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MÁSTER ON-LINE EN ANTROPOLOGÍA PERSONALISTA
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1. ESTRUCTURA DEL PLAN DE ESTUDIOS
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ASIGNATURAS
ECTS
Cuatrimestre
Modelos antropológicos
6
2
Personalismo: autores, corrientes y rasgos filosóficos
6
1
Elementos de antropología personalista I:
la estructura de la persona
6
1
Elementos de antropología personalista II.
acción, interpersonalidad y destino de la persona
6
2
Ética
6
1
Bioética personalista
6
1
Fundamentos de sociología y política
3
1
Antropología de la familia
3
2
Psicología de la persona
3
2
Trascendencia: religión y teodicea
3
1
12
2
MODULO I: Formación troncal (24 créditos ECTS)
MÓDULO II: Formación específica (24 créditos)
MÓDULO IV (12 créditos)
Trabajo fin de Máster
Director:
Juan Manuel Burgos Velasco
Prof. Univ. CEU-San Pablo
Presidente de la AEP y de la AIP
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Coordinadora académica:
Raquel Vera González
Doctora en Filosofía (UCM)
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Co-director:
Ginés Marco
Decano de la Facultad de Filosofía UCV
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Contacto:
masterantropologia@personalismo.org
Telf. 653278634
C/Orense 61, Bajo B; 28020 Madrid
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MÁSTER ON-LINE EN ANTROPOLOGÍA PERSONALISTA
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2. PROGRAMAS
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Principales modelos antropológicos
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Antropologías espiritualistas: Platón, Descartes
El hilemorfismo aristotélico
El hombre como unidad sustancial en Santo Tomás
Empirismo y utilitarismo
La propuesta kantiana
La antropología marxista
La reivindicación existencialista
Hermenéutica y posmodernidad
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Personalismo I: autores y corrientes
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1. Orígenes
1.1. Situación sociocultural europea en la primera mitad del siglo XX
1.2. El positivismo y el cientificismo
1.3. Individualismo y colectivismos
1.4. Influencias filosóficas: Kant, Kierkegaard, Husserl y objetivismo tomista
1.5. Crisis y renovación cultural en el catolicismo
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2. El personalismo francés
2.1. Jaques Maritain: el personalismo tomista
2.2. Gabriel Marcel: el personalismo existencialista
2.3. Emmanuel Mounier: el personalismo comunitario
2.4. Maurice Nédoncelle: el personalismo metafísico
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3. Otras corrientes personalistas
3.1. El personalismo italiano
3.2. El personalismo polaco
3.3. El personalismo alemán
3.4. El personalismo en España
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Personalismo II: rasgos filosóficos
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1. Conceptos, definiciones y clasificaciones del personalismo
1.1. Precisiones terminológicas
1.2. Corrientes personalistas
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2. Rasgos estructurales del personalismo
2.1. Estructura y categorías de la persona
2.2. Método y metafísica personalista. La experiencia integral
2.3. Personalismo, modernidad, sociedad y cristianismo
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3. La novedad de la filosofía personalista
3.1. El giro personalista. Estructura tridimensional de la persona
3.2. Afectividad y subjetividad. Primacía de la acción y del amor
3.3. Corporeidad, sexualidad, masculinidad y feminidad
3.4. Interpersonalidad y personalismo social
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Elementos de antropología personalista I: la estructura de la persona
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1. La noción de antropología filosófica personalista
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2. La noción de persona
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3. El cuerpo
3.1. Cuerpo humano y cuerpo animal
3.2. La actividad corporal y su relación con el yo
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4. Sensibilidad y tendencias
4.1. La percepción y el conocimiento sensible
4.2. Memoria e identidad personal
4.3. Instintos animales y tendencias personales
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5. La afectividad
5.1. Corporal: sentimientos sensibles y corporales
5.2. Psíquica: emociones, sentimientos, pasiones y vivencia interior
5.3. Espiritual: el corazón como centro
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6. La inteligencia
6.1. Objetividad y subjetividad del conocimiento
6.2. El proceso cognoscitivo: tipos de conocimiento
6.3. La búsqueda de la verdad
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7. La libertad
7.1. Dimensiones de la libertad: autodeterminación, elección, decisión
7.2. La autorrealización de la persona
7.3. Libertad y control social
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8. El yo personal
8.1. Conciencia e inconsciente
8.2. Propiedades y funciones del yo. Identidad personal
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Elementos de antropología personalista II: acción, interpersonalidad y
destino de la persona
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1. El obrar humano
1.1. La acción
1.2. El lenguaje
1.3. El trabajo
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2. Los otros
2.1. Las relaciones interpersonales: relación, amistad, amor y enamoramiento
2.2. La familia: fundación, comunidad, lugar de formación y de existencia
2.3. La persona en la sociedad: modelos de relación social, agentes de
socialización, estructuras sociales, tradición y progreso social
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3. El destino de la persona
3.1. Tiempo, muerte y anhelo de inmortalidad
3.2. Sentido de la existencia: origen y trascendencia
3.3. Las cuestiones últimas y el hecho religioso
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Ética
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1. Sistemas éticos a lo largo de la historia de la filosofía
1.1. La Antigua Grecia: intelectualismo moral y teleología aristotélica
1.2. La moral cristiana
1.3. La escolástica y la ley natural
1.4. El utilitarismo: Hume
1.5. Autonomía moral en Kant
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2. El punto de partida de la ética
2.1. La experiencia moral originaria
2.2. Lo debido, lo bueno y lo preferible
2.3. Lo bueno y lo preferible
2.4. Bienes, valores y relativismo
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3. Estructura moral de la persona
3.1. La persona como fin en sí misma: dignidad del ser humano
3.2. Libertad del comportamiento humano, autoteleología y racionalidad
3.3. Dimensión comunitaria de la persona y responsabilidad
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4. La vida moral lograda
4.1. El problema de la determinación del bien
4.2. La plenitud de la persona como criterio moral
4.3. Moralidad y felicidad
4.4. Virtud, narcisismo y moralidad
4.5. La conciencia como guía subjetiva personal
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Fundamentos de sociología y política
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1. Persona y sociedad
1.1. El personalismo como propuesta social: comunitarismo
1.2. Las comunidades intermedias y la sociedad
1.3. Sociedad y cultura: estadísticas, medios de comunicación, tradición y
progreso
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2. Persona y Estado
2.1. Nociones fundamentales: Estado, nación, pueblo, masa, comunidad, sociedad
2.2. Estado y Derecho: derechos fundamentales y derechos positivos
2.3. Soberanía del Estado y principio de subsidiariedad
2.4. Democracia, consenso, verdad y valores
2.5. Estado, educación y familia
2.6. Estado y religión
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Trascendencia: religión y teodicea
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1.
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Finitud y contingencia del ser humano: la muerte y el sentido de la vida
2. La pregunta sobre Dios:
2.1. Antigua Grecia: Platón y Aristóteles
2.2. Edad Media: San Anselmo de Canterbury y Santo Tomás
2.3. Modernidad: Dios arquitecto, garante hipotético
2.4. De Hume a Nietzsche. Eclecticismo posmoderno: creencia versus superstición
2.5. Vía antropológica de la existencia de Dios
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3. Dios como Persona:
3.1. Encuentro con el Tú trascendente
3.2. ¿Quién es Dios?
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4. El hecho religioso:
4.1. La experiencia religiosa
4.2. La respuesta personal a Dios en la acción
4.3. Dimensión cultual y cultural de la religión
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Bioética personalista
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1. Bioética como ciencia
1.1. Bioética, antropología e interdisciplinariedad
1.2. Justificación epistemológica de la bioética
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2. Modelos bioéticos
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3. La opción personalista: respuesta a la unidad de la persona
3.1. El cuerpo personal como lugar de estudio de la bioética
3.2. El obrar personal con el cuerpo como encuentro bioético
3.3. El bien y la amistad en la relación interpersonal médico-paciente
3.4. Pautas de acción: defensa de la vida, principio terapéutico, mal menor y
acción de doble efecto
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4. Cuestiones específicas:
4.1. El estatuto del embrión humano: diagnóstico prenatal y aborto
4.2. La reproducción: control de la procreación y tecnología
4.3. La identidad personal: trasplantes y otras operaciones
4.4. La situación terminal de la vida: eutanasia y cuidados paliativos
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Antropología de la familia
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1. Parámetros socio-culturales de la noción de ‘familia’
1.1. Familia tradicional, moderna y posmoderna
1.2. Funciones de la familia
1.3. Los roles masculino-femenino en la familia: filogenia y ontogenia
1.4. La antropología marxista de la familia
1.5. El feminismo y sus tipos
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2. La familia como respuesta a la estructura relacional de la persona
2.1. Estructura relacional de la persona
2.2. Origen diádico, sentido y mismidad de la persona
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3. Relaciones familiares en el contexto de la respuesta adecuada a la persona
3.1. La respuesta adecuada a la persona (amor promocionante de donación)
3.2. La estructura familiar de respuesta a la persona en el amor conyugal
3.3. La estructura familiar de respuesta a la persona en la relación paterno-filial
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4. Familia y estructuras familiares
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5. Teoría de género y repercusiones en la concepción de familia
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Psicología de la persona
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Psicología y antropología filosófica
Escuelas psicológicas
El Personalismo Ontológico Moderno como marco filosófico de la psicología
4. Psicoterapia
4.1. Psicología y terapia
4.2. Logoterapia personalista y psicoterapia de Allers
4.3. Psicología integrativa centrada en la personalidad
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5. El enfoque integrativo-personalista como paradigma de intervención clínica
5.1. Teoría del Funcionamiento Psicológico Integrativo
5.2. Propuesta Psicopatológica Tridimensional
5.3. Técnica de Intervención Integrativa-Personalista
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