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PLATÓN Biografía y Contexto Histórico: • Platón nació en Atenas en el año 427 a.C., en el seno de una familia aristocrática. Nace justo después del conocido como Siglo de Pericles (478-432 a. C.), un periodo de gran esplendor político, en el que aparece la democracia en las polis, y cultural en Grecia (poetas trágicos Esquilo, Sófocles y Eurípides, el comediógrafo Aristófanes). Sin embargo también es una época con guerras como las Médicas contra los persas o la del Peloponeso, que enfrenta a Esparta y Atenas y acaba con la hegemonía de esta última. • A la edad de 20 años conoce a su maestro Sócrates, que influirá en su obra. Sócrates es ejecutado con cicuta tras un juicio en el que se le acusaba de impiedad y corromper a los jóvenes atenienses. La muerte injusta de su maestro, unida a la decadencia de la democracia ateniense (Dictadura de los 30 tiranos), le impulsó a dedicarse a la filosofía orientado hacia la política. Pretende crear una forma de estado justa en la que los gobernantes sean filósofos. • Es un momento de apogeo cultural en Atenas, donde florecen las artes, las letras y la filosofía además de las reformas legislativas impuestas por Pericles. • Platón nació en una familia aristocrática, donde algunos de sus miembros participaron en el gobierno de los Treinta Tiranos. Hacia 407 a.C. conoció a Sócrates, de quién se hizo discípulo y con quién mantuvo una estrecha relación hasta la condena y muerte de este en el año 399. • Funda la Academia, que podría ser considerada la primera universidad de Europa. En ella se le daba gran importancia a la Matemática y la Filosofía, las lecciones de Platón en la Academia nunca se publicaron. • Sus escritos están redactados casi todos en forma de diálogos y en un lenguaje muy sencillo y didáctico, en el que usa frecuentemente mitos y ejemplos para ejemplificar sus teorías. (Por ejemplo: La Alegoría de la Caverna). Teoría de las Ideas: • Influida por: • Heráclito: las impresiones sensibles son cambiantes • Sócrates: búsqueda de la definición, encontrar lo esencial de lo definido. • Parménides: las ideas tienen las mismas características que el Ser. • Anaxágoras: el Demiurgo es similar al Nous. • Pitágoras: la matemática establece que la realidad de las cosas no está en su componente sino en su proporción. • Dualidad ontológica: • Mundo inteligible: mundo real, de las ideas, llegamos al verdadero conocimiento a través de la razón. • Mundo sensible: copia imperfecta del mundo inteligible que nos lleva, a través de los sentidos, a un conocimiento erróneo. Se presenta un constante cambio (Heráclito). • • • • • • Ideas: Formas únicas de algo múltiple, son realidades independientes de la opinión de los hombres que se imponen a todo espíritu razonable y constituyen el objeto de conocimiento verdadero Las ideas son modelos de todas las cosas que existen en el mundo sensible. Son seres eternos inmutables únicos universales inmateriales. Ideas que son – Formas matemáticas – Valores – Formas de cosas naturales – ¿Hay ideas en cosas vulgares? – Timeo Teoría del Hombre: • Dualidad antropológica: el hombre está formado por cuerpo y alma – Cuerpo: • material • mortal • irracional • pertenece al mundo sensible – Alma: – simple – eterna e inmortal • EL ALMA, posee tres partes, según explica el mito del carro alado, a las cuales se les atribuye una virtud: • Concupiscible – caballo malo- apetito • Irascible – caballo blanco- pasiones • Racional- auriga- razón Cuando ésta parte predomina, se produce la armonía en el individuo. • Transmigración: el alma cae en un cuerpo accidentalmente y permanece en él durante un tiempo hasta que éste muere y desaparece. Una vez que esto sucede, el alma pasa a otro cuerpo. Esto será así hasta que contemple el mundo de las ideas y el verdadero conocimiento la libere, equiparándola con los dioses, es decir, relaciona la salvación con el conocimiento. José Luis Cabrera Sofía de Pena Santiago Guigou Sofía Laguardia 6to Derecho – Filosofía