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Monografía
Curso de Capacitación Docente
en Neurociencias
Alumno: Norma Alessandro
www.asociacioneducar.com
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ESTRÉS MEDITACION CEREBRO
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Lo sutil y lo complejo de las funciones cerebrales
Día a día tenemos que vivir en un contexto caracterizado por cambios vertiginosos,
debemos pensar y actuar con rapidez, dentro de ambientes plagados de estímulos, con
situaciones de enfermedad, de inseguridad, de recibir visitas, de ir a una fiesta hasta la
madrugada, de mudarse a la casa deseada, es decir con infinitos cambios, aún los
imaginarios.
Esto produce en nosotros estrés, no solo esta relacionado con preocupaciones, como se
piensa generalmente, para la unidad cuerpo cerebro mente UCCM, estrés es sinónimo
de cambio, no tiene nada que ver que sea positivo o negativo.
El estrés no solo es por las circunstancias externas, sino que es un proceso de
interacción entre los acontecimientos externos y nuestras respuestas cognitivas, físicas y
emocionales.
Las consecuencias que el estrés provoca en nosotros son: ansiedad, irritabilidad,
cambios
de ánimo, confusión, aumento de la autocrítica, problemas en la
concentración, olvidos, pensamientos repetitivos, temor por el fracaso y el futuro,
reacciones impulsivas, aumento del apetito, risa nerviosa, tensión muscular, dolor de
cabeza, insomnio, la respiración se hace más superficial y alta, disminuye la circulación
sanguínea en los lóbulos prefrontales.
Cuando nuestro UCCM, percibe el peligro se enciende un sistema de alerta en el
cerebro y este rápidamente hace ajuste. En el cerebro se libera Noradrenalina y en el
cuerpo Adrenalina , secretadas por la médula adrenal, cuando los estímulos estresantes
son duraderos, provocan disfunciones físicas y emocionales.
La noradrenalina puede actuar como hormona y como neurotransmisor, como
neurotransmisor es liberada por las neuronas al Sistema Nervioso Simpático, afecta la
Amígdala, dando la respuesta de lucha o huida.
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Aumenta los Glucorticoides como el Cortisol producido por la corteza adrenal, llamada
hormona del estrés, que en exceso destruye las neuronas.
Como resultado de un estrés continuo, según Selye denomino,
“enfermedades
de
adaptación”,
hipertensión,
Ataque
al
pueden surgir las
corazón,
trastornos
gastrointestinales, migrañas, alteraciones dermatológicas y nerviosas.
Los Neurotransmisores que producen alegría, felicidad, paz, en individuos expuestos a
estados de mucho estrés, comienzan a disminuir la serotonina, noradrenalina y
dopamina
Funcionamos con mecanismos que fueron eficaces para sobrevivir, a las amenazas
durante todo el período evolutivo. Hoy dichos mecanismos no parecen sernos útiles para
enfrentar los desafíos cotidianos y para que podamos aprovechar toda nuestra
potencialidad, hoy son un inconveniente, para contrarrestar esos mecanismos podemos
utilizar la Meditación , técnicas que los budistas desarrollaron hace más de 2000 años .
El budismo sostiene que la palabra Meditación, no es la traducción más adecuada de los
términos sánscritos, dhyana y samadhi.
Cuando se usa el verbo meditar, o alguna forma verbal como meditando, cabe preguntar
¿Sobre qué éstas meditando? O ¿En qué éstas meditando?.En la filosofía del Buda no se
contempla el verbo meditar, sino el sustantivo meditación, no es posible meditar uno no
medita, uno esta en estado de meditación.
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Para entrar en estado de meditación, la práctica más básica es la llamada shámatha, es el
entrenamiento necesario para comenzar.
Sin esta técnica no es posible dar el primer paso. Primero hay que sentarse bien, se
dice estar completamente sentados, porque en realidad en muy pocas oportunidades
estamos con esa actitud, sino que podemos estar sentados durante un viaje varias horas,
pero nos distraemos con el paisaje, manejando, con el hecho del logro de llegar, no es
ese sentarse, es el de sentarse como una roca, a no hacer nada, a desacelerarnos.
En este caso solo consiste en identificarse con la respiración, para controlar la mente
según Buda, ésta no debe estar ni muy tensa ni muy suelta, sino en el nivel de atención
justo.
Al sentarnos debemos poner el veinticinco de nuestra atención
en el respirar, si
pusiéramos el cien por ciento de concentración y por ningún motivo nos permitiríamos
equivocarnos, nos volveríamos torpes y probablemente cometeríamos más errores solo
se multiplicarían las actividades mentales, por el hecho de estar tan concentrados, no
tendríamos espacio para abrirnos ni tampoco para observar la respiración. Se debe
prestar atención un veinticinco por ciento en la respiración, el segundo veinticinco por
ciento en relajarnos, con el tercero nos amigamos con nosotros mismos, y con el último
estar abiertos a que suceda algo, todo de manera sincronizada, esa es la manera de usar
la técnica.
Se lo compara al hecho de prestar atención con las cuatro ruedas de una carreta, si la
carreta tuviera tres ruedas se crearía una tensión tanto para la carreta como para el
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caballo, y si tuviera dos no andaría bien sería tan pesada que no solamente e tendría que
tirar de ella, se la debería también levantarla, si tuviera cinco se movería mucho. De
modo que el numero ideal de ruedas es cuatro lo mismo que los cuatro veinticinco por
ciento arriba mencionados.
La meditación no implica romper la relación con uno mismo y convertirse en otra
persona mejor, no se trata de reformarse o mejorarse, se trata de cultivar la paz, como
armonía que nace de la precisión; no a la paz en contraposición al dolor.
Todos los pensamientos y emociones que surgen en la mente, todos los esfuerzos
mentales, se manifiestan en la respiración y en las sensaciones de ese momento. Por eso
al observar las sensaciones y
la respiración estamos observando de hecho las
contaminaciones mentales, en vez de huir del problema nos enfrentamos a la realidad tal
como es ya no nos arrastra la negatividad , logra desaparecer o se transforma en darse
cuenta, en este caso darse cuenta es totalidad y se contrapone a parcialidad, el que
domina la disciplina de darse cuenta no se orienta hacia una dirección particular no
toma partido por una dirección u otra simplemente se da cuenta, de manera total y
completa.
Aprender a controlar nuestra mente salvaje, adiestrándola para que se concentre en el
único objeto, la respiración.
Mantener la atención en la respiración el mayor tiempo posible, no es modificarla sino
observarla tal cual es, de forma natural, como entra y sale el aire, de esta forma se
aumenta la serenidad y la mente no es influenciada por los pensamientos, vamos
aprendiendo a concentrarla y a dirigirla para que sea más penetrante.
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Nuestro Cerebro en la Práctica de Meditación
Para la práctica de meditación usamos nuestra Atención Ejecutiva, que nos permite
regular una variedad de redes, tales como las respuestas emocionales y la información
sensorial, se distribuyen en los Lóbulos Pre frontales y el Cíngulo o Corteza Cingular
Anterior , ubicada por encima del Cuerpo Calloso, que es considerado como parte del
cerebro emocional.
Los Lóbulos Pre frontales son el asiento de las capacidades más elevadas del cerebro.
Ellos están comunicados con todas al áreas reciben y dan información para poder dar
las respuestas instintivas y emocionales, tiene una gran comunicación
Al manejar la Atención Ejecutiva podemos dejar pasar la recompensa inmediata para
obtener más adelante una recompensa aún mayor, dejar un placer cercano para lograr
una gratificación a largo plazo, resistirnos a las distracciones y solo concentrarnos en
la respiración
Nuestro UCCM para fijarse en un aspecto y prescindir de los restantes requiere un gasto
energético muy alto y consciente.
El SARA, sistema activador reticular ascendente, que esta ubicado en el tronco cerebral,
es el que evalúa los estímulos, lo que se denomina Camino Corto, es una evaluación
rápida con pocos elementos, al no ser peligroso se integra al Tálamo , no se altera el
cerebro emocional, pudiendo de esa manera llegar a áreas más elevadas de los Lóbulos
Frontales.
Es fundamental que el medio ambiente al comienzo brinde seguridad y tranquilidad para
poder generar Serotonina. La Dopamina y Noradrenalina se equilibran, estimulando el
sentido del logro, recompensa personal, e iniciativa. Esto nos permite concentrarnos en
un solo objeto en este caso la respiración, atención voluntaria y sostenida.
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En el Hospital General de Massachusetts, se han investigado a un grupo de personas que
durante ocho semanas practicaron un plan de meditación. Observaron que se
encontraron cambios en las regiones cerebrales relacionados con la memoria, la
empatía, el estrés y que se había incrementado la densidad de la materia gris del
hipocampo, relacionado con el aprendizaje, la memoria, la introspección y compasión.
Se descubrió también una disminución de materia gris de la amígdala.
Este aprendizaje de entrar en estado de meditación requiere como cualquier otro de un
período de práctica, el proceso de aprendizaje y neuroplasticidad exige compromiso
diario para poder lograr esa paz, que mencione antes y como resultado es poder ser cada
día mejor persona, para nosotros mismos, los demás y para lograr que nuestro mundo
sea mejor.
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