes: ¿De dónde
venimos?, ¿Dónde estamos ahora,
en este momento de nuestras vidas?, ¿Dónde vamos a ir y qué vamos a llevar con nosotros? <<Venimos de todas las naciones del
mundocomoaquellosquellegaron
en gran n(unero a Jerusalén el Día
de Pentecostés, pero aquí somos
incomparablemente muchos más
que hace dos mil años, porque llevamos siglos de prédica del Evangelio», subrayó.
El purpurado tuvo un recuerdo
para los que sufren las guerras y los
conflictos, <<donde los niños mueren de hambre y donde los cristianos son brutalmente perseguidos».
<<Entre nosotros hay peregrinos de
lugares del mundo regidos por la
violencia o el terrorismo, donde los
gobiernos, regidos por ideologías
insanas, usurpan el control de los
hombresydelasnaciones», añadió.
A su parecer, <<la experiencia de experimentar la Iglesia del mundo es
el gran fruto de la JMJ», pero es algo
que <<depende de nosotros, de
nuestra fe y de nuestra santidad».
<<Es nuestra tarea asegurarnos de
que el Evangelio llegrte a aquellos
que no han escuchado hablar de
Jesús todavía o que no sepan muchosobreÉh.
Francisco, que llega esta tarde a
Cracovia, lanzó ayer un mensaje a
través de su cuenta en Twitter en el
que, dirigiéndose a los jóvenes, les
invitó a permanecer «Unidos en la
oración para que esta JMJ sea rica
en frutos espirituales. ¡Nos vemos
mañana!», dijo al finaL
En un país que ha optado por medidas férreas
frente a la dificil situación migratoria a la que se
enfrenta Europa, el Papa Francisco desea
recordar el mensaje de acogida de la Iglesia
Como arzobispo de Cracovia
mantuvo un contacto estrecho
con el mundo universitario,
muy cercano a sus ex alumnos
que ya tenían sus propias familias y ocupaban cargos importantes en sus respectivas áreas
profesionales. Ellos sostuvieron
el movimiento LuceVita, en el
que se formaron generaciones
enteras de jóvenes. Todo esto
sucedió en una sociedad gobernada por los comunistas, tras la
cortina de hierro. Los discípulos
de Wojtyla sabían cómo hacer
frente a los desafíos relacionadosconlavidaenunsistemaen
un sistema totalitario y ateo.
El16 de octubre de 1978 se
convirtió en Papa y tuvo que
ampliar el espacio de su corazón, para que pudieran entrar
todas las naciones, culturas,
idiomas e incluso los jóvenes de
todo el mundo. Desde el inicio
de su pontificado aseguró que
los jóvenes tendrían un lugar
especial en su servicio pastoraL
Los llamó la esperanza de la
Iglesia y su esperanza. No eran
palabras vacías. Una importante experiencia pastoral para él,
fue el encuentro con los jóvenes
franceses en el Parque de los
Príncipes el1 de junio de 1980.
En aquella ocasión, respondió
27/7/2016
Kiosko y Más ­ 34
­ 27 jul. 2016 ­ Page #3
MIÉRCOLES, 27 DE JULIO DE 2016
abc.es/conocer
SOCIEDAD
ABC
Francisco viaja a la JMJ de Cracovia
tras las huellas de san Juan Pablo 11
~ La visita
a los campos de exterminio
de Auschwitz y Birkenau instará a
Europa a reflexionar sobre su alma
Un dispositivo de
seguridad histórico
ROSALÍA SÁNCHEZ
<<Hemos hecho en autobús el
viaje desde Wadowice, el
pueblo natal de Juan Pablo II,
hasta Cracovia y hemos
pasado siete controles policiales. Registraban el vehículo y
pedían pasaportes. En otras
circunstancias habría resultado pesado, pero los chicos son
conscientes de que es necesario. Hemos amenizado el
retraso con las guitarras>>, dice
el padre Sebastian, que
acompaña a ecuatorianos.
Cada peregrino es consciente
de que hay desplegado un
dispositivo histórico de
seguridad, según el portavoz
policial Jan Lach. Hay desplegados 20.000 agentes y EE.UU.
se ha implicado en la operación para blindar el país. El
Ministerio del Interior polaco
ha destinado 19 millones de
euros para velar por el evento.
En esa capilla, contigua a <<La Piedad>> de Miguel Ángel, rezará junto a
niños enfermos de cáncer y sus familias. Son los jovencísimos pacientes
del hospital pediátrico <<Bambino
Gesu>> una de las actividades caritativas más hermosas gestionadas directamente por el Vaticano.
JUAN VICENTE BOO
CORRESPONSAL EN EL VATICANO
unque el corazón le lleva hacia el millón y medio de jóvenes que le esperan en Cracovia, el
Papa Francisco emprende hoy su primer viaje a
Polonia como peregrino tras las huellas de san Juan Pablo II, el Papa que
le nombró obispo en 1992 y cardenal
en el año 2001.
Por eso el programa de esta Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) comienza en Roma, con una visita a la
capilla de san Juan Pablo II en la basílica de San Pedro para rezar ante sus
reliquias antes de emprender el viaje
hacia Cracovia.
Juan Pablo II fue el <<inventor>> de
estos encuentros de jóvenes de todo
el mundo y un gran apóstol de la Divina Misericordia, el rasgo esencial de
Dios que Francisco ha puesto en el centro de su magisterio con el Año Santo
de la Misericordia.
A
Una fuerza asombrosa
El millón y medio de jóvenes que le esperan en Cracovia irán descubriendo
poco a poco que el secreto de la asombrosa fuerza de Francisco es el mismo
que el de san Juan Pablo II: la oración
y el apoyo espiritual de los enfermos,
especialmente los niños.
El Papa abordará hoy, en su primer
día en Cracovia, dos asuntos espinosos en sendos encuentros con las autoridades y los obispos del país en la
histórica colina del Wawel, el relicario espiritual del país.
Polonia debe su libertad en buena
parte a san Juan Pablo IIy su largabatalla para conseguir que Europa respirase con <<dos pulmones>>, el occi-
dental, que era libre, y el oriental, sometido entonces a la tiranía de la Unión
Soviética.
Pero ahora, las autoridades han olvidado la «solidaridad>>, y Polonia es
uno de los países más reacios a acoger refugiados. Es un país cerrado en
sí mismo, en que los inmigrantes de
todos los tipos suponen solo el 0,4%
de la población.
En las últimas semanas, la conferencia de obispos polacos está denunciando que el temor a los refugiados
<<ha sido alimentado por algunos partidos y por declaraciones de algunos
políticos>> que han llevado al país <<a
un temor de los musulmanes creado
artificialmente>>.
El Papa abordará este problema a
las cinco de la tarde del miércoles en
el discurso a las autoridades, pero es
muy probable que no lo haga en tono
de reprimenda, sino de comentario positivo, siguiendo su propio modo de
actuar el año pasado en la visita a los
Estados Unidos.
Poco después, en un encuentro a
puerta cerrada con los obispos polacos, Francisco abordará un problema
menos visible desde fuera pero que supone un lastre en la renovación espiritual del país.
Buena parte de los obispos de Polonia son conservadores de la antigua
Los nueve actos del Papa en Polonia
Viernes 29.18:00h
Vía crucis ene!
Parque Blonia
e
POLONIA
CRACOVIA
Varsovia
[!]
Residencia
~e lo s Obispos
__, .
Río Vístula
f) •
1 Miércoles 27. 16:00h
Llegada al Aeropuerto
lnternacionaljuan Pablo 11
Cracovia-Bali ce
2 Miércoles 27. 17:00h
Catedral
' ~
Cast¡llo Real
Ceremonia de bienvenida
en el Castillo Real de Wawel
Lagiewniki ~
T. W
polacos en la catedral
Traslado a Balice. Visita al
convento de las Hermanas
de la Presentación
Cz~stochowa
•..
y encuentro con los obispos
3 Jueves 28. 7:40h
]asna Góra.
o.
Domingo 31.10:00h
Misa de Clausura
en el Campus de la
Misericordia .
.
0
• Prokocim
i
:. ...... ~
liJ Cracovia
Q
/ ,...._
Sábado 30.19:00H""""''
Vfernes 29.16:30h
Vigilia en el santuario _ _ _ . Visita al Hospital
~n Pablo 11
pediatrico .
umversttano
El país más visitado por los Papas
Auschw~z
4 jueves 28. 9:45h
Monasterio de }asna Góra. Misa por el
del Bautismo de Polonia
Viernes 29. 9:30h
Visita a Auschwitz y a Birkenau
l OSOc aniversario
5
Dispositivo de seguridad
e
20.000 policías
~
1
.t
5 helicópteros
Retenes de bomberos. agen~:l
d la Oficina de Protecc!On .
G~bierno Yguardas frontenzos
presupuesto de cerca de
19 millones de euros
Controles en sus fronteras
comunitarias. en los puertos
y aeropuertos
tos de Cracovia- Balice Y
~~~~~~- pyrzowice 1~gl~~¡i~(~~
fronteras de Pdor~é1~ica y España
el pnmero) Y e
(en el segundo)
1 5 millones de jóvenes
_ .
de todo el mundo
Representación es pan ola.
más de 30.000 jóvenes
y 51 obispos
FUENTE: Elaboración propia
ABC/ E. SEGURA
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true
1/1
27/7/2016
Kiosko y Más ­ ABC
­ 27 jul. 2016 ­ Page #3
MIÉRCOLES. 27 DE JULIO DE 2016
SOCIEDAD 35
ab c.es/cono cer
Recuerdo a Karol Wojtyla
El programa comienza en
Roma, con un rezo ante las
reliquias de Wojtyla, que lo
nombró obispo y cardenal
El peso de la inmigración
Polonia, con solo un 0,4%
de la población inmigrante,
es uno de los países más
reacios a acoger refugiados
escuela, y les cuesta entender las prioridades de Francisco. Por eso se hallegado a una situación paradójica en la
que los fieles polacos de a pie aman y
siguen al Papa de un modo más natural y entusiasta que sus pastores. El
Papa les tratará con afecto, apostando una vez más por la <<revolución de
la ternura>> que propuso al comienzo
de su pontificado.
Su segunda JMJ
Para el Papa Francisco, la de Cracovia es su segunda Jornada Mundial de
la Juventud, después de la celebrada
en Río de Janeiro en julio de 2013. Pero
es la primera convocada por él, y lo ha
hecho precisamente en la ciudad de
san Juan Pablo II, que es el epicentro
de la espiritualidad de la Divina Misericordia.
Por ese motivo, la cita con un millón y medio de jóvenes tiene como telón de fondo lugares históricos como
el convento de santa Faustina
Kowalska, la religiosa que recibió, en
centenares de apariciones de Jesús a
lo largo de los años treinta del siglo
pasado, la misión de difundir el mensaje de que Dios es Misericordia.
Durante la ocupación nazi iniciada en 1939, el joven Karol Wojtyla acudía a rezar a su tumba en ese convento con relativa frecuencia, pues trabajaba como ayudante del dinamitero
en la vecina cantera destinada a extraer mineral para la producción de
sosa cáustica en la fábrica de Solvay,
donde después trabajaría de ayudante del fogonero y supervisor nocturno de las calderas. Allí aprendió españolleyendo a San Juan de la Cruz en
el idioma original.
Muchos senderos de la historia confluyen en la ciudad de Cracovia, incluido el del Holocausto, y uno de los
momentos más fuertes del viaje será
la visita, el próximo viernes, a los campos de trabajo y exterminio de
Auschwitz y Birkenau. Allí, el Papa no
quiere hacer discursos. Solo se dedicará a rezar en silencio y saludará tanto a supervivientes como a <<justos entre las naciones>>, las personas que
ayudaron a salvar judíos en aquellos
momentos vergonzosos de la historia
de Europa.
ABC
G
KIOSKO vMAS
Peregrinas de los clubes juveniles del Opus Dei
La voz de 30.000 jóvenes españoles
Almudena Gil
ESTUDIANTE DE HISTORIA
ESTUDIANTE
«La]MJ es una gran
fiesta para los
jóvenes, un
estímulo para
intentar crear un
mundo mejor»
«Es una
oportunidad única
para encontrarse
con otros católicos
y seguir creciendo
en Zafe»
«No somos raros, seguimos a Cristo»
LAURA DAN! ELE
Cracovia está lista para convertirse
en la capital mundial de los jóvenes
y España tiene mucho que aportar
en ello. Nuestro país es el cuarto del
mundo que más peregrinos envía a
la Jornada Mundial de la Juventud
(JMJ). Más de 30.000 asistirán estos
días a los actos centrales de estaJMJ
que vuelve a Polonia después de 25
años. Junto a ellos, se encuentran 51
obispos, la representación más grande de unaJMJ fuera de España.
Para los jóvenes este encuentro
mundial con el Papa es una experiencia inolvidable. Así lo vive Lourdes, del colegio Montealto. Forma
parte de un grupo de más de 120 jó- Monseñor Jesús García Burillo se hace un <<selfie)>
venes de los clubes juveniles del Opus junto a una de las peregrinas de la diócesis de Ávil a
Dei. <<Estoy contenta de poder encontrarme con tanta gente que vive danos. <<Es una experiencia muy cambio, viajó junto a un centenar
lo mismo que nosotros>>, comenta buena para los jóvenes que quieren de jóvenes de la diócesis de Ávila.
aABC. Estos jóvenes llegaron a Po- vivir con coherencia su fe cristia- <<En la sociedad de hoy, ser un joven
Jonia el domingo para trabajar como na>>, comenta Andrea Acosta, la co- cristiano es raro, pero no somos ravoluntarios en una residencia de an- ordinadora del grupo. Raquel, en ros, seguimos a Cristo>>.
-----..J
Vea la galería de imágenes de los
preparativos en Cracovia de la JMJ
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true
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27/7/2016
Kiosko y Más ­ ­ 27 jul. 2016 ­ Page #2
JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD
FRANCISCO VIAJA A
CRACOVIA PARA
REENCONTRARSE
CON LOS JOVENES
~
EN LA TIERRA DE SAN JUAN
PABLO 11, VISITARÁ LOS
CAMPOS DE EXTERMINIO DE
AUSCHWITZ Y BIRKENAU
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true
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35
LA RAZÓN • Miércoles. 27 de julio de 2016
SOCIEDAD
LA AGENDA DE HOY
• 16:00: Llegada del Papa
Francisco al aeropuerto
internacional Juan Pablo 11
Cracovia-Balice. Está prevista
una ceremonia de
bienvenida
• 17:00: Llegada del Pontífice
al Castillo Real de Wawel
donde está previsto que
mantenga un encuentro con
autoridades y cuerpo
diplomático
• 18:30: Catedral de Wawel
(Cracovia). Está previsto un
encuentro con los obispos
polacos. Francisco hará una
oración silenciosa ante la
tumba de San Estanislao
donde se exhiben también
reliquias de san Juan Pablo 11
Veneración del Santísimo
Sacramento en la capilla que
se encuentra detrás del altar
y discurso del Santo Padre
• AL ATARDECER: Visita a la
residencia de los obispos de
Cracovia. Después de la
cena. el Santo Padre se
asomará a la ventana papal
para saludar a la multitud
reunida en la plaza enfrente
de la Residencia de los
obispos de Cracovia
Unos jóvenes portan una cruz
en la misa de apertura de la
JMJ en Cracovia
a sus preguntas, entablando un
diálogo con ellos y ofreciendo
un extraordinario testimonio
personal de fe. Los animó a fijar
la mirada en Jesucristo, porque
sólo Él, el maestro deNazaret, el
hijo deDiosysalvador del mundo, podía responder a las preguntas más importantes de
cada hombre.
JuanPabloll siempre condujo a los jóvenes a Cristo. Los
animó a navegar en el mar de la
fe, de la esperanza y del amor. El
Papa creía en los jóvenes y ellos
se dieron cuenta de que tenían
en él un guía experimentado.
Podemos decir que el encuen-
tro en el Parque de los Príncipes
constituye el preludio de la Jornada Mundial delaJuventud.La
idea maduró poco a poco los
años sucesivos con los encuentras en Roma en 1984 y 1985.
En 1987, la iniciativa ya había
superadolosconfinesdeRoma.
En Buenos Aires, Juan Pablo II
vivió con los jóvenes de la JMJ.
Desde entonces, cada dos o tres
años, los jóvenes cristianos de
todo el mundo se reúnen en
torno al Sucesor de Pedro para
celebrar su fe. Después de BuenosAires fue el turno de Santiago de Compostela y luego
Czestochowa, Manila, París,
Roma, Taranta, Colonia, Sydney, Madrid y Río de Janeiro.
Hoy sería difícil imaginar la dinámica de la vida de fe de la
Iglesia sin estos eventos. Esta
vez, los jóvenes, a quien Juan
Pablo II llamó «centinelas del
mañana» en TorVergata (Roma),
vienen al país y la ciudad de
KarolWojtyla.
«SERÍA DIFÍCIL
IMAGINAR LA
DINÁMICA DE LA
IGLESIA SIN ESTOS
EVENTOS»
¿A qué país y a qué ciudad
vienen los jóvenes cristianos?
Hace un cuarto de siglo, Polonia
fue liberada de las ataduras del
comunismo y desde entonces
pacientemente construye el
marco de una sociedad democrática, justa y solidaria. Aprendemos de los aciertos y errores.
Damos gracias a Dios por el don
del bautismo, recibido de Polonia hace 1050 años. Damos
gracias por nuestra historia, que
no ha sido fácil. Vivimos en una
Europa que comparte las preocupaciones de un mundo
turbulento donde hay guerras y
terrorismo.
En Cracovia esperamos a los
jóvenes para compartir con
ellos nuestra fe, probada en el
crisol de experiencias difíciles.
Cracovia es una ciudad de cultura y arte. Es una ciudad de
santos y beatos, entre los que
destaca Juan Pablo Il. Cracovia
es la capital espiritual de la Divina Misericordia. En Cracovia,
esperamos a los jóvenes para
enriquecernos con su fe juvenil
y contagiamos de su entusiasmo, para mostrar al mundo el
rostro joven de la Iglesia. Para
intercambiar dones.
*Cardenal arzobipo de Cracovia 1
L'Osservatore Romano
36
SOCIEDAD
Miércoles. 27 de julio de 2016 • LA RAZÓN
JMJ EN CRACOVIA EL PAÍS DE ACOGIDA
El bastión católico
de centroeuropa
Polonia, que sufrió el comunismo ateo, mantiene sus sólidas raíces
cristianas. Mantiene como su «principal referencia» a la Santa Sede
FranOTERO
Polonia es uno de esos países en
los que se puede comprobar que
Tertuliano tenía razón cuando en
el siglo I dijo que «la sangre de los
mártires es semilla de cristianos».
Y es que tras sufrir el comunismo
ateo y totalitario, este país centroeuropeo se ha convertido hoy
en uno de los bastiones católicos
de Europa, en los que la conciencía cristiana sigue teniendo mucho que decir yen el que las fotos
que inundan las calles no son de
modelos o futbolistas, sino de un
santo, su santo, san Juan Pablo Il.
No hay nada que haga sentir más
orgullo a un polaco que «SU
Papa». Las cifras lo confirman,
pues del os más de 97 millones de
polacos, el 97,6% se consideran
católicos. Además, cuenta con
156 obispos, 30.661 sacerdotes,
20.159 religiosas, 3.388 seminaristas y 14.154 catequistas.
Tan arraigado está el catolicismo en el país que a su presidente
no le duelen prendas en reconocerlo. Ayer, en una entrevista
publicada por KAI, la agencia
católica polaca, el presidente de
la República, Andrzej Duda, re-
9
Cracovia
JMJ
CROISSANTS POLACOS
DESTINO
CRACOVIA
Jase BELTRÁN
Se llama Ana. En realidad, su
nombre es algo más complicado de pronunciar y escribir,
pero ha preferido reducirlo
para ponérnoslo fácil. Su marido y sus hijos -de seis y tres
años- se han ido a casa de sus
suegros a pasar estos días de la
JMJ. No porque huyan de los
dos millones de personas que
se esperan el fin de semana.
Más bien, para hacer hueco.
Hace unos meses esta analista
de negocios y su esposo, que es
músico en la Filarmónica de
Polonia, decidieronqueacogerían a un grupo de peregrinos
en su piso de Cracovia. Así lo
han hecho. Yo soy uno de esos
inquilinos. Inesperado. Porque
uno esperaba acabar en el suelo de un polideportivo con esterilla y saco de dormir.
Pero no el único. Ni ellos la
conoció que la voz de la Santa
Sede continúa siendo muy importante para el país. Es raro hoy
encontrar un presidente que
habla sin tapujos de la importancia de la religión e, incluso, de la
amenaza de la secularización.
«La Santa Sede siempre ha sido
la mayor referencia para Polonia,
no sólo porque es el corazón de
la Iglesia católica o porque el
catolicismo sea la religión dominante en nuestro país. Bajo el
régimen comunista, el Vaticano
protegió nuestros valores tradicionales, censuró al régimen y
apoyó a los polacos a la hora de
recuperar su soberanía. La Santa
Sede fue nuestro aliado. Durante
el pontificado de Juan Pablo II, la
solidaridad y el apoyo fueron más
evidentes. Como Papa dijo en
una homilía en Gdansk en junio
de 1987: "Intenté hablar sobre
vosotros, para vosotros con mis
palabras"», explicó.
Para Duda, aunque ya han
pasado casi 30 años del colapso
del comunismo, la Santa Sede
«sigue teniendo una importancia suprema para nosotros».
«Nos enfrentamos a nuevos desafíos, que, a menudo, los polí-
SEGURIDAD:
Q BJ ETQ S
única familia que ha abierto su
casa. Si por algo pasará ya a la
historia este encuentro es por
el número proporcional de
hogares que han recibido a
peregrinos con respecto a otras
JMJ, donde lo habitual es que
los salones parroquiales, pabellones y escuelas sirvieran en su
mayoría para la pernoctación.
Polonia ha dado un vuelco en
este sentido y ha mostrado que
su catolicidad se traduce en
puertas abiertas. Cada cual,
desde su necesidad.
Fabiola me cuenta que en su
casa duermen cuatro jóvenes.
«Todas en una misma habitación. Hoy nos han preparado el
ticos no conseguimos identificar. Francisco nos habla de ellos
con palabras sencillas y conmovedoras. Se refiere a la pobreza y
la desigualdad social, habla del
hambre en África y Asia, y de la
contaminación del medio ambiente, una amenaza mortal
para nuestro planeta», añade, al
tiempo que considera fundamental al Vaticano en el debate
«sobre la intensa secularización
de Europa, que es una causa de
preocupación y amenaza».
Precisamente en la lucha contra la secularización y la pérdida
de raíces cristianas del Viejo Continente se entronca la respuesta
que el propio Gobierno polaco
dio a la Unión Europea, que, a
través de su comisario de Derechos Humanos, le instaba a liberalizar la legislación sobre aborto,
una de las más restrictivas y adjuntaba un informe ad hoc. La
respuesta de la primera ministra
polaca,BeataSzydlo, fuecontundente: no admitirían injerencias
y no se plantean la despenalización. De hecho, Szydlo se ha
mostrado partidaria de la abolición total del aborto en el país.
Según el Gobierno polaco, «SU
Habrá controles y en los actos centrales no se podrá portar
ninguno de los utensilios que se prohiben llevar en un
avión. como envases de vidrio. utensilios afilados. gas de
defensa. materiales explosivos. armas. estupefacientes. etc
desayuno con croissants horneados por la madre rellenos
de mermelada de rosas de su
jardín». Otros peregrinos me
cuentan que la familia duerme
en colchones hincha bies dejándoles a ellos sus camas para
dormir.
«Nos están dando una lección de generosidad y de acogida», me cuenta María, que
vive estos días con una viuda
que no habla una sola palabra
de español pero que se hace
entender a golpe de buen humory de conquistar a través del
estómago. «No nos quería dejar
salir de casa sin bocadillos y
fruta para pasar la mañana».
Pónganse en lugar de esta señora. Septuagenaria que deja
entrar en su casa a dos extrañas, porque confía y sabe que
si llevan una cruz al cuello son
parte de su familia, la de la
Iglesia.
Esta es la otra JMJ. la que se
edifica desde el encuentro
personal, donde elidioma deja
de ser una barrera para convertirse una anécdota frente al
lenguaje de hospitalidad. No en
vano acoger al peregrino es una
de las obras de misericordia
que Francisco insta a poner en
práctica en este Jubileo. Y los
polacos la ejercitan. De aquí a
Roma.
37
LA RAZÓN • Miércoles. 27 de julio de 2016
JMJ EN CRACOVIA EL PAÍS DE ACOGIDA
legislación se basa en la Constitución y está condicionada por
un fuerte respaldo popular y por
su respeto a la vida humana».
Y finalmente, no hay que olvidar que Polonia celebra este año
su 1050 aniversario de su Bautismo después de que no pudieran
conmemorar como hubieran
querido el milenario en 1966 por
la ocupación comunista. De hecho, estaba previsto que el Papa
Pablo VI viajará hasta allí, pero
finalmente no fue posible. En
señal de protesta, se dejó el trono
papal vacío en Czestochowa.
Una celebración que tendrá su
eco en esta JMJ con una eucaristía presidida por el Papa Francisco en el Santuario de Jasna Gora,
en Czestochowa. Será mañana y
acudirán el presidente de la República y las más altas autoridades del país.
«En 1966, el régimen comunista hizo todo lo posible por asegurarse de que los polacos olvidaran
que el origen de nuestro estado
fue un evento religioso y que
nuestra historia como nación
comenzó cuando el príncipe
Mieszko I aceptó el cristianismo.
Ahora, la libre Polonia conmemora sus orígenes enJasna Gora
en presencia de Francisco. Esto
demuestra lo mucho que hemos
experimentado durante el último
siglo», explicó ayer el presidente
de la República.
Así es la Polonia a la que llega
hoy Francisco, un país en el que
el cristianismo sigue estando
muy vivo y sus raíces también
muy presentes en la vida pública.
La persecución del régimen comunista y san Juan Pablo II tienen mucho que ver.
EL SENTIMIENTO:
ACOGIDA
JUAN PABLO 11 orando en el campo de concentración, ubicado en
Polonia, su pais de origen, durante su visita hace más de tres décadas
Lidia GÓMEZ- Madrid
No es la primera vez que la máxima autoridad de la Iglesia católica se encuentra frente a frente
con la memoria de uno de los
lugares más vergonzantes de la
historia de la humanidad, Auschwitz. Fosa mortal para más de
un millón de judíos durante los
últimos cinco años del régimen
de Hitler y recordatorio vivo del
horrorsinnombrealqueconducen la violencia y la intolerancia.
Antes que Francisco -quien llegará a Auschwitz este viernes
para reunirse con varios de los
supervivientes-, Juan Pablo II y
Benedicto XV! ya habían visitado
el campo de concentración.
El primero de ellos, originario
de Polonia y para quien aquel
lugar no era sino <<Una cuenta
pendiente con la conciencia de
la humanidad», como él mismo
Tres
Papasen
Auschwitz
Juan Pablo lllo visitó
en 1979, Benedicto
en 2006 y Francisco
lo hará el viernes
expresó, lo recorrió el 7 de junio
de 1979. Con unas contundentes
palabras pronunciadas durante
la eucaristía quiso dejar clara la
necesidad de la defensa sin fisuras de los derechos fundamentales del ser humano. «Es suficien-
La hospitalidad es el elemento que a los peregrinos más les está
gustando de su experiencia en Polonia. Seguido de la comida, la
arquitectura, las iglesias, el clima, la cultura y el arte, el centro de
Juan Pablo 11, la gente, el vodka y las ciudades bonitas
soc 1EDAD
BENEDICTO XV recorrió Auschwitz hace una década. Alli pronunció un
emocionante discurso centrado en la estupefacción ante tanto horror
te revestir al hombre de un uniforme, armarlo con instrumentos
de violencia, basta imponerle la
ideología en la que los derechos
del hombre quedan sometidos a
las exigencias del sistema, completamente sometidos, de modo
que, de hecho, dejan de existir>•.
Benedicto XV! visitóAuschwitz
hace una década, en el año 2006,
más de 25 años después de que
lo hiciera el «Papa peregrino ... Allí
con sus palabras abordó la responsabilidad histórica que emana de aquella pesadilla mayúscula.<<Tomar la palabra en este lugar
de horror, de acumulación de
crímenes contra Dios y contra el
hombre que no tiene parangón
en la historia, es casi imposible; y
es particularmente difícil ydeprimente para un cristiano, para un
Papa que proviene de Alemania.
En un lugar como este se queda
uno sin palabras; en el fondo sólo
EL TRANSPORTE:
BILLETES
se puede guardar un silencio de
estupor, un silencio que es un
grito intetior dirigido a Dios: ¿Por
qué, Señor, callaste? ¿Por qué
toleraste todo esto?».
Diez años después de la última
visita de un Pontífice al campo, la
llegada de Francisco, prevista para
el29 de julio, se aguarda con expectación. La fecha no es casual.
Ese día se cumplirán 75 años de
la condena a muerte de san Maximiliano Kolbe-sacerdote franciscano de origen polaco-. El Papa
visitará su celda y recorrerá el lugar. Según ha declarado, le gustaría prescindir de discursos y centrarse en la oración. Algo que ha
confirmado el padre Lombardi,
<<Francisco vivirá este momento
de dolorycompasión en silencio».
También visitará el campo de
Birkenau y se reunirá con una
decena de supervivientes del
Holocausto.
Los registrados en el sistema de la JMJ pueden moverse
en autobús y tranvía según lo especificado en el paquete
del peregrino. Para los que llegan sin inscripción previa,
hay un billete especial que permite víajar ilimitadamente
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Miércoles 27 de julio de 2016
ELPAÍS 27
CULTURA
MÚSICA
Cuando John Lennon se creyó Jesucristo
Hace 50 años, en Almería, el músico parodió la Sábana Santa de Turín con su propia versión. Respondía así
a quienes desde EE UU le acosaban por afirmar que los Beatles eran más populares que el padre del cristianismo
J. ADOLFO IGLESIAS, Almería
"¡Cristo, sabes que no es fácil!
Sabes lo duro que puede ser.
Tal y como van las cosas me
van a crucificar", afirmaba
John Lennon en su canción La
balada de John y Yoko. Casi tres
años antes, el 29 de julio de
1966, había comenzado su "crucifixión" por la prensa de Estados Unidos. La revista Datebook publicó un llamativo titu lar con una frase del líder de
los Beatles: "Somos más populares que Jesús". La afirmación no era nueva , se sacaba de
un artículo más amplio publicado en marzo en Inglaterra.
John había declarado: "El cristianismo se irá , menguará y se
desvanecerá. Nosotros somos
ahora más populares que Jesús. (... ) No sé qué desaparece rá antes , si el rack and rol! o el
cristianismo".
El joven músico metido a intelectual, diagnosticando a su
manera la secularización de la
sociedad y el desapego de los
jóvenes por la religión. Su de claración pasó desapercibida
en Inglaterra, pero en Estados
Unidos fue tomada como blasfemia y causó una gran polémica justo antes de la tercera gira
de los Beatles por este país. Hu bo piras públicas de discos de
los Beatles en poblaciones del
cinturón bíblico y los cuatro
músicos recibieron amenazas
de muerte del Ku Klux Klan. La
tensión dominó aquellos conciertos a lo largo de agosto y
sus ruedas de prensa dejaron
de ser festivas e hilarantes, se
convirtieron en autos inquisitoriales del roquero provocador,
quien tuvo que pedir perdón.
Al final de esta gira, los Beatles
decidieron dejar los conciertos
para siempre.
Medio siglo de
'Strawberry
Fields Forever'
La tela es parte del puzzle
arqueológico musical de
Strawberry Fields Forever, la
canción que John creó hace
50 años y motivo de celebración en Almería, del 7 al 9 de
octubre, con música, charlas
y un homenaje al profesor
Juan Carrión. Este retal aporta luz al origen de esta obra
maestra. La frase "Nadie vive
en mi luna. Quizás esté muy
alta o muy baja, no me importa mucho", es una variación
de la letra final de la canción,
en la que John cambió la
luna del paisaje almeriense
por árbol. El músico llevaba
consigo esta tela e iba añadiendo ideas con los mismos
rotuladores con los que corrigió las hojas de Carrión, y
mostrando, como en la canción, su dolor, dudas e incluso resentimiento. Finalmente,
se le apareció la esperanza
cuando John se traslada a
Santa Isabel el día de su
cumpleaños y evoca Strawberry Field.
John Len non durante el rodaje de Cómo gané la guerra, en septiembre de 1966, en Almería.
Años después, el actor
(popular por su papel de
nazi con gafas lennonianas en En busca del arca
perdida) le dio el trozo
de tela a un compañero
de juergas, que lo guardó hasta hoy.
La casa de su bastas
Cooper Owen, la firma
de memoria musical
más importante del
mundo, asegura su au tenticidad. Lo intentó
vender sin éxito hace
dos años. La denominada "sabana santa" de
John Lennon es, según
esta casa de subastas,
una incalculable pieza
de arte conceptual. Cuesta creer que sea veraz,
un trozo de loneta caqui
manchado con frases y
trazos desdibujados. Pero lo es.
Película antibélica
Su comparación con Jesús le
estaba saliendo cara, pero pocas semanas después, Lennon
se tomaría su venganza en Almería. Aquí llegó el 19 de septiembre de 1966 para participar como actor en la película
Cómo gané la guerra, producción antibélica de Richard Lester. En su equipaje se coló la
polémica. No pudo esquivarla
porque se la recordaban los periodistas cada vez que lo entrevistaban en el set de rodaje.
"No soy un miserable (... ) No
me lo recuerden más", contestaba John a la pregunta "¿Esta bas bebido cuando lo dijiste?",
hecha por Diego Segura para la
revista Fans.
Fue en este contexto y en el
desierto almeriense cuando
Lennon, con esa llaga del orgu llo abierta, cogió un trozo de
lona militar del atrezo y comenzó a exorcizar su tormento.
¿No querían blasfemia? Pues la
iban a tener. John se dibujó a sí
mismo, con una caricatura
frontal, parodiando la Sábana
Santa de Turín. El líder de los
1 EFE
Trazos sobre tela
Lennon se dibujó como
un Jesús con barbas, gafas redondas y corona
de espinas. Lo hizo como uno de esos monigotes con los que se burlaba de sus profesores
siendo escolar. Añadió
la expresión Batman saLa parodia de la Sábana Santa de Turín, dibujada por Lennon. El beatle se la
grado, referencia herétiregaló al actor Ron lacey. ; J ADOLFO IGLESIAS
ca a su personaje, junto
al anagrama del hombre
Beatles llevaba consigo este tra- a Ron Lacey, un joven actor bri- murciélago, en uno de sus inpo de menos de un metro de tánico con el que compartió confundibles juegos de signifilargo y debió de usarlo en las confidencias y alguna fumada cados. Bajo el mismo dibujó
largas esperas entre tomas. Al furtiva. "Adiós Ronnie ", escri- dos puños enfrentados con las
terminar el rodaje se lo regaló bió en español sobre ese retal. inscripciones amor y odio. En
el lado del mal, John hizo el
boceto de un Gólgota con tres
cruces y un encapuchado del
Ku Klux Klan. En el opuesto,
otra cruz con la corona y el
nombre de Elvis, su auténtico
dios y quien le abrió los ojos al
rock en 1956.
La "sábana santa" de Lennon no es solo una airada burla de cuya osadía era consciente el músico. Expresa a modo
de diario íntimo su estado de
ánimo cambiante a lo largo de
sus seis semanas en el desierto
almeriense, una tierra que hizo tantas veces de Galilea en el
cine.
Lennon expresó su lamento
por el trato recibido en la frase
"Duele Jesús", de tú a tú , como
volvería a hacer en el single de
1969. En sus anotaciones, John
mostraba añoranza y dudas sobre su vida: "Gafas, esposa, hijo,
amor, marihuana ", y al lado, el
dibujo de un gato. La estela de
Jesús acompañó a John hasta el
final de su vida en canciones,
declaraciones, actitud política e
incluso en su aspecto físico. Con
esta parodia del lienzo de Turín
hecha en Almería, el músico vilipendiado se identificó con
aquel , también con su premonitoria muerte, al añadir una fra se de Gripweed, su personaje,
pronunciada frente a la cámara
mientras moría desangrado en
la ficción: "Sabía que esto iba a
ocurrir". Años después, en diciembre de 1980, el mundo lo
supo en la realidad y sin necesidad de manto alguno elevó a
John Lennon a los altares como
el primer mesías del rock.
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Hombres y mujeres ultraortodoxos asisten por separado a una boda, el pasado 16 de marzo en Netanya (centro de
LOURDES BAEZA, Jerusalén
Educadas desde la infancia para
hacerle al hombre la vida más
agradable y para que pueda concentrarse en el estudio de los textos sagrados bíblicos (Torá) , las
judías ultraortodoxas que quieren tomar las riendas de su vida
tienen pocas opciones, más allá
de abandonar la comunidad. Difícil paso que no muchas se atreven a dar. Naomi tiene 23 años y
apenas hace seis meses que se
marchó. Hija de un rabino y de
una ultraortodoxa de origen iraquí, llevaba más de una década
luchando por aplacar un sentimiento que le decía que su sitio
no estaba dentro de la cerrada y
tradicional comunidad en la que
había nacido. "Siempre odié ser
religiosa. No me gustaba la ropa,
ni cumplir con preceptos que no
entendía. Me odiaba a mí misma
porque constantemente en la escuela y en casa me recordaban
que yo no era lo suficientemente
buena y que nunca lo sería", dice
sentada en un café de Jerusalén.
Asegura que lo que más le duele es que nadie, ni siquiera su madre, fuese capaz de ver cómo se
esforzaba cada día por mejorar.
Cuando, resignada, se recogía el
pelo en una cola de caballo, se ponía su falda por debajo de la rodilla, su camisa de manga larga, los
calcetines y las manoletinas para
ir al colegio religioso. "Mi padre
se iba a layeshíva [escuela talmúdica] y mi madre a trabajar como
profesora. Apenas se ocupaban
de nosotros. De niña me daba miedo dormir con la luz apagada y a
veces en sabbat no podía más y la
encendía", cuenta.
No respetar las estrictas normas que rigen el sabbat, el día de
descanso en el que no se puede
realizar ningún trabajo, es uno de
los actos más condenables en el
seno de los ultraortodoxos, una
comunidad que supone un 10%
de la población de Israel (unas
837.700 personas, según la oficina de estadística del Gobierno).
"Me sentía asfixiada. Me gustaba
escribir, hacer fotos, cepillarme el
pelo y no podía hacerlo porque
era sabbat. Empecé a rebelarme.
Me ponía cinturones sobre la falda, zapatos un poco más altos; pero lo que más problemas me trajo
Las judías de Israel que dejan la vida
religiosa asfixiadas por los estrictos
preceptos son rechazadas por su entorno
Ultraortodoxas
que rompen
las cadenas
Naomi, en Jerusalén.
"Me decían
que nunca sería
suficientemente
buena", dice Naomi
Solo una asociación
ayuda a los que
quieren dejar
su comunidad
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fue dejar de usar calcetines", narra entre risas. El uso de calcetines no es obligatorio, pero en el
caso de los frum jaredíes -devotos ultraortodoxos- como la familia de Naomi, salirse de la indumentaria modesta es una actitud
condenable.
Otros grupos, como los jaredíes modernos, son menos estrictos. "Por eso decidí hacerme moderna , a sabiendas de que a mi
familia tampoco le iba a gustar",
cuenta Naomi. Sólo duró un año.
Se sentia igual de asfixiada y pidió
permiso para terminar sus estudios en el extranjero. Su padre,
graduado en Física y Matemáticas por la Universidad de Cambridge, aceptó. Tres meses en Estados Unidos le bastaron para descubrir otro mundo. Regresó aJerusalén, pero ya nada sería igual.
Según la estadística oficial, tan
sólo el 8,6% de los jaredíes recibe
lsrael). ;sAz RATNER (REUTERS)
el título equivalente al bachillerato y un 4,4%, el grado universitario. En ese sentido, Naomi podía
considerarse una privilegiada hasta que su padre le espetó un día
que el matrimonio la "salvaría"
del infierno al que se estaba condenando. Naomi era consciente
de que, en su caso, eso significaba
que tras un par de salidas con un
muchacho mayor que ella, elegido por la familia, a los cuatro o
cinco días habría boda. Tras rechazar a 11 pretendientes la presión se hizo insoportable.
Ese año fue para ella un infierno porque, además, tuvo que lidiar con los abusos sexuales de
un "familiar cercano" cuyo parentesco oculta. "Toda mi vida me
han dicho que las mujeres somos
inferiores a los hombres. Cuando
me tocaba pensaba: pobrecillo,
no puede evitarlo. Lo necesita y
yo estoy aquí para ayudarle. Nadie me había hablado de lo que es
el sexo", dice entre lágrimas.
Depresión y terapia
La depresión se apoderó de ella e
incluso pensó en el suicidio, pero
reunió la fuerza necesaria para
decirle a su familia que dejaba de
ser religiosa. Su padre se marchó.
Su madre le pidió que cuando fuese a casa vistiese su ropa jaredí y
que no acudiese a Hillel, la única
organización en Israel dedicada a
ayudar a los ultraortodoxos que
han decidido dejar de serlo.
Pero cuando todos le dieron la
espalda, incluso sus amigas jaredíes modernas, se puso en contacto con Hillel. Le ayudaron a encontrar un trabajo en el Museo
Amigos de Zion, le proporcionaron terapia psicológica semanal y
alojamiento. Ahora es fotógrafa y
en su tiempo libre, trabaja en un
proyecto para contar en imágenes las historias de la comunidad
de gais y lesbianas de Israel. "Muchos son exjaredíes. Sufren como
yo por ser diferentes. No soy lesbiana pero les apoyo aunque eso
me lleve a encontrarme frente a
mi propio hermano, insultándome", cuenta Naomi. De los nueve
hermanos que son, solo el mayor
y ella han dejado el mundo jaredí.
Naomi sabe que la batalla interior es la más dura.
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Miércoles 27 de julio de 2016
MÚSICA
El tenor Klaus Florian Vogt en un imagen de la ópera Parsifal, de Uwe Eric Laufenberg.
1 ENRICO NAWRATH (FESTIVAL DE BAYREUTH)
ÓPERA
Wagner, ideal panreligioso
PARSIFAL
Libreto y música de Richard Wagner. Con Klaus Florian Vogt. Georg
Zeppenfeld. Ryan McKinny, Elena
Pankratova. Gerd Grochowski y
Ka ri-Heinz Lehner. Coro y Orquesta
del Festival de Bayreuth. Dirección
musical: Hartmut Haenchen. Dirección escénica: Uwe Eric Laufenberg. Bayreuth. Festspielhaus
Hasta el 28 de agosto
PABLO L. RO DRÍGUEZ, Bayreuth
Inventarse una religión puede
ser algo extremadamente peligroso. Wagner lo hizo y no lo
hizo con Parsifal. Planteó su última obra escénica como consagración del Festspielhaus de Bayreuth en 1882, tras haberlo inaugurado en 1876 con El anillo del
Nibelungo. Para evitar cualquier
duda la llamó Bühnenweihfestspiel u "Obra escénica para la
consagración de un festival". Su
representación aquí en exclusiva durante 30 años construyó toda una teología que el festival
wagneriano se ha afanado por
mantener y contrarrestar. Mantener porque en ningún otro teatro se escucha Pars(fal mejor
que en Bayreuth. Y contrarrestar por ser una obra que se presta a múltiples interpretaciones
escénicas perfectamente antitéticas. Es el genial arte de la ambigüedad que Wagner destiló mezclando ideas aparentemente incompatibles y superponiendo
elementos de diferentes personajes. El cóctel lo ejemplifica a la
perfección el personaje de Kundry: mezcla de reencarnación
budista, culto satánico y piedad
cristiana, pero también de elementos de varios personajes anteriores, desde el holandés
errante hasta Brunilda pasando
por Venus u Ortrud.
Entre las opciones escénicas
posibles vistas en Bayreuth en la
última década, que van desde la
locura primitivista de Schlingensief a la narración histórica alemana de Herheim, Uwe Eric
Laufenberg se ha decantado en
esta nueva producción por un
planteamiento centrado en la religión y la actualidad. El régisseur alemán reconoce que su
concepto de Parsifal es panrreligioso, pero no polémico. No se
altera la trama , ni sus símbolos
(hubo Santo Grial y Sagrada Lanza) sino que se reubica e interpreta. El vídeo que se proyecta
en la escena de la transformación del primer acto localiza la
acción con la precisión de Google Earth en el centro de Siria,
en un escenario inspirado en el
derruido Monasterio de Mar
Elian en la región de Homs. Un
lugar donde el cristianismo está
amenazado y tiende a regenerarse para volver a sus esencias. La
idea es brillante, pero torpemente ejecutada en los dos primeros
actos con extrañas asociaciones
de Amfortas con Cristo o de Parsifal con un combatiente de las
fuerzas armadas sirias contra
Klingsor. Lo mejor fue el tercer
acto donde la sociedad supera
metafóricamente las restricciones impuestas por la religión y
Agentes de policía, en Bayreuth. 1 EFE
Fortaleza inexpugnable
El arranque de la lOS• edición del Festival de Bayreuth estuvo marcada por
los recientes atentados en
Baviera. Las medidas de
seguridad fueron extremas
antes y durante la representación. Un férreo cordón
policial convirtió el Festspielhaus en una fortaleza
inexpugnable en lo alto de
la Verde Colina. Se dispusieron controles que impedían
el acceso a todos los vehículos y donde era necesario
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mostrar a la policía la entrada o el interior del bolso.
La función del estreno de la
nueva producción de Parsifal se dedicó a las víctimas
de la matanza de Múnich
del pasado viernes. Se informó de ello a través de un
comunicado titulado: "Duelo y pasión", que decretó
además la supresión de la
tradicional alfombra roja
con celebridades y autoridades.
reina la concordia. Vemos al final una poderosa escena que
concuerda con el clímax liberador de la obra: todas las religiones en disputa arrojan sus símbolos al féretro de Titurel y comienzan a caminar unidos. Wagner como ideal panrreligioso y
postrreligioso. Wagner después
de Cristo.
La dirección musical de Hartmut Haenchen fue un éxito. Un
verdadero logro al hacerse cargo de esta producción hace tres
semanas, tras la renuncia de Andris Nelsons. Era de esperar que
su planteamiento de kapellmeister fuera consistente. Dirigió
una versión flexible y espaciosa,
donde la orquesta narró y las voces cantaron con comodidad. No
hubo excesos, pero tampoco magia. Quizá el principal ingrediente que habría tenido la versión
de Nelsons. El tercer acto fue lo
mejor de la noche , con una tensa realización de la escena final
que culmina con la llegada de
Parsifal. Fue maravilloso ese paso de tritono desde la tonalidad
de la derrota de Klingsor a la
resolución del Viernes Santo
("¡Destapad el Grial! ¡Abrid el cofre!) que conduce la obra a un
final liberador.
Entre los cantantes el triunfador de la velada fue el tenor
Klaus Florian Vogt, que mantiene ese timbre dulzón y homogéneo, aunque su madurez beneficie bastante un personaje como
Parsifal. El bajo alemán Georg
Zeppenfeld obtuvo una imponente aclamación por su Gurnemanz de voz sólida y bien modulada. Y también se ovacionó la
Kundry vocalmente imponente
de la soprano rusa Elena Pankratova, aunque carente de la compleja dimensión dramática del
personaje. Ryan McKinny fue un
Amfortas poco sólido y doliente.
Al igual que Gerd Grochowski
como Klingsor, que se mostró incómodo en los agudos. Bien el
Titurel de Karl-Heinz Lehner y
destacada actuación de las mu chachas flor. El otro triunfador
de la velada fue el impresionante coro del Festival, que dirige
Eberhard Friedrich,junto con la
orquesta. Treinta segundos de silencio al final lo dijeron todo.
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,
10
OPINION
LLUVIA ÁCIDA
DAVID
GISTAU
DIOS MIRABA
¿Cómo interpretamos ahora la
última muerte, la de un
sacerdote católico?
!ENTRAS pierde suelo por la presión
de los bombardeos y de las infanterías
¡musulmanas!, el ISIS completa otra
ocupación, la de nuestras mentes. De
ahí no hay ya quien lo desaloje. Cada vez que un
hombre saca un arma y abre fuego en algún lugar
de Occidente, cada vez que alguien acuchilla, el
crimen es del ISIS. Lo es hasta que se demuestra
que no lo es, hasta que se recuerda que siguen
existiendo otras razones para matar. Pero todo
crimen que se comete, sobre todo el indiscriminado, ya se trate de un tiroteo homófobo, de un
resentimiento de escolar, de un ataque a policías
en Dalias o de una venganza pasional, durante un
rato es del ISIS y sirve a sus propósitos de expansión del miedo. Durante un rato es del ISIS y estremece al mundo y hace que la gente se encierre
en casa. Ya no hay noticia de un crimen común
que no lleve adosada, a modo de asterisco, la aclaración de que no se trata de una acción yihadista. Cuántas veces al día nos penetra la palabra
yihadista. Cuán encadenados estamos a ella.
Encima hay crímenes que sí son del ISIS. Masivos o íntimos, de planificación compleja o de
improvisación con los utensilios que hay por casa.
Crímenes ya casi cotidianos en Francia, el país
que soporta el peso dentro del continente, como
ya lo soportaba Israel fuera, de la resistencia contra esta infiltración de una plaga tan nociva para
el Occidente de los ciudadanos como las que se
abatieron durante el siglo XX con mayor fanfarria de metales, menos clandestinas, menos introducidas hasta el punto de hacernos sentir, en
todo momento, rodeados de sospechosos. Hay
crímenes que son del ISIS, sí. Y, cuando ocurren,
surgen los ejemplares de una nueva especie que
ya abunda en el periodismo. Los exégetas del ISIS.
Los que interpretan el mensaje contenido en cada
uno de sus asesinatos, los íntimos y los masivos.
El asesino de niños en un colegio de Toulouse
no generalizó el miedo porque mató judíos, y ya
se sabe que eso siempre es un gaje de la historia.
<<Charlie-Hebdo>> fue una reacción a la blasfemia
que hasta el Papa interpretó como tal. Qué alivio,
pensarían muchos: con no blasfemar, estaremos
a salvo. Bataclan fue un castigo a los idólatras del
rack, la música satánica: qué alivio, pensarían muchos, con no ir a conciertos estaremos a salvo. Del
camión de Niza ya nadie podía sentirse a salvo.
Ni de los ametrallamientos en terrazas. Ni de las
bombas en el fútbol. ¿Cómo interpretamos ahora la última muerte, la de un sacerdote católico?
La religión que, incluso ahora, en tiempos científicos, vertebra cultural e históricamente la civilización occidental que surgió de la osamenta
romana.
Los blasfemos. Los judíos. Los rockeros. Los
paseantes junto al mar. Los aficionados a la música. Los que viajan en tren. Los cristianos, los
<<kafin>. Nos ha tocado vivir unos tiempos en los
que un sacerdote de provincias francés muere por
martirio. No en las misiones, sino en su misma
parroquia. Arrodillado. Degollado. Grabado. Ante
los ojos de Dios.
M
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1
MUNDO VERANO SANGRIENTO EN EUROPA
1
a avalancha de atentados
yihadistas tiene aturdida
a Europa. Los sistemas de
seguridad de los países
más poderosos se ven desbordados por unos terroristas que están
dispuestos a inmolarse, que utilizan los instrumentos de ataque
más variados y cuyos objetivos
son de lo más diverso. Hay un común denominador: su pertenencia a Daesh, que, en la práctica, es
algo bastante confuso: puede ser
la vinculación a una organización
muy estructurada o una referencia vaga de lobos solitarios, con
un enlace por Internet. Cada
atentado requiere un análisis específico. Pero el de ayer en Saint
Etienne de Rouvray, en la Normandia francesa tiene una característica muy singular que puede
llevar al corazón ideológico del
problema: ha sido un ataque contra una pequeña comunidad cristiana en el momento en que celebraba la misa y se ha realizado en
Francia, el país laico por excelencia, en el que la Iglesia tiene una
presencia nada ostentosa. Los enfrentamientos supuestamente religiosos en Oriente Medio están a
la orden del día, pero se identifican normalmente con rivalidades
étnicas. Las minorías de esos países son unas minorías a las que se
ataca implacablemente. Pero ahora se ha dado un paso más: en la
estrategia de trasladar el conflicto
a Occidente, en la medida en que
militarmente está retrocediendo
en su territorio matriz, Daesh ha
atacado a una iglesia cristiana de
forma salvaje y cruenta. No han
atentado contra una aglomeración masiva de fieles. Paradójicamente el que se tratase de un cura
anciano, de tres monjas y otras
dos personas, pone de relieve que
lo que se quería es atentar contra
el cristianismo como religión,
como historia y como inspirador
de una cultura.
No está en juego el grado de
fervor islámico de los atacantes ni
el de su fanatismo ideológico. Lo
más destacable, en mi opinión, es
que Daesh representa una versión del islam especialmente peligrosa porque vincula una mentalidad teocrática con un proyecto
estatal expansionista. Y cuenta
con un mito fundacional muy potente, la revelación divina a
Mahoma y su triunfo militar.
Ciertamente por el camino
arrambla con marginados y desequilibrados, carne fácil de cañón,
L
Mi é rcoles 27. 0 7.1 6
EL CORREO
1
RAFAEL
AGUIRRE
DE DIOSES Y HOMBRES
El ataque en Saint Etienne de Rouvray se cometió contra
una pequeña comunidad cristiana en el momento de la misa
y en Francia, el país laico por excelencia
pero nos equivocaríamos si no
captamos la hondura de sus raíces
ideológicas y políticas. En absoluto se trata de una guerra de religiones. Son los Estados democráticos los que tienen que confrontarse con el terrorismo yihadista
y reducir una religión totalitaria y
violenta. Pero sí hay un debate
muy serio en Europa sobre la relación entre monoteísmo y violencia. Creo que el monoteísmo puede derivar hacia posturas impositivas, intolerantes y violentas, y
no por meros condicionamientos
históricos, sino por su propia dinámica interna. Como también
creo que el monoteísmo puede
relativizar todas las ideologías,
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true
sin suplantarlas ni identificarse
con ninguna, y promover un saludable relativismo histórico. La capacidad de entrega de la propia
vida puede ser mortífera o salvífica. Depende de la experiencia que
la alimente y de si en su seno
ejercita o ciega el uso crítico de la
razón. Occidente no ha reaccionado con la debida firmeza ante la
Daesh representa una
versión del islam peligrosa
porque vincula mentalidad
teocrática y expansionista
persecución de las minorías cristianas en los países musulmanes.
Los primeros perjudicados han
sido esos países porque se trata de
minorías, en general, preparadas,
dinámicas, que enriquecían mucho la vida social. Por cierto que
esos cristianos tienen unas raíces
en Oriente Medio muy anteriores
al nacimiento del islam. El ataque
a una iglesia católica en Francia
no sé si es un salto cualitativo en
la estrategia terrorista de Daesh,
pero ciertamente pone al descubierto la ideología del movimiento, más allá de lo que los ejecutores puedan percibir. Me siento
hoy muy solidario con Francia,
con sus valores republicanos de li-
bertad, igualdad y fraternidad. He
envidiado, a veces, su espíritu laico por su capacidad de integración de las diversidades en un
proyecto nacional. Temo y siento
que esto parece resquebrajarse.
He solido pensar que el futuro del
islam se jugaba en buena medida
en Francia, en la reacción que los
musulmanes franceses, ya de tercera generación, tuviesen ante el
Estado francés laico y democrátiHoy «re-cuerdo», es decir, me
vuelve al corazón, a los ocho trapenses franceses del Monasterio
de Santa Maria del Atlas en el corazón de Argelia, que fueron degollados por los islamistas en
1996. Lo cuenta magistralmente
la película 'De hombres y dioses',
que ganó un premio en Cannes.
En medio de la crudelísima guerra
civil rechazaron la protección del
ejército gubernamental, pero
también repudiaban la violencia
de la guerrilla. El monasterio estaba abierto, los niños jugaban en
su patio, los monjes rezaban con
muchos musulmanes, la gente les
quería. Pero su vida peligraba
cada día y ellos lo sabían. En la película hay una escena genial,
emocionante, en la que los ocho
monjes deliberan si deben quedarse o irse, como muchos les piden. Van haciendo sus reflexiones, se ven sus rostros alegres y
preocupados, beben una botella
de vino en lo que presagian como
su última cena, mientras escuchan música: e llago de los cisnes.
El abad, pocos meses antes, había
escrito un testamento de despedida porque presentía lo que iba a
suceder. Entre otras cosas dice:
«Si un día me aconteciera a mí ser
víctima del terrorismo, podría ser
hoy( ... ) quisiera que recordaran
que mi vida ha sido donada a Dios
y a este país( ... ) conozco también
qué caricatura del islam promueve cierto islamismo( ... ). Y a ti
también, amigo del último instante, que no sabrás lo que estás
haciendo, también a ti quiero decirte gracias y a-Dios en cuyo rostro te contemplO>>.
Combatir con firmeza el terrorismo con todos los medios democráticos. Denunciar y atajar la
proclividad violenta y fanática de
un Islam que no pasa por la razón
crítica. Pero también mostrar que
hay una experiencia religiosa, que
trasciende toda forma institucional y que ensancha, ennoblece y
purifica la existencia humana.
1/1
EDITORIALES
ELATAQUEALAIGLESIACATÓLICA
ES UNA AGRESIÓN A TODA EUROPA
a espiral de violencia salvaje
desatada por el Estado Islámico en
Europa se cobró ayer una víctima
de especial relevancia d esde el p un to de
vista simbólico: el asesinato, en una
Iglesia de la población francesa de SaintEtienne-du-Rouvray, del sacerdote
Jacques Ham el, de 84 años. Es la primera
vez que el ISIS, o cualquiera de los
terroristas que com eten sus atrocidades
bajo el sello de esta m arca global del
yihadismo, acaba con la vida de un
clérigo católico. El m étodo empleado
para su muerte no arroja duda sobre la
intención: tras ser obligado a arrodillarse,
fue degolla do. La intención de la acción,
adem ás, era realizar una tom a de
rehenes, detalle por el que debem os
inscribir el ataque dentro de la ofensiva
generalizad a contra las dem ocracias
europeas que, la sem an a pasada, tomó
como centro Alem ania. Sin embargo, en
los sucesos acaecidos en esta ciudad de
Normandía hay un dato preocupante que
supone un salto cualitativo en los
atentados d el ISIS: elegir com o objetivo
directo a la Iglesia católica. El yihadism o
ha justificad o sus asesinatos como una
guerra con tra el «infiel>>occidental,
representación d e la dem ocracia liberal y
la defensa de la libertad de creencias,
pero nunca hasta ahora ha sido tan
eviden te la inten ción d e con vertir sus
L
masacres en capítulos de su <<guerra
santa». De poco sirve recordarles a unos
asesinos, capaces de d ecapitar tan to a
niños com o a un anciano de 84 añ os, que
la religión musulmana es respetad a en
nuestra sociedad , que cuenta con el
amparo de leyes con las que se preserva la
libertad de culto y que el Estado de
Derecho h a defendido sus lugares de
culto frente a cualquier
agresión. Pero sí lo debe
saber la comunidad
musulman a de Europa,
cuyos miembros son
también europeos -€n
contra de la perversa
estrategia del ISIS-, que
nuestro sistema de
libertades p olíticas, que
es también el de ellos,
debe d efenderse con la
acción y la pala bra. En estos mom entos se
echa en falta una voz autorizada d el islam
francés que denuncie el cruel asesinato
del p adre Jacques Hamel y que defienda la
sociedad que le dio amparo y a la que
pertenece como el lugar donde serán
defendidos sus derechos, también el de
practicar su religión . El Papa Francisco ha
dem ostrad o su empeño en m antener un
diálogo interreligioso -que ya inició
Benedicto XVI-enu·e todas las confesio nes y, de m anera especial, con el islam ,
cuyos signos de intolerancia son preocupantes en algunos lugares d el mundo, en
los que los cristianos son perseguidos. No
podemos permitir que la violencia
religiosa se abra camino en Europa,
porque atacar a la Iglesia católica es atacar
una religión de p az y tolerancia y uno de
los pilares d e la construcción de nuesu·a
tradición cultural y política. En los planes
del ISIS está convenir
nuestras ciudades en
fortificaciones en las que
las libertades se vean
m ermadas y en las que
la comunidad musulm an a acabe segregad a.
El ataque a una iglesia y
de m anera directa a un
sacerdote sólo busca
radicalizar la situación y
con vertir el conflicto en
puramente religioso, cuando en realidad
se trata de los problem as del islam para
adecuarse a una socied ad m oderna y
democrática. En el ataque en SaintEtienne-du-Rouvray se han vuelto a
evidenciar fallos d e segurida d -ya que los
terroristas estaban identificados-, pero si
las puertas de las iglesias se cierran o se
blindan , com o muchas sinagogas en Europa, en u-aremos en una dinámica en la que
nuestros valores se verán heridos en lo
m ás hondo.
5
LA RAZÓN • Miércoles. 27 de julio de 2016
OPINIÓN
TRIBUNA
RAÚL
1
Esta verdad y defensa del hombre, de la persona humana y
de su libertad, bases de una sociedad democrática y de una
convivencia en paz, son inseparables de la fe en el Dios y
Padre de Jesucristo
Antonio CAÑIZARES LLOVERA
Cardenal Arzobispo de Valencia
SANTIAGO APÓSTOL PATRONO DE ESPAÑA
!lunes celebramos la fiesta de Santiago Apóstol, Patrono de España.
Su legado, que es el testimonio y la
fe de Jesucristo, está en nuestras raíces.
Nuestra identidad de Europa y la de los
pueblos de América es, en efecto, incomprensible sin el cristianismo. Todo lo que
constituye nuestra gloria más propia tiene
su origen y consistencia en la fe cristiana
que ha configurado el alma de nuestros
pueblos. Nuestra cultura y nuestro dinamismo constructivo de humanidad, el
reconocimiento y la defensa de la dignidad
de la persona humana y de sus derechos
inalienables, el profundo sentimiento de
justicia y libertad, el amor a la familia y el
respeto a la vida, el sentido de tolerancia y
de solidaridad, patrimonio todo él del que
nos sentimos legítimamente orgullosos,
tienen un origen común: la fe cristiana.
Esta verdad y defensa del hombre, de la
persona humana y de su libertad, bases de
una sociedad democrática y de una convivencia en paz, son inseparables de la fe en
el Dios y Padre de Jesucristo, Creador de
todo. Ningún continente ha contribuido
más al desarrollo del mundo, tanto en el
terreno de las ideas como en el del trabajo,
en el de las ciencias y las artes, como el
nuestro. Porque no hay desarrollo ni progreso humano al margen de la verdad del
hombre y menos aún en contra de ella. La
verdad del hombre está en Jesucristo. La
verdad del hombre en toda su profundidad
y extensión es fuente de libertad auténtica.
La fe permite al hombre conocerse a fondo,
descifrar el enigma de su existencia, situarse justamente en su libertad. Esto, los españoles se lo debemos a Santiago. A él
somos deudores de la visión y aprecio de
la libertad que, lo queramos o no, en el
mundo ha venido a la fe.
La memoria de Santiago nos evoca nuestro ser más propios y nuestras raíces inseparables de la Iglesia, a veces tan denostada, porque sólo así seremos capaces de
asumir con responsabilidad el dinamismo
de nuestra condición de cristianos. Por
medio de la Iglesia, dándonos a Jesucristo,
E
haciéndolo presente en medio de nosotros, la Iglesia da a la humanidad una luz,
un apoyo y un criterio sin los que no podríamos entender el mundo.
Además de celebrar la fiesta de Santiago
Apóstol, Patrono de España, origen de la
Iglesia en España, estos días muchos jóvenes españoles de todas las regiones se están uniendo en torno a los seiscientos mil
jóvenes de todo el mundo en Polonia a la
Jornada Mundial de la Juventud con el
Papa Francisco, reavivando yfortaleciendo
la experiencia viva de ser Iglesia, Iglesia de
la misericordia, en la que son proclamados
dichosos los misericordiosos porque ellos
alcanzarán misericordia, conforme a las
Bienaventuranzas de Jesús. Vivimos una
hora crucial en la historia , con peculiaridades muy concretas y apremiantes entre
nosotros, que reclama que la Iglesia sea de
verdad la comunidad de los creyentes
convertidos al Evangelio de Jesucristo, el
Evangelio de la misericordia; una Iglesia
de hombres y mujeres que crean en Dios
misericordioso como origen y garantía de
la plena salvación de los hombres y testifiquen ante la sociedad el valor liberador y
humanizan te de esta fe. Una Iglesia quena
pretende imponerse al resto de la sociedad
ni fortalecerse con privilegios sociales,
pero que sea respetada en su condición.
Una Iglesia que honre el nombre de Dios
ante los hombres y contribuya positivamente a acercar la vida humana al Reino
de Dios esperado; sin separarse de la historia y sin confundirse con ella, son huir
del mundo y sin conformarse con él, formando parte realmente de la sociedad y
no dejándose asimilar por nada ni por
nadie. Una Iglesia convertida y sostenida
por la esperanza de una humanidad justa
y dichosa que viene de Dios. Una Iglesia
que sea la transparencia de Cristo entre los
hombres, oscurecida a veces por la conducta de los cristianos, pecadores como
los demás hombres. Una Iglesia orientada
toda ella al anuncio del Evangelio de la
misericordia a los hombres y mujeres de
nuestro tiempo, exaltados por la esperan-
za pero a la vez perturbados con frecuencia
por el temor, la angustia, el desaliento o el
desencanto.
Quiero recordar aquí aquellas estimulantes palabras del Papa San Juan Pablo II
en su primera visita apostólica a España,
como si estuvieran dirigidas directamente
a nosotros: «Es necesario que los católicos
españoles sepáis recobrar el vigor pleno
del Espíritu, la valentía de una fe vivida, la
LA MEMORIA DE
lucidez evangélica iluminada por el amor
SANTIAGO NOS
profundo al hermano. Para sacar de ahí
EVOCA NUESTRAS
fuerza renovada que os haga infatigables
creadores de diálogo y promotores de
RAÍCES
justicia, alentadores de cultura y elevación
INSEPARABLES
humana y moral del pueblo. En un clima
DE LA IGLESIA
de respetuosa convivencia con las otras
legítimas opciones, mientras exigís el resLOS CATÓLICOS
petoalasvuestras».
NO M 1RAM OS CON
No se nos ocultan todos los logros de
nuestra sociedad, pero no podemos cerrar
AMARGURA
los ojos a los momentos singularmente
NUESTRA
difíciles que atravesamos. Somos consSITUACIÓN y MENOS cientesdelastensionesydelosproblemas,
'
de las cns1s y de las amenazas que se c1erCON NOSTALGIA
nensobreloshombresdenuestrasociedad
y de nuestra Iglesia. Tenemos ante nuestros ojos el rápido cambio de las condiciones de vida, la transformación cultural
operada al margen de lo que es nuestra
historia y cultura, la pérdida de referencias
y de valores morales para el comportamiento personal y social, el deterioro
moral y social que no acaba de encontrar
caminos de regeneración. Tampoco olvidamoslos problemas de la juventud ni del
amplio mundo de los marginados, la paz
siempre frágil y amenazada y las situaciones de extrema pobreza y de hambre de
gran parte del mundo y de cómo de viola
la vida humana, por el terrorismo, el narcotráfico, la guerra, los malos tratos, el
aborto, la eutanasia, la manipulación genética ... La Iglesia, los católicos no podemos vivir al margen, ni realizar la misión
fuera de este contexto, ni miramos con
amargura ni decepción nuestra situación,
y menos con nostalgia, como hombres sin
fe o sin esperanza.
LA FE PERMITE
AL HOMBRE
CONOCERSE A
FONDO, DESCIFRAR
EL ENIGMA DE SU
EXISTENCIA
3
El MUNDO. MIÉRCOLES 27 DE JULIO DE 2016
OPINIÓN
ELeFMUNDO
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Editoria
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AurelioFemández.
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Jorce de Esteban.
La escalada
yihadista en
Europa llega
a la Iglesia
EL ASESINATO de Jacques Hamel, un sacerdote católico de 86 años, en una parroquia de un
pequeño pueblo del departamento de Alta Normandía supone un salto cualitativo en la estrategia de terror del denominado Estado Islámico
(!S) en Europa. Los ataques por parte del !S y de
sus facciones como Boko Haram a los cristianos
son constantes en Oriente Próximo y en África.
El obispo de Alepo recordaba el mes pasado que
en esa ciudad había unos 260.000 cristianos -<:atólicos y ortodoxos- antes de la guerra y ahora
no quedan más de 50.000. Es habitual que Boko Haram ataque las iglesias cristianas los domíngos cuando los fieles acuden a misa y asesinen a díestro y siniestro a quienes están dentro.
En este caso, dos yihadistas entraron en el pequeño templo en plena celebración y alli, frente al altar, degollaron al sacerdote e intentaron
hacer lo mismo con otro de los rehenes que se
encuentra en estado critico. Los terroristas fueron abatidos por la Policía, pero ya habían dejaron su reguero de sangre.
El yihadismo nunca había atacado directamente a la Iglesia en Europa ni asesinado a un
sacerdote católico. El suceso es relevante además porque hoy comienza en Cracovia (Polonia) la XXXI Jornada Mundial de la Juventud,
en la que más de un millón de jóvenes católicos
DIRECTOR GENERAL:
Javie..Cabrerilo.
PRESIDENTE:
DIRECTOR GENERAL DE PUBUCIDAD:
ANTONIO FERNÁHDEZ·GALIANO.
Jesús Zaballa.
de 167 países se reunirán hasta el domíngo convocados por el Papa. Francisco expresó su «dolor y horror>>por el asesinato y pidió evitar un
conflicto de religiones. El presidente Franf<ois
Hollande, que acudió a Saint-Etienne-du-Rouvray, recordó que el Estado Islámico <<llOS ha declarado la guerra>>. Poco después, el !S reivindícó la autoría del atentado, con más rapidez que
de costumbre, pues en esta ocasión tar dó tres
horas, mientras que en el de N iza, por ejemplo,
hubo que esperar día y medío.
El asalto de ayer tiene otra consideración porque supone también que los yihadístas están dispuestos a dífundir el terror más allá de los grandes centros de población y llegar hasta los núcleos rurales . Ya no es París o Niza, sino que el
!S quiere dar la sensación de que nadíe puede estar seguro en ningún sitio: el domingo fue en la
pequeña localidad alemana de Ansbach, de
40.000 habitantes, y ayer en Saint-Etienne-duRouvray, que no supera los 30.000.
El Estado Islámico está redoblando sus acciones mortíferas en Europa. Este año han sido salvajemente atacados ciudades y pueblos de Bélgica, Francia y Alemania, con modos de actuar distintos. Si en Paris y en Bruselas fueron comandos
adíestrados que portaban armas automáticas, en
Niza, en Ansbach y en Saínt-Etienne-du-Rouvray,
han sido lobos solitarios quienes han sembrado el
terror. Aunque Hollande manífestó ayer que Francia «está poniendo todos los medíos para que estos ataques no ocurran>>, al igual que sucede en
Alemanía y en el resto de países europeos, es lógico que entre la población cunda el desánimo
al ver que los atentados se multiplican.
El terrorismo yihadista es el reto más ímportante que tiene en estos momentos la comunidad internacional. La única solución posible tiene que ser la coordínación en todos los ámbitos
de la lucha contra el terror, desde la díplomacia
de los Estados hacia los países árabes hasta el
DIRECTOR DE PUBLICIDAD:
Gonzalo Casas.
Fundado enl989poi'Aifonso de Salas, Pedro J.
fbr~~ln:z, Balblno Fraga y Juan Gonz, lcz.
EDITA:Unld.adEd!torlallnftlnnacWin
Gcnerai,S.l.U.
empleo conjunto de los servicios de inteligencia, pasando por la prevención y la actuación de
las fuerzas de seguridad. Sólo así se irán dando
pasos en la dírección adecuada para garantizar
la seguridad de los ciudadanos.
En estos momentos, los gobiernos tienen que
estar especialmente atentos al auge del populismo y de la xenofobia.
Los partidos de ultraderecha en toda Europa pretenden sacar
provecho del lógico temor ciudadano para
ganar adeptos. Por eso,
todos los demócratas
debemos dejar bien
claro que ellos no tienen la solución. Ningún experto en terrorismo internacional explica el auge de los
atentados por la política de inmigración de la
UE ni por la llegada
masiva de refugiados
en los últimos años.
Entre otras razones
Es el momento de
porque la mayoría de
los terroristas de los úlla serenidad y de la
timos atentados han
unidad en la lucha
nacido en países eurocontra el terrorismo
peos, donde han sido
captados por el !S.
Desde el punto de
vista del ciudadano, es el momento de la serenidad y de la unidad con quienes controlan la lucha antiterrorista. Y también es el tiempo de defender más que nunca la libertad y el respeto por
los derechos indíviduales. Lo contrario seria renunciar a los principios básicos que sustentan
nuestra convivencia.